En primer trmino, partimos de que el sujeto humano, la humanidad como sujeto, estatuye ciertas relaciones sociales independientes e involuntarias

a cierto carcter y desarrollo de su subjetividad; es decir, que ellos no vienen a poner, sino que han sido puestos por otras generaciones de la misma sociedad. Estas relaciones sociales son, en lo fundamental, relaciones sociales de produccin que el sujeto mismo traba y realiza entre su s mismo y la naturaleza con el objeto de darse a s mismo una existencia social y garantizarla. El sujeto humano que establece estas relaciones sociales determinadas, y que es la fuerza productiva fundamental que todo lo fundamenta determina en su propio desarrollo el despliegue de la unidad entre su s mismeidad y la fuente de la riqueza natural, es decir, el desarrollo mismo de estas relaciones materiales de produccin y reprodu

Segunda.

Subjuntivo. (DESEOS)

Algo que podra pasar, no hay una seguridad de que ocurra.

Could, Would.

Could If + I + S. Past + I + Would + V. Simple.

q u e p o d em o s n ot a r u n a c o n s t a nt e d e n o - h u m a n i d a d e xi s t e n t e a la m a n e r a c om o e s t r a t a d o e l h o m b r e ; y l a s i n j u s t i c i a s d e l a s q u e es o b j e t o e n n u e st r os d a s , e n c u e n t r o in t e r e s a nt e l o s c o nc e p t o s q u e c o m i e n za n a c r e ar se s o b r e s u n at u r a l eza , c m o d e b e s er im p a r t i d a y l o l i g a d a q u e e s t a l a s f u er za s d e l s er h u m a n o .

A l s u r g i r e s t as n u e va s i d e a s d e e s t a d o y j u s t i c i a , l a s o c i e d a d r e n a c e n t i st a t r o p i e z a c o n u n n u e vo o r d e n s o c i a l y u n n u e v o c o n c e p t o d e vi r t u d , q u e l o s m i s m o s a u t or e s d e la p o c a , a yu d a r o n a c o n s t r u i r . E n t r e e s t o s a ut o r e s e s t n Ma q u i a v e l o , F r a n c i s B a c o n , P i c o d e l a M i r a n d o l a , o e l m i s m o S h a k e s p e ar e e s e l q u e m s m e i n t e r a s a e n e s t a o c u p a c i n . Q ue c o n u n a c o m p l e j a y p r o f u n d a c o n s t r u c c i n de s u s d r a m as e j em p l i f i c a p er f ec t am e n t e e l p r o b l e m a d e l h o m b r e y l a j u s t i c i a ; o s u n o j u s t i c i a ? . N o s o n t o d o s l o s q u e s e o cu p a r o n p o r l o s p r o b l e m a s d e l a i m p a r t i c i n d e j u st i c i a ; p e r o e l l o s d a n u n a c l a r a vi s i n d e l a p r o b l e m t i c a e n l a q u e e st ab a i n m e r sa s u s o c i ed a d . P o d e m o s ve r q u e e l h u m a n i s m o r e n a c e n t i s t a, e s t l i g a d o a u n a e xi s t e n c i a d e r e n o va c i n p o l t i c a d e n t r o d e l a c u a l , n o s l o e l h o m b r e e s e l q u e s e r e n u e v a i n d i vi d u a l m e n t e , si n o , q u e t am b i n s o c i a l m e n t e; d o n d e s e r n e c e s ar i o u n a n u e va r e or g a n i za c i n d e l a c o m u n i d a d s o b r e s u b a s e n a t ur a l , y a s l a vi r t u d m aq u i a v l i c a s e b a s a r e n q ue e xa l t a a l i n d i v i d u o q u e s e f o r j a s u p r op i o d e s t i n o , por sus propios

m r i t o s o a s t uc i a ; p o r e n c i m a y a p e s a r d e l l u g a r q u e l e h a d e s t i n a d o l a s o c i e d a d . E n c o n t r a m o s u n c l a r o ej em p l o d e e l l o e n l a t r ag e d i a d e W il l i a m S h ak e s p e a r e , E l r e y L e a r . D o nd e e l p e r s o n a j e d e E d m u n d o, pese a su condicin de bastardo y de que no puede heredar al ser el s e g u n d o h ij o , es t o n o l o d e t e n d r p ar a l l e va r a c a b o s u s p l a n e s , e l c a m i n o q u e s eg u i r n o e s d e n i n g u n a m a n e r a d ig n o , p u e s s e va l d r d e l a s i m u l a c i n , e l e n g a o, l a m e nt i r a y e l o p o r t u n i s m o pa r a q u i t a r d e s u c am i n o a l ve r d a d e r o h er e d e r o. P a r a t r a t ar e l p r o b l e m a d e l a j u s t i c i a q u i s i e r a h a c er l o e n p r im er l u g a r d e s d e l a s o br a s d e S h ak e s p e ar e : E l r e y L e ar y La vida de

T i m n d e A t e n a s , e n l a s c u a l e s c o n g r a n m a es t r a y c l a r i d a d s e m u e s t r a l a de c a d en c i a d e l s e r h u m an o y c m o l a s p e r s o n a s e n la l u c h a d e l p o d e r o e l d i n e r o l l eg a n a c om e t er l a s m a yo r e s i n j u s t i c i a s . E n E l r e y L e a r l a vi s i n d e l d e s t in o h u m a n o e s im p l a c a b l e m e n t e t r g i c a , c a d a u n o de s u s p e r s o n aj e s es t p e r f e ct a m e nt e d e l i m i t a d o ; adems de la duplicidad que e xi s t e en la historia de Lear y

G l o u c e s t er q u e l a s d o s d e f o r m a pa r a l el a m u e st r a n e l d e s t in o i n j u st o . E n p r i m e r l u g ar d e b e m o s ad e n t r a r n o s u n p o c o e n e l r e y a l Me d i a p a r a b u s c a r h o n o r y a s a d q u i r i r h o n r a . E st a e s u na a ve n t u r a vi l , q u e c o ns i s t e pr i n c i p a l m e n t e e n l a e n s e a n za d e l e n g a o l a m e n t i r a d l p e n s a m ie n t o f i n a l i za n d o e n u n a e xi s t e n c i a ve r g o n zo s a y f u e r a d e t o d a n or m a d e h o n or . C o n r e s p e c t o a l o a n t e r i o r , c o m o e s s a b i d o l a p r i m e r a n o ve l a p i c a r e s c a , pr e c i s am e n t e L a v i d a d e l L a za r i l l o d e T o r m e s d e s u s fortunas y a d v e r s id a d e s , quien brinda los lineamientos para el

s u r g i m i e n t o d e e s t e n u e vo g n e r o l i t e r a r i o , q u e q u i e r e m o s t r ar a l a c l a s e s o c i a l m s b a j a s i n o l vi d a r q u e a n t i g u am e n t e h a b a m o s vi s t o retratado a esta clase de personas en La Celestina, solamente que

e n e l L a za r i l l o e s t a r c o m p l e t am e n t e la a t e n c i n s u s t e n t ad a s o b r e e l r u i n p e r s o n a j e , q u e e s e l p r o t ag o n i s t a l a d e l o s vi l e s y r u f i a n e s

q u e, p o r m ed i o d e a r g u c i a s y e n g a o s t r a t a n d e a s c e n d er su p o s i c i n
los que heredaron nobles estados cun poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y cuanto ms hicieron los que, sindoles contraria, con fuer za y m aa rem ando salieron a buen puerto .
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Annimo, La vida del Lazarillo de Torme y de sus fortunas y adversidades, Castalia, Madrid, 2001, pp.89.

L a m a n e r a en q ue n o s e n t er a r e m o s d e l o s p a d ec i m i e n t o s y a d ve r s i d a d e s d e L za r o e s , a m a n e r a e p i s t o l a r p u e s, a l d i r i g i r s e a V u e s t r a Me r c e d s i e n d o u n i n d i c i o d e q u e a q u i e n s e d i r i g e e s d e m a yo r r a ng o q u er r i nf o r m a r l e a c er c a d e l c a s o ; p e r o c on t o d o s l o s p o r m e n or e s q u e am e r i t a . P er o c u l e s e l c a s o a l q u e s e r ef i e r e ? E l c a s o e s p r e c i s a m en t e e l m o t i vo d e s u m a yo r d e s h o n r a . C m o e s t u n i d o a u n a m uj e r q u e l o e ng a a, y l a j u st if i c a c i n q u e p o n e p a r a d e c i r q u e n o e s ve r d a d ; e st o l o p o dr r e t om a r m s a d e l a nt e . L a za r i l l o d e T o r m e s e s u n n i o q u e h a c a d o e n d e s g r a c i a . D e s d e q u e c om i e n z a e l r e l a t o n os i nf or m a , q u e s u p a dr e t r a b a j a b a en u n m o l i n o p e r o , q ue f i n a l m e nt e l o d e s c u b r i e r o n r o b a n d o p o r l o q ue c a yo e n m a n o s d e l a j u s t i c i a , y f i n a l m en t e m u er t o; s u m a d r e a l q u e dar vi u d a y s i n n i n g n s u s t e n t o c o m i e n za a l a va r r o p a y g u i s a r l e s a u n o s e s t u d i a n t e s, a s c o m o q u e s e r e j u nt a c o n u n n eg r o p ar a t e r m i n a r t e n i e n d o u n h i j o . A p a r t i r d e e s t o s a n t e c e d e n t es , L za r o ya e s t m a r c a d o c o n u n a de s h o n r a q u e r e p r e se n t a s u f am i l i a , t o do s u l i n a j e e s t c o n t am i n a d o p o r l a d r o n e s , a s c o m o l a m a d r e q ue n o t i e n e e s c r p u l o s p ar a am a n c e b a r s e c o n u n ne g r o q u e a l ig u a l q ue s u p a d r e e s c l a r a m e n t e a c u sa d o d e l a d r n p o r l o q u e e s c a s t ig a d o. D e s d e e l p r i n c i p i o e l a u t o r l e d a u n c a r ct e r d e b a j e za a L za r o a l c o l o c a r l o e n u n a s i t u a c i n t a n i n d i g n a . C o n e s t e a n t e c e d e n t e d e vi d a s e e s t a b l e c e q u e e l p r o t ag o n i st a p r o vi e n e d e l e s t r at o m s n f i m o d e l a s o c i e d a d , por lo que, d e s de su p r i m er a c r ia n za h a b a antecedentes de

deshonra. D e s p u s d e l a s d e sg r ac i a s f am i l i a r e s s e ve f or za d o d e s d e p e q u e o a s er e l s i r vi e n t e d e d i s t i n t o s am o s q u e c o nt i n a n s u e d u c a c i n p r i n c i pa l m e n t e h a b l am o s de l c i e g o, s u p r im e r a m o y l e e n s e a n a s , c m o d e b e e nf r e n t ar s e a la vi d a d e u n a m a n er a m a o s a y v i l , e n l a q u e e s ne c e s a r i o s a b er m e n t i r , m e n d i g a r , f i ng i r , e t c . L a

bibliografa de Lzaro es, por un lado la verificacin sarcstica de una herencia de hbitos, segn apuntbam os, y, por otro

ccin de la vida social. El grado de desarrollo de las fuerzas productivas sociales, dentro de las cuales la subjetividad es la primera como fundamento, est internamente relacionado con el grado de desarrollo entre la subjetividad humana y la naturaleza. Tanto ms desarrollo exista de la vinculacin y del propio vnculo entre la subjetividad y la sustancia natural, tanto ms el sujeto podr conquistar para s, elaborar y sintetizar en una sola fuerza productiva al conjunto de la sustancia natural. La naturaleza dejar de ser una fuente oscura y ciega, una fuente de riqueza slo para s y por tanto, una no-fuente de riqueza, para devenir en una fuentes inmanente de la riqueza social, y conquistar, en efecto, su carcter como fuerza productora de formas por medio fuerza productiva esencial y fundamental: la subjetividad humana. La produccin y reproduccin