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ARQUEOLOGA EN AREQUIPA

La ciudad de Arequipa tiene una larga y rica historia arqueolgica. Es de aproximadamente diez mil aos, desde los grupos de cazadores que llegaron aqu 8000 aos a.C., hasta la llegada de los espaoles en 1535 d.C. En el sitio de Huanaqueros, cerca de Yarabamba, se descubri puntas de proyectil que fechan de 7500 a.C. Las cuevas de Sumbay, Puntillo, Pintacsayoc, entre otras, ubicadas en las partes altas de Arequipa, dan una idea de la vida de los antiguos cazadores. Dos grandes culturas, la Wari, con sede en Ayacucho, y la Tiwanaku, ubicada en el lado Boliviano del Lago Titicaca, llegaron a controlar varias partes del rea Andina entre 500 y 1000 d.C, entre ellas el departamento de Arequipa. Las culturas propias de Arequipa, Churajn y Chuquibamba, florecieron despus de la cada de Tiwanaku y de Wari, todas estas culturas dejaron evidencias en los Petroglifos de Torro Muerto, las ltimas fueron de procedencia Inca. La importancia econmica del valle de Arequipa, con sus amplios terrenos agrcolas, su ubicacin en una zona entre costa y sierra alta, hizo de Arequipa un rea de sumo inters para los Incas. Ellos enviaron aqu a Orejones (Nobles) del Cuzco y lderes leales del Colca, y establecieron una aldea importante para el control de la zona en Yumina. As mismo, construyeron una serie de ciudades y de Tambos en las rutas importantes hacia la sierra alta. Arequipa fue parte de Kuntisuyo, una de las cuatro grandes regiones del Tawantisuyo. Sitios Arqueolgicos en Arequipa

Maucallacta Cuevas de Sumbay Momia Juanita o Dama de Ampato Petroglifos de Toro Muerto Quebrada de la Waca o Puerto Inca

MAUCALLACTA

Aunque se tena referencias del lugar, por anteriores exploradores, el rescate del complejo empez en 1997, por un equipo binacional de la Universidad de Varsovia (Polonia) y la Universidad Catlica Santa Mara de Arequipa. Los especialistas, encabezados por el eminente arquelogo Mariusz Ziolkowski, llegaron a la conclusin de que se trataba del lugar que ciertos cronistas espaoles consignaron de manera genrica como centro del culto al nevado Coropuna.

Su origen es anterior a la presencia Inca, aunque entre los cinco estilos detectados en sus recintos los edificios mejor pulidos tienen el trazo del Cusco. El complejo luce tres niveles bien definidos. Un circuito de escalinatas que comunica con diversos sectores. Una zona popular, ms baja, con una larga construccin de 52 metros de fachada, con vestigios de cinco puertas, que debi servir como albergue de peregrinos. As mismo en el lugar se ubica la plaza principal, de 150 metros de largo, por 50 de ancho y 7 de altura, destaca un laborioso sistema de

tneles que al parecer permita el amortiguamiento de la plaza cuando estaba copada (podan reunirse unas cinco mil personas). Los investigadores no tenan referencia de un diseo similar en la arquitectura andina.

Escalones arriba, encontramos la ltima zona y la principal, denominada el mausoleo. Es un edificio cuadrangular, de cuatro ambientes: un vestbulo, una cmara y dos cuartos CUEVAS DE SUMBAY La importancia arqueolgica de Sumbay radica en sus cuevas que exhiben en sus paredes rocosas, valiosas pinturas rupestres de la era paleoltica. Su pictografa representa figuras humanas, camlidos as como el extinto suri - especie de and de la zona -, pumas y zorros, pintados en colores ocre, blanco y amarillo con una antigedad entre 6 000 y 8 000 aos. Los cazadores de aquella poca representaron escenas de su cotidianidad como la caza, pues entre los diseos se distinguen escenas de camlidos andinos en actitud de huir mientras los hombres los rodean. Se tiene conocimiento que son cerca de 500 las figuras. Adems, en las excavaciones se han hallado instrumentos lticos, desde puntas de flecha en diversos materiales y formas hasta cuchillos de disco para cortar la carne, raspadores trabajados en huesos para limpiar las pieles y tejidos duros y buriles para coser.

Estas "cuevas" son el resultado de un continuo proceso erosivo, el cual favoreci el desprendimiento de bloques en formas de columnas o prismas que se precipitaron hacia la quebrada. Esta acumulacin de materiales en formas caprichosas, estructur pequeas grutas, que en conjunto se conocen como el Bosque de Piedras de Sumbay. Cerca del lugar, tambin se ubica el Bosque de Piedras de Purua, en el poblado de Caahuas. Los principales recursos de Sumbay son la agricultura y el ganado y su peculiaridad es el modo de vida de sus pobladores, los cuales siguen manteniendo las costumbres y adoraciones rituales desde la poca inca.

Sumbay est situado dentro de los lmites de la Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca, a espaldas del volcn Misti sobre los 4127 msnm y a 88 km de Arequipa ( 1 hora 45 min) siguiendo la ruta de Arequipa hacia el Colca, antes del desvo a Vizcachani se toma una pequea trocha y se llega al mismo pueblo. All se debe preguntar por la cueva y solicitar que el guardin de la llave acompae al visitante hasta el paraje. Tras unos cinco minutos adicionales en auto y caminar unos 300 metros se llega a la cueva. Por lo que se ubica a cierta altura, a algunos visitantes les puede afectar, por lo que se aconseja tomar mate de coca o alguna pastilla contra el dolor de cabeza y/o la aclimatacin.

Momia Juanita o Dama de Ampato, Arequipa


En el tiempo de los Incas, la relacin hombre-naturaleza, se vio representada en todas sus creencias mgico religiosas y se sealaba algunas montaas o volcanes como sagrados. El Proyecto "Santuarios de Altura del Sur Andino" de la Universidad Catlica de Santa Mara, viene investigando estas montaas sagradas o Apus desde el ao de 1979. Durante este periodo hall distintos elementos de sacrificios e importantes evidencias arqueolgicas. Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el emperador iba a la guerra, cuando mora o enfermaba, o en los festivales ms importantes de Junio y Diciembre. En el caso de Arequipa, es posible que algunas de las ofrendas que se ejecutaron en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu, Misti, y Chachani, entre otros, sean debidas a las erupciones del volcn Misti en esta poca. Como parte del proyecto de investigacin el 2 de setiembre de 1995 se organiza una expedicin al volcn Ampato con el arquelogo Johan Reinhard y el gua Zrate. Esta expedicin fue la que hallo a la momia denominada "JUANITA, LA NIA DE LOS HIELOS", (La Dama del Ampato, La doncella de los Andes). Adems, en los alrededores encontraron varias illas o estatuillas de oro y de ncar spondyllus, 19 tipos de plantas, entre las que sobresalan el maz y varias leguminosas, as como charqui (carne de llama deshuesada).

Juanita fue encontrada envuelta en textiles en posicin fetal y rodeada por las ofrendas, las cuales conservan todos sus colores y contexturas en perfectas condiciones. La importancia de este hallazgo se debe a 3 factores que dieron luz a muchas interrogantes sobre la forma de vida incaica. En primer lugar, es la nica momia hembra helada en ser encontrada en los Andes, y es considerada en la

actualidad como el cuerpo de mujer Inca, mejor conservado en el mundo. El cuerpo no se deshidrat por congelacin o disec. Con lo cual se poda realizar muchas pruebas biolgicas.

En segundo lugar, la preservacin asombrosa de los objetos y cermicas encontrados en el lugar, as como el de su elegante vestimentaria ayudaran a conocer el modo de vida de la alta sociedad incaica. "Juanita", la mensajera real y divina, fue vestida con una impresionante lliclla de color rojo y blanco as como el aksu ensartado por dos tupus y una serie de ofrendas en miniatura, colgando de los mismos, sujetado este aksu por medio de un chumpi o faja a la cintura y rematado en unas sogas y borlas terminado en flecos; cubran sus suaves pies, hermosos polqos elaborados en cuero con acabado en un fino bordado en lana; culmina este atuendo en un gran tocado de plumas de guacamayo trados expresamente de la Selva para confeccionarlo. Junto a ella fueron enterradas como ofrendas varias Illas de metal y Spondilus envueltos en finos textiles de alpaca y vicua; algunas chuspas y bolsitas ceremoniales conteniendo coca, cermica y otros elementos que le serviran para tan largo viaje. En tercer lugar, esta momia es el nico sacrificio inca encontrado con su correspondiente campamento, usado por la fiesta sacrificadora. Con lo cual los cientficos podan analizar la cantidad de personas que asistieron a este sacrificio, quin lo realiz, y cules fueron los preparativos. En la cumbre principal del crter del Ampato (6.380 msnm.), los Incas construyeron una plataforma de 14 m2; en este lugar, el sumo sacerdote realiz esta ofrenda al APU Ampato y a travs suyo envi las solicitudes de su pueblo al Inti el Dios Sol.

El cadver caus sensacin en el mundo cientfico y los estudios, realizados en el, dieron los siguientes resultados:

El cadver corresponde al sexo femenino y perteneci a una nia de aproximadamente 12 14 aos de edad. Las pruebas de Carbono 14 sitan la muerte de Juanita en 1466, durante el reinado del Sapa Inca Pachactec Inca Yupanqui. Tena una estatura de 1,40 metros, una dentadura perfecta, huesos fuertes y haba sido esbelta y bella. No haba sufrido de ninguna enfermedad, y goz de una alimentacin con una buena dieta balanceada, y que finalmente muri de un certero golpe en la cabeza, producido probablemente con una macana, cuando estaba arrodillada. Ya en la cumbre, estuvo sujeta a un ayuno riguroso y el ltimo da, antes de la ofrenda, tom sus ltimos alimentos compuestos enteramente de vegetales, 6 a 8 horas antes de morir; as mismo fue preparada con hierbas y coca para lograr una muerte dulce y placentera. Normalmente estas personas sacrificadas, eran preparadas desde muy tierna edad; en tal sentido, "Juanita" con sus 12 14 aos era una nia al servicio del Sol y del Inca. Juanita, fue objeto de un importante ritual desde su lugar de origen, grandes fiestas acompaaron su peregrinacin por las diferentes estaciones que tuvo que pasar hasta llegar a la cumbre del Ampato. Debi salir de su ciudad natal (Arequipa) hacia el Cusco para ser recibida en persona por el Inca al igual que las dems comitivas que venan de todo el Tahuantinsuyo y que convergan en la capital para celebrar la gran Capaccocha (ceremonia). As mismo las pruebas de ADN sealaron que Juanita tena parentesco cercano con la tribu Ngobe de Panam y con antiguas razas taiwanesas y coreanas, demostrando as que los primeros hombres, llegados por el Estrecho de Bering en suelo americano, procedan de Taiwn y Corea. A la fecha, el cuerpo momificado de Juanita se encuentra en el Museo Santuario de Altura del Sur Andino de la Universidad Catlica de Santa Mara de Arequipa. Se conserva en un congelador especial, protegida del medio ambiente por una cmara de vidrio cerrada al vaco. La urna est asegurada con perfiles de acero y tiene en su interior dos capas de plexigls. El interior de esta urna se encuentra a una temperatura de -19,2 C y -19,5 C, para evitar la deshidratacin del cadver.

Petroglifos de Toro Muerto, Arequipa


Los Petroglifos de Toro Muerto se componen de ms de 5000 bloques de piedra volcnica, que se desprendieron de las crestas rocosas, en edades geolgicas, y grabados con figuras antropomorfas, zoomorfas, y geomtricas, entre otras. Las tcnicas utilizadas para estos grabados ptreos en bajorrelieve fueron el rayado, percusin, golpeado y desastillado. Esta zona es considerada el repositorio de arte rupestre ms grande y rico en todo el mundo. Las figuras fueron hechas por pobladores de las culturas Wari (Ayacucho), Collagua (Colca y Condesuyos) e Inca (Cusco) en su constante paso desde el Ande hacia la costa en busca de cochayuyo y pescado, aproximadamente entre los aos 500 a. C. y 1.300 d. C.

Los petroglifos fueron descubiertos por el Dr. Eloy Linares Mlaga en 1951 y desde entonces han sido investigados por varios estudiosos, sin contar lamentablemente con un inventario completo de este lugar. Entre las diferentes y muy variadas figuras, resaltan diseos de aves (como el cndor), cuadrpedos (como felinos y llamas), serpientes, y particulares danzantes con posturas en movimiento y con mscaras o lgrimas en sus ojos. Estas representaciones hacen suponer a los arquelogos que fueron pintados con el propsito del concepto agua fertilidad. Desde 1982 los vestigios fueron declarados Patrimonio de la Nacin.

Por otro lado, recientes investigaciones en esta provincia han descubierto huellas de dinosaurios en el anexo de Querulpa, distrito de Aplao, a pocos minutos de Toro Muerto, por lo que esta visita se convierte en un viaje al pasado prehistrico de nuestra era. Los petroglifos se ubican en una terraza aluvial de la margen derecha del ro Majes, ocupan una extensin de aproximadamente cinco kilmetros cuadrados en el distrito de Uraca, provincia arequipea de Castilla. A pie el recorrido toma aproximadamente unas 2 horas y 30 minutos.

Restos Arqueolgicos de Quebrada de la Waca o Puerto Inca


La Reserva Turstica Nacional Quebrada de la Waca o Puerto Inka, es el ms importante centro arqueolgico de la costa peruana entre Nazca (Per) y Copiapo (Chile). Data de hace unos 4.000 aos en los cuales, durante el transcurso de los tiempos, varias culturas fueron asentndose, la ltima fue la cultura Inca. Cuentan los lugareos que en determinadas estaciones llegaban a este balneario, desde la capital del imperio incaico, hombres cargando en sus hombros una majestuosa silla de oro adornada con piedras preciosas, y que sentado en ella iba el mximo gobernante Inca. Aunque no se puede certificar la existencia de esta silla, lo que s se puede presenciar son restos del Camino Real que hubo para interconectar la costa sur del Per con el Cusco. Por este camino, los chasquis o mensajeros abastecan rpidamente de pescados y mariscos a los cusqueos. Puerto Inca fue el principal proveedor de producto marino para el Cusco. Sus antiguos pobladores se dedicaban principalmente a la extraccin de pescados y mariscos y al secado de los mismos, para su comercializacin en todo el Tahuantinsuyo.

El complejo arqueolgico est constituido por varias construcciones como chullpas, tumbas, plazas ceremoniales, colcas o depsitos, destacando la zona denominada el secadero. Las viviendas del complejo son amplias, de formas rectangulares y cuadradas, estn construidas a base de piedras canteadas unidas con mortero de argamasa que se asemeja al cemento actual, hecha en base a la deshidratacin de la cal, obtenida al quemar conchas de mariscos y mezclar el todo con arena. En las investigaciones, llam la atencin que las innumerables colcas (depsitos subterrneos en forma de botella), contenan restos de origen vegetal y no de pescados o mariscos. Estas colcas dejaron en evidencia, que adems del secado, los antiguos pobladores pudieron convertir estas arridas tierras en frtiles campos de cultivos. Los estudios realizados indicaron que dichos pobladores adaptaron las tcnicas de cultivo con el medio ambiente, abonando estos campos con guano (excremento de aves) que sacaban de las islas cercanas.

Quebrada de la Waca o Puerto Inca se ubica en la provincia de Caravel, a 417 km al noroeste de la ciudad de Arequipa (6 horas y 30 minutos en auto), se llega hasta la caleta de Chala, a la altura del desvo en el Km 603 de la Panamericana Sur. En la provincia de Caravel uno puede encontrar todos los servicios tursticos necesarios. Para la excursin se recomienda zapatos o zapatillas de trekking, protector solar, gorro, hidratacin y ropa ligera.

Cuevas de Sumbay
Las Cuevas de Sumbay se encuentran ubicadas en el distrito de Arequipa, dentro de la provincia, departamento y regin del mismo nombre. Exactamente se localiza en la falda posterior del volcn Misti, a una altura de 5 100 a 4 127 metros sobre el nivel de mar, en la ruta actual del Colca viniendo desde Arequipa; y es un importante albergue del legado rupestre del Paleoltico, adems de ser reconocido, desde el 2000 como Patrimonio Cultural de la Nacin. El Arte Rupestre hallado en las cuevas de Sumbay, tendra una antigedad aproximada de 8000 a 6000 aos y ha sido estudiado en mayor grado por el arquelogo Mximo Neira, quien iniciara sus estudios tras la expedicin de 1968. Segn los datos obtenidos por este investigador, la cueva habra sido habitada por los aos 5 800 y 3 000 antes de nuestra era, por los primero cazadores y recolectores del Colca. Durante la expedicin del 68 se lograron descubrir al menos nueve cuevas en Sumbay. En estas se puede apreciar el trabajo finalizado de al menos 500 pinturas rupestres solo en la gruta llamada su-3 -y tienen una importancia igual a las halladas dentro de los complejos de Toquepala y Lauricocha. La citada gruta su-3 destaca, adems de por la presencia de motivos basados en la fauna del lugar, por el hecho de que el artfice de los dibujos hizo presente en ellos un tcnica que permite ver los bosquejos de forma tridimensional-aprovechando la forma de las cuevas-; haciendo, gracias a esto, ms realistas las imgenes halladas. Sobre la fauna representada, esta es significativa, ya que adems de animales actualmente conocidos y an tpicos del rea, como vicuas, huanacos, pumas, entre otros; se encuentran en las representaciones, pictografas de fauna actualmente extinta en la zona, como es el caso de los llamados suris, un animal similar a un and. Acompaando estas representaciones zoomorfas se distinguen imgenes antropomorfas en actitud de caza; la presencia humana en las pictografas de Sumbay no se reduce solo a una actividad laboral, ya que tambin pueden verse algunas en las que se observa la presencia de danzantes que podran responder a fines rituales en pro de la obtencin de una buena caza. Las pinturas encontradas en las Cuevas de Sumbay estn hechas en color blanco, crema y, amarillo y rojo caqui u ocre. Se cree, segn las investigaciones de Neira, que los colores utilizados son un indicio de las diferentes dataciones, siendo los ms antiguos aquellos realizados en pigmentacin blanca. Junto con las imgenes de caza y danza ya mencionadas, y que dan testimonio de las costumbres de estos primeros hombres del colca; es necesario mencionar, que en el lugar tambin se han hallado restos de los instrumentos de caza utilizados por aquellos, de los cuales, puede observarse la presencia de dos grupos diferentes: las primeras trabajadas en piedra de retinita; y las segundas, en piedra de obsidiana. Para que el visitante pueda llegar a las Cuevas de Sumbay, deber viajar 80 Km desde Arequipa hasta Sumbay, desde ah partir hasta las Cuevas por un promedio de 5 Kilmetros ms. El tipo de ingreso al lugar es libre y no presenta horarios de visitas establecido, aunque la recomendacin va a que esta se realice durante las maanas. Regin: Arequipa Provincia: Arequipa Distrito: Arequipa Latitud: -16.0435

Longitud: -71.3993 Altitud: 4106 msnm Temperatura: 18C Condicin: Soleado Humedad: 19% 4 km/h N Viento:

Quebrada de La Vaca o Puerto Inca


El Complejo Arqueolgico de Quebrada de la Vaca o Puerto Inca, se encuentra ubicado en el distrito de Chala, en la provincia de Caravel en el departamento y regin de Arequipa, a la orilla del mar. Es un importante Complejo, en el que se encuentran restos arqueolgicos de al menos tres periodos distintos y que van desde el pre-cermico hasta aquellos que manifiestas la presencia de los Incas en la zona, lo que le da una antigedad de aproximadamente 4000 aos. Este sitio tambin es valioso para la arqueologa, ya que se cree que desde l parta un camino inca principal de la poca y que terminaba en el Cusco; y por ser considerado el ms Importante Centro Arqueolgico de las Costa del Per. Quebrada de la Vaca fue descubierta en 1905 por el arquelogo Max Uhle y redescubierta en 1954 por Von Hagen. Se trata de un conjunto de construcciones hechas a base de piedra entre las que podemos encontrar espacios habitacionales en las que pueden observarse la presencia de ambientes menores; junto con esto tambin se han hallado restos de enterramientos, terrazas con fines estructurales, entre otros restos circundantes en los que se observan bases de viviendas rectangulares y ovales. Las estructuras que podemos observar en Puerto Inca son en su mayora de un solo piso, salvo una que presenta dos. La arquitectura de este complejo se caracteriza por los diferentes modos de techo que utilizaron para sus viviendas o recintos habitacionales. Las investigaciones han descubierto al menos 4 de estos, entre los que destacan: La presencia de falsas bvedas para cerrar las chullpas (construcciones de fines funerarios); Depsitos tapados; Techos planos y techos a dos aguas. Entre las caractersticas de las zonas habitaciones, estas son hechas en magnitudes considerables y se us en ellas piedras canteada y mortero de argamasa, el segundo para lograr la unin estructural de la edificacin. Estas edificaciones presentan muros rectilneos aunque tambin hay presencia de algunos con curvaturas. Es importante tambin, como parte de la arquitectura y atractivo de este complejo, la presencia de las llamadas colcas. Las colcas son unas construcciones subterrneas que tienen la finalidad de depsitos, estas tienen forma de botella y se hallaron en ellas vestigios vegetales, lo que hace pensar que adems de una dieta basada en productos marinos-conservados mediante la tcnica del secado-, y a causa de la ausencia de valles cercanos, los pobladores de esta zona lograron algn tipo de domesticacin de la tierra, logrando, mediante el abono, hacerla territorio frtil durante su asentamiento en el rea. Para que el visitante pueda llegar al Complejo Arqueolgico de Quebrada de la Vaca o Puerto Inca, deber viajar, si se encuentra en la ciudad de Arequipa, un viaje algo largo de aproximadamente seis horas y media en direccin a Chala. El ingreso al Complejo es libre tanto de costo como de horarios de visita y el viajero podr encontrarse con cmodos lugares en los cuales hospedarse y prolongar la visita de este Complejo Regin: Arequipa Provincia: Caravel

Distrito: Chala Latitud: -15.7954 Longitud: -74.3658 Altitud: 326 msnm Temperatura: 18C Condicin: Soleado Humedad: 19% 4 km/h N Viento:

Petroglifos de Toro Muerto


Los Petroglifos de Toro Muerto son un importante conjunto ltico que se encuentra ubicado en el distrito de Uraca, en la provincia de Castilla, dentro del departamento y regin de Arequipa; sobre el territorio inclinado de la quebrada de Toro Muerto-conocida en la antigedad como Quilcapampa-, en un rea desrtico-montaosa, cerca del Valle de Majes a unos 400 y 800 metros sobre el nivel del mar. Los Petroglifos se encuentran en una extensin de aproximadamente 3876 metros de largo por 250 metros de ancho; y son en conjunto un total de 6000 bloques que se encuentran grabados bajo la tcnica del bajorrelieve y que tendran su datacin, segn estudios de la iconografa, en el ao 800 d.C. y fueron descubiertos recin en 1951. El sitio ha sido considerado como el albergue de mayor extensin de arte rupestre a nivel mundial. Los Petroglifos se encuentran trabajados sobre piedra volcnica, misma que habra cado sobre la pendiente de Toro Muerto en periodos ms antiguos que el trabajo artesanal realizado en ellas. En estas piedras se realizaron trabajos de bajorrelieve, para tal causa se valieron de las tcnicas del rayado, golpeado, desastillado y percusin. Los grabados que podemos encontrar en los petroglifos responden a motivos animales, vegetales, figuras geomtricas, entre otros. Hay que destacar que entre las figuras zoomorfas, podemos encontrar abundantes relacionadas con aves, en especial el cndor; felinos, llamas, serpientes. Es importante mencionar aqu que, entre las caractersticas de estos relieves, junto con los de motivo antropomorfo, se puede observar la presencia de alteraciones notables en la zona destinada a la cabeza. Respecto a las figuras antropomorfas, es central aquella conocida con el nombre de el danzante, y que es un motivo repetitivo en los petroglifos. Estos danzantes son reconocidos por la presencia un cuerpo con forma de zigzag que ostenta una mscara de forma rectangular en la que se observa lo que podran ser ojos acompaados de elementos que resultaran ser las lgrimas de estos y que, segn estudios de Hoek, estaran representando el deseo de sus creadores por la reaparicin de las lluvias en la zona y ese sentido tambin en relacin con la fertilidad. Junto con esta imagen antropomorfa, constante en las estructuras lticas del sitio, puede hallarse una menos frecuente, pero no menos significativa y que se caracteriza por presentar un cuerpo con forma de esqueleto y que podra ser una representacin de la muerte o la proximidad a ella. Intencin similar a la anterior, tendran aquellos grabados donde se manifiestan especies de enterramientos o ritos funerarios. En conjunto con los anteriores bajorrelieves pueden verse tambin algunos ms mitolgicos en donde se observan mezclas entre serpientes y aves de gran magnitud; asimismo otros con motivos ms realistas, como la prctica de la caza o de la guerra. Hay otros petroglifos donde los motivos son geomtricos, en estos son destacables aquellos en los que se representan cuadrados o crculos que tienen en comn la divisin o inclusin de cuatro elementos.

En el Complejo que alberga los Petroglifos puede encontrarse tambin la presencia de una necrpolis, en esta se hall hace poco tiempo la momia de un nio de apenas dos aos, misma que ha sido considerada la ms joven del sur del pas. Para que el visitante llegue a este Sitio Arqueolgico deber, si parte de la ciudad de Aplao, recorrer veintitrs kilmetros hacia Uraca, y de ah 8 Km desde Uraca a Corire. El recorrido por todos los petroglifos dura aproximadamente de dos a tres horas y el ingreso al lugar es de lunes a domingo de 8 de la maana a seis de la tarde, previo pago de s/3.00 por boleto adulto y s/0.50 para estudiantes, en el lugar se puede acceder a una caseta de informacin y observar la maqueta del sitio. Regin: Arequipa Provincia: Castilla Distrito: Uraca Latitud: -16.2222 Longitud: -72.5078 Altitud: 711 msnm Temperatura: 18C Condicin: Soleado Humedad: 19% 4 km/h N Viento:

CULTURA CHURAJON

COMPLEJO ARQUEOLGICO DE CHURAJON

INTRODUCCIN

La ocupacin prehistrica de Arequipa dur aproximadamente diez mil aos, desde que llegaron a esta regin, los primeros grupos de cazadores y recolectores antes del ao 8000 AC., hasta la llegada de los incas alla por el ao de 1450 dne.

El estudio de la prehistrica de Arequipa, empieza desde la etapa de formacin de la civilizacin, pasando por la de grupos pre incas como Wari, Tiahuanaco, Churajn, Chuquibamba, etc., hasta el dominio de la majestuosa cultura de los incas. Considerando estos antecedentes, en esta oportunidad trataremos de hacer un estudio preliminar sobre el complejo arqueolgico de Churajn.

ORIGEN DE LA CULTURA CHURAJN

La cultura Churajn tendra su origen en los pueblos Aymaras que habitaron alrededor del lago Titicaca. (Tiahuanaco). Muchos de sus pobladores se dirigieron a los valles clidos de la costa en busca de alimentos y hallaron tierras frtiles, donde se quedaron y se dedicaron a la siembra del maz y el aj.

Entre los aos 600 a 1400 dne. se establecieron entre los valles del ro Chili y Tambo, y poco a poco fueron creciendo o expandindose hacia las reas de las que hoy comprenden los departamentos de Arequipa, Moquegua y Tacna.

As, crearon un propio estilo de cermica y formaron algunos pueblos urbanos. Construyeron caminos, redes de canales, reservorios, cementerios, andenera o terrazas agrcolas, constituyndose en un centro de desarrollo en el sur del antiguo Per. CENTROS POBLADOS

Sus centros poblados fueron escasos, pues la mayor parte de la gente viva cerca a sus chacras y en casas rurales. Los pueblos se caracterizaban por estar ubicados en la cima de los cerros. Las viviendas se hallaban aglutinadas, en forma desordenada, con calles estrechas y labernticas. Entre los restos, de centros poblados, de mayor importancia estn las ruinas de Churajn (casas y chullpas), las ruinas de Pillo en Socabaya (leteoglifos, andenes), las ruinas de pueblo Viejo en Chiguata (viviendas y tumbas).

CENTRO ADMINISTRATIVO RELIGIOSO Se halla ubicado en el cerro llamado "Choquellampa" muy cerca de lo que hoy es Siete Toldos, camino al santuario de la Virgen de Chapi. Este lugar, habra sido el centro nuclear o la capital de la que fue esta nacin, la que posterioremente, por el ao 1450 fue sometida por los incas. Toda el rea esta conformada por viviendas aglutinadas en forma desordenada que no presentan un orden lgico, con callejuelas estrechas y algunos espacios amplios y planos. Entre sus construcciones se encuentra una estructura amplia denominada el "Templo del Sol", en su interior se ven hornacinas, escalinatas y en la parte frontal una especie de adoratorio o altar. En las partes laterales se hallan unos muros de piedra y barro que habra servido de asientos.

Una de las tantas cosas que llama la atencin y admiracin es el RELOJ SOLAR CHURAJN (intihuatana) es una piedra alta clavada en el piso central de un amplio ambiente, y se ubica en la parte ms elevada del cerro. En su entorno se ven algunos trazos geomtricos sealadas con piedras pequeas y planas. No es la nica piedra en esta posicin, pues no muy separada de ella se encuentran otras dos.

CEMENTERIOS

Los churajn, tenan la costumbre de hacer sus entierros en las laderas de los cerros muy cerca a sus pueblos, en tumbas de diversas formas y tamaos, excavadas en el suelo. Muchas de ellas fueron recubiertas con paredes de piedra sin labrar y tapadas con piedras planas y largas. Las Chullpas de estilo tiahuanaco y de singular construccin, tambin fueron tumbas levantadas con paredes de piedra sin labrar y otras con ladrillos de barro; algunas de forma circular y otras de forma cuadrada, que probablemente pertenecieron a personas o familias ms importantes.

Acostumbraron enterrar a sus difuntos cubrindolos con tierra suave, sin proteccin de envoltorios, ni el uso de alguna tcnica de momificacin. Acompaaban los funerales con ofrendas, consistente en ceramios utilitarios dentro de los cuales colocaban alimentos, como granos y bebidas como la chicha. Asimismo, en algunos casos colocaban cerca de los restos del fallecido, objetos personales que en vida los habra usado, como tupos, pendientes, pulseras y otros adornos de cobre.

Dependiendo de la importancia de la persona tambin acompaaban de cermicas finas policromas, debidamente decoradas (como platos ceremoniales, arbalos de estilo inca).

CERMICA

La cermica se caracteriza por no tener buen acabado. Por lo general confeccionaron cermica utilitaria, probablemente confeccionado por ellos mismos. Sus recipientes tienen forma globular, cilndrica y llana. Color policroma, pues utilizaron tres colores: el blanco, negro y rojo. Decoraron sus cermicas con figuras geomtricas y generalmente confeccionaron cantaros, vasos (Keros), posillos y tazas pintadas de rojo. Las ollas y tostadoras no tenan decoraciones.

RUTAS DE ACCESO AL COMPLEJO Una ruta de acceso al complejo arqueolgico de churajn, es a travs de una trocha carrozable que va en direccin al pueblo de Tasata. Esta trocha sale de la pista principal a Chapi que se halla en el kilometro 31, cerca de 7 toldos.

Otra ruta de acceso sera por el camino de herradura, que parte desde 7 toldos, atravesando un terreno de paisaje natural andino, que deleita al visitante con la biodiversidad existente. Uno de los atractivos naturales por excelencia, es el encuentro con grupos de guanacos, que todava se pueden hallar viviendo en forma silvestre. Durante casi todo el recorrido tambin es de admirar la fabulosa cantidad de andenera que fue construido por los antiguos moradores, que hoy, desgraciadamente se halla abandonada.

Por referencia de algunos pobladores, indican, que la andenera posee una tierra muy rica en nutrientes que permite el cultivo y desarrollo de maz muy suave y agradable, sin embargo por falta de agua no se aprovecha esta herencia ancestral.

Sumbay: sitio rupestre emblemtico del Arcaico peruano(1)


Rainer Hostnig.rainer.hostnig@gmail.com SIARB. Cusco, Per

Introduccin
En 2008 se cumplieron 40 aos del descubrimiento para la ciencia del yacimiento rupestre de Sumbay de parte del arquelogo arequipeo Mximo Neira Avendao, fallecido el 7 de diciembre de 2009. Fue el ao 1968, cuando Neira recibi noticias del sitio y organiz una misin cientfica para su prospeccin y posterior investigacin. La noticia del descubrimiento de las pinturas rupestres de Sumbay, asignadas por el investigador cronolgicamente desde el inicio al Precermico, capt los titulares de la seccin cultural de los peridicos a nivel regional y nacional y pronto el sitio se convirti en un referente y emblema del arte rupestre arcaico peruano, junto con Lauricocha en Hunuco, estudiado por Cardich (1964) y Toquepala en el departamento de Tacna, investigado por Muelle (1969, 1979) y Muelle y Ravines (1986). Llegu a conocer las pinturas rupestres de Sumbay en la Quebrada de Qollpa en julio de 1982, 18 aos tras su descubrimiento, cuando junto a mi esposa recorr las zonas altas del sur del Per, recopilando informacin para mi tesis de maestra en la Universidad Tcnica de Berln sobre sistemas de produccin tradicionales de camlidos domesticados. Visit Sumbay nuevamente 26 aos ms tarde, en diciembre de 2008, esta vez guiado por un comunero del pueblo cercano de Sumbay.

Fig. 1: Interior del abrigo rocoso SU-3 con los dos paneles en el lado izquierdo de la pared (Foto tomada en julio de 1982 por el autor, antes del enmallado de la entrada del abrigo rocoso)

Hasta la fecha son las publicaciones de los arquelogos arequipeos Mximo Neira Avendao (1968, 1990) y de Eloy Linares Mlaga (1973, 1975, 1990a, 1990b, 1999) las nicas fuentes bibliogrficas de importancia sobre las pinturas rupestres de este extraordinario yacimiento. Los datos proporcionados por Neira, como probable cronologa, tipo de motivos y estilo de representacin, nmero aproximado de motivos y material ltico hallado en los sustratos estratigrficos excavados, han sido y siguen siendo usados en un sinnmero de textos con fines educativos y tursticos, as como en pginas web sobre los principales atractivos y recursos culturales del departamento de Arequipa. El propsito de este artculo es compartir con los interesados en el arte rupestre peruano un anlisis comparativo y una revisin crtica de la informacin hallada sobre las pinturas rupestres de Sumbay en las publicaciones mencionadas, as como aportar nuevas conclusiones sobre determinados aspectos iconogrficos, estilsticos y de interpretacin de las representaciones. El tratamiento digital de las imgenes tomadas en la visita a Sumbay en diciembre de 2008 result ser una herramienta sumamente til ya que los resultados obtenidos permitieron corroborar, cuestionar o rectificar algunos de los supuestos o afirmaciones brindadas por los dos investigadores arequipeos en la investigacin de las pinturas rupestres de este singular sitio.

Ubicacin y acceso
La cueva de Sumbay se encuentra en el distrito de Yanahuara, provincia de Arequipa, a 91 kilmetros de la capital departamental de Arequipa, a una altura de 4097 m.s.n.m., en el margen izquierdo de la angosta quebrada del riachuelo Qollpa, afluente del Sumbay en el lado derecho. Las coordenadas del sitio son: 19L 2485408, E 8232345.

Fig. 2: Ubicacin de Sumbay

La va ferroviaria que une la ciudad de Arequipa con Puno y Cusco, pasa en el km 113 por la Estacin Sumbay que se encuentra a slo unos 280 m del sitio arqueolgico, siguiendo la Quebrada de Qollpa. Este ferrocarril fue iniciado por la Peruvian en la segunda mitad del siglo XIX y concluido en 1908. En 1928 fue concedida en perpetuidad a esta empresa (2). En 1999, el consorcio Peru Rail Corporation (Peruval en sociedad con OrientExpress) se hizo cargo de los 1.190 kilmetros que recorre el Ferrocarril del Sur transportando carga y pasajeros. Este consorcio pretende reactivar la estacin de Sumbay para fines tursticos y estima que mensualmente unos 840 turistas bajarn en Sumbay con el fin de conocer las pinturas rupestres para luego seguir viaje al Valle del Colca en bus. Cerca del abrigo de Sumbay, a unos 370 m. en direccin este, est ubicado el nuevo puente ferroviario sobre el ro Sumbay (fig. 4). El antiguo data de los aos 70 del siglo XIX (figs. 3). La estacin de Sumbay tuvo importancia durante el auge de las minas en la zona de Caylloma. En los aos setenta, la Compaa Minera del Madrigal haba construido instalaciones para depsito y embarque de concentrados junto a la estacin. Muy cerca del sitio (aprox. 1.5 km) est ubicado el anexo Sumbay de la Comunidad Campesina de Tambo Caahuas. En medio siglo, esta comunidad pas de ser un pueblo minero de 150 unidades familiares a un pueblo fantasma habitado por apenas quince familias dedicadas a la crianza de camlidos, las mismas que ahora estn a cargo del cuidado de la cueva con las pinturas rupestres.

Fig. 3: Postal de 1874, que muestra el puente del ferrocarril recin inaugurado que pasa sobre el ro Sumbay (Fuente: http://www.casadelcorregidor.pe, 2009)

Fig. 4: El nuevo puente ferroviario sobre el can del ro Sumbay

El acceso al sitio, comparado con los aos sesenta, se ve ahora facilitado por las mejoras del sistema vial de la zona. Tomando la carretera Arequipa-Juliaca, hasta el control de Chasquipampa (km 82) se debe desviar hacia Chivay en el valle del Colca. A pesar del estado deplorable del asfalto en este trayecto, se llega al cruce en apenas 15 minutos de recorrido (6 km), donde se encuentra el desvo con varios letreros que indican la altura del lugar (4137 msnm) y la distancia a Sumbay (3 km o 1 km, segn la ruta que se escoge). Cualquiera de las dos trochas que parten desde el desvo, llevan primero al pueblo de Sumbay y luego al sitio rupestre. En el pueblo, actualmente semi-abandonado, se debe buscar al guardin de turno y custodio de la llave quien acompaar al visitante hasta el sitio y abrir el portn de la reja que protege la entrada del abrigo (fig. 6, 63).Desde el pueblo, recorriendo una trocha de unos tres km de largo, se llega a una playa de estacionamiento recin construida donde se encuentra un letrero interpretativo con informacin sobre el sitio (fig. 64). Desde all se baja por un sendero bien mantenido, de unos 300 metros de longitud, que cruza la va frrea y lleva al visitante hasta el fondo del can del riachuelo Qollpa, en cuyo margen izquierdo se encuentra el abrigo con las pinturas rupestres (fig. 5).

Fig. 5: Ubicacin de la estacin del ferrocarril Sumbay y del abrigo Sumbay 3 (SU-3) (Fuente: Elaboracin propia en base a imagen satelital de Google Earth)

Contexto ecolgico y geolgico


Por su ubicacin en la puna seca, Sumbay tiene un clima fro, caracterizado por bajas temperaturas medias anuales que oscilan entre 2 y 8 grados centgrados, con mnimas absolutas que llegan hasta los 18?C. Las mximas absolutas varan entre los 13 y 15 grados centgrados. Los meses ms fros son junio, julio y agosto en los que la temperatura puede descender hasta diez y ms grados bajo cero. Fluctuaciones trmicas considerables no slo se dan a lo largo del ao, sino tambin entre el da y la noche y entre la sombra y el sol. El rea de la Reserva presenta promedios anuales de precipitacin que varan entre 200 a 600 mm., que se presentan fundamentalmente en los meses de enero a marzo; periodo en el que cae el 65% de las lluvias. Durante el resto del ao se producen heladas. La humedad relativa media es baja: su promedio menor es de 50 por ciento (INRENA 2006).(3) Sumbay forma parte de la Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca, creada el 9 de agosto de 1979 mediante Decreto Supremo N 70-79-AA y que tiene como objetivo conservar la flora y sobre todo la fauna silvestre, en particular la vicua (Vicugna vicugna) y otras en peligro de extincin como el guanaco (Lama guanicoe), la taruca (Hippocamelus antisensis), tres especies de flamencos andinos (Phoenicopterus sp.) y el suri o and (Rhea pennata) de la familia de los Rheidae. La Reserva debe fomentar el uso racional de especies altoandinas, as como proteger la belleza escnica y las formaciones geolgicas de la zona. Tanto los mamferos como las aves mencionados son fauna tpica de la puna seca de Amrica del Sur, adaptada a los bruscos cambios de clima y a las temperaturas extremadamente fras que caracterizan a este ecosistema. Las poblaciones de vicuas de la reserva se han recuperado desde 1980, alcanzado los 2618 ejemplares segn el ltimo censo de 2004. La poblacin de guanacos, que en el Per se estima en tres mil ejemplares, no supera actualmente los 100 animales en la Reserva de Salinas y Aguada Blanca. Los guanacos prefieren a diferencia de las vicuas las quebradas y laderas rocosas, en las que predominan tolares y pajonales y estacionalmente se presentan pequeos afloramientos de agua. (INRENA 2006) Al igual que la fauna, tambin la vegetacin es tpica de la puna seca y est compuesta por plantas de tola, paja brava o ichu (Stipa ichu) y otros pastos de altura. Al sur de Sumbay se extienden los pastizales y bofedales de

Pampa Caahuas y al norte los de la Pampa de Jatun Choco, utilizados principalmente por los camlidos sudamericanos y por aves terrestres y acuticas. Estos bofedales, durante miles de aos deben haber sido usados como cotos de caza por los antiguos pobladores de la zona y luego para el pastoreo de camlidos domesticados.(4) Sumbay est ubicada en la Cordillera Occidental sur-peruana y pertenece a la ecoregin de Puna, paisaje caracterizado por grandes pampas de suave relieve o superficies ms o menos planas originadas por depsitos volcnicos (sedimentarios, aluviales y fluviales) y cortadas por quebradas. El abrigo de Sumbay se encuentra en la base de un acantilado de aprox. 15 m(5) de altura que encajona la quebrada de Qollpa. La roca madre en la que se form el abrigo por efecto de la erosin hdrica es ignimbrita compacta y dura de color rojizo, constituida por derrames lvicos en forma de coladas que se sobreponen sobre la formacin Yura, constituida por antiguas rocas del Mesoizoico. (Neira 1990:20)

Antecedentes de investigacin
Historia del descubrimiento Las pinturas rupestres de Sumbay, aunque registradas cientficamente recin en 1968, ya deben haber sido conocidas por la poblacin local y luego por los obreros que participaron en la construccin del ferrocarril y del puente sobre el ro encaonado de Sumbay en la segunda mitad del siglo XIX. Segn relata Neira, fue en el ao 1930 que Andrs Fernndez Daz, comprador de fibra de alpaca de la empresa Gibson, fue llevado al abrigo que alberga a las pinturas por el Jefe de la Estacin de Sumbay. Consciente de la importancia del sitio, Fernndez en vano trat de interesar a la Universidad de San Agustn sobre el hallazgo, quedando luego el asunto en el olvido. Tuvieron que pasar 38 aos hasta que el Neira recibiera en junio del 68 de manera fortuita informacin sobre las pinturas por medio del hijo de Fernndez (Neira 1968). Dos meses ms tarde, el 1 de agosto del 1968, Neira, a la cabeza de un grupo de expedicionarios arequipeos, fue guiado al sitio por Fernndez padre. El grupo recorri la zona durante tres das, encontrando un total de siete abrigos con ocupacin pre-cermica en las tres quebradas laterales y ms adelante otros dos abrigos en el talud de la quebrada principal del ro Sumbay. Neira los codific con las siglas SU-1 al SU-9 (Neira 1990:22). En cinco de ellos (SU-1, SU-3, SU-4, SU-6 y SU-7) hall pinturas rupestres, siendo el abrigo denominado SU-3 el ms importante por la cantidad, calidad y estado de conservacin de las manifestaciones rupestres. En el abrigo SU-4 registr un panel con un crvido de cuerpo estriado, yuxtapuesto a una estructura semicircular (Neira 1990:49, fig. B) y en el abrigo SU-7 otro con una bella escena de caza de camlidos, pintados en tinta plana y de estilo diferente al de SU-3 y los otros abrigos. Uno de los abrigos con vestigios de pinturas rupestres ha sido tapado por un derrumbe en aos pasados (comunicacin personal de M. Neira, agosto 2009). Contexto arqueolgico del abrigo rocoso SU-3 El abrigo SU-3, ubicado en la base del acantilado, tiene 15 m de largo de boca, 11 m de profundidad mxima, medidos desde la lnea de goteo, y 6 m de altura en la boca. (fig. 6)

Fig. 6: Entrada del abrigo SU-3

Neira volvi a la zona en tres ocasiones con un equipo de arquelogos para la realizacin de excavaciones estratigrficas, principalmente en el abrigo SU-3, pero tambin en otros abrigos. Observ que el interior del abrigo SU-3 ya haba sido huaqueado entre los aos 1930 (cuando al parecer an estaba libre de excavaciones clandestinas) y 1968, con la remocin total del contenido arqueolgico. Abri un total de 7 pozos en la parte externa de este abrigo, en las que identific 4 estratos culturales bien definidos hasta una profundidad de 62 cm. El estrato 4 ha sido datado posteriormente en el Arcaico Medio y el estrato 3 en el Arcaico Tardo. (Tripcevich 2007) En los cuatro estratos se hall una gran cantidad de materiales lticos, algunos huesos y una pieza de madera trabajados. Entre los objetos registrados figura una cuenta ltica de lapislzuli de color verde azulado que segn Neira debe haber formado parte de un collar, probablemente un objeto intrusivo de etapas ms tardas. No se encontr fragmentos de cermica. Entre los artefactos lticos hallados se distinguen puntas de proyectil, perforadores, raspadores discoidales y semidiscoidales, cuchillos raederos y cuchillos, hechos de retinita, obsidiana, palo, jaspe y otros elementos. En cuanto a las puntas de proyectil, Neira identific hasta 16 tipos morfolgicos que los describe someramente. Segn su informe, destacan las de pednculo ancho, base escotada, limbo triangular, con pequeas aletas laterales en el tercio inferior que para Neira representa el sello distintivo del complejo ltico de Sumbay (1968:59). Las dems puntas son de forma folicea, ovalada y lanceolada, con la base escotada, ligeramente convexa o pedunculada. Algunos tienen el bisel del limbo finamente aserrado. Aparte de estas puntas, que por su tamao deben haber servido para lanzas o dardos de estlicas, encontr tambin microproyectiles.Neira, quien public dibujos de los principales tipos de artefactos lticos encontrados, observ que los artefactos se repetan en cada uno de los cuatro estratos impidiendo el establecimiento de una secuencia cronolgica de acuerdo con las variaciones tipolgicas. Opin, adems, que el material ltico hallado escapa de las formas tipolgicas conocidas en el rea Andina (1968:48, 64). Los objetos recolectados durante las excavaciones de los abrigos de Sumbay se encuentran bajo custodia de Neira en su domicilio en la ciudad de Arequipa. En el ao 2000, el abrigo rocoso SU-3 de Sumbay fue declarado Patrimonio Cultural de la Nacin bajo el nombre de Cueva de Sumbay. SU 3, segn Resolucin Directoral Nacional 1501/INC del 27/12/2000 emitida por el Instituto Nacional de Cultura y publicado en El Peruano del 8 de enero de 2001.

Las pinturas En 1968, Neira public los resultados preliminares de su investigacin en la revista de la Universidad San Agustn de Arequipa. En esta publicacin dedica un total de 34 pginas a la descripcin del sitio, anexando 28 pginas con mapas, dibujos y fotografas. En aquel entonces ocupaban ms su atencin los materiales lticos que las pinturas, a las que slo dedic siete pginas, pero complementa la informacin textual con material grfico en forma de calcos y fotografas que llenan las ltimas 12 pginas del artculo. Con fines de anlisis y descripcin de las pinturas rupestres, Neira dividi el interior del abrigo de izquierda a derecha en 14 secciones (S1-S14), aprovechando las grietas naturales o resquebrajaduras de la caverna(6) (Neira 1968:67). Una vez establecidas las secciones, Neira contabiliz para cada una de ellas el nmero de motivos zoomorfos y antropomorfos, distinguiendo entre reconocibles y poco reconocibles o poco claros. En resumen, su clculo fue el siguiente: Figuras zoomorfas:

Camlidos, aprox. 465 figuras Felinos, 3 figuras andes o suris, 3 figuras

Fig. 7: Tropilla de camlidos en movimiento. En la parte superior, la imagen del suri o and.

Figuras antropomorfas:

Figura humana en actitud de danza, 1 motivo (referido al chamn) Figuras humanas (sin mayor descripcin), 12 motivos claramente distinguibles

Neira llega a contabilizar cerca de 500 figuras, pero admite que el nmero de los motivos es un aproximado por lo difcil que result el conteo de las representaciones debido a superposiciones y el mal estado de los motivos, sobre todo en la seccin S6, en la que distingui un total de 230 figuras. Identifica los colores blanco, usado en el 90 % de las imgenes, seguido por el blanco crema, el amarillo ocre y el rojo ocre, en orden descendente. Observa correctamente que los camlidos de color rojo estn superpuestos sobre los blancos. Ve en los camlidos representantes de las especies guanaco y vicua, aunque sin precisar los rasgos morfolgicos que los diferencian. Anota que los camlidos son representados en diferentes actitudes, preferencialmente en movimiento o carrera, muchas veces en sentido contrario, pero tambin en reposo, heridos o muertos. Con excepcin de la escenificacin de la caza opina que en la mayora de las

representaciones no se puede encontrar conexiones de asociacin, por lo que parecen haber sido pintadas en forma individual cada una de las imgenes. (Neira 1968:70; 1990:45) La descripcin de la morfologa de los camlidos se limita a la mencin de los cuellos rectos y deliberadamente alargados, igual como las extremidades y a la diferencia de tamao de los camlidos. Seala que todos los camlidos estn representados de perfil y que dos animales tienen el cuello y la cabeza volteada hacia atrs. Los suris aparecen en actitud de correr y los felinos, de cuerpos alargados, ensean las garras en las cuatro patas. Uno de tres felinos (7), representado en la pared en el lado izquierdo del abrigo, parece acechar a un camlido que tiene las extremidades delanteras levantadas (Neira 1968:71).En cuanto a las representaciones antropomorfas, Neira hace anotar que son esquematizadas y de dimensiones ms pequeas que los camlidos. Resalta la figura humana en el panel en el extremo izquierdo del abrigo, en el que ve la imagen de un chamn disfrazado de camlido, en actitud de danzar. Lo compara con el hechicero disfrazado de la cueva de Les Trois Freres de Francia (Neira 1990:48). Comenta que existen algunas escenas de caza en los paneles sin detenerse en su descripcin. Por ltimo, Neira acierta al afirmar que las pinturas no pertenecen a la misma tradicin y que sugieren diferentes etapas. Es cauteloso al opinar que an no se puede ubicarlas cronolgicamente (ms all de ubicarlas en el perodo de los cazadores-recolectores y hacia inicios de la domesticacin de camlidos silvestres) y tampoco relacionarlas con los restos arqueolgicos encontrados in situ. Aclara que en las excavaciones no se encontraron vestigios de pigmentos y tampoco instrumentos que puedan haber sido usados para su aplicacin. Un trozo de madera hallado en el segundo sustrato del pozo N 2 contena en uno de los extremos pigmentos blancos, pero expres su duda sobre una eventual relacin con las pinturas (Ibidem). Neira tuvo curiosidad particular por entender la tcnica empleada en la confeccin de las pinturas. La denomin de alto relieve en la publicacin del 1968 y de plano relieve en la de 1990 y sugiri el empleo de la tcnica de modelado, que segn l consiste en preparar la pintura pastosa a manera de hilos gruesos y luego aplicarlos sobre la superficie rocosa, directamente con las manos, siguiendo los perfiles del animal o diseos hechos previamente, procediendo de la misma manera para el rellenado. En una entrevista a Neira realizada en noviembre de 2008 y publicada en Youtube.com (8), el investigador resumi sus conocimientos y nuevas conclusiones sobre las pinturas rupestres de Sumbay. Opin que la escena principal representada en las pinturas no es la caza y que la mayora de los camlidos no estn en movimiento (en contradiccin con su primera interpretacin), sino que aparecen en grupo, sin correr, por lo que supuso que las pinturas representan escenas de domesticacin y fueron producidas en la ltima etapa de los cazadoresrecolectores. Concluy, por la presencia del supuesto chamn, que el sitio era un centro religioso. Contribuciones de Eloy Linares Mlaga Linares y su equipo prospeccionaron el abrigo de Sumbay un ao despus de su descubrimiento para la ciencia por parte de Neira. El Patronato Departamental de Arqueologa de Arequipa form una comisin compuesta por profesionales de diferentes disciplinas, encabezada por el arquelogo Eloy Linares M., entonces docente de la Universidad Nacional de Santa Mara en la que enseaba tambin Mximo Neira Avendao. Aparte de Linares, el equipo multidisciplinario estuvo integrado por un gelogo, un profesor de arte, un topgrafo y un historiador. Los resultados de este trabajo de campo, que no incluan excavaciones sino toma de datos de diversa ndole, fueron dados a conocer en 1970 por Linares en el III Simposio Internacional de Arte Rupestre celebrado en Mexicali y Hermosilla / Mxico, en el mismo ao tambin se los publica en la Revista Espaola de Antropologa bajo el ttulo El Arte Rupestre Mobiliar en el Sur del Per y tres aos ms tarde, en 1973, estos resultados son difundidos en un artculo titulado Arte rupestre de Qollpa (Sumbay), publicado por la Revista de Investigacin Cientfica de la Universidad Nacional del Centro en Huancayo (Linares 1990b:276). En el segundo tomo sobre la Prehistoria de Arequipa, Linares (1990b) dio a conocer un resumen de los resultados de sus investigaciones de 1969, incluyendo tambin la mayora de los datos proporcionados por Neira,

sealando su inconformidad con algunos aspectos del trabajo de su colega.La primera se refiere a la denominacin del sitio que segn Linares debe llamarse Qollpa y no Sumbay, por hallarse el abrigo SU-3 no en la quebrada principal del ro Sumbay, sino en la quebrada lateral del riachuelo Qollpa. Personalmente creo que esta observacin es poco relevante y que debe respetarse el primer nombre del sitio dado por Neira, teniendo en cuenta que existen otros abrigos con pinturas en la zona alrededor de la estacin de Sumbay, uno de ellos encima del talud de la quebrada derecha del ro Sumbay. Entre las contribuciones de Linares y su equipo figuran datos georeferenciados, geolgicos y mineralgicos del abrigo e informacin sobre la composicin mineral de los pigmentos. Respecto a la descripcin e interpretacin de las pinturas rupestres, sus aportes son limitados y frecuentemente errneos, como cuando reproduce al pie de la letra y sin reparo los comentarios descabellados del encargado del anlisis de las pinturas rupestres en la investigacin llevada a cabo en 1969 donde se lee que pese a la baja temperatura ambiental, los (hombres) de Sumbay vivan desnudos y perseguan desnudos a los animales (Linares 1990b:283). Al respecto es importante aclarar que el estilo esquemtico empleado para la representacin de las figuras humanas, al igual que en los dems sitios rupestres del arcaico y tambin en pocas posteriores, muy raras veces permite distinguir detalles como la vestimenta o incluso el gnero. Considero poco probable que los cazadoresrecolectores de la zona, habitando en ms de 4000 metros sobre el nivel del mar, no hayan hecho uso de las pieles de los animales cazados para convertirlos en abrigos y as poder protegerse del fro. Una escena algo confusa compuesta por una lnea recta en cuyo extremo izquierdo se distingue una silueta con apariencia de un ser humano y en el extremo del lado derecho otra figura volteada hacia abajo, probablemente un camlido atrapado, Linares y su equipo la interpretaron como un camlido atado con una soga y sostenida por un hombre, deduciendo que se trata de un acto de domesticacin. Efectivamente, el motivo invita a esta interpretacin, a pesar de lo borroso que son los contornos de las imgenes en cada extremo de la lnea vista como lazo y no obstante el hecho de que el camlido no parece atado por el cuello, sino por las patas (fig. 57). Neira comenta al respecto correctamente que el animal no puede ser identificado, quizs por estar cado. No sabemos si esta tcnica de captura fue utilizada para fines de caza o para mantenerlos en cautiverio con el propsito de controlar su reproduccin y convertirlos en animales domsticos. Tampoco el hecho que algunos pocos camlidos estn representados de manera ms esttica que los dems, es necesariamente un indicio a favor de animales en proceso de domesticacin. Linares discrepa con Neira respecto a la tcnica empleada en la aplicacin de los pigmentos. Mientras Neira us el trmino de modelado, Linares habla de la aplicacin de un empaste de finas arcillas que con el tiempo se han petrificado, formando una sola masa con la roca que sirvi de base, (...) Como veremos ms adelante, la pintura pastosa empleada fue absorbida parcialmente por la roca y la capa no absorbida se ha desintegrado o desprendido en un porcentaje muy elevado y alarmante. Mientras Neira slo identific cuatro colores (blanco, blanco crema, amarillo ocre y rojo ocre), Linares (1990b) menciona cinco colores que seran: blanco, gris, ocre amarillo, ocre rojo y rojo indio. Sin embargo, en el Tomo I de La Prehistoria de Arequipa, Linares (1990a:103) describe los colores de las pinturas rupestres de Sumbay como de blanco lechoso, rojo y amarillo en varias tonalidades, ya sin considerar el color gris. Afirma adems que en las superposiciones - en contradiccin con las observaciones correctas de Neira-, las figuras de color blanco fueron superpuestas sobre las de color rojo, lo que segn l podra significar que las pinturas de Sumbay no resulten tan antiguas.(Linares 1990b:294).Describe el estilo pictogrfico como de reticulado en paralelas, vertical, oblicuo y circular, comparndolo con el de las pinturas de Cuchimachay en el departamento de Lima (Bonava 1972, Bonava y Ravines 1968). Al respecto hay que aclarar que el trmino reticulado no es adecuado para la descripcin de esta tcnica, puesto que se deriva de la palabra retculo, que significa en forma de red o en forma de cuadrculas. El reticulado representa por ello una red de lneas que se cortan de manera uniforme y regular. Las lneas paralelas usadas para el llenado de los cuerpos de los camlidos de Sumbay nunca se cruzan, por lo que el trmino usado resulta incorrecto. Linares argumenta tambin que el naturalismo de los motivos zoomorfos se refleja en el empleo de cierta perspectiva donde cada elemento del cuerpo guarda la proporcin que le corresponde; no se notan all exageraciones, por ej.

entre las extremidades, el cuello y el cuerpo de los animales. Esta observacin contrasta fuertemente con la realidad, puesto que una de las variantes del estilo Sumbay se caracteriza justamente por las proporciones exageradas del cuello y cuerpo de los camlidos y del cuerpo descomunalmente largo del felino. Si bien los anlisis mineralgicos mandados hacer por Linares arrojaron datos sobre la composicin qumica de los pigmentos extrados de las pinturas, estableciendo la existencia de slice impuro (Si O), xido frrico FeO, xido de calcio (CaO) y tirioxido de azufre (SO) (Linares 1990b:287), al no asociar estos resultados con los colores identificados en los paneles, stos son de muy poco valor. Tanto Neira como Linares incluyeron calcos o dibujos de motivos aisladas y de grupos de figuras de los diferentes paneles en sus publicaciones. Usaron diferentes maneras en la representacin de los motivos; entre el simple delineado (Linares), el dibujo de figuras blancas sobre fondo negro o de figuras negras sobre fondo blanco. En estos dos ltimos casos, el peculiar estilo estriado fue insinuado mediante algunas rayas verticales u oblicuas que atraviesan el cuerpo de los animales. Algunos antropomorfos adquieren en los calcos formas grotescas (Neira 1968, Figura 32; Linares 1990:279, Figura 1), puesto que por lo difuso de los contornos son a veces difciles de reconocer, por lo que los dibujantes recurrieron a su imaginacin para completar los motivos. Linares (1999, Esquema N 78) public el primer calco del conjunto de las pinturas de Sumbay, indicando los dos colores principales (blanco crema y lo que identific como gris) mediante diferentes texturas, pero sin considerar las figuras en rojo o amarillo (9). Tampoco se muestran en el calco las numerosas imgenes borrosas y apenas reconocibles en la parte inferior de los paneles por ser sumamente difciles o imposibles de reproducir. Por la misma razn fueron suprimidas probablemente muchas de las pequeas figuras antropomorfas muy deterioradas, que integraban escenas de caza. Linares (1990b:277) ha proporcionado el primer plano topogrfico de la Quebrada Qollpa, en escala 1:500, con indicacin de tres abrigos, uno de ellos correspondiente a SU-3. Lamentablemente, este plano no contiene la ubicacin de los dems abrigos registrados por Neira y en los otros dos abrigos indicados falta la numeracin de los sitios, de modo que no sabemos a que abrigos hallados y codificados por Neira en 1968 corresponderan. Fechado del material orgnico y datacin relativa de las pinturas Las muestras de material orgnico (carbn y restos de cocina extrados en agosto de 1968 del tercer y cuarto estrato de los pozos excavados en la entrada del abrigo), fueron analizadas en el Instituto de Edafologa de la Universidad de Bonn, Alemania, gracias a la intermediacin del arquelogo alemn Hermann Trimborn. Estos resultados arrojaron los datos C14 de 4210120 aos a. C. (estrato 4) y 340090 a.C. (estrato 3) (10) (Neira 1990:50). Tanto Neira como Linares llegaron a la conclusin que las pinturas rupestres del abrigo, en vista de la ausencia de sustratos culturales posteriores a las halladas, podran asignarse al Precermico, lo que las convertira en una de las manifestaciones rupestres ms antiguas del Per, contemporneas probablemente con las de Toquepala (Ravines 1986, Muelle 1969, 1970) y posiblemente tambin con las pinturas ms antiguas de Macusani-Corani (Hostnig 2003a, 2007, 2010).

Reconsideraciones iconogrficas, estilsticas y cronolgicas


Las pinturas rupestres de Sumbay son singulares, principalmente debido a tres aspectos: la tcnica peculiar usada en la representacin de los camlidos silvestres, la enorme cantidad de camlidos silvestres de estilo seminaturalista representados en un espacio reducido, y el empleo del blanco y del blanco crema como colores predominantes.

Los camlidos Los paneles de Sumbay, que se extienden desde el piso del abrigo hasta aprox. 2.5 m de altura, impactan sobremanera por la impresionante concentracin de camlidos que predominan claramente sobre cualquier otro motivo, sea este zoomorfo o antropomorfo. Por el dinamismo de la mayora de las figuras, la asociacin frecuente de los camlidos con escenas de caza y la ausencia de escenas de pastoreo o de conduccin de camlidos se puede deducir que se trata exclusivamente de animales silvestres. Sin embargo, sus rasgos morfolgicos no permiten distinguir a cul de las dos especies de camlidos silvestres (guanaco o vicua) pertenecen los animales o si estn representadas incluso ambas especies.(11) Llama la atencin la diferencia de tamao de los camlidos (incluso en la misma variante estilstica) cuyo largo corporal oscila entre 10 y 35 cms y la altura de la cruz entre 7 y 17 cm en animales adultos. Por lo general, los camlidos de Sumbay estn representados con un cuello muy delgado y largo, cuatro extremidades delgadas terminando en punta (figs. 8, 12-14, 27; similar a los camlidos en las pinturas rupestres de Toquepala, segn Guffroy 1999), la cola curvada hacia abajo y la cabeza con dos orejas, generalmente verticales. Son raros los camlidos que las tienen echadas hacia atrs (fig. 28). Relativamente pocos camlidos muestran las pezuas hendidas que caracterizan esta familia de ungulados (figs. 26, 28). Los muslos de los animales estn bien perfilados y en muchas figuras de camlidos (tambin en la del felino) el o los artistas han empleado la tcnica de perspectiva torcida logrando un efecto de profundidad al continuar la lnea que delimita el abdomen, hasta las extremidades posteriores y anteriores izquierda o derecha, con lo que la otra extremidad aparece como en segundo plano (fig. 8, 22). Con las extremidades ligera o fuertemente dobladas, en algunos camlidos estiradas hacia adelante y hacia atrs, los artistas buscaban expresar animales en plena carrera o estampida. La forma del cuerpo de los camlidos vara. Hay camlidos de cuerpo voluminoso y de proporciones realistas y otros de cuerpo muy delgado y alargado, de lomo y abdomen convexo o rectilneo. Algunos animales tienen una caja torcica ancha que contrasta con la delgadez de la cadera (figs. 23 y 24). El delgado cuello de los camlidos est por lo general erguido, pero tambin podemos observar cuellos estirados hacia adelante formando una lnea con el lomo (animales en carrera, heridos o muertos) o doblado hacia atrs con la cabeza mirando en la misma direccin, quizs sorprendido por los perseguidores o simplemente en posicin de alerta (fig. 8). Casi todos los camlidos se encuentran en movimiento, corriendo o caminando en diferentes direcciones. Domina la representacin de tropillas de camlidos, probablemente machos adultos y juveniles. Tambin aparecen con frecuencia cras en compaa de sus madres.

Fig. 8: Camlido adulto, acompaado de cra y animal juvenil (foto tratado mediante Photoshop)

Dos de los camlidos tienen el abdomen muy abultado, probablemente para indicar el estado de preez de los animales. (figs. 9 y 10).

Fig. 9: Cra de camlido o hembra preada (foto tratado mediante Photoshop).

Fig. 10: Posible representacin de hembra preada. Colores invertidos para resaltar la imagen que se encuentra muy deteriorada (foto tratado mediante Photoshop).

La tcnica de estriado, caracterstica distintiva del estilo Sumbay Por tcnica de estriado se entiende el llenado interior de una figura mediante trazos o lneas paralelas rectas, oblicuas o sinuosas. Los artistas de Sumpay emplearon esta tcnica tanto en las representaciones de los camlidos en cualquiera de las variantes estilsticas, como en las del felino y de la figura humana ms grande (chamn). Es sin lugar a dudas el aspecto que marca y define el estilo de las pinturas rupestres de Sumbay y los diferencia de otros estilos rupestres del sur y centro peruano. Si bien existen varios yacimientos rupestres en las zonas altoandinas peruanas, donde fueron registradas pinturas de camlidos realizadas mediante la tcnica de estriado, esta difiere en varios aspectos del tratamiento empleado en Sumbay, en cuanto a la disposicin y densidad de las estras, como en las dimensiones y la configuracin del cuerpo de los animales. Adems, el uso de una tcnica similar no necesariamente puede ser interpretado como resultado de influencias culturales interregionales, sino refleja ms bien, en este caso peculiar, la bsqueda de soluciones visuales por parte de los artistas del arcaico tardo para impregnar a sus obras de un mayor realismo insinuando el velln de los animales, al cambiar el tratamiento de tinta plana o lineal por el estriado para el rellenado del cuerpo de los animales. Al respecto es interesante observar que tambin usaron esta tcnica para indicar el pelo del puma, mientras que en el caso del suri, los artistas optaron por rellenar el cuerpo con pintura, igual al caso de los antropomorfos. El porqu del empleo de la tcnica del estriado en el relleno del cuerpo del supuesto chamn lo tratar en el siguiente captulo. Revisando mi archivo fotogrfico, hall un total de ocho sitios rupestres (sin Sumbay) en seis departamentos donde se us la tcnica de estriado. Estos son: Pintasayoq en Arequipa, Utcumachay e Iglesiamachay en Apurmac, Quillamachay en Huancavelica, Cuchimachay en Lima, Huayllay en Pasco, Pallqa-Pisacoma en Puno y Vilavilani en Tacna, lo que demuestra la amplia distribucin geogrfica de este estilo peculiar en los Andes peruanos. Mientras que en las primeras seis localidades, los tamaos de los camlidos representados son extraordinariamente grandes y pertenecen al llamado estilo naturalista de los Andes Centrales (Guffroy, 1999), las de Pisacoma y Vilavilani son del tamao de los de Sumbay, con los que comparten tambin otros aspectos estilsticos como por ejemplo el largo desproporcionado del cuerpo en algunos animales. En los camlidos del abrigo de Pallqa Comvental de Pisacoma, las lineaturas del estriado son, sin embargo, ms gruesas y espaciadas, el cuello de los animales est delineado y contiene en el centro una lnea adicional que llega hasta la cabeza (fig.

19). En el camlido de Pintasayoq (fig. 20), las lneas paralelas en el interior del cuerpo son interrumpidas en el centro por una lnea horizontal que parte el cuerpo en dos y en Cuchimachay, slo llenan parte del interior del cuerpo (fig. 16). Mientras que en los sitios mencionados, la tcnica del estriado slo ha sido empleada en uno de los camlidos o en una parte de ellos (Cuchimachay, tambin Vilavilani en Tacna), en Sumbay la totalidad de casi medio millar de camlidos representados en los paneles del abrigo corresponde a esta tcnica que fue inclusive usada en las figuras superpuestas por lo que se puede hablar de una tradicin o un estilo Sumbay. Este estilo qued circunscrito a la zona de Sumbay y fue usado tambin en los otros abrigos con pinturas rupestres. Otra diferencia del estriado empleado en Sumbay consiste en que las estras se adaptan a la curvatura de las extremidades de los camlidos, llegando hasta algo ms de la mitad de las patas delanteras y traseras de los animales representados (fig. 11), mientras que en los otros yacimientos rupestres las extremidades de los camlidos son por lo general representadas en tinta plana.

Fig. 11: Prolongacin de las estras hasta el ltimo tercio de las patas

No sabemos a ciencia cierta qu mtodo emplearon los artistas de Sumbay para producir las figuras estriadas. No comparto la opinin de Neira quien sostiene que estas hayan sido modeladas mediante la aplicacin de una pintura pastosa. Es ms probable que luego de haber dibujado con un pincel fino el contorno del animal, hayan aplicado la pintura de consistencia pastosa con la misma herramienta. Con el tiempo, la capa superficial de la pintura comenz a desprenderse parcialmente o en su totalidad, lo que explica la apariencia borrosa y el color grisceo de muchas de las figuras que originalmente eran blancas (fig. 12). En varias de las figuras ms pequeas, la pintura parece haberse diluido por la humedad del soporte rocoso, provocando contornos muy borrosos que dificultan la documentacin de las figuras mediante calcos.

Fig. 12: Camlido de color blanco con parte de la capa superficial de la pintura desprendida

En una de las imgenes del suri (fig. 30), realizada en tinta plana, an se conserva la lnea de contorno con la que se dio la forma a la figura antes de la aplicacin de la pintura en el interior, la que se ha desprendido parcialmente con el tiempo.

Fig. 13: Sumbay - Arequipa (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 14: Sumbay -Arequipa

Fig. 15: Quillamachay Huancavelica (Dibujo del autor en base a fotografa de Prez y Ferra, 2004)

Fig. 16: Cuchimachay - Lima (Dibujo del autor en base a foto de J. Rick, en Blassi, 1994)

Fig. 17: Utcumachay - Apurmac (Hostnig, 2003)

Fig. 18: Iglesiamachay Apurmac (Dibujo: R. Hostnig)

Fig.19: Pallqa Pisacoma, Puno (Dibujo: R. Hostnig)

Fig.20: Pintasayoq - Arequipa (Dibujo del autor en base a calco de M. Neira A., en presentacin PP)

Variaciones estilsticas en la representacin de los camlidos silvestres No obstante la homogeneidad en cuanto a la tcnica usada para el relleno del interior de los cuerpos de los camlidos mediante estras paralelas simulando el velln de los animales, existen variaciones marcadas en cuanto a la morfologa, las dimensiones y las posiciones de los animales. Usando como rasgo diferenciador del estilo Sumbay la configuracin del cuerpo de los camlidos, podemos distinguir al menos cuatro variantes bsicas. Se diferencian por el tamao, la forma del torso, el largo del cuello, as como por el grosor, la finura y

la cantidad de estras que adornan el interior del cuerpo. Las variantes 3 y 4 corresponden, adems, a las escasas figuras de color rojo, naranja y crema, algunas de las cuales se encuentran superpuestas sobre camlidos de color blanco. Variante 1: Camlidos de proporciones realistas, de cuerpo ancho, lnea dorsal recta o arqueada, vientre convexo, cuello delgado y largo, pecho alargado, muslos finos o gruesos, pies terminando en punta o en pezuas hendidas (pocos casos), estriado fino o grueso. A esta variante pertenece la mayora de los camlidos de color blanco (figs. 13 y 21, 22 abajo). Variante 2: Camlidos de cuerpo estirado. Se caracterizan por tener el cuerpo desproporcionalmente largo y generalmente muy delgado, pecho largo o sin presencia de pecho. El lomo de los animales es recto o ligeramente curvado, el estriado generalmente tosco o grueso (figs. 12, 22 arriba). El ancho de las caderas es por lo general menor que el del trax. Variante 3: Camlidos de color rojo, superpuestos sobre los de color blanco, as como un camlido color crema. Tienen el cuerpo en forma elipsoidal (color rojo, fig. 26) u ovalada (blanco crema, fig. 62), sin indicacin del pecho. Cuello largo y delgado o ms grueso. Variante 4: Camlidos de cuerpo estirado, de cuerpo delgado y desproporcionalmente largo, cuello extremamente largo y delgado, estriado fino (camlidos de color rojo, fig. 27). Aunque es bastante clara la predominancia de la primera variante, slo mediante una documentacin minuciosa de todas las figuras reconocibles ser posible establecer ms adelante la distribucin porcentual aproximada de estas cuatro variantes estilsticas o de proponer una nueva clasificacin, teniendo en cuenta detalles an no considerados en este anlisis.

Fig. 21: Camlido de color blanco. Variante 1. (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 22: Camlidos de la variante 2 (arriba), y de la variante 1 (abajo) (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 23: Camlido de la variante 3, en posicin de carrera. Cuerpo desproporcionadamente largo, cuello corto y estriado tosco (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 24: Camlido de la variante 3, cuerpo alargado, cuello corto y estriado grueso (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 25: Camlido de la variante 2, color crema (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 26: Camlido de color rojo superpuesto sobre blancos, variante 2 (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 27: Camlido de la variante 4, color rojo. En la esquina derecha arriba, el calco del mismo motivo publicado por Linares (1990:284). (foto tratado mediante Photoshop)

Fig. 28: Camlido de color naranja, ntese la posicin de las orejas y las pezuas hendidas en las patas traseras. (foto tratado mediante Photoshop)

Otros animales Entre las tropillas de camlidos silvestres aparece el suri o and. Los tres suris en los paneles del abrigo SU-3 estn representados de perfil y son fcilmente reconocibles como tales por sus rasgos morfolgicos: cuello largo terminando en una pequea cabeza con pico, patas delgadas (y separadas indicando movimiento), pecho vigoroso y parte posterior abultada. Al tratar la foto de uno de los suris mediante Photoshop, se hizo visible lo que parecen ser las plumas de la cola (fig. 32). Linares (1990b:280) hizo agregar espolones a las patas de una de las figuras (fig. 31) los que no existen en la familia de los Rheidae y que tampoco aparecen en las pinturas. Contrario a los camlidos y los felinos, el cuerpo de los suris no ha sido trabajado con la tcnica de estriado, siendo esta tcnica al parecer reservada para los animales de pelo o lana. Es de suponer que el suri, igual como los guanacos y vicuas, represent una presa muy cotizada por los grupos de cazadores que habitaban peridicamente el abrigo de Sumbay durante la poca del Precermico, y que aparte de alimentarse de su carne, deben haber complementado su dieta mediante la recoleccin de los huevos de estas aves corredoras.El tercer animal representado es el puma. Slo logr identificar uno de los tres felinos mencionados por Neira. Se encuentra en la parte alta del segundo panel a la izquierda de la entrada, a pocos centmetros de distancia encima y a la derecha de un camlido de aspecto joven. Es una imagen bien lograda, hecha con un alto grado de realismo (fig. 36). Su pelo ha sido imitado con la aplicacin de estras igual que los camlidos. Por su cuerpo exageradamente largo, la figura pertenece a la variante 2 del estilo Sumbay. Est representada en posicin de correr o saltar y la proximidad del camlido joven mencionado arriba, hace inmediatamente pensar en una escena de persecucin o de acecho de la presa por el felino (Neira 1990:46) (fig. 35). Los crvidos no forman parte del bestiario del sitio SU-3 de Sumbay. Neira (1990:49), sin embargo, document un ejemplar en las pinturas rupestres del abrigo SU-4 (Neira 1990:49), realizada mediante la misma tcnica de estriado, lo que indica contemporaneidad con SU-3.

Fig. 29: Suri o nand Fig. 30: Tratamiento Fig. 31: and (Neira 1968, figura 30 A, digital de fotografa de (Linares dibujo de Enrique la misma figura 1990:280) Baldrrago)

Fig. 32: Tratamiento digital de fotografa de la misma figura

Fig. 33: and corriendo (Linares 1990:280)

Fig. 34: Detalle del puma (foto tratada mediante Photoshop)

Fig. 35: El puma, corriendo detrs de un camlido. (foto tratada mediante Photoshop)

La figura del Chamn Mediante el tratamiento digital de fotos con Photoshop ha sido posible reproducir figuras aisladas o grupos de figuras de manera bastante ms precisa que mediante la confeccin de calcos en situ o sobre la base de fotografas, puesto que gran parte de las figuras han perdido su nitidez debido al desprendimiento de la capa superior de la pintura por causa de la humedad y otros agentes naturales.La comparacin de las imgenes tratadas digitalmente con los calcos de Neira y Linares permiti corregir algunas de sus apreciaciones y agregar nuevos elementos al anlisis e interpretacin de las figuras. La figura del llamado chamn (Neira 1968, Linares 1990b) resulta ser el motivo antropomorfo ms intrigante de Sumbay. Las piernas y el brazo que sostienen un objeto alargado, no dejan lugar a dudas que se trata de un ser humano, muy similar a las figuras antropomorfos de Toquepala. (figs. 42-46) En el calco de Linares fue eliminado el estriado del cuerpo, aunque tampoco reflejan la realidad las estras en el dibujo de Neira, ya que como en los camlidos y en los felinos, el cuerpo de esta figura humana est lleno de lneas paralelas que se extienden horizontalmente, en este caso entre la espalda, el pecho y vientre. En los dibujos de ambos investigadores, el pecho y el vientre del personaje aparecen con un abultamiento pronunciado, cuando en realidad el cuerpo, cuya parte delantera est limitada mediante una lnea de contorno convexa, es ms delgado. Lo que provoca el aspecto de abultamiento son dos trazos rectos separados del cuerpo, uno encima del otro, unido el superior en uno de sus extremos al cuerpo de la persona a la altura del pecho y el otro a la altura del obligo. El extremo inferior del trazo superior termina con una hendidura en la punta. Interpreto estos dos apndices como la representacin de las piernas disecadas de un camlido (guanaco o vicua), cuyo pellejo ha sido usado como disfraz por el personaje. La hendidura mencionada representara la pezua hendida. No slo el estriado horizontal del cuerpo y las dos posibles piernas adheridas a lo que sera el pellejo del camlido, tambin la colita entre las piernas que ms que indicar el rgano genital masculino (Neira 1968:72), representa probablemente la cola de un animal. Son pruebas bastante claras de que el hombre est camuflado de camlido, sea en calidad de cazador mayor o en el marco de un ritual asociado con la caza. Extraa la posicin de la mscara (cabeza de camlido)(12), que aparece volteada hacia atrs. Esta extraa figura antropomorfa disfrazada de camlido, no slo llama la atencin por su disfraz, sino tambin por su tamao: con 16.5 cm de alto supera considerablemente las dimensiones de las dems figuras humanas involucradas en actividades de caza o azuzamiento de camlidos), por su ubicacin en la parte alta del panel y su posicin aislada ya que no parece formar parte de una composicin o escena en particular.

Aparte de este personaje hay al menos una docena de otras figuras antropomorfas repartidas entre los paneles, claramente integrando escenas de caza colectiva de camlidos. Algunos de estos cazadores, pintados todos de color blanco y representados en diferentes tamaos y actitudes, al parecer llevan una mscara o tocado, otros no. El interior de sus cuerpos ha sido rellenado de pintura. Unos cuantos (es muy difcil aportar una cifra exacta por lo deteriorado de la mayora de las figuras antropomorfas) portan en su mano un objeto oblongo corto semejante a un mazo, otros uno ms largo, probablemente la representacin de un venablo. Otros cargan un objeto de forma discoidal o compuesto por dos o tres listones paralelos, verticales y cortos, montados sobre un listn horizontal de similar tamao (figs. 47, 48, 50). Uno de los hombres corre detrs de un camlido considerablemente ms pequeo, portando este segundo objeto en su mano izquierda (fig. 53). Aunque no es posible identificar estos objetos por lo difuso de las pinturas, sospecho que se trata de un elemento usado para azuzar a las presas a la direccin deseada donde los esperan los cazadores que los rematan con los palos o venablos. Por su tamao pequeo y por haberse desprendido la capa superficial de pintura de la mayora de las figuras antropomorfas, algunas son apenas visibles mientras que otras se han borrado casi por completo.Como las figuras humanas de Toquepala, tambin las de Sumbay son representadas con mucho dinamismo, en carrera persiguiendo a los animales o cercndolos, con uno de los brazos que porta el palo, venablo u objeto desconocido, extendido o levantado. Otra similitud estilstica con Toquepala es la configuracin del pie en la mayora de los antropomorfos y la inclinacin del cuerpo haca atrs en algunas figuras (figs. 38, 40, 41). Su tamao oscila entre 2.5 y 13 cm de alto. Son generalmente ms pequeas que los camlidos, aunque tambin existen algunas figuras humanas (de color blanco) que superan en tamao al camlido ms cercano (p. ej. figs. 46 y 53). Llama particularmente la atencin un antropomorfo en plena carrera, sosteniendo el motivo discoidal con el brazo elevado (fig. 54). En el dibujo de Linares (1990b:279), este objeto se convierte equivocadamente en la cabeza del cazador (fig. 55). En el panel central de la pared del fondo hay un antropomorfo extrao, que se encuentra rodeado por una tropilla de camlidos. Parece estar vestido con un abrigo y en lugar de los brazos sobresalen lo que parecen ser pequeas cabezas de camlidos (fig. 46).

Fig. 36: Figura de chamn, segn Neira (1968, dibujo de Enrique Baldrrago)

Fig. 37: La misma figura, segn Linares (1990b:279), sin el estriado del cuerpo

Fig. 38: Fig. 39: Reproduccin de la Reconstruccin del figura mediante personaje en base a tratamiento digital la foto anterior

Figs. 40-44: Antropomorfos de Toquepala, con cabezas de aspecto zoomorfo (dibujos en base a calcos publicados en Guffroy, 1999)

Fig. 45: Fig. 46: Antropomorfo, Fig. 47: Cazador Antropomorfo con posiblemente con disfraz armado de objeto no mscara de camlido identificable (foto tratado (foto tratado mediante (foto tratado mediante mediante Photoshop) Photoshop) Photoshop)

Fig. 48: Calco del cazador de la foto anterior (Neira 1968)

Fig. 49: Foto de antropomorfo, tratado con Photoshop

Fig. 50: Dos seres humanos en posicin dinmica portando un objeto no identificable en una de las manos

Fig. 51: Dibujo de antropomorfo portando el mismo objeto que las figuras humanas en la foto a la izquierda (Linares 1990b: 279)

Fig. 52: Cazador con arma (dibujo en base foto del autor)

Fig. 53: Cazadores azuzando a un camlido pequeo. (foto tratado mediante Photoshop) (Alto hombre 11.6 cm, alto camlido 7.3 cm)

Fig. 54: Hombre Fig. 55: Dibujo de corriendo portando un la misma figura objeto discoidal en el (Linares, brazo estirado. Foto 1990b:279) tratada con Photoshop

Composicin, asociacin y escenografa En los paneles de Sumbay se pueden observar figuras aisladas y aglomerados de figuras yuxtapuestas, descansando o en carrera, sin clara indicacin de escenas, as como escenas de caza y captura de camlidos en las que participan, aparte de los camlidos, figuras humanas de diferentes tamaos, posiciones y funciones. Tambin el puma del segundo panel en la pared izquierda del abrigo, parece formar parte de una escena de acechamiento de la presa, un camlido que se ha aislado de la tropilla. Ya Neira hizo notar la agrupacin de algunas figuras en escenas de caza, aunque sostiene que la mayora de las representaciones (se refiere a los camlidos) no tiene conexiones de asociacin (Neira 1968:70; 1990:45).

Fig. 56: Panel principal en la parte cntrica de la pared de fondo, foto tomada en diciembre de 2008

El gran nmero de camlidos representados en diferentes actitudes, posiciones, edades y asociaciones hace pensar que los artistas emplearon las paredes del abrigo de Sumbay para plasmar en ellas no slo su relacionamiento directo con estos animales mediante las faenas de caza y captura, sino tambin sus avanzados conocimientos sobre las caractersticas etiolgicas de los camlidos silvestres, representando animales formando grupos familiares polgamos (constituidas por hembras, cras y un macho adulto), tropillas de machos y machos solteros, hembras preadas, animales acechados por su depredador, el puma y el hombre, animales en actitud de alerta o en estampida para escapar del peligro. Pareciera que durante siglos, generaciones sucesivas de pintores, que ocuparon el sitio hacia fines del arcaico, agregaron figuras y escenas produciendo de esta manera las grandes concentraciones de motivos en las paredes del abrigo. En Sumbay se conoci la tcnica de caza por emboscada como lo atestigua la representacin de un cerco (estructura semicircular) asociado a un crvido en el panel de SU-4, muy similar a motivos hallados en Macusani-Corani y Pizacoma en Puno, Toquepala en Tacna y Huayllay en Pasco. Una escena de difcil lectura por lo borroso de los contornos, ha sido interpretada por Neira y Linares como la captura de un camlido. Forma parte de una composicin mayor, en la que podemos observar cazadores armados corriendo en torno a los camlidos, camlidos huyendo y, hacia la derecha, un camlido echado, alcanzado por un dardo en la espalda. En el extremo derecho del lazo, que parece ser sostenido por un hombre en cuclillas a la izquierda (Neira, en su publicacin de 1968, representa la cabeza del ser humano con un rostro caricaturesco, no distinguible como tal en la imagen), yace lo que parece ser un camlido joven, con las patas hacia arriba y la cabeza hacia abajo. Como el lazo sujeta las patas de la presa y no el cuello, podra representar el uso de la boleadora para la caza o captura de camlidos (fig. 57). Como stas hay varias otras escenas o asociaciones de figuras que ya no se dejan leer con facilidad por lo borroso de sus contornos. En algunos casos ayuda el tratamiento digital de las fotografas. Por ejemplo, el camlido muerto que tiene el cuello largo estirado hacia adelante y aparece en uno de los calcos publicados por Neira con las extremidades dobladas en el suelo, tiene clavada en la espalda un dardo, detalle importante al que no puso atencin el dibujante (fig. 58) y que se hace visible en la figura 59. Las escenas de caza de camlidos aparecen en los colores blanco y blanco crema, con la diferencia que en las escenas de color blanco algunos cazadores superan en tamao a los camlidos, mientras que las figuras humanas de color blanco crema son todas considerablemente ms pequeas que los camlidos azuzados o acorralados, lo que denota un ligero cambio de estilo en la representacin humana. Parte de la misma escena de color blanco crema es la representacin de una hilera larga de camlidos. Estos se desplazan hacia la derecha del observador, a pocos centmetros debajo de los antropomorfos que han aislado y cercado a varios animales,

superpuestos parcialmente sobre los de color blanco. En el dibujo del camlido crema ms grande slo pude distinguir estras en la parte delantera y posterior del cuerpo, prolongndose stas por los muslos y piernas. El resto del cuerpo parece haber sido pintado en tinta plana, con lo que representara un caso aislado de tratamiento diferenciado.

Fig. 57: Posible escena de captura de camlido, con el animal atrapado y pintado cabizbajo en el extremo derecho de la lnea recta (lazo). Arriba a la derecha, calco de la escena por Enrique Baldrrago (Neira 1968) y a la izquierda y derecha abajo, fotos del autor.

Fig. 58: Calco de camlido muerto (abajo) de Enrique Baldrrago en Neira (1968)

Fig. 59: Foto (R. Hostnig) de la misma figura, que muestra el dardo clavado en la espalda del animal (sealado mediante el crculo blanco)

Colores, superposiciones y aspectos cronolgicos En la corta visita de diciembre de 2008 logr identificar los colores blanco, blanco crema, rojo y anaranjado. El color gris (sealado por Linares) no existe como ya se indic arriba, pero aparece en las figuras cuya capa superficial de pintura blanca se ha desprendido. Lamentablemente este proceso ha afectado a la gran mayora de las figuras de manera parcial o incluso total. Es probable que al realizar la limpieza de los graffiti hechos por escolares de Arequipa con tizas multicolores sobre varias pinturas aos atrs, se haya causado involuntariamente el acelerado deterioro de las figuras. El color amarillo resulta ser un pigmento de color naranja. Parece ser el color menos frecuente en los paneles de Sumbay. Las marcadas diferencias en la configuracin de los camlidos de color blanco de cuerpo bien proporcionado y estriado fino que sigue las curvas del muslo de las extremidades (fig. 13, 21) comparado con otros de cuerpo extremamente largo y estriado burdo (figs. 23, 24) puede ser el indicio de cierta distancia temporal en la hechura de estas pinturas o el reflejo de estilos particulares de los artistas, que pueden haber sido

contemporneos o vivido en pocas no muy distantes. Las nicas superposiciones distinguibles son las de pequeos camlidos rojos sobre blancos y de camlidos de color blanco sobre camlidos blanco crema, mientras que la hilera de camlidos de color naranja al parecer no se sobrepone sobre otros motivos. Las similitudes estilsticas (principalmente el uso de la tcnica de estriado) entre figuras superpuestas y subyacentes evidencian proximidad temporal en la produccin de las pinturas. La existencia de al menos dos variantes del estilo Sumbay representadas en figuras yuxtapuestas en los paneles del abrigo puede atribuirse, como se mencion lneas arriba, tanto a la existencia de diferentes corrientes artsticas contemporneas o a la reutilizacin de los paneles luego de un perodo determinado que puede haber durado aos, dcadas o incluso siglos.

Fig. 60: Camlido de color naranja

Fig. 61: Camlido de color rojo superpuesto sobre camlido blanco, orientado en direccin opuesta

Fig. 62: Camlido de color blanco crema, superpuesto sobre camlidos blancos

La asignacin cronolgica de las pinturas rupestres de Sumbay a la poca de cazadores-recolectores sugerida por Neira y Linares, me parece atinada. Existen varios factores que apoyan esta hiptesis:

Los datos radiocarbnicos de los sustratos excavados en el abrigo SU-3 determinaron que el sitio ha sido ocupado durante el Arcaico. No se ha detectado vestigios de ocupaciones cermicas posteriores, por lo que se puede inferir que el abrigo fue abandonado para siempre hacia fines del pre-cermico, equivalente al arcaico tardo. La escenografa en los paneles es exclusiva de caza y captura de camlidos silvestres. Estn ausentes escenas de pastoreo, de composiciones con camlidos confinados en corrales y de uso de camlidos como animales de carga. El detallismo en la representacin de los camlidos de estilo seminaturalista y el dinamismo de la mayora de los animales es caracterstico de poblaciones de cazadores-recolectores del pre-cermico andino (Klarich y Aldenderfer 2001). Hay similitud de las representaciones antropomorfas con las de Toquepala en Tacna, atribuidas al arcaico. Algunas de ellas disfrazadas de camlidos y llevando mscara (Guffroy 1999). Las armas se limitan a venablos, mazos y quizs la estlica y boleadora. Estn ausentes el arco y flecha que aparece recin en el arte rupestre de sociedades agropastoriles.

Por las razones expuestas estimo que las pinturas rupestres de Sumbay son contemporneas a las ltimas ocupaciones de este abrigo, que pueden haberse producido a lo largo de varios siglos por miembros de grupos de cazadores-recolectores. Estos seguan y compartan la misma tradicin pictrica y ritual en funcin de su principal actividad socioeconmica y cultural, que fue la obtencin de productos de los animales silvestres para su subsistencia y reproduccin.

Medidas de conservacin del sitio y tareas pendientes


Lamentablemente, las pinturas rupestres de SU-3 slo se han conservado en estado regular en la parte superior del abrigo. Las pinturas realizadas en la parte inferior de la pared rocosa se han borrado en su mayora o son sumamente difciles de reconocer. Linares supone que en la poca de avenidas del riachuelo Qollpa, el abrigo se llen con agua, lo que puede explicar en parte el fuerte e irreversible deterioro de los paneles hasta una altura de un metro desde el suelo actual. En el trabajo de campo realizado durante los aos 1968 y 1969, Neira ya constat la presencia de excavaciones clandestinas en el piso del abrigo. En aos recientes, el sitio ha sido vandalizado por estudiantes que repintaron las figuras con tizas de colores, por lo que tuvieron que ser restauradas. Todava se pueden observar restos de tiza azul y un pigmento de color rojo ladrillo superpuestos a figuras de camlidos blancos. Un camlido grande de color blanco crema sigue contorneado por una lnea roja, distorsionando la figura. No se encontr informacin escrita sobre un proyecto de restauracin de las pinturas, por lo que desconocemos la tcnica empleada. Es probable que al eliminar los graffiti que estaban sobre las figuras, tambin se hayan desprendido restos de la capa superficial de la pintura original haciendo aparecer ahora algunos motivos ms borrosos y de un color grisceo.Poco despus de terminar las excavaciones en SU-3 hacia fines de los aos sesenta del siglo pasado, el abrigo fue cerrado con una reja de metal provista de una puerta de entrada, obra cortesa de Leche Gloria a travs de Paul Gltz quien haba acompaado a Neira en su primera prospeccin a la zona (Neira 1968). En aos posteriores, este cerco ha sido repuesto en dos ocasiones. Ahora son los comuneros de Sumbay los que se turnan en la recepcin y gua de turistas al sitio, abriendo y cerrando la reja. Lamentablemente, no siempre acompaan a los grupos personalmente, sino que entregan la llave al gua que acompaa a los visitantes, dejando el abrigo sin vigilancia comunal durante la visita.

Fig. 63: Miembro de la comunidad de Sumbay abriendo el portn de la reja frente al abrigo

Fig. 64: Letrero interpretativo en la playa de estacionamiento del complejo arqueolgico

Mediante el presente artculo se ha intentado de resumir el estado de la investigacin sobre las pinturas rupestres de Sumbay. Nos damos cuenta, sin embargo, que faltan profundizar muchos aspectos de este extraordinario sitio rupestre, para lo que sera necesario completar primero la informacin bsica incluyendo: elaboracin de un plano del abrigo con indicacin de los paneles (13); un plano de ubicacin de los cuatro abrigos con vestigios de pinturas rupestres, registrados por Neira; el registro y documentacin de las pinturas rupestres existentes en los abrigos SU-1, SU-4, SU-6, SU-7 y sobre los cuales slo disponemos de datos puntuales; un nuevo anlisis de pigmentos, con el fin de tener un mejor conocimiento de las caractersticas qumico-mineralgicas de las pinturas. En vista de la creciente concurrencia de turistas y del peligro de la aceleracin del deterioro de las pinturas se recomienda la documentacin ms completa y detallada posible de las pinturas de SU-3 y la elaboracin de un calco minucioso del conjunto de los paneles con indicacin de las superposiciones y de la escala cromtica empleada.