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JOHN LOCKE [1632-1704

]
Todo gobierno está limitado en sus poderes y existe sólo por consentimiento de los gobernados.

Estado de naturaleza: “un estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas como juzgue oportuno, dentro de los límites de la ley de naturaleza, sin pedir permiso ni depender de la voluntad de ningún otro hombre.” Es “un estado de igualdad, en el que todo poder y jurisdicción son recíprocos.” (4) El estado de naturaleza siempre es mejor que el gobierno despótico. (13) El estado de naturaleza perdura entre los príncipes de los diversos gobiernos independientes del mundo. (14) Los hombres permanecen en estado de naturaleza hasta que por propio consentimiento se hacen a sí miembros de alguna sociedad política. (15) Es un estado de libertad, no de licencia. No hay ni libertad para destruirse a sí mismo ni a ninguna criatura de la propia posesión, salvo en el caso en que lo requiera un fin más noble que la simple preservación. (6) Es un estado de paz, buena voluntad, asistencia mutua y conservación (19) En él los hombres viven conforme a la razón, sin poder terrenal, común y superior a todos, con autoridad para juzgarlos. (19) La ausencia de un juez común define al estado de naturaleza. (19) Ley de naturaleza. Ley de naturaleza: la razón. (6) Siendo todos los hombres iguales e independientes, ninguno debe dañar a otro en lo que atañe a su vida, salud, libertad o posesiones. (6) Cada uno está obligado a preservarse a sí mismo. (6) Cada uno está obligado a no destruir por propia voluntad. (6) Cada uno está obligado a preservar al resto de la humanidad en la medida en que le sea posible, cuando su propia conservación no se vea amenazada por ello. (6) Cada uno tiene derecho a castigar la trasgresión de esta ley en la medida en que esta sea violada. (7) Esta es la forma en que en estado de naturaleza un hombre adquiere poder sobre otro: la trasgresión de la ley de naturaleza. (8) El derecho de autoconservación implica el derecho de autodefensa. (19) Estado de guerra. Estado de guerra: es un estado de enemistad y destrucción. Cuando un hombre lo declara contra otro el otro no puede otra cosa que entrar en él en tanto debe intentar conservarse a sí mismo hasta donde sea posible. (16) El intento de sometimiento absoluto es estado de guerra. (17) Es un estado de enemistad, malicia, violencia y mutua destrucción. (19) La fuerza o la intención declarada de utilizar la fuerza es estado de guerra. (19) El ejercicio ilegítimo de la fuerza conduce al estado de guerra. (19) Dónde no hay lugar para apelar a un tercero, el estado de guerra no pude terminar una vez que empieza. (20) Cuando no hay nadie a quién apelar en la tierra por el propio sufrimiento sólo queda apelar a los cielos. (20) Propiedad. Propiedad colectiva de la tierra: Dios ha entregado la propiedad de la tierra a la humanidad. (25) Los frutos naturales de la tierra pertenecen a la humanidad. (26) Los frutos de la tierra están para uso del hombre. (26) El trabajo del cuerpo del hombre y el producto de su labor pertenecen a ese hombre. (27) Trabajo y propiedad privada: Al sacar una cosa del estado en que la naturaleza la puso el hombre agrega a ella algo con su trabajo. (27) El trabajo es la clave de la distinción entre la propiedad

para evitar el estado de guerra. (31) El hombre sólo tiene derecho a lo que puede serle útil y beneficioso para su vida. según lo que les parece lo más adecuado. de dictar también otras bajo penas menos graves. (21) Poder político: “es el derecho de dictar leyes bajo pena de muerte y. Pacto: sólo el pacto que establece el acuerdo mutuo de entrar en comunidad y formar un cuerpo político pone fin al estado de naturaleza. los cuales se juntan y acuerdan formar una sociedad. (47) La diferencia de laboriosidad conlleva una diferencia en la acumulación de posesiones.individual y la propiedad común. lo hace entregando a la mayoría de esa comunidad todo el poder necesario para que la sociedad alcance los fines que busca. (37) La apropiación fija de la tierra es una consecuencia de la agrupación de las familias y la fundación de las ciudades. (38) El hombre puede acumular tantos objetos durables como quiera. Estado civil o de sociedad: sólo el estado civil puede poner fin al estado de guerra. en consecuencia. (40) La naturaleza y la tierra sólo produce la materia prima. (112) Estado civil. (20) Los hombres se ponen en estado de sociedad (establecimiento de un poder político). (97) El consenso de la mayoría es el acto de todos. (48) Trabajo y valor: Es el trabajo el que introduce la diferencia de valor en todas las cosas. (99) Lo que origina una sociedad política es el consentimiento de una pluralidad de hombres libres que aceptan la regla de la mayoría y que acuerdan unirse e incorporarse a esa sociedad. El tipo de gobierno se establece una vez según se han asociado. pero de naturaleza corruptible. (28) Esta es una ley de naturaleza. por la escasez (la tierra). (45) La tierra adquiere su valor en la escasez. (32) Es el trabajo lo que da derecho a la propiedad. (46) El uso del dinero se introdujo a través de la práctica de acumular cosas que pudieran ser conservadas largamente y que por mutuo consentimiento pudieran ser cambiadas por productos verdaderamente útiles para la vida. (44) Los límites de la acumulación individual y el dinero: El límite de la acumulación de propiedad individual reside en la capacidad para disfrutarla antes de que se malogre. y por mero capricho o acuerdo mutuo (oro. (98) El que sale del estado de naturaleza para ingresar en una comunidad política. (43) Los pactos y los convenios sólo establecen la propiedad derivada del trabajo. (14) El significado del pacto original mediante el cual un grupo de hombres pasan a formar una comunidad política es que cada uno de esos hombres de coloca a sí mismo bajo la obligación de actuar según la decisión de la mayoría. y abandonan el estado de naturaleza. (45) Triple teoría del valor: por el trabajo. diamantes). plata. (34) Aquel que se apropia de una parcela de tierra mediante su trabajo no sólo no disminuye la propiedad de la humanidad sino que la acrecienta. (37) El hombre en tanto es dueño de sí mismo y de sus acciones tiene en sí el gran fundamento de la propiedad privada. (99) El comienzo de la sociedad política depende del consentimiento de los individuos. (48) La invención del dinero dio la posibilidad de seguir conservando las posesiones y de aumentarlas. (29) La propiedad de la tierra también deriva del trabajo. (106) En tiempos de paz el gobierno sólo se origina en el consenso del pueblo. a fin de regular y preservar la propiedad y ampliar la fuerza de la comunidad en la ejecución de dichas leyes y en la defensa del Estado frente a injurias . (45 y 46) Pacto.

con el consentimiento de cada uno de ellos. (95) Es prácticamente imposible que haya gobierno allí donde hay hombres que viven juntos.” (3) No hay poder político sin consentimiento.] con la única intención de lograr el bien público. (117) Un hijo no nace súbdito de ningún gobierno. si quiere disfrutar de las posesiones heredadas de su padre. (112) Las condiciones de la sumisión al Estado: Los Estados. hacen que el hijo.Locke defiende la propiedad privada ¿Cuál sería para el autor dicha propiedad? Desarrolle. (117) El carácter de súbdito no es natural en el hombre. el hombre se priva de su libertad natural y se somete a las ataduras de la sociedad civil. vivir en él pacíficamente y disfrutar de los privilegios y protecciones que esas leyes proporcionan no hace de un hombre miembro de esa sociedad. Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. al no permitir que ninguna parte de sus dominios sea desmembrada. (119) Todo hombre que se incorpora a un Estado también une o incorpora a la comunidad las posesiones que tiene o que tendrá en el futuro. (106) Los hombres nunca creyeron que la monarquía fuera jure divino. tenga que respetar las condiciones puestas por la comunidad de que era miembros su padre. (120) Pero como la sumisión sólo afecta al propietario en tanto éste reside en la tierra del gobierno. (118) Consentimiento tácito: todo hombre que disfruta de alguna parte de los dominios de un gobierno da tácito consentimiento de sumisión a ese gobierno. Gredos.¿Cómo vive el hombre en estado naturaleza? 5.¿Cómo se supera el estado naturaleza? ..¿Qué significa para usted que Todo gobierno está limitado en sus poderes y existe sólo por consentimiento de los gobernados? 2. (122) Fuente: Locke John. forma una comunidad. (112) Tampoco creyeron que el poder paternal contuviera el derecho de dominio. (95) Sólo mediante el acuerdo con otros hombres. (121) Someterse a las leyes de un país. Cuestionario/Guía: 1. excepto una positiva declaración. y una promesa y acuerdo expresos.¿Por qué se dice que Locke es el padre del liberalismo? 3. en tanto se libere de su parcela de tierra. hace de esa comunidad un cuerpo con poder para actuar corporativamente mediante la voluntad y determinación de la mayoría. (95) Cuando un número de hombres.. 4. (105) En las primeras instituciones de Estados. siempre que no pertenezcan a otro gobierno. (120) Tanto la persona como la posesión devienen súbditos del gobierno y pasan a formar parte de su dominio. (122) Nada hace de un hombre un súbdito. la preeminencia del padre da lugar a regímenes monárquicos.extranjeras [. (96) Cada miembro de la comunidad está obligado a someterse al parecer de la mayoría. el propietario puede libremente acordar la iniciación de un nuevo gobierno en otras tierras que estén desocupadas.