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Camino

Ejemplar gratuito

En el

Mxico, DF lunes 5 de Agosto de 2013 | Nmero 001

El baln, smbolo de esperanza en la comunidad ms pobre del continente PG. 8

Ro abajo. Crnica de un viaje por el ro ms caudaloso de Mxico PG. 5

Migrar no es delito
En El Camino, Es un proyecto de Periodistas de a Pie con el apoyo de Open Society Fundation. Se imprimen 3,000 Ejemplares. Editores: Alberto Njar y Daniela Pastrana. Diseo: Jazmn Estrada. Fotografa: Alfredo Estrella y Luca Vergara.

EN LAS LEYES MEXICANAS, UN MIGRANTE ES UN CIUDADANOS EN TRNSITO. CONOCE TUS DERECHOS. PG. 2

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TELFONOS
ALBERGUES
Casa del Migrante. Tapachula, Chiapas. Avenida Hidalgo sin nmero, colonia San Antonio Cahoacn.

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Jvenes hondureos pintan un mural en La 72, Hogar Refuio para Personas Migrantes, que dirige Fray Toms Gonzlez en Tenosique, Tabasco.

DE AYUDA

EDITORIAL

72 MIGRANTES

Tel. 962-6254812
Albergue Jess El Buen Pastor. Tapachula, Chiapas Carretera a Raymundo Enrquez sin nmero, 500 metros hacia adentro.

Tel. 044-962-1532995
Casa del Migrante Hogar de la Misericordia. Arriaga, Chiapas 5 Sur No. 1420, colonia Playa Fina.

Tel. 966-6623797 044-966-1010973 044-966-1050029


Albergue Hermanos en el Camino, Ixtepec, Oaxaca. Avenida Ferrocarril Poniente No. 60, Barrio La Soledad

Ciudadanos en trnsito
La Ley de Migracin vigente en Mxico establece que ninguna persona ni autoridad puede prejuzgar que se ha cometido algn delito
Por PERIODISTAS DE A PIE
El artculo 1 de la Constitucin mexicana dice que a todas las personas que se encuentren en el pas se les respetarn sus derechos humanos, y tendrn todas las garantas para su proteccin. En otras palabras cualquiera, mexicano o extranjero, es igual ante la ley y las autoridades desde alcaldes, policas o militares, estn obligadas a respetar y garantizar su libertad, salud y el derecho a la vida. La Constitucin es fundamental para las miles de personas que entran a Mxico sin documentos migratorios. Desde su primer paso en el pas no pueden ser discriminados de ninguna forma por su origen tnico o nacionalidad. Ser migrante no es delito, ni tampoco lo es cruzar el pas en busca de una mejor oportunidad de vida. Un migrante es un ciudadano

MEXICANO O EXTRANJERO IGUALES ANTE LA CONSTITUCIN

Tel. 971-7132264
Comedor Migrante San Jos Huehuetoca, Edo. de Mxico Quintana Roo sin nmero, Barrio San Bartolo

Tel. 202-4586002
Albergue Beln, Posada del Migrante. Saltillo, Coahuila Juan Erbaez 2406, esquina con Prolongacin Salazar colonia Landn.

Peregrinos afuera de la Baslica de Guadalupe, en Mxico. en trnsito. La Ley de Migracin vigente en Mxico establece que ninguna persona ni autoridad puede prejuzgar que se ha cometido algn delito, por el simple hecho de que est en el pas sin documentos. Esta ley tambin dice que la unidad de las familias es un principio fundamental. Los nios y nias no pueden ser separados de sus padres, y en caso de que viajen solos, las autoridades estn obligadas a garantizar el respeto a sus derechos y una estancia segura en el pas. Informarlo es una de las razones que inspiran a la Red de Periodistas de a Pie para editar esta publicacin. Se llama En el Camino porque en la ruta que cada quien emprende puede haber dificultades y problemas, pero tambin existen compaeros de viaje que recuerdan que todos, en Mxico, somos iguales.

Tel. 844-4148317 y 844-4891804

n agosto de 2010 ocurri en Mxico un hecho de espanto. En un rancho de San Fernando, Tamaulipas, aparecieron los cuerpos de 72 migrantes asesinados por Los Zetas. El pas pareca acostumbrarse poco a poco a la violencia por la guerra contra el narcotrfico, pero la masacre fue un golpe al espritu. Nunca haba ocurrido algo semejante, no contra personas que cruzaban el pas en busca de una vida mejor. Esos cadveres fueron, para muchos mexicanos, la primera noticia de una vieja historia que transitaba por sus calles sin que se dieran cuenta o no quisieran enterarse: los secuestros, asesinatos y violaciones cotidianas contra los migrantes, ciudadanos en trnsito por su territorio. En la conmocin por la tragedia, la periodista Alma Guillermoprieto convoc a un grupo de escritores, fotgrafos y otros periodistas a un ejercicio contra el olvido que primero fue un altar publicado en internet, y luego evolucion a un libro, obras de teatro, series en la radio. El proyecto se llam 72 migrantes, y este peridico es parte de ese esfuerzo. Cada mes llegar a los albergues y sitios que auxilian a las personas sin documentos para ofrecer un poco de informacin en su camino. Es, en palabras de Alma Guillermoprieto, una forma de decir aqu estamos.

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LA HISTORIA

Ro Abajo
Por JOS IGNACIO DE ALBA AGUADO*
El clima calentaba el agua embotellada que extingua la sed de los quince integrantes de la expedicin. La piel, desde el primer da, empez a sufrir la metamorfosis causada por el calor de 40 grados de la primavera de marzo del 2013 en Frontera Corozal, Chiapas. Nos embarcamos en el ro Usumacinta, corriente abajo, con la idea de viajar 150 kilmetros en el afluente que parte la selva Lacandona. El grupo, nuestra ropa, la comida y la cerveza se dividi en cuatro balsas. Todo estaba dispuesto para subsistir con nuestro cargamento los siete das del viaje. El sol marcaba la pauta de la excursin: todas nuestras actividades se vean afectadas directamente por la luz o la noche. Chon y Melgar, los guas, entendan la selva, eran nuestros ojos, vean las cosas de otra forma: donde yo vea una planta, ellos vean veneno; donde yo vea cacao, ellos vean la cura para el asma. El ro rige la vida en esa altura de la selva, los animales bien adaptados se entregan a las funciones de su especie. En el ro ms caudaloso de la Repblica la cantidad de agua es equivalente a la diversidad de animales. Las huellas de jaguares que no tardaron en hacerse notar en el viaje; los saraguatos, los pjaros de infinidad de colores, las mariposas azules, los peces que saltaban a la superficie del agua, los cocodrilos que se sumergan a la menor perturbacin y los sapos del tamao de un meln, todos dndole animacin a la selva. Fue extrao encontrar algunos pescadores que esperaban pacientemente sentados, vestidos con ropas rodas y pobres. Cuando Manuel, mi to, le dijo a uno de ellos vives en el paraso le respondi con la mirada gacha s, pues eso dicen. La pobreza apareca con cada asentamiento humano, el paraso es ambivalente. La accidentada geografa nos present un cenote con aguas turquesa, mltiples cascadas y desmedidas rocas amorfas. El juego del ro de ensancharse y de pronto volverse angosto

Mi tren, nuestro tren


El pitido anuncia su prxima llegada. La estacin de Arriaga, Chiapas se apresta para recibirlo. Las decenas de migrantes salen del albergue Hogar de la misericordia; otros ms lo hacen de entre la maleza, que en seal de respeto detiene su avance al pie de las vas del ferrocarril, todos revolotean como palomillas alrededor de un foco. Todos son un manojo de ilusiones buscando arrebatar una oportunidad a su flaco futuro. Seis miembros de dos familias se acercan a vender comida a los centroamericanos; el platillo de diez pesos incluye pollo guisado, arroz y tres tortillas. Aun as, son pocas las ventas no compran porque no andan dinero, se lamenta la mayor de la familia, una seora que carga en los hombros el peso del tiempo y de la desesperacin porque no sale para vivir; un da de estos tambin yo me voy a ir. Son las once de la noche y para las dos familias el da no ha llegado a su fin. El silbido anticipa a la bestia, es el ferrocarril Chiapas-Mayab de la Costa que llevar a decenas de migrantes a Ixtepec, Oaxaca, y de ah pues nadie sabe; todos queremos llegar al norte, aunque pocos sabemos en dnde estamos. Casi la totalidad desconoce la geografa mexicana. No importa la hora que sea, el sueo no los vence; a la una y cuarto de la madrugada se escuch el rugir del tren y el golpeteo de los vagones en la estacin de Arriaga, cuarenta y cinco minutos despus continu su camino hacia Oaxaca con cien migrantes centroamericanos abordo. La mayora de ellos viajarn atados al lomo del vagn porque si nos dormimos nos caemos. Muchos son primerizos en la aventura migratoria. Finalmente la pobreza nos expuls, afirma un nicaragense de apenas veinte aos de edad.
(Publicado en La Voz del Migrante)

Arriaga, Chiapas, el inicio de la ruta del tren.

Estados Unidos

Golfo de Mxico Ocano Pacfico


Mxico

Ro Usumacinta Belice Honduras

LA 72, UN REFUGIO CERCA DEL RO


A 30 kilmetros del puerto fronterizo de la Ceiba, en Tenosique, est el albergue que dirige Toms Gonzlez

Guatemala El Salvador Costa Rica Panam

Nicaragua

La noche nos obligaba a parar en alguna playa que se formaba a lo largo del ro

provocaba olas de dos metros que chocaban contra las balsas, se volva una tarea habilidosa y divertida para los remeros. Las balsas a veces chocaban torpemente entre s o en algunos casos con las piedras que formaban la orilla. La expedicin par dos veces para poder visitar zonas arqueolgicas medio tragadas por la selva. rboles haban crecido encima de toda piedra que significara indicio de civilizacin. Las ruinas localizadas en Piedras Negras,

Guatemala, albergan el epitafio y parte de los restos de Tatiana Avenirovna Proskouriakoff, una rusa reconocida por sus investigaciones en la escritura maya, sobre todo en yaxchiln y Piedras Negras. Ella haba estado cincuenta aos antes que nosotros en el mismo lugar.
* Extracto de la crnica ganadora del Certamen de Gneros Periodsticos en la Escuela de Periodismo Carlos Septin Garca.

La pobreza nos expuls, afirma un nicaragense

6 PASATIEMPO

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ENCUENTRA LAS DIFERENCIAS

E
Tienes algo que contarnos?, envalo al correo periodicoenelcamino@gmail.com

Yuvixsa, una historia de xito

l nombre de Nidia Yuvixsa Morazn es sinnimo de xito. Desde Phoenix, Arizona, esta guatemalteca encabeza una de las empresas ms representantivas de los migrantes. Naci en Mazatenango, Suchitepquez, hace 44 aos. Lleg a Estados Unidos en 1985 con la intencin de aprender el ingls, y, completamente bilinge tener mejores oportunidades de trabajo en Guatemala. Regres en 1991, pero las cosas no eran como esperaba. y decidi tomar nuevamente el avin que la llevara al norte. Trabaj como contadora -profesin de la que se haba graduado en Xela- para una empresa de madera. Aos ms tarde, y con los ahorros suficientes, compr un taxi y lo puso a trabajar de inmediato. Seis meses despus, ya tena tres y fue el 29 de febrero de 1999 que decidi abrir su propia empresa: guilas Radiotaxis
Fuente: http://www.lavozdelmigrante.com

SUEOS SOBRE BALSAS


El Suchiate marca una parte de los 75 kilmetros de la frontera entre Mxico y Guatemala. Es uno de los ros que ms se cruza en el mundo. Cada da, miles de personas van de una ribera a otra, con mercancas para vender o la esperanza a cuestas de una vida mejor. Slo necesitan dos dlares para cruzar en balsas improvisadas elaboradas con llantas y madera.

SABAS QUE?

Honduras es llamada la repblica de las bananas,

pues -aunque dispone de numerosos recursos naturales, el 65% de la poblacin activa se emplea en las labores primarias, el monocultivo: los bananos. El nombre de Nicaragua proviene del nhuatl, lengua hablada por sus primitivos pobladores en pocas precolombinas: Nic-atl-nahuac: la expresin significa Aqu junto al agua

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En la comunidad de San Marcos de Sierra, Honduras, un juego de ftbol es ms que correr y anotar goles: representa la oportunidad de una mejor comida al menos, por un da. Los ganadores no aspiran slo a levantar una copa y recibir aplausos, sino a cambiar los trofeos por docenas de huevos, maz y polluelos para la cra. El sabor del triunfo tiene, as, sabor de esperanza. Una forma distinta de pasin deportiva, dice el periodista Luis Guillermo Hernndez en su crnica La pasin de los futbolistas ms pobres del continente, publicada en el diario mexicano El Universal. Y los perdedores? Agua con sal, dice el periodista. Y la esperanza de que, en el siguiente campeonato, maz y frijol acompaen su alegra por la victoria.

EL BALN, SMBOLO DE ESPERANZA

CONSEJO PRCTICO

CMO VIAJAR?

Trata de agruparte con otros compaeros de viaje, por lo menos hasta las calles cntricas de la ciudad a la que llegues, despus conviene que se separen. No aceptes trato con coyotes, encanchadores, ni pateros en las vas del tren.

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