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Un santo de ayer y de hoy II

2- Marcelino Champagnat Su evolución humana y cristiana
Introducción Marcelino no nació santo. Fue un hombre de carne y hueso como nosotros. Su vida, como la nuestra, fue un largo proceso en el que Marcelino fue creciendo, madurando, abriéndose poco a poco a Dios. Es bueno darse cuenta de esta evolución: nos estimula. Cuando vemos un cuadro maravilloso, una obra maestra de un gran pintor, nos quedamos asombrados ante tanta perfección. ¿Quién es capaz de hacer algo parecido? Pero sería bueno sentarnos en el estudio del pintor y asistir pacientemente al proceso de elaboración. ¡Cuántos brochazos, cuántos retoques, cuántas veces el artista ha tenido que tirar el lienzo y volver a empezar...! Es bonito ver a Marcelino en la perfección y madurez de sus 50 años, al final de su vida. Nos asombra su equilibrio, su coherencia, su experiencia de Dios... Pero no podemos olvidar que, para llegar a esa obra maestra ha habido un largo camino, con desvíos, con tropezones, a lo largo del cual Dios ha hecho su obra. Lo veremos en estas páginas. Tenemos una primera biografía de Marcelino, escrita por el H. Juan Bautista unos años después de su muerte; en ella se refleja el estilo propio de las vidas de santos escritas en aquella época. Da la impresión que, si una persona muere con fama de santidad, hay que hacer ver que esa santidad está ya presente desde sus primeros días. Falla esa perspectiva, que hoy tanto apreciamos, de ver el crecimiento gradual y progresivo de la persona. Influido por la mentalidad de la época, Juan Bautista nos habla de que "en varias ocasiones, al acercarse a la cuna en que descansaba el pequeño Marcelino, su madre vio una especie de llama luminosa que parecía

Un sfânt de ieri şi de astăzi II
2- Marecellin Champagnat. Evoluţia sa umană şi creştină
Introducere Marcellin nu s-a născut sfânt. El a fost un om în carne şi oase ca şi noi. Viaţa lui ca şi a noastră a fost un proces lung în care Marcelin a crescut, s-a maturizat, deschizându-se puţin câte puţin lui Dumnezeu. Este bine să ne dăm seama de această evoluţie: ne încurajează. Când vedem o imagine minunată, o capodoperă a unui mare pictor, suntem uimiţi de o astfel de perfecţiune. Cine este capabil să facă ceva asemănător? Dar ar fi frumos să stea în studioul pictorului şi să asiste răbdător la procesul elaborării. De câte ori a dat cu pensula, câte retuşări a făcut, şi de câte ori artistul a trebuit să lase pânza şi să înceapă din nou ...! Este frumos să-l vezi pe Marcelin în perfecţiunea şi maturitatea lui de 50 de ani, la sfârşitul vieţii sale. Suntem uimiţi de echilibrul său, de coerenţa sa, de experienţa sa în Dumnezeu ... Dar nu putem uita că pentru a obţine această capodoperă a fost necesar un drum lung, cu abateri, cu piedici de-a lungul căruia Dumnezeu a făcut lucrarea sa. Le vom vedea în aceste pagini. Avem o primă biografie a lui Marcelin, scrisă de H. Juan Bautista la câţiva ani după moartea lui, în ea se reflectă stilul propriu din vieţile sfinţilor scris în acel timp. Dă impresia că, dacă o persoană moare cu o reputatie de sfinţenie, trebuie să vedem că acea sfinţenie este deja prezentă încă din primele zile. Lipseşte acea perspectivă pe care astăzi atât de mult o apreciem, pentru a vedea o creştere treptată şi progresivă a persoanei. Influenţat de mentalitatea timpului, Juan Bautista ne spune că "în diferite ocazii, s-a apropiat de leagănul în care se odihnea micul Marcelin, mama lui a văzut un fel de flacără

salir del pecho del niño... Y no dudó de que el cielo tenía sobre aquel niño designios particulares de misericordia para ella desconocidos" (Vida, ed. 1989, p.3-4). Ciertamente no fue esa hipotética llama la que determinó la santidad de Marcelino; ni nos debe preocupar el que nuestra infancia no se haya visto marcada por fenómenos de este estilo. Llamativa es también la descripción que hace Juan Bautista del día en que Marcelino decide su vocación. Un sacerdote visita a la familia Champagnat en búsqueda de candidatos para el seminario. Habla con todos los hijos; se detiene algunos instantes con Marcelino y termina diciéndole: " Hijo mío, tienes que hacerte sacerdote: Dios lo quiere". Juan Bautista pone en boca de Marcelino estas palabras: "Seré sacerdote, puesto que Dios lo quiere". Y añade: "A partir de ese momento, ya nunca cejó en su empeño". La verdad es que en Marcelino no hubo en ese momento una decisión definitiva, clara y por siempre. Su vocación es un largo camino de búsqueda, de altos y bajos, como la de tantas personas. Se le podía aplicar el testimonio que de sí mismo da San Pablo: "No pretendo que haya llegado a la meta o que ya sea perfecto. Sigo luchando por alcanzar a Cristo porque ya he sido alcanzado por Él" (Fil. 3, 12-14) No hay en Champagnat la llamada extraordinaria de algunos santos como San Agustín. Creció poco a poco tomando progresivamente conciencia de las llamadas que Dios le iba haciendo. Y por eso se nos hace más cercano, nos sentimos más animados por su vida y su ejemplo. Cuando Juan Bautista terminó esa primera edición de la vida de Marcelino, a la que hemos hecho alusión, envió algunos ejemplares a personas que habían estado relacionadas con el Fundador. Uno de estos ejemplares fue enviado al Sr. Bedoin, párroco de Marlhes, pueblo natal de Marcelino, quien lo leyó con interés. Hubo varios párrafos que le resultaron chocantes, entre ellos uno que decía: "El

luminoasă care părea să iasă din pieptul copilului tau ... Şi nu a avut nici o îndoială că cerul avea pentru acel copil planuri speciale de îndurare, necunoscute de ea ….."(Viaţa ed 1989, p.3-4.). Cu siguranţă nu a fost sfinţenia acea chemare ipotetică care a determinat sanctitatea lui Marcelino, nici nu trebuie să ne îngrijorăm de copilăria noastră, nici de ce a fost marcat ca evenimente de acest gen. Frapant este de asemenea, descrierea de către Juan Bautista a zilei în care Marcelino a decis vocaţia sa. Un preot vizitează familia Champagnat cautând candidaţi pentru seminar. Discută cu toţi copiii, se opreşte câteva momente la Marcelino şi încheie prin a spune, "Fiul meu, tu trebuie să devii preot: E voinţa lui Dumnezeu." Juan Bautista pune în gura lui Marcelino aceste cuvinte: "Voi fi preot, după cum vrea Dumnezeu." El a adăugat: "Din acel moment, el nu a mai incetat angajamentul său." Adevărul este că Marcelino nu a făcut în acel moment o decizie clară, şi pentru totdeauna. Vocaţia lui este un drum de lungă căutare, de înălţare şi înjosire, cum este la atâţea oameni. Se poate aplica mărturia însăşi a Sf. Pavel: "Eu nu pretind că am dobândit îndreptarea sau că sunt desăvârşit, doar luptând pentru a ajunge la Hristos, întrucât şi eu am fost prins de El "(Filipeni 3, 12-14) Un există în Champagnat chemarea extraordinară a unor sfinţi ca Sf. Augustin. Treptat a crescut progresiv conştiinţa chemărilor pe care Dumnezeu le făcea. Şi de aceea ne-am apropiat, ne-am simţit mai aproape de viaţa şi de exemplul său. Când Juan Bautista a terminat prima ediţie a vieţii lui Marcelino, la care ne-am referit, a trimis câteva exemplare la oamenii care fusese în relaţie cu fondatorul.Unul dintre aceste exemplare a fost trimis la pr Bedoin, paroh în Marlhes, oraşul natal al lui Marcelino, care l-a citit cu interes. Au fost

dezvoltarea lor umană şi creştină. precum şi mustrarea aspră pe care a făcut-o pr. a făcut parte din "grupul vesel. cap 2. ca …. împărţind-o în 6 mari etape cronologice: marile evenimentele marcând. profesor de retórica. dar foarte rară şi nu este aici pentru a compara tinereţea lui Marcelino cu acele personaje ilustre. pero desde el momento en que tomó la resolución de abrazar el estado eclesiástico. nu ar trebui să treacă cu vederea acest aspect. 2. dividiéndola en 6 grandes etapas cronológicas: los grandes momentos que van marcando. y así. dar din momentul în care a luat decizia de a îmbrăţişa biserica. Linossier. atât de caracteristice copilăriei. formaba parte de la llamada "banda alegre". así como la buena reprimenda que le hizo el Sr.." Moartea subită a unuia dintre tovarăşii lui. extraordinaria. p. tomen el valor necesario para convertirse" Vamos pues a recorrer la vida de Marcelino. como mojones en el camino. Marcelino no estuvo exento de esa superficialidad que se refleja en la mayoría de los jóvenes. a fost mult mai inaltator" (1. profesor de retorică. În seminarul minor din Verrières. şi astfel. Ar fi foarte bine a-i încuraja pe cei păcătoşi să iasă din sclavia tristeţii iar pe tinerii studenţi. Linossier. în timpul primelor sale două cursuri. tan propias de la infancia. Marcelino nu a fost scutit de acea superficialitate care este reflectată în cea mai mare parte dintre tineri. fue todavía más edificante" (1ª edición de la vida. no hubiera debido pasar por alto este aspecto. a căror viaţă nu este exemplară.comportamiento de Marcelino antes de que surgiera su vocación fue siempre muy ejemplar. Hubiera sido muy conveniente para estimular a los pecadores a salir de su triste esclavitud y para que los jóvenes estudiantes. să aibă curajul de a se converti " Trecem prin viaţă lui Marcelino. cuya vida no es ejemplar. . extraordinară. 14) El anciano sacerdote se creyó en el deber de escribir al autor de la biografía para puntualizar algunas cosas y le envió el siguiente comentario: "Los compatriotas de Marcelino Champagnat siguen todavía haciendo comentarios sobre sus travesuras en Marlhes. durante sus dos primeros cursos. care a făcut o astfel de cercetare minuţioasă. Viaţa Sfântului Alois de Gonzaga este admirabilă. Un istoric ca tine. cap. p. fueron la ocasión y la causa de la conversión firme y perseverante de Marcelino. En el seminario menor de Verrières. 14) Bătrânul preot s-a simţit obligat să scrie autorul biografiei pentru a sublinia unele lucruri şi i-a trimis următoarele comentarii: "Compatrioţii lui Marcellin continuă să facă comentarii despre ştrengăriile sale în Marlhes. su evolución humana y cristiana. mai multe paragrafe care l-au şocat. que ha hecho investigaciones tan minuciosas. prima ediţie a Life. La vida de San Luis Gonzaga es admirable. pe drum. a fost ocazia şi cauza firmei convertiri ferme şi perseverente a lui Marcelino. Un historiador como usted. pero rarísima y no se trata aquí de comparar la juventud de Marcelino con la de ese ilustre personaje. La muerte repentina de uno de sus compañeros. inclusiv unul care spunea: "Comportamentul lui Marcelino înainte de a exista vocaţia lui a fost întotdeauna exemplar.

Fraternité". aunque pronto se convirtió en el benjamín de la familia. Influencias que marcan a Marcelino durante esta época. strictul necesar este acoperit. Marcelin va fi influenţat de aceste idealuri mari ale revoluţiei care va schimba viziunea asupra lumii: "Libertate. Are faima de a-i forma bine pe copiii ei şi de a fi o bună gospodină. • Es un chico de pueblo. • Este un băiat de la ţară. Marcelino. • creşte într-o ţară în plină criză. Marlhes * Caracteristici: Etapa familiară: este timpul pentru a pune bazele umane şi creştine a personalităţii sale. Toată iubirea sa este strict legată de timpul în care le cere copiilor ordine şi un comportament adecvat în interiorul şi în afara casei. Primele sale experienţe la scoala din sat sunt legate de experienţele negative pe care … pentru o vreme de băncile şcolii. fidelă în convingerile sale . • Crece en un país en plena crisis. • La enseñanza está muy mal organizada. Su nacimiento (1789) coincide con el inicio de la Revolución francesa. • Este penultimul dintre cei sapte fraţi. quedó profundamente marcado por las circunstancias concretas de su familia y por el contexto geográfico. Nada de caprichos ni derroches. Égalité. dar nici mizerabili. Los maestros. deşi repede a devenit mezinul familiei. Influenţe care îl marcau pe Marcelin în acest timp. după moartea fratelui său mai mic. histórico y político en el que se desarrolló su infancia. * Lugar: Rosey. Egalitate. Es una mujer con mucho carácter. Forma a sus hijos en buenos modales. Marlhes * Características: Etapa familiar: es el momento de poner bases humanas y cristianas a su personalidad. Se naşte în (1789) coincide cu începutul Revoluţiei franceze. o femeie profund credincioasă. Todo lo que tiene de cariñosa lo tiene de estricta a la hora de exigir a sus hijos orden y un comportamiento adecuado dentro y fuera de casa. • Familia sa este simplă: nu sunt bogaţi. mal preparados. Sus primeras experiencias escolares en el pueblo van unidas a experiencias negativas que le alejan por un tiempo de los bancos de la escuela. Nimic din capricii. como todos nosotros. de asemenea. În casă. cu tot ce implică. Lo necesita para educar a los tres hijos y tres hijas que han sobrevivido. Este. istoric şi politic în care s-a dezvoltat copilăria sa. pero tampoco miserables. • Predarea este foarte prost organizată. Todos sabemos la influencia decisiva que tiene la familia y los primeros años de vida en la formación de la personalidad. Trebuie să-i educe pe cei trei fii şi pe cele trei fiice care au supravieţuit. a fost profund marcat de circumstanţele concrete din familia sa şi de contextul geografic. Profesorii slab pregătiţi. 1 . 1. al fallecer su hermano pequeño. Marcelino. En casa las necesidades básicas se ven cubiertas. Îşi formează copiii după bunele maniere.Su madre. María Chirat. Tiene fama de formar bien a sus hijos y de ser una buena ama de casa. Mama sa Chirat Maria. Ştim cu toţii influenţa decisivă pe care a avut-o în familie şi primii ani de de viaţă în formarea personalităţii. • Es el penúltimo de siete hermanos.1ª ETAPA *1789-1805 * Desde su nacimiento hasta los 16 años. con todo lo que ello implica. Este o femeie cu mult caracter. nici din risipă. * Locul: Rosey. Fraternitate". • Su familia es sencilla: no son ricos. Marcelino se verá influido por estos grandes ideales de la Revolución que van a cambiar la visión del mundo: "Liberté. la fel ca şi noi toţi. Es también una mujer Prima etapă *1789-1805 * De la naşterea sa până la vârsta de 16 ani.

En los años de persecución participa con sus hijos en cultos celebrados a escondidas. cu care îşi împărţea viaţa. folosind puterea de apă pentru a pisa cerealele. religiosa de las Hermanas de San José. în primul rând.Su tía paterna. Tatăl său Juan Bautista Champagnat.. de primeras. Mătuşa lui paternă. muy mañoso para cualquier trabajo o reparación: hábil trabajando la madera. El a devenit şef al cantonului. Nu e de mirare că mai târziu se spune despre el că a fost un .. Era corriente verle con su carro en los mercados de los pueblos cercanos para vender el fruto de sus campos y de su granja. obligată de Revoluţie să iasă din mănăstire. Era grăbit să-l văd cu masina sa pe pieţele satelor din apropiere pentru a vinde din roadele de pe câmp şi din grădina sa. Marcelino escuchaba y se iba dejando influenciar. ¿No hay en todo esto mucho de influencia materna? 2 . observând. un fermier. parecía severo y exigente. sobre todo. Idealurile democratice ale Revolutiei l-au dus în lumea politicii. granjero. Los ideales democráticos de la Revolución le llevaron a meterse en el mundo de la política.. era un hombre del campo. Su padre era un hombre de gran sensatez y muy culto para la época y lugar en que vivía. creştină. învăţând .Tatăl său a fost un om de mare înţelepciune şi foarte cult pentru acel timp în care a trăit. Este uşor sa ni-l imaginăm pe micuţul Marcelino însoţit de tatăl şi fraţii săi. Luisa. în toate aceste munci.. Strigătul revoluţionar de "fraternitate".. si este logia că aceste probleme apar. Había construido un molino en un arroyo cercano a casa. quien obligada por la Revolución a salir del convento. Cei care l-au cunoscut pe Marcelin deja adult. Marcelino asculta şi se lăsa influenţat. iniţiindu-l în lectură.. con quienes compartía la vida.. Iosif.. Juan Bautista Champagnat. imponía respeto. pero que pronto descubrían en él al hombre bondadoso y cercano. 3 . y es lógico que estas temas surgieran también en casa. învăţându-l rugăciuni. Los que conocieron a Marcelino ya adulto decían que. practic şi abil. în lucrările de zidărie sau orice altă activitate manuală. În anii de persecuţie participă împreună cu copii ei la celebrările avute loc în secret. echando una mano. en las obras de albañilería o en cualquier otra actividad manual. capabil să preia conducerea construirii unei casa mari ca Ermitaj. El a construit o moară pe un pârâu aproape de casă. Nu avea în toate astea mult din influenţa maternă? 2. Se convirtió en jefe del cantón. A petrecut mult timp cu Marcelino. creştine şi în practica religioasă. 3. cristiana. face din casa sa un mic templu unde se practică devoţiunile populare. Es fácil imaginarse al pequeño Marcelino acompañando a su padre y a sus hermanos en todos estos trabajos. Y. se refugise în casa Champagnat. observando. hace que su hogar sea el pequeño templo donde se practican las devociones populares.. dar repede descopereau în el omul prietenos. soră în congregaţia Surorilor Sf. fiel a sus convicciones cristianas y a la práctica religiosa. dând o mână de ajutor. No es de extrañar que más tarde digan de él que era un hombre eminentemente práctico y hábil.profundamente creyente. echaba arengas. se había refugiado en casa de los Champagnat. foarte bun pentru orice muncă sau reparatie: lucrând abil cu lemnul..Su padre. Şi mai presus de toate. de asemenea.. povestindu-i istorioare biblice şi din . aprovechando la fuerza del agua para moler el grano. aşa cum este reflectat în înfiinţarea unei familii de fraţi care trăiau toţi implicaţi în fraternitate . impunea respect. Luisa. El grito revolucionario de "fraternidad" lo plasmará en la fundación de una familia de hermanos que vivan todas las implicaciones de la fraternidad. a fost un agricultor. aprendiendo. ratează …. la domiciliu. părea aspru şi exigent. capaz de ponerse al frente de la construcción de un gran casa como la del Hermitage. spuneau că.

Ahí aprendió Marcelino a rezar. El maestro. Durante las catequesis preparatorias a la primera comunión. Scrie numele şi familiares. s-o cunoască şi să o iubească pe Maria. din familia bueno que tomes conciencia de muchos ta. Identifica huella en ti. fraţi şi alte rude. după multe soare şi furtuni. Copilul sărac s-a simţit umilit şi nu s-a mai întors la cateheză. a ir descubriendo a ese Dios misterioso que se nos va revelando a través de las mil circunstancias de la vida. y otra es la opción de vida. vieţile sfinţilor. La llamada que aquel día recibe es una semilla que acoge con cariño y que un día. enseñándole las oraciones. de disponer de dinero. de a avea bani. • • • • Reflectează şi Împărtăşeşte Atunci când parcurgi această etapă a vieţii a lui Reflexiona y comparte Marcelin este bine să fii conştient de multe Al recorrer esta etapa de la vida de Marcelino es elemente din viaţa ta. se le queda marcado en su memoria afectiva. los vende y va montando su pequeño negocio. La visita inesperada del sacerdote que llega a casa y le sugiere entrar en el seminario. le vinde şi va începe mica sa afacere. Tatăl său îi dă nişte oi şi Marcelino are grijă de ele. de aprender a ahorrar y a organizarse. Experienţe concrete trăite de Marcelino în contextul familialr şi social. malhumorado. încăpăţânat. când subliniază vocaţia lui de educator. dándole consejos de vida cristiana. Sunt detalii care vor ieşi la iveală mai târziu. Gândiţi-vă la bunici. i-a dat o palmă puternică unui coleg care citise înainte. Son detalles que aflorarán más tarde cuando vaya perfilando su vocación de educador. 4. descoperindu-l pe acest misterios Dumnezeu care ni se revelează printr-o mie de situaţii de viaţă. 4. şi care au lăsat o impresie profundă: Prima zi de şcoală. prieteni şi persoane care au lasat amprenta în tine. a conocer y amar a María. Este experienta interesanta de a putea deveni un comerciant. Vizita neaşteptată a preotului care vine acasă şi îi sugerează să intre în seminar. Marcelino lo guarda en su memoria. O completare perfecta a influenţei creştine a mamei. este marcată în memoria afectivă. în şcoala din sat. a promis că ne se va mai întoarce la acea şcoală. . contándole historias de la Biblia y vidas de los santos. va da roade. y que dejan en él una huella profunda: El primer día de clase.Muchas horas pasó con Marcelino. amigos y personas que han dejado cuvintele cheie pe care le definesc. Y no habrá manera de convencerle. Experiencias concretas que vive Marcelino en este contexto familiar y social. din copilăria ta. nişte valori. vienen de tu infancia. dio un sonoro bofetón a un compañero que se le había adelantado para leer. iniciándole a la lectura. părinţi. en la escuela del pueblo. Un complemento perfecto de la influencia cristiana de la madre. Profesorul. elementos que. Su padre le regala unos corderos y Marcelino los cuida. Aşa a învăţat Marcelin să se roage. Marcelino. en tu vida. Chemarea pe care o primeşte în acea zi este o sămânţă care acceptă cu dragoste şi care într-o zi. los cría. dându-i sfaturi de viaţă creştină. catehetul i-a pus o poreclă unuia dintre băieţi. de tu familia. Es la experiencia interesante de poder convertirse en comerciante. tímido. de a învăţa să agoniseşti şi să te organizezi. promete no volver más a aquella escuela. el catequista pone un mote a uno de los chicos. unos valores. timid. Marcelino îl păstrează în memoria lui. Una cosa es haber recibido una formación cristiana. În timpul catehezei pregătitoare pentru Prima Sfântă Împărtăşanie. le înmulţeşte. padres. después de muchos soles y tormentas. Un lucru este să primeşti o educaţie creştină. lleno de miedo. dará fruto. hermanos y otros Discutaţi despre această realitate. El pobre chaval se siente humillado y ya no vuelve a la catequesis. şi un alta este alegerea vieţii. Marcelino.  Piensa en tus abuelos. complet înfricoşat. Şi nu exista nici o modalitate de a-l convinge.

La experiencia de la propia In 1807. tímidamente empezado con su Departe de casa familiei. cei care te-au blocat. şi. 2ª ETAPA * 1805 . ésas que se te han quedado grabadas. care arată că primul an de Marcelino este departe de întâlnirea cu toată llamadas de Dios a las que intenta responder: El curso escolar acaba con un fracaso.." Comite mici pozne. traumele. muere Denis de evenimente pentru el. nesiguranţa. ce în chemarea lui Dumnezeu pentru o mai alguien con quien había compartido sueños. para él. a început provizoriu cu vânzarea de miei. con 16 años.. a trebuit să facă unele sacrificii. * Localizare: Minor Verrières Seminarul * Caracteristici: O spiritualitate bazată pe o En 1805. implicaba también renunciar al mundo de Anterior. renuntarea la afaceri. con apenas 18 años. acontecimientos que. Sin embargo. de mundo de la política en el que tan metido estaba asemenea. explicable inima la aşteptările Seminar şi chemarea lui en parte por su retraso en los estudios. de tu infancia. în care atât de adânc a fost Marcelino está lejos de responder con todo su tatăl său. y quizá también al atât de mult pentru el a însemnat. que tanto significaba să intre în Verrières Seminarul Minor. avantajele. las inseguridades. forma din seminarul. mare coerenţă: inquietudes. Cometen sale că ei a lua lor de readmisie. Expulzat madre las que consiguen su readmisión. acestea devin din Duplay. Marcelino decide entrar en mai mare auto-cunoaştere şi renunţare el Seminario menor de Verrières. dar autoridades del Seminario. * Lugar: Seminario menor de Verrières * Características: Una espiritualidad basada en un mayor autoconocimiento y en la renuncia aspectele pozitive.. con otros amigos seminaristas. aquel primer año nos muestra que lumea politică. pequeñas travesuras. corazón a las expectativas del Seminario y a las Cu toate acestea. . ceea ce a însemnat compraventa de corderos. Previamente În 1805. vârsta de 16 ani. Evocă experienţele semnificative ale acelor ani. care vin din primii tăi ani de copilărie. Marcelino a decis había tenido que hacer algunas renuncias. que vienen de tus primeros años. los problemas. su padre. planes. los negocios. a murit Denis finitud siempre marca. Identifica los aspectos positivos. los traumas. comprensibles en otros Marcelino. Duplay. compañero de clase del Seminario. lacrimi şi insistenţa mamei un grupo llamado "La Banda Alegre". Marcelino. în parte explicată prin întârzierea în studii.. coleg de clasa seminar. Escribe nombres y palabras-clave que los definen. PASUL 2 • • • • * 1805 . doar 18 de ani. En sus notas aparece la mención "Conducta considerate "scandaloase". cu seminarişti alţi prieteni. las ventajas. probabil. son las lágrimas e insistencia de su Anul şcolar se termină în eşec. pero juzgadas "escandalosas" por las forma un grup numit "La Banda Alegre. şi priveşte cum te influenţează. Expulsado Dumnezeu de a încerca să răspundă: del Seminario. sub jóvenes. de către mediocre" Hay sin embargo una serie de autorităţile de seminar.. cineva cu . problemele. Alejarse del hogar familiar. Analiza esta realidad.  Evoca las experiencias significativas de esos años. se van convirtiendo În notele sale apar cuvintele en llamadas de Dios a una mayor coherencia: "comportamentul săraci" Există totuşi o serie En 1807. y mira cómo siguen influyendo en ti. colegii uşor de citit. para él.1813 * De la 16 la 24 de ani.1813 * De los 16 a los 24 años.

promit să nu te jignesc.. También aparecen en estas resoluciones algunas actitudes positivas que quiere cultivar: "Prometo hacer actos de fe. planurile. Es una larga entrevista.. faci lucrurile clar. Pero confío que. noi trebuie să aştepte până 1811. se le ponen las cosas claras. şi am multe defecte. profesorul de gramatica. ya con 22 años. din moment ce mi-au dat harul de a şti. el profesor de gramática. care l-au influenţat atât de profund şi cât de mult l-au încurajat să urmeze o carieră în preoţie. preocupările. pero todavía imprecisos. promisiunea de a ghida pe alţii să practica de virtute. ya que me has dado la gracia de conocerlos. promit un bun exemplu." (Rezoluţii. Es entonces cuando. se le amonesta seriamente. Marcelino a scris prima sa decizii. Linossier. Siente una cierta antipatía hacia algunos de sus compañeros. prometo orientar a los demás a la práctica de la virtud. generale. Quizá no se trate más que de un problema de care a împărtăşit visele. în cazul în care el face să crezi că. (Resoluciones. Son buenos propósitos. 1812) Cu ajutorul directorului său spiritual va cunoaşte reciproc mai bine şi să devină conştient de tot ceea ce împiedică o creştere . Unele dintre ele sunt într-o linie de demisie: "Domnul meu şi Dumnezeul meu. 1812) Es una primera etapa del camino de conversión. Că. pentru a evita Bad Company şi nu fac nimic care merge împotriva taxei am pentru a servi. pe cât posibil. În 1810. Es el momento en que el agricultor se dedica a quitar piedras del terreno. La reacción de Marcelino resulta positiva. prometo enseñar el catecismo tanto a los pobres como a los ricos". tras seis años de vida en el Seminario. nu tipic al unei persoane ştiu încă suficiente pentru a şti şi specifica unde să pună accentul într-adevăr. în aceste rezoluţii unii vor să cultive atitudini pozitive: "Promit să fac acte de credinţă. Marcelino escribe sus primeras resoluciones. en la medida de lo posible. es la muerte de su madre... şi 22 de ani. Experienţa de brand în sine întotdeauna finit. Hay algo que le preocupa: el tema de las relaciones. după şase ani de viaţă în seminar. Arătat. de asemenea. Señor. atunci când. Este un interviu lung. nunca volver a la taberna sin necesidad. Sr. de que todavía no me conozco y de que tengo muchísimos defectos. que tan profundamente había influido sobre él y que tanto le había animado a seguir la carrera sacerdotal. propios de una persona que aún no se conoce suficientemente para saber y concretar dónde hay que poner de verdad el acento. domnul Linossier. una tendencia a menospreciarlos. 1812) Acesta este un prim pas a modului de conversie. nu a reveni la taverna fără a fi necesar. speranţă şi altele de fiecare data imi amintesc. generales. dar sper că. Marcelino reacţia este pozitivă. le llama al orden. un día afortunado. • Finalmente. de esperanza y otros cada vez que me acuerde. Este cazul în care fermierul este angajat în eliminarea pietrelor de la sol. El mismo Marcelino lo reconoce: "Me doy cuenta. Algunas de ellas van en una línea de renuncia: "Señor mío y Dios mío. Doamne. o zi norocoasă. precum şi la cei bogaţi. a allanar.• En 1810. donde se le hace reflexionar. Para saber de fuente directa lo que Marcelino vive y siente en esta época de su vida. avertizează el serios. hemos de esperar hasta 1811. me des también la gracia de vencerlos y de luchar contra ellos con valentía" (Resoluciones de 1812) Con la ayuda de su director espiritual va conociéndose mejor y tomando conciencia de todo lo que le impide un sano crecimiento. prometo dar buen ejemplo. " Sunt intenţii bune. mi dea harul de a le depăşi. chemaţi la ordine. evitar las malas compañías y no hacer nada que vaya contra el deber que tengo de servirte". Pentru a găsi o sursă directă Marcelino care trăieşte şi se simte în acest moment din viata ta. Marcelino el însuşi recunoaşte: "Imi dau seama. că eu încă nu ştiu. În cele din urmă. moartea mamei sale. pavaj . dar încă vagi. prometo nunca más ofenderte. şi lupta lor cu curaj" (Rezoluţii. promit să-i înveţe catehismul la săraci.

Entonces se llamaban "directores espirituales". sentimos la llamada a dejar de lado lo que nos impide esta relación con Él. vă ajută să crească şi să beneficieze alţii? Puteţi identifica trăsăturile de caracter defectele tale. Él considera que todo eso es fruto de su orgullo. să crească. de imaginea de sine? Ce temeri sunt inca pe tine. el a îndurat ridicolul de la cele mai mici . şi devine câmp de luptă lor. en aceptación de tu auto-imagen? ¿Qué miedos hay todavía en ti cuando te enfrentas con tu propia realidad. numit "directori spiritual. Care este experienţa dvs. En la medida en que vamos descubriendo a Dios en nuestra vida y vamos experimentándole. ha tenido que soportar burlas de los más pequeños. a aceptarse. realist şi sincer?  Noi spunem că Dumnezeu ne iubeşte şi ne acceptă aşa cum suntem. Modul în care sunteţi în acceptarea tine. es de los grandullones de la clase y además no brilla por su inteligencia. realista y sincero? Solemos decir que Dios nos quiere y nos acepta como somos. acceptarea dvs. atunci când te uiţi în viitor?  În procesul de maturizare Marcelino găsit oameni care l-au ajutat să cunoască. De ce arata meu bun? Este Dumnezeu care ma creat organism şi. Marcelino ha entrado ya mayor en el seminario. los defectos. dificultades y deseos sientes? La renuncia es un elemento que está siempre presente en todo proceso de crecimiento cristiano. Nu este ceva ce-l priveşte: tema de relaţii. El crede că toate acestea sunt rezultatul mândria lui. Todo ello podría explicar esa antipatía que siente hacia algunos. de asemenea. nu este nici e de mirare. desigur." Azi am folosi de multe ori cuvântul "companion". tendinţa de a le minimaliza. ¿Podrías hacer una lista de todas las cualidades y dones que has ido descubriendo en ti. atunci când se confruntă cu propria realitate. yo no soy más que un poquillo de polvo" (Resoluciones de 1812) Reflexiona y comparte Llegar a conocerse a uno mismo es una tarea larga. Poate nu este doar o problemă de caracter a intrat Marcelino mai mare în cadrul seminarului este băiat mare de clasă şi. que te ayudan a crecer y que benefician a los demás? ¿Eres capaz de identificar los rasgos de tu carácter. Scrie: "De ce sunt atât de mândru?" Din cauza talentele mele? Daca eu sunt ultimul din clasa! "Din cauza virtutea mele? Tot ce am este mândria. provocări şi dorinţele vă simţiţi?  Demisia este un element care este     .. obiceiuri care împiedică uman şi creştin? Puteţi face propriul portret. să accepte. los hábitos que obstaculizan tu maduración humana y cristiana? ¿Eres capaz de hacer tu propio retrato.. Acest lucru ar putea explica antipatia simte pentru unii. cuando miras al futuro? En su proceso de maduración Marcelino encontró personas que le ayudaron a conocerse. Este adesea mai dificil pentru noi să accepte şi să îşi asume propriei noastre realitati. Escribe: "¿Por qué soy tan orgulloso? ¿A causa de mis talentos? ¡Si soy el último de la clase! ¿A causa de mi virtud? Lo único que tengo es orgullo. Simte o anumită antipatie pentru unii din colegii lor. Suele resultar más difícil que nosotros aceptemos y asumamos nuestra propia realidad. 1812) Reflectă şi Share  Ia să ştiu de tine este o sarcină lungă. ¿Qué renuncias te ha ido pidiendo Dios? ¿Cuáles ves que te sigue pidiendo? ¿Cómo estás sănătoasă. Hoy se suele utilizar la palabra "acompañante". ¿Cómo te encuentras en aceptación de ti mismo. Poţi face o listă cu toate calităţile şi darurile care au fost descoperite în voi. ¿Por mi buen parecer? Dios es quien ha creado mi cuerpo y desde luego que no es ninguna maravilla. eu sunt doar un pic cu praf "(Rezoluţii. y éste se convierte en su campo de batalla.carácter... a crecer. pentru inteligenta lor nu străluceşte. Apoi. în acest domeniu? Ce satisfacţii. ¿Cuál es tu experiencia en este campo? ¿Qué satisfacciones.

Hay como una idea que subyace en él: tengo que organizarme. Todo esto nos hace comprender mejor algunos rasgos de Marcelino que aparecen en esta época y que no nos terminan de cuadrar con la imagen del Marcelino maduro y equilibrado que llega a ser en sus últimos años. El paso al seminario mayor de Lyon va a ser un estímulo decisivo. conseguir por todos los medios lo que me propongo El claustro de profesores del Seminario San Ireneo de Lyon es bastante mejor que en Verrières.. Su constancia en el estudio. Marcelino ha ido tomándose su vida en serio. Su conciencia de la llamada de Dios al sacerdocio se ha ido clarificando. simt apel pentru a pune deoparte ceea ce ne ţine de această relaţie cu El Ce sacrificii ai fost cere lui Dumnezeu? Ce vedeţi vă întreb în continuare? Cum ai răspunde? 3º ETAPA * 1813 .. más serio. le ha permitido seguir el ritmo de los cursos. Pero. Su conducta ha mejorado. el ambiente formativo.1816 * De los 24 a los 27 años * Lugar: Seminario mayor de Lyon * Características: Una espiritualidad orientada hacia el autocontrol y la consolidación de su ideal de vida Ya en los últimos años de Verrières. Su ideal de ser sacerdote se va afianzando. por ahí. y pasa él: . tiene ya 24 años. la influencia de los sulpicianos en otros. por etapas previas de maduración pasamos todos. dejarse interpelar por todas esas personas que Dios pone en su camino en estos últimos años de su formación. bueno. al mismo tiempo. tomar las riendas de mi vida. y. În măsura în care descoperim pe Dumnezeu în vieţile noastre şi am experienţă. Refleja las tendencias espirituales de la época: un cierto jansenismo en algunos...respondiendo? întotdeauna prezent în fiecare proces de creştere creştine. integrar todas esas influencias con lo que él mismo va viviendo y sintiendo. Marcelino quiere estar abierto. aún robándole horas al sueño. El día de la ordenación aparece más cercano. Además. restos de un galicanismo que aún sigue vive.

. me daré tres latigazos con la disciplina uniéndome a los sufrimientos de Jesucristo" (Resoluciones. Marcelino se lo toma en serio. • Relacionado con esta rigidez está el ascetismo. cilicios. guardaré completo silencio de un recreo al otro" (Resoluciones. me privaré del desayuno al día siguiente. con lo que el Marcelino de años después tratará de inculcar a sus hermanos! Sabrá dar a un sano ascetismo el valor que tiene. disciplinas. Las etapas se van sucediendo rápidamente: órdenes menores. el rigorismo que se autoimpone. En una palabra. me dé cuenta de que he criticado a alguien. penitencias. lo que decís. esa serie de exigencias que uno se impone para reforzar el autocontrol. 1814) Quizá le han comentado en clase la importancia de la vida interior. Cada vez que me sienta culpable de haber mentido o haber exagerado rezaré el Miserere para pedir perdón a Dios.. este rigorismo. sin necesidad. ˇCómo contrasta esta espiritualidad.. diaconado. únicos escritos . lo que oís. También guardaré silencio antes y después de las oraciones. Y cuando los Hermanos jóvenes de la Congregación que va a fundar le pidan permiso para ayunar. Cada vez que no sea fiel en guardar estas resoluciones. Comprende las exigencias que implica la vocación a la que se siente llamado. • Junto a este rigorismo del Seminario. el deseo de controlar al milímetro su vida. la boca. subdiaconado. al hacer mi examen de conciencia. Sus resoluciones. Vemos en Marcelino cómo este ascetismo se va plasmando en actitudes externas: "Cada vez que. los oídos. cuando esté en clase o durante los momentos de lectura. él insistirá en lo importante: Haced ayunar los ojos.. 1814) Ayunos. Lo refleja este texto de sus resoluciones de 1814. ni por gestos ni de ninguna otra manera.• Llama la atención la rigidez. de tener bien sujetas las riendas. al acabar el primer curso en Lyon: "No hablaré ni palabra en los pasillos ni en las escaleras. de manera que os ayude en lo esencial: a ir descubriendo la presencia de Dios en vuestras vidas y a haceros más presentes a ese Dios que quiere establecer una relación vital con vosotros. Marcelino va consolidando su ideal sacerdotal. del silencio que nos permite escuchar las voces de Dios tantas veces ahogadas por los ruidos. controlando lo que veis.

sus contactos pastorales con los adultos. es un gran reto. Virgen Santísima. su escrito se convierte en oración: "Dios mío. con su sotana. Amén. Te .. El día de la ordenación sacerdotal se acerca. que tan hondas raíces ha tenido en su vida. Organiza al detalle su tiempo: su vida de oración. te lo suplico. Compañeros suyos son los seminaristas Courveille. Arrodillado ante el altar del santuario de Fourvière. le hace ofrenda de su vida y de su misión: "Virgen Santísima. su ayuda en casa." Su ideal se ve también reforzado con su plan de vacaciones. sus estudios de teología. pero es ahí donde tu bondad se manifiesta y resplandece sobre mí. hacia ti elevo mis manos suplicantes. te pido que me acojas bajo tu protección y me concedas la gracia de ser un digno ministro de tu Hijo. No camina solo. María. nada puedo pero tú lo puedes todo con tu intercesión. el futuro santo cura de Ars. Todos le conocen. su trabajo de catequista con los niños. Una cosa es escribirlas y otra cumplirlas. sabes bien que soy tu siervo y que soy indigno de un favor tan grande. Santísima Virgen.suyos de la época. Ahora es ya el seminarista a punto de ordenarse. ¡qué desgraciado soy! Ten compasión de mí.. en ti pongo toda mi confianza. La vida le va enseñando a aceptar sus limitaciones.. Y es curioso cómo. Volver al pueblo. Marcelino encuentra estímulo al compartir sus ideales apostólicos con otros jóvenes seminaristas.. Colin." (Resoluciones de 1814) Pero Marcelino se va dando cuenta de que no basta con tomar resoluciones. Junto a él está Juan María Vianney. Terraillon y otros con quienes comparte un sueño: la fundación de lo que será la Sociedad de María. sigue estando presente en estos momentos. Madre de misericordia. Al acabar las clases iré siempre a hacer una visita al Santísimo Sacramento. con sus ilusiones. dejan entrever ese interés suyo por ir centrando su vida en torno al Dios que le llama y que le invita a seguirle con radicalidad: "Durante las clases o las conferencias me esforzaré por estar atento y aprovecharlas al máximo. sus visitas a los enfermos. Nada puedo. al concluir sus últimas resoluciones del Seminario.

de búsqueda de armonía y equilibrio en su propia personalidad. Estaré siempre dispuesto a ayudaros". que nos va a hacer felices. Basta recorrer su vida en estos años de ministerio para darse cuenta de que no se trata sólo de palabras o de declaración de intenciones: . al venir aquí. Lo refleja en uno de los primeros sermones que pronuncia en el pueblo: "Sabéis que. mi trabajo y mi vida entera". Su corazón joven arde de entusiasmo. ¿Qué ha supuesto y está suponiendo para ti responder a las llamadas que vas sintiendo? ¿Qué apoyos necesitas? ¿Qué convicciones se van afianzando en ti con más fuerza? ¿Cómo ha ido evolucionando tu manera de entender la espiritualidad en estos últimos años? 4ª ETAPA * 1816 . de auto-control... en su evolución vocacional. No dudéis en llamar a mi puerta en cualquier momento. Las intuiciones vocacionales de Marcelino se han ido plasmando. 32) Reflexiona y comparte A todos nos preocupa encontrar el camino que va a dar sentido a nuestra vida. siente con fuerza la llamada del Señor que le invita a asociarse a su misión. Empieza una nueva etapa de su vida. no es fácil. sobre todo cuando viene de Dios. ha podido aclararse. Está dispuesto a todo. años de plenitud humana. p. ¿Cómo podrías describir tu itinerario vocacional? ¿Qué llamadas has ido sintiendo? ¿Cómo las has ido plasmando? ¿Cómo has ido evolucionando? ¿Vas teniendo claro tu puesto en la sociedad y en la Iglesia? Marcelino. Estamos ante unos años caracterizados por una gran actividad.1825 * De los 27 a los 36 años * Lugar: La Valla * Características: Una espiritualidad de apertura y entrega total a Dios y a los demás. ese sueño que Dios tiene sobre nosotros y al que intentamos responder: la vocación. de esfuerzo. ha ido poniendo los medios. de entrega sin reservas. pasa por momentos de rigorismo. de austeridad. mi único objetivo es ponerme a vuestro servicio. de generosidad sin límites. Responder a una llamada.ofrezco. pequeña parroquia de La Valla. te doy y consagro mi persona. (Vida 1989.

que conviven en una pequeña vivienda. Tiene problemas con él. Tiene apenas 27 ańos. de generosidad total. dejar la tranquila comodidad de la casa parroquial para irse a vivir con ese grupito de jóvenes buenos pero incultos. • No escatima esfuerzos.. ante las nevadas del invierno o los calores agobiantes del verano que le hacen sudar en sus visitas apostólicas.. pero se comería el mundo. es vigoroso y de constitución robusta. organiza la catequesis. sin apoyo. Todos estamos familiarizados con este hecho y con el sentido profundo que en él descubre Marcelino. • De las paredes de esta casita de La Valla. cuna del Instituto marista. Y se da cuerpo y alma. su • grito de "Necesitamos Hermanos". Pero Marcelino sigue adelante. No le importa caminar de noche si así lo exige la atención a un enfermo o el corregir unos abusos que se están cometiendo en la parroquia. visita a los enfermos. Marcelino se lanza a una nueva aventura. intuye que Dios le pide plasmar su sueño del seminario. confiesa. Y aunque el trabajo de la parroquia es más que suficiente para calmar las ansias apostólicas del joven vicario. en condiciones realmente pobres. • Hay una experiencia que le marca profundamente: el encuentro con el joven Juan Bautista Montagne agonizante. • La fundación de los Hermanos Maristas es uno de los frutos de estos ańos de plenitud. • Es capaz de superar las dificultades que encuentra precisamente de quien debería ayudarle más: el párroco. Es la luna de miel de quien ha encontrado la ocasión de plasmar aquello por lo que tanto ha luchado y en lo que ha soñado. en resolución generosa que roza lo heroico. Es duro para el entusiasmo de un joven no verse apoyado por quien debería estar más cercano a él en esos momentos. cuelgan carteles que él . la formación de ese grupito de jóvenes que ha reunido. pues no comparte sus métodos y le critica incluso abiertamente. A sus labores habituales tendrá que añadir la animación. Y hasta decide. Sin medios. No se arredra ante la complicada orografía de la parroquia.• Se dedica cuerpo y alma al ministerio parroquial: celebra la Eucaristía.

Repasa y renueva las resoluciones que había tomado poco antes de salir del Seminario y cuya importancia comprende ahora con más claridad: "Haré al menos media hora diaria de meditación. del que da la fuerza. Una actividad desbordante puede degenerar en vacío interior si se pierde la perspectiva. 1989. "Jesús. de encuentro con . No omitiré el examen de conciencia al caer la tarde. Piensa tú también en esos encuentros o circunstancias que han sido significativos para ti. y nuestra necesidad de silencio.. Piensa en todo lo que te han ayudado a crecer. Para Marcelino. Nos encontramos muchas veces a tirones entre las exigencias familiares. se da cuenta de un peligro que acecha su vida: el activismo. compromisos en que has sentido dilatarse tu corazón de hombre y de cristiano. Da gracias. que en cierto sentido han dado un cambio. Rememóralos. dedicaré también un tiempo a la acción de gracias. p. ed. como voluntarios. Acógelos con corazón sencillo como María y vuelve a releerlos a la luz de Dios. donde sepamos dar a las cosas el valor que tienen. si nos desenganchamos del que llama. "Jesús. en que te has sentido feliz. sin medir tiempo ni esfuerzos. Se esfuerza por dar coherencia y armonía a su vida. Recordaré siempre que llevo a Jesús en mi corazón" (Vida. los estudios. los amigos. 36-37) Reflexiona y comparte Recuerda esos momentos de tu vida: experiencias.mismo pone y que reflejan esa misma sensación de totalidad que marca estos años: "A Dios toda la gloria". Todos soñamos con una vida coherente. Y reacciona. realizado. del que da sentido: Dios. como animadores. Nunca celebraré la santa misa sin haberme preparado antes. Dedicaré una hora diaria al estudio de la teología. equilibrada. No quiere perder el equilibrio.. Al mismo tiempo que Marcelino se hace todo para todos. todo mi amor". los compromisos como cristianos. pequeño o grande. mi única felicidad". a tu existencia. el encuentro con el joven Montagne constituye un momento-clave donde Dios le habla con fuerza. actividades.

con sus 36 años recién cumplidos.Dios. Marcelino. Está muy afectado por disgustos y sinsabores con los que ha tenido que enfrentarse y que.. de la gestión económica. La fatiga acumulada. El 26 de Diciembre tiene que guardar cama. por no preocupar a sus hermanos. del trabajo pastoral. Ciertamente agotador. en vano se afanan los constructores" De La Valla al Hermitage. y empezar a construir un gran edificio que sea la casa-madre de la naciente familia. Han sido meses duros de cura obrero. En Agosto de 1825 se inaugura el nuevo edificio. las gestiones llevadas a cabo. con el Dios que te envía (cada día. . mezclando mortero. los enfermos visitados. cada mes. Ha habido que afrontar problemas.)? 5ª ETAPA 1825 . sonríe feliz: es un sueño más que ha logrado plasmar. Su generosidad le lleva al borde del agotamiento pero se siente feliz. la dureza con que ha castigado su cuerpo. Marcelino experimenta un gran crecimiento humano y cristiano. cada semana. El Hermitage. Los médicos le visitan y emiten un dictamen preocupante. Ha visto que la casita de La Valla resultaba a todas luces insuficiente para acoger a sus Hermanos y se las ha arreglado para conseguir comprar un terreno. encargándose de la formación de la naciente comunidad. Se siente muy débil. pero se ha sentido fuerte para superarlos con gallardía.. cada año. los niños catequizados. Ahí van quedando los frutos: el cambio conseguido en la parroquia. A finales de ańo Marcelino se siente mal. le pasan factura.1836 * De los 36 a los 47 años * Lugar: El Hermitage * Características: Una espiritualidad puesta a prueba. Examina tu vida con sinceridad: ¿Te sientes desbordado o sabes optar? ¿Caminas hacia un equilibrio integrador o te sientes desperdigado en mil cosas que te van dejando vacío? ¿Cuáles son tus momentos fuertes de encuentro con el Dios en quién crees. rompiendo rocas. al mismo tiempo. Se siente capaz de todo. la Congregación de Hermanos que se va consolidando. dando orientaciones a los obreros y. Dios reclama el puesto central que le pertenece: "Si el Señor no construye la casa. ha guardado para él.

Es el momento de la prueba. yo no necesito que me demuestres nada pero tú te sentías bien haciéndome ver que sabes llevar una parroquia. Hay sacerdotes en el Hermitage que le han estado echando una mano. se tambalea. será el final de la historia. el hombre robusto. hasta ahora te has empeñado en demostrarme lo que eres capaz de hacer. Es como si el Señor le susurrara al oído: Vale. La noticia corre por la región. Sus fuerzas han llegado al límite. que eres un apóstol de categoría. lleno de vigor. Bueno. Los deudores afluyen al Hermitage exigiendo ser indemnizados y dispuestos a proceder al embargo del mobiliario de la casa. sino para saber quién va a responsabilizarse de sus numerosas deudas. Su pulso es tan débil que casi no puede ni firmar. piensan que si Marcelino muere. destrozada.Tiene la salud destrozada y temen un desenlace fatal. Marcelino hace una gran experiencia de Dios. Está agotado. Marcelino. escribirá: "Entonces comprendí. Nada. incluso se marchan. Por prudencia. No sólo contribuyen a fomentar el desánimo entre los Hermanos sino que empiezan a buscar soluciones personales en caso de que se produzca el fatal desenlace. Recordando estos momentos. El Instituto. ¿y ahora qué? ¿Qué más pretendes demostrarme? ¿Hasta dónde quieres llegar? Mira lo que eres. el sello que Dios pone siempre en sus obras para garantizar su valía. Algunos Hermanos se desaniman. La casa de Nuestra Seńora del Hermitage está acabada pero su salud está rota. que eres capaz de controlarte a ti mismo y de controlar las circunstancias. Todos estos acontecimientos aparentemente negativos se convierten para Marcelino en ocasión de redescubrir una imagen más auténtica de Dios. que eres un buen fundador. Pero ni Courveille ni Terraillon saben estar a la altura de las circunstancias. Y ahí. de la cruz. los amigos le aconsejan que haga testamento: no tanto para que se repartan sus bienes. su obra. una vez restablecido. está ahí postrado en un lecho de muerte con 36 años. mira dónde estás. el que se comía el mundo. Hasta has sido capaz de construir este gran edificio. en ese contexto. con . Marcelino.

Conflictos con el clero que no entiende la aventura en que se ha metido: quieren frenar la fundación. ni las dificultades. Y esto va suponer un cambio radical en su evolución humana y cristiana. y llega a negarle la absolución. en su camino de conversión: saber retirarse para dejar que sea Dios el que ocupe el centro de su vida. que todas estas realizaciones no son obra tuya. seducido. sino yo os elegí a vosotros. * No soy yo el que ha alcanzado al Señor sino que es Él quien me ha seducido. Ahí está el secreto y la fuerza de la espiritualidad de Marcelino: la gran experiencia de sentirse amado. en vano se cansan los constructores". Tú has trabajado duro. Ciertamente los conflictos van a presentarse. Esta experiencia por la que pasa Marcelino no le lleva a una depresión estéril. Ahora ya nada podrá debilitar su ánimo: ni las críticas. el vacío y la impotencia. Y tendrá que afrontarlos. Durante esta nueva etapa en la vida de Marcelino .más claridad que nunca. bajo que has estado haciendo. Desde ahí Dios le recuerda: Marcelino. queda estéril. "Cuando soy débil es cuando me siento fuerte" (2 Cor. ¿qué quieres que haga? sino. fusionarla con otras existentes. elegido. * Más importante que proclamar: Yo he optado por el Señor es reconocer que No me escogisteis vosotros a mí. pero soy yo el que está detrás de todo esto. quiero que sepas. Conflictos con grupos de Hermanos que no aceptan sus directrices en el campo comunitario y educativo. esas palabras evangélicas: "Si el grano de trigo no cae en tierra y muera. 10). la verdad de aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. Dios reclama un puesto central en la vida de Marcelino. 12. es verdad. Es un cambio de "activa" a "pasiva": * No se trata de decir: Señor. perdonado por Él. Hasta su propio confesor le abandona porque le considera terco. obstinado. (Salmo 126) Hay que pasar por experiencias parecidas para entender. ni ningún obstáculo. Si cae y muere. Siente en su propia carne la pobreza. sino experimentar que soy amado por Él. entonces da fruto". en carne propia. * Lo importante no es decir: Yo amo a Dios. es cosa mía. como María: "Hágase en mí según tu palabra.

Es el grito de Pedro arrepentido. al desánimo. los problemas. Es la oración de quien se siente impotente pero que asume su propia debilidad. Después de pasar por esta experiencia de conversión y purificación. Analízalos. qué rocas firmes se van consolidando con todos esos pequeños o grandes golpes que te da la vida? 6ª ETAPA . a veces en sus cartas. los obstáculos que aparecen en la vida llevan a algunas personas a la desesperación. Señor". por el amor incondicional de Dios. Dios está en el centro. tú sabes que te amo" (Jn 21. Si tuviera que enumerarlas. Señor" (Salmo 138). ¿Han sido para ti ocasión de maduración humana y cristiana? * ¿Cómo reaccionas ante el fracaso? ¿En quién o en qué te apoyas? * ¿Qué camino de purificación va Dios realizando en ti? ¿Qué convicciones. su antiguo profesor del Seminario: "Soy el único sacerdote aquí. tú sabes cuando me siento y cuando me levanto. Es el grito de alguien que mira a Dios cara a cara. consciente de estar envuelto. 17). tú ya la conoces. Mira cómo has reaccionado. Para otros. arropado. Este grito de Marcelino tiene resonancias bíblicas. Sólo yo sé las dificultades con las que tengo que enfrentarme cada día. Champagnat) Reflexiona y comparte El sufrimiento. no sabría por dónde empezar.aparece una expresión típica suya. Es el grito del salmista: "Señor. tú me sondeas y me conoces. de conversión. qué impacto han tenido en ti. Párate y piensa en esos momentos difíciles que has ido encontrando en tu camino. a la depresión. Y da una nueva perspectiva a todo. del apóstol valiente que estaba dispuesto a seguir al maestro aunque todos le abandonaran: "Señor. (Cartas de M. de maduración. a veces en los márgenes de sus cuadernos de notas: "Tú lo sabes. Por más que lo intento no logro dar a basto con tantas cosas como hay que hacer. Pero nada de esto me desanima pues el que me sostiene es el Dios fuerte". las dificultades. tú sabes todo. es el centro. antes que la palabra llegue a mi boca. la espiritualidad de Marcelino se simplifica. En Mayo de 1827 escribe a Gardette. son ocasión de crecimiento.

"El lunes por la mañana. pero que no se haga mi voluntad sino la tuya" (Lc. sin embargo yo siempre me digo: Si el Señor no construye la casa. Ni mucho menos. si es posible retira de mí este cáliz de sufrimiento.1836 . de las recomendaciones. Leer las cartas que escribe desde París es tremendamente consolador. sin hacer nada. 22. Crece su convicción del puesto central que corresponde a Dios en su vida. y es inútil empeñarse en lo . su actividad. Desarrolla. de los recursos materiales. Así que. a las nueve. pueda estropear los designios de Dios y echar todo por tierra. "De nuevo tengo que ir a París. Parece que todo va bien. cultiva esa dimensión tan característica suya en la relación con Dios: la confianza. Hermano.. Viaja varias veces a París. tanto querer dejarlo todo bien atado. de sus Hermanos. se mueve de despacho en despacho. Se abandona totalmente en sus manos. Hermano rece y siga pidiendo a los Hermanos que recen" (Cartas de M. Champagnat). salgo para París.1840 * De los 47 a los 51 años en que muere * Lugar: El Hermitage * Características: Espiritualidad de abandono total en las manos del Señor. Su mente y su corazón están fijos en Dios. esperando que sea Dios quien le saque las castañas del fuego. lo que cambia es la perspectiva en la que se mueve. 42) En los últimos años de la vida de Marcelino su itinerario de conversión se va aquilatando. "Padre. encomiende este asunto al Señor con todas sus fuerzas.. Desconfía de los medios humanos. Tiene que pasar largos períodos lejos de su querido Hermitage. La prueba final. Marcelino prosigue su trabajo. Yo sólo quiero lo que Dios quiera. para que todo se haga según su voluntad y nada más. Todo esto no significa que se quede brazos cruzados. Estos últimos años Marcelino se debate por conseguir la aprobación oficial de la Congregación. Nos reflejan toda la talla humana y cristiana que Marcelino está alcanzando. hace gestiones. Me da miedo que tantas precauciones.

El Hermano ha pegado una gran etiqueta en el equipaje: "Grandes medios de éxito". Un grupo de sacerdotes de la primera hora. Lo que cuenta es la voluntad del Señor" (Cartas de M. qué es lo relativo. Marcelino no entiende el por qué. Tiene que enfrentarse con unas mediaciones humanas que le hacen sufrir. recursos metodológicos. Tiene 50 años y mientras sus fuerzas vitales se van consumiendo.. Su respuesta es una oración: "María. pobreza y obediencia. el P. Parece que todas las circunstancias se alían contra él. mi Buena Madre. Dios se va convirtiendo en el Absoluto de la vida de Marcelino. hacen sus votos religiosos de castidad. de aquellos que hacían planes y soñaban en sus años de seminario. Tantas veces. autoritaria. en 1837: "Detenga cualquier proyecto relativo a los Hermanos. Colin. le envía una carta seca. La vida le enseñará a valorar qué es lo absoluto. la fundación de los Hermanos. le dijeron: "Encárgate tú de los Hermanos". El P. • Una es el fracaso de sus gestiones en París. tanto interés. Tanto esfuerzo. que no entiende muy bien todo lo que Marcelino está haciendo. con toda . Relativiza todo lo demás. Colin es nombrado Superior General. y nada. Deje las cosas en orden como si estuviera usted preparándose para morir". Y ahora que todo está encauzado. su confianza y abandono en las manos de Dios pasa por nuevas pruebas. Nunca llegó a restablecerse completamente. En los últimos años. Para Marcelino va a empezar un pequeño calvario. • Otra causa de gran sufrimiento para Marcelino está en relación con la obediencia. La enfermedad que le dejó a las puertas de la muerte en 1825 ha dejado secuelas en la salud de Marcelino. Champagnat). pero llama la atención del Hermano joven que marcha a su primer destino con una maleta llena de dibujos. No consigue la ansiada aprobación legal para el Instituto.contrario. apuntes. en el Seminario. le dice su superior que lo deje.. su camino de crecimiento y de maduración humana y espiritual toca límites de santidad. En 1836. cuando la Santa Sede aprueba la Sociedad de María. Marcelino sonríe. Sabe que hay que emplear medios humanos. juegos.

y a pesar de tanto sufrimiento supo seguir adelante con su misión. Parece que todo sigue su ritmo. El caso es que Colin lo reconfirma como Superior de los Hermanos.sencillez pongo la Congregación de los Hermanos en manos del Superior General de la Sociedad de María" (Cartas de M. Pero pronto Marcelino recibe otra carta de su Superior en la que le manifiesta su disconformidad con la manera de dirigir a los Hermanos: "Tiene usted la mentalidad demasiado estrecha y además es muy terco. ora. Y que aumentarán su dolor cuando. Palabras duras que se clavan en el corazón sensible de Marcelino. caminando con un corazón libre en medio de tantas dificultades. en 1839. Champagnat. Así no hay manera de hacer la voluntad de Dios". Es ya el cuadro perfecto. calla. sumisión y gratitud al Superior General de la Sociedad de María. coloca toda su obra en manos del Superior General de la Sociedad de María y heroicamente escribe: "Muero lleno de respeto. Quizá aquello no era más que una prueba para ver la obediencia de Marcelino. Marcelino. a los 51 años recién cumplidos. al dictar su testamento espiritual. la vasija que se ha dejado moldear. Quiero acabar con el testimonio de una persona que conoció de cerca toda la riqueza que Marcelino atesoraba en su interior. director espiritual y consejero de Marcelino: "Me ha conmovido la noticia de la muerte del P. soy testigo de ello. Marcelino entrega su alma al Señor. sigue poniendo su confianza en Dios y en María. El 6 de Junio de 1840. Su espíritu es el mío. la estatua maravillosa que Dios ha esculpido a lo largo de los años con el cincel del sufrimiento y de la prueba. Espero que no se pierdan tantos buenos ejemplos como nos ha dejado. su voluntad es la mía". Se trata de Juan-Luis Duplay. Toda su vida y todo lo que ha compartido conmigo ha sido muy enriquecedor para mí. Cuando llega el momento de su muerte. El P. Champagnat). el mensaje que recibe de Colin es el siguiente: "Usted nunca ha comprendido ni el fin ni el espíritu de la Sociedad de María". Era así porque en todo lo que emprendía nunca buscaba su interés personal . Los encontraremos en las vidas de los Hermanos que él fundó. Champagnat ha pasado por muchas pruebas.

1. Introducción 1ª Etapa* 1789-1805 * Desde su nacimiento hasta los 16 años. 34. Influencias que marcan a Marcelino.sino tan sólo la gloria de Dios. que hicieras como un repaso de la vida de este hombre.1825 * De los 27 a los 36 años 5ª Etapa * 1825 . sería bueno que te pararas. Uno de los grandes méritos de este hombre ha sido su paciencia en los sufrimientos y su silencio en los momentos de dolor" Reflexiona y comparte Llegado al final del folleto.1840 * De los 47 a los 51 años en que muere Provincia marista Ibérica Comisión provincial de Misión Avenida de los Jesuitas. Experiencias concretas 2ª Etapa * 1805 . 3ª Etapa * 1813 . ¿en qué etapas podrías dividirla? ¿Qué título les pondrías? * Podías acabar escribiendo a Marcelino una carta o una oración. 91 889 13 14 .1813 * De los 16 a los 24 años. 2.1836 * De los 36 a los 47 años 6ª Etapa * 1836 . de su proceso de crecimiento? ¿Qué te ha llamado la atención en este folleto? * Marcelino es un gran regalo que Dios ha querido hacernos ¿Qué significa Marcelino en tu vida? ¿Qué supone para ti su canonización? * Si hicieras un repaso de lo que ha sido tu vida hasta hoy. 28806 Alcalá de Henares (Madrid) Tel. ¿Cómo ves a Marcelino? ¿Qué te ilusiona de su vida. Su padre. Fax 91 881 05 06 E-mail co. 3. de las etapas que fueron marcando su evolución humana y cristiana.mision@maristasiberica. Su tía 4. Su madre.es .1816 * De los 24 a los 27 años 4ª Etapa * 1816 . en la que dejes que tu corazón se expansione ÍNDICE 0.