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Estudios de gnero Estudios de gnero (del ingls gender studies) es la denominacin de una rama de las ciencias sociales centrada

en el concepto de gnero (uso de reciente introduccin de la palabra castellana "gnero" no reflejado en el DRAE). El gnero es una categora de anlisis en sociologa, psicologa, antropologa, historia o en cualquier otra rama del conocimiento, que permite desvelar las normas, representaciones, ideas, comportamientos, etctera. que se han ido construyendo socialmente como "naturales" y atribuidos a las diferencias biolgicas de los sexos. Los "Estudios de gnero" analizan los factores sociales y culturales que han construido las diferencias las diferencias sexuales en un momento o lugar histrico dado. Los estudios de gnero forman parte de la reciente tradicin de los estudios culturales ( Cultural Studies) que iniciaron en universidades de Inglaterra y Estados Unidos a partir de los aos 1960 y los aos 1970. Sin embargo, sus antecedentes son mucho ms antiguos. Aunque menos conocidas que las aportaciones de Simone de Beauvoir, Matilde y Mathias Vaerting (El sexo clave: Un estudio en la sociologa de la diferenciacin de sexo, edicin inglesa de 1923) y, sobre todo, Viola Klein (El carcter femenino. Historia de una ideologa, 1946 publicada en castellano en Buenos Aires en 1951) ya haban planteado que lo que se entenda como psicologa femenina no era de las mujeres en s, sino el producto de las dominacin y el sojuzgamiento masculino. En 1949, Simone de Beauvoir afirma la frase que inicia el movimiento feminista del siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexin abri todo un nuevo campo de indagacin intelectual sobre la interpretacin de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates polticos, polticas de diversidad empresarial y seminarios acadmicos y movimientos sociales en todo el mundo. Los estudios de gnero no slo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino que han abierto nuevos campos de investigacin como estudios sobre la identidad feminidad o masculinidad y diversidad sexual (estudios sobre gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, etc.). Algunos estudios se limitan a un discurso filosfico de la ciencia en el que critican la metodologa cientfica. Por ejemplo, gracias a ellos se puede avanzar desde una postura de gnero desde la lgica positivista hasta el constructivismo. Existen numerosos estudios centrados en la biologa, especialmente en los ltimos aos, en la neuroanatmica o neurofuncional que tratan de justificar las diferencias sexuales. Es evidente que existen factores biolgicos diferenciales pero es difcil desagregarlos de los factores socio-culturales que les adjudican a las diferencias significados que con frecuencia han buscado la inferiorizacin y sometimiento de las mujeres al sistema patriarcal. Los "Estudios de gnero" tienen, pues, como meta circunvalar las evidencias cientficas para poder elevar el discurso a un nivel ideolgico, ideologizado e ideologizante ms en consonancia con los tiempos que corren. Teora de los Estudios de Gnero [editar] El "gnero" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, o tambin masculino o femenino, y cmo define este hecho las oportunidades, los papeles, las responsabilidades y las relaciones entre las personas. Adems el gnero configura nuestra ontologa (teoras sobre el ser) y epistemologa (teoras del conocimientos), as como la maquinaria intelectual con la que pensamos las cosas atribuyendo significados cargados de gnero. . El gnero o rol sexual est definido socialmente.1 Nuestra comprensin de lo que significa ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en nuestra comunidad a travs de generaciones. Por tanto, esos significados variarn de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones interpersonales y las relaciones grupales y normativas, y con cada generacin y en el curso del tiempo.[cita requerida]. Estudios recientes vienen mostrando que tambin la idea "cientfica" de lo que es el sexo femenino o el mascilino ha cambiado a lo largo de la historia y que por tanto a la biologa se le pueden atribuir significados diferentes (Vase Thomas Laqueur, La construccin del sexo). Es por ello que en la actualidad hay quien defiende que existen ms de dos sexos biolgicos (Vase Anne Fausto-Sterling, Cuerpos sexuados, La poltica de gnero y la construccin de la sexualidad)

A partir de estos "gneros" aparecen unos estereotipos, que son el conjunto de creencias existentes sobre las caractersticas que se consideran apropiadas para hombres y para mujeres. Estos seran la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres. Y estos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres segn lo que se considera apropiado para cada uno.[cita requerida] El gnero, definido de forma sucinta por la antroploga mexicana Marta Lamas, es la construccin sociocultural de la diferencia sexual.[cita requerida] Ella retoma las races de este estudio, originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de 1935. La antroploga estadounidense inici la idea revolucionaria entonces de que los conceptos sobre el gnero eran culturales y no biolgicos. En las investigaciones realizadas por Margaret Mead en los aos 30 en tres sociedades de Nueva Guinea constat que no todas las sociedades estaban organizadas de forma patriarcal, y en ese sentido la distribucin de los roles entre mujeres y hombres era diferente a las de las sociedades occidentales, con lo cual hace un primer cuestionamiento al carcter "natural" de las diferencias entre ellos, incluyendo las fsicas. Este planteamiento sin dudas significa una primera aproximacin a un anlisis de esta realidad asignndole responsabilidad a elementos de la cultura especfica de cada sociedad en el desarrollo de las diferencias entre mujeres y hombres, y sobre todo acerca de la asignacin de funciones diferentes a cada uno. El Derecho es un campo particularmente sensible a las demostraciones a favor o en contra de los ideales abanderados por uno u otro gnero. Debido a sus pretensiones de ser universal y correcto, es un campo que es tomado como herramienta para intentar promover visiones de gnero que sean convenientes para el grupo en cuestin. El feminismo en especial ha sido muy activo en buscar una igualdad en el campo del Derecho que refleje sus pretensiones de igualdad de gnero. ste intenta tambin tomar como referencia al mundo real y social y cmo se dan las relaciones interpersonales y grupales en ste, y al hacerlo, no sera ilgico ver que los grupos socialmente desventajados, como las mujeres, deberan serlo tambin en el Derecho. Sin embargo, esta visin tan formalista y radical del Derecho est fuertemente cuestionada por aquellos que ven en el Derecho una herramienta que puede y debe ser usada para el cambio, precisamente hace conceptos ms equitativos, como en la proteccin y la igualdad real de la mujer. Tambin se introduce el concepto de gnero en la obra de John Money, psiclogo de Nueva Zelandia, quien realiz sus estudios en Harvard y en la Universidad de Pittsburg y luego ejerci su labor como profesional en la Clnica Psicohormonal de la Universidad de Johns Hopkins. l usa el concepto gender por primera vez en el ao 1951, para referirse a un componente cultural, fundamentalmente la influencia educativa, en la formacin de identidad sexual Hasta esos momentos la identidad sexual era considerada slo como una determinacin biolgica, es por eso que al referirse a este concepto como un aspecto que la cultura forma, constituye un aporte importante al conocimiento cientfico que, aunque se magnific en ese momento, influy en lo que posteriormente se reconoci como gender en ingls y gnero en espaol, dentro de la teora feminista. A pesar de que es en la dcada de los aos 50 donde surge la emergencia de definir el concepto, su contenido fue variando hasta lo que hoy reconocemos. En los aos 60 Robert Stoller (psicoanalista), elabor conceptualmente el trmino en su libro Sex and Gender Ms recientemente se observa como gnero tambin la homosexualidad y la transexualidad, que generalmente no eran merecedores de ese estudio por parte de los analistas clsicos. Este nuevo anlisis corresponde a las nuevas realidades de gnero que se hacen evidentes en la sociedad. En los aos 50 el anlisis de estos problemas estaba muy marcado por el enfoque biolgico. Estas realidades histricamente han sido interpretadas culpando a las personas que estn inmiscuidas en ellas ms que a la sociedad y a la forma en que sta se estructura. Por eso la solucin a esos "malestares" no se orientaban crticamente hacia la sociedad; consecuentemente, sus propuestas no implicaban transformaciones en este sentido. Ese aporte de la psicologa no fue suficiente ante el desarrollo que despus alcanz este concepto cuando lo esgriman en la dcada de los 70 las feministas norteamericanas. En este sentido le precedieron dos planteamientos significativos para la ruptura con el pensamiento que prevaleca en la ciencia acerca de la mujer, que fueron los expuestos por Margaret Mead y Simone de Boauvoir antes expuestos. El origen del gnero en la sociedad Muchos son los estudios que pretenden explicar el origen del gnero a partir de una forma especfica de organizacin que adoptaron las diferentes sociedades en su desarrollo y que trajo consigo una divisin sexual del trabajo. En esta divisin le correspondi a la mujer el espacio de la casa por su capacidad para gestar y amamantar a los hijos. El cuidado de ellos se le asign ms all del tiempo en que era

imprescindible su presencia, es decir, cuando ya cualquier adulto poda realizar esta funcin. Por proximidad espacial se ocup del resto de las funciones vinculadas al espacio de la casa. Una mirada ms crtica de esta realidad apunta a que la capacidad de gestar y amamantar de la mujer le confera el poder de la garanta de su continuidad como especie, lo que le estaba vedado al hombre. La inseguridad de los hombres acerca de la paternidad de los hijos y su necesidad de tener esa certeza cuando haba acumulado riquezas y quera transmitirla a su descendencia, fueron condiciones que indujeron la idea del control de la sexualidad de las mujeres mediante el matrimonio y el confinamiento al espacio de la casa como garanta de seguridad para la paternidad de la descendencia y de la conservacin de los bienes acumulados. La existencia de una sociedad sin gnero es un tema en discusin, sin muchas evidencias para probarlo; pero de lo que si hay un convencimiento es de que las formas en que se dan las relaciones entre mujeres y hombres, y los roles asignados a cada uno, varan de una sociedad a otra, lo que apoya la idea del carcter construido por la influencia cultural de lo que denominamos gnero, y de la necesidad de realizar el anlisis de cualquier realidad, a partir de su contextualizacin sociohistrica. Sin embargo, toda la diferenciacin y la identificacin de los gneros como lo visto anteriormente tiene tambin consecuencias sociales menos que deseables. La diferenciacin misma del gnero, al igual que en casos como la raza o las tendencias religiosas, genera choques cuando se intenta imponer una sobre la otra. En palabras de Maria Mercedes Gmez (Los Usos Jerrquicos y Excluyentes de la Violencia - en Justicia y Gnero en Amrica Latina)"la violencia por prejuicio tiene, entonces, entre sus causas primordiales la necesidad de marcar diferencias entre colectividades hegemnicas y no-hegemnicas con el fin de reproducir arreglos sociales que benefician a las primeras... por ejemplo, la violencia contra las mujeres emerge como problema social en un contexto de misoginia, la violencia contra los hombres gay, las lesbianas y los transgeneristas en un contexto de heterosexualidad obligatoria y de homofobia y la violencia contra una raza en un contexto racista". En estos casos de gnero, donde las personas no slo pertenecen a las caractersticas normales (el uso de la palabra normal siempre es excluyente pues intenta estandarizar un deber ser para todos) sino tambin a grupos diferenciados, es solo visible en la hostilidad de su forma de relacionarse con los otros grupos. La creacin de estas categoras y an de los mismos mecanismos legales para combatirlas puede ser en s misma un arma discriminatoria, pues crea la apariencia de que la igualdad formal opera y que por lo tanto no es necesario preocuparse por la igualdad material, que es la que realmente afecta la vida de los individuos en los grupos discriminados por el gnero, pues normativamente es muy difcil establecer reglas positivas que apunten directamente contra ellos. Lo que ocurre entonces, en sintona con esta invisibilizacin, es que se crean normas que aparentemente no son directamente discriminatorias contra un gnero, pero s lo son al aplicarlas. Un ejemplo de esto es el intento legislativo de definir como matrimonio una unin entre un hombre y una mujer, pues degrada las uniones que puedan existir entre otros gneros. Fechas clave [editar]

1869. El liberal ingls John Stuart Mill publica su libro La sujecin de la mujer, biblia del naciente movimiento feminista en Europa, Norteamrica, Australia y Nueva Zelanda. 1903. Mujeres que luchan por el derecho al sufragio son encarceladas en Londres. 1917. 28 de mayo. El parlamento britnico aprueba el derecho de las mujeres al sufragio. 1907 Uruguay aprueba la ley de divorcio convirtiendose en el primer pas de latinoamrica.(http://www.rau.edu.uy/uruguay/historia/Uy.hist4.htm) 1913 Uruguay aprueba la causal de divorcio por "sola voluntad de la mujer" siguiendo siendo el primero de Hispanoamrica.(http://www.rau.edu.uy/uruguay/historia/Uy.hist4.htm) 1921 en Argentina obtuvieron el voto municipal las mujeres de la provincia de Santa Fe y en 1927 el voto municipal y provincial las de San Juan. En su conjunto, debieron esperar hasta 1947 para lograr el derecho a voto en elecciones presidenciales y federales.(http://www.eurosur.org/.../mujeres/argentina/m-pais.htm) 1932 se logra el derecho a sufragio de las mujeres en Uruguay.(http://www.rau.edu.uy/uruguay/historia/Uy.hist4.htm) 1935. La antroploga estadounidense Margaret Mead publica Sex and Temperament in Three Primitive Societies, donde plantea la idea innovadora de que el concepto de gnero es cultural y no biolgico, y que puede cambiar en entornos distintos. 1946. Se crea en Naciones Unidas la Comisin sobre la Condicin de la Mujer. 1953. Las mujeres ganan el derecho al sufragio en Mxico. 1969. Protestas de gays ante el acoso policiaco en el bar Stonewall del Village, en Nueva York. Esta rebelin contra la represin desata el movimiento homosexual moderno.

1975. Gayle Rubin publica el artculo The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex, texto clsico de los estudios de gnero, que an es vigente.

- Se realiza en la Ciudad de Mxico la Ia Conferencia Mundial de la Mujer.

1980. Por primera vez desde 1634, la Academia Francesa acepta a una mujer en sus filas, Marguerite Duras. 1982. La Universidad de Barcelona funda el Centro de Investigacin Histrica de la Mujer. 1990. Violeta Barrios de Chamorro, electa presidenta de Nicaragua, convirtindose en la primera mujer presidente de Latinoamrica. 1988. La Universidad Complutense de Madrid crea el Instituto de Investigaciones Feministas. 1993. Se crea el Programa Universitario de Estudios de Gnero (PUEG) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1995. Septiembre. IV Conferencia Mundial sobre la Mujer. Beiging, China.

- El socilogo britnico Anthony Giddens publica Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies, donde trata de explicar la revolucin en la conducta sexual que se vive en el mundo.

1997. Amnista Internacional acepta defender como presos de conciencia a quienes son apresados solamente por su orientacin sexual o identidad de gnero. 2005. 17 de Mayo. Ia Jornada Mundial contra la Homofobia.

- 30 de junio. Las cortes espaolas aprueban la reforma al Cdigo Civil, igualando el derecho al matrimonio civil entre ciudadanos heterosexuales y homosexuales.

2006. Michelle Bachelet es la primera mujer presidente en Chile.

- Patricia Mercado, es la primera candidata mujer en participar en un debate presidencial televisivo en Mxico. - Noviembre. Segolene Royal es la primera mujer candidata a la presidencia de Francia, designada por el Partido Socialista. - Sudfrica es el quinto pas del mundo (Holanda (2001), Blgica (2003), Canad y Espaa (2005) ) que legaliza el derecho al matrimonio civil para gays y lesbianas. Alrededor de otros veinte pases o territorios tienen leyes semejantes. El 9 de noviembre la Asamblea de la Ciudad de Mxico vot una ley para ese fin que entra en vigor en marzo de 2007. Tericos de los Estudios de Gnero

Simone de Beauvoir (Francia) Monique Wittig (Francia) Michel Foucault (Francia) Pierre Bourdieu (Francia) Marguerite Duras (Francia) Luce Irigaray (Francia) ric Fassin (Francia) Didier ribon (Francia) Judith Butler (Estados Unidos) Gayle Rubin (Estados Unidos) Joan Scott (Estados Unidos) Jean Franco (Estados Unidos) Teresa Valds (Chile) Mara Jess Izquierdo (Espaa) Rosi Braidotti (Italia) Robert Conell (Australia) Julio Cesar Gonzlez Pages (Cuba) Matthew C. Gutmann (Estados Unidos) Carole Pateman (Reino Unido) Jeffrey Weeks (Reino Unido) Graciela Hierro ( Mxico) Elena Urrutia (Mxico)

Marta Lamas (Mxico) Jos Olavarra (Chile) Marisa Belausteguigotia (Mxico) Julia Tun (Mxico) Adriana Ortz Ortega (Mxico) Nelson Minello (Mxico) Juan Guillermo Figueroa (Mxico) Guillermo Nuez Noriega (Mxico) Gloria Careaga (Mxico) Florinda Riquer (Mxico) Mara Luisa Tarrs (Mxico) Csar R. Romn (Mxico) Joan Vendrell (Mxico) Elena Casado (Espaa) Mara Viveros (Colombia) Sonia Montecinos (Chile) Norma Fller (Per) Anne Fausto-Sterling (EE.UU.)

Pelculas relacionadas [editar]

Far form heaven. (Estados Unidos) Dirigida por Todd Haynes. La vida de una mujer en un suburbio del Estados Unidos de 1957. El rol de la familia parsoniana, el problema del racismo, la homofobia y ms hacen de esta pelcula un buen ejemplo para ver como los roles de gnero han cambiado en Occidente. Lesbianas de Buenos Aires. (Argentina) Dirigida por Santiago Garca. Un documental que registra la diversidad de la comunidad lsbica de Buenos Aires Segunda piel. (Espaa) Dirigida por Gerardo Vera. Un matrimonio de clase media espaola se encuentra en problemas, y para complicar an ms el caso el marido se enamora de otro hombre. Te doy mis ojos. (Espaa) Dirigida por Icar Bollan. Crudo retrato sobre el maltrato domstico, centrado en la complejidad psicolgica de los dos personajes que forman parte de la relacin. Ganadora de 7 premios Goya en 2004 incluyendo mejor pelcula. Vera Drake. (Reino Unido) Dirigida Mike Leigh. Una madre de una familia de clase obrera del Londres de 1950 realiza abortos clandestinos a las mujeres que se lo solicitan. Las paradojas de una sociedad con doble moral, donde las mujeres ms dbiles son las ms castigadas.