Sendero Arqueolgico El Colige

Canela, IV Regin Chile

Informe

Alejandra Guerra Terra Canela, Agosto 2004

SENDERO ARQUEOLGICO EL COLIGE

INFORME

RESPONSABLE DEL PROYECTO: ALEJANDRA GUERRA TERRA EQUIPO DE TRABAJO: Coordinacin general: Alejandra Guerra Terra Asesora: Alejandra Guerra Terra (patrimonio y arqueologa) Oscar Robledo Burrows (medioambiente y desarrollo sustentable) Diseos y diagramaciones: Alejandra Guerra Terra Obras y trabajo en terreno: Agrupacin Sendero Arqueolgico El Colige Junta de Vecinos de El Colige INSTITUCIONES AUSPICIADORAS: Ilustre Municipalidad de Canela European Southern Observatory (ESO) Museo Arqueolgico de La Serena COLABORADORES: Buses Canela Turbus Servicio Nacional de Turismo (SERNATUR) Comisin Nacional para el Medioambiente (CONAMA, Sendero de Chile) Microempresarios locales

Canela, 01 de setiembre de 2004

NDICE
1. Presentacin .4 2. El proyecto Sendero Arqueolgico El Colige ..8 2.1. Descripcin del proyecto 2.2. Objetivos, fundamentacin y resultados esperados 2.3. Algunos problemas 2.4. Plan de trabajo 3. El arte rupestre de El Colige ...15 3.1. Los petroglifos, comunidad, e identidad 3.2. Una aproximacin a la interpretacin: contexto, funcin y significado 3.3. Nueva lnea interpretativa: la arqueoastronoma 4. La comunidad y el entorno de El Colige 30 4.1. Artesanos: herederos y maestros de cultura 4.2. Pastores trashumantes y pirquineros 4.3. Medioambiente, flora y fauna 5. Implementacin del sendero ..37 5.1. Etapa 1. Diseo y construccin de los senderos 5.2. Etapa 2. Diseo e instalacin de sealtica 5.3. Etapa 3. Diseo e instalacin de infraestructura 6. Capacitacin de monitores locales 51 6.1. Objetivos y metodologa 6.2. Talleres sobre patrimonio y arqueologa 6.3. Talleres sobre medioambiente 6.4. Talleres en gestin y administracin 7. Propuestas de actividades culturales 59 7.1. Talleres de arqueologa experimental 7.2. Exposicin itinerante 8. Organizacin de la promocin y difusin del sendero .63 8.1. Objetivos y metodologa 8.2. Radio, prensa, revistas, Internet, folletera turstica, CD Rom, video 8.3. Inauguracin del Sendero 9. Planes de manejo ..68 9.1. Plan de manejo para la preservacin del patrimonio 9.2. Plan de manejo para la preservacin del medioambiente 9.3. Manutencin del sendero 10. Bibliografa ..76

AGRADECIMIENTOS
A la Municipalidad de Canela por su apoyo, a los auspiciadores y colaboradores por hacer posible el proyecto, y a los residentes de El Colige, especialmente a Cayetano Plaza, espritu emprendedor y gran promotor del proyecto, cuando nadie crea en l y a Joel, Pedro y Patricio Plaza, Enrique Barraza, Silvia Barraza, Juan Manuel Corts, Jiliberto Len Pinto, Eliseo Antonio Araya, Nelson Enrique Carvajal y Daniel Tavilo, quienes asumieron el desafo de hacer el sendero y la responsabilidad de mantenerlo y protegerlo. Ellos han sido de gran ayuda con sus sugerencias y opiniones basadas en su experiencia. Ellos son, al fin y al cabo, reconocidos o no, herederos y maestros de cultura.

1. PRESENTACIN
En el ao 2003 se present una Propuesta de desarrollo local, desde la arqueologa, en el marco del proyecto Rescate, puesta en valor y difusin del patrimonio arqueolgico de la comuna de Canela, proyecto Fondart 0050668 (Guerra 2003). Tanto las diferentes actividades realizadas durante el proyecto, como el dilogo generado con la comunidad a partir de estas tareas, permitieron vislumbrar un inters de la comunidad por obtener informacin sobre el pasado, contar con asesoramiento sobre el manejo de su patrimonio cultural y lograr beneficios econmicos que permitan un desarrollo sustentable de la comuna a partir de su patrimonio. De esta manera, como una forma de dar continuidad a las actividades iniciadas y en respuesta a algunas de las inquietudes mencionadas, se elabor la propuesta basada en la riqueza del patrimonio cultural de la comuna. En dicha propuesta se manifestaba la importancia del patrimonio en el fortalecimiento del turismo y por lo tanto en el desarrollo econmico, y se aconsejaba destacar un turismo que promueva la identidad local, su historia, sus costumbres y sus tradiciones, facilitando as el desarrollo de la particularidad local, muy distinta al resto del pas. Se aconsejaba asimismo una accin ordenada y guiada por un especialista, y coordinado con los diferentes departamentos y oficinas del Municipio, los relacionados con la cultura especialmente. Entre las propuestas generales, se sugera la creacin de sealtica para los petroglifos y las rutas donde stos se encuentran, imparticin de talleres de arqueologa y patrimonio de forma peridica, la capacitacin de monitores locales especializados en patrimonio de la comuna, el diseo y creacin de folletera turstica especializada en turismo cultural y la inclusin de la informacin sobre el patrimonio arqueolgico y cultural en los sitios web de la comuna. De los casi 200 petroglifos de la comuna, se evalu la originalidad y la calidad de los aproximadamente 120 de El Colige (Figuras 1, 2, 3, 4, 5 y 6), como los de ms potencial para la implementacin de un sitio arqueolgico visitable. La comunidad agrcola de Canela Alta (donde se encuentra El Colige) desarrolla como medio de subsistencia la agricultura y la ganadera caprina, que no constituyen una manera econmicamente sustentable de desarrollo en la actualidad. Ellos son conscientes de que deben buscar otras alternativas para la generacin de empleo en su localidad, para as evitar la emigracin de los jvenes y aportar al desarrollo de la localidad y de la comuna. As, a travs de la propuesta, se percibi la oportunidad de diversificar las actividades econmicas de los habitantes de la localidad de El Colige, mejorndolas sin olvidar el respeto de la identidad cultural local, e involucrando a los jvenes del sector para que continuaran trabajando en sus tierras con una nueva mirada, actual y acorde a los ejes estratgicos de la Municipalidad y el Gobierno Regional: es decir el turismo rural, especficamente, el turismo cultural arqueolgico.

Figura 1. COL 15B, Sector 2 El Zorro

Figura 2. COL 6B, Sector 1 La Gallina 6

Figura 3. COL 14, Sector 2 El Zorro

Figura 4. COL 14B, Sector 2 El Zorro 7

Figura 5. COL 38, Sector 5 Las Aguilas

Figura 6. COL 67, Sector 6 Los Jinetes 8

2. EL PROYECTO SENDERO ARQUEOLGICO EL COLIGE 2.1. Descripcin del proyecto

2.1.a. Sendero turstico. Se delimit el rea donde se encuentran los petroglifos para la elaboracin exacta de un mapa, donde se sealaron los sectores visitables y se crearon senderos de acceso en el rea, en torno a algunas de las aproximadamente 90 manifestaciones rupestres que en ella se encuentran. Estos sectores visitables no constituyen el total de los petroglifos, sino slo una parte de ellos, con el fin de preservar algunos conjuntos de los posibles deterioros que puedan sufrir a consecuencia de las visitas. El terreno pertenece a la Comunidad Agrcola de Canela Alta la cual accedi desde un principio a la creacin del sendero y se comprometi a ayudar en las tareas de implementacin y mantencin (trabajadores de la Junta de Vecinos de El Colige) y a hacerse cargo de su gestin, consiguiendo con esto la sustentabilidad en el tiempo, del proyecto. Los desniveles del terreno se solucionaron con escaleras talladas en la propia roca o tierra, para facilitar el acceso a determinadas reas sin daar el paisaje natural. Se procedi a la creacin de sealtica para los petroglifos y las rutas donde stos se encuentran, necesaria para entregar informacin al visitante sobre estos senderos y el significado de la riqueza patrimonial que contienen. Se elabor en forma de pequeas placas informativas en madera, de un tamao adecuado para su clara visualizacin por los visitantes y los habitantes de la comuna, con la descripcin de la estructura y su marco cronolgico y cultural. Adems se instal sealtica en la carretera (acceso a Canela, Angostura) y en el camino Canela El Colige (acceso a El Colige, Los Pozos), en forma de indicadores de ruta. Adems se aadi informacin adicional dentro del sendero sobre el respeto al patrimonio, como medida preventiva y barrera psicolgica contra el vandalismo. Se dispusieron bancos de madera con toldos de coirn, necesarios para crear un espacio de descanso especialmente diseado para ello, durante el recorrido de los senderos culturales (que se emplazan en miradores naturales hacia la cordillera, la fauna, las aves y las estrellas), cerca de los cuales se instalaron paneles informativos generales (sobre la arqueologa del norte semirido, para introducir al visitante en el tema) y especficos (sobre arte rupestre, que constituye el patrimonio visible en el sitio, y la flora y fauna del sector), como recurso didctico para permitir la visualizacin de conceptos en ocasiones ridos y difciles de entender por parte de un pblico no especializado. Adems se instal informacin referente al respeto al patrimonio y las normas para una visita responsable del parque. Se implant un pequeo recinto de atencin donde el visitante podr comprar un recuerdo, una polera o una reproduccin arqueolgica, o adquirir una gua sobre el sendero y su entorno. Sus funciones son atencin a los visitantes, control del nmero de los mismos mediante entrega de tickets de entrada, entrega gratuita de trpticos sobre el parque y venta de los diversos artculos mencionados.

2.1.b. Capacitacin a monitores locales. Fueron capacitados monitores locales con el fin de que obtuvieran los medios para adquirir los conocimientos tcnicos necesarios para recibir y prestar un servicio de calidad a los futuros visitantes del sendero. La capacitacin estuvo a cargo de tres profesionales de los temas arqueolgico, patrimonial, medioambiental, gestin y administracin, e incluy toda la informacin referente al sendero y a la arqueologa de la comuna y la regin, y al entorno y medioambiente de Canela Alta. Se espera que esta informacin sea incluida en los contenidos didcticos de las escuelas y liceos de la comuna. Creemos que el vandalismo responde a una falta de conciencia acerca del significado del patrimonio, y del arte rupestre en particular, por eso fue fundamental la planificacin de una capacitacin por medio de talleres, conferencias y otras actividades, para lograr llegar al mayor nmero de ciudadanos posible, y producir una conciencia pblica relacionada a otorgar valor testimonial al arte rupestre en relacin con el desarrollo de las culturas locales y considerar relevante la necesidad de su preservacin. Se consiguieron algunos de estos objetivos, con fondos que se fueron gestionando durante la implementacin del sendero. 2.1.c. Actividades culturales y educativas. El Sendero Arqueolgico El Colige funcionar no slo como un paraje privilegiado (tanto por su entorno natural como cultural) para su visita turstica pedestre o ecuestre, sino tambin como centro promotor de actividades culturales y educativas relacionadas con el arte rupestre y el pasado prehispnico de la regin en general. Estas actividades podrn incluir iniciativas como talleres, exposiciones y demostraciones de arqueologa experimental incluidas en la visita (manufactura textil y cestera, fabricacin de cermica, manipulacin de cereales a lo largo del tiempo, metalurgia, fabricacin de instrumentos lticos), con los objetivos de concientizacin detallados ms arriba. 2.1.d. Plan de difusin. En este tipo de centro se debe contar con una elemental estructura divulgativa, en sus aspectos cultural, cientfico y turstico, cuyo funcionamiento y actividad inducirn al desarrollo de otras economas ms o menos relacionadas con la infraestructura que se propone. Es de esperar que tengan a disposicin algn tipo de documentacin sobre su contenido (postales, guas, monografas, reproducciones arqueolgicas). Por lo tanto, se disearon y elaboraron trpticos y afiches informativos del sendero arqueolgico (folletera turstica), para su difusin en mbitos diversos, como operadores tursticos, museos, agencias de turismo, escuelas, liceos y oficinas municipales. Se imprimieron postales, y se encargaron a un artesano reproducciones arqueolgicas de objetos relacionados con la prehistoria local, para diversificar las posibilidades de compra y comprensin del sitio al visitante. Se cont con la constante supervisin y coordinacin de la Municipalidad de Canela, a travs de la Secretara de Planificacin, el Departamento de Finanzas y una comisin del Consejo Comunal de Cultura. La gua contiene informacin sobre los aspectos cientficos y culturales del sendero, y sobre su entorno natural y cultural (flora, fauna, sectores paisajsticos o ecolgicos singulares, elementos etnolgicos destacados, gastronoma tpica, tradiciones, artesana de la zona), gracias a la colaboracin de diversos profesionales en los diversos temas.

10

A travs de programas radiales, la prensa y la televisin, se intent dar el mximo de cobertura a la existencia del parque. La articulacin con la Oficina de Informacin Turstica de Canela y con Sernatur son temas que se trabajaron para obtener un mayor alcance dinamizador de los diversos tipos de actividades educativas y tursticas que se desarrollen en torno al parque. 2.1.e. Diagnstico detallado del estado de conservacin de los bloques grabados. Se cre un registro detallado de los procesos de deterioro y el estado de conservacin de cada petroglifo, antes de la apertura del sendero, con el objetivo de disponer de un elemento diagnstico y un instrumento comparativo para el futuro seguimiento, destinado a hacer una evaluacin del impacto del acceso turstico en los sitios y en particular de los procesos de erosin ocasionados sobre los petroglifos. Es un sistema que ha dado excelentes resultados en otros casos (Clottes 1993).

2.2. Objetivos, fundamentacin y resultados esperados

Los principales objetivos del proyecto fueron: la diversificacin de las actividades econmicas del sector, el aporte a Canela con un punto clave para su promocin turstica cultural y la proteccin y puesta en valor de un sitio arqueolgico nico y actualmente desprotegido. 2.2.a. Diversificacin de las actividades econmicas del sector. La comunidad agrcola de Canela Alta desarrolla como medio de subsistencia la agricultura y la ganadera caprina. Estas actividades productivas no constituyen una manera econmicamente sustentable de desarrollo en la actualidad, por lo que ellos saben que deben buscar otras alternativas para la generacin de empleo en su localidad, y de esta manera aportar en el desarrollo de la localidad y de la comuna. La corroboracin del valor del arte rupestre de El Colige, que trasciende lo cultural para servir como herramienta de desarrollo econmico, a travs de un turismo alternativo, fue la motivacin para presentar esta idea, que servir para diversificar las actividades econmicas del sector. 2.2.b. Aporte a Canela con un punto clave para su promocin turstica cultural. El presente proyecto se articula perfectamente con los otros factores que integran el Plan de Desarrollo Comunal (PLADECO). La proyeccin pblica de este sector se espera que se sume al conjunto de puntos de inters turstico y cultural del municipio de Canela, y por extensin, al mbito provincial.

11

2.2.c. Proteccin y puesta en valor de un sitio arqueolgico nico y actualmente desprotegido. En este marco, se plante la necesidad de propiciar una eficaz puesta en valor de las posibilidades culturales del patrimonio arqueolgico canelino y se present esta idea para habilitar recursos y programas que permitieran acometer la tarea de la musealizacin de El Colige, contribuyendo con ello a su propia salvaguarda, al disfrute de los ciudadanos, a su importancia turstica y a la creacin de empleo. Las expectativas y posibilidades en este campo son muy prometedoras y estn prcticamente intactas, tanto desde el punto de vista de la proteccin y conservacin, como desde la perspectiva de su utilidad socio-cultural y econmica. Se espera que el Sendero produzca: La activacin de la economa local. El Sendero atraer ms visitantes a la comuna, con la activacin natural que ello aporta a la economa de diversos sectores de la comunidad. Un estmulo de actividades tradicionales. El Sendero invita a conocer la realidad local, a apreciar cmo vive la gente, rescatando sus costumbres y tradiciones, especialmente los sectores relacionados con la artesana tradicional, la gastronoma tpica artesanal y la produccin alimentaria orgnica. Un incremento del empleo. Ofrece una alternativa atractiva de empleo sobre todo para los jvenes de la localidad y algunos miembros de la tercera edad. Una mejora de la formacin y calificacin. Los miembros de la comunidad vern sus conocimientos mejorados gracias a los programas de capacitacin y a las nuevas experiencias en las que se vern involucrados en el mbito laboral. La potenciacin de la imagen turstica. La comuna de Canela obtendr a travs del sendero una difusin a nivel provincial, regional, nacional e internacional.

12

2.3. Algunos problemas

Se realiz un anlsis FODA que dio como resultado algunos problemas, para los que se disearon lneas de accin concretas dirigidas a su solucin durante los trabajos de implementacin del Sendero. F Estrategia para fomentar flujo visitantes O D A Distancias largas

Existencia Falta de recursos estructura culturales (patrimonio organizacional Arqueolgico) de importancia regional

Conocimiento por Existencia parte recursos naturales (flora y de comuneros del fauna) atractivos y terreno libres de contaminacin Inters y voluntad de trabajo Junta Vecinos Proyecto inserto dentro prioridades PLADECO

Falta de Mala condicin formacin y de los calificacin para la caminos gestin del parque Posibilidad de expolios

2.3.a. Falta de estructura organizacional, y de formacin y calificacin para la gestin del parque. Se realizaron reuniones peridicas con la Comunidad Agrcola y la Junta de Vecinos y talleres de capacitacin en los que se incluyeron, adems de conocimientos en patrimonio, arqueologa y medioambiente, nociones bsicas de gestin, administracin y atencin al pblico, con el apoyo de la Municipalidad de Canela, que mantendr un control y supervisin de la gestin del sendero. 2.3.b. Mala condicin de los caminos. El camino es difcil, pero fcilmente visible en toda su longitud (25 Km desde Los Pozos), y se coloc sealtica en todos los tramos que fue necesario para facilitar su comprensin. 2.3.c. Distancias largas. El aislamiento es relativo, ya que la distancia desde Canela Baja es de 40 Km, desde Illapel es de 100 y desde La Serena de 250 Km. En estos momentos pasan regularmente buses que conectan Canela con Santiago, Via, La Serena e Illapel, de 13

las empresas Buses Canela, La Portea y TurBus. La posicin geogrfica de la comuna de Canela con respecto a las comunas de Illapel y Salamanca, es privilegiada por encontrarse al borde de la carretera, lo que permite la visita de un mayor nmero de personas, segn el diagnstico de una consultora que realiz un catastro de necesidades y potencialidades de desarrollo cultural en la Regin de Coquimbo (Bakovic y Balic 1999). Existen adems lugares intermedios de reposo, desde Canela Baja hasta El Colige. En Canela Baja existen dos establecimientos de gastronoma, un hostal bien implementado y Turcase, punto de referencia turstica. En el Llano (Canela Alta) hay dos lugares de reposo con piscina, a slo 25 Km del sendero, en Los Rulos hay un restaurant de gastronoma tpica tradicional, a escasos 8 Km del sendero, y finalmente, la existencia de dos casas rurales (Plaza y Barraza) en las inmediaciones del rea (de aproximadamente 2 Km2) donde se encuentran emplazados los petroglifos, que producen miel, quesos y otros derivados y productos orgnicos, que pueden ofrecer al visitante. 2.3.d. Posibilidad de expolios. Debido a la baja densidad poblacional del sector, se ha manejado la posibilidad de que el sitio se convierta en lugar idneo para el expolio del patrimonio, pero los 553 comuneros que forman parte de la Comunidad Agrcola de Canela Alta y las 13 familias de la Junta de Vecinos de El Colige, habitan en ambiente de montaa, esto es, lugares altos, desde donde tienen una visin privilegiada de los caminos y los campos donde, por otra parte, pastorean todo el ao. Por lo tanto, creemos que la tarea de los expoliadores se ver ms entorpecida que en el pasado, en que son conocidos los casos de "huaqueo", los cuales no fueron limitados ni denunciados por falta de informacin.

2.4. Plan de trabajo

A pesar de que hubo un plan de trabajo previo, ste se fue definiendo mes a mes, y a veces semana a semana, principalmente porque se trabaj conjuntamente con la comunidad local, que depende en gran medida del factor climtico para realizar sus labores en el campo, y por la dificultad del camino de acceso, que se torna imposible en perodos invernales de lluvias persistentes. Pero de forma general, el cronograma incluy la implementacin del sendero (trazado de senderos, colocacin de sealtica, acondicionamiento de reas de reposo, instalacin del recinto de recepcin y de los toldos de coirn), la capacitacin de monitores locales (en patrimonio, medioambiente y administracin), la planificacin de las estrategias de promocin y difusin del sendero (programas radiales, notas en prensa, artculos tcnicos y folletera turstica), la elaboracin de actividades educativas y culturales (talleres de arqueologa, exposiciones y ciclos de conferencias) y la elaboracin de los planes de manejo (del patrimonio y del medioambiente) durante los cuatro meses que duraron los trabajos de implementacin. Como dijimos, desde un principio se consider a la comunidad local en la planificacin de los trabajos, contndose con su entero apoyo y entusiasmo. En la primera salida a terreno se realiz una reunin con estos participantes y se trataron algunos temas generales. Se plantearon generalidades sobre el proyecto (breve descripcin, objetivos, resultados esperados), y sobre la situacin actual (recursos disponibles, recursos a gestionar, administracin de beneficios). Los participantes demostraron un gran inters, planteando

14

interrogantes y aportando gran cantidad de ideas tiles para el trabajo sobre el terreno, que responden a necesidades y problemticas propias del sector, como por ejemplo la necesidad de cercar o vallar las reas de reposo con bancos y toldos de coirn (debido a la presencia de animales como cabras, burros y caballos, que podran ingerir este material). Esta participacin activa, desde la primera reunin, nos ha demostrado lo enriquecedor que puede ser el trabajo en conjunto con la comunidad. Este encuentro sirvi tambin para definir el equipo definitivo de participantes locales, que en adelante se involucraran en todas las etapas del proyecto, es decir, en la implementacin del Sendero, en la recepcin de los visitantes, en la gestin del Sendero y la administracin de los beneficios. La lista fue la siguiente: Cayetano Plaza Plaza, Joel, Pedro y Patricio Plaza, Enrique Barraza, Silvia Barraza, Juan Manuel Corts, Jiliberto Len Pinto, Juan Elas Corts Araya, Eliseo Antonio Araya Carvajal y Daniel Tavilo (Figura 7). Se elabor un cronograma de los talleres de capacitacin, los cuales se fijaron todos los sbados de 9:30 a 13:30 en la Sede de El Colige, y de las actividades en terreno, para todos los lunes y jueves, a comenzar en mayo 2004. Se plante la participacin en los talleres de Nancy Quiroz (Turcase, Centro de Informacin Turstico de Canela) y de Silvia Gallardo (practicante del rea turismo), por su relacin especfica con turismo, y de todas las personas que estuvieran interesadas, ya que creemos que la informacin a la comunidad es un punto crucial del proyecto.

Figura 7. Algunos de los integrantes del equipo durante la primera reunin. El Colige, 14 de abril de 2004 15

3. EL ARTE RUPESTRE DE EL COLIGE

En la Comuna de Canela es el arte rupestre el componente principal de su patrimonio arqueolgico, y una de las expectativas del proyecto es que su conocimiento sea incorporado a los currculo de la escuela y el liceo, con el objetivo de que las nuevas generaciones tomen conciencia del valor de su patrimonio y la necesidad de preservarlo y protegerlo, adems de su valor como recurso para el desarrollo turstico de la comuna, que esperamos quede de manifiesto con la existencia del Sendero Arqueolgico El Colige. Las manifestaciones rupestres en la Comuna de Canela son bsicamente aisladas en Mincha, Puerto Manso y Huentelauqun, pero forman importantes concentraciones en la Quebrada de Linares, El Rito, la Cordillerita, Los Canelos, Los Pozos y El Colige (Guerra 2003) de lo que realizamos un registro durante el proyecto Rescate, puesta en valor y difusin del patrimonio arqueolgico de la comuna de Canela (Guerra 2003). Este primer acercamiento no pretenda abarcar ms que el registro sistemtico de estas manifestaciones dentro de la comuna de Canela, y su descripcin en cuanto a tcnicas de elaboracin y en ltimo trmino sus eventuales afinidades culturales, de forma tentativa y preliminar. No nos aventuramos a una interpretacin o anlisis de su distribucin espacial, aunque si se presentaron datos estadsticos de esta distribucin y densidad en los diferentes sectores y de los distintos motivos, siguiendo la metodologa del trabajo realizado por Jackson (Jackson et al 2002), que logra caracterizar cuatro configuraciones generales en la cuenca del Choapa. Interpretaciones de estos datos, as como el anlisis de su asignacin cultural (Guerra 2004a, 2004b, 2005a y 2005b), se abordan en el presente trabajo.

3.1. Los petroglifos, comunidad e identidad

La bsqueda de la propia identidad local frente a los fenmenos de globalizacin es un problema principal que ocupa a las ciencias sociales en general, y a la arqueologa y el presente proyecto en particular. Tambin interesa el rescate y valorizacin del patrimonio histrico y cultural, la preservacin de la diversidad cultural y su expresin a travs de sectores sociales como los pequeos campesinos y mineros. Las reivindicaciones de estos sectores se han hecho or en los ltimos aos, orientndose hacia los beneficios de un desarrollo con identidad, y al rescate y preservacin de su patrimonio ecolgico y cultural. En el contexto del Sendero Arqueolgico El Colige, y las actividades que pretende promocionar, es el arte rupestre el componente principal del patrimonio cultural prehistrico, que debe ser conocido sobre todo por la comunidad estudiantil con el objetivo que las nuevas generaciones tomen conciencia del valor que tiene este patrimonio cultural y la necesidad de preservarlo y protegerlo. Tambin ha considerado su valor agregado como un recurso a utilizar en el desarrollo turstico de la regin.

16

3.2. Una aproximacin a la interpretacin: contexto, funcin y significado

En los petroglifos de El Colige algunos rasgos estilsticos recurrentes, como la interaccin entre hombres y animales (cnidos y camlidos principalmente), podran hablar de influencia pastoril (Figura 8), o quiz de un proceso de domesticacin, ya que algunos camlidos son representados amarrados por una cuerda sostenida por un personaje (Figura 9). Este tipo de escena no es muy comn en el valle del Choapa, sin embargo adquiere forma variada en El Colige I. Otros motivos humanos o antropomorfos (presencia de una larga cola), zoomorfos, geomtricos, mascariformes (Figura 10) y abstractos, aparecen profusamente en esta estacin rupestre. Destacan cuatro motivos de posibles aves, muy poco representadas en el arte rupestre del norte semirido (Figura 11); tal vez una avestruz, un gallinceo, un pato y un ave ms difcil de determinar. La figura humana es representada de forma muy estilizada y simple, con brazos y piernas extendidas, muchas veces con un largo apndice entre las piernas que podra ser la cola o el rgano sexual masculino (Figuras 12 y 13). Dos personajes nicos, muy originales, representados de forma ms naturalista que los otros, parecen portar un sombrero y ambos estn junto a un grupo de camlidos. Uno de ellos, portando una larga vara en la mano, parece ir acompaado de un perro. El otro, pareciera tener al lado un avestruz. En otro sector, gracias a su aislamiento una treintena de petroglifos quedan protegidos contra el deterioro humano y, consecuentemente, presentan un estado de conservacin superior al de los otros sectores. Su estilo es similar, sobresaliendo dos personajes de grandes manos (Figura 14). Tambin son destacables ciertos motivos bastante originales, por ejemplo, una compleja escena de interaccin entre personajes montados y a pie, donde aquellos a grupa de camlidos o equinos, portan tocados ceflicos en arco (espaoles?), mientras que los restantes usan de 2 y 3 puntas. Asimismo, algunos estn desnudos y en actitud danzante, llevando un objeto no identificado en sus manos; otros, ataviados con capa o poncho, reflejan actitud ms pasiva (Figuras 15 y 16). Unas cuantas rocas identifican la presencia de guilas simples, dobles y triples, motivo original dentro de la Comuna de Canela, y de aves no determinadas (Figuras 17 y 18). Para el anlisis de los petroglifos descritos pretendemos aproximarnos desde dos perspectivas: 1) La distribucin espacial, siguiendo la metodologa propuesta por Jackson (Jackson et al. 2002), que logra caracterizar cuatro configuraciones generales en la cuenca del Choapa; 2) La densidad o frecuencia de los distintos motivos, tomando como referencia el trabajo de Troncoso (2002). Se abordan interpretaciones de estos datos, as como el anlisis de la asignacin cronolgica y cultural, que a pesar de presentar problemas discutidos por diversos autores, cuenta con una sistematizacin basada en criterios que nos pueden acercar a una cronologa relativa de los petroglifos ahora estudiados (Mostny y Niemeyer 1983; Aldunate et al. 1985; Gallardo et al. 1996). La distribucin espacial es importante ya que por medio de ella se construye un espacio cultural, un paisaje especfico, definiendo lugares y fomentando en stos determinadas actividades (Jackson et al. 2002; Troncoso 2002). La frecuencia de los diversos motivos nos habla de la intencin por manifestar la repeticin de un motivo en particular en un rea 17

dada (Troncoso 2002). Por ltimo, abordar la comprensin del arte rupestre desde una perspectiva contextual-cultural, teniendo en cuenta las caractersticas de la formacin socio-cultural del momento, es necesaria, ya que se trata de un producto del ser social histrico que lo expres, denotando un contenido cultural en su forma (Gallardo 2001). Dicho contexto no siempre es posible conocerlo, pero es importante aumentar los esfuerzos en este sentido.

Figura 8. Conjunto de camlidos en actitud activa. COL 14

18

Figura 9. Personaje que sostiene una cuerda y rodea camlidos. COL 24

Figura 10. Dos figuras mascariformes. COL 1 19

Figura 11. Posible representacin de ave. COL 2

Figura 12. Personaje con tocado semilunar. COL 15A 20

Figura 13. Personaje con tocado semilunar. COL 16A

Figura 14. Figuras humanas, antropomorfas y zoomorfas. COL 38 21

Figura 15. Jinete con tocado o sombrero. COL 61

Figura 16. Escena de interaccin entre jinetes y personajes a pie. COL 67 22

Figura 17. Figura humana, y figuras ornitomorfas. COL 52

Figura 18. Dos figuras ornitomorfas. COL 53 23

En los grficos 1 y 2 aparece la distribucin de petroglifos en las diferentes estaciones rupestres de la comuna de Canela, aprecindose claramente cmo la densidad disminuye a medida que nos acercamos al litoral, coincidiendo con la clasificacin hecha por Jackson (Jackson et al. 2002) a partir de sus observaciones en otros sitios del valle del Choapa. Adems de un par de pictografas, en Huentelauqun se document un petroglifo (1%), en Puerto Manso dos (1%) y en Mincha Sur tres (2%), ubicados en la desembocadura del ro o muy cercano a un estero, adscribindose al grupo "Rocas y Agua" de Jackson. Se consideran en esta configuracin a los sitios cercanos al mar, ros y esteros, emergiendo diseos que suelen ser particularmente interesantes, a veces monumentales, o simplemente muy especiales, pero muy distintos entre si, por lo que no puede relacionarse la cercana a un recurso hdrico con un motivo nico. La mayora son casos aislados, de uno o dos bloques grabados a lo sumo; casi ninguno mirando directamente al mar o al ro. En Los Tomes (0,5%), a unos 5 km de la costa, hemos detectado restos de pintura roja sobre la superficie de rocas cercanas a piedras tacita, pero se trata de diseos no identificables. Los petroglifos de El Rito (24%) y Quebrada de Linares (12,7%) son conjuntos rupestres situados en quebradas, que demarcan lo que parece ser una va de trnsito, a juzgar por la disposicin en doble hilera, en el caso de El Rito, sealando un sendero aparentemente dirigido a un cauce, cuya morfologa y vegetacin circundante sugieren un antiguo paso de agua. Se adscriben, por lo tanto, a lo que Jackson denomina "Rocas demarcadoras de Hitos Geogrficos". Sin embargo, los petroglifos de El Colige (57%) estn dentro de aquellas "Rocas aisladas y conjuntos pequeos" (Jackson et al. 2002), enclavados en laderas, valles y quebradas entre los cerros, donde aparecen diseos variados tanto abstractos (geomtricos) como figurativos (mascariformes, antropomorfos, zoomorfos, escenas). Los grficos 3 y 4 se refieren a la frecuencia de motivos abstractos y figurativos en El Colige (el sitio con mayor abundancia de petroglifos de Canela). Dicha frecuencia surge contabilizando la cantidad de paneles en los que figura un determinado motivo y no la cantidad individual en que ste aparece. Aparte de los motivos que no hemos podido identificar (23), el crculo es lo ms abundante en el grupo de los abstracto(26 en total: con uno, dos o tres apndices, con un punto en el medio, crculos concntricos, entrelazados). Le siguen las lneas serpenteadas o mendricas (9) y las retculas o celdas (8). Por ltimo, la cruz o signo escudo (1) (cruz y signo escudo se agruparon juntos como instrumento clasificatorio, con lo cual no queremos decir que signifiquen lo mismo; en El Colige es un signo escudo lo que aparece representado, siendo el resto de representaciones, en otras localidades, cruces) y el sol (1), aparecen apenas representados. Por su parte, dentro de los motivos figurativos en El Colige lo ms abundante es la figura antropomorfa (38 figuras humanas realistas o naturalistas, estilizadas, simples y complejas). Le siguen los motivos zoomorfos (sean aves, camlidos u otro tipo de cuadrpedo, representados en 17 paneles), algunos reflejando escenas ente humanos y animales, sobre todo camlidos. Aqu es difcil inferir si se trata de animales silvestres o domesticados, ya que el dimorfismo entre los camlidos silvestres (guanaco-vicua) y los domsticos (llamaalpaca) no es suficientemente marcado como para capturar esa diferencia (Berenguer 1996). Adems, segn Clottes (1989), el artista primero transforma los rasgos de forma y postura 24

del motivo a representar en una imagen mental, que luego convierte en una figura (Clottes 1989). En una buena parte de la literatura chilena sobre arte rupestre se habla de paneles de interaccin entre hombres y camlidos domesticados o en proceso de domesticacin. No obstante, un detenido anlisis de todos los elementos y composiciones aparentemente relacionadas con actividades ganaderas, nos lleva a adoptar una actitud prudente acerca de su identidad como tales. Las agrupaciones de animales en actitud reposada no necesariamente son testimonio de labores de pastoreo. Por otra parte, cuando en el panel se incluye la figura humana, se podra tratar de composiciones acumulativas (sobreposiciones y yuxtaposiciones), vale decir, modificaciones a lo largo del tiempo que van alterando el significado original. Lo que puede parecer una escena de domesticacin, puede tratarse en realidad de cuadrpedos pastando o siendo sorprendidos por el lazo de un hombre en afanes de captura. Es probable, no obstante, que en gran medida este tipo de escenas coincida con un rea idnea para la caza, la vigilancia o el pastoreo. En todo caso, la identificacin de actividades cinegticas y ganaderas entre las representaciones rupestres mismas, o de especies como los caballos (morfologa claramente distintiva), si son de una claridad interpretativa suficiente, contribuye bastante a establecer un marco cronolgico y cultural hasta fechas muy recientes en el caso de Canela, si tenemos en cuenta los paneles con jinetes (3) y el momento en que la conquista hispnica permite la reaparicin del caballo en la regin (Figuras 13 y 14). Puede ser que los motivos ecuestres signifiquen tardas reminiscencias de los tiempos en que grabados y pintura en las rocas eran temas habituales. Tambin cabe la posibilidad que se trate de espaoles representados por los indgenas, como una forma de retratar los nuevos tiempos o bien manifestar signos de rebelda tratando de preservar las costumbres en recnditos lugares, desafiando el proceso de extirpacin de idolatras en marcha. De todos modos la mayora de los motivos son de difcil interpretacin, ya que debemos tener en cuenta aspectos como la selectividad idiosincrtica del artista, las convenciones de su cultura, basadas probablemente en cdigos desconocidos para nosotros y nuestra propia subjetividad en la observacin actual de estos motivos, que varan de sujeto en sujeto (Berenguer 1996). A nuestro entender, adems de sus funciones prcticas como demarcadores geogrficos, miradores o senderos, este arte, como las otras artes de pocas prehispnicas (danza, msica, etc.), posea un significado que se manejaba con las mismas lgicas occidentales (Jackson et al. 2002, Artigas 2002). El arte rupestre responde a una lgica en donde todo se organiza en torno al mundo mgico-religioso. Es parte fundamental de ritos que propiciaban las entidades sagradas (dioses, espritus, antepasados) a travs del relato de un mito, imitando a la naturaleza en sus formas, sonidos y colores. La funcin era propiciar el favor de las fuerzas que rigen el cosmos, asegurando la supervivencia del grupo. El significado era dar sentido a su existencia en trminos sociales y csmicos. En ningn caso esta intencionalidad es inocente. A juzgar por la monumentalidad, su capacidad de trascender en el tiempo y su posible realizacin exclusivamente en manos de especialistas (Troncoso 2002), podemos deducir que este arte constituy una herramienta activa dentro de los discursos de poder, para construir una realidad dirigida. Por lo tanto, se relaciona con estrategias de legitimacin de situaciones y clasificaciones sociales. La presencia de sobreposiciones y yuxtaposociones de figuras en tiempos distintos entre si, seran 25

estrategias usadas justamente para modificar, anular o validar el pasado; es una manera, cuanto menos, de relacionarse con el ayer.

Colige Rito Cantidad 85

Linares 36 19

Mincha 3

Huentelauqun

P.Manso Tomes 3 2 1

Grfico 1. Tabla de distribucin de petroglifos en la comuna de Canela (cantidad)

60 50 40 30 20 10 0 Colige Rito Linares Mincha Huente P.Manso Tomes

Grfico 2. Distribucin de petroglifos en la comuna de Canela (porcentaje)

30 25 20 15 10 5 0 Crculo No Ident. Lneas Reticula Cruz Soles

Grfico 3.Frecuencia de motivos abstractos en El Colige 26

40 35 30 25 20 15 10 5 0 Antrop. Zoomorfa Jinete Flor Mscara

Grfico 4. Frecuencia de motivos figurativos en El Colige Respecto a la asignacin cultural y cronologa de los petroglifos, la opinin general es que si stos se encuentran en sitios y rocas distribuidas en espacios abiertos, con escasa o nula evidencia arqueolgica en los alrededores, como sucede en Canela, su asignacin cultural y temporal se torna en un problema, debiendo ampliar la mirada en busca de reas afines donde existan dataciones o asignaciones comprobadas, que puedan ayudar en la solucin del problema. An cuando se trate de una situacin con muchas aristas, otro camino ha sido comparar los diseos o tcnicas de los dibujos con estilos reconocidos en otros sectores, As, en Canela se documentan diseos mascariformes (Mincha), muy caractersticos del estilo Limar, adscrito a la cultura El Molle. Creemos que lo ms importante en cuanto a la interpretacin del contexto cultural y cronolgico a travs de excavaciones y estudio de los materiales recuperados, no es tanto asignar una data a los petroglifos asociados, sino tener la posibilidad de comparar las interpretaciones obtenidas en los distintos niveles de anlisis (distribucin espacial, frecuencia de motivos y contexto arqueolgico), para lograr una comprensin ms global de las manifestaciones rupestres y de la sociedad a la que se adscriben. Entonces, una interpretacin bien dirigida del arte rupestre puede acercarnos a la sociologa de una comunidad, luego que este tipo de materialidad desde hace pocos aos pasa a formar parte del proceso interpretativo de las sociedades prehistricas. Estamos seguros que esto constituye un componente fundamental en el conocimiento de los pueblos precolombinos. 3.2.a. Consideraciones finales El anlisis de la funcin y el significado de los petroglifos de El Colige an est en proceso de estudio, pero a efectos de la apertura del Sendero al pblico, se ha realizado un interpretacin preliminar de cada uno de los sectores visitables, con el fin de entregar esta informacin a los usuarios.

27

La mayora de los motivos del Sector 2 son antropomorfos y zoomorfos, algunos reflejando escenas entre hombres y animales, sobre todo camlidos, silvestres o domesticados. Es difcil inferirlo, ya que el dimorfismo entre unos y otros no es suficientemente marcado. La actitud reposada de los animales, no necesariamente es testimonio de labores de pastoreo, puede tratarse de camlidos pastando o siendo sorprendidos por el hombre. Es probable, no obstante, que este tipo de escenas coincida con un rea idnea para la caza, la vigilancia o el pastoreo. Algunos rasgos estilsticos recurrentes en el Sector 3, como la interaccin entre hombres y animales, podra hablar de influencia pastoril o de un proceso de domesticacin, ya que algunos camlidos aparecen representados amarrados por una cuerda que sostiene un personaje. Este tipo de escena no es muy comn en el valle del Choapa, sin embargo adquiere variadas formas en El Colige, y pudo haber formado parte de un culto propiciatorio en torno a las llamas incipientemente domesticadas. De todas maneras, la presencia del hombre y la cuerda en un panel con animales, puede significar una alteracin posterior del panel (yuxtaposicin o sobreposicin). En el Sector 4 aparece un enorme panel que parece haber sido ejecutado en diversas pocas, a juzgar por las distintas coloraciones y profundidades de los trazos. Estas composiciones acumulativas (sobreposiciones y yuxtaposiciones) constituyen modificaciones a lo largo del tiempo, que van alterando el significado original del panel, dando la sensacin de obras en constante ejecucin, jams concebidas. Los motivos del panel, abstractos y figurativos (tanto zoomorfos como antropomorfos) son difcilmente interpretables, sin embargo, el solo hecho de que la roca haya sido tan recurrentemente utilizada durante sucesivas pocas y generaciones, nos dice que se trata de un sitio importante para las comunidades que lo usaron, quiz desde el punto de vista ritual y espiritual. La representacin de guilas simples, dobles y triples, como las del Sector 5, es un motivo bastante original en el valle del Choapa, valle rico en manifestaciones rupestres. Algunas figuras con piernas y brazos abiertos y de enormes manos, profusamente representados en el rea, y otros con tocados ceflicos de plumas y en actitud activa o danzante, parecen interactuar con las rapaces como parte de una ceremonia mgico - religiosa. En este sector es notable la capacidad de visin de todo el horizonte (360 grados). Podra haber sido un lugar de observacin de rapaces, o bien de los astros y las estrellas, cuyos movimientos indicaban a nuestros antepasados los cambios de estaciones, tan importantes para la planificacin de las siembras y cosechas. La identificacin de actividades cinegticas y ganaderas, o de especies como los caballos, son de una claridad interpretativa suficiente y contribuyen a establecer un marco cronolgico hasta fechas muy recientes si tenemos en cuenta el momento de la reaparicin del equino con la llegada de los espaoles. Estos motivos ecuestres pueden significar tardas reminiscencias de los tiempos en que los grabados eran prcticas habituales, una forma de retratar los nuevos tiempos, o de manifestar rebelda preservando las costumbres. En los paneles del Sector 6 aparecen espaoles montados a caballo, lo cual debe haber impresionado muchsimo a los diaguita, quienes los grabaron en la roca pasando por una quebrada que probablemente fue el lugar de entrada al rea usado por los invasores hispanos. 28

3.2. Nueva lnea interpretativa: la arqueoastronoma

La arqueoastronoma es una disciplina que siempre se ha relacionado con las pirmides de Egipto, Mxico o Guatemala, donde claramente poseen una funcin muy relacionada con los astros y las estrellas. Los mayas, aztecas o egipcios, eran excelentes astrnomos. Pero la idea de que un elemento como el arte rupestre tenga algn tipo de vnculo con este tema, no ha gozado de mucha credibilidad hasta hace unos pocos aos, ya que siempre estuvo estigmatizado por el halo de lo mstico, lo sobrenatural. Pero en los ltimos aos, investigadores de rigor cientfico y reconocida trayectoria, pudieron demostrar que esta relacin existe en algunos casos. Sabemos que en los Andes, las aves y los camlidos, que frecuentemente aparecen unidos, superpuestos o cercanos en el arte rupestre, son parte de una cosmogona pastoril. A las llamas y alpacas, los pastores suelen ponerles nombres de aves, y creen que algunas de ellas son el alma de las llamas, que viven en ellas, lo cual es bueno para la multiplicacin de su ganado. Todava ms, una de las constelaciones de nubes oscuras de la astronoma quechua es, precisamente, Yutu, o Perdiz Celeste, que se encuentra espacial y conceptualmente muy prxima a Yakana, la Llama Celeste que amamanta a su cra (Berenguer 1999). Esta, y muchas otras relaciones, se han ido descubriendo a medida que se ha ido estudiando el tema y conociendo ms de cerca la cosmovisin de las comunidades indgenas, sus mitos y sus leyendas. Los mitos en las sociedades prehispnicas posean una gran trascendencia y eran relatos verdicos sobre el origen del mundo y el orden de todas las cosas. Algunos de estos mitos adems, tenan relacin con el arte rupestre. Las manifestaciones artsticas relatan estos mitos, imitando a la naturaleza en sus formas, sonidos y colores, para propiciar estas fuerzas y encontrar un sentido, un lugar en la sociedad en la que vivan, y en el cosmos. Mito, arte rupestre, naturaleza y cosmos, estaban ntimamente ligados. El arqueoastrnomo Patricio Bustamante, visit El Colige a impartir sus conocimientos a los trabajadores del Sendero Arqueolgico (Figura 19 y 20). Durante su visita tuvo una conversacin con los futuros guas del Sendero, donde les entreg conocimientos de astronoma, y sobre todo, las herramientas para que sean ellos mismos los que descubran qu relacin podran tener los petroglifos del sector, con la arqueoastronoma. Posean los autores de este arte conocimientos de astronoma? Disponan de algn mtodo para saber en qu poca del ao se hallaban? Existen antiguos observatorios en El Colige? Esta primera visita fue esclarecedora y abre una nueva lnea interpretativa para algunos grabados rupestres del sector, pero es necesario un trabajo de meses, para poder saber si efectivamente hay alguna relacin entre el mismo y el movimiento de los astros, y de aos, para saber de qu relacin se trata. Slo los propios habitantes del sitio pueden lograr este trabajo, quienes quedaron encargados de observar ciertos fenmenos en fechas concretas a determinadas horas del da o la noche. De confirmarse la presencia de antiguos observatorios, stos podran convertirse en un interesante atractivo aadido del Sendero, que sera la excusa perfecta para invitar a los visitantes a pernoctar y disfrutar de unos excelentes cielos.

29

Figura 19. Taller de arqueoastronoma en La Sede de El Colige, con P. Bustamante

Figura 20. Taller de arqueoastronoma en Sector 5 Las guilas, con P. Bustamante

30

4. LA COMUNIDAD Y EL ENTORNO DE EL COLIGE

Adems de los objetivos desde el punto de vista arqueolgico, el sendero pretende enmarcar el sitio en la perspectiva global del entorno, ponindolo en relacin con otras actividades y lugares de inters del sector, dentro de una oferta cultural y de ocio ms amplia, que sirva como dinamizador de la economa, la educacin, la cultura y el ocio de la comuna de Canela y su comunidad.

4.1. Artesanos: herederos y maestros de cultura

Uno de los aspectos ms atractivos de Canela, engloba una amplia gama de acontecimientos culturales y fiestas tradicionales (Grfico 5), y una oferta variada de produccin artesanal y orgnica (Grfico 6), de entre las que se priorizaron, para articular con el Sendero, aquellas que se encontraban en localidades que constituyen parte del eje de desarrollo turstico de la comuna, y por lo tanto poseen una infraestructura mnima para recibir visitantes. Ultimo fin de semana enero Ultima semana febrero Tercera semana marzo 21 de mayo Agosto 18 de Septiembre 19 de Septiembre Octubre 12 de Octubre Noviembre Segunda semana diciembre Festival de la Cancin Semana Minchana Aniversario de la Comuna Desfile 21 de mayo Beneficio del Chancho Celebracin 18 Septiembre Fiesta de la Pampilla Rodeos laborales de burros Rodeo de Competencia Rodeos laborales Encuentro races folklricas Canela Baja Mincha Norte Comunal Canela Baja Comunal Canela Baja Canela Baja Los Rulos Canela Baja Agua Fra Mincha Norte

Grfico 5. Acontecimientos culturales programados Tejidos artesanales Tejidos artesanales Licores artesanales Mermeladas artesanales Cermica tradicional Dulces artesanales Artesana en cuero Productos en miel artesanal Gastronoma tpica Huentelauqun Mincha Norte Mincha Norte Mincha Norte Espritu Santo Agua Fra Canela Baja Agua Fra Los Rulos

Grfico 6. Artesana local, gastronoma tpica y orgnica

31

En cuanto a los lugares de inters en el entorno del sendero, adems de los ya mencionados por las actividades tradicionales que en ellos se desarrollan, existen otros cuyo atractivo se basa en la presencia de hitos culturales o naturales, como petroglifos o piedras tacita, reas idneas para la fcil observacin de aves rapaces, o monumentos histricos (Grfico 7). CUL CUL CUL CUL CUL CUL NAT NAT NAT Piedras tacita y pictografas asociadas Iglesia de Mincha, Monumento Histrico Nacional 3 petroglifos mascariformes estilo Limar Petroglifo de motivos geomtricos y figurativos 20 petroglifos 35 petroglifos Humedal, Reserva Natural de aves Reserva Natural de aves rapaces Caleta de pescadores tradicionales Los Tomes Mincha Norte Mincha Sur Huentelauqun Quebrada de Linares El Rito Huentelauqun Los Tomes Puerto Oscuro

Grfico 7. Hitos culturales y naturales del entorno Los artesanos, los pequeos agricultores, pastores y mineros, son el alma viva de las tradiciones de la comunidad canelina, por lo que se le da importancia de primer orden a su pervivencia y valoracin, no slo por parte del visitante, sino tambin de la propia comunidad. Por este motivo, constituye un desafo para el presente proyecto impulsar acciones tendientes a apoyar el trabajo de estos sectores de la comunidad, e integrarlo en la comunidad estudiantil, en un marco de mutuo reconocimiento, a veces difcil en circunstancias en que los jvenes no pueden comprender el significado de las tradiciones con las que conviven, que son una parte importante de su patrimonio cultural.

4.2. Pastores trashumantes y pirquineros

Desde los aos 80 han ido aumentando los esfuerzos por encontrar caminos de mejora de la calidad de vida de quienes figuran en las estadsticas con los mayores ndices de pobreza en la regin. Pero en el tema de la desertificacin del entorno, la cabra y el hombre supuestamente culpable del deterioro del ambiente, se necesitan indudablemente nuevas visiones y anlisis (Castillo 2003). En un proyecto que habla de diversificar las actividades del sector respetando las propias costumbres y tradiciones, creemos conveniente hacer alusin a la situacin de los pequeos agricultores y pastores, desde un punto de vista histrico, cultural y antropolgico, que queda perfectamente reflejada en el artculo de Castillo (2003) en que nos basamos. A estos hombres se les ha instado frecuentemente a erradicar las cabras o cambiar la manera de pensar, sin tener en cuenta el origen sociocultural e histrico del pastoralismo. A principios de nuestra era ya se domesticaban camlidos, y esta prctica significaba un complemento econmico amplio para poblaciones que, desde hace 10.000 aos, a largo plazo establecan asentamientos en hbitat tan diversos como costa, valle, interfluvios o

32

cordillera, buscando lo mejor de cada nicho ecolgico, y ocupaban las mismas quebradas que en la actualidad, llevando sus gordas ovejas o carneros de la tierra segn los cronistas espaoles (hueques para los indgenas), que luego sern sustituidos por el ganado europeo. Estas comunidades indgenas comienzan a sufrir un irreversible proceso de deterioro bajo la administracin espaola, que introduce las cabras por sus utilidades ms inmediatas y menores costos de manutencin. A partir de entonces los pastores van perdiendo importancia como unidad sociolgica, y los hitos histricos slo hablan de las ventajas obtenidas por la comercializacin de ganado caprino en manos de los hacendados. Pero esta industria crece en comunin con la crianza, labor que hasta nuestros das otorga una sea de identidad a los hombres que se definen sobre todo como crianceros. Cuero, sebo, carne, leche con harina de trigo y cebada tostada, charqui, estircol seco, aportan las cabras a los campesinos, generando lazos de dependencia insoslayables. El pastoreo, y tambin la pequea minera, obligan a estas comunidades a asentarse principalmente en las quebradas e interfluvios, acentundose procesos de identidad que en la actualidad se conocen al amparo de las comunidades agrcolas, estancias y pirquineros, que colonizan la tierra 15 o 20 siglos despus de haberse interrumpido la ramificacin de asentamientos Molle. Por el siglo XVII son ocupados amplios territorios del Choapa, disponindose de la actual comuna de Canela, con sus serranas, quebradas y sectores cruzados por manantiales y esteros como Canela o Colige. Se origina la Estancia La Canela (1616 y 1630) y posteriormente se subdivide (1710 1750), quedando comprometidas las tierras con el origen de varias comunidades agrcolas y la Hacienda Espritu Santo (Castillo 2003). La cabra sigue siendo la tabla de salvacin, y la herencia de este hbito, es consecuencia de aquellos siglos, por lo tanto, los frecuentes debates sobre el pastoralismo, no deberan perder de vista su significado histrico y antropolgico.

4.3. Medioambiente, flora y fauna

Oscar Robledo Burrows La inclusin en este informe de un captulo referido exclusivamente al medio ambiente de El Colige pone de manifiesto la importancia y preocupacin por realizar un trabajo con una perspectiva sistmica, es decir, que permita al visitante conocer y disfrutar, de una forma amena, como se conjugan aspectos sociales, culturales, histricos, econmicos y productivos con el entorno ambiental. Queremos aportar al desarrollo de una iniciativa que surge del inters de la comunidad local, inquieta por rescatar y poner en valor el patrimonio cultural de los petroglifos con los cuales han coexistido siempre, como una manera de adecuar sus actividades tradicionales en pos de una actividad turstica de intereses especiales, que ayude al mejoramiento y satisfaccin de sus necesidades actuales sin comprometer los intereses de las generaciones

33

futuras. Esta idea que surge de interesantes y divertidas conversaciones en los faldeos de cerros y quebradas, a lomo de mulas y en torno a deliciosos mates, es la mejor manera de aprender, valorar e interiorizar el concepto de sustentabilidad, tanta veces filosofada y pregonada en torno a cuatro paredes. El desarrollo del Sendero Arqueolgico El Colige rescata un patrimonio cultural sin precedentes para la Comuna de Canela y para todo Chile, ponindolo al disfrute de todo aquel que lo quiera visitar. La comunidad involucrada en este proyecto ha conocido por generaciones esta informacin, ha crecido con ella y ha llegado el momento que utilice sus conocimientos para fomentar el desarrollo y consolidacin de este proyecto, sumando servicios y atractivos que ofrecer al visitante. El Colige, localidad de la Comuna de Canela, Provincia del Choapa, IV Regin de Coquimbo, Chile, corresponde a una zona de transicin entre el norte desrtico y los valles centrales de Chile, denominada usualmente como zona semi-rida. Desde el punto de vista climtico, El Colige posee un clima mediterrneo rido caracterizado por la concentracin de precipitaciones en invierno (promedio anual 180 mm) y un perodo seco en verano, temperaturas extremas moderadas (38 y 4 respectivamente), con escasa ocurrencia de heladas y una muy baja nubosidad. Geogrficamente, El Colige est determinado por los rasgos regionales, es decir, lo que se denomina habitualmente montaa media, que corresponde a cordones transversales caractersticos de la zona semirida. Este ambiente montaoso es desmembrado y discontinuo no superando los 1500 msnm. Al mismo tiempo que se inici el proceso de planificacin e implementacin de los diferentes senderos, se fue analizando el entorno medio ambiental y se pudo constatar que el avistamiento de fauna (por ejemplo, aves y mamferos) es espordica y difcil de realizar. Por este motivo, se ha privilegiado la observacin de la flora, rasgo ms caracterstico e interesante para el visitante del sector. El trabajo se inici con la identificacin de especies en terreno con el apoyo de la comunidad involucrada y revisin de publicaciones especializadas (Etienne et al 1984 y Squeo et al 2001). As tambin se registraron fotografas de todas las especies encontradas para su posterior verificacin. Cabe destacar que el trazado de los senderos se realiz poniendo especial cuidado de realizar la mnima intervencin posible en el entorno, evitando arrancar, daar o podar las especies presentes (Figuras 21, 22 y 23, Grfico 8).

34

Figura 21. Espino que dio nombre al Sector 4 El Espino

Figura 22. Quisco de extraas formas en el Sector 6 Los Jinetes

35

Figura 23. Litre en el Sector 2 El Zorro Grfico 8. Especies florsticas de El Colige Nombre Comn Colliguay Pingo-pingo Nombre Cientfico Adenopeltis serrata Ephedra rupestris Origen Endmica Nativa Categora de conservacin Vulnerable Vulnerable Observaciones Especie restringida a la costa sur de la IV Regin. Especie nativa de Chile, Per, Bolivia y Argentina. Especie con escasa regeneracin y sobre pastoreo caprino.

36

Sandilln

Eriosyce aurata

Endmica

Vulnerable

Guayacn Quillay Palo de yegua Maitn Romero Espino Litre

Porlieria chilensis Quillaja saponaria Acrisione denticulata Maytenus boaria Bacharis rosmarinifolia Acacia caven Lithrea caustica

Endmica Endmica Nativa Nativa

Vulnerable Vulnerable Vulnerable Vulnerable

Se extrae como planta ornamental y forraje para caprinos. Escasa regeneracin. Explotada con fines artesanales y afectada por sobre pastoreo caprino. Se extrae su corteza y hojas para cosmtica y medicina. Especie restringida a bosques relictos del Choapa Especie utilizada como forraje en los aos de sequa. Uso medicinal, para dolores reumticos.

Nativa Endmica

Fuera de Peligro Fuera de peligro rbol abundante en zonas precordilleranas del norte semirido. Produce reacciones alrgicas.

Talhun Oreganillo Quisco Palo blanco Varilla Uvillo Chagual

Trevoa sp. Viviania crenata Echinopsis litoralis Fuchsia lycioides Adesmia littoralis Monttea chilensis Puya coquimbensis Endmica Endmica Endmica Endmica Endmica Endmica Fuera de Peligro Fuera de Peligro Fuera de Peligro En Peligro En Peligro Vulnerable Arbusto presente en cerros desde Coquimbo hasta Santiago. Especie de cactcea tpica de zona semidesrtica. Arbusto que crece en zona litoral de la IV y V regin. Arbusto espinoso de 30 a 60 cm de altura. Arbusto espinoso utilizado como forraje en pocas de sequa. Especie endmica. Posee tallo floral importante como agente mielfero.

37

5. IMPLEMENTACIN DEL SENDERO

Al enfrentarnos al diseo de los senderos, la sealtica y la infraestructura, debimos primero hacernos algunas preguntas: a. a qu tipo de usuarios queremos llegar? b. qu carga de visitantes esperamos? c. qu tipo de experiencia queremos ofrecer? d. qu infraestructura mnima necesitamos para cubrir las necesidades de quienes transitarn los senderos? Estas preguntas fueron las que nos orientaron en el diseo de los recorridos, los problemas y soluciones a aplicar, teniendo en cuenta adems las potencialidades del entorno, las necesidades de las comunidades aledaas, la minimizacin de los impactos sobre el patrimonio natural y cultural, el rescate de la identidad local y el uso adecuado de los recursos econmicos. De los cinco grupos identificados como posible visitantes por la consultora encargada del estudio para el trazado del Sendero de Chile, que constituy un ejemplo a seguir en nuestro trabajo (Ambar 2002), consideramos que al Sendero Arqueolgico El Colige llegarn dos de ellos: a. usuarios de bajo desplazamiento (familias y grupos organizados sin mayor experiencia en el uso de senderos al aire libre, o cuyas motivaciones no requieren grandes desplazamientos, como por ejemplo observadores de temticas especficas) y b. caminantes habituales (personas que practican en forma habitual actividades al aire libre) El primer grupo, normalmente viaja en grupo y puede requerir de una oferta de actividades complementarias (interpretacin ambiental, posibilidad de recreacin y aprendizaje de baja dificultad), accesos expeditos, servicios de agua y abastecimientos, sealtica de seguridad, informacin e interpretacin y servicio de guas. El segundo puede o no viajar en grupo y normalmente lleva lo necesario para realizar camping, y puede requerir de una oferta de actividades complementarias (interpretacin ambiental, posibilidad de recreacin y aprendizaje de mediana o alta dificultad), accesos expeditos, servicios de agua y abastecimientos, sealtica de seguridad, informacin e interpretacin, zona de camping o alojamiento rural y servicio de gua en algunos casos.

38

5.1. Etapa 1. Diseo y construccin de los senderos

5.1.a. Reuniones introductorias La primera etapa comenz con una primera salida a terreno ya en el marco del proyecto, en la que se realiz una reunin con los participantes locales. Se plante informacin general sobre el proyecto (breve descripcin, objetivos, resultados esperados), y sobre la situacin actual (recursos disponibles, recursos a gestionar, administracin de beneficios). Los participantes demostraron un gran inters, planteando interrogantes y aportando gran cantidad de ideas tiles para el trabajo sobre el terreno, ya que responden a necesidades y problemticas propias del sector, como por ejemplo la necesidad de cercar o vallar las reas de reposo con bancos y toldos de coirn (debido a la presencia de animales como cabras, burros y caballos, que podran ingerir este material). Esta participacin activa, desde la primera reunin, nos ha demostrado lo enriquecedor que puede ser el trabajo en conjunto con la comunidad. Se defini el equipo de participantes locales, que en adelante se involucraran en todas las etapas del proyecto, es decir, en la implementacin del Sendero, en la recepcin de los visitantes, en la gestin del Sendero y la administracin de los beneficios. La lista es la siguiente: Cayetano Plaza Plaza, Joel, Pedro y Patricio Plaza, Enrique Barraza, Silvia Barraza, Juan Manuel Corts, Jiliberto Len Pinto, Eliseo Antonio Araya Carvajal, Daniel Tavilo y Nelson Enrique Carvajal Pizarro. Se elabor un cronograma de los talleres de capacitacin, los cuales se realizaron todos los lunes y jueves en terreno y algunos sbados en La Sede de El Colige, y de las actividades en terreno, que se desarrollaron todos los lunes y jueves, comenzando en mayo 2004. En una segunda reunin se realiz la planificacin de los senderos sobre terreno, para lo que se tomaron puntos mediante el uso de GPS y se colocaron pilas de piedras marcadas con los puntos, cada 200 o 300 metros, como referencia para los futuros trabajos. Las casas rurales, caminos naturales y vehiculares, sitio donde deber ubicarse la recepcin, las posibles reas de reposo y lugares idneos para actividades como observacin de aves o de estrellas, tambin fueron tomados en cuenta en esta planificacin. 5.1.b. Trazado de los senderos en gabinete Definido a partir del aporte local, respondiendo a las expectativas de los futuros usuarios y alterando lo menos posible la condicin inicial del entorno, se procedi al trazado con una carta geogrfica IGM 1:25.000, identificando los diferentes puntos tomados en terreno, uniendo los correspondientes al sendero, y marcando los relacionados con las estructuras rupestres, reas de descanso, etc. (Plano adjunto)

39

5.1.c. Trazado de los senderos en terreno Se procedi a la apertura de la faja, de un ancho de entre 1,5 y 2 mts (aunque por las caractersticas del terreno fueron mnimas las necesidades en este sentido), al despeje de la misma y una huella correspondiente al futuro camino o sendero, un poco ms angosta. Los movimientos de tierra fueron los mnimos necesarios, limitndose a sectores muy rocosos donde fue necesario un mnimo relleno tipo terrapln, para hacer ms cmodo el trnsito a todo tipo de visitante. Siempre se tuvo en cuenta que la obra debera ser de baja intervencin, y que no deba pasar muy cerca de la flora protegida ni de las estructuras rupestres. Los materiales y equipamiento utilizados en esta etapa consistieron en rastrillos, palas, picotas, chuzos y bolsas de basura (Figuras 24, 25, 26, 27 y 28). Los senderos tienen el objeto de disminuir la erosin que se podra ocasionar por los atajos a los que podran recurrir los usuarios para evitar algunas curvas que se emplearon para sortear accidentes o estructuras protegidas en el terreno. En todo momento se espera que la circulacin se produzca exclusivamente por el camino trazado. Dicha demarcacin permitir limitar la degradacin que podran ocasionar los visitantes en las inmediaciones por pisoteo de la flora o las estructuras rupestres.

Figura 24. Despeje de la faja en el Sector 2 El Zorro

40

Figura 25. Planificacin previa al trazado del sendero en el Sector 3 Los Sandillones

Figura 26. Trazado del sendero en el Sector 4 El Espino 41

Figura 27. Cocinando una cazuela en el Sector 4 El Espino

Figura 28. Tomando coordenadas en el Sector 6 Los Jinetes 42

5.2. Etapa 2. Diseo e instalacin de sealtica

Para el diseo de la sealtica se tuvieron en cuenta dos factores: la informacin que el visitante desea recibir y la informacin que la administracin requiere entregar. Esta sealtica adems deba ser: efectiva (con mensajes claros y concisos, manteniendo un lenguaje nico a lo largo del sendero y coherentes en relacin a la forma, tamao y color), armnica (aunque siempre va a ser un elemento ajeno al paisaje, debe minimizar su intervencin del espacio, logrando sin embargo que sea visible ya que su objeto es informar) y unitaria (siguiendo un nico cdigo en relacin a los smbolos y tipos de seales). Se emplaza al costado derecho del usuario, en lugares estables y se fij al terreno para evitar su giro intencional. 5.2.a. Sealtica de orientacin Se refiere a la indicacin de todos los puntos destacados del Sendero, para guiar al visitante, como por ejemplo seales indicativas de direccin, ubicacin y puntos de referencia (Figura 29). En el Sendero se colocaron letreros de direccin y distancias desde el desvo a Los Rulos, el desvo de Los Rulos a El Colige, y en las bifurcaciones del camino que sigue a el Colige. Dentro del sendero se instalaron letreros en la entrada a cada sector (6 sectores) y en el manantial de agua de vertiente.

Figura 29. Sealtica de orientacin

43

5.2.b. Sealtica de informacin Se refiere a la entrega de antecedentes indispensables para el uso del Sendero y sus facilidades, as como situaciones de riesgo y responsabilidades de los usuarios para enfrentarlas. Incluye informacin sobre prohibiciones con respecto a la presencia de patrimonio, como levantar, transportar o apropiarse de cualquier tipo de material arqueolgico. Est presente tambin en los seis sectores, en la entrada de cada uno, con una interpretacin de los mismos, en la entrada de las dos casas rurales que ofrecen servicios y en las reas de descanso con indicaciones de uso del sendero (Figura 30). Considerando que la vegetacin asociada debe cumplir una funcin esttica y educativa, acentuando la experiencia enriquecedora del caminante, se cre sealtica para las especies florsticas ms representativas del sector que pasan por el trazado (endmicas, importantes para la economa local, protegidas), con informacin sobre su nombre cientfico y comn, y los principales usos (Figura 31). Se incluyeron letreros de precaucin o advertencia sobre los riesgos que el sitio posee: la vinchuca, la araa, el alacrn, el litre y el sandilln (Figura 32).

Figura 30. Sealtica de informacin

44

Figura 31. Sealtica de informacin

Figura 32. Sealtica de informacin

45

5.2.c. Sealtica de interpretacin Permite al usuario comprender el sitio, establecer una comunicacin con el entorno, con indicacin de los principales atractivos culturales y ambientales. Se instalaron paneles informativos, sobre las caractersticas generales de las comunidades que habitaron el sector (complejos El Molle y Diaguita), y sobre el arte rupestre del Choapa (Figuras 33 y 34).

Figura 33. Sealtica de interpretacin

Figura 34. Sealtica de interpretacin 46

5.3. Etapa 3. Diseo e instalacin de infraestructura

5.3.a. Recepcin de visitantes Se encarg la fabricacin de una recepcin para los visitantes, con informacin del sitio, sus caractersticas y limitaciones (Figura 35). Los encargados de recibir a los usuarios deben tener informacin mnima sobre los itinerarios, el estado de los caminos, dificultad de los mismos, tiempo necesario para recorrerlos, etc., por lo que como parte de los talleres de capacitacin se realiz un recorrido final por los senderos para poder conocer de cerca estas especificaciones.

Figura 35. Recepcin de visitantes

47

5.3.b. reas de descanso Se crearon reas de descanso en sectores especialmente destacados del trayecto (Figura 36) y que cuentan con las condiciones necesarias para poder detenerse a descansar y contemplar el paisaje, las estrellas o las aves. La presencia de rboles o arbustos de grandes dimensiones, para minimizar los efectos de insolacin a los caminantes, en una zona con escasa sombra, fue importante en la seleccin de estas reas. En la fabricacin de las mesas, bancos y techos de coirn, se evit emplear colores, formas o materiales que se alejaran de la armona del paisaje local. Se coloc en cada rea de descanso un contenedor de basura, aunque su uso eficiente depende directamente de un sistema de colecta organizado. Por ello, se instar a cada visitante al uso de una bolsa que se entregar junto con el trptico, ambos de entrega gratuita, recomendndole que se haga responsable de los residuos generados durante su estada.

Figura 36. Toldos de coirn en el Sector 4 48

5.3.c. Alojamiento y servicios higinicos El alojamiento para la pernoctacin se arregl asociado a instalaciones existentes, que poseen servicios higinicos. Se acord que la casa rural acondicionada para el alojamiento, debe ser fuente de informacin sobre el itinerario y la regin, poseer documentacin sobre el rea y su patrimonio y ofrecer un desayuno abundante y nutritivo basado en productos tpicos de la zona, preferentemente de produccin propia. No debe olvidarse que los visitantes a este tipo de sitio buscan la pervivencia de las tradiciones locales, adems de un entorno intacto o preservado, contemplacin de bellos paisajes, combinacin con actividades culturales o de ocio, descubrimiento de una regin poco conocida (con sus modos de vida, su patrimonio natural y cultural, etc.) y bienestar fsico a travs de una actividad saludable aunque no demasiado exigente (Kouchner y Lyard 2001). La casa rural seleccionada (familia Plaza, Figura 37) produce diversos productos que pueden servir para estos fines (pan amasado, paltas, higos, quesos, nueces, huesillo, mote, majado, duraznos, charqui). Los almuerzos y cenas se acord que se servirn en otra casa rural (familia Barraza, Figura 38), y que debe ser una gastronoma basada en productos tpicos de la zona, al igual que los desayunos, y abundante. Eso no limita la posibilidad que si un grupo desea almorzar en otra casa rural, pueda hacerlo, pero se realiz un reparto de tareas con el fin de ofrecer un producto sencillo, discreto, pero tambin coherente y organizado.

Figura 37. Alojamiento en Casa Rural del Sendero

49

El agua potable proviene de una vertiente subterrnea, habiendo habilitado una noria para el consumo de los usuarios, debidamente sealizada en el Sector 4 (Figura 39).

Figura 38. Servicio de gastronoma tpica en Casa Rural del Sendero

Figura 39. Sector 4 50

Adems de los servicios de alojamiento, comidas y guas locales, se ofrecen otros complementarios que aportan un mayor atractivo a la visita del sitio. Entre estos servicios, el alquiler de burros es uno de los ms novedosos, aunque existen otros Senderos en Chile donde se ofrece esta posibilidad. Es un producto que se inscribe perfectamente en la tendencia del Sendero como producto turstico, y promueve la prctica de caminatas de mediana dificultad para todo tipo de usuario, incluidas familias con nios (Figura 40). Los burros, adems de formar parte de la identidad local (existen miles de estos animales salvajes en la localidad y algunos cientos amansados para el transporte de personas y fardos), son tiles para enfrentar problemas planteados por la presencia de nios. Tienen la ventaja de aportar una solucin material, al transportar el equipaje si el grupo o familia llega sin vehculo, y constituyen adems un factor de motivacin muy eficaz para los nios, pues su presencia representa un atractivo concreto.

Figura 40. Servicio de alquiler de burros

51

6. CAPACITACIN DE MONITORES LOCALES

Fueron capacitados monitores locales con el fin de que obtuvieran los medios para adquirir los conocimientos tcnicos necesarios para recibir y prestar un servicio de calidad a los futuros visitantes del sendero. La capacitacin estuvo a cargo de tres profesionales de los temas arqueolgico, patrimonial, medioambiental, gestin y administracin, e incluy toda la informacin referente al sendero y a la arqueologa de la comuna, y al entorno y medioambiente de Canela Alta. Se espera que esta informacin sirva para contribuir con los programas de educacin bsica y media.

6.1. Objetivos y metodologa

Se efectuaron diversas reuniones de coordinacin, tendientes a definir conceptos bsicos sobre el estado de conocimientos de los integrantes del equipo de trabajo, futuros guas locales del sendero, lo que permiti establecer un programa de talleres de capacitacin. Estos talleres fueron diseados con el fin de que los miembros del equipo obtuvieran los medios para adquirir los conocimientos tcnicos necesarios para recibir y prestar un servicio de calidad a los futuros visitantes del sendero. La capacitacin estuvo a cargo de tres profesionales de los temas arqueolgico, patrimonial, medioambiental, gestin y administracin, con la participacin de algunos especialistas en temas afines, e incluy toda la informacin referente al sendero y a la arqueologa de la comuna y la regin, y al entorno y medioambiente de Canela Alta. Los miembros de la comunidad vern sus conocimientos mejorados gracias a los programas de capacitacin y a las nuevas experiencias en las que se vern involucrados en el mbito laboral.

6.2. Talleres sobre patrimonio y arqueologa

Los talleres sobre patrimonio y arqueologa se desarrollaron en terreno (Figuras 41, 42 y 43), y se trataron los siguientes temas: 1. Generalidades sobre el proyecto (descripcin, objetivos, resultados esperados, planificacin de los senderos, la sealtica, la infraestructura, la conservacin de los petroglifos, la manutencin del sendero), 2. Arqueologa del rea semirida (conceptos generales sobre arqueologa y patrimonio, Paleoindio y Arcaico, Agroalfarero: El Molle y Diaguita), 3. Arqueoastronoma y arte rupestre (conocimientos generales sobre arqueoastronoma, evaluacin en terreno sobre la relacin de los petroglifos con fenmenos astronmicos),

52

4. Arte rupestre del Choapa (estilos, marco cronolgico y cultural del arte rupestre del Choapa, interpretacin de las manifestaciones rupestres de El Colige), 5. Entrega y repaso de un texto gua (entrega texto gua sobre los principales temas (relacionados con el patrimonio, la arqueologa y el arte rupestre) sobre los que se requiere informar a los futuros usuarios del Sendero, repaso y discusin del texto) y Se adjunta un dossier, Talleres sobre Arqueologa y Patrimonio, con el contenido de los talleres.

Figura 41. Taller de patrimonio y arqueologa en el Sector 4 El Espino, con Alejandra Guerra

53

Figura 42. Taller de patrimonio y arqueologa en el Sector 4 El Espino, con A. Guerra

Figura 43. Taller de arqueoastronoma en el Sector 1 La Gallina, con P. Bustamante 54

6.3. Talleres sobre medioambiente

Se comentaron algunos conceptos relacionados con el desarrollo sustentable y su importancia en una iniciativa como el Sendero Arqueolgico El Colige. Durante el desarrollo de iniciativas o proyectos productivos que involucran activamente a miembros de una comunidad en su desarrollo e implementacin, es aconsejable y necesario entregar una nocin y valoracin de un desarrollo sustentable. La adecuada comprensin de este concepto permitir a las personas tener una mirada integral del proyecto en el cual estn trabajando, vislumbrando fortalezas y debilidades, lo que repercutir favorablemente en el xito de la empresa emprendida. Por este motivo este taller de medio ambiente busca que la comunidad involucrada en el proyecto Sendero Arqueolgico El Colige maneje en forma bsica el concepto de desarrollo sustentable, lo comprenda, recuerde y utilice al momento de tomar decisiones respecto del futuro de este proyecto. En primer lugar debemos dejar en claro que el concepto de un desarrollo sustentable se refiere a que el Sendero Arqueolgico El Colige busca satisfacer necesidades (por ejemplo, econmicas, socioculturales) de cada una de las personas involucradas en el proyecto, sin comprometer las necesidades que pudiesen tener sus hijos y nietos, es decir, las prximas generaciones. Este proyecto ser sustentable si considera durante todo su desarrollo aspectos medio ambientales, econmicos, socioculturales y poltico administrativos: 1.- Aspecto medio ambiental: En una primera parte de este proyecto los aspectos medio ambientales han sido considerados, ya que por ejemplo, se han trazado senderos evitando una destruccin de la flora autctona presente. Lo anterior asegura mantener unas condiciones que sern valoradas por el visitante y que permitirn que ms personas se sientan atradas a visitar un medio ambiente caracterstico de una zona semidesrtica. Esta actitud debe permanecer ya que permitir mantener y rescatar el valor del entorno en el sector, aspecto que todo el equipo de trabajo ha valorado como importante elemento a destacar y ofrecer. 2.-Aspecto econmico: El beneficio econmico y la generacin de un empleo alternativo a las personas involucradas tambin se debe considerar. Esto implica que se deben buscar iniciativas que promuevan la generacin de ingresos a partir de la apertura del sendero. En una primera etapa sern apoyados por el equipo de trabajo que conduce el proyecto, pero las personas involucradas no deben olvidar que el destino econmico depender de manera importante de sus iniciativas, gestin y administracin. En este sentido se privilegiarn actividades tradicionales que sean propias de la comunidad, lo que les dar un rasgo autntico y rural, producto que en la actualidad se vislumbra con buena rentabilidad. 55

3.-Aspectos socioculturales: Por una parte la comunidad involucrada debe tener presente que el xito de este proyecto tambin est dado por el grado de cohesin que presenten como equipo de trabajo, dispuestos a superar conflictos y situaciones desfavorables en beneficio del grupo, posponiendo intereses personales. Por otra parte, cada uno de los involucrados deber transmitir a su familia las motivaciones, intereses e ideales que los han llevado a participar de esta iniciativa. De esta forma este proyecto ser incorporado como un elemento ms a la vida familiar, del cual todos se sientan partcipes, lo que ayudar a su valoracin. Lo anterior permitir que no sea visto como una actividad desconectada de la realidad familiar, muy por el contrario el sendero permitir mostrar la vida en el sector rural del Chile semirido. 4.-Aspecto poltico administrativo: Los involucrados en este proyecto deben comprender que esta iniciativa est inserta en un plan de desarrollo que tiene la Comuna de Canela, este plan pretende ser una carta de navegacin para las polticas locales, e indica claramente que el turismo rural ser el eje de desarrollo comunal. Pues bien, esta visin debe ser comprendida por la comunidad involucrada, y ser puesta y valorada como un tema central que ellos quieren impulsar a nivel comunal Como se puede apreciar el concepto de desarrollo sustentable depende de varios aspectos, de los cuales el equipo de Sendero Arqueolgico El Colige destaca cuatro como los principales. En este sentido, se deja claro que este proyecto ser sustentable no slo por el cuidado del medio ambiente y patrimonio cultural, o de los beneficios econmicos producto de la llegada de turistas, sino que depender de cmo podemos mantener en un buen nivel aspectos medioambientales, econmicos, socioculturales y polticos administrativos. Lo anterior requiere trabajo, dedicacin y esfuerzo de todas las personas involucradas, requiere de un trabajo de la comunidad.

Figura 44. Taller de medioambiente en el Sector 6, con Oscar Robledo 56

6.4. Talleres en gestin y administracin

6.4.a. El trabajo en equipo Como complemento de los talleres en gestin y administracin, el lunes 25 de mayo el socilogo Carlos Miranda (Servicio Pas comuna de Canela) dict una charla en terreno sobre el trabajo en equipo (Figura 45), que consideramos til en caso de surgir pequeos conflictos o diferencias de opinin entre los miembros del equipo. El trabajo en equipo nace en el momento que un grupo de personas se une para desarrollar una idea, iniciativa, trabajo o proyecto. Es en este momento cuando se establece un vnculo en torno al trabajo y ms puntualmente al logro de determinados objetivos. En trminos generales el trabajo en equipo tiene fundamentalmente tres pilares: 1.-Establecer compromisos 2.-Dilogo 3.-Confianza. Estos tres pilares son igual de importantes y entre ellos se potencian y por ende se necesitan para que el trabajo en equipo permita alcanzar los objetivos planteados.

Figura 45. Taller de Trabajo en Equipo, con C. Miranda

57

El aspecto bsico antes de iniciar un trabajo en equipo es que existan compromisos claros de las actividades que cada una de las personas involucradas se compromete a realizar durante el desarrollo de un proyecto o iniciativa. Cada persona se debe comprometer a cumplir con lo acordado, as tambin el grupo debe exigir que cada persona cumpla con los compromisos adquiridos. Una vez que el trabajo en equipo se pone en marcha se debe fomentar un dilogo continuo para que as todas las decisiones tomadas sean compartidas por todas las personas participantes, y en este punto es importante que cada persona manifieste su opinin sin miedo a causar un conflicto. Se debe considerar que los conflictos no siempre son negativos, y que muchas veces el equipo de trabajo sale fortalecido cuando todos sus integrantes manifiestan sus opiniones, y superan las diferencias. De la misma manera el equipo de trabajo debe acoger las opiniones diferentes o disidentes como una opinin, y no como un ataque al grupo. Otro aspecto importante es que la relacin entre las personas del equipo de trabajo se debe basar en la confianza. Es importante creer en las capacidades y habilidades de la tarea que le corresponde a cada persona. Es importante pensar que la iniciativa o proyecto iniciada por el grupo es para el beneficio de las mismas personas, son las personas las nicas responsables del xito de una iniciativa. Sin duda hay otros aspectos que vale mencionar en relacin al trabajo en equipo, uno de los cuales es la asignacin de roles, esto significa la asignacin de tareas de acuerdo a las caractersticas y habilidades de cada persona. Si bien los roles nos permitirn ser ms eficientes, aprovechando mejor el tiempo y recursos, se debe tener en cuenta que cada uno de los roles exige el apoyo y ayuda de los otros miembros del equipo. Lo anterior se debe a que determinadas tareas pueden ser ms agotadoras o exigentes que otras. Como se puede apreciar, el fin ltimo en el que deben pensar los miembros de un equipo de trabajo es el logro de los objetivos planteados, es decir, el cumplimiento del trabajo o iniciativa emprendida. 6.4.b. Gestin y administracin del Sendero El da mircoles 30 de junio de 2004, los once miembros del equipo de trabajo se reunieron en La Sede de El Colige con el fin de constituirse como Agrupacin, con el nombre de Agrupacin Sendero Arqueolgico El Colige, habiendo asistido como Ministro de Fe el Secretario Municipal, Ramiro Cuevas, y la coordinadora del proyecto, Alejandra Guerra (Figuras 46 y 47). La Directiva qued constituida por Patricio Plaza como Presidente, Silvia Barraza como Secretaria, Eliseo Araya como Tesorero, y Pedro y Joel Plaza como Primer y Segundo Director. Fue la ocasin para entregar algunas nociones bsicas tiles para la gestin y administracin del Sendero.

58

Figura 46. El grupo reunido en La Sede de El Colige

Figura 47. El grupo a la salida de La Sede

59

7. PROPUESTAS DE ACTIVIDADES CULTURALES

Como ya hemos manifestado en otras ocasiones, creemos que la modernidad ha provocado fenmenos de sobrevaloracin de patrones culturales provenientes del Primer Mundo, por lo tanto ajenos a las realidades socioculturales de las sociedades latinoamericanas. En consecuencia, cualquier muestra cultural sirve de acicate para que los estamentos sociales se sientan identificados y unidos por la vertical ideolgica que cohesiona su origen y ascendencia comn, predisponindolos a afrontar tareas y empresas de mayor calado para la sociedad del futuro. Debe ser la sociedad en su conjunto quien disfrute y use los restos arqueolgicos, no slo porque en ellos se encuentra buena parte de sus seas de identidad, sino porque los yacimientos y monumentos deben contemplarse tambin como un factor de desarrollo, no slo social y cultural, sino tambin que impulsa el crecimiento y que genera riqueza. Los sistemas educativos chilenos se constituyen en instrumentos eficaces para la homogeneizacin cultural de la poblacin, a travs de la aplicacin de programas cuyos contenidos y metodologas provienen de una cultura acadmica o universal, originaria de pases europeos principalmente. Esta educacin se llev a todos los sectores sociales, sin reconocer ni adaptarse a la diversidad cultural, lo que signific desechar todas las experiencias de vida acumuladas por las poblaciones en su entorno natural y social y sus propias visiones de mundo. Sin embargo, se ha de reconocer el esfuerzo por parte del gobierno por promover iniciativas que apuntan a subsanar este problema, en los ltimos aos. En la comuna de Canela no se haba realizado antes del 2003 (Guerra 2003), ningn programa de capacitacin y difusin del patrimonio arqueolgico (por lo tanto cultural) de la regin, con el fin de que la comunidad tome conciencia del valor de este patrimonio cultural y la necesidad de preservarlo y protegerlo, y as comenzar con un proceso de revaloracin de lo tradicional, lo local, lo tnico, lo rural, o sea, de lo que puede considerarse como la base principal de su patrimonio cultural. En aquella ocasin se llevaron a cabo talleres en arqueologa y patrimonio, que entregaron informacin general sobre estos temas, en la Escuela de Canela Baja y el Liceo de Canela del Medio. En el marco del presente trabajo, se planificaron una serie de talleres de arqueologa experimental y una exposicin, como propuestas de actividades a llevar a cabo en el marco del Sendero Arqueolgico El Colige, para las cuales se intentarn gestionar recursos. Adems de su importancia como actividades didcticas para escuelas y liceos de la regin, no debe olvidarse su efectividad como atractivas actividades complementarias de ocio y cultura para el turismo extranjero, que se espera llegue al sitio. En Canela, se cuenta con una suficiente infraestructura para el desarrollo de variadas manifestaciones culturales: Saln Cultural, Gimnasio Municipal, Biblioteca Pblica Miguel Ollarz y el Escenario de la Plaza de Armas.

60

7.1. Talleres de arqueologa experimental

7.1.a. Objetivos y fundamentacin Algunas veces encontrar el camino entre la prctica de los arquelogos y el resto de la sociedad es hoy en da enunciar utopas que se enfrentan tanto a los escasos medios de que disponemos los arquelogos, como a la fuerza del discurso dominante en la sociedad y a nuestra propia apata frente a temas como ste (Cornejo 2001). Ya se han manifestado las perspectivas de la arqueologa en relacin con la sociedad chilena, sus problemas, lineamientos a seguir para intentar solucionarlos y la necesidad de continuidad en el tiempo del trabajo con la comunidad (Hernndez y Thomas 1999, Orellana 1996 y 1999, Thomas y Hernndez 2000). En general, el intento de proyeccin estable del patrimonio arqueolgico debe estar enfocado prioritariamente a dos sectores de la sociedad: estudiantes (que deben ser educados en el conocimiento y valoracin del patrimonio) y turismo cultural (en auge). En el marco de este proyecto, se propone que el primer sector (prioritariamente alumnos de escuelas rurales de la comuna de Canela) tengan acceso, desde dos perspectivas, a los talleres de arqueologa experimental: desde la perspectiva de 1) arqueologa como ciencia que busca en el pasado seas de nuestro presente, y 2) tradiciones como elementos que persisten en nuestro presente y que son parte de nuestro patrimonio cultural. Los talleres deberan ser impartidos por un especialista en patrimonio y arqueologa, que se encagara de realizar un curso introductorio sobre la arqueologa de la comuna (Castillo 1995 y 1998, Gajardo-Tobar 1962-63, Iribarren 1961), y por un artesano local especialista en el rea de cada taller, que podran ser escogidos de la lista del catastro de artistas de la regin de Coquimbo (Bakovic y Balic 1999). Que se presenten estas tcnicas a nios que probablemente hayan crecido viendo cmo sus abuelos usaban algunas de ellas, no quiere decir que los talleres vayan a mostrar algo de sobra conocido, sino que se presentara de una manera nueva que ayudara a los nios a comprender la arqueologa y la procedencia de dichas tcnicas y tradiciones, y valorarlas como parte de su patrimonio cultural. Se podra integrar a los talleres el Sendero Arqueolgico El Colige. Todos los talleres, podran terminar con una visita guiada al Sendero, lo que fortalecera el conocimiento por parte de la comunidad de la riqueza patrimonial propia, y aportara al funcionamiento del Sendero como centro promotor de actividades culturales. Por lo tanto, los objetivos de los talleres seran: 1. Acercar la arqueologa a la comunidad desde una mirada actual, de arqueologa como elemento que permanece en nuestro presente y nuestra identidad 2. Fomentar la revalorizacin de la permanencia de tcnicas ancestrales a travs del trabajo de artesanos locales

61

3. Fortalecer el conocimiento de la comunidad de la riqueza patrimonial propia, a travs de la visita al Sendero Arqueolgico El Colige 7.1.b. Los talleres de arqueologa experimental La recreacin de los procesos de trabajo y manufactura de los objetos muebles e inmuebles de la poca prehistrica, o arqueologa experimental, sirven para entender ms de cerca el contexto social y cultural de una comunidad. Durante los procesos de trabajo, tanto durante la prehistoria como en la actualidad, se estructuran a su alrededor una serie de simbolismos y discursos sociales. La talla de una punta de flecha, la preparacin de un grabado o pintura, la realizacin de las figuras, las actividades all realizadas, los encuentros con las escenas en la cotidianeidad, los retoques, no se dan como actividades aisladas, descontextualizadas, sino que conllevan diferentes aspectos de lo social y cultural de la sociedad. Para acercarnos a esta realidad, se proponen estos talleres de simulacin de procesos de manufactura prehistrica, o arqueologa experimental, procesos que an perviven en las costumbres de algunos artesanos rurales. Se debe tener en cuenta el valor de estos procesos dentro de las tradiciones culturales propias, y por lo tanto, como elementos del patrimonio y la identidad. De esta manera, los talleres actuaran como medio de rescate de actividades y artesanas tradicionales, a travs de cultores de las diversas disciplinas para que impartan sus conocimientos prcticos en cada uno de los talleres. Se trata de hacer nuestras las vivencias de los ancestros en un mismo escenario que ha cambiado slo en algunos aspectos. Pero tambin consiste en una lectura de sus experiencias pasadas para relacionarlas con nuestras propias vivencias y proyectos de vida, a fin de reflexionar acerca de la existencia de la especie humana en el pasado, presente y futuro.

7.2. Exposicin itinerante

Las exposiciones son un buen camino para activar la formacin de una conciencia pblica que otorgue valor testimonial al patrimonio en general, y al arte rupestre, en este caso, en relacin con el desarrollo de las culturas locales y regionales y que considere relevante su preservacin. En diferentes partes de Chile los sitios con arte rupestre constituyen una de las mayores atracciones para el visitante. Sin embargo, son conocidos los efectos devastadores de esta circunstancia. A las diversas causas de erosin natural, se suman las producidas por la accin humana, totalmente devastadora, tanto sobre los petroglifos, como sobre el

62

medioambiente que los rodea. Esto se traduce en graffittis, rayados con nombres y fechas, desprendimiento de sectores de la roca o de bloques enteros para llevar como recuerdo o para su venta, o extraccin intencional de objetos arqueolgicos, faunsticos o florsticos de la superficie o del subsuelo. El proyecto de exposicin que presentamos, es un intento por activar la formacin de una conciencia que otorgue valor testimonial al arte rupestre en relacin con el desarrollo de las culturas locales y regionales y a considerar relevante la necesidad de su preservacin. Es una invitacin pues, a sobrecogerse con las imgenes de unas manifestaciones, artstica e histricamente excepcionales, que nos hablan de nuestro pasado, y a reflexionar sobre la necesidad de participar en la tarea de conservarlo como legado comn. Por lo tanto, los objetivos de la exposicin seran: a. Presentacin a la comunidad chilena del arte rupestre de la comuna de Canela (Choapa, IV Regin) rica en manifestaciones recientemente registradas y documentadas b. Entrega de informacin general sobre las comunidades autoras de estas manifestaciones, y sobre el arte rupestre de Canela en el marco del Choapa c. Concientizacin sobre la necesidad de la participacin ciudadana en la preservacin del arte rupestre chileno, tanto por su valor cultural como econmico, poniendo como ejemplo prctico el Sendero Arqueolgico El Colige, de reciente apertura. a. Material de difusin. Estas exposiciones deben ir acompaadas de un buen material de difusin, por lo que debe ser diseado un trptico y un afiche, que describa brevemente la exposicin y explique sus objetivos. b. Gigantografas. Doce gigantografas en PVC, de fcil transporte y a la vez excelente resolucin, de los petroglifos ms representativos de la estacin rupestre, constituira una eleccin verstil que permitira la itinerancia de la exhibicin. c. Paneles informativos. Debe incluir paneles generales (las culturas Molle y Diaguita, estructura social, arquitectura y poblamiento, explotacin del entorno, agricultura y ganadera, metalurgia, cermica, tejidos, cosmovisin, mundo funerario), y particulares (arte rupestre, tcnicas de elaboracin, estilos, motivos, el Choapa, la comuna de Canela, El Colige). d. Msica indgena. Sirve para realzar la sensacin exclusiva sobre el pasado prehispnico, por lo que sera conveniente instalar msica ambiental de equipos de trabajo de probada trayectoria como el Taller Taucn (Illapel) y Dual Investigadores (La Serena).

63

8. ORGANIZACIN DE DIFUSIN DEL SENDERO 8.1. Objetivos y metodologa

LA

PROMOCIN

Se planificaron las estrategias necesarias para la promocin y difusin del Sendero en diversos medios de comunicacin, con la intencin de que la informacin llegue a toda la comunidad local, regional, nacional e internacional, con el objetivo de informarla sobre una actividad importante para todos y capacitarla para su formacin como promotora activa para la valoracin, proteccin y preservacin del sitio, logrando que la comuna de Canela disponga del mismo como una herramienta que contribuya al desarrollo socioeconmico local. La metodologa utilizada en la difusin consisti en el desarrollo de las siguientes actividades: salida al aire en programas radiales de la Radio Asuncin FM de Canela y la Radio Norte Verde (para informar a la comunidad canelina y choapina), publicacin de artculos en la prensa local, provincial, regional y nacional sobre el sendero (para informar al Choapa y al resto del pas), creacin de folletera turstica y publicacin de artculos de carcter divulgativo y tcnico del mbito nacional e internacional. Los soportes en CDRom, video e Internet, tambin fueron utilizados.

8.2. Radio, prensa, revistas especializadas, Internet, folletera turstica, CDRom y video
Las salidas al aire se realizaron una vez a la semana de 15:00 a 17:00 hs. por Radio Asuncin FM de Canela, y consistieron en charlas, informaciones y discusiones con la participacin de miembros del equipo ejecutor del proyecto, algunos participantes locales, e invitados especiales, sobre temas diversos relacionados con el desarrollo de los trabajos de implementacin del sendero. Canal 5 de Los Vilos estuvo en la inauguracin. La Provincia del Choapa (quien se comprometi a hacer un seguimiento periodstico mensual sobre el estado de avance del proyecto y mantener informado al Choapa), public informacin actualizada sobre el Sendero los das 1 y 29 de abril, 20 y 27 de mayo y en agosto y setiembre de 2004. Informacin sobre el sendero, figur tambin en un artculo general sobre turismo arqueolgico en el diario nacional La Tercera, el da martes 19 de abril, y en el regional El Da el lunes 24 de mayo y 6 de setiembre. El Semanario 7 x 4 (de distribucin en la provincia de Elqui), public informacin sobre el Sendero la cuarta semana de abril, la cuarta de mayo y en setiembre sobre la inauguracin. Sobre el proyecto Asmate a nuestro pasado: Una mirada a la prehistoria de Canela, aprobado por Fondart Regional, y que involucra al Sendero durante toda su ejecucin, se publicaron varios artculos en distintos medios de comunicacin.

64

Dos artculos para Revista de Arqueologa de Espaa (Guerra 2004 a y b), dos para Revista Chungar de Chile (Guerra 2005 a y b), y uno para Naya de Argentina, fueron entregados a los editores el segundo mes de trabajo. El Choapa Digital public en su web un artculo muy completo sobre el Sendero, el da domingo 25 de abril, y una nota sobre la visita del arqueoastrnomo Patricio Bustamante, que sali publicada el sbado 20 de mayo. En setiembre se promocion en la misma web la inauguracin del Sendero. En Internet tambin se incluy material sobre aspectos diversos del proyecto (turismo, investigacin y relacin patrimonio-comunidad), en las web mantenidas por la Municipalidad de Canela, la Comisin Nacional para el Medioambiente (CONAMA) y el Servicio Nacional de Turismo (SERNATUR). A nivel comunal, se postul a fondos municipales (Ficum y Fondeproc) y estatales (Fondart), que fueron aprobados, para hacer promocin del Sendero acercando a diferentes segmentos de la poblacin canelina al mismo (alrededor de 100 adultos y 500 nios). La folletera turstica (trpticos y afiches) se dise de acuerdo al tipo de pblico al que se pretende llegar, lo que ste busca de un sitio como el Sendero, y los servicios que el mismo pretende ofrecer. Usuarios de bajo desplazamiento (familias y grupos organizados sin mayor experiencia en el uso de senderos al aire libre, o cuyas motivaciones no requieren grandes desplazamientos, como por ejemplo observadores de temticas especficas) y caminantes habituales (personas que practican en forma habitual actividades al aire libre), son los dos grupos que frecuentarn el Sendero, y estos colectivos buscan, segn estudios sobre turismo rural (Kouchner y Lyard 2001), un medioambiente preservado, contemplacin de bellos paisajes, presencia de patrimonio cultural, pervivencia de tradiciones locales, oferta de gastronoma tpica y abundante, posibilidad de alojamiento y posibilidad de practicar actividades culturales o de ocio complementarias. Estos factores son los que nos guiaron en la eleccin de textos e imgenes a incluir en los trpticos y afiches, los cuales deben transmitir un mensaje claro y preciso sobre las diversas actividades y servicios ofrecidos al usuario. Se encarg la produccin de un audiovisual sobre el arte rupestre del Choapa, en el que se presenta el Sendero Arqueolgico El Colige como modelo de trabajo sobre el patrimonio y su vnculo con el turismo y la comunidad, y que fue distribuido en diversos museos del pas.

8.3. Inauguracin del Sendero

Con una asistencia de alrededor de 120 personas integradas por la comunidad de El Colige y otras localidades de la comuna de Canela, funcionarios municipales, prensa y autoridades locales y regionales, se desarroll el acto de inauguracin del Sendero Arqueolgico El Colige EL mircoles 8 de setiembre a las 15:00 hs. La coordinadora del proyecto, y el Presidente de la Agrupacin que conform el equipo de El Colige, Patricio Plaza, explicaron brevemente el proyecto y expresaron los agradecimientos a los presentes.

65

El Alcalde de Canela Norman Araya, los Concejales Municipales Osvaldo Campusano y Nathan Trigo, el Director Regional de Sernatur Esteban Zrate, la Directora del Museo del Limar Daniela Serani, el Encargado de Sendero de Chile CONAMA Manuel Rojas, la Directora Regional del Programa Servicio Pas Rosita Riquelme, el tcnico de CONAF Illapel Jorge Silva y el Jefe del Retn de Carabineros de Canela Germn Leiva, fueron algunas de las autoridades que asistieron a dicho acto y expresaron sus buenos augurios para el proyecto y el equipo, entregando adems algunas ideas tiles para el buen desarrollo del mismo (Figuras 48 y 49). En general el proyecto obtuvo buena acogida, y quedaron algunos temas a tener en cuenta para el futuro del Sendero, como son: la necesidad de mantener a la comunidad unida en un esfuerzo comn, la mantencin de vnculos con otros destinos tursticos del Choapa con el fin de crear una red interesante de turismo rural cultural, y la creacin de buenos servicios de alojamiento y comidas. Se expresaron diversos compromisos de apoyo en la promocin y difusin del sitio, y se present la gestin en curso para que el Sendero Arqueolgico El Colige forme parte del Sendero de Chile (Figura 50). Al trmino del acto oficial, se invit a los presentes a realizar un recorrido por dos de los cinco sectores visitables del Sendero (Figura 51), donde se pudieron observar algunos de los atractivos del sitio como son los petroglifos, la flora autctona y los bellos paisajes. Dicho recorrido termin en una de las reas de descanso implementadas, en la cual se esperaba a los invitados con un cctel constituido por productos tpicos de la zona (Figura 52) y un nmero artstico realizado por Andrea Botelo y Rodrigo Mella, quienes representaron a indgenas, que sorprendidos, temerosos y curiosos a la vez, por la invasin de de sus tierras, se escondan y aparecan, mezclndose finalmente entre los invitados, tocando msica y cantando (Figura 53).

Figura 48. Un momento del acto inaugural

66

Figura 49. Esteban Zrate, Director Regional de Sernatur

Figura 50. Manuel Rojas, Encargado Sendero de Chile (CONAMA)

Figura 51. Recorrido por el Sector 2 El Zorro

67

Figura 52. Cctel en el Sector 4 El Espino

Figura 53. Nmero artstico 68

9. PLANES DE MANEJO
Bsicamente se han planificado lineamientos a seguir en las reas generales de patrimonio y medioambiente, y aunque ambas se complementan, ya que poseen elementos en comn, presentamos un plan especfico para la conservacin de las manifestaciones rupestres, y otro ms global para la preservacin del entorno.

9.1. Plan de manejo para la preservacin del patrimonio

Se cre un registro detallado de los procesos de deterioro y el estado de conservacin de cada petroglifo, antes de la apertura del sendero, con el objetivo de disponer de un elemento diagnstico y un instrumento comparativo para el futuro seguimiento o monitoreo, destinado a hacer una evaluacin del impacto del acceso turstico en los sitios y en particular de los procesos de erosin ocasionados sobre los petroglifos. Es un sistema que ha dado excelentes resultados en otros casos (Clottes 1993). 9.1.a. Arte rupestre y turismo Desde la dcada de los 70 se ha comenzado a dar una gran importancia a la conservacin y manejo de los recursos culturales y se ha ido formando una fuerte conciencia a nivel mundial sobre la necesidad de preservar la integridad del arte rupestre, altamente vulnerable a los procesos de deterioro producido por causas naturales y antrpicas. A las diversas causas de erosin natural se suman las producidas por la accin humana, totalmente devastadora, tanto sobre los petroglifos mismos, como sobre el medioambiente que los rodea. sta se traduce en graffittis (copiando los motivos originales, llamados "flakes", que confunden al observador inexperto, o simplemente rayando nombres o fechas con agentes destructivos), desprendimientos de sectores de la roca, o de bloques enteros dependiendo del tamao de stos ("souveniring" para llevar como recuerdo o para su venta), "huaqueo" (extraccin intencional de objetos arqueolgicos, faunsitcos o florsticos de la superficie o el subsuelo), y diversos agentes de ocupacin (pisoteo intencionado o no, acumulacin de desechos, remocin del suelo) (Brunet et al 1985, Bellelli et al). Algunas de las causas naturales son las exfoliaciones o desprendimientos de la superficie rocosa por agentes atmosfricos, como las acreciones minerales, la depositacin de lquenes y hongos, o los excrementos de aves (Figuras 54 a 59). En diferentes partes del mundo los sitios con arte rupestre abiertos al pblico constituyen una de las mayores atracciones tursticas (Strecker y Aramayo 1995). Pero tambin son conocidos los efectos devastadores de esta apertura. Ejemplos como los de Lascaux en Francia o Altamira en Espaa, que fueron cerradas despus de decenios de ser visitadas y en consecuencia deterioradas, provocaron un cambio en el manejo del arte rupestre (Perrot et al. 1996). Su importancia como recurso turstico no debe obviar el deterioro que el flujo indiscriminado de visitantes implica. Arte rupestre y turismo no son incompatibles, sin embargo es imprescindible implementar acciones de control y preservacin, antes de la 69

apertura del sitio, con un adecuado diseo de senderos, una clara sealizacin y una concreta informacin sobre el respeto hacia el patrimonio, que acte como barrera psicolgica contra acciones vandlicas. Se adjunta al Informe el Plan de Manejo para la Preservacin del Arte Rupestre. 9.1.b. La comunidad local y el turismo El turismo convencional, de bajo perfil motivacional (ocio, sol y playa), comienza a declinar frente a un turismo alternativo, que busca satisfacer necesidades de emocin, experimentacin y educacin, que abarca el turismo rural, religioso, gastronmico, cultural, de salud y de naturaleza y aventura. De estos ltimos, el turismo cultural posee una finalidad especfica de experiencias y prcticas basadas en la bsqueda de bienes y recursos culturales, histricos, monumentales o artsticos, y experimenta una rpida expansin. Est integrado por la cultura, el patrimonio y la comunidad. As, no puede perderse de vista que no slo los petroglifos y el entorno son susceptibles de deterioro con la llegada de visitantes, sino tambin lo es la comunidad local. Los procesos de intercambio entre culturas diferentes traen aparejados efectos positivos que se traducen en experiencias altamente educativas para ambas partes, pero tambin negativos, como prdida de identidad cultural y desestimacin de los sistemas de valores tradicionales de la comunidad anfitriona. Y considerando que no slo los monumentos o manifestaciones del pasado, petroglifos en el caso del Sendero, son patrimonio cultural, sino tambin lo que se llama patrimonio vivo, o intangible, debemos cuidar la pervivencia de las tradiciones locales, las diversas manifestaciones de la cultura popular, las artesanas, la indumentaria, los valores y costumbres del grupo local (Casasola 1990, Valcarcel-Resalt et al 1993). Por eso hemos considerado fundamental un intercambio de opiniones al respecto con el equipo participante en la implementacin del Sendero, en la que qued claro este concepto y el valor que posee el patrimonio para la identidad del grupo y la importancia de conservar la autenticidad de la misma. El impacto del turismo en la cultura de la poblacin es muy difcil de identificar y medir, pero el hecho de que el grupo afectado sea consciente de que la conservacin y fortalecimiento de los valores socioculturales son tareas con igual importancia que las de crecimiento y progreso tcnico-econmico, es un avance. En el plano del proyecto como un trabajo de turismo cultural que pretende ser sostenible, ste no slo debe generar crecimiento econmico sino que debe distribuir sus beneficios de forma equitativa y brindar a las personas la capacidad de autogestin en lugar de excluirlas, aumentando sus opciones y oportunidades, y respetando la diversidad tnica y cultural.

70

Figura 54. Graffiti en remarcador amarillo sobre el grabado rupestre. El Colige

Figura 55. Desprendimiento grave de ptina. El Colige

71

Figura 56. Desprendimiento de ptina. El Colige

Figura 57. Desprendimiento de ptina. El Colige

72

Figura 58. Formacin de lquenes y hongos sobre la superficie rocosa. El Colige

Figura 59. Formacin de lquenes y hongos sobre la superficie rocosa. El Colige

73

9.2. Plan de medioambiente

Oscar Robledo Burrows

manejo

para

la

preservacin

del

El Sendero Arqueolgico El Colige (SAEC) se desarrolla en una zona semirida de Chile, ecolgicamente frgil, si se considera la escasez y variabilidad de los montos pluviomtricos; aspectos socioculturales relacionados a actividades caprinas, agrcolas y forestales de las comunidades locales; carencia de recursos hdricos; desertificacin; y procesos de degradacin y erosin natural de suelos. En este sentido, la inclusin de un subcaptulo destinado a establecer un plan de manejo para la flora que conforma el entorno del SAEC busca valorizar este tipo de entorno poniendo en valor la flora existente y sus caractersticas, con el objetivo de fomentar una actitud responsable y sustentable. De esta manera nos parece ms positivo plantear algunos lineamientos generales para una adecuada relacin entre la comunidad involucrada, los visitantes y su entorno. Estos lineamientos permitirn responder a las nuevas expectativas que algunas organizaciones de la sociedad actual manifiestan y que se vinculan a la promocin de un desarrollo sustentable. En general todos los ecosistemas terrestres, incluido el sector donde se desarrolla el SAEC, presentan dos maneras de optimizar las actividades productivas que en ellos se realizan a travs de: a) uso racional de recursos naturales: actividades que se desarrollan actualmente la comunidad involucrada en el desarrollo del SAEC; y b) mantencin del entorno evitando su degradacin: relacionado a acciones que se deben llevarse adelante por la comunidad involucrada. a) Uso racional de recursos naturales Actividad 1.-Extraccin de lea Descripcin Consumo de lea para actividades domsticas a travs de la extraccin o el talaje de especies. Retiro de madera seca para elaboracin de carbn. Pastoreo de rebaos en sectores que presenten mayor abundancia de forraje natural. Conducta adecuada Promover el retiro de lea de especies rboreas o arbustivas que hayan experimentado un secado en forma natural. Evitar el tale de especies con este objetivo. Favorecer la introduccin de especies forrajeras que eviten el uso de especies endmicas o de importancia ecolgica.

2.-Elaboracin de carbn 3.-Sobrepastoreo caprino

74

4.-Extraccin de especies

5.-Uso ineficiente fuentes de agua

Extraccin de flora (por Evitar la extraccin de flora ejemplo, cactceas) con a travs recomendaciones fines ornamentales que actan como barreras sicolgicas (por ejemplo, sealtica) de Uso de fuentes naturales Implementar y administrar para atencin de visitantes. un adecuado sistema de extraccin, conduccin y control del suministro de agua.

b ) Mantencin del entorno evitando su degradacin Actividad Conducta adecuada

1.-Plan de mantencin y limpieza de Remocin de lea seca, extraccin de senderos arqueolgicos e infraestructura malezas de senderos, limpieza y mantencin de infraestructura, recoleccin de basura 2.-Ampliacin de senderos arqueolgicos Eventualmente el nmero de senderos puede aumentar si nuevos catastros o estudios lo justifican. Ante esto la comunidad debe disear e implementar senderos evitando dao a la flora existente. 3.-Educacin ambiental Miembros de la comunidad involucrada deben promover y difundir la importancia de la flora existente en los senderos arqueolgicos con el objetivo de promover en la comunidad local un aprecio y valoracin de ella, lo que favorecer su cuidado y preservacin. Estos lineamientos buscan promover en la comunidad involucrada, responsable de la administracin de este Sendero Arqueolgico, una gua de acciones concretas a desarrollar con el objetivo de favorecer un manejo adecuado de los recursos naturales, en particular flora, conforman el entorno natural del Sendero Arqueolgico El Colige.

75

9.3. Manutencin del sendero

La construccin del Sendero Arqueolgico El Colige constituy una tarea a gran escala que requiri sacrificios y un alto nivel de compromiso por parte de sus ejecutores, principalmente miembros de la comunidad. Pero la manutencin y proteccin del mismo, representa una responsabilidad a largo plazo y una lucha permanente que estos ltimos asumieron. El tiempo, el clima, el uso y el abandono, generarn fuertes deterioros en el rea, que se debern minimizar con rondas peridicas para reparar los daos ocasionados. La frecuencia de estas rondas depender de la afluencia de visitantes y de la eficiencia que se obtenga de la informacin entregada con respecto al respeto hacia el sitio. Pero en cualquier caso, los encargados de la manutencin, debern responsabilizarse de: a. reparacin de la infraestructura daada b. limpieza y refaccin de la sealtica c. control de la erosin d. informe sobre anomalas en el uso del sendero e. recoleccin de basura en el entorno y los basureros Adems de la manutencin de aspectos fsicos y administrativos del Sendero, debe tenerse en cuenta la necesidad de continuidad en los programas de promocin y difusin del mismo, a nivel de escuelas, liceos y operadores tursticos. Los medios de comunicacin son tambin importantes, contar con ellos es un elemento clave para garantizar el xito de los objetivos propuestos en el plan de marketing. Estas tareas podran ser dirigidas desde el Municipio, y es responsabilidad del proyecto dejar sentadas las bases al respecto. Pero la comunidad una vez ms posee un lugar preponderante en la continuidad del xito, ya que ser sta la encargada de transmitir a los visitantes los conocimientos del lugar y de ayudarlos a interpretar la importancia del mismo. El gua es el consejero del turista, siendo ste quien capta las expectativas y necesidades del mismo. El gua decide los recorridos, recomienda lugares de inters dentro de su comunidad teniendo en cuenta las caractersticas del visitante, y por eso posee una enorme responsabilidad en la impresin que ste se lleve, que puede ser distinta de la que se intenta entregar a travs de la difusin, si l no se involucra y no se siente parte del proyecto. La participacin de la comunidad es esencial desde el principio hasta el fin, y logrando en ella un sentido de pertenencia, de identificacin y compromiso con el proyecto, se transformar en el mejor medio de proteccin, conservacin y difusin del patrimonio natural y cultural que la rodea.

76

10. BIBLIOGRAFA
Aldundate, C., J. Berenguer y V. Castro (Eds) 1985. Estudios en Arte Rupestre. Primeras Jornadas de Arte y Arqueologa. Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago Ambar Consultora e Ingeniera Ambiental. 2002. Manual tcnico de estndares y recomendaciones para el diseo, construccin y mantencin del Sendero de Chile. Santiago Ampuero, G. 1966. Pictografas y petroglifos en la provincia de Coquimbo: El Panul, Lagunillas y El Chacay. Notas del Museo 9, Museo Arqueolgico de La Serena Ampuero, G. 1970. Las manifestaciones rupestres y arqueolgicas del Valle del Encanto (Ovalle, Chile). Boletn del Museo Arqueolgico de La Serena 14:71-103 Ampuero, G. y M. Rivera. 1971. Las manifestaciones rupestres y arqueolgicas del valle El Encanto (Ovalle, Chile). Boletn 14:71-105 Artigas, D. 2002. Las cabezas y los brujos: la leyenda del Chonchn en el arte rupestre del Choapa. Revista Werken 3:81-97, Santiago. Artigas, D. y D. Jackson. 2002. Petroglifos del mirador de Chalinga: Signos para entender un mundo. Revista Chilena de Antropologa. Departamento de Antropologa, Universidad de Chile Bakovic y Balic (Empresa Consultora). 1999. Catastro de necesidades y potencialidades de desarrollo cultural de la Regin de Coquimbo. Gobierno Regional, Regin de Coquimbo Bahamondes, M., D. Jackson y M. Van De Maele. 1997. Relevamiento, conservacin y caracterizacin de un petroglifo estilo Limar en la comuna de Los Vilos. Valles 3:37-44. Revista de Estudios Regionales, La Ligua Ballereau , D. y H. Niemeyer. 1996. Los sitios rupestres de la cuenca alta del ro Illapel (Norte Chico, Chile). Chungar 28 (1-2):319-352, Arica Bellelli, C., M. Carballido, P. Fernndez, M. Paniquelli, M. Podest, V. Scheinsohn y C. Sierra. La Comarca Andina del Paralelo 42: Proteccin y Conservacin del Arte Rupestre. http://www.rupestre.com.ar/articulos/rup02.htm Berenguer, J. 1996. Identificacin de camlidos en el arte rupestre de Taira: Animales silvestres o domsticos? Chungar 28(1 y 2):85-114 Berenguer, J. 1999. El evanescente lenguaje del arte rupestre en los Andes Atacameos. Arte rupestre en los Andes de Capricornio (J. Berenguer y F. Gallardo editores)

77

Brunet, J., P. Vidal Y J. Vouv. 1985. Conservation de l'art rupestre. tudes et documents sur le Patrimoine Culturel. UNESCO Cabello, G. 2001. Acercamiento al Arte Rupestre Diaguita a partir de las mscaras del Valle de Chalinga, IV Regin. Congreso Chileno de Antropologa, Santiago Casasola, Luis. 1990. Turismo y ambiente. Ed. Trillas. Turismo. Mxico Castillo, G. 1985. Revisin del arte rupestre Molle. Estudios en arte rupestre, editado por C. Aldunate, J. Berenguer y V. Castro. Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago Castillo, G. 2000. Arte Rupestre y Prehistoria en Los Pelambres. Arqueologa en el Valle del Cuncumn (Minera Los Pelambres. Ed. Antrtica, Santiago):33-60 Castillo, G. 2003. La vuelta de los aos: Reseas y perspectivas sobre las comunidades, el pastoreo y la trashumancia en la regin semirida de Chile. Dinmicas de los sistemas agrarios en Chile rido: La Regin de Coquimbo: 65-119. P. Livenais y X. Aranda (eds) Castillo, G. et al. 1995. Estudio del complejo arqueolgico Huentelauqun bajo una perspectiva macroscpica y multidisciplinaria. Informe de avance, 2 tomos Castillo, G. et al. 1998. Estudio del complejo arqueolgico Huentelauqun bajo una perspectiva macroscpica y multidisciplinaria. Informe final, 1 tomo Clottes, J. 1989. The identification of human and animal figures in European Palaeolithic art. Animals into art, editado por H. Morphy, pp.21-56, London, Unwin Hyman, One World Archaeology Clottes, J. 1993. La Conservation de Sites. L'Art Parietal Paleolithique. Techiques et mthodes d'tude. Documents Prhistoriques 5:389-400. Ed. du CTHS, Paris. Cornejo, Luis. 2001. Arqueologa, Museos y Sociedad: Un Espacio para las Utopas. Revista Werken 2:83 Etienne, M., Pedregal, J. y M. Alvarez. 1984. Cartografa de la vegetacin de la zona rida de Chile. Terra Aridae, Vol. 3(1): 1-91 Fowler, D. 1982. Cultural resources management. Advances in Archaeological Method and Theory 5:1-50. Gajardo-Tobar, R. 1962-63. Investigaciones arqueolgicas en la desembocadura del ro Choapa. Anales de Arqueologa y Etnologa XVII-XVIII. Mendoza Gallardo, F. 1987. Acerca de la lgica en la interpretacin del Arte Rupestre. Boletn 23:3133. Sociedad Chilena de Arqueologa, Santiago

78

Gallardo, F. 2001. Arte rupestre y emplazamiento durante el Formativo Temprano en la cuenca del ro Salado (desierto de Atacama, norte de Chile). Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino 8:83-98 Gallardo, F., F. Vilches, L. Cornejo y C. Rees. 1996. Sobre un estilo de arte rupestre en la cuenca del ro Salado (Norte de Chile): un estudio preliminar, Chungar 28 (1y2):353-364, Arica Guerra, A. 2003. Rescate, puesta en valor y difusin del patrimonio arqueolgico de la comuna de Canela. Informe Fondart Regional 2003 Guerra, A. 2004a. El arte rupestre de la comuna de Canela (Chile). Una aproximacin a su interpretacin. Revista de Arqueologa (en prensa) Guerra, A. 2004 b. Puesta en valor y preservacin del arte rupestre. El caso de la comuna de Canela (Chile). Revista de Arqueologa (en prensa) Guerra, A. 2005a. Los petroglifos de la comuna de Canela (Provincia del Choapa, IV Regin, Chile). Una aproximacin a su interpretacin. Chungar (en prensa) Guerra, A. 2005b. Plan de manejo para la puesta en valor y preservacin del arte rupestre: el caso de la comuna de Canela (Provincia del Choapa, IV Regin, Chile). Chungar (en prensa) Hernndez, Roberto y Carlos Thomas. 1999. Educacin, Modernidad y Desarrollo Rural. Revista Enfoques Educacionales, Vol. 2 (1):35-45, Publicacin del Departamento de Educacin, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. Santiago Iribarren, J. 1961. La cultura de Huentelauqun y sus correlaciones. Contribuciones Arqueolgicas 1. Museo Arq. La Serena Iribarren, J. 1973. Pictografas de las Provincias de Atacama y Coquimbo, Chile. Boletn 15:115-133 Jackson, D., D. Artigas y G. Cabello. 2001. Nuevas manifestaciones de petroglifos en la precordillera del Choapa: tcnicas, motivos y significado. Boletn 21:43-49. Sociedad Chilena de Arqueologa, Santiago Jackson, D., D. Artigas y G. Cabello. 2002. Trazos del Choapa. Arte rupestre en la cuenca del ro Choapa. Una perspectiva macroespacial. Santiago Klein, O. 1972. Cultura Ovalle: complejo rupestre Cabezas-Tiara, petroglifos y pictografas del Valle del Encanto. Universidad Tcnica Federico Santa Mara, Valparaso Kouchner, F. y J-P. Lyard. 2001. La valorizacin del turismo de senderismo en los territorios rurales. Gua pedaggica sobre la elaboracin y la aplicacin de un proyecto de senderismo. Observatorio Europeo LEADER / AEIDL 79

Mostny, G. 1985. Funcin y significado del arte rupestre en Chile. Estudios en arte rupestre. Primeras jornadas de Arte y Arqueologa. Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago Mostny, G. y H. Niemeyer. 1983. Arte rupestre chileno. Ministerio de Educacin. Serie Patrimonio Cultural Chileno, Santiago Niemeyer, H. 1977. Gua de Arte Rupestre de Chile. Expedicin a Chile. Fasc.35,36 y 37. Santiago Orellana, M. 1996. Historia de la Arqueologa en Chile. Coleccin de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. Bravo y Allende Editores. Santiago Orellana, M. 1999. Hombre, Cultura y Pasado. Bravo y Allende Editores. Santiago Squeo, F., Arancio, G. y J. Gutierrez. 2001. Libro rojo de la flora nativa y de los sitios prioritarios para su conservacin: Regin de Coquimbo. Ediciones Universidad de La Serena, Chile. 360 pp. Strecker, M. y L. Aramayo. 1995. Proteccin y conservacin del arte rupestre. Bibliografa. Administracin y Conservacin de Sitios de Arte Rupestre, editado por Strecker y Taboada, Contribuciones al Estudio del Arte Rupestre Sudamericano 4:124-150 Thomas, C. y R. Hernndez. 2000. Arte rupestre, educacin e identidad en la Provincia de los Andes, Chile. Simposium Rock Art, Education and Identity. Alice Spring, Australia Troncoso, A. 2000. Asentamientos, Petroglifos y Paisaje Prehispnico en el valle de Illapel (Chile). Tapa 19:103-114. Laboratorio de Arqueoloxa e Formas Culturais. Universidad de Santiago de Compostela Troncoso, A. 2002. A propsito del arte rupestre. Revista Werken 3:67-79, Santiago Valcrcel-Resalt, G., M. Troitio y L. Cava. 1993. Desarrollo local, turismo y medioambiente. Diputacin Provincial de Cuenca. Espaa

80