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Las creaciones filosóficas de Eugenio Trías, por J.C.Deus 09.12.09 | 23:27.

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La presentación de la obra filosófica de Eugenio Trías Sagnier revisada por l mismo, dividida en dos grandes apartados -Ética y Estética, y Filosofía y Religión-, es un acontecimiento sin duda en el panorama actual del pensamiento español, y viene a fijar el corpus de uno de los pensadores esenciales de las últimas décadas, explorador del humano fronterizo, buscador de una "filosofía del límite", que se ha definido alguna vez como un 'exorcista ilustrado' y al que el Círculo de Lectores, con la edición de estos dos volúmenes de 'Creaciones filosóficas', coloca a la altura que sin duda merece en vísperas de cumplir los setenta años de edad. Es considerado, por buena parte de la crítica el pensador en más importante en lengua española desde Ortega y Gasset. Frente a un racionalismo de estrechas miras, como el que

una amplia y desarrollada «exégesis» de la frase de Wittgenstein «el sujeto es un límite del mundo». como fronterizo. una antropología en la que se concibe al hombre como habitante de la frontera. con Wittgenstein y. en parte. como él mismo se ocupa de advertir. El resultado. pero que en cierto modo pueden fecundarla. es decir. a pesar de todo. filósofos analíticos o marxistas. La filosofía y su sombra (1969). Pero la innovación más relevante de la filosofía de Trías tiene lugar a partir de comienzos de los años ochenta. de positivistas lógicos. Trías somete a la razón filosófica a un permanente diálogo con sus sombras. un nuevo libro que. que jamás se ha sido un filósofo irracionalista. pero configura. sutil. en rigor. a este respecto. Trías. En Kant no había tal límite o franja que una y escinda fenómeno y cosa en sí. clara significación ontológica. Afirma que el ser (cuya determinación ha sido el objeto principal de la búsqueda de la filosofía occidental desde sus orígenes) es ser del límite.ha sido característico hasta hace poco. al haber sido armado intencionadamente. . Tal concepto es el concepto de límite. desde entonces. Eugenio Trías repasa su trayectoria y propone un particular recorrido por su obra. el mundo de las religiones como sombra de la razón occidental moderna. Es también límite entre la razón y sus sombras. El concepto de límite lo determina Trías en diálogo con la tradición kantiana y. o la locura o el pensamiento mítico y mágico o el dominio de lo pasional o lo siniestro e incluso. Y precisamente ese istmo precario. por ejemplo la sinrazón. cuando descubre el concepto angular que a partir de entonces orientará toda su reflexión. Hace unos años respondía en un chat en internet de la forma improvisada y espontánea que impone este artefacto: 'Hay que luchar siempre contra una concentración excesiva de poder pero hay que evitar a toda costa que frente a ellos la única alternativa sea la marginalidad. también con Heidegger. en Trías sí lo hay. pero fundacional es el ser que buscan definir los filósofos. dentro de los filósofos contemporáneos. Cuarenta años después de haber publicado su primer libro. el ámbito fronterizo entre lo que aparece y lo que se resiste a manifestarse como fenómeno pero que. reuniendo y reordenando algunos de sus textos fundamentales. nada esencialmente novedoso. puede denominarse filosofía del límite (sobre todo a partir de su libro Los límites del mundo). en cierto modo. «no ofrece. a partir de entonces. lo sustenta. De hecho toda su obra es. y en él halla Trías el ámbito de exploración de una filosofía que. en los últimos años. sugiere sobre los textos reunidos nuevas perspectivas». Trías propone. propone abrir la razón a aquellos espacios que se la resisten. fino. el hombre se halla siempre referido a ese límite que tiene. para Trías.

Rorty o Derrida) viene a ser. En dicha facultad permanecerá hasta 1992. --¿Que opina de la gente que es atea y esta orgullosa de serlo? --Respeto tanto el ateísmo como las formas confesionales. de Niezstche. que es un poema lleno de símbolos pero enormemente provocador. Quien acudiria? --Invitaría a mis siempre admirados Platón y Niezstche. --¿Por qué razon y religion siguen enfrentadas? ¿Se puede estar en los dos lados? --Creo que es posible invitar a una aproximación. . y de entre los españoles. Eugenio Trías es el único filósofo en lengua española que. de manera que la religión se civiliza y la razón pierda su arrogancia. año en que es nombrado profesor de Filosofía en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. hace mucho bien a la religión. por su labor filosófica. Trías Sagnier nace en Barcelona el 31 de agosto de 1942. Y añadía: 'El concepto moderno e ilustrado de razón necesita una profunda reforma. También le recomendaría que leyese Así habló Zaratustra. muy divertido y apasionante. en nuestras distintas actividades. en su ausencia. La filosofía. y ésta nos invita a tener en cuenta las raíces culturales y mentales sobre las cuales vivimos. a Ortega y Gasset. Le preguntaban y él respondía: --Si tuviera que invitar 4 pensadores (vivos o no) a una cena. En 1964 presenta su tesis de licenciatura Alma y Bien según Platón. de mi "filosofía del límite". un equivalente al Nobel de Filosofía debido al hecho de que constituye el único premio internacional que se concede a un pensador en reconocimiento al conjunto de su trayectoria. que es un libro delicioso. donde obtiene la categoría de catedrático en 1986. y de entre los vivos a un magnífico filósofo italiano que se llama Severino. La filosofía y su sombra. como pensamiento crítico. Actualmente es catedrático de Filosofía de dicha Universidad. En 1995 recibe el XIII Premio Internacional Friedrich Nietzsche. nos compromete'. Yo he intentado algo en este sentido a través de mi proyecto filosófico. siempre y cuando en un caso y en otro el legítimo orgullo no ciegue el sentido crítico y autocrítico. este galardón (que se ha otorgado a figuras como Popper. hasta la fecha. En 1976 accede al puesto de profesor de Estética y Composición en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona. ha recibido este premio. de Platón. --No entiendo nada de filosofia ¿que libro me recomendaría para empezar a interesarme? --Yo le recomendaría que leyese El banquete. En 1969 publica su primer libro.Aquí está el reto que a todos.

Duchamp).En el 2007 su monumental El canto de las sirenas recibe dos reconocimientos como el mejor libro de ensayo del año: el Premio Terenci Moix y el premio Quartti. la música (Beethoven). abriendo el último apartado de estas Creaciones filosóficas. la ética y la filosofía política. Lógica del límite. LA SELECCIÓN DEL FILÓSOFO Todo ello está presente en estos dos volúmenes de 'Creaciones filosóficas'. íntegro. las artes plásticas (Goya. quien —caracterizado siempre por la tensión literaria de su estilo— los ofrece ahora en su versión definitiva. que se complementa con los abordajes que a algunos de sus principales vislumbres se hacen en los ensayos recogidos en Pensar la religión. En él se explora y se desarrolla este concepto angular de límite. la reflexión filosófica se proyecta principalmente en los ámbitos de la estética. el que suele ser tomado como el libro más esencial y ambicioso de Eugenio Trías. Pero La edad del espíritu es la proyección. Goethe. de una concepción de la filosofía formulada con toda su esclarecedora potencia en Los límites del mundo. algunos de ellos muy célebres. Escribe artículos de opinión en los principales periódicos españoles y en 2009 recibe el premio periodístico Mariano de Cavia. entre varios otros. Todos los textos han sido revisados y a menudo corregidos en profundidad por el autor. Foucault). que se ilumina y se matiza en libros como La aventura filosófica. de los que se ofrece una amplia selección. de carácter marcadamente ensayístico. Lo bello y lo siniestro. que en cierta medida sirve de ilustración de los restantes. se agrupa un puñado de ensayos centrados en muy diferentes figuras de la literatura (Cervantes. Tiene publicados más de treinta libros. la filosofía considerada en su sentido más estricto. en el ámbito religioso-espiritual de la historia. en relación al primero. Mann. Se seleccionan aquí textos procedentes de libros como El artista en la ciudad. En el primer volumen. Permiten conocer y comprender a uno de los pensadores más original e innovador del panorama español de las últimas décadas. . El apartado titulado «Teoría de la historia y filosofía de la religión» reúne. más depurada y diáfana. La edad del espíritu. que supuso una inflexión decisiva en la trayectoria de Eugenio Trías. motivo por el que también se recoge aquí íntegramente. elocuentemente titulado «Filosofía del límite». por el artículo publicado por ABC en 2008 bajo el título El gran viaje. el cine (Orson Welles) o el pensamiento (Nietzsche. y La razón fronteriza y Ciudad sobre ciudad. Tratado de la pasión. En el apartado de «Interpretaciones». En el segundo volumen cobra mayor protagonismo. Ética y condición humana o La política y su sombra. Artaud). que también se da aquí íntegro.

00 €´ . con IVA: 75.V. Noviembre 2009 P. 13 x 21 cm.P.00 € Tomo II IS BN: 978-84-8109-843-3 Tapa dura con sobrecubierta. con IVA: 75. 13 x 21 cm.Eugenio Trias Creaciones filosóficas Tomo I IS BN: 978-84-8109-842-6 Tapa dura con sobrecubierta. Noviembre 2009 P.P. 1200 pp. 1600 pp.V.