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EL VALOR DEL COMPROMISO SOCIAL

La Universitat Politècnica de Catalunya (UPC) mantiene un firme compromiso con su


entorno. Por una parte, con el entorno más inmediato: la comunidad universitaria a la
cual ofrece servicios que contribuyen al progreso social y humano de sus miembros.
Por otra, con el entorno formado por instituciones, entidades y organizaciones, tanto
políticas como sociales, con las que se relaciona. Asimismo, la Universidad hace de la
docencia un vehículo de formación de ciudadanas y ciudadanos en una doble
dimensión: humana y profesional, y convierte la investigación en vehículo de
transmisión de conocimiento y motor tecnológico y científico. Los acuerdos con
instituciones, organizaciones y empresas facilitan el logro de resultados en este
ámbito de actuación.

Pero el concepto de compromiso social no se limita sólo a estas cuestiones. La UPC


está también comprometida con los valores de la solidaridad, la cooperación, la
sostenibilidad y la equidad. Se muestra especialmente abierta y comprensiva con las
necesidades y problemas de nuestra sociedad y presta una atención especial a la
cooperación para el desarrollo de países que no disponen, por ahora, de estructuras
sólidas para construir su progreso. Los miembros de la comunidad universitaria de la
UPC contribuyen decisivamente a la consecución de estos objetivos.
http://www.upc.edu/memoria/es/plj-13644.html

COMPROMISO SOCIAL
El compromiso social va más allá de deber, trasciende la norma y logra de deber ser.
Es la respuesta asertiva de la organización ante las exigencias y necesidades tanto
público interno, como externo

¿QUE ES EL COMPROMISO SOCIAL?

1. Es la respuesta que otorga un ciudadano ante la realidad que vive. Es decir, toma
decisiones y acciones para hacer que lo que se tenga que vivir en comunidad; sea
digno, respetuoso y sobre todo se establezcan políticas de apoyo a los más débiles.
2. Compromiso Social es la aportación voluntaria que hace un ciudadano ante las
exigencias éticas de un mundo justo.
3. Compromiso social es trabajar cotidianamente poniendo ese "plus" extra para hacer
de nuestra sociedad una zona de libre, armoniosa y sana convivencia.
Fuente(s):
Otro México es Posible HOY:

4. Es cuando eres esclavo del sistema y vives en torno a lo que puedan decir los demás.
Solo los borrachos, locos y niños están libres.
Definición de Responsabilidad Social: ya se está despejando el camino
La Responsabilidad Social es un movimiento mundial que está poco a poco cobrando
fuerza y forma a pesar de su juventud y de su carácter plural. Recordemos que sus
principales herramientas de gestión no tienen en general más de una década de
existencia: el GRI (1997), SA 8000 (1998), AA 1000 (1999). Recordemos también que
la Responsabilidad Social va borrando todas las diferenciaciones clásicas que existen
entre sector privado y público, organizaciones con o sin fines de lucro, ámbito nacional
o internacional: Empresas y ONGs se asocian para proyectos comunes de desarrollo,
Sindicatos aprovechan la fuerza de persuasión de clientes corporativos para hacer
presión sobre una gerencia reacia a acatar los derechos laborales, Organizaciones
privadas hacen presión sobre gobiernos blandos para que la ley nacional se ponga al
nivel de exigencia de estándares internacionales, etc. Toda una serie de nuevas
prácticas que redibujan el panorama de la sociedad civil y la gestión organizacional
alrededor de la regulación mediante estándares de calidad ética así como buenas
prácticas de administración.

Aunque la confusión sigue vigente en América Latina entre Responsabilidad Social y


Filantropía, ya el mundo está enseñando a nuestros gerentes cavernícolas que no se
debe de asemejar “Responsabilidad Social” con “acción social” o “beneficencia social”.
Léase al respecto el excelente editorial del Noticiero español de Responsabilidad Social
Empresarial: “Responsable.biz”:
http://www.responsables.biz/editoriales/Accion-Social-la-parte-por-el-todo

En realidad, quien sigue la evolución del debate se da rápidamente cuenta que la


estrategia de limitar la “Responsabilidad Social” a los actos generosos de una
Fundación caritativa a favor de causas sociales - estrategia en general manejada por
el gerente de marketing - tiene las horas contadas.

La Responsabilidad Social es en verdad un nuevo modelo de gestión organizacional,


aplicable a cualquier tipo de organización, y que se centra en el tema de la gestión de
los impactos que una organización genera, a corto y largo plazo, en el campo social y
medioambiental, y que afectan a un sin número de grupos de interés (stakeholders)
internos y externos de dicha organización. Esto no es una afirmación de François
Vallaeys sino de la misma ISO 26000.

La inmensa ventaja del gran debate mundial actual para conseguir una Norma de
Responsabilidad Social valedera para cualquier tipo de organizaciones, y que lleva el
nombre poco poético de ISO 26000, es que congrega a ONGs, Empresas, Sindicatos,
Organismos internacionales, Universidades, etc. para establecer un consenso
internacional acerca de lo que es la Responsabilidad Social. Desde luego, constituye la
definición de mayor legitimidad y ninguna organización podrá definir a partir de ahora
su Responsabilidad Social sin hacerle referencia, a menos que quiera aislarse por
completo del debate mundial.

Pues bien, el tercer y cuarto borrador de la norma ISO 26000 (que se supone saldrá en
2009 o 2010) definen a la Responsabilidad Social de este modo:

"Responsabilidad de una organización por los impactos de sus decisiones y actividades


sobre la sociedad y el medio ambiente, a través de un comportamiento ético y
transparente que:

- sea consistente con el desarrollo sostenible y el bienestar de la sociedad;


- tome en cuenta las expectativas de las partes interesadas (stakeholders);
- esté en conformidad con la legislación vigente y congruente con las normas de
conducta internacionales; y
- sea integrada en toda la organización y practicada en todas sus relaciones.”

El texto precisa además que las “actividades” de la organización incluyen sus


productos y servicios, “esfera de influencia” y responsabilidad en la cadena de
producción. Es decir que, por ejemplo, una organización no sólo es responsable de lo
que ocurre en ella, sino también en la cadena de sus proveedores.

En esta definición de Responsabilidad Social de la ISO 26000, es importante subrayar


que el corazón de la definición se centra en la responsabilización por los impactos,
poniendo a las expectativas de los stakeholders como subtema. Es un punto
importante en el cual todavía muchos organismos de Responsabilidad Social no tienen
claridad: responder a las expectativas de los stakeholders (las partes interesadas) es
un medio para alcanzar el fin que es la gestión ética de los impactos para el desarrollo
sostenible y el bienestar social. No puede ser considerado este medio como fin en sí
mismo por la razón siguiente: "Quien no llora, no mama”.

Este dicho popular nos permite entender el peligro detrás de la gestión de la relación
con los stakeholders: el peligro de atender solamente a los grupos de interés que son
suficientemente fuertes para hacer presión sobre la organización, dejando a los
débiles abandonados. Sabiendo que los más marginados y las generaciones futuras
serán siempre por definición los que griten menos para reivindicar sus derechos, no
podemos definir exclusivamente la Responsabilidad Social en términos de atención a
los stakeholders, sino que ésta debe de ser orientada por la brújula de la gestión de
impactos: DEBEMOS gerenciar los impactos de nuestras organizaciones de tal modo
que se asegure la sostenibilidad de nuestro mundo, a nivel social y ambiental. Que
exista o no un stakeholder para reivindicarlo, debemos igual hacer lo que hay que
hacer.

En conclusión, la definición general de la Responsabilidad Social ya existe, y es


consensuada entre todas las partes de la sociedad civil mundial. Nadie puede
pretender que no está enterado. En el pequeño mundo de marfil de las Universidades,
debemos de ponernos al día:

- abandonar la estrecha visión de la “Extensión solidaria” como única expresión de la


Responsabilidad Social Universitaria,
- acabar con el blablá de la “autonomía universitaria” que funciona sobre todo ahora
como buen pretexto para seguir siendo una institución medieval en pleno siglo XXI y
no rendir cuentas a nadie,
- operar un cambio drástico de política institucional y académica,
- no buscar más definiciones autistas e idiosincrásicas demasiado cómodas de “RSU”
(o peor aún, de “compromiso social”, una borrosa noción que no contempla ninguna
rendición de cuentas a nadie) que nos ahorren el esfuerzo de cumplir con las cada vez
más exigentes normas y certificaciones internacionales.

Hay que empezar a decir francamente lo que se hace (ser transparente), y hacer lo
que se dice (ser congruente), siguiendo a los estándares internacionales (Derechos
Humanos, Convenciones de la OIT, Pacto Global, Protocolo de Kyoto, etc.).

Como lo dice EMSU: Environmental Management for Sustainable Universities, que es


una red que organiza conferencias internacionales para explorar el papel de las
universidades en la creación de nuevos conocimientos y actitudes para afrontar las
presiones ambientales actuales, y promover un intercambio bidireccional de
conocimiento entre universidades y sociedad:
“Universities as ivory towers isolated from society are anachronistic, irrelevant and
wasteful of time and resources needed for creating solutions for sustainability. The
dogmatic days of academic freedom and tenure are dead. Universities must build
bridges to serve local communities directly with knowledge-based products and
services, and to lead by example in campus operations and culture to create
sustainable solutions.”
http://emsu.org/www/index.php?option=com_content&task=view&id=30&ac=0&Itemi
d=42

INTERPRETACIÓN DEL SIGNIFICADO DEL COMPROMISO SOCIAL DEL


ESTUDIANTE
RICARDO LEÓN

Antes de hacer cualquier tipo de interpretación acerca del estado social de alguno de
los elementos que hacen vida en la sociedad actual, es bueno citar antecedentes
históricos que nos conllevan a una definición dialéctica acerca de los diferentes
factores que han influido a través de la historia en la conformación de la sociedad en
que se ha desarrollado el ser humano. Vivimos en constante confrontación de ideas y
de principios (Batalla de Ideas), por los cuales es casi imposible mancomunar
conocimientos sin antes hacer una relación filosófica con el asunto que ha conllevado
al desarrollo de los principios en la sociedad actual, es por ello que bien se definiera
las dos vertientes de la filosofía como una idealista y una materialista, de allá ha de
venir todo el desarrollo celular y reproducción de conocimientos que envuelven a la
sociedad actual en un mar de contradicciones y fenómenos que en la mayoría de los
casos no llegan a ser definidos por la falta de la aplicación científica a este asunto.

Por tanto, decimos desde el punto de vista del materialismo histórico que el hombre
se define netamente como un ser social, desde allá deben partir todos los principios
que envuelvan a nuestra sociedad, comenzando con el compromiso que tienen como
ser humano social, con el desarrollo del bienestar colectivo, que a su vez contribuye
con su bienestar y el equilibrio homeostático, es por ello que desde el punto de vista
materialista se le hereda un papel fundamental al hombre con el desarrollo de la
sociedad, por tanto, es indispensable hacer notar que este ser social deba adquirir una
notable formación consciente, que conlleve a resolver los fenómenos que lo rodean y
no dejárselo a factores sobrenaturales que no resuelven la causalidad de la
problemática.

El estudiantado como ente formador de las ideas, son quienes deben llevar la bandera
del conocimiento, para así afianzar la batalla de ideas que está librando la comunidad
mundial, por que se respeten los derechos a la vida, a respirar aire puro, al acceso al
agua potable, a la salud pública, a la educación liberadora, a el desarrollo social y por
supuesto a la abolición definitiva de la explotación del hombre por el hombre, para por
fin llegar a la sociedad perfecta: la sociedad sin clases. Donde allá si sea el punto de
partida para definir lo que tenga que ser definido, como el verdadero concepto de
principios, moral, democracia, entre otros, quienes vienen a ser factores
contradictorios en una sociedad donde existen las clases sociales (explotadores y
explotados), que tergiversan la realidad de los procesos sociales donde la humanidad
está inmersa, desviando el verdadero rol que estos deben cumplir. Ante todo esto,
debe asumirse como el estudiantado, aquel que por su aventajada energía
característica, además de su claridad en la definición de los procesos sociales que está
viviendo la humanidad, es por esto que queda muy bien definido, que el estudiantado
es quien debe llevar la vanguardia en esta lucha, que no es más que la "Batalla de
Ideas", por el mundo mejor que si es posible, sólo si es socialista.

chalanero95@hotmail.com