Tania Marn Prez Genealoga de las Mentalidades UNILA Agosto 2013 Nstor Garca Canclini Perfil intelectual Naci

en 1939 en la La Plata, Argentina. Esta ciudad se caracteriza por tener una alta poblacin de estudiantes y, mientras es parte de la capital Buenos Aires, es tambin algo totalmente diferente. Es un contexto de diversidad, actividad y produccin cultural muy fuerte. Estudi filosofa y antropologa. Se doctor en las Universidades de La Plata y de Pars. Trabaj como docente o investigador en diferentes universidades: Austin, Duke, Stanford, Barcelona, Buenos Aires, La Plata, So Paulo y Mxico. Durante su vida pas por diferentes etapas de la historia tanto argentina como latinoamericana y mundial. Nace en el ao que empieza la Segunda Guerra Mundial. En Argentina est surgiendo el peronismo que toma una fuerza mucho mayor en los 50, y a medida que crece se radicaliza. La Guerra Fra, que empieza en 1945 divide al mundo en dos bloques: uno comunista y el otro capitalista. La Revolucin Cubana en 1959 genera un clima en el continente de efervescencia. En parte por influencia de sta, en la poca se organizan varias movilizaciones estudiantiles y sindicales (sobre todo en La Plata que es una ciudad de estudiantes) que sumado al peronismo y a la situacin internacional, termina con el golpe de estado argentino en 1976. Este golpe genera que Nstor Garca Canclini se exilie a Mxico en ese ao. Una vez all sus estudios dan un giro hacia los aspectos culturales dentro de la sociedad. Basado en las fiestas mexicanas del da de los muertos (2 de noviembre) se inspira para su concepto de hibridismo, desarrollado tiempo despus. La diversidad de influencias que recibi Canclini durante su formacin (Argentina, Francia) y posterior trabajo (Mxico, Brasil, Espaa, etc) le permiti una visin amplia y una postura crtica del continente latinoamericano. Diferentes ngulos del mundo, la vida en sociedad y la interaccin entre culturas, de una manera interdisciplinar (ya que estudi diversas ramas del conocimiento) le dieron una perspectiva multifactica de Amrica Latina. Su primer libro es publicado en 1977, una vez que el autor ya se encontraba en Mxico. Se llama Arte y sociedad en Amrica Latina . A ese siguieron catorce ttulos ms siendo el ms conocido Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad , y el ltimo La sociedad sin relato. Antropologa y esttica de la inminencia es el ms reciente (2010). En Culturas hbridas elabora el concepto de hibridismo. Consiste en una caracterstica que el autor adjudica a nuestro continente. Segn l, en el contacto entre los pueblos nativos de Amrica Latina y los europeos, los elementos de uno y otro se mezclan de una forma que terminan generando un algo nuevo diferente de lo anterior. Pero ese cambio no es visto como algo conflictivo, sino como el paso del tiempo en las tradiciones. Lo tradicional es visto como un elemento vivo y mutante que, lejos de ser fijo y esttico se transforma junto con el mundo. Como ejemplo de esto est la fiesta que sirvi al autor de inspiracin para el concepto: la fiesta de los muertos de Mxico. sta fiesta es celebrada en estas tierras de un modo totalmente diferente a cmo se suele vivir la muerte en otras partes del mundo. Y en los 70 ya se haba hecho conocida fuera del pas y empezaba a ser objeto de curiosidad turstica. Lo que destaca el autor es

que la presencia de extraos ajenos al ritual, lejos de arruinar la fiesta como se podra haber pensado la adapt y la convirti en algo nuevo. Interaccin y difusin de un aspecto cultural muy concreto por un lado, turismo y el factor econmico por el otro, fueron transformando algunos de los aspectos tradicionales de la fiesta. Se genera as algo nuevo. Hay veces que nosotros no percibimos que en la tradicin europea tambin hubo aspectos que se modificaron. La navidad por ejemplo que es una fiesta que viene de all, seguramente no es festejada de la misma forma en Europa que en Brasil, y que seguramente tambin ellos cambiaron su forma de ver la navidad a raz de que se la festeje en lugares que no seran los tradicionales de esa fiesta. Sin tener certeza de la direccin del cambio, seguro que lo hubo. Este autor trae una visin actual de Amrica Latina que deja de lado la concepcin pesimista de que los extranjeros nos roban nuestra cultura, y centrada en que la pureza cultural es un mito. La cultura es algo inestable que no puede ser purificada o estigmatizada, sino que debe ser contemplada en su constante mudanza, factor que le es inherente. Bibliografa: Resea biogrfica de Nstor Garca Canclini. Fuente: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/cilelij/argentina/garcia-canclini Argenmex. Nestor Garca Canclini. Temporada 2009. Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=NMwtfUftepg&feature=youtube_gdata_player