Manifiesto del Nuevo Cancionero

La bsqueda de una msica nacional de contenido popular, ha sido y es uno de los ms caros objetivos del pueblo argentino. Sus artistas, desde los albores de una expresin popular propia han intentado, con distinta suerte, incorporar la diversidad de gneros y manifestaciones de que dispon an a su sensibilidad con el prop-sito de cantar al pas todo. Ya Carlos Gardel, en los inicios de los modernos medios de difusin, incursion como autor e intrprete tanto en el gnero nativo, donde empez su relevancia,como en el gnero tpico ciudadano, que encontr en el tango su forma ms completa de expresin. Otros gneros, populares entonces, como el vals, la polka, etc., no resultaron tan eficientes para traducir el modo de ser y sentir de las amplias capas populares del pas creciente. En la bsqueda de su expresin, el artista popular adopt y recre los ritmos y melodas que, por su contenido y su forma, se adaptan ms totalmente al gusto y los sentimientos del pueblo. Esa interelacin entre el artista creador y el pueblo destinatario de sus obras, dio nacimiento al tango que, penetrado de la circunstancia viva de las masas, sera desde entonces la cancin popular por definicin, dada la preeminencia que en lo cultural, poltico, soci al y econmico tendra, tambin desde entonces, Buenos Aires sobre el resto del pas. La deformacin g eosociolgica que este hecho poltico provoc en todos los ordenes de la vida del pas, deba alcanzar t ambin a la msica nacional de inspiracin popular. Se relega al interior, hombre, paisaje y circunstancia histrica, y el pas acenta su facha da portuaria, unilateral, y por lo tanto, muchas veces epidrmica. Porque durante muchas dcadas el p as fue eso: un rostro sin alma, aunque el tango, con su palpitante crnica dolorosa (Contursi, flores, De Caro, Los Cal, Discpolo, Manzi y tantos otros fcilmente identificados) reclamar desde sus noches insomnes por el cercenamiento del espritu nacional y por la amputacin feroz del pas total. Es que el tango, merced a su buen suerte, ya haba cado del ngel popular a las manos d e los mercaderes y era divisa fuerte para la exportacin turstica. Fue entonces cuando lo condenaron a re petirse a s mismo, hasta estereotipar un pas de tarjeta postal, farolito mediante, ajeno a la sangre y el desti no de su gente. Entonces, se perpetr la divisin artificial y asfixiante entre el cancionero popular ciuda dano y el cancionero

popular nativo de raz folklrica. Oscuros intereses han alimentado, hasta la hostilidad, esta divisin que se hace ms acentuada en nuestros das, llevando a autores, intrpretes y pblico a un antagonis mo estril, creando un falso dilema y escamoteando la cuestin principal que ahora est planteada con ms fuer za que nunca; la bsqueda de una msica nacional de raz popular, que exprese al pas en su totalidad humana y regional. No por va de un gnero nico, que sera absurdo, sino por la concurrencia de sus variad as manifestaciones, mientras ms formas de expresin tenga un arte, mas rica ser la sensibilidad del pueblo al que va dirigido. No hay pues, para el hombre argentino, un dilema entre tango y folklore, msica ciudad ana o msica regional, tipismo o nativismo. El dilema real del hombre argentino es, en este plano de sus interes es, o desarrollo vital de su propia expresin popular y nacional en la diversidad de su formas y gneros, o est ancamientos infecundo ante la invasin de las formas decadentes y descompuestas de los hbridos forneos. Hay pas para todo el cancionero. Slo falta integrar un cancionero para todo el pas. Una toma de conciencia: el auge de la msica nativa En estos momentos, Buenos Aires y el pas todo, asisten a un poderoso resurgimiento de la msica popular nativa, que ha motivado la inquietud por interpretar este fenmeno. Hay quienes se inclinan por considerar este resurgimiento como una moda, a la manera de tantas que suelen asolar a la gran capital cosmopolita, puerto de todos los puertos. Pero un ceido anlisis de nuestra realidad, no puede menos que alejarnos de ese supuesto. Nosotros afirmamos que este resurgimiento de la msica popular nativa, no es un hecho circunstancial, sino una toma de conciencia del pueblo argentino. En lo que respecta a Buenos Aires, apuntamos este hecho: debido al auge industrial que se inicia a raz de la Segunda Guerra Mundial, la capital, recibi el aporte masivo de inmensos conting entes humanos del interior del pas. Ellos traan junto a la esperanza de una vida mejor en la gran ciuda d, sus radas guitarras y la magia de sus paisajes natales. A la postre, seran el mercado que exigira cada da m s msica nacional nativa y que terminaran por imponer al hombre y la mujer porteos, un gusto y una pasi n inquietante por este inmenso y abismal pas continente. Todo el pas comenz a verse a s mismo en el canci onero, sospechando que a sus espaldas, un mundo cautivante y desconocido se haba puesto en movimiento.

El auge de la msica folklrica es un signo de la madurez que el argentino ha logrado en el conocimiento del pas real. Son los primeros sntomas masivos de una actitud cultural diferente; ni des precio ni olvido. El pas existe. El pueblo del interior ha realizado ya la tercera fundacin de Buenos Aire s, esta vez desde adentro. La conciencia de ese ser en el pas es irreversible y sus implicancias ms profundas de las que el cancionero nativo es slo su forma ms visible, informarn y co nformarn en adelante su destino histrico. Pero este descubrimiento de la tierra, esta valoracin cultu ral nueva que intentamos desentraar, debe ser ampliada y profundizada, so pena de que se pierda en e l trfago de los intereses creados y paralizantes. Si para muchos este hecho resulta una distraccin o un espectculo en ir ms all de su apetencias inmediatas, el artista creador con vocacin nacional y raigambre popular, debe burlar esta trampa. Que no le escamoteen ni al artista ni a su pueblo, esta toma de conciencia, es lo que se propone el NUEVO CANCIONERO. Races del Nuevo Cancionero Hasta el advenimiento de Buenaventura Luna y Atahualpa Yupanqui, el cancionero nati vo se mantuvo en la etapa de formas estrictamente tradicionalistas y recopilativas. Se verta el tema tal cua l haba sido hallado: en su versin primaria con pocos y espordicos aportes creadores que, casi sin excepci n, se esforzaban por respetar el cnon tradicional.

De este celo por las formas originarias y puras, sobrevendrn luego los vicios que quiere n hacer del cancionero popular nativo, un solemne cadver. En su tiempo, cuando lo principal era la difusin de la cancin nativa, este estilo y este c oncepto, tuvo una innegable justificacin y esa labor de tantos abnegados cultores y difusores de la cancin verncula, nos merece un alto respeto. Entonces, el cancionero careca de un sitio hondo y visible e n la sensibilidad de amplios sectores del pas; era natural y lgica la insistencia en mostrarlo tal cual era o h aba sido su origen. Pero fue la fijacin en ese estado lo que degener en un folklorismo de tarjeta postal cu yos remanentes an padecemos, sin vida ni vigencia para el hombre que construa el pas y modificaba d a a da su realidad.

Es con Buenaventura Luna, en lo literario y con Atahualpa Yupanqui, en lo literario musical, con quienes se inicia un empuje renovador que amplia su contenido sin resentir la raz autctona. A ese hallazgo se sumar luego el aporte de msicos, poetas e intrpretes de las nuevas generaciones que, urgidos por desarrollar esa yeta de la sensibilidad popular, han protagonizado el resurgi miento actual. Tanto Luna, como Yupanqui, surgen de las dos regiones ms ricas en expresiones musicales: el Nort e y Cuyo. Estos, sin ser los nicos, son los ms representativos precursores por la calidad y la exte nsin de su sobras y en su vocacin de expresar renovadamente la cancin popular nativa seala su origen el NUEVO CANCIONERO. Qu es el Nuevo Cancionero? EL NUEVO CANCIONERO es un movimiento literariomusical, dentro del mbito de la msica popular argentina. No nace por o como oposicin a ninguna manifestacin artstica pop ular, sin como consecuencia del desarrollo esttico y cultural del pueblo y es su intencin defender y pr ofundizar ese desarrollo. Intentar asimilar todas las formas modernas de expresin que ponderen y a mplen la msica popular y es su propsito defender la plena libertad de expresin y de creacin de los art istas argentinos. Aspira a renovar, en forma y contenido, nuestra msica, para adecuarla al ser y el sentir del pas de hoy. EL NUEVO CANCIONERO no desdea las expresiones tradicionales o de fuente folkl rica de la msica popular nativa, por el contrario, se inspira en ellas y crea a partir de su cont enido, pero no para hurtar del tesoro del pueblo, sino para devolver a ese patrimonio, el tributo creador de las nuevas generaciones. Qu se propone el Nuevo Cancionero? El NUEVO CANCIONERO se propone buscar en la riqueza creadora de los autores e in trpretes argentinos, la integracin de la msica popular en la diversidad de las expresiones regionales del pa s. Quiere aplicar la conciencia nacional del pueblo, mediante nuevas y mejores obras que l o expresen. Busca y promueve la participacin de la msica tpica popular y popular nativa en las de ms artes populares:

el cine, la danza, el teatro, etc., en una misma inquietud creadora que contenga el pueblo , su circunstancia histrica y su paisaje. En este sentido, adhiere a la inquietud del Nuevo Cine, como tam bin a todo intento de renovacin que intente testimoniar y expresar por el arte nuestra apasionante realidad sin concesiones ni deformaciones. Rechaza a todo regionalismo cerrado y busca expresar al pas todo en al amplia gama de sus formas musicales. Se propone depurar de convencionalismos y tabes tradicionalistas a ultranza, el patrimonio musical tanto de origen folklrico como tpico popular. Alentar la necesidad de crear permanentemente formas y procedimientos interpretativo s, as como obras de genuina identidad con el pas de hoy, que enriquezcan la sensibilidad y la cultura de nuestro pue blo. Desechar, rechazar y denunciar al pblico, mediante el anlisis esclarecido en cada c aso, toda produccin burda y subalterna que, con finalidad mercantil, intente encarecer tanto la inteligencia como la moral de nuestro pueblo. EL NUEVO CANCIONERO acoge en sus principios a todos los artistas identificados c on sus anhelos de valorar, profundizar, crear y desarrollar el arte popular y en ese sentido buscar la co municacin, el dilogo y el intercambio con todos los artistas y movimientos similares del resto de Amrica. Apoyar y estimular el espritu crtico en peas, y organizaciones culturales dedicadas a la difusin de nuestro acervo, para que el culto por lo nuestro deje de ser una mera distraccin y se canalice en una comprensin seria y respetuosa de nuestro pasado y nuestro presente, mediante el estudio y el dilogo formativo de nuestras juventudes. EL NUEVO CANCIONERO luchar por convertir la presente adhesin del pueblo arge ntino hacia su canto nacional, en un valor cultural inalienable. Afirma que el arte, como la vida, debe estar en permanente transformacin y por eso, bu sca integrar el cancionero popular al desarrollo creador del pueblo todo para acompaarlo en su destino, expresando sus sueos, sus alegras, sus luchas y sus esperanzas.