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En televisin: "El hombre no piensa con su alma como dice el filsosfo, piensa porque una estructura, la estructura del

lenguaje recorta su cuerpo y nada tiene que ver con la anatoma... ....testigo la histrica. Esta cizalla llega al alma con el sntoma obsesivo: pensamiento del que el alma se embazara, no sabe qu hacer." Adhiere a la cuestin freudiana de que la neurosis obsesiva comienza como una histeria. Hay una alusin a la relacin parasitaria del nio con su madre este modelo sustituye al de fusin indiscriminada entre nio-madre. Alude a la caracterstica de extrao, de algo Otro y de embarazo = impedimento, el punto mximo de su tachadura .Respecto de las nociones de la dialctica del amo y del esclavo Histeria: la histrica busca un amo para dominarlo, para hacerlo desear, para hacerle producir saber. El obsesivo: Se presenta como habindolo encontrado y ponindolo en relacin al lugar prevalente de la demanda del Otro en la neurosis obsesiva es del amo de quien espera recibir demandas, se pone en posicin de satisfacer sus demandas. El obsesivo ha encontrado a su amo pero vive esperando la muerte del amo para empezar a vivir (procastinacin). Las fantasas homosexuales del obsesivos se ligan a esta funcin imaginaria de coartada para librarse de la angustia que se pone en juego al encontrar el deseo del Otro en las relaciones con el Otro sexo. El reproche el H de R en relacin con no haber estado en el momento de la muerte del padre, ocupa un lugar importante. Estar protegido del riesgo en las hazaas, l juega todas estas proezas en los lugares donde no corre ningn riesgo. El amo del obsesivo figura al Otro no tachado, que es dueo de su deseo, el Otro no tachado se pone en relacin con el padre ideal y el padre muerto del mito freudiano que juega en la estructura obsesiva. Otra caracterstica en el fantasma del obsesivo es la oblatividad que est en relacin con el objeto anal, el objeto del regalo. La estructura del deseo en ambas neurosis como insatisfecho en la histeria y como imposible en la neurosis obsesiva La histrica tiende a provocar el deseo en el Otro pero para mantenerlo insatisfecho. La imposibilidad implica el alejamiento de los lugares y momentos en que el deseo est en juego. La imposibilidad apunta siempre a lo real: la nominacin y la deuda. El obsesivo destruye el deseo del Otro, la histrica lo suscita. Pero tiene distintas estrategias para mantenerlo, lograr que el amo lo prohiba o que e amo lo autorice y as entra en la dialctica de la demanda del Otro no del deseo del Otro.. En lugar de deseo de deseo hay deseo de demanda, incluida la castracin como si no fuera un efecto de la estructura sino que le ocurre por pedido del Otro. Las identifi. son siempre respuestas anticipadas que impiden el desarrollo de la pregunta del sujeto en relacin al deseo, son siempre cortocircuitos en el grafo S( Ident. fantasmtica S a s(A) Ident. del Yo m ) D d A i(a)

Ident. del I del Yo

I(A)

Lnea de las respuestas Lnea de la pregunta Freud trata a ala duda y a la compulsin como consecuencias de la regresin de la accin al pensar, en lugar de funcionar como acto preparatorio para la accin, la sustituye.