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Nomes: Alessandra Fink, Brenda Broch, Letcia Antoniuk, Matheus Alfaya e Matheus Genta

Turma: 231

Disciplina: Literatura

Professora: Alexandra Lahm

Porto Alegre, 23 de abril de 2013

Anlise do poema: Nas covas de Baza

Este trabalho tem como proposta analisar o poema Nas covas de Baza presente na obra A educao pela pedra de Joo Cabral de Melo Neto. Sero analisados os seguintes tpicos: a) Essa ou aquela formao lingusticosonora; em primeiro lugar, o som da palavra; b) o significado da palavra, ou o sentido de uma unidade lingustica superior qualquer, antes de tudo, o da orao; c) aquilo que se fala na obra, o objeto representado nela ou em parte dela; d) uma ou outra aparncia, na qual visualizamos o objeto da representao. Alm disso, relacionaremos Nas covas de Baza com o poema Nas covas de Guadix, ambos presentes na mesma obra e de autoria do mesmo escritor. NAS COVAS DE BAZA

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O cigano desliza por encima da terra no podendo acima dela, sobrepairado; jamais a toca, sequer caladamente, seno supercalado: de cavalo, carro. O cigano foge da terra, de afag-la, dela carne nua ou viva, no esfolado; lhe repugna, ele que pouco a cultiva, o hlito sexual da terra sob o arado.

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De onde, quem sabe, o cigano das covas dormir na entranha da terra, enfiado; dentro dela, e nela de corpo inteiro, dentros mais de ventre que de abrao. Contudo, dorme na terra uterinamente, dormir de feto, no o dormir de falo; escavando a cova sempre, para dormir mais longe da porta, sexo inevitvel.

a) Essa ou aquela formao lingustico-sonora; em primeiro lugar, o som da palavra; O poema apresenta aliterao em o e a, que segue em todo o poema. O ciganO deslizA pOr encimA dA terrA nO pOdendO AcimA delA, sObrepairAdO; jAmAis A toca, sequer cAlAdAmente, senO supercAlAdO: de cAvAlO, carrO. O cigAnO fOge dA terrA, de AfAg-lA, delA cArne nuA Ou vivA, nO esfOladO; lhe repugnA, ele que pOucO A cultivA, O hlitO sexuAl dA terrA sOb O aradO.

De Onde, quem sabe, O cigAnO dAs cOvAs dOrmir nA entranhA dA terrA, enfiAdO; dentrO delA, e nelA de corpO inteirO, dentrOs mAis de ventre que de AbrAO. COntudO, dOrme nA terrA uterinAmente, dOrmir de fetO, nO O dOrmir de falO; escAvandO A cOvA sempre, pArA dOrmir mAis lOnge dA pOrtA, sexO inevitvel. Essa aliterao em o remete figura masculina, neste caso, o cigano, que a figura principal do poema. A aliterao em a diz respeito terra, que no poema abordado sua relao com o cigano.

b) O significado da palavra, ou o sentido de uma unidade lingustica superior qualquer; antes de tudo, o da orao; Observou-se que os verbos do poema so de ao (desliza, podendo, foge, afaga, cultiva, dormir, dorme, escavando). Eles apresentam-se conjugados, em sua predominncia, no presente da terceira pessoa do singular. Isto remete ao fato de que o cigano s pensa no momento presente e no planeja seu futuro, visto que o cigano est em constante mudana de territrio.

O cigano desliza [...], O cigano foge [...].

O uso de adjuntos adverbiais de modo do a ideia e a forma de como o cigano se locomove (de cavalo, carro). Isso ocorre na primeira estrofe com o intuito de mostrar a relao de que o cigano no permanece muito tempo em um mesmo lugar. J na segunda estrofe, os adjuntos adverbiais mostram a relao mais ntima com a terra, contrapondo-se primeira estrofe, onde relata sua averso com a terra. Mostra, no fim, como ela tem a terra como sua nica me, findando por acabar dormindo eternamente sob ela. H, no poema, duas ocorrncias de aliterao: tanto na expresso " O cigano" quanto no verbo "dormir". Os trechos "jamais a toca" e "escavando a cova sempre", so hiprboles. Essas hiprboles deixam evidente o sentido da contrariedade que o poema apresenta entre as duas estrofes. Ocorre, na quarta linha da segunda estrofe, uma comparao, no trecho " mais de ventre que de abrao". Tambm a ocorrncia de eufemismo, na segunda linha da segunda estrofe, na expresso "dormir nas entranhas da terra" que pode ser interpretado como a morte.

c) Aquilo que se fala na obra, o objeto representado nela ou em parte dela. O ttulo do poema sugere que a cova se refira morte do cigano. A estrutura do poema lembra um retngulo, no qual podemos relacionar com as covas que so possuem a mesma forma dessa figura geomtrica. Na primeira estrofe, versos um e trs, o autor descreve o cigano como quem no tem um lugar fixo na terra (O cigano desliza por encima da terra / no podendo acima dela, sobrepairado; / jamais a toca). Nos versos trs e quarto, mostra o modo de deslocamento, que caracteriza por nunca haver contato direto dele com a terra, e percebe-se que o cigano no quer este vnculo. (Sequer caladamente, / seno supercalado: de cavalo, carro). Do verso cinco ao oito, o autor conta o sentimento do cigano para com a terra. Descreve que o cigano no cultiva e se repugna da terra ao ponto de fugir. (O cigano foge da terra, de afag-la, / dela carne nua ou viva, no esfolado; / lhe repugna, ele que pouco a cultiva, / o hlito sexual da terra sob o arado.) J na segunda estrofe, o autor usa de uma ideia contraria, descrevendo a rejeio do cigano para com a terra, porm ao mesmo tempo a existncia de uma relao entre ambos. (Escavando a cova sempre, para dormir / mais longe da porta, sexo inevitvel). Porquanto, o cigano vai acabar realizando uma ligao inevitvel com a terra no momento de dormir, visto que, podemos interpretar como a sua morte.

d) uma ou outra aparncia, na qual visualizamos o objeto da representao; O poema dividido em quatro zonas de significao. A primeira vai do primeiro verso ao quarto, descrevendo a prtica nmade do cigano. A segunda zona localiza-se entre o quinto e o oitavo verso, que relata a rejeio do cigano pelo ato de fixar-se a um local apenas. O terceiro verso vai do nono ao dcimo segundo verso, relatando que h uma relao existente entre o cigano e a terra. E por fim, o quarto verso, do dcimo terceiro verso ao dcimo sexto, que detalha o tipo de relao existente. A primeira estrofe mostra o repdio do cigano pela vida sedentria. O cigano rejeita viver em um lugar fixo (O cigano foge da terra) e, como consequncia, as atividades relacionadas, as quais proporcionam o sedentarismo, como a agricultura (lhe repugna, ele que pouco a cultiva / o hlito sexual da terra sob o arado). A segunda estrofe ope-se a primeira, pois nela mostra que, por mais que o cigano no queira criar um lao com a terra, ele tem uma relao com a mesma. Contudo, dorme na terra uterinamente, dormir de feto, no o dormir de falo;. No Trecho acima, retirado do poema, pode-se dizer que esta relao, entre o cigano e a terra, seria maternal, pois nesta que ele descansa, como um filho no tero de sua me. O verbo dormir pode ser relacionado morte, como no trecho (escavando a cova sempre, para dormir mais longe da porta, sexo inevitvel.), onde se entende a passagem do tempo (escavando a cova) e o distanciamento do incio, do nascimento (para dormir mais longe da porta), podendo, a porta, ser interpretada como referncia ao rgo feminino. Como a morte certa, a relao do cigano com a terra torna-se algo inevitvel (sexo inevitvel), mesmo esse no querendo estar preso a ela. Nas covas de Guadix 1 2 3 4 5 6 7 8 O cigano desliza por encima da terra no podendo acima dela, sobrepairado; lhe repugna, ele que pouco a cultiva, o hlito sexual da terra sob o arado. Contudo, dorme na terra uterinamente, dormir de feto, no o dormir de falo; dentro dela, e nela de corpo inteiro, dentros mais de ventre que de abrao.

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O cigano foge da terra, de afag-la, dela carne nua ou viva, no esfolado; jamais a toca, sequer caladamente,

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seno supercalado: de cavalo, carro. De onde, quem sabe, o cigano das covas dormir na entranha da terra, enfiado; escavando a cova sempre, para dormir mais longe da porta, sexo inevitvel.

Nas covas de Baza e Nas covas de Guadix possuem a mesma estrutura, entretanto alguns de seus versos possuem ordens diferentes. Ambos os poemas dizem respeito ao cigano e a sua relao com a terra, desse modo, mesmo que ele no fique por muito tempo no mesmo lugar, a terra continua sendo tudo o que ele tem, como se fosse sua me. Baza e Guadix so municpios da Espanha na provncia de Granada.

Guadix Baza

So duas cidades prximas, o que nos leva a perceber que os poemas referem-se ao mesmo cigano, entretanto em lugares diferentes, pois esse homem no se fixa a terra, podendo ir a qualquer lugar. Entretanto, a mesma terra que ele foge, a terra que o acolhe maternalmente e que o espera para sua morte.