SAN MATEO EXPONE NOHORA DE JESUS HOMILIA DEL DOMINGO: A) Homila 26 Domingo

Tiempo Ordinario Evangelio de San Mateo 21, 28-32

B) LOS DOS HIJOS. Mateo 21: 28-32.

Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus de creerle. vrs.31,32. En esta parbola Jess nos ensea el deber de servir.Y pone muy en claro que los servidores son los que obedecen al Padre. Aquellos que se han arrepentido de sus pecados y han credo en el Seor Jesucristo. Porque el servir a Dios no es una obra externa, superficial y tradicional, buscando el favor de Dios, sino es algo que nace en la obediencia, en la entrega a l. La voluntad de Dios es que sirvamos,que trabajemos en su via. La via del Seor es la iglesia local. Pero, tambin debemos de ver las necesidades de la gente que est a nuestro alrededor: pobreza, y con necesidades morales y espirituales. Es ah cuando los cristianos debemos de llevar la ayuda, el mensaje, el consejo, llegar a los necesitados.

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1-) San Mateo

Tambin conocido como Lev Fiesta: 21 de septiembre Etim.: Del griego, mathhaios; del arameo, mattai, es una forma corta del hebreo, mattanyah, que significa "regalo de Yahv". Ver tambin: 12 Apstoles Uno de los doce Apstoles y autor del primer Evangelio. Su smbolo: hombre con alas >>> Patrn de banqueros, contadores y fuerzas de seguridad. Naci en Cafarnan, y, cuando Jess lo llam, ejerca el oficio de recaudador de impuestos. Escribi el evangelio en lengua aramea y, segn la tradicin, predic en Oriente. Jess lo vio y, porque lo am, lo eligi - San Beda

San Mateo es llamado por dos Evangelistas: Levi, ambos nombres son de origen Judos. El ltimo lo obtuvo antes de su conversin, el otro lo tomo despus, para mostrar la renuncia a su profesin y que era un hombre nuevo. Hijo de Alfeo, vivi en Cafarnaun, en el lago de Galilea. Fue por profesin un publicano, o colector de impuestos para los Romanos. Entre los Judos, estos publicanos fueron mas infames y odiosos porque esta nacin los miraba como enemigos de su privilegio de libertad natural que Dios les haba dado, y como personas manchadas por su conversacin frecuente y asociacin con los paganos, y la esclavizacin sobre sus compatriotas. Los Judos los aborrecan universalmente, vean sus propiedades o dinero como fortunas de ladrones , les prohibieron su comunin y participacin en su actividades religiosas, al igual que de todos eventos de la sociedad cvica y de comercio. Tertuliano esta ciertamente equivocado cuando afirma que solo los gentiles fueron empleados en este oficio srdido como San Jernimo demuestra en varios pasajes de los evangelios. Y es cierto que San Mateo fue Judo, aunque un publicano. Su oficio dice haber consistido particularmente en acumular costumbres de comodidades que vinieron por el Genesareth o Tiberias, y un peaje que los pasajeros pagaban al venir por agua; San Marco dice que San Mateo mantuvo su oficio de cobro de peaje alado del lago, donde el se sentaba. Jess, habiendo ltimamente curado un paraltico famoso, salio de Cafarnam, y camino sobre los bancos del lago o mar de Genesareth, enseando las personas que le seguan. Aqu el observ a Mateo que realizaba su trabajo de cobro de peaje a quien el llamo a venir y a seguirle. El hombre era rico, disfrutaba de un sueldo lucrativo, era un hombre sabio y prudente, y entenda perfectamente lo que seguir a Jess le costara. Pero el no tuvo miramientos y dejo todos sus intereses y relaciones para hacerse un discipular del Seor. No sabemos si el ya estaba relacionado con la persona o doctrina de nuestro Salvador, especialmente como estaba cerca de Cafarnam, y su casa parece haber sido en la ciudad, donde Cristo haba vivido por algn tiempo, haba predicado y hechos muchos milagros, por lo cual el estaba en algn medido preparando a recibir la impresin que el llamado de Jess haba hecho sobre el.

San Jernimo dice que un cierto aire de majestad brillaron en la continencia de Nuestro Divino Redentor, y traspaso su alma y lo atrajo fuertemente. Este apstol, a la primera invitacin, rompi todas ataduras; dejo sus riquezas, su familia, su preocupaciones del mundo, sus placeres, y su profesin. Su conversin fue sincera y perfecta. San Mateo nunca regreso a su
oficio porque era una profesin peligrosa, y una ocasin de avaricia, opresin, y extorsin. San Mateo, al convertirse, para mostrar que no estaba descontento con su cambio, pero que lo miraba como su mas gran felicidad, entretuvo a Nuestro Seor y sus discpulos en una gran comida en su casa a donde invito sus amigos, especialmente los de su ultima profesin, como si esperaba que por medio de la divina conversacin de Nuestro Salvador, ellos tambin quizs sean convertidos.

Despus de la ascensin de Nuestro Seor, San Mateo predic por varios aos en Judea y en los pases cercanos hasta la dispersin de los apstoles. Un poco antes de la dispersin escribi su evangelio, o pequea historia de Nuestro Bendito Redentor. Que la compilo antes de su dispersin aparece no solo porque fue escrito antes de los otros evangelios, sino tambin el Apstol Bartolom se llevo una copia con el a la India, y la dejo all. San Mateo escribo su evangelio para satisfacer los conversos de Palestina. El Evangelio de San Mateo desciende a un detalle mas particular y completo en las acciones de Cristo que los otros tres, pero desde el Capitulo V al XIV el frecuentemente se distingue de los otros en la serie de su narrativos, ignorando el orden del tiempo, para que esas instrucciones que tienen

mas afinidad una con la otra, estn relacionadas juntas. Este evangelista mas bien enfoca sobre las lecciones de moralidad de Nuestro Salvador, y describe su temporal o generacin humana, en que las promesas hechas a Abraham y David respecto al nacimiento del Mesas de su semilla fueron realizados; tal argumento induca de manera particular a los Judos para que creyeran en el. San Mateo, despus de haber hecho una gran cosecha de almas en Judea, fue a predicar la fe a las naciones barbaras e incivilizadas del Este. El era una persona muy devota a la contemplacin celestial y llevaba una vida austera, usando una dieta muy rigurosa; pues no coma carne en vez satisfaca su apetito con hierbas, races, semillas. San Ambrosio dice que Dios le abri el Pas de los Persas. Rufinus y Scrates nos dicen que el llevo el evangelio a Etiopa, significando probablemente las partes Sur y Este de Asia. San Paulino menciona que el termin su curso en Parthia. Venantus Fortunatus relata que el sufri el martirio en Nudubaz, una ciudad en esas partes. Dorotheus dice que el fue honorablemente enterrado en Hierapolis en Porthia. Sus reliquias fueron tradas al Oeste, Papa Gregorio VII, en una carta al Obispo de Salerno en 1080, testifica que fueron guardados en una iglesia que tenia el nombre de la ciudad. Todava estn en este lugar. Predic entre los judos por 15 aos, incluyendo posiblemente a los judos de Etiopa, Africa. Muri mrtir.

2-)

Del Oficio de Lectura, 21 de Septiembre, San Mateo, Apstol y evangelista

Jess lo vio y, porque lo am, lo eligi: Este apstol, a la

primera invitacin, rompi todas ataduras; dejo sus riquezas, su familia, su preocupaciones del mundo, sus placeres, y su profesin. A diferencia de los dos hermanos de la parabola.

De las homilas de san Beda en Venerable, presbtero

Homila 21

Jess vio a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: Sgueme. Lo vio ms con la mirada interna de su amor que con los ojos corporales. Jess vio al publicano y, porque lo am, lo eligi, y le dijo: Sgueme. Sgueme, que quiere decir: Imtame. Le dijo: Sgueme, ms que con sus pasos, con su modo de obrar. Porque, quien dice que permanece en Cristo debe vivir como vivi l. El contina el texto sagrado se levant y lo sigui. No hay que extraarse del hecho de que aquel recaudador de impuestos, a la primera indicacin imperativa del Seor, abandonase su preocupacin por las ganancias terrenas y, dejando de lado todas sus riquezas, se adhiriese al grupo que acompaaba a aquel que l vea carecer en absoluto de bienes. Es que el Seor, que lo llamaba por fuera con su voz, lo iluminaba de un modo interior e invisible para que lo siguiera, infundiendo en su mente la luz de la gracia espiritual, para que comprendiese que aquel que aqu en la tierra lo invitaba a dejar sus negocios temporales era capaz de darle en el cielo un tesoro incorruptible. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que haban acudido, se sentaron con Jess y sus discpulos. La conversin de un solo publicano fue una muestra de penitencia y de perdn para muchos otros publicanos y pecadores. Ello fue un hermoso y verdadero presagio, ya que Mateo, que estaba

destinado a ser apstol y maestro de los gentiles, en su primer trato con el Seor arrastr en pos de s por el camino de la salvacin a un considerable grupo de pecadores. De este modo, ya en los inicios de su fe, comienza su ministerio de evangelizador que luego, llegado a la madurez en la virtud, haba de desempear. Pero, si deseamos penetrar ms profundamente el significado de estos hechos, debemos observar que Mateo no slo ofreci al Seor banquete corporal en su casa terrena, sino que le prepar, por su fe y por su amor, otro banquete mucho ms grato en la casa de su interior, segn aquellas palabras del Apocalipsis: Estoy a la puerta llamando: si alguien oye y me abre, entrar y comeremos juntos. Nosotros escuchamos su voz, le abrimos la puerta y lo recibimos en nuestra casa, cuando de buen grado prestamos nuestro asentimiento a sus advertencias, ya vengan desde fuera, ya desde dentro, y ponemos por obra lo que conocemos que es voluntad suya. l entra para comer con nosotros, y nosotros con l, porque, por el don de su amor, habita en el corazn de los elegidos, para saciarlos con la luz de su continua presencia, haciendo que sus deseos tiendan cada vez ms hacia las cosas celestiales y deleitndose l mismo en estos deseos como en un manjar sabrossimo. Oracin Oh Dios, que en tu infinita misericordia te dignaste elegir a san Mateo para convertirlo de publicano en apstol, concdenos que, fortalecidos con su ejemplo y su intercesin, podamos seguirte siempre y permanecer unidos a ti con fidelidad. Por nuestro Seor Jesucristo. 3-) EVANGELIO DEL DIA : San Mateo 21, 28-32

28 Mas, qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y llegando al primero, le dijo: Hijo, ve hoy trabajar en mi via. 29 Y respondiendo l, dijo: No quiero; mas despus, arrepentido, fu. 30 Y llegando al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: Yo, seor, voy. Y no fu. 31 Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dicen

ellos: El primero. Dceles Jess: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios. 32 Porque vino vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle . El Seor ha estado grande con nosotros.

Jess lo vio y, porque lo am, lo eligi: Este apstol, a la primera

invitacin, rompi todas ataduras; dejo sus riquezas, su familia, su preocupaciones del mundo, sus placeres, y su profesin. A diferencia de los dos hermanos de la parabola.