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La Superacin de los Demonios en el Nuevo Testamento

Resumen de Jess Lidiando con Demons 1. Caractersticas de los demonios en el Nuevo Testamento: 2. Tienen los 3 elementos basicos de la personalidad 3. Conocimiento - Marcos 2:24 "Yo s quin eres." 4. Will - Matt. 12:44 "Voy a regresar a mi casa de donde sal. "(Comparar rebelda propia voluntad de Satans en Isaas 14:13, 14:." Yo se "5 veces.) 5. Sentimientos, emociones. Ellos gritan de terror (Marcos 5:07, 1:26; Marcos 09:26). Ellos tiemblan (Santiago 2:19). 6. Prefieren habitar cuerpos humanos que vagar sin un cuerpo (Lucas 11:24) Ellos preferiran que el cuerpo de un animal a estar sin un cuerpo, pero su preferencia es de los seres humanos (Mat. 08:31). Nota: Estos son para distinguirse de los ngeles cados que no buscan a habitar la carne humana, pero estn contentos con su propio cuerpo (1 Cor. 15:40). 7. Han asignado territorios. Llaman a los organismos que habitan en 'mi casa'. (Mateo 12:44 y Lucas 11:24) Ellos prefieren permanecer en el pas en el que actualmente residen en que al ser desterrado (Marcos 05:10). Comparar la designacin de los prncipes espirituales en Dan. 10:13, por lo que se les asigna a ciertos reinos. 8. . Ellos se clasifican de acuerdo a los niveles de maldad "l toma consigo otros siete espritus peores que l." (Mateo 12:45 y Lucas 11:24) 9. Se denominan comnmente por la forma en que contaminan, afligir, tentar o atormentar no por nombres de personas bblicamente. Jess us la denominacin comn de "espritus inmundos" falta o (Mateo 10:01; 12:43,

Marcos 1:23, 26, 03:30, 05:02, 07:25, 09:25, Lucas 11:24 ). Este trmino fue utilizado por espritus demonacos en general, que abarca desde una "legin" de los demonios (Marcos 05:02, 8), a los espritus que causan enfermedad (Lucas 09:42), a los espritus de la guerra (Ap. 16:13, 14). Otros nombres eran, espritu mudo (Marcos 09:17), sordos y mudos espritu (Marcos 09:25), espritu de enfermedad (Lucas 13:11). El apstol Pablo habla de un espritu de adivinacin (Hechos 16:16), un espritu de esclavitud (Rom. 8:15), el espritu del mundo (1 Cor. 02:12), seducir o espritus engaadores (1 Tim. 4:01), un espritu de desobediencia (Efesios 2:2). John habl de "el espritu del anticristo" (1 Juan 4:3).

10. "Una de las caractersticas clave de la actividad demonaca es inquietud. Matt. 12:43 - revela los demonios que va sobre la bsqueda de descanso. 11. Son obstinados a veces y hay que superar con la preparacin y la constancia adecuada (Marcos 5:08; 9:26-29). 12. Cmo Jess Expulsado Demons Observe la variedad de mtodos empleados para expulsar a los demonios: 13. Comando de la fe - Marcos 1:25; 09:25. 14. Imposicin de manos - Lucas 4:40-41 15. Uncin con aceite - Marcos 6:12-13. 16. La presencia de Jess que les ha causado a manifestarse - Marcos 5:06, 09:20 17. Creyendo la palabra de Jess - Matt. 15:28, Marcos 7:29, 2 Cor. 04:13 18. La oracin y el ayuno - Matt. 17:21 Nota: El ministerio de Jess fue dado a luz en la oracin y el ayuno. Matt. 4:1-2. Se espera que sus seguidores lo hagan regularmente - Matt. 06:05, 17, 09:15. La victoria de la Cruz Lo que puso el broche de oro a vencer a Satans y sus legiones, no era la liberacin de los individuos por s solos de los demonios, pero la destruccin de la base misma de la dominacin satnica. La base de Lucifer se haba establecido por el orgullo, la rebelda, la desobediencia, el engao, la oscuridad y la destruccin. Ahora estaba contendiendo con el Rey de la Gloria caminar como un hombre (Fil. 2:08), humilde (Fil. 2:07), en la sumisin al Padre (Juan 5:19, 30), y la autoridad natural (Lucas 2 : 51), en todos los puntos obedientes (Heb. 4:15), lleno de exponer la verdad (Juan 8:45-47), brillando como la luz del mundo (Juan 1:4-5, 9, 08:12 ), no destruir, sino salvar, sanar y restaurar vidas (Acts10: 38, Lucas 09:56).

Sus desvos en el desierto fueron vistos y superar con la palabra de Dios (Mateo 4:04, 7-10). Finalmente, haba llegado el momento. Jess habla de esa hora les dijo a sus discpulos en su ltima noche con ellos, "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe de este mundo ser echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraer a todos a m mismo. "Seala Juan:" Esto dijo dando a entender de qu muerte iba a morir "(Juan 12:31-35). l dijo: "Esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas" de la mafia hostil vendremos a l (Lucas 22:53) arrestarlo. Para sus discpulos en la ltima Cena l revela en Juan 14:30 - "Yo ya no hablar mucho con vosotros, porque viene el prncipe de este mundo est llegando, y l nada tiene en m." l voluntariamente cedi a manos de hombres pecadores inspirados por Satans y sus demonios para traer sufrimiento y burla al Santo Hijo de Dios (Juan 10:17-18, Marcos 14:65, 15:16-32). Lo que el prncipe de las tinieblas y sus huestes no pudo distinguir fue que por cada gota de sangre que han causado al caer de las venas del Salvador, miles y miles se estn liberando de la dominacin de esta criatura retorcida orgulloso (1 Cor 2:8;. Heb . 2:14-15; Col. 1:13-14). Este es el altar del sacrificio, donde destruy las obras del diablo. El pecado y la enfermedad, el sufrimiento y el tormento, el rechazo y la vergenza, la pobreza y el abandono fueron tomadas por el Hijo del Hombre en el rbol donde a cambio de la semilla humana, antes unida al hombre fuerte, se libera ahora para recibir por la fe todo lo que perteneca al Hijo eterno de Dios (Isaas 53:3-6; 2 Cor 5:21;.. Heb 2:09). Cuando clam en la cruz del Calvario, " Consumado es "y entreg su espritu, que era ms que la culminacin de su vida en la tierra (Juan 19:30). Fue la culminacin del antiguo rgimen. La oscuridad haba perdido. Luz haba prevalecido. Velo del cielo se parti en dos. Dios y el hombre podra volver a disfrutar de Paradise. El guardia al rbol de la vida era ahora capaz de admitir todo lo que se arrepinti y crey (Apocalipsis 22:14). Pues, resucitado Jess exaltado y glorificado (Hechos 02:32 - 35), instalado a la diestra del Padre (Sal. 02:06; 110:1-2), pidiendo constantemente nuestro caso como abogado (Rom. 8:34, 1 Juan 2:01), seguro como el Hijo de Dios espera hasta que todos los rebeldes restantes son quebrantados (1 Cor. 15:20 -28), como consecuencia de la reverberacin de su muerte y resurreccin triunfal rotundo a travs de los cielos y la tierra a travs de la Iglesia (Ef. 3:10). En aparicin a sus discpulos despus de su resurreccin, l dice: "Todo el poder, la autoridad me es dada en el cielo y la tierra. Id, pues ..... "(Mateo 28: 18-19). Ya no le pertenece a Satans. Aquel digno recuper la tierra del prncipe del sistema mundial. Y envi a sus discpulos al mundo como embajadores del cielo para anunciar y revelar su seoro (Marcos 16:15;. 2 Corintios 5:20). Lo primero que dijo que pasara como un signo de los que creen y se proclamaba era que iban a echar fuera demonios en su nombre (Marcos 16: 15 - 17). O, la victoria de la cruz! La Iglesia Primitiva La superacin 19. Comunidad de Jerusaln: Hechos 2:42-47; 04:32 - 37 Con el nacimiento de la Iglesia en Pentecosts, tal onda de marea de la gracia y el

poder fluy de Jerusaln que durante los primeros cuatro captulos, se dio a conocer un sabor de la vida milenaria . Armona y curaciones, el carisma y la comunidad permiti a la multitud para tomar rpidamente las races y frutos. 20. Ananas y Safira: Hechos 5:1-10 La primera mencin directa de la actividad de Satans vino con Ananas y Sapphire tratando de mentir acerca de lo mucho que le estaban dando a la comunidad. Ellos queran aparecer como dando a la vez que manteniendo la espalda un poco por s mismos. Ese engao Peter dijo que era debido a Satans llenar su corazn para mentir al Espritu Santo. Es un recordatorio de que el terreno ganado en un tiempo de gran gracia debe estar vigilante mantuvo en vigilia durante las estaciones secas. Ananas y Safira parecan ser miembros de la comunidad en buen estado, sin embargo, permiti que Satans entrara y llenar sus corazones. Una vez que somos libres y experimentar la gracia ya no es garanta de que el enemigo no va a buscar una nueva bodega. Debido al potencial peligro que la hipocresa y la mentira podra haber puesto en la etapa fundacional de la iglesia, el Seor juzga severamente estos dos con la muerte. Hay un principio que debe ser recordado - cuanto mayor sea la luz, mayor es la responsabilidad. 21. Satanic Backlash: Hechos 5:11-42 El miedo resultante del Seor hizo nueva pureza e intensidad en el esfuerzo de evangelizacin de la Iglesia. El resultado fue la recreacin de la obra de Jess, incluso obras mayores. A medida que la sombra de Pedro toc a los enfermos ya los afligidos por demonios, que estaban siendo sanados! Una vez que Satans y los demonios fueron tratados directamente con, surgieron nuevas y la intensificacin de la persecucin. Mientras que antes se les dio una reprimenda verbal, ahora fueron golpeados los apstoles. 22. Esteban y Felipe: Hechos siete y cincuenta y un minutos-8:08 Cuando Stephen expuso la hipocresa del actual sistema religioso, fue martirizado y as comenz una gran persecucin. Pero mientras iban, esparcidos, la proclamacin quema de Jess estaba dispersa como brasas en la hierba seca. Su fuego se extendi. Como Philip proclam Cristo en Samaria, muchos que tenan espritus inmundos tenan ellos vienen gritando y fueron sanados. Despus que haba gran gozo en aquella ciudad. Esta historia revela una de las armas ms poderosas contra los demonios. El simple anuncio de Cristo ungido. 23. La esclava de Filipos: Hechos 16:16-21 24. La esclava tena un espritu por el cual se predice el futuro y tambin era un adivino (Hechos 16:16). 25. Esta muchacha endemoniada fue explotado con fines de lucro. Esto es lo que los demonios queran (Hechos 16:16).

26. Paul y su partido eran conocidos en el mundo de los demonios (Hechos 19:15). El espritu maligno siguiendo a Pablo ya su partido durante muchos das gritando "Estos hombres son siervos del Dios Altsimo ..." (16:17). Este fue: 27. Una "palabra de conocimiento" demonaco. 28. Falsa adulacin y la publicidad falsa para el equipo misionero. 29. Una distraccin constante y que acosar a Paul y su partido (guerra espiritual). 30. Parece como si Pablo tom varios das para llegar a un acuerdo con este espritu. Finalmente, Pablo se molest tanto que mand al demonio a salir de ella en el nombre de Jess ( la autoridad ), y el espritu la dej en ese momento (16:18). 31. Persecucin del equipo fueron los resultados inmediatos (16:19 - 23). Esto muestra cmo los poderes espirituales tenan poder sobre la sociedad de Filipos y el comercio. Cuando el reino de Dios rompi esta fortaleza, una reaccin violenta seguida. 32. Sin embargo, la esclava era libre . Seguramente ella emocional y social, la vida se volvi mucho ms saludable! 33. El renacimiento de Efeso: Hechos 19:1-20 Despus del crecimiento inicial de la iglesia de feso en Hechos 19:1-10, una gracia especial fue puesto en libertad por medio de Pablo. La uncin del Espritu Santo, se puso de manifiesto a travs de telas que haban tocado su cuerpo, con el resultado de que las enfermedades y los demonios dejaron a los enfermos (Hechos 19:11-12). Una forma particular de que los demonios se ven obligados a dejar es a travs de un punto de contacto con lo que el poder del Espritu Santo fluye a travs de ese canal. Estas telas son un ejemplo. Otra es cuando los discpulos echaron fuera demonios y sanaron a los enfermos con aceite de la uncin (Marcos 6: 12). Otro es el que Jess ech mano a los enfermos ya los demonios salieron gritando (Lucas 4:40-41). Todos estos son puntos fsicos de contacto donde el Espritu Santo trat con los demonios. Con el fracaso de los judos, exorcistas para deshacerse de los demonios, en contraste con el xito de Pablo, muchos comenzaron a acudir a Cristo. Se volvieron radicalmente al Seor, confesando sus pecados pblicamente y hacer un descanso total y pblico con el ocultismo y la idolatra, por la quema de sus manuales costosos. Como era de esperar, con Satans nuevamente avergonzado y humillado pblicamente que agita de nuevo hasta la persecucin pblica. Va con el territorio (Hechos 19:13-41).

34. Demostracin de la regla de Jess en Hechos: Por lo tanto, a lo largo Hechos cuando Cristo fue proclamado y su muerte, sepultura y resurreccin retratado, los cristianos se mudaron en el poder y el triunfo sobre los demonios. Pedro, Felipe y Pablo demuestran claramente que con la ascensin de Jess y la venida del Espritu Santo, los demonios se retiran cada vez que se encuentran con los discpulos enviados a la gobernacin de Jess oblig a salir con sus oraciones, proclamas, rdenes y vidas entregadas al Espritu Santo . echarn fuera demonios en nombre de Jess (Hechos 16:18). La imagen de un magistrado local hacer cumplir el imperio romano en el nombre de Caesar ofrece un teln de fondo para entender el concepto de "en nombre de Jess." Del mismo modo que el magistrado tena detrs de l todos los ejrcitos imperiales y las legiones de Roma, cuando un discpulo , bajo la autoridad del Seor Jess, dice: " Salid, en nombre de Jess, "que tiene a sus espaldas incontables legiones de ngeles, por no mencionar el Padre, el Hijo y el Espritu Santo para hacer cumplir la palabra. Por lo tanto, los bonos estaban rotas, los cautivos fueron liberados y nuevas ecuaciones de poder enteras tuvieron que surgir en los lugares celestiales, ya que estos guerreros espirituales salieron en el nombre del Seor crucificado y resucitado Jess.

35. La guerra espiritual en las epstolas: Ha habido una cierta pregunta por qu no hay ms discusin de echar fuera demonios en las epstolas. Es importante recordar que las epstolas fueron escritas a los cristianos en crecimiento. La norma de la iglesia primitiva era deshacerse de los demonios en el momento de la conversin y el bautismo. Despus de que se no se trata de conseguir que los demonios, sino mantenerlos fuera por vivir en santidad, la oracin, la obediencia y las buenas obras. La mejor defensa es un buen ataque. As que en esta seccin vamos a considerar la defensa y posturas ofensivas que los apstoles ensearon. En segundo lugar, vamos a considerar las advertencias que daban sobre los malos espritus.

36. La lucha del partido Pablo ense que estamos en guerra ahora! Se imagina un combate de lucha con "personas sin cuerpo" (Efesios 6:12 LB). 37. Contra Prncipes y sus territorios: Un principado es el rea sobre la cual una normativa prncipe. Un principado es simplemente lo que el territorio que un prncipe satnico particular, se asigna a gobernar. Incluso hoy en da, hay principados geogrficos como Mnaco en la Riviera francesa. Sin embargo, en lo espiritual un principado no se limita necesariamente a

las fronteras geogrficas. Un principado (esfera de gobierno) puede ser tan pequeo como un ser humano o tan grande como un gran reino, con muchos subordinados que operan bajo el prncipe satnico asignado. 38. Contra Powers (autoridades literales) Esto se refiere a los mbitos de la autoridad que los gobernantes operan pulg Por ejemplo el mbito de la autoridad del prncipe de Persia en Dan. 10:13 fue el reino de Persia. Otra forma de ver esto es los reinos estos espritus tienen el derecho legal de trabajar, si los cristianos estn siendo sumisos a los gobernantes terrenales que representan a sus contrapartes celestiales, los espritus malignos no tienen el derecho legal de tocarlos. Pero si desobedecen, los espritus pueden entonces venir legalmente en contra de los cristianos. As nos encontramos con Santiago, Pedro y Pablo exhortando a ser primero sometido a Dios y la autoridad (Efesios 5:22-24; 6:1,5,10; 1 Pedro 2:1115, 04:12, 05:09) , antes de librar la guerra contra los espritus malignos. Por qu el rebelde Satans someterse a m si estoy en rebelda? Incluso en trminos de mayores potestades, los cristianos fueron advertidos de no ferroviario, pero sean respetuosos (2 Pedro 2:10-11; Judas 9-10). Es importante recordar que incluso cuando los apstoles desobedecieron a las autoridades terrenales que estaba en una espritu sumiso. Pedro y Juan fueron llevados ante el Sanedrn, prohibido predicar el evangelio (Hechos 5:29-42). Se ha dicho con razn: "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres", cuando la ley de Dios dictada. Pero sumisamente recibieron el castigo que sufrieron por esa decisin. Desde la experiencia directa Pedro nos da una idea de su primera epstola. l ordena presentacin cada vez que tocas la autoridad humana, gobierno, empleo (1 Pedro 2: 14-18), la familia (1 Pedro 3:1-7), la iglesia (1 Pedro 5:1-6), sino que tambin libera una visin de lo que est sucediendo detrs de las escenas. Contrasta el sufrimiento por la desobediencia con el sufrimiento de la obediencia (1 Pedro 2:19-20). Incluso cuando obedecer y someterse a las autoridades terrenales, los espritus se agitar a la oposicin haciendo que suframos. En ese momento, estamos siguiendo a Jess (1 Pedro 2:21 23). Por cada golpe, un acto de maltrato, gota de sangre causaron que se derrame, que estaban destruyendo su propio reino. En esos momentos el Espritu de gloria y de Dios reposa sobre nosotros (1 Pedro 4:14). l lanza nuevos ngeles para venir y ayudar a nosotros en la batalla y los poderes de la oscuridad pierde otra vez (Mateo 04:11, Lucas 22:43-44). El sufrimiento sumisin es un arma poderosa en la toma de tierra del campo enemigo. Pero, por otro lado, si andamos en la rebelin y desobediencia a la autoridad terrenal, le damos una puerta abierta al reino de las tinieblas, para traer juicio contra nosotros y traer sufrimiento (Rom. 13:02). As, la amonestacin de Pedro: Porque es mejor, si es la voluntad de Dios, a sufrir por hacer el bien que por hacer el mal." (1 Pedro 3:1) Por lo tanto, es como nos sometemos a Dios, entonces podemos resistid al diablo, y huir de nosotros. Uno puede pensar que est llegando a alguna parte, echando

unos demonios menores en el nombre de Jess mientras l o ella est viviendo una vida de pecado y rebelin, pero Jess advirti: "Muchos se ven a m en ese da diciendo:" ... dejase ' t echamos fuera demonios en tu nombre? Y l les dir, "Nunca os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad . "(Mateo 7:21-23) Es como nos sometemos a l en la intimidad y el amor de la Esposa de Cristo que nos hace ser el ejrcito victorioso. Paul foto la Esposa de Cristo sigui la guerra del ejrcito (Ef. 5:22-33;. Efesios 6:10-18). Esto ilustra la importancia de reconocer la contraparte terrenal al reino del prncipe satnico. Ya hemos visto que detrs del prncipe humano de Tiro en Ez. 28:2 era el rey de Tiro angelical en el versculo 12. Esto explica por qu en algunos lugares "principados y potestades" La frase se refiere a los gobernantes terrenales (Tito 3:1;. Rom 13:01), mientras que en otros lugares, se refiere a las fuerzas satnicas detrs de los poderes de la tierra (Ef. 6 : 12; 1 Corintios 2:6-8).. Hemos de ser sumisos a los gobernantes terrenales, sino que resistir sus contrapartes en los lugares celestiales. Nuestro reino no es de este mundo (Juan 18:36). Pablo tambin habl de Jess liberarnos de la "potestad de las tinieblas" (Col. 1:13). Los demonios tienen derecho legal para operar en el reino de las tinieblas. Pero cuando una persona viene a la luz, expone su oscuridad, y sigue caminando en la luz, los demonios pierden su autoridad. Las langostas satnicos en el Apocalipsis tienen un mbito limitado de la autoridad durante cinco meses. Hay momentos determinados y los lmites en los que pueden afligir (Apocalipsis 9:3-11). Recuerde siempre, que slo Dios es omnipotente.

39. Against the World - gobernadores de las tinieblas de este siglo los gobernantes mundiales significan los que domin por la fuerza y la fuerza en este sistema mundial, detrs de las escenas durante esta poca actual. Esta es una imagen de Satans 'SS', la 'Gestapo' espiritual, el control de los otros demonios y ngeles con el miedo, la tortura y la fuerza, los secuaces atroces de nuestro adversario (Ef. 6:12).

40. Contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes Esta es una imagen de los miles y miles de soldados de a pie que estn bajo el control de Satans, sus prncipes anglicos cados y sus dominadores mundiales. Esta es una foto de los muchos demonios y ngeles inferiores asignados a individuos, familias, barrios y ciudades en la jerarqua satnica (Ef. 6:12; 2 Corintios 10:3-6.). 41. La Guerra Espiritual Pablo explic a los corintios que no hacemos la guerra, segn la carne. No vamos a pelear con los puos y las pistolas, pero con armas espirituales. Una vez que los demonios estn fuera de una persona, el mbito principal de la guerra ser la mente. Las viejas formas de pensamiento que se han convertido en bastiones, razonamientos que parecen lgicas, pero tienen su origen en el orgullo y auto, todo de alta exaltacin propia sobre conocer a Dios. Por lo tanto vamos a tomar cautivo todo pensamiento. capturarlos en la forma en como guardia examinara a alguien que entra en una ciudad amurallada. Averige su lugar de origen - no reconocen a Jess, se enviaron a glorificar a Dios, son de acuerdo a la Escritura, es lo que a s oa Cristo, hacer ms que el reino de Cristo o dificulten. Si son enviados por el enemigo, llevarlos a Jess para que El tratar. Pablo concluye con esta afirmacin: "Y estamos dispuestos a castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea completa." Muchos creyentes viven en comprometida vivido en ambos reinos ahora para que si el castigo eran ejercicios en los espritus de la forma en que Pablo habl, ellos estn bajo juicio serio. Esta vez ha de venir pronto. Corresponde a cada uno de nosotros a caminar plenamente en la luz y no hagis caso de la carne y la oscuridad (Romanos 13:11-14).

Cmo mantenerse libre La forma ofensiva para mantenerse libre de las trampas de Satans era practicar el perdn regularidad (2 Cor 2:6-11;. Col. 3:13), caminar en humildad como un siervo (. 1 Pedro 5:5-9), vence al mal haciendo el bien (Rom. 12:21), enfocar sus pensamientos en las cosas de Dios y de Cristo, por lo que es santo y edificante (Col. 3:1-2;. Phil 4:8-9), y vivir . una vida obediente (. Tito 3:1-3; Romanos 13:1-2) alabanza constante, la oracin, la alegra y el agradecimiento activar el escudo fe sea constante (Fil. 4:4-7; 1 Tes 5.: 16-18;. Heb 13:15 ;). La armadura de Dios - el cinturn de la verdad, la coraza de justicia, yelmo de la salvacin, el escudo de la fe, los zapatos del evangelio de la paz (Efesios 6:13-18) se ha demostrado de forma consistente para proteger su cara frontal, pero no su espalda. Nunca debemos huir de los enemigos. Se imagina dos armas all - la palabra hablada de Dios en combate con ataques personales y el "arma de todo la oracin", como Wesley lo llam. Esto nos permite pasar a la ofensiva en todo el mundo liderado por nuestro gua, el Espritu Santo. Pablo tambin habl de las armas de la luz (Rom. 13:12). Simplemente caminar en la luz abierta con Cristo y el Cuerpo de Cristo es uno de los mayores defensas contra la actividad demonio (1 Juan 1:7).

Advertencias sobre La vigilancia continua de que el enemigo podra recuperar terreno si debido vigilancia no se ejerci se repite en todo el Nuevo Testamento por Jess y los Apstoles. Jess advirti del espritu impuro que regresa a su antigua casa y encontrarlo limpio, pero vaco, entonces volver a entrar con otros siete peores que l - una clara advertencia no slo para los demonios, pero a su sustitucin con el Espritu Santo, la Palabra de Dios, y las virtudes de Jess (Mateo 12:43-45). Pablo habl de los Glatas est hechizado por el legalismo (Glatas 3:01). En este sentido se dirigi a los romanos de un espritu de esclavitud para estar otra vez en temor conduce a (Rom. 8:15), y de ser esclavos de los espritus elementales del mundo a los Glatas y Colosenses (Gal. 4:03; Col. 2 : 20 RSV), estos espritus legalistas como resultado el fruto de patrones pecaminosos reemergentes (Gal. 5:19-21; Col. 3:5-9). Una vez ms, advirti de fraudulentos, espritus engaadores que vienen con las doctrinas de demonios para acusar a los creyentes de la fe (1 Tim. 4:1-3). Tambin advirti a los corintios contra la recepcin de un espritu diferente y un Jess diferente del que haba recibido originalmente (2 Cor. 11:2-4, 19-20). James habl de creyentes que tienen celos amargos y contencin en sus corazones. Dijo que esta sabidura era demonaca en su fuente (Santiago 3:14-15). John habl sobre el espritu del anticristo que tratar de apartarlos de Cristo (1 Juan 2:1824; 4:1-3). Cada uno de estos ilustran el hecho de que inicio no es suficiente. Debemos, como dice Pedro en 1 Pedro 5:8 - "Sed sobrios, y vigilantes, porque vuestro adversario el diablo anda como len rugiente, buscando a quien devorar." En resumen, los demonios tienen autoridad para operar en el reino de las tinieblas. Una vez entregados los demonios, si los cristianos vuelvan a caminar en la oscuridad de los patrones pecaminosos, se abren de nuevo a los demonios que tienen acceso legal a sus vidas. La llamada de los apstoles fue "Estad, pues, en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud" (Glatas 5:01). Una vez que una persona est en libertad, que es permanecer libre por poner en prctica la vida del Hijo de Dios. Las letras a continuacin, de una manera muy prctica, nos ensean cmo ocupar la tierra que hemos tomado de Satans por medio de nuestro Seor Jess y ver que llevemos fruto para Dios. Cada uno de nosotros se convierte en un soldado en su ejrcito, participando en su amor y llevar muchos otros de la "potestad de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios" (Col. 1:13). El Poder del Cordero: La superacin de Apocalipsis 42. La victoria del Cordero sobre Satans llegamos al final de la Escritura con una de las imgenes ms fuertes y ms alentadora de la victoria en toda la Biblia: la victoria final del Cordero sobre Satans. En cuanto a los demonios en Apocalipsis podemos ver varias reas clave que seguir haciendo hincapi en la comprensin de la iglesia primitiva de los

demonios. 43. Los demonios eran adorados bajo la apariencia de los dolos - Rev. 9:20. 44. Religiones paganas eran manifestaciones de Satans - Rev. 2:13. 45. Las falsas enseanzas fueron inspiradas por Satans - Rev. 2:24. 46. El diablo motiv la persecucin y el martirio de los cristianos - Rev. 2:10. 47. Satans era el gobernante detrs de las escenas para el anticristo - Rev. 13:1-14; 19:19. 48. Los demonios fueron liberados para atormentar a los hombres - Rev. 9:211. 49. Los demonios estaban detrs de la guerra -. Rev. 16:13-14 demonios haban llenado el sistema religioso y poltico llamado BabylonRev. 18:02. Un tipo del Sistema Mundial organiz independiente de Dios con Satans en su cabeza. 50. El Poder de la Sangre Qu hizo Satans, los ngeles cados y los demonios que hay que superar se encuentra en Apocalipsis 12:11 "Y ellos le han vencido (a Satans) por la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y lo hicieron y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. " En primer lugar es toda la sangre de Jesucristo derramada por nuestros pecados en su muerte expiatoria del Calvario. Esta es la sangre que habla mejor que la sangre de Abel (Hebreos 12:24). Se llora por misericordia para nosotros, no un juicio. Es por medio de su sangre que nos ha redimido de Satans (Ef. 1:07;. Sal. 106:10). Es por su sangre que nuestros pecados han sido por-dado, eliminando de este modo la base de la acusacin de Satans (Efesios 1:07; Col. 2:13) Es por su sangre que hemos sido justificados (Romanos 5:09; 14), como dice Derek Prince, 'Made' como-si; me-nunca pec. "Es por su sangre que nos ha santificado, santificado, apartado para Dios (Heb. 13:12) . Es por su sangre que el cielo se ha abierto, el trono del Padre, para que podamos venir y tener una comunin ntima con l (Heb. 9:22-24, 10: 19-22).

51. La Palabra de Testimonio En segundo lugar, es la palabra de nuestro testimonio. La palabra para testigo es "martyros 'en griego, de donde obtenemos la palabra mrtir. Implicaba ser uno que va a testificar de Cristo, Su Palabra, Su Sangre, incluso si le cuesta la vida. El ejemplo de la Revelacin fue Antipas conocidos como, "mi testigo fiel" (Rev. 2:13). Juan el Bautista fue un testigo (Marcos 6:14-29). Stephen fue un testigo (Hechos 7:54-60). Todos los apstoles fueron los testigos (Juan 21:. 18-19; 2 Tim 4:6-8). Pablo habl de la palabra de Dios como la espada del Espritu (Ef. 6:17). Es cuando el creyente habla con valenta su fe en que los poderes de las tinieblas son empujados hacia atrs.

52. No amar nuestras vidas hasta la muerte En tercer lugar, no es amante de la vida, hasta la muerte. Estrechamente vinculado con los dos primeros puntos, nos encontramos con una condicin ms necesaria en soldados espirituales - la voluntad de morir. Cuando Jess habl de la venida del Espritu Santo, les dijo : "Recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis testigos." (mrtir, testigo, testimonio contra vosotros muerte - Hechos 1:08). El poder de ser un testigo que vive la vida de un mrtir, testigo activar la iglesia primitiva se expanda tan rpidamente y de-trono las fuerzas demonacas (Hechos 8:1-8). El escritor de Hebreos habl de Jess liberando los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre (Hebreos 2:14-15). Una vez que un hombre se considera muerto con Cristo, es verdaderamente libre. Pablo dijo, " cada da muero " (1 Cor. 15:31). l dijo que no contaba su vida como valiosa para l (Hechos 20:24). Este es el camino del Cordero vivida en su iglesia. Es especialmente la sangre de los santos y la sangre de los mrtires de Jess que precipit la destruccin de Babilonia (Ap. 17:06, 24). De esto vemos que la sangre del Cordero que habla en el cielo tambin fluye a travs de su cuerpo en la tierra. Cuando muere un mrtir, es la sangre de Jess que est fluyendo de nuevo. Los juicios de Dios estn desatados contra los demonios cada vez que hacen un santo para morir. Armas de Dios son los discpulos totalmente rendido al Espritu Santo, sin otra agenda que no hacer la voluntad de Jess.

Conclustion En conclusin, nos encontramos con este es un libro en ciernes que ya tiene un final. Satans ha sido juzgado (Juan 16:11). Su final es el lago de fuego junto con todas sus legiones (Apocalipsis 20:10, 14-15;. Mateo 25:40-41). La novia sumisa a formar parte del ejrcito victorioso para volver finalmente con el Cordero / Len de Dios, donde l establezca Su interminable Gloria reino a Dios y al Cordero para siempre. Bendiciones!