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17/10/12

Ensayo | Espacio Murena

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ENSAYO / ESCRITURAS

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Ensayo
16/10/2012 / POR NO JITRIK

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Textos cruzados: Bossi y Battilana
Por Diego Bentivegna
El crtico y ensayista inicia una serie de colaboraciones a travs de las cuales entrecruzar dos textos. En esta ocasin acomete los ltimos libros de Osvaldo Bossi (Ni el fro ni la noche) y de Carlos Battilana (Materia).
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El crtico y escritor reflexiona sobre las caractersticas constitutivas que hacen a la identidad del ensayo como gnero escriturario.
La palabra ensayo, referida a la literatura no al teatro ni a la interpretacin musical, ni tampoco a la medicina ni a la pragmtica, ni a las actividades que enarbolan ensayo y error como mtodo razonable de resolucin de problemas y que siempre da resultados y, por lo tanto, lo que se reconoce como el objeto ensayo propiamente dicho, parece haberse liberado de una acepcin primaria, su equivalencia con la nocin de tentativa, que sigue presente en las otras prcticas mencionadas: en la literatura funciona como sustantivo, en las dems da lugar a un verbo, ensayar, que no tiene sentido en la escritura, en cuyo desarrollo actan otros conceptos, tales como comenzar, corregir, reescribir, concluir. Pero el hecho de que el ensayo mantenga decisiva distancia del ensayar no quiere decir que en su ejecucin excluya la experimentacin, en el doble sentido que tiene esta palabra, tanto en lo local, o sea un audaz ver qu pasa con una palabra o un grupo de palabras o una situacin o una idea o una manera de pensar, como en lo retrico; experimentar, en el primer caso, podra ser un ir ms lejos de lo que cada uno de esos ncleos establece y darlos vuelta o revelar sus virtudes o sus falacias o, en el terreno literario, una bsqueda de lo que falta o bien de lo que estara perdido en los usos del lenguaje; en el segundo, podra ser un incluir en la enunciacin rasgos o modalidades de otros discursos tambin para ver qu pasa mediante una accin en diversos niveles sobre figuras o configuraciones previas. En ambos casos, en ese ir ms all o de otra manera consistira la experimentacin, sin contar con los efectos que se podran perseguir, experimentalmente, mediante esas acciones, efectos en algunos casos perseguidos pero siempre imprevisibles si se los compara con un ya sabido del que se parte[1]. Todo indica, as como se lo vive y usualmente se presenta, que el ensayo literario posee fuerza propia, o sea una identidad tan enrgica que, aunque siempre hay que explicar por qu, logr convertirse en un gnero, vecino de otros gneros que no requieren de explicacin acerca de sus identidades porque se piensa que nacieron ya definidos como tales y en tiempos remotos; que hay que explicarlo, desde afuera, en una perspectiva descriptiva, lo prueban las constantes referencias a Montaigne, el primero que us la palabra, Essais, para encabezar sus textos, tendientes a consolidar esta condicin, y que hacen su aparicin apenas se habla del asunto como si por s solo el llamado ensayo no pudiera defender una identidad, que sera, simultneamente, la del sujeto que se pone a prueba. Es en este lugar, el del gnero concepto que aunque crea muchas dudas casi nadie escapa a la obligacin moral de afirmar que en efecto lo es, que reivindica un perfil discursivo, por ms que los textos que se protegen con esta designacin, de los de Sarmiento a Alfonso Reyes, por citar slo dos indiscutidos ensayos y sendos eximios y reconocidos ensayistas, sean muy diferentes tanto en su tono como en su retrica, en el campo temtico y en el objetivo que persiguen, o sea la intencin, esclarecedora, pedaggica, propositiva, reveladora, que nunca falta; desde ah, como queriendo ser un gnero, es fiel a rasgos que lo separaran de conjuntos discursivos aparentemente bien definidos o cuyas mltiples definiciones suelen ser aceptadas, tales como la filosofa, la narrativa y la poesa, que por todas las especies que abarcan ntese la diferencia que establece este trmino con el de gnero ms bien podran ser considerados como campos discursivos. Entre tales rasgos, el que ms se destacamos es la diversidad de enfoques o actitudes discursivas aunque tengan en comn el gesto o movimiento enunciativo no se podra sostener que son lo mismo los textos de Borges y de Camus, y no slo por las personales y bien reconocibles escrituras y, en seguida, la libertad de la argumentacin, brillantemente arbitraria en algunos textos, muy sostenida mediante argumentacin en otros, que, sin embargo, no va en desmedro del objeto suscitador al que en todos los casos intenta ajustarse, o sea al tema en cuestin; eso lleva a un tercer rasgo, decisivo no slo en cuanto a la consagracin del gnero sino a la validez de la verdad que afirma: el rigor en el fundamento y en el desarrollo, por ms que el alcance del trmino, que necesita cumplirse en una perspectiva lgica o sintctica, no sea fcilmente reconocible por ms que sea atribuible y exigible, puesto que nada serio puede realizarse sin rigor; en el elenco de tales rasgos figura tambin el acierto en la revelacin a la que intenta todo ensayo se propone llegar; es el reconocimiento de esta cualidad lo que llev a considerar, con alto grado de universalidad, que, por ejemplo, la lectura de Radiografa de la pampa, un clsico y cannico ensayo de Ezequiel Martnez Estrada, parece imprescindible para entender qu es esa entidad o ese espacio al que se refiere, la pampa, su ndole y los efectos que ha tenido en la historia argentina. Lo mismo podra decirse no slo del ttulo de Ral Scalabrini Ortz, El hombre que est solo y espera, sino tambin de sus proposiciones que parecen haberse impuesto como una definicin del ser argentino o al menos porteo. Tanto el primer rasgo, el concerniente al enfoque, como el segundo, la argumentacin, estn en el orden de lo objetivo, pueden verificarse; el tercero, el rigor, puede estimarse o apreciarse o menospreciarse, razn por la cual resiste aproximaciones subjetivas o subjetivizantes, hay quien lo reconoce, hay quien no; el cuarto, el acierto, tiene que ver con una posicin del exterior, o sea vinculada a las condiciones de la recepcin. La concurrencia de estas cuatro categoras contribuira a la validacin de la ocurrencia, como inherente al ensayo, en tanto trmino que habra que colocar en un comienzo de la escritura que le da cuerpo y lugar.

Cmo me hice viernes


Por Juan Forn
Desde hace cuatro aos, el autor publica cada viernes una contratapa en el diario Pgina/12. El texto que presentamos puede leerse a modo de introduccin del libro, recientemente editado en Chile, que compila aquellas contratapas.
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Invocacin a la patria
Por Osvaldo Prez Echegaray
El autor de Loyola (Paradiso, 2005) explora la pluralidad de significados de la palabra patria exponiendo tanto las antinomias que se evocan en su nombre como los lazos de fraternidad que su enunciacin propicia.
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El silencio de narrar
Por Alejandro Zambra
Adelanto de un texto del escritor chileno Alejandro Zambra, cuyo libro No leer ser publicado en nuestro pas por la nueva editorial Excursiones.
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Borges y el placer del texto


Por Horacio Zabaljuregui
El poeta y editor Horacio Zabaljuregui indaga reseas bibliogrficas y prlogos de libros escritos por Borges que constituyen el legado de un lector curioso.
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Borges y el Facundo
Por Abelardo Castillo
En este texto, perteneciente al libro Ser escritor (Seix Barral, 2007), Castillo reflexiona sobre la polmica afirmacin de Borges segn la cual el Facundo debera ser el libro nacional por excelencia en lugar del Martn Fierro.
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Borges, lector nacional


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Ensayo | Espacio Murena


Por Alejandro Boverio
El ensayista aborda aqu la tica de la lectura que Borges emprende en torno a lo nacional, en particular la crtica que desarrolla del libro nacional argentino en dos relatos: El fin y Biografa de Tadeo Isidoro Cruz.
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La palabra ocurrencia, a su vez, que es corrientemente entendida como un brote, en apariencia inmotivado, puede ser entendida de varias maneras: como el punto de cruce de un saber preliminar, siempre tratando de confirmarse, o con una demanda o provocacin de un objeto conocido e incluso nuevo. Sera, entonces, si es un brote, tambin una interpretacin sbita de lo que desde dicho saber es capaz de generar y, en el otro caso, una respuesta igualmente sbita a esa demanda; pero, por otra parte, esta nocin podra aplicarse igualmente a cualquier comienzo de escritura, como el instante iluminado previo a la conformacin de lo que llegar a ser una compleja red. En el caso del ensayo, la ocurrencia posee un estatuto singular que puede diferenciarse de las que se registran en escrituras cientficas o filosficas; tampoco sera equiparable a una sbita inspiracin, como se le suele atribuir a la poesa, ni a esa actitud estimativa respecto de situaciones que se consideran atractivas y propicias para un desarrollo narrativo; casi siempre, al menos en los ensayos consagrados como tales, la ocurrencia sigue a una observacin, por lo general de un objeto particular, un texto o un sistema o un problema, sea social, en cualquiera de sus particularidades, sea simblico, en toda la gama de sus manifestaciones, religiosas, artsticas, literarias, filosficas, que estara pidiendo ser escuchado. No obstante, se puede afirmar que en aquellos a quienes se les ocurre, o sea en los ensayistas, la ocurrencia, en apariencia fortuita, puede ser emergente de una sistemtica propia que suele vincularse con permanencias, continuidades, o a partir de una unidad estilstica o de pensamiento. As, a Radiografa de la pampa sigue La cabeza de Goliath, la megalpolis complementaria y posteriormente Muerte y transfiguracin de Martn Fierro: ensayo de interpretacin de la vida argentina y tantos otros. En todos los otros discursos, no reconocidos como ensayos, diferenciados o interferidos unos con y por otros, la decisin de iniciarlos y hacerlos actuar ha solicitado desde siempre alguna razn justificatoria; tal vez las que se esgrimen ms corrientemente corresponden a dos esferas. Una, la de una necesidad individual, vocacional, predisposicin o incluso un don que se apoya en un saber del orden en el que se produce, sera lo propio de la literatura y la filosofa y suele dar lugar a una exaltacin individualista cuya culminacin es la idea del genio en quien tal decisin suele ser proclamada, y as respetada, como una fuerza excepcional. De ah, quizs, se desprenden otros dos rasgos que si bien no pertenecen a la retrica del gnero, o presunto gnero, constituyen, porque son evidentes y se interpenetran, marcas reconocibles, a saber la tendencia a la interpretacin y el respaldo autobiogrfico; si bien validan el gesto discursivo al mismo tiempo son su flanco dbil: la interpretacin puede ser refutable por comparacin con otras, rechazo al fundamento en el que se apoya o desconsideracin del enunciador, intelectual, social, ideolgica o poltica; lo sutobiogrfico, no porque permee el discurso como lo hace con todo tipo de discursos sino porque puede implicar autorreferencia como sustento de una autoridad enunciativa, puede resultar insuficiente como garanta de una afirmacin. La otra esfera atiende al objeto a discursivizar: en los campos sociales y cientficos esta explicacin se aplica mejor; dicho de otro modo, el enunciador se hace cargo de un problema, ya sea evidente, que necesita ser encarado, resuelto o no, o de una situacin que an no tiene forma y que sera importante descubrir; como si fuera apelado por tal problema o situacin, al mismo tiempo parece movido por un sentimiento de responsabilidad respecto del lugar que en la problemtica social ocupa tal problema o situacin. Y si esta descripcin es vlida para prcticas verbales no consideradas como ensayos, en lo que respecta a stos da la impresin de que constituyen su identidad entre esos dos caminos: en el cruce entre decisin vocacional y demanda del objeto se sita la fisonoma de los ensayos que conocemos, con diferente incidencia de la motivacin, vinculada con la demanda del objeto, y de la entonacin, relacionada con aquella potencia enunciativa. De ah resultan textos muy diferentes: en los del primer tipo hay una mayor tendencia a la objetivacin y a la expresin, y en los del segundo, a la proclama o a la defensa o a la seduccin. De ah la itinerancia de uno a otro de los caminos segn la ndole del objeto sobre el que va a versar un ensayo; si el tema es del orden de lo social, la subjetividad aparecer como un complemento cuyo sentido estar en el orden del convencimiento; si se trata de lo literario es frecuente que lo subjetivo, encarnado en un juicio de autoridad o de imaginacin, se vea, por el contrario, reducido por una presin verificadora, protegida por un sistema; si es del orden de lo cientfico lo subjetivo residir en la ocurrencia que, a su vez, procurar ser justificada como emanando de un saber comprobado; si se trata del orden cultural, campo en el que los ensayos son muy frecuentes y numerosos, la observacin y el sistema atenuarn lo personal o individual de una apreciacin o el alcance de una conclusin. Pero lo que ms ha solido y suele convocar a la pulsin ensaystica es lo que podemos considerar la problemtica emergente, sea social, cultural, artstico-literaria, cientfica, o sea aquellas situaciones que en un momento determinado preocupan o perturban a una sociedad y respecto de las cuales las respuestas cannicas, enmarcadas en cierta competencia, resultan insuficientes. De aqu, otra distincin necesaria: el ensayo, como modo de conformar y dirigir un discurso, entra as en contrapunto con los discursos sistemticos emanados de disciplinas epistemolgicamente fundadas, que se diferencian del gesto ensaystico, que es antagnico, en esa instancia, tanto del rigor enunciativo, tributario de un lenguaje especializado, como de un saber fundado en leyes objetivas, slidamente implantadas y mediante las cuales se procura un conocimiento igualmente objetivado. Tambin hay que sealar que si bien el ensayo no renuncia a producir conocimiento y admite en su ndole misma que ese conocimiento es de un tipo especfico, diferente de aqul, por el otro no entra en competencia con los discursos de sistemas y puede incluso valerse de aqullos pero lo que predomina es su operacin interruptora: en tanto que aquellos procuran instalarse en la continuidad y hacer valer sus afirmaciones o demostraciones con pruebas de diverso tipo, sea experimentales sea argumentales, los ensayos procuran convencer por va de la seduccin y del deslumbramiento, de lo inslito e inesperado, de los efectos de sorpresa intelectual y afectiva al mismo tiempo y, en un plano ms secreto, apelando a una recepcin identificatoria, o sea un reconocimiento de algo ya sabido que la afirmacin hace presente, como modo de consagrar un acierto. Esto quiere decir que el valor de un ensayo reside en un mecanismo de aceptacin por parte de lo externo a l, la recepcin con todos sus mecanismos, condicionantes y limitaciones, aunque en el acto receptivo, o de

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El autor de Ficciones filosficas (Corregidor, 2007) y La invencin del deseo (Cuarto propio, 2011), comparte con nosotros este elogio del desorden, texto que pertenece a su libro de prxima aparicin en Espaa: El sistema de lo disperso. De la filosofa como proyecto esttico.
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lectura, se admita lo arbitrario o meramente argumental de la afirmacin y se la someta, explcita o reservadamente, a una confirmacin que puede buscarse en otro discurso; as, si los brillantes enunciados mdicos formulados por Ivn Illich, en gran medida literatura de gran nivel, han tenido un favorable eco es muy posible que quienes deseen actuar a partir de ellos requieran el saber de los fisilogos o bilogos o cientficos que se hayan encarado con los temas tratados. Es posible, por lo tanto, que no se atengan exclusivamente a sus afirmaciones y que al sacar conclusiones ms filosficas que mdicas o, en un extremo, fidestas, necesiten ratificarlas para hacerlas propias mediante la apelacin a otros discursos, ms sistemticos y seguros de s mismos, aunque se considere, desde cierto asentado sentido comn, provisorios y aun mal fundados o falaces. Desde luego, hay una historia del ensayo, as como la hay de la poesa y de la novela. Su nacimiento como posibilidad puede haberse producido en relacin con dos circunstancias; la primera, como desprendimiento laico de la filosofa, o sea a partir del momento en que la filosofa se ha constituido definitivamente como disciplina y sus objetos ya no estn tanto en el exterior, como desencadenantes de su discurso, sino en su interior, en lo que la fundamenta y le da consistencia y le permite, por lo tanto, concentrar su registro epistemolgico; el ensayo llega, oportunamente, para registrar, fuera de mtodo, ese exterior abandonado, los mltiples temas que acechan en la vida social y a los que un lenguaje literario podra ser capaz de acercarse, comprenderlos y explicarlos. La segunda, como una natural manifestacin de un creciente subjetivismo, vinculado, expansivamente, con una reivindicacin de la libertad. A partir de esas condiciones observar, reflexionar y escribir empiezan a reclamar una forma que no sea tributaria de ninguno de los discursos de los que sin embargo se nutre y que, cada uno a su modo, entregan elementos que lo van constituyendo; de la filosofa extrae, en consecuencia, el modo inquisitivo, de la literatura la posibilidad expresiva y, entre ambos prstamos configura su propia identidad.

[1] Para Theodor Adorno (El ensayo como forma, en Notas de literatura, Barcelona, Ariel, 1962), los dos conceptos estaran unidos: Escribe ensaysticamente el que compone experimentando.

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