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DIRECTOR EDITORIAL:

ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ


DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013
GUISII, LULAA AO 2 NMERO 66
$8.00
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@RebelionTehuana
Re b e l i n
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CIUDAD PRINCIPAL
Desmantela
municipio smbolo
de Tehuantepec
UN SMBOLO MENOS EN TEHUANTEPEC
Desde hace algunas semanas comenzaron los trabajos para remodelar el parque de Santa Mara Reoloteca. Los
vecinos han manifestado enojo e indignacin ante la desaparicin de la tehuana y de las bancas que se situaban en
dicho parque. Ni el municipio ni nadie ha dado alguna explicacin. Foto: Rebelin de Tehuantepec.
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REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
EDITORIAL
Abraham A. Rasgado Gonzlez
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Telfono: 71-5-10-04.
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Callejn Poniente B nmero 18,
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Peluquera de Jaime
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Calle Hroes nmero 39,
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Peluquera Tamaulipas
Del maestro Hugo Reina Lpez
Avenida Tamaulipas
esquina Oaxaca, Col. La Soledad
cel.:971 111 1740
PELUQUERAS DE TEHUANTEPEC
C
omo ocurre ao
tras ao, dece-
nas de miles de
jvenes que-
daron excluidos de las
instituciones pblicas de
educacin superior, espe-
cialmente en la Universi-
dad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) y el
Instituto Politcnico Na-
cional (IPN). Como enfa-
tizaron las autoridades de
la primera, la exclusin no
tiene que ver con el nivel
acadmico de los afecta-
dos, sino con la imposi-
bilidad de establecer ms
plazas para estudiantes en
las diversas carreras im-
partidas en la mxima casa
de estudios. El hecho es
que slo 13 por ciento de
los aspirantes a la UNAM
han conseguido ingresar o
que slo 20 mil de los 96
mil interesados en estudiar
en el IPN han sido admiti-
dos.
Mientras en la edu-
cacin superior la mayora
de quienes aspiran a cursar
carreras en planteles pbli-
cos de calidad no pueden
hacerlo, en la enseanza
primaria la mayor parte
de los maestros graduados
no encuentra trabajo. En
el concurso realizado por
la Secretara de Educacin
Pblica, ms de 90 por
ciento de los 140 mil pro-
fesores que se presentaron
no pudieron conseguir una
plaza en el sistema educa-
tivo
Ambas circunstan-
cias, la de los jvenes sin
acceso a la universidad, en
el ciclo superior, y la de
los maestros sin empleo,
en el nivel bsico, son ex-
presiones de la crisis por
la que atraviesa el sistema
educativo del pas, cuya
gnesis no se encuentra
en las universidades ni en
las dependencias educa-
tivas, sino en el modelo
econmico impuesto en
el pas desde hace tres
dcadas, una de cuyas
vertientes fundamentales
consiste en abandonar las
obligaciones del Estado en
materia de enseanza a fn
de ensanchar el mercado
para las inversiones priva-
das en educacin y reducir
las posibilidades de inte-
raccin social de los sec-
tores ms desfavorecidos
de la poblacin.
En esta lgica, los su-
cesivos gobiernos de 30
aos a la fecha no slo han
implantado polticas que
alientan la depauperacin
del profesorado y des-
mantelado buena parte de
las normales, sino que han
aplicado una sistemtica
asfxia presupuestal a las
universidades pblicas.
Por aadidura, a pesar de
que la poblacin del pas
ha crecido en ese lapso
en forma signifcativa, no
se han creado nuevas uni-
versidades pblicas, con
excepcin de la Autnoma
de la Ciudad de Mxico,
fundada durante la jefatura
de Gobierno de Andrs
Manuel Lpez Obrador.
Los riesgos de la crisis
educativa estn a la vista.
Por una parte, los jvenes
rechazados generan, de
manera inevitable, una in-
tensa e indeseable presin
social sobre los centros de
enseanza, que son los que
deben enfrentar en forma
directa la entendible frus-
tracin de quienes se que-
dan fuera de la educacin
universitaria, y no porque
carezcan del nivel necesa-
rio para acceder a ella, sino
porque no hay lugar. Por la
otra, la falta de cobertura
confronta a innumerables
jvenes en edad escolar
con un pas que no les
ofrece ninguna perspec-
tiva de vida ni trabajo ni
estudio y que, en forma
cada vez ms acentuada,
criminaliza a la juventud.
En tanto, en un pas que
requiere de ms maestros
y de menos policas, mu-
chos otros jvenes se ven
laboralmente excluidos
del magisterio. No es de
extraar que ambos gru-
pos sean terreno frtil para
el desaliento, el cinismo e
incluso las tendencias an-
tisociales.
No es exagerado, en
suma, afrmar que la crisis
educativa, consecuencia
de una poltica econmica
equivocada y devastadora,
constituye una bomba de
tiempo en un escenario na-
cional ya sobrado de ellas.

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Los sbados
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Re b e l i n
de Tehuantepec
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REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
SON POLITICN
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PARA ORIENTAR A LA CRTICA
E
l pasado mar-
tes 16 de julio,
el gobernador de
Oaxaca, Gabino
Cu Monteagudo, declar
que no tena ningn indicio
de que el Frente nico de
Lucha (FUL), que busca la
reconstruccin de la Asam-
blea Popular de los Pueblos
de Oaxaca (APPO), sea un
grupo con tintes de insu-
rreccin, tal como lo de-
clar el asesor de la Sedena,
Toms ngeles Dauahare.
El gobernador, despus
de los protocolos lings-
ticos de rigor (respeto lo
que dice pero no estoy de
acuerdo), aclar que la
APPO surgi en un mo-
mento diferente al que vive
hoy Oaxaca, pues surgi en
respuesta a las acciones de
un gobierno [que] reprimi
a un movimiento social, un
gobierno que desencaden
una serie de hechos pro-
ducto del hartazgo y la mo-
lestia, en clara referencia al
gobierno de Ulises Ruiz.
Y buscando desactivar las
crticas hacia el desencanto
del pueblo oaxaqueo a su
decepcionante gobierno,
agreg: Ahora se habla de
la nueva APPO. Ustedes re-
visen quines son los que se
presentaron: son lderes que
tienen una trayectoria de lu-
cha, pero no hay una causa
de lucha, ms que la causa
histrica de marginacin,
pobreza y represin del
pasado. Es decir, el man-
datario oaxaqueo nos hace
creer que la lucha social ha
sido cancelada en nuestro
estado, que ya no hay nada
por qu luchar, pues su sola
llegada al gobierno ha satis-
fecho todas las demandas de
libertad, justicia y democra-
cia del pueblo pluritnico de
Oaxaca. No hay una causa
de lucha, dice Gabino Cu.
Tendramos que recordarle
al gobernador que las injus-
ticias, la represin, la per-
secucin no se resolvieron
con su sola llegada a la gu-
bernatura, en muchos casos
se han agravado, pero han
sido minimizados por su go-
bierno, porque, creen que to-
das las decisiones que tome
(reprimir y hostigar a los
lderes con una trayectoria
de lucha) son justas por no
ser del PRI. Nada de eso. La
defensa que ha hecho Ga-
bino Cu de las empresas
trasnacionales en detrimento
de los derechos y la seguri-
dad de los pueblos istmeos,
por poner un ejemplo, se han
incrementado en su admi-
nistracin. Los feminicidios
van a la alza. Los actos au-
toritarios se ven tambin de
un gobierno que, se supone,
lleg al poder producto
del hartazgo del sistema
prista.
Las empresas trasnacio-
nales despojan, y hay serios
indicios de que mandan gol-
pear y cosas peores a los
opositores, y algo ms grave
an: usan al sistema judicial
para vengarse y para acallar
las voces que dicen no a sus
planes de despojo. Y el po-
der Ejecutivo local slo mira
y dice que la lucha ha con-
cluido por su sola llegada al
palacio de gobierno.
Las luchas sociales no
han concluido. Pero de lo di-
cho habra que recalcar algo,
que es cuando dice que ya
no hay causas para luchar,
slo la causa histrica de
marginacin, pobreza y
represin del pasado, pero
eso no cuenta, parece decir
entre lneas el gobernador.
Son las mismas causas, po-
tencializadas, que produjeron
el estallido social de 2006 y
que hoy Cu minimiza. Mu-
cha atencin con esa forma
de entender el gobierno y
la poltica, pues se ve en el
gobernador a un poltico sin
visin, carente de cualquier
lectura de la realidad poltica
y social de nuestro convulso
estado. Qu desastrosa de-
claracin.
En Tehuantepec se han
visto en estos ltimos das
(despus del circo elec-
toral) dos problemas que
tienen tiempo y no pueden
ser resueltos. El primero, la
corrupcin y la nula trans-
parencia en la administracin
pblica municipal. El otro, el
conficto entre dos barrios:
Santa Cruz Tagolaba y Santa
Mara Reoloteca.
La corrupcin que ha
generado un cierto descon-
tento en los pobladores de
Santa Mara, pues el lugar
de la festa que an man-
tiene cohesionado a este
barrio (la organizacin ce-
remonial que an defende
entretejidos nuestros lazos
sociales), ha sido arrancado
sin dar ningn tipo de infor-
macin al respecto. Los sm-
bolos son muy importantes
en el imaginario de los pue
blos. La Tehuana, y en ge-
neral ese lugar como lugar de
reunin para los binnireu,
ha sido mancillado, como
si le quisieran quitar la je-
rarqua que tiene, y lo hacen
a partir de la ignorancia y
la descomposicin moral y
poltica de los gobernantes.
La ambicin, nuevamente,
ha cooperado para seguir
desmantelando los smbolos
que los tehuanos conservan
para seguir afrmando su
pertenencia y su defensa de
este lugar.
Y el otro problema, el
conficto ya de antao en
que han cado dos de los
barrios ms importantes de
Tehuantepec. Un conficto
que se ha empantanado por
la entendible forma en que
se aferran a la tierra las dos
partes, pues sienten que una
despojar a la otra. Esto ha
sido usado por vivales que,
entre los enfrentamientos
que afortunadamente han
sido slo verbales, sacan
ganancia de ello. Este tema,
ha sido utilizado por polti-
cos ilegtimos (el actual
presidente municipal) para
poder tener a alguien de su
lado. Del otro lado, la am-
bicin de dos grupos que
se han formado dentro de
la Sociedad Agrcola y Cul-
tural del barrio Santa Mara,
los mantiene enfrentados
y bajo acusaciones mutuas
de fraudes y despojos. Es
un problema que se ha em-
pantanado y se ha enredado,
que, sea cual sea la solucin
que se le d (jurdica, polti-
ca, social) y a favor de quien
se d, sabremos que Te-
huantepec ha perdido, que
Tehuantepec ha perdido algo
de su esencia por la ambicin
de unos cuantos, pues ha
hecho surgir odios innecesa-
rios y muchas veces irrepa-
rables entre vecinos de dos
barrios hermanos y ha hecho
surgir enfermizos sentimien-
tos de nacionalismo que las-
timan a la comunidad tehuana
(y no creo que toda forma de
nacionalismo sea negativa).
Hay que estar atentos e in-
vitar a las dos partes a poner
por delante el pensamiento
de que la tierra no tiene
dueo, sino que nosotros
pertenecemos a la tierra, no
ella a nosotros.
* Gabino Cu y la cancelacin de las luchas
sociales en Oaxaca *
* El parque de Santa Mara *
* El problema entre Tagolaba y Reoloteca *
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
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SON POLITICN
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
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TEHUA OTAS N
SEOR ANONYMOUS
Volvi todo a la aparente nor-
malidad en Tehuantepec y
todos los pueblos donde las
enemistades y las pasiones se
desbordaron, y en donde los
polticos, al fnal (y desde el
principio) se pusieron (o se
estn poniendo) de acuerdo
para repartirse el botn presu-
puestal.
La gente popular vuelve a
sus faenas diarias: a trabajar y a
esperar (pero sintense para no
fatigarse) que los candidatos
cumplan sus promesas huecas
de un futuro mejor. Lleg el
momento de las decepciones,
de los arrepentimientos polti-
cos, de las crudas y las resacas:
todos son iguales, y yo que
cre que ste iba a cambiar las
cosas. Con esas excusas tra-
tan de evadir su extravo. Estn
viendo y no ven. Tehuante-
pec va a seguir hundindose,
porque de un proceso antide-
mocrtico no puede surgir un
gobierno democrtico. De un
proceso sumamente corrompi-
do no puede surgir un gobierno
progresista, limpio, que dig-
nifque a la poltica en nuestro
pueblo. No se puede limpiar
con suciedad las cosas.
Y eso es lo que est pasan-
do. Todos los polticos ya es-
tn instalados en sus papeles
de siempre. El seorito Vo-
lovn pues ya con su papelito
en la mano festej con sus
allegados, su honorable
comisin de aplausos y los
que buscan entrar al palacio y
los que no quieren salir de l.
Y cada vez que suceden co-
sas sucias, antidemocrticas,
corruptas, siempre evitan cum-
plir hasta con los protocolos,
ya que en este caso, el presi-
dente del comit municipal del
instituto del Fraude Electora
de Oaxaca (iFEO) no le en-
treg al seorito su constancia
de mayora, sino al represen-
tante del PRI ante el iFEO, Al-
fonso Valderrama G., para que
ste se lo entregara al seorito,
y as se evitaran cualquier de-
saguisado.
Y ya en su territorio, es
decir, en la festa que l mismo
se prepar para celebrarse a l
mismo por haber asaltado a
mano armada (de dinero) a la
democracia en Tehuantepec,
ah s, se apareci e hizo como
que todo est bien, como que el
pueblo lo quiere, y le entrega-
ron su constancia de mayora
y se dej querer por las masas
empobrecidas que anhelaban
la llegada del mesas que, se
presiente, llegar a culminar
la obra de Villarrobos: si algo
qued en pie en Tehuantepec,
ser hora de derribarlo. Porque
para los polticos eso es nues-
tro pueblo: algo que debe ser
destruido, saqueado, robado,
burlado. Y eso s lo saben
hacer muy bien. Promesas
de campaa? Para eso estn
las enseanzas maquiavlicas:
nunca faltarn al prncipe ex-
cusas para no cumplir lo pro-
metido.
Y en fogoso discurso que
muy bien researon sus jilgue-
ros, exaltando las virtudes del
nuevo soberano (muerto el rey,
viva el rey), el seorito dijo que
Tehuantepec, ser punta de
lanza en el prismo de la regin
del Istmo, ya que es el nico
municipio importante donde
el tricolor obtuvo la victoria.
Lo que en realidad Volovn
quiso decir es: como en ningn
otro municipio grande y con
presupuestos importantes ga-
naron mis secuaces mafosos
tricolores, pues Tehuantepec
ser usado para mantener al
PRI del istmo, para fnanciar
cualquier campaa que se
requiera, para poder usar el
dinero de los tehuanos como
mejor nos plazca: Tehuantepec
ser usado para mantener a
los pristas de todo el Istmo de
Tehuantepec. Eso es lo que en
realidad quiso decir Volovn.
Por eso era la desesperacin
de este seor y los pristas por
ganar a como diera lugar la
plaza, porque prevean tiem-
pos difciles en las urnas en
los dems municipios, porque
saban que necesitaban unas ar-
cas pblicas lo sufcientemente
grandes para poder saquearlas
y que alcanzara para todos:
para los que estn en el ca-
bildo, para los que requerirn
del desvo de recursos a otros
menesteres propios de la vida
interna (y mafosa) del tricolor,
para el to que busca vengarse
de tanto desprecio de los te-
huanos hacia su no-proyecto
para Tehuantepec. Algo nue-
vo en el PRI? No, nada, son
los mismos que mientras ms
sucia sea una eleccin, ms
pristas se sienten.
Y Zarzamora? Intent
vender ms cara su segura
derrota, pero nadie le crey el
numerito de su supuesta in-
conformidad y su indignacin
ante tanta rapacera prista.
Los pristas corrompieron la
eleccin? Claro que s, pero
tambin Zarzamora con su
silencio cmplice durante
toda la campaa (y ni hablar
de la precampaa y su forma
democrtica con que fue
elegido candidato, que espe-
remos algn da den a cono-
cer, tal y como dijeron que lo
haran). Todo mundo vio lo
que estaba pasando a plena
luz del da y l jams lo de-
nunci, extraamente nunca
hizo nfasis en ese cochinero
en el que Volovn convirti
esta eleccin. Hoy dice que lo
har ante los tribunales y que
no convocar a movilizaciones
porque l forma parte de una
izquierda madura, moderna y
responsable, y qu es eso de
andar movilizando gente para
exigir derechos. Bueno, tal
vez lo que quiso decir es que
nadie asistira a sus convocato-
rias, puesto que ya se sabe que
mientras ms gente asistiera,
mayor precio podra ponerle
a su derrota. Todos conocen
cmo se las gasta la izquierda
perredista en Tehuantepec.
Hoy estn esperando para dar
el paso hacia las regiduras,
pero an estn instalados en
su papel de dolidos y de de-
cepcionados de este pueblo
ingrato que no vot por ellos
(y hay que rogarles para que se
integren eh). Ya veremos, en su
momento, si era o no cierto eso
de que ni l ni nadie de su clan
se integraran a ningn puesto
en el palacio municipal. Les
creemos o no les creemos?
Eso slo el tiempo lo dir,
cuando terminen de repartirse
el rico pastelito que es Te-
huantepec. Con esa izquierda,
el PRI puede seguir muy se-
guro de que seguir saqueando
a Tehuantepec.
Y lo que ha indignado
al populoso barrio de Santa
Mara Reoloteca, es la afrenta
que el afamado Rey Chiquito,
su alteza morensima, seor y
capataz del Reino de Villarro-
bos, curiosamente oriundo de
ese barrio, ha cometido contra
un lugar simblico como lo es
el parque de ese lugar. Desde
esta columna aparecida en el
nmero 63 de este su semana-
rio la Rebelin de Tehuantepec
lo denunciamos. Lo decamos
en el sentido del probable eco-
cidio que se estaba cometiendo
con los rboles que arrancaron
del lugar. Y ahora, los vecinos,
los hijos del barrio, como se
autonombran, estn indignados
ante el agravio que representa
el retiro de La Tehuana que est
situada en el centro justo de la
pista que en agosto y a princi-
pios de ao sirve para celebrar
la festa patronal y titular,
respectivamente, y que, segn
la leyenda popular, baja a las 12
de la noche a bailar la Sandun-
ga. Esta estatua que representa
a la primera reina Sandunga y
que se haba convertido ya en
un smbolo de este barrio, fue
derribada sin dar ninguna ex-
plicacin a los habitantes de
Santa Mara. Un agravio ms
hacia Tehuantepec, y lo que lo
agrava es que es contra el ba-
rrio al que dice pertenecer el
Rey Chiquito. Y sabemos que
muy probablemente no estar
lista su obra para las festas
patronales del 15 de agosto,
por eso Hitler se enoj con el
Rey Chiquito, porque dice que
no quiere ir a tragar tierra a la
festa de agosto (vean el inge-
nioso video Hitler se entera
de la remodelacin del parque
de Sta Mara en http://goo.gl/
JPMhI).
Imagen de cmo luce el jueves 18 de julio el parque de Santa Mara. Los
vecinos de este tradicional barrio temen que las obras no sean termi-
nadas para Ia esta de Ia Asuncin de Mara, eI prximo 15 de agosto.
Foto: Rebelin de Tehuantepec.
Jos Luis Villalobos cuando andaba en cam-
paa en 2010. Nadie se imaginaba el terrible
fracaso que sera su administracin y la deca-
dencia en la que sumira a Tehuantepec.
Contina en
Ia pgina 5
5
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
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SON POLITICN
TEHUANTEPEC, Oax.- El
pasado domingo 14 de julio,
alrededor de las 11 de la ma-
ana, los aparatos de soni-
do llamaron a comuneros y
avecindados del barrio Santa
Cruz Tagolaba para apoyar al
comisariado de Bienes Comu-
nales de este barrio tehuano.
El llamado provoc una
gran movilizacin de perso-
nas, quienes se congregaron
en la Casa Comunal de dicho
barrio; el rumor, ms que in-
formacin que se daba, era que
el comisariado haba sido gol-
peado por personas allegadas
al seor Amadeo de la Rosa
Villalobos y que se encontraba
en la crcel municipal de este
municipio, lo que molest a la
gente que, sin conocer bien los
datos, en varias camionetas y
vehculos particulares se di-
rigieron a este lugar.
Una vez reunidos todos, se
inform que el problema era
que personas que se identifca-
ron como ganaderos del barrio
Santa Mara haban tratado de
agredir al comisariado en el lu-
gar denominado La cadena,
quien haba acudido a ese lugar
para tratar una serie de abusos
denunciados por leeros que
cortan madera en esta zona.
La presencia del comisariado
provoc molestia al estar estas
tierras ubicadas dentro de una
zona que desde hace tiempo se
disputan los barrios de Santa
Mara y Santa Cruz.
Hasta este lugar se diri-
gieron elementos de las policas
municipal y estatal para evitar
cualquier enfrentamiento; los
habitantes del barrio Santa
Cruz Tagolaba, colonias Beni-
to Jurez y Lpez Portillo, Las
Lminas y otras agencias, as
como los cortadores de lea,
sealaron al guardabosques y
ganaderos los cuales no se
identifcaron ofcialmente-
como los responsables de una
serie de aumentos en la tarifa
para cortar lea, robo e incluso
despojo, segn se dio a cono-
cer.
Entre los sealados se en-
contraba la hermana del seor
Amadeo y otras mujeres que,
en un principio con machete
en mano, trataban de ame-
drentar a la gente, pero que al
sumarse ms de 300 personas
prefrieron resguardarse muy
cerca de una cabaa, en donde
se llevaron a cabo las negocia-
ciones.
Por su parte, los ganaderos
sealaron que La cadena
permite la entrada y salida de
los leeros y personas de las
comunidades cercanas, cuyo
nico acceso es se, y que su
nica fnalidad es llevar so-
lamente un control, as como
evitar que su ganado salga de
esta zona; lo que no pudieron
explicar es quin o quines
administran los 30 pesos por
carretn de lea que sale de los
ms de 50 leeros que ah se
congregaron.
Al fnal, el acuerdo que se
tom por palabra fue retirar la
cadena y dejar libre el trnsito,
tanto a leeros como a habi-
tantes de esta zona, y suspen-
der el pago por la lea, al me-
nos hasta que en los tribunales
correspondientes quede esta-
blecido quin es el dueo
legal de estas tierras; asimis-
mo, los leeros se comprome-
tieron a respetar las reglas de
corte que impiden la tala de r-
boles verdes o con motosierra.
Poco despus, en los apara-
tos de sonido del barrio Santa
Mara, se peda auxilio argu-
mentando que habitantes de
Santa Cruz estaban agredien-
do a los habitantes de la nueva
colonia Asuncin de Mara,
llamado al cual nadie asisti.
Sin mayores problemas ni en-
frentamientos, se retiraron los
habitantes de los barrios, co-
lonias y comunidades, no sin
antes dejar atrs una estela de
insultos, vivas y mueras por
parte de las mujeres ah reuni-
das.
Tensin entre habitantes de Tagolaba y
Reoloteca en paraje La Cadena
JOS F. MARCIAL MARTNEZ
Se atrever algn da ese
mediocre gobernante a dar
la cara, por lo menos a su
propio barrio? Se atrever a
decir qu es lo que lo impuls
a hacer esa obra innecesaria,
costosa y que no representa
absolutamente nada substan-
cial para la infraestructura de
Tehuantepec? Se atrever a
confesar alguna vez que lo
hizo para justifcar todo el
dinero desviado de las arcas
pblicas? Y los hijos del
barrio slo se quedarn as,
rumiando su indignacin en
lo privado? Se atrevern a
encarar y pedirle cuentas a
ese saqueador de Tehuante-
pec?
Se supone que la obra la
acord con los xuaana del
barrio. Pero nadie ha infor-
mado absolutamente nada
sobre la obra. Pero quien
tiene la obligacin de in-
formar es Villarrobos. Y a
fnal de cuentas, los xuaana
son los representantes del
barrio, pero el seor Vi-
llarrobos tuvo y tiene an la
obligacin de acercarse a sus
mismos vecinos para infor-
marles lo que est haciendo
y deshaciendo en ese lugar
que, se dice, alguna vez fun-
cion como parque central
de Tehuantepec, no slo de
ese emblemtico barrio. O
le tiene miedo a su propio
barrio? Lo ms probable es
que s, porque ese seor su
nica patria es el dinero para
l y su familia. Es lo nico
que le ha importado. Creen
que esa obra la est dizque
realizando por amor a Santa
Mara? No, lo est haciendo
para dar la estocada fnal al
presupuesto de Tehuantepec:
para justifcar todo lo que ya
rob y lo que seguir roban-
do en este ao de hidalgo.
Extraa que los habitantes
de Reoloteca, siendo tan ob-
servadores y opinadores, no
digan nada sobre esto, ex-
traa que no lo digan y sobre
todo que no se lo digan di-
rectamente a l; extraa que
no le pidan cuentas, que no
le exijan cuentas, para que
no lo deje a medias para la
festa. Extraa, pero espe-
remos que pronto tomen el
futuro de su barrio en sus
manos y ya no permitan ms
afrentas, ms insultos por
parte de estos gobernantes
que slo fueron a engaar
y usan de pretexto al barrio
para seguir enriquecindose.
Cuntas casas ya tendr don
Villarrobos? Valdr la pena
llevar la cuenta? Para qu?
Alguien se lo va a reclamar
o seguir viviendo con su
cinismo rampante y con su
sonrisa nerviosa? Tremendo
caso. Ah les encargo estas
refexiones a los binni reu.
Y bueno, es todo por aho-
ra, nos leemos la prxima se-
mana, en esta su columna de
columnas en su peridico de
peridicos. Psenla bien
Imagen del acto en el cual se simul la entrega de la constancia de
mayora a Dnovan Rito. Dicha constancia ya haba sido entregada por
el IEEPCO al representante del PRI.
Viene de la pgina 4
Foto: Carlos Sols Valdivieso.
6
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
CRCULO ROJO
N!
Un alcalde que vuelve de la
muerte para ganar la eleccin
de una alcalda; amenazados,
golpeados, desaparecidos y
asesinatos; chipotes, menta-
das, culatazos, tehuacanazos y
toques en los tanates. Secues-
tros, mutilaciones, cabezas es-
parcidas lejos de sus cuerpos,
horror. Nios descalzos a la
sombra de un rbol desnudo,
seco como los ms escalo-
friantes matorrales desrticos.
Y califcamos todo lo an-
terior como casos aislados,
como daos colaterales o
hasta como leyendas urba-
nas porque la ola no nos ha al-
canzado. Est cerca esa ola de
terror, empero, aunque no nos
preocupa tanto porque por lo
pronto estamos bien, a pesar
de que al amigo aquel que era
mdico y humano ejemplar lo
secuestraron y apareci en-
vuelto sin vida en una cobija a
la orilla de la carretera.
No estamos tan mal, aunque
el espanto deambula vecino;
al periodista que sola publi-
car nota roja lo encontraron
atado de las manos y asesi-
nado a pedradas. Quin iba a
imaginar que algn da dejara
uno de leer sus notas? Dolor?
No. Preocupacin tampoco; l
estaba lejos, pero era vecino,
paisano. An no llega la ola.
No hay de qu preocuparse
tanto, dicen las autoridades,
vivimos en uno de los esta-
dos ms seguros. Vivimos
en alguna medida cierto vn-
culo con aquel periodista de
nota roja que termin siendo
protagonista de las mismas
pginas en que nos narraba
con crudeza nuestra realidad,
pero el acontecimiento no
duele ni preocupa tanto porque
muchos no solamos darle el
abrazo de Nochebuena ni rer
con alguno de sus chistes o
acompaarle durante un lapso
feliz o desconsolado.
No, no hay problema, la ola
an no llega. Est cerca. La vi
asomarse una noche mientras
llegaba a casa y asaltaron al
vecino. Apenas pude ver sus
pies arrastrase entre las som-
bras a la vuelta de la esquina,
intentando ponerse a salvo de
su verdugo que era tan trans-
parente que se maquillaba con
las sombras. No quise acudir
en su auxilio, para qu bus-
carle tres pies al gato y con-
vertirse en un puntito ms de
las estadsticas?
No, como dicen nuestras
autoridades, no hay clavarse,
todo est bien mientras la ola
viscosa de la muerte y el dolor
no nos alcance.
Au revoir
Mario Osiris Benavides
Morin
Catedrtico de la Univer-
salidad de Oaxacalifornia
www.benmorin.mx
Ta baja la insegurid
Maderera
Los Gemel os
Techado de casa
tpica con madera de
huanacastle coco
Carretera Cristbal Coln Km. 245, Bo. Santa Mara, Tehuantepec Oaxaca. Tel. 71 50493.
* Maderas de pino (tabla, barrote y polin)
* Maderas de coco (viga, tabla y barrotes)
Mariscos y pescados
Playa del Carmen
Con el sazn de la experiencia en la
preparacin de mariscos
Calle Aquiles Serdn (antes Boca del Ro)
Atencin muy especial de Carmelita y Jos Luis
S
on tiempos en que
muchos jvenes
andan en busca de
un cupo universi-
tario, las tensiones crecen en
aquellos que an no tienen un
lugar establecido, pero algunos
se preocupan porque se consi-
dera que si no tienes estudios
no puedes crecer en la vida;
claro que en mucho ayuda ir a
la universidad pero, mientras
se encuentra una alternativa,
es importante que los jvenes
comiencen a buscar alguna ac-
tividad donde puedan desem-
pearse y explorar con sus ac-
titudes y aptitudes.
Esta economa tehuana, y
en general el pas, brinda poca
esperanza al pueblo y menos
a los jvenes que estn en la
incertidumbre de un lugar en
alguna universidad. Es bueno
que ya en nuestra regin haya
ms universidades, y espera-
mos que sean de gran calidad
y no slo se dediquen a lucrar
con la educacin: se necesita
capacitar al personal, que sea
un personal adecuado a las
exigencias de la institucin y
de la poblacin. Ahora parece
que la educacin se ha vuelto
una situacin de privilegiados
y ya no es tomado como un
derecho.
Desafortunadamente el go-
bierno ha aprisionado cada da
ms los recursos para las insti-
tuciones pblicas, y ha otor-
gado mayores facilidades para
las privadas, pero creo que se
les ha olvidado que somos un
pas totalmente desequilibrado
econmicamente, hay quienes
apenas y pueden tener para sus
alimentos diarios, mientras
unos cuantos tienen hasta para
fumarse un cigarrillo con sus
billetes.
Quienes tienen la oportu-
nidad de salir e ir a estudiar,
pocas veces regresan al lugar
de origen, en este caso a Te-
huantepec, algunas de las jus-
tifcaciones han sido: para qu
si no hay nada, si no hay traba-
jo y cada da esta ciudad est
en peores condiciones, y es
precisamente por esas expli-
caciones que sera interesante
que regresaran para que puedan
ofrecer a este pueblo suyo, una
alternativa mejor para el desa-
rrollo de nuestra poblacin.
Un gran xito a los jvenes
que an andan en busca de un
lugar para sus estudios profe-
sionales, que el lugar donde
vayan a realizar sus estudios
sea el que ellos verdadera-
mente eligieron y en la pro-
fesin que mejor les parezca,
principalmente por vocacin
y no por inters. No olviden
que se disfruta ms cuando
amas lo que haces. Estudien y
ofrezcan a Tehuantepec lo
mejor de su ser.
Irs y no volvers?
ALINA COYOLICATZIN
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
7
15
CRCULO ROJO
Imagen de WaIter Benjamin, Isofo aIemn y
judo.
L
as refexiones de Wal-
ter Benjamin a las
que su primer editor,
Theodor W. Adorno,
intitul Sobre el concepto de his-
toria, conocidas tambin como
Tesis sobre la historia, fueron
publicadas por primera vez en
Los ngeles, en 1942, a dos
aos de la muerte de su autor
-del suicidio al que lo oblig
la persecucin nacionalsocia-
lista-, en una entrega especial,
impresa en mimegrafo, de la
revista que el Institut fr Sozial-
forschung editaba en Frankfurt,
antes del exilio a los Estados
Unidos de su principal anima-
dor, Max Horkheimer.
No hay un texto acabado de
ste, que es el ltimo escrito de
Benjamin. Sobre el concepto de
historia es un borrador, com-
puesto en diferentes momentos
entre fnes de 1939 y comienzos
de 1940, a partir de notas escri-
tas en un cuaderno, en papeles
de muy distintos formatos, in-
clusive en bordes de peridicos.
Es el escrito de un hombre que
huye, de un judo perseguido.
Se trata de refexiones que, en
1940, cuando las circunstancias
en torno a la guerra le impelen
a escribirlas, llevan a su autor a
percatarse de que 'las haba teni-
do en resguardo consigo mismo,
a salvo incluso de l mismo,
durante unos veinte aos. Son
ideas que enva por correo a
su amiga Gretel Adorno, 'ms
como un manojo de hierbas
juntado en paseos pensativos,
destinado a un intercambio de
ideas ntimo, 'que como un
conjunto de tesis que estuviera
maduro ya para la publicacin y
preparado as para absorber el
'entusiasta malentendido que
su contenido iba a provocar ne-
cesariamente.
Miradas como un hecho de
'biografa intelectual, las re-
fexiones Sobre el concepto de
historia aparecieron en la obra
de Benjamin en relacin con
la necesidad de construir un
'armazn terico destinado a
sustentar esa historia crtica de
la gnesis de la sociedad mo-
derna en la que intentaba traba-
jar desde haca aos. Se trata de
un proyecto monumental que
qued inconcluso y cuyo ma-
nuscrito conocemos bajo el
nombre de Los pasajes de Pars.
Con su texto, de factura inusita-
da, Benjamin pensaba introducir
un nuevo tipo de discurso re-
fexivo, hecho de una red de ar-
ticulaciones entre fragmentos del
habla de 'la cosa misma, cuyo
tejedor se jugara por entero en el
desempeo creativo de seleccin
y combinacin. Pars, la ciudad
a la que l llam 'la capital del
siglo XIX, abordada en su con-
junto, pero desde el mirador de
la cultura cotidiana, deba ser el
primer sujeto-objeto de esta nue-
va manera de construir un relato
histrico materialista.
Miradas en una perspec-
tiva ms amplia, la refexiones
de Benjamin sobre la historia
pertenecen a ese gnero escaso
de los escritos de nufragos, bo-
rroneados para ser metidos en
una botella y entregados al correo
aleatorio del mar. Ah est, en
efecto, inocultable, el naufragio
personal de Benjamin: su inca-
pacidad de montar una carrera
intelectual que pudiera susten-
tarlo 'con decencia y ahorrarle
la necesidad de someterse a las
incomprensiones tericas de
sus amigos mecenas; su torpeza
catastrfca en el manejo de su
situacin de exiliado, que ter-
min por llevarle a la incruzable
frontera de Espaa y fnalmente
al suicidio. Pero el verdadero
naufragio que est tambin ah,
del cual el suyo propio no es ms
que una alegora, es para Benja-
min un fracaso colectivo: el de
un mundo completo, dentro de
l, de una poca y, dentro de
sta, de un proyecto.
Una cierta tendencia del
nimo pblico parece dominar la
redaccin de estas refexiones, la
sensacin coyuntural de derrota
y de indignacin que prevaleca
entre todos los antifascistas con-
secuentes despus del Tratado
de Munich (1938) y el Pacto
Germano-Sovitico (1939). Con
el primero, los gobiernos occi-
dentales -que deban defender
la democracia frente al totali-
tarismo- haban claudicado
ante el Tercer Reich; con el se-
gundo, los intereses del Imperio
Ruso haban pasado a suplantar
ya defnitivamente a los de la
revolucin socialista. El texto de
Benjamin est redactado dentro
de esta atmsfera anmica de im-
potencia y encono, y as lo delata
en numerosos pasajes.
Sobre el concepto de historia
esboza una crtica de los fun-
damentos tericos del discurso
comunista o socialista, teniendo
en cuenta como elemento de
referencia la versin 'ofcial
del mismo, la que desde fnales
del siglo XIX se conoci como
'teora o marxismo de la social-
democracia y que, pasado el
tiempo y sin alteraciones verda-
deramente sustanciales, pas a
ser 'la teora o el marxismo del
socialismo 'realmente existente.
Benjamin parte del doloroso
reconocimiento de que todo el
movimiento histrico conocido
desde mediados del siglo XIX
como 'revolucin comunista
o 'socialista ha terminado por
ser un intento fracasado. Y en las
pocas diez pginas de esta obra
se imagina lo que podra ser o
lo que debera ser el ncleo de
un discurso socialista o comu-
nista diferente -del futuro?-,
verdaderamente histrico y ver-
daderamente materialista, el dis-
curso revolucionario adecuado
a la poca del ocaso de la mo-
dernidad capitalista.
En el texto de Benjamin habla
un discurso extemporneo, que
se sostiene en la soledad, que no
se sustenta en una praxis poltica
real. Es un escrito de intenciones
primordialmente polticas, pero
escrito paradjicamente por al-
guien que carece de interlocu-
tores polticos; un texto, adems,
que tiene claridad sobre esto, que
sabe que es una palabra perdida
en el aire, dicha tal vez, en el me-
jor de los casos, para unos hipo-
tticos 'comunistas, 'socialis-
tas o 'anarquistas del futuro.
La crtica del autodenominado
'socialismo marxista que Ben-
jamin plantea en l est formu-
lada en un nivel tal, que atae lo
mismo a la tradicin occidental
de la socialdemocracia que a su
versin europeo oriental o stali-
nista. Para l, en efecto -como
para tantos otros marxistas he-
terodoxos, de Korsch y Brecht
a Wittfogel, Bloch o Horkheim-
er- la doctrina del 'comunis-
mo stalinista no es ms que una
confguracin especfca de un
fenmeno ideolgico que lo pre-
cede, esto es, del socialismo de
la socialdemocracia, tal como se
desarrolla -en desacuerdo ms
o menos explcito con Marx-
en el ltimo cuarto del siglo XIX
en Alemania; un socialismo que
marcar en defnitiva la pauta
de lo que habr de ser la cultura
poltica revolucionaria a lo largo
del siglo XX. Las refexiones
o Tesis de Benjamin 'sobre el
concepto de historia se redac-
tan en abierta polmica contra
esta cultura poltica, de la que
el socialismo que 'existi real-
mente hasta 1989 fue la mues-
tra postrera y ms disminuida.
Al tratar de Walter Benjamin
resulta casi ineludible hacer re-
ferencia a la imagen que tene-
mos de l como persona: la ima-
gen del indefenso. Esta imagen
magistralmente delineada por
Hanna Arendt en su retrato del
'buckliger, se impone por s
misma cada vez que se trata de
describir la ubicacin de Benja-
min en el mundo en que le toc
vivir. Es, sin duda, una imagen
atinada; pero es tambin una
imagen incompleta, unilateral
y, en esa medida, engaosa.
Las malas relaciones con el pa-
dre -gemelo berlins, podra
decirse, de ese otro padre para-
digmtico que en esos mismos
aos, en Praga, le haca la vida
imposible a Franz Kafka-;
el malentendido cotidiano con
la familia y con los amigos; la
inadaptacin a la vida acadmica
de la universidad, todos estos son
rasgos tpicos de la sociabilidad
de alguien que no est en buenos
trminos con el mundo y que
lleva sin duda las de perder. A
esto es necesario aadir sus ma-
las relaciones con el dinero que,
si bien no le impedan sistemti-
camente -como a su hroe,
Baudelaire- 'la disposicin
de las reservas, el acceso a los
objetos de la 'alta cultura, man-
tenan su vida en una situacin
de precario bienestar, de inse-
guridad permanente. Pero esta
inadecuacin con los usos de su
tiempo, con las costumbres de
su ciudad, que da a Benjamin la
apariencia de alguien anacrni-
co o excntrico, no puede verse
solamente como un vuelco au-
todestructivo de sus pulsiones.
Se dira, ms all de esto, que
es el resultado necesario de una
vida que, para afrmarse como
tal, tiene que cumplirse contra
la corriente, en medio de una
propuesta difusa pero incondi-
cional de inadecuacin con las
condiciones en las que debe de-
senvolverse. En este sentido, su
indefensin es activa, no pasiva;
no es una indefensin sufrida
sino provocada por l mismo.
Expresa una afectividad mili-
tante pero ambivalente ante una
realidad global, sintetizadora de
todas las realidades particulares
que pueblan el horizonte de su
experiencia; una realidad que l
percibe a un tiempo como fas-
cinante y amenazadora, como
deseable y repulsiva, y en la
que no es posible distinguir con
claridad dnde termina lo uno
y dnde comienza lo otro. Esta
realidad a la que, siguiendo pre-
cisamente a Baudelaire, hemos
dado en llamar modernidad y
que l intentar descifrar a lo
largo de toda su obra, especial-
mente en esa tour de force de la
escritura en torno a Los pasajes
de Pars.
*Prlogo a la traduccin espa-
ola de las Tesis sobre la historia
y otras fragmentos, del flsofo
alemn Walter Benjamin.
** Filsofo nacido en Ro Bam-
ba, Ecuador, el 2 de febrero de
1941, fallecido en la Ciudad de
Mxico el 5 de junio de 2010.
Walter Benjamin,
la condicin juda y la poltica*
BOLVAR ECHEVERRA**/ I
8
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
CRCULO ROJO
16
L
a pluralidad tnica
que se asent en la
poca prehispnica
en el Istmo de Te-
huantepec, dio como resultado
una riqueza en manifestaciones
culturales y de asentamiento
humano. Esto ocurri gracias al
aprovechamiento que el hombre
tuvo de las tierras frtiles, de la
abundancia del agua, de la fora,
fauna y de otros recursos mate-
riales como la ltica y minerales.
En la poca del contacto es-
paol en las mrgenes de los
ros Tehuantepec, Los Perros y
Ostuta, estuvieron sumamente
poblados, de tal manera que
en base a recorridos de super-
fcie puedo decir que a cada 2
kilmetros aproximadamente
se puede encontrar un sitio ar-
queolgico hasta donde desem-
bocan los ros hacia el mar. A
raz de las congregaciones que se
hicieron en los pueblos indgenas
en los siglos XVI, XVII y XVIII
muchos pueblos fueron aban-
donados y fueron reubicados
en reas donde las autoridades
espaolas consideraban buenos
para la vida, de tal manera que
en casas y edifcios pblicos que-
daron en ruinas y los espacios
que originalmente ocuparon,
fueron usados como tierras de
cultivo, de pastizales y montes
para ganados, o simplemente
zonas para la caza. Como ejem-
plo sabemos que la poblacin de
Guiengola fue concentrada en la
parte baja, tambin Xalapa del
Marqus fue formada por varias
comunidades aledaas que se
ubicaron en los extremos del ro
Tequisistln; el pueblo de Tequi-
sistln fue congregado por pue-
blos chontales y zapotecos que
se ubicaban en las montaas y
en las parte bajas.
El abandono de los pue-
blos y sus reubicaciones no slo
ocurri en la poca del con-
tacto espaol y colonia, sino
que se dio tambin en la poca
prehispnica en el Preclsico
y Postclsico, cuando muchos
pueblos fueron reubicados por
inundacin o por otros fenme-
nos que an no se conocen; por
esto la regin del istmo, es po-
tencialmente riqusimo en sitios
arqueolgicos, pero desgracia-
damente muchos quedaron en el
olvido y son afectados por dife-
rentes causas, como por ejem-
plo, a raz del cultivo de los te-
rrenos que se hacen por maqui-
narias pesadas, se destruyen
plataformas, cimientos de las ca-
sas y pisos de estuco, con la ex-
traccin de piedras de los sitios
para construcciones modernas,
devastan las terrazas residen-
ciales y la erosin se hace ms
intensa, como sucede en la mon-
taa de Guiengola; con el cre-
cimiento del ncleo urbano se
invaden y se desvanecen como
sucede en Dani Beedxe en Te-
huantepec, las pinturas rupestres
que se encuentran en los cerros
sagrados, se destruyen gradual-
mente por las inclemencias del
tiempo y por los agentes natu-
rales, aunado a la intervencin
del hombre, la destruccin es
ms severa, por ejemplo, con
martillos y cincel extraen frag-
mentos de rocas pintadas, con
objetos punzantes marcan los
elementos pintados para hacerlo
ms visibles, alterando as el
contexto original de los dibujos,
con el objeto de dejar recuerdos,
rayan y pintan las piedras con
leyendas.
Tenemos algunos sitios que
son usados como basureros y
algunos cerros sagrados son des-
vanecidos donde usan el banco
de material para revestimiento
de carreteras.
El escaso conocimiento que
tienen los municipios y las po-
blaciones sobre la existencia
e importancia que representan
los sitios arqueolgicos en su
jurisdiccin, ha hecho que este
patrimonio cultural est en el
olvido y abandonado; aunque
afortunadamente ha habido au-
toridades y personas que se han
interesado en el conocimiento
y preservacin del patrimonio
cultural y han pedido la asesora
e intervencin del INAH, de tal
manera que se ha venido traba-
jando con asociaciones civiles,
con comits de casas de cultura,
presidencias municipales y jun-
tas vecinales; por esto hemos
documentado y estudiado algu-
nos sitios. Ahora sabemos que
en Tehuantepec, adems del si-
tio monumental de Guiengola,
existen otros sitios que ameritan
rescate y estudio, como el edi-
fcio circular localizado en las
cordilleras de Dani Beedxe; otro
sitio es el de Santa Teresa, que
se encuentra entre Tehuantepec
y la Mixtequilla, es un sitio con
estructura monumental que se
necesita salvarlo de la invasin
del ncleo urbano; en Dani Lieza
se encuentra un abrigo rocoso y
cueva profunda donde aparecen
pinturas rupestres, se necesita
limpiarlas de los agentes que las
daan para dibujarlas y empezar
con su estudio y anlisis.
En Xalapa del Marqus la
presa invade el sitio monumen-
tal de tres picos; en esta zona,
cuando el agua de la presa baja,
aparecen otros sitios arqueolgi-
cos tempranos que ameritan res-
cate urgente.
Hemos venido apoyando a la
Casa de la Cultura de Asuncin
Ixtaltepec en el rescate y estudio
de las pinturas rupestres de Dani
Guiati y en la documentacin de
sus sitios arqueolgicos; ahora
sabemos que las pinturas rupes-
tres se enmarcan en la poca del
Clsico tardo y que su temti-
ca se engloba en el mito de
creacin, donde los dioses se
inmolan para el nacimiento y
creacin de la vida; actualmente
se est por terminar una publi-
cacin sobre el tema.
En Ixtepec se ha apoyado en
el estudio de las pinturas rupes-
tre de Zopiloapan y se ha hecho
recorrido de superfcie donde se
ha localizado un sitio monumen-
tal que se integra a las pinturas
rupestres y a la Laguna Encan-
tada.
En Juchitn se viene trabajan-
do en coordinacin con el ayun-
tamiento para la preservacin
del sitio Laguna Zope, aqu se
ha hecho el mapa delimitando el
rea protegida.
Es as como tenemos un pan-
orama del potencial arqueolgi-
co con que cuenta el Istmo de
Tehuantepec; creo que adems
de luchar para la preservacin
y rescate de los sitios, como por
ejemplo formando juntas vecina-
les, patronatos y actividades de
concientizacin, tambin debe-
mos de luchar para la realizacin
de la investigacin arqueolgica,
como por ejemplo que se aclare
la presencia de la pluralidad t-
nica en la regin; hoy sabemos
que los zapotecos no son los ha-
bitantes que originalmente po-
blaron la regin, sino que fueron
gente de habla mixe-zoque y que
los huaves llegaron tardamente
a la regin, como apuntan al-
gunos historiadores, otros creen
que este grupo fue desplazado
por zapotecos reubicndolos
donde actualmente viven.
Es claro que los sitios ar-
queolgicos han jugado un
papel tan importante para el
conocimiento de nuestras races
histricas, pero tambin son
fuente de atraccin para el tu-
rismo nacional y extranjero, por
eso debemos de visualizar para
que el manejo de algunos sitios
arqueolgicos nos sirva para la
elaboracin de proyectos sus-
tentables que ayudan al desa-
rrollo de las comunidades y de la
regin creando fuentes de traba-
jo, fomentando la infraestructura
comercial, artesanal y de servi-
cio, sin perjudicar los sitios y el
impacto ambiental y que se ela-
boren proyectos planeados por
especialistas para no desvirtuar
el uso del patrimonio cultural.
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Provo, UTAH, 1965.
La arqueologa en
ROBERTO ZRATE MORN
Arquelogo
el Istmo de Tehuantepec
Contina en la
pgina 9
Guiengola
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
17
CRCULO ROJO
9
L
a maestra Mara
Magdalena Herrera
Carrillo da clases de
segundo de secunda-
ria a 12 alumnos. Su escuela es
la telesecundaria Felipe nge-
les, que se encuentra en la co-
munidad de Las Catarinas, en el
municipio de Fresnillo, Zacate-
cas. Sus estudiantes tienen entre
13 y 15 aos. Son hijos de jor-
naleros agrcolas, y ellos lo son
tambin.
Ensear all no es fcil. Los
muchachos faltan mucho a cla-
ses. Ningn estudiante asisti a
clases todo el calendario escolar.
Algunos se ausentaron 22, 28 y
hasta 39 das. Cuando hay trabajo
abandonan la escuela. Jornalean
por temporadas en la siembra y
la cosecha de chile, cebolla, ajo
y frijol, o dejan de atender las
tareas escolares porque se van a
tardear (a trabajar en el campo
por la tarde).
Tampoco van cuando se
ponen malos. Y se enferman mu-
cho. En la comunidad hay una
casa de salud, pero no mdico ni
medicinas. Hay promotoras que
apenas y tienen los conocimien-
tos sanitarios bsicos pero care-
cen de equipo. Los jvenes estn
desnutridos. Muchos tienen la
piel opaca y con manchas, y el
pelo quebradizo.
Su futuro acadmico es gris.
Al terminar la secundaria, los
80 alumnos de la escuela difcil-
mente van a seguir estudiando.
No tienen forma de hacerlo. Su
vida va a seguir intacta. En el
pueblo slo 14 personas tienen
estudios ms all de los bsicos.
En cambio, casi uno de cada 10
habitantes es analfabeto. El gra-
do medio de escolaridad es de
apenas 4.3 grados.
La realidad educativa de Las
Catarinas no se explica al margen
de su situacin socioeconmica.
El poblado tiene mil 475 habi-
tantes. Casi todos se dedican a
la agricultura. Slo 198 estn
reconocidos como parte de la
poblacin econmicamente ac-
tiva. Sus ingresos son precarios:
27 ni siquiera ganan el salario
mnimo, 123 sacan entre uno y
dos, y slo uno obtiene ms de
10 salarios mnimos.
En la comunidad hay 315 vi-
viendas, 48 con piso de tierra y
27 de una sola habitacin. Slo
dos terceras partes tienen insta-
laciones sanitarias, aunque prc-
ticamente todas cuentan con luz
elctrica y televisor. Slo en tres
hay computadora.
Magda naci en Huejcar,
Jalisco, en el seno de una familia
numerosa. Tiene 42 aos de edad
y una hija. De joven emigr a
Zacatecas para estudiar humani-
dades y flosofa en la universi-
dad autnoma de ese estado y
una maestra en educacin.
La docencia es lo suyo. Tiene
vocacin. Para ella carece de
sentido ser maestra si su labor
no tiene impacto. Ha enseado
lo mismo en escuelas pblicas
que en privadas, como el Tec
de Monterrey. Con nostalgia re-
cuerda que all tena todo lo que
necesitaba para ensear historia
del arte: enciclopedias, caones,
pantallas, lo que hiciera falta.
Nada que ver con la in-
fraestructura y equipamiento de
la Felipe ngeles, que ni com-
putadora ni interconectividad
tiene. De hecho, 90 por ciento
de los alumnos no han manejado
nunca una computadora. Los li-
bros de texto parecen baraja, de
tan desbaratados que estn. En
cada recreo, 80 jvenes se amon-
tonan en una elemental cancha
de basquetbol. All juegan y
hacen deporte. No importa qu
tan buen profesor se sea, ensear
en esas condiciones es difcil.
Magda se desespera. Hace
unos meses les pidi a unas
alumnas que hicieran una inves-
tigacin sobre la Segunda Gue-
rra Mundial. Ellas se llevaron
los libros de texto para trabajar.
Pero la informacin que haba en
ellos fue insufciente. Una de las
estudiantes le mand un men-
saje de texto por cobrar en el que
le pregunt: dnde ms puedo
investigar? No tuvo respuesta:
en el pueblo no hay bibliotecas,
ni Internet, ni ordenadores; en
las casas tampoco.
Pero su malestar es mayor
cuando habla del futuro de sus
estudiantes. Sabe que son in-
teligentes. Hay momentos en la
clase, en que sus comentarios la
sorprenden. Pero estn inmer-
sos en una realidad que no les
ofrece un futuro mejor. Los
muchachos quieren ganar dinero
fcil y rpido. Nosotros qu les
ofrecemos?, para cul empleo
los preparamos? No nos dejan
que tengan expectativas.
En el municipio el narcotr-
fco forece. En las aulas se han
escuchado balazos. Es un rival
fuerte, asegura. Me veo con-
tradicha en lo cotidiano. Trato
de abrirles otra expectativa,
una senda de bien para ellos, y
me preguntan: Cmo llego
a la universidad? Y yo, qu
respuesta les puedo dar?
Como en tantas otras escuelas,
los padres de familia pagan cuo-
tas. Sirven para comprar pape-
lera, reparar puertas, chapas,
baos. Pero nunca alcanza para
todo lo que hace falta. Se necesi-
tan mesas grandes, computado-
ra, un globo terrqueo, las cosas
mnimas para trabajar.
Magda da clases de 8 a 2. Se
traslada a la escuela por carre-
tera. Le toma 45 minutos llegar
a Las Catarinas desde Zacatecas.
En un da trabaja varias asignatu-
ras con el mismo grupo, pero
tambin ocurre que al mismo
tiempo puede estar atendiendo
un equipo que trabaja matemti-
cas, otro que trabaja espaol y
otro en ciencias, porque no to-
dos los estudiantes avanzan al
mismo ritmo. Y, para hacerlo
tengo que estar toda yo en ello.
Es un trabajo absorbente. A ve-
ces me siento fuera de m. No me
acuerdo de los pendientes.
La escuela asegura la
maestra es ms que las
matemticas, la geografa, la
biologa. Est conectada con la
vida de las personas y las co-
munidades. Si les enseo algo
es para que tenga impacto en su
vida y en la de su comunidad. A
m no me preocupa si aprueban
o no, sino las posibilidades que
tienen de modifcar su vida.
A Magda la prueba Enlace le
parece un equvoco, un meca-
nismo absolutamente inadecua-
do para evaluar a sus estudiantes.
Cmo ver lo que realmente im-
pacta la escuela en sus vidas con
un examen estandarizado de op-
cin mltiple?
La reforma educativa, ase-
gura la maestra, no les va a fun-
cionar. Yo no quisiera estar en su
papel: cmo le van a hacer para
medir si un alumno pudo o no
aprender a resolver un sistema
de ecuaciones?, cmo van a sa-
ber si el logro o la carencia que
tuvo se debe a la manera en que
se plantearon los ejercicios en el
libro de texto, o se debi a las
prolongadas ausencias del alum-
no, o al trabajo pedaggico del
maestro? Cmo van a deslindar
responsabilidades? Acaso van
a reprobar a los profesores?
La experiencia de la
maestra Mara Magdalena He-
rrera Carrillo demuestra el ab-
surdo de la reforma educativa
recin aprobada. Una reforma
hecha para un pas inexistente.
Muestra, sin haberse an apli-
cado, que es inviable. Anuncia
su estrepitoso fracaso.
La maestra Magda y la
LUIS HERNNDEZ NAVARRO
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Viene de la pgina 8
Pintura de Diego Rivera
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
CRCULO ROJO
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14
N
uevo Laredo es una
ciudad del noreste
de Mxico, rodeada
de monte y tierra
quemada por el sol. Por su ca-
rretera principal circulan miles
de trileres da con da, llevando
o trayendo mercanca legal o ile-
gal de Estados Unidos. Aunque
no es tan famosa como Tijuana
o Ciudad Jurez, se trata de una
de las fronteras terrestres con
mayor intercambio comercial de
Amrica Latina. Su economa le-
gal gira en torno a Texas, aunque
en el mercado negro la cocana
que se trafca por ah es la que va
directo a las fantsticas calles de
Nueva York.
Adems de su carretera prin-
cipal y sus avenidas asfaltadas,
Nuevo Laredo est rodeada por
un laberinto de brechas, caminos
con ambiente western que llevan
a donde sea, rutas campesinas
de antao por las que tambin
circula esa vida de las sombras.
Durante la madrugada del lunes
15 de julio, de acuerdo con la
versin ofcial, por uno de estos
entresijos del noreste mexicano
viajaba Miguel ngel Trevio.
Iba acompaado solamente por
un escolta que cargaba ocho ar-
mas largas y 500 cartuchos y por
un contador que llevaba guar-
dados dos millones de dlares
en efectivo. Algo fall esta vez
porque ni el arsenal ni el dinero
en una regin donde ambas
cosas son primordiales para so-
brevivir impidieron la deten-
cin de quien estaba catalogado
como el lder de Los Zetas.
La organizacin de Los Ze-
tas fue fundada en el ao 2000
por 32 militares desertores del
Ejrcito Mexicano, con el fnan-
ciamiento del entonces jefe del
Crtel de Golfo, Osiel Crdenas
Guilln. Entre el 2004 y el 2009,
su momento ascendente en el
mundo criminal, sorprendi por
su dinmica estructura horizon-
tal, la crueldad de algunos de sus
ataques y su capacidad de resis-
tencia bien organizada frente al
Crtel de Sinaloa, el grupo ms
antiguo y poderoso de Mxico,
que represent mucho tiempo el
statu quo del narco. Tras la co-
laboracin con la DEA del capo
Crdenas Guilln, as como una
incursin sorpresa hecha en
febrero del 2010 por diversos
grupos armados ofciales y no
ofciales en su territorio, Los Ze-
tas empezaron a ver menguar su
poder.
No slo su poder. En octubre
de 2012, el ltimo de los militares
fundadores que estaba en activo,
Heriberto Lazcano, fue sacado
de la jugada, tras declarrsele
muerto ofcialmente, aunque su
cadver fue cmicamente roba-
do de una funeraria de pueblo y
se encuentra desaparecido. Con
este hecho concluy el sello
de nacimiento que marcaba la
diferencia de Los Zetas con los
dems grupos del narcotrfco:
su origen militar. A los 40 aos
de edad, Miguel ngel Trevio
Morales, quien nunca tuvo for-
macin castrense, aunque fue
polica en Tamaulipas, se con-
virti en el nuevo lder de la
banda y en poco tiempo, el go-
bierno federal que ofreca una
recompensa de dos millones de
dlares por l lo consider el
narco ms sanguinario. Se le ad-
judica, por ejemplo, ordenar la
masacre de 72 migrantes en San
Fernando, Tamaulipas. Su fama
negra era tal que la industria de
la extorsin de los reclusorios
del Distrito Federal, adopt su
nombre para amedrentar a cien-
tos de personas va telefnica.
En youtube.com hay decenas
de estas llamadas que hacan los
falsos Z-40s.
La muestra de que ya no
habr Zetas -bajo el trmino
general con el que se cono-
cieron hasta ahora- es que el
inminente sucesor del Z-40 es
Omar, uno de los 12 hermanos
de la familia Trevio Morales, la
cual creci entre Nuevo Laredo
y Dallas, Texas. Es probable que
Los Zetas dejen de ser una agru-
pacin mercenaria, en buena
medida amenazante y efcaz por
su estructura paramilitar, para
convertirse en un clan familiar
tpico en la narrativa de la his-
toria del narcotrfco mexicano.
As como el Crtel de Tijuana
se volvi la organizacin de los
Arrellano Flix y el Crtel de
Jurez en los Carrillo Fuentes,
Los Zetas se convertirn en el
grupo de los Trevio Morales.
Prevalecer la marca de Los Ze-
tas como sinnimo de extrema
violencia usada por cualquier
criminal.
El nuevo gobierno federal
ha emprendido una campaa
para presumir la detencin sin
un disparo del lder zeta, pero
en Nuevo Laredo, Tamauli-
pas, todava no se puede cantar
la victoria que corean algunos
analistas del Distrito Federal.
El Maana de Nuevo Laredo,
un diario muy serio y con ms
de 80 aos de existencia, ni si-
quiera se animaba a dar la noticia
de la detencin de Miguel ngel
Trevio en su sitio web. Por el
contrario, reseaba con lujo de
detalle la violencia en Egipto.
Nuevo Laredo es parte de
Tamaulipas, un estado en el que
no existe plena libertad de ex-
presin. Por tuits han sido col-
gados blogueros en los puentes
viales, mientras que decenas de
periodistas han tenido que aban-
donar la ciudad en completo
silencio y abandono institucio-
nal. Los reporteros asesinados y
desaparecidos de forma forzada
no aparecen en las listas de or-
ganizaciones internacionales
altruistas, como Reporteros
Sin Fronteras, porque stas no
tienen las mnimas garantas
gubernamentales para acceder
a dichos territorios. El enemigo
del derecho a informar tiene dos
caras en esta regin: al hecho de
que aqu fueron creados y cre-
cieron Los Zetas, hay que sumar-
le el que desde hace 90 aos go-
bierna el mismo partido poltico.
La combinacin perfecta para
que predomine la narcopoltica.
A la par de los preparativos
para el operativo de detencin
del Z-40, que incluy el uso de
cuatro vehculos terrestres y un
helicptero, los jefes del Ejrcito
y la Marina mexicana acudieron
este fn de semana a Washington
para reunirse con altos mandos
del Pentgono. Se trat de la
primera gira ofcial en Estados
Unidos de los representantes
militares del nuevo gobierno
encabezado por Enrique Pea
Nieto. Tambin durante estos
mismos das, en algunas ciu-
dades donde Los Zetas tienen
presencia, fueron colocadas
mantas en las principales aveni-
das con un mensaje del Crtel de
Sinaloa dirigido a Miguel ngel
Trevio Morales:
Al Z-40 y autoridades
corruptas
Tenia que ser uste compa,
o mugroso no se le quita,
se lo vamos a quitar, mire
que mandar matar brazeros
en Victoria, pinche enfermo,
alli no te sobraron huevos
Z-40, te faltaron pero
vamos a seguir limpiando
Nuevo Laredo, ni el apoyo
del H te va a servir.
Si pues compa, cada
minuto que vive uste de mas,
son mas inocentes que
mueren. Haganos frente ojete
y de la cara. Que ni el apoyo
de tu putito comandante
Wenceslao Gaznarez, ni el de
tu alcalde corrupto Benjamin
Galvan te serviran.
Damos todo el apoyo al
CDG,para limpiar de Zetas
a Mxico.
Atte. El Chapo Guzmn
Con la detencin de Miguel
ngel Trevio, hay seales de
que tras una dcada de compe-
tencia econmica salvaje por el
control del trfco de las drogas
que van a Estados Unidos, que
ha incluido enfrentamientos
y masacres acrecentadas por
la errtica poltica militarista
del anterior gobierno de Felipe
Caldern, el narcotrfco mexi-
cano puede estar por volver a su
viejo esquema. Del oligopolio
violento al monopolio criminal
y pacfco.
Mientras tanto, en estos das,
quiz los consumidores de co-
cana en Nueva York pasarn
un par de das batallando para
conseguir la mercanca a causa
de las turbulencias que produzca
en el mercado la cada del Z-40
en Nuevo Laredo. Sin embargo,
pronto todo volver a la norma-
lidad en las fantsticas calles de
Manhattan.
Y pronto todo volver a la
normalidad tambin en Mxico.
Ese parece el mensaje que busca
mandar el gobierno de Enrique
Pea Nieto.
El regreso del viejo statu quo
del narco est en marcha.
Z-40: pronto todo
DIEGOO ENRIQUE OSORNO
Alina C. Mecott Lpez
Psicloga
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Tehuantepec, Oaxaca.tel. 7150183
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volver a la normalidad
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CRCULO ROJO
La operacin Handala
DIEGO ENRIQUE OSORNO
Postal
El tringulo
dorado
La gente de esta regin quiere al Chalo Gaytn,
tal y como dice todo mundo all en el DF: las ra-
zones de este amor pobreza lacerante y abandono
gubernamental son ciertas, estn aqu a la vista. El
Tringulo Dorado no es una regin de pueblos con
ojos amenazantes, aunque tampoco podra decirse
que todos sus habitantes son personas buenas,
panes de Dios.
Pobreza lacerante y abandono aparecen a la
orilla de los caminos de terracera por donde cir-
culan hacia lo desconocido convoyes militares a
los que les ladran perros salvajes. Horas y horas
de recorrido, hasta donde ya no hay caminos, para
que los soldados encuentren ah casas de adobe con
los techos de palmas, de tejamanil, de madera, de
lmina de asbesto y de teja. Y los pisos?
Los pisos son de tierra. Nios descalzos aso-
man el rostro al paso de la manada militar. Nios a
los que si maana los tumba una diarrea severa no
habra aqu quien viera por ellos. Para llegar all
a la ciudad, donde s hay mdico, seran horas y
horas. Una tortura en movimiento. Por eso la op-
cin siempre ha sido morir en el zagun. O si de
plano ya se tiene el gusto por la vida, pedir un
avin al Seor.
El cronista Alejandro
Almazn me invit a que
escribiera un captulo de
su novela El ms bus-
cado, donde fcciona la
vida de Joaqun El Chapo
Guzmn. ste es un frag-
mento de lo que escrib.
En la foto, de izquierda
a derecha, aparecen Ale-
jandro Almazn, el editor
Andrs Ramrez y el pe-
riodista Ciro Gmez Ley-
va. Foto: Diego Enrique
Osorno.
El ms
buscado:
Alejandro, pero s uno por motn del joven Froyln,
quien debido a ello vivi un ao junto al mar, en la Co-
rreccional para Menores de Mazatln. Pero eran narcos
sin importancia, tigres de papel a los que les endosaron
mil delitos. Sin embargo, su presentacin en las instala-
ciones ofciales fue registrada ms que como un logro
ofcial, como una nota chusca, ya que ambos aparecieron
ante la prensa esposados y con unas risitas quedas, cone-
jiles, as como unas erecciones de caballo muy notorias
debajo de sus respectivos pantalones, las cuales fueron
fotografadas y comentadas a fondo por los columnistas
ms serios e importantes del pas.
Un participante de la operacin Handala III, a quien
llamaremos Testigo Almazn para proteger su inte-
gridad, revel a Proceso algunas de las detenciones
de campesinos hechas por las Fuerzas Armadas en el
transcurso de la cacera del Chalo Gaytn.
Acciones ofciales que acabaron de forma trgica-
mente criminal. Una de ellas ocurri a las 6:50 de la
tarde del 14 de junio, cuando el helicptero MI-22, ma-
trcula AM-200, despeg con cinco agricultores deteni-
dos despus de una refriega en Canelos.
En pleno vuelo, uno por uno, los sembradores de
amapola eran llevados al borde de la aeronave, donde
un ofcial los cuestionaba acerca del paradero del capo,
quien presuntamente vivi ah varios meses.
Ante la negativa a dar informacin, cada campesino
era lanzado desde el cielo delante de sus compaeros.
Ninguno accedi a dar siquiera una pizca de informacin
sobre el capo y los cinco terminaron arrojados a la se-
rrana como carne muerta sin memoria.
Las Fuerzas Armadas tambin han tenido sus respec-
tivas bajas. Algunos ofciales de alto rango han sido le-
sionados de gravedad durante Handala III. El 2 de julio
se reportaron tres heridos por combates que duraron una
hora en Guanacev.
Uno de ellos, el teniente coronel Andrs Ramrez, fue
trasladado de urgencia en un avin Learjet 25D AMT-
202, versin ambulancia. La tripulacin del Learjet tuvo
que pedir a la guardia de permanencia de la Zona Militar
que le iluminaran la cabecera de la pista con vehculos
acorazados, debido a que esa noche fall el sistema de
iluminacin del aeropuerto de Santiago Papasquiaro.
En el Hospital Naval del DF, el teniente Ramrez fue
atendido de una hemorragia interna profunda por lesiones
en bazo, pncreas, colon, hgado, intestino y estmago.
Tras recibir la transfusin de 11 paquetes de sangre en
el rea de urgencias del nosocomio se recuper. Luego
pidi permiso para regresar a su natal Caborca a concluir
su proceso de recuperacin mientras lea a escondidas
poesa pornogrfca.
T
ringulo Dorado. En uno de los caminos de
terracera un arroyuelo hace detener la marcha
del convoy. Soldados bajan, se alistan y cami-
nan por las veredas que los campesinos cami-
nan y que a veces son vigiladas por personas halcones
paradas en sus cuatrimotos a lo lejos.
Por entre las veredas aparecen pequeas matas de
marihuana entre cardones. Son las hijitas, los indicios
de que cerca de aqu est Madre, la plantacin mayor.
Pero los sembrados de marihuana no son lo que bus-
ca el comando lite que recorre esta zona desde hace seis
meses, lejos de la atencin nacional. Ellos forman parte
de Handala III, la operacin militar secreta ms impor-
tante de la guerra contra el narcotrfco.
La conforman 210 integrantes de la Brigada de Fusi-
leros Paracaidistas y de las Fuerzas Especiales de la Ar-
mada de Mxico, hombres a quienes dominan estmulos
ms fuertes que el miedo a morir. El rango de los miem-
bros del grupo comandado por un almirante y un general
es de cinco capitanes, 14 tenientes y 189 infantes y sol-
dados; su misin: matar al Chalo Gaytn.
Para acabar con el capo ms buscado del pas, la
operacin del grupo especial de las Fuerzas Armadas
(Ejrcito y Marina), cuenta con un helicptero MI-17,
cuatro vehculos comando, cuatro camionetas pick up
artilladas y doce unidades encubiertas que dejan una
atmsfera de fortaleza asediada en los pueblos serranos
por donde van pasando como si fueran una gigantesca
carroza desbocada.
La operacin Handala III incluye, adems, el apoyo
de 119 bases de operacin diseminadas en 12 munici-
pios. Desde que comenz a ejecutarse, han sido asegura-
das decenas de armas largas y cortas, vehculos y dinero,
mucho dinero en efectivo. Por lo menos veinte personas
se encuentran detenidas en centros ilegales instalados en
esta serrana, mientras que otras tantas decenas de per-
sonas han sido ejecutadas por elementos del Ejrcito, y
luego enterradas en fosas clandestinas que despus la
Marina desentierra y da a conocer a la opinin pblica;
o bien, personas que son ejecutadas por la Marina y que
despus el Ejrcito desentierra y da a conocer a la opi-
nin pblica. Da igual.
De acuerdo a testimonios recopilados y un reporte
confdencial enviado al Presidente, la operacin Handala
III comenz a las 3:30 de la tarde del 29 de febrero con
una incursin area y terrestre en el municipio de Te-
pehuanes, unas semanas despus del asesinato del pro-
curador Villalobos. No hubo registro alguno en la prensa
ni en los boletines ofciales del Gobierno federal. Fue
un operativo ms silencioso que un muerto, una noticia
bomba que se perdi en la nada mexicana hasta ahora
que aparece documentada por Proceso, gracias a un in-
forme obtenido en las catacumbas ofciales.
La documentacin conseguida no explica la razn
por la cual se denomin Handala III a la operacin espe-
cial todava en marcha pero algunos expertos mili-
tares consultados por este semanario explicaron que los
nombres de este tipo de operaciones pueden basarse en
apodos de mandos, cuestiones geogrfcas o del clima e,
incluso, a chistes del mundo castrense subidos de tono
que no tienen nada que ver con los objetivos que se per-
siguen en las mismas.
El da que arranc Handala III, la lengua de fuego del
enfrentamiento con granadas y armas de alto poder entre
los sicarios y los integrantes de la operacin guberna-
mental, segn el informe, inici a las 9 de la noche. Un
penetrante olor a plvora inund el aire fresco de Tepe-
huanes. En el enfrentamiento se logr dar muerte a un
importante colaborador del Chalo Gaytn adems de
seis de sus sicarios, se indica.
Esa ocasin hubo dos hombres detenidos y presenta-
dos semanas despus en la Ciudad de Mxico: Alejandro
Snchez, de 44 aos, originario de Choix, Sinaloa, y
Froyln Enciso, de 18, nacido en Santa Teresa, Sonora.
En realidad, los militares buscaron las fchas de am-
bos en los sistemas de informacin criminal Plataforma
Mxico y no encontraron ningn antecedente penal de
Posdata
Al soldado Jos Luis Valencia le estall el bazo a
causa de las esquirlas de la refriega. Minutos despus de
quedar inconsciente, sin poder respirar ya por s mismo a
causa de la lesin, fue trasladado al Hospital General de
Chihuahua en una ambulancia de terapia intensiva equi-
pada con ventilador artifcial y bajo la supervisin de un
mdico intensivista, un internista y una enfermera rubia
bastante atractiva. Sobrevivi.
El tercer herido, cabo Juan Gibler, solamente sufri
lesiones superfciales y sali del Hospital Naval por su
propio pie una tarde despus de ser internado. Iba en
lnea recta al gimnasio de la zona militar de Tlalpan, ya
que le urga recuperar su condicin fsica y estar listo
para el aviso de cundo habra de reincorporarse a la
bsqueda del Chalo Gaytn en El Tringulo Dorado.
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
10
12
CRCULO ROJO
TEOLOGA POLTICA
A
unos cuantos
das de la visita
del papa Fran-
cisco a Brasil
existen expectativas e inte-
rrogantes sobre el desem-
peo del pontfce. Fran-
cisco viene a encabezar
la Jornada Mundial de la
Juventud que se celebrar
en Ro de Janeiro, entre el
23 y el 28 de julio, con una
audiencia estimada de 1.5
millones de personas. El
Papa llega a un pas con-
vulsionado por violentas
protestas que pusieron en
estado de alerta a los orga-
nizadores, quienes, junto
con los responsables de la
curia romana, determinaron
proseguir con el viaje de
Francisco, a pesar del ma-
nifesto descontento social
de amplios sectores de la
poblacin hacia las polti-
cas econmica y social del
gobierno encabezado por la
presidenta brasilea, Dilma
Rousseff.
La jornada mundial es
un magno evento que no se
debe despreciar. Adems
del Papa, convoca a ms
de 250 obispos de dife-
rentes nacionalidades que
guiarn los encuentros y las
refexiones de los jvenes,
adems de que los presi-
dentes episcopales latino-
americanos agrupados en
el Celam tendrn espacios
con el pontfce argentino.
Pero, ms all de las jorna-
das, el objetivo de Bergo-
glio es animar la moral y
la talante pastoral de una
Iglesia catlica brasilea a
la baja. Si bien en Brasil se
tiene el mayor nmero de
catlicos en el mundo, ste
ha venido disminuyendo de
manera acelerada. Segn el
ltimo censo del Instituto
Brasileo de Geografa
y Estadstica (IBGE), en
2010, 64.6 por ciento de
la poblacin se considera
catlica, contra 73.6 por
ciento en 2000. Todava
en los aos 80 los catli-
cos estaban arriba de 90
por ciento. En Brasil, esta
disminucin est correla-
cionada por un aumento en
el nmero de evanglicos.
Segn el mismo IBGE, el
nmero de creyentes au-
ment de 15.4 por ciento
en 2000 a 22.2 por ciento
en 2010. A diferencia de
Europa, donde el ascenso
notable corresponde a
los ateos y agnsticos, en
Brasil se experimenta un
xodo de feles de la Iglesia
catlica hacia otras formas
de religin, especialmente
las denominaciones pente-
costales, que representan 60
por ciento de la poblacin
evanglica. En Brasil y
Mxico, los dos pases con
mayor nmero de catlicos,
se pone en evidencia la cri-
sis actual del catolicismo
latinoamericano, que en
los ltimos 25 aos ha sido
desbordado por nuevas y
emergentes ofertas religio-
sas. En pases centroameri-
canos el nmero de catli-
cos ha disminuido a niveles
de 50 por ciento. Por ello,
se ha venido atemperando
el discurso triunfalista y
meditico, desarrollado
sobre todo bajo de pontif-
cado de Juan Pablo II.
El concepto pentecosta-
lismo viene de un pasaje
de la Biblia que dice que
un da de Pentecosts, pas-
cua juda, el Espritu Santo
descendi ante los aps-
toles y comenz a operar
milagros. Uno de los no-
tables poderes del Espritu
Santo pentecostal en Brasil
es la capacidad de cura,
de ah las imgenes en se-
siones de trance, sanciones
y euforia. El pentecos-
talismo brasileo es un
fenmeno de las masas
pobrsimas, excluidas y
abandonadas a su suerte,
tanto por catlicos como
por protestantes. El xito
de las denominaciones
pentecostales radica en que
han logrado crear una ef-
ciente articulacin entre la
vida religiosa y la vida ma-
terial. Un puente entre la
mstica y la superacin de
una condicin de pobreza
y destierro social. El gran
suceso del pentecostalismo
es que Dios es capaz de
producir cambios perso-
nales y materiales concre-
tos en la vida del creyente.
Ya el catolicismo aparece
ms retrico y una comple-
ja agenda encabezada por
la jerarqua ms preocupa-
da por incidir en la agenda
y en el espacio pblico que
estar atenta a las necesi-
dades y aspiraciones de la
feligresa.
Pero el papa Bergoglio
no es ajeno a esta reali-
dad. Sabe muy bien como
latinoamericano que la
Iglesia debe renovar su
presencia pastoral y social
en la regin. Desde antes
de que fuera electo pont-
fce, Francisco llamaba a
recuperar la parroquiali-
dad en la Iglesia, es decir,
a tener un impulso mucho
ms pastoral frente a una
creciente burocratizacin
y apego a los poderes
seculares. La presencia de
Francisco, el primer papa
latinoamericano, en Bra-
sil, tiene asegurada la no-
toriedad meditica, cada
gesto y cada palabra susci-
tarn expectativas y anli-
sis en el continente. Hasta
dnde la teologa social del
papa Francisco podr ser
emptica con la teologa
latinoamericana de la li-
beracin, incluso reconocer
su aporte y reconciliacin
negada por los anteriores
pontfces europeos. La
teologa popular, no
marxista ni politizada de
Bergoglio, podr herma-
narse con los esfuerzos
pastorales que an persis-
ten de denuncia y apoyo
a enfrentar la miseria, la
desigualdad y sus meca-
nismos econmicos?, se
pregunta el destacadsimo
vaticanista italiano Marco
Politi.
Por lo pronto se ha
venido llevando manifes-
taciones de rechazo evan-
glico por el trato privile-
giado y soporte econmico
por parte del gobierno a la
visita de Francisco. La es-
tada costar cerca de 250
millones de dlares. El go-
bierno federal y algunos
gobiernos estatales apor-
tarn cerca de 70 por cien-
to del presupuesto, aunque
los organizadores tratan de
apaciguar el descontento,
sentenciando que con la
ayuda de empresas patroci-
nadoras y contribuciones
en forma de cuotas de los
cientos de miles de peregri-
nos internos y del extran-
jero se solventarn los gas-
tos. Ah est la polmica
sobre el trato de excepcin
que an perdura, de una re-
ligin que est dejando ser
mayoritaria. Pero tan slo
en seguridad del Papa, el
gobierno ha destinado ms
11 mil efectivos que estarn
pendientes de la integridad
de Francisco. En Roma,
despus de su encuentro
de media hora con el papa
Francisco, 20 de marzo de
2013, la presidenta Rous-
seff fue abordada por la
prensa. Un periodista ar-
gentino le pregunt retado-
ramente qu pensaba de un
papa argentino en Brasil.
Dilma respondi: 'T eres
muy afortunado, porque
es un gran Papa, pero digo
como nuestra gente dice:
el Papa es argentino, pero
Dios es brasileo.
BERNARDO BARRANCO V.
El Papa Francisco y el
declive del catolicismo latinoamericano
El Papa Francisco saludando a la multitud en la Plaza de
San Pedro.
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
9
CULTURARTE
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An seguimos en la penn-
sula ibrica para platicar so-
bre otra propuesta, ahora ya
no de msica gitana ni de
infuencia morisca, y a pe-
sar de no salir de Andaluca,
esta vez hablaremos de un
proyecto bastante creativo,
particular y sobre todo muy
divertido. Este nmero ser
sobre Los Antilopez, una pro-
puesta difcil de clasifcar.
Flix Lpez y Miguel n-
gel Cceres son dos artistas
andaluces emprendedores
y valientes, que decidieron
hacer algo totalmente dife-
rente con su carrera musical
creando Antlopez, un grupo
sin precedentes en Espaa;
nunca antes ningn artista
haba combinado msica,
humor y espectculo en tan
altas dosis de calidad.
Sus canciones, una mez-
cla adictiva de pop y Music
Hall traspasan fronteras y se
cuelan en las radios de me-
dio mundo. Estribillos y le-
tras soberbias que beben de
artistas como Les Luthiers
o Nacha Guevara, todo ello
acompaado de una pro-
duccin y un sonido tre-
mendamente internacional.
Quiz por ello han marchado
a grabar su nuevo lbum Por
desamor al arte a Londres, a
los famosos estudios Light-
ship95, alojados en un barco
fotante sobre el ro Tmesis.
De ah, su proyecto viaj
hasta Sevilla, Los ngeles y
Miln, bajo la direccin de
Jaime Roldn y con los me-
jores msicos del momen-
to. Adems en este trabajo
cuentan con la colaboracin
especial de El Cuarteto
Maravilla, uno de los ar-
tistas revelacin en el teatro
de variedades y de Alejandro
Romero, el nico msico es-
paol perteneciente al afa-
mado Cirque du Soleil
Antlopez tiene un univer-
so tan amplio que es imposi-
ble encerrarlo slo en un lis-
tado de canciones. Su mundo
es visual, son un espectculo
completo que conecta con el
pblico de forma asombrosa.
Su msica y sus voces son la
esencia de su arte, pero alre-
dedor de ella existe mucho
ms, algo que una grabacin
fonogrfca no puede captar.
Por algo han conquistado a
todos los pblicos, desde ni-
os hasta abuelos, que tras
su show abandonan el teatro
con una sonrisa de oreja a
oreja, deseosos de repetir la
experiencia. Saben que han
visto a dos tipos extraos y
diferentes.
Antlopez no busc seguir
la ruta ya conocida de grabar
un disco as que no existe
material de ellos, han opta-
do por presentar su obra
artstica atreves de un canal
digital llamado Antilopez.
tv, un canal de TV a la carta
en internet, donde el pblico
puede disfrutar de su msica,
vdeos, actuaciones, entre-
vistas y programas propios.
No se pierdan este singular
proyecto y dense una vuelta
por el canal.
Msica, teatro y diversin
AMADOR ROMERO
14
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
6
CULTURARTE
EX LIBRIS
Sacrihcio y
revolucin
Cumplidos en este 2013 cien aos de
la Decena Trgica, Oracin del 9 de
febrero es un libro adecuado para aden-
trarse en la lectura no slo por la muerte
de Francisco I. Madero en dicho acon-
tecimiento ligado inevitablemente a la
Revolucin Mexicana, sino tambin
por la carga de sensibilidad que expre-
sa Alfonso Reyes al recrear el sacrifcio
de su padre, el general Bernardo Reyes,
a las puertas del Palacio Nacional. Una
obra que el autor comenz a escribir
a los 17 aos despus de la muerte de
su progenitor y que dispuso para ser
publicada de manera pstuma a su
fallecimiento en 1959. Oracin del 9
de febrero, Alfonso Reyes, Era, 45 pp.
Precio de lista: 129 pesos.
EDUARDO GALEANO
PUERTAS
AL TIEMPO
De deseos
somos
La vida, sin nombre, sin
memoria, estaba sola. Tena
manos, pero no tena a quin
tocar. Tena boca, pero no
tena con quin hablar. La
vida era una, y siendo una era
ninguna.
Entonces el deseo dispar
su arco. Y la fecha del deseo
parti la vida al medio, y la
vida fue dos.
Los dos se encontraron y
se rieron. Les daba risa verse,
y tocarse tambin.
IMAGINERAS
JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ
Facebook: Tehuantepec Guissi
Ay, que las nubes espesas pasan por encima
de mi casa, y de repente por un segundo escu-
cho el sonido del molini de mi abuela, ay, qu
ser que alguien por ah rucurrea el frmamento,
alborotando el agua fna del sereno hasta levan-
tar espumas gordas y pesadas que caen sobre la
Tehuantepec temprana.
Ay, y qu ser que a las plantas les gusta ms
el agua del cielo porque ya viene endulzada,
mira que aunque las riegue diario con agua de
la manguera no crecen tan altas y tan verdes, ni
forean todos los das como cuando hay lluvia,
ay, qu ser que hasta a la gente le gusta ms
ver caer el agua de una nube rucurrucu, que en
veces tu corazn llora por los recuerdos y en
veces re...
Hoy es un da de ayes de ayeres, de antieres
y trasantieres, ayes de anenantes, ayes de das
nublados y recuerdos de la abuela.
Ay, ay, ay...
DR. FERNANDO VILLALOBOS PETO
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REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013 AO 2 NMERO 66
5
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
VOZ DE TRADICIN
S
anto Domingo Tehuantepec
no es ajeno a los cambios
que se generan en las so-
ciedades grandes y caticas
de nuestro mundo, pero tambin en
las pequeas; la televisin, inter-
net y otros medios, marcan ahora
el comportamiento de las personas.
Son educadores, padres, amigos y
confdentes; atrs quedaron los tiem-
pos en que los padres se sentaban a
platicar en las tardes a los hijos ex-
periencias y situaciones propias que
le sirvieran en lo futuro, as como las
diversas formas de aprender y poner
en prctica el valor del respeto.
Si nos ponemos a recordar, salen
a la luz diversas formas de mostrar
respeto en nuestra ciudad, de expre-
sarlo, algunos todava alcanzamos
a besar la mano de nuestros tos,
abuelos y abuelas, el famoso chanto.
Como seal de cario y buena edu-
cacin, corramos al ver a nuestras
madrinas para saludarle de frente,
nunca de lejos o gritndole desde
nuestros lugares, slo los adultos
podan saludarse levantando la mano
derecha desde cierta distancia, en
caso de no encontrarse sus caminos.
'De cerca, pap, de cerca saluda a tu
madrina, que no es tu hermano, ni tu
amigo, respeta mijo, respeta decan
las abuelitas a sus nietos, hoy muy
pocas familias siguen estos conse-
jos.
Los compadrazgos en Tehuante-
pec, suelen ser muy importantes por
muy pequeos que stos sean, desde
quemar vela, ser padrino de ani-
llos, de bautizo o de bodas; las
ofrendas y los obsequios no se hacen
esperar, muy comn es en Tehuante-
pec, mandar una dote a los padrinos
que aceptan algn compadrazgo
mayor como el de bodas o de bau-
tizo: en bandejas de peltre blancas
iban dentro de una servilleta borda-
da largos(piezas) de marquesote y
pan de queso, chocolate y de vez en
cuando una o dos gallinas vivas; ste
tambin llamado cariito. En Te-
huantepec se le conoce formalmente
como la bebida, que si nos pone-
mos a analizar, a excepcin de las
gallinas, todo esto sirve para beber y
degustar, como el caf con pan en las
maanas. El chocolate y el pan son
un smbolo muy apreciado y hasta
la fecha en Tehuantepec se entiende
como un respeto, pero sobre todo
un aprecio y un gusto de parte de
los compadres; cuando no se enva
o se tarda mucho en presentarlo, se
toma como una falta de respeto que,
aunque no termina con el compro-
miso, s deja molestias futuras.
Otras de las curiosidades que
existen en nuestra ciudad y que se
van perdiendo con el tiempo es la de
saludar a las personas segn la hora
del da, es decir, que si por algn
motivo te encontrabas a tu ta en la
maana antes de las 12, entonces la
saludabas con el buenos dis ti
y si te la topabas despus de las 12,
nuevamente saludabas con buenas
tardes ti; si por algn motivo la
veas en las noches, nuevamente la
saludabas con el buenas noches,
as que tres veces al da era la obli-
gacin de la gente. Asimismo se va
perdiendo esta forma de saludar a las
personas una por una, an cuando se
estuviera en un grupo, no se puede
generalizar el saludo, se tena que
pasar a saludar a cada personas de
manera particular.
Todos estos detalles, entre otros,
sealaban e indicaban cun respe-
tuoso era un nio o una persona en
Tehuantepec. Estas formas y expre-
siones de respeto se van quedando de
lado y en desuso por algunos padres
'modernos; al fnal, nuestra falta
de continuidad en estos menesteres,
llevan a nuestra sociedad tehuana
a dejar de otorgarle seriedad a los
compadrazgos y a los compromisos
que se adquieren.
Espero que esta nota les haya
gustado mucho, nos vemos en el
siguiente nmero.
Santo Domingo Tehuantepec,
Oaxaca, 18 de julio de 2013.
JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ
Facebook: Tehuantepec Guissi
El respeto y algunas
de sus expresiones
en Tehuantepec
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En memoria de Ciro Njera Jimnez
La tormenta de la noche pasada
ha terminado esta maana con una paz dorada.
Rebindranath Tagore, de Pjaros errantes, CCXCIII.
L
a prdida de una persona
cercana siempre deja un
gran vaco (espacial, te-
moral, afectivo), que en
los das siguientes uno no encuentra
cmo llenar; cada persona vive su
duelo de forma distinta. En la univer-
sidad nos ensearon que era un pe-
riodo de seis meses a un ao, ahora re-
sulta que son dos semanas, y despus
de eso ya le llaman depresin; sea
como quieran llamarle los estudiosos,
s que hay quienes pueden enfrentar
pronto esta etapa de la vida y con-
tinuar, pero hay quienes tardan un
poco ms de tiempo, y aun cuando
se trata de familiares y amigos muy
cercanos.
El proceso del dolor que causa
la prdida puede llevar a una ira en-
cubierta en relacin al fallecido: se
pueden buscar mil excusas, culpables
u opciones que pudieron evitar la pr-
dida, pero eso slo puede ayudar a
prolongar el sufrimiento. Sea la causa
que fuere, no hay vuelta atrs, no en
esta situacin. Slo queda afrontar y
salir de nuestras propias angustias, te-
mores y desesperanzas.
Como dice Joaqun Sabina la
vida es tan corta y el ofcio de vivir
tan difcil, que cuando empiezas a
aprenderlo ya hay que morirse. Y es
que parece que todo el mundo anda
por esta vida preocupado, estresado,
con hambre de poder y de riquezas,
o peor an, ocupndose de la vida de
otros mientras la propia se ignora y se
hunde.
Casi todo indica que no sabemos
vivir. A veces me pongo a pensar por
qu es la gente buena quien nos deja
pronto, y quiero creer que lo hacen
porque han cumplido su misin en
este mundo tan desequilibrado; en
esta ocasin, s que Ciro cumpli
su compromiso con nosotros y con
quienes estuvieron cerca de l y pu-
dieron ser partcipes de su trabajo y
su vida. Le agradezco que indirecta-
mente me ense a no quebrarme, a
saber que no importa qu tan torcido
est todo alrededor, siempre es im-
portante seguir caminando y hacerle
caso a la intuicin: si en algn mo-
mento piensas en alguien, busqu-
moslo, quizs ambos necesitamos
de nuestras compaas y alegremos
nuestros espacios.
Sea cual haya sido la forma en la
que parti, dej un gran vaco, pues
su presencia discreta pero fuerte, no
podra pasar desapercibida, fue un
placer haber compartido con l esos
momentos en la comida, cuando nos
encontrbamos por los pasillos, en
las actividades culturales en los que
nos acompa, pero, sobre todo,
el ltimo, que a pesar de su impun-
tualidad, estuvo presente y listo para
ir a cenar clayudas, que fnalmente no
comi, ya que termin por comer el
delicioso pay saludable que Mary nos
comparti.
Esa noche no la olvidar, porque
fue la noche en que conoc un poquito
ms de l, y de Romn. Sin embargo
vi algo en su mirada que era dife-
rente, pero lo atribu al cansancio de
la semana y del trabajo, pero por dos
semanas ese par de jvenes psiclo-
gos no dejaban de rondar en mis pen-
samientos. No logr comprender por
qu y tampoco tener otra charla con
ellos, con l, cosa que me hizo sentir
acongojada, porque s que ese joven
tan inteligente y de corazn noble
tena an mucho que dar, y yo mucho
que aprender de l.
Como ya les haba comentado,
cada quien vive y lleva su duelo segn
su vivencia, percepcin y emocin,
y creo que parte del proceso mo, es
regalarle a Ciro unas lneas escritas
por m para l, porque a l le gustaba
escribir, y fue un chico inteligente y
creativo.
Agradezco por esa presencia en
nuestras vidas, a pesar de ser poco
el tiempo, nos dej un gran amor y
unin. Quise compartir mi dolencia y
tristeza porque deseo encontrar ms
fcil la aceptacin, y que conozcan
que ser psiclogos no nos exenta
de las tragedias, del dolor, del sufri-
miento ni de los problemas, que tam-
bin sentimos, nos equivocamos,
porque somos seres humanos (antes
que psiclogos) con sentimientos,
defectos y virtudes, que todo en con-
junto nos ayuda a desenvolvernos en
nuestra profesin con un sentido ms
humano. Tenemos que aprender a
examinar a fondo nuestra actitud
frente a la muerte antes de sentarnos
frente a un paciente en esta situacin,
y poder hacerlo tranquilamente y sin
ansiedad.
Dios bendiga el alma de nuestro
hermano Ciro, se adelant, pero un
da volveremos a encontrarnos y a
seguir disfrutando de su mirada.
el viaje
Semanar i o

DEL 19 AL 25 DE JULIO DE 2013
GUISII, LULAA AO 2 NMERO 66
DIRECTOR EDITORIAL:
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
TEHUANTEPEC
EN LA CULTURA
Re b e l i n
de Tehuantepec
Falta
que
tiren la
tehuana
de
hojalata
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ
15
CULTURARTE
PUERTAS AL TIEMPO
EDUARDO GALEANO 14
De deseos
somos
Ay, ay, ay...
IMAGINERAS
2
S QU
ALINA COYOLICATZIN 15
Dispuesto para el viaje
Abriendo
concien-
cias en el
Istmo
CON TON Y SON
Msica, teatro
y diversin
AMADOR ROMERO 13
El respeto y algunas
de sus expresiones
en Tehuantepec
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ
14
Repunta desempleo en Mxico;
avanza a 4.99% en junio
MXICO, D.F. (apro).- El
pas registr mayor desem-
pleo durante junio, luego
que la tasa de desocupacin
subi a 4.99 por ciento de la
poblacin econmicamente
activa (PEA), frente a 4.81
por ciento que registr en
el mismo lapso de 2012, de
acuerdo con datos difundi-
dos por el Instituto Nacional
de Estadstica y Geografa
(Inegi).
As, la desaceleracin que
vive Mxico ya se refej
en el magro avance que
registr el producto interno
bruto (PIB), de apenas 0.8
por ciento a tasa anual en
el primer semestre del ao,
razn por la que Hacienda
y especialistas redujeron su
estimacin de crecimiento
para todo el 2013 de 3.5 a
3.1 por ciento.
Sin embargo, los mujeres
fueron las ms afectadas por
el desempleo, ya que entre
ellas la tasa de desocupacin
pas de 4.82 por ciento a
5.39 en el mismo periodo de
comparacin, mientras que
entre los hombres disminuy
de 4.80 a 4.73 por ciento.
De acuerdo con el Inegi,
en junio pasado de los 2.3
millones de desocupados, al
menos 21 por ciento no con-
taba con estudios comple-
tos de secundaria, en tanto
que los de mayor nivel de
instruccin representaron a
79 por ciento de los desem-
pleados.
Las entidades federati-
vas donde el desocupacin
laboral se elev fueron las
siguientes: Baja California
Sur, Campeche, Coahuila,
Colima, Chiapas, Distrito
Federal, Guerrero, Jalisco,
Michoacn, Morelos, Na-
yarit, Oaxaca, Quertaro,
Quintana Roo, San Luis
Potos, Sinaloa, Sonora, Ta-
basco, Tamaulipas, Tlaxcala,
Veracruz y Yucatn.
Por otra parte, la infor-
malidad no logra reducirse
de manera signifcativa. En
el sexto mes del ao sta se
ubic en 58.26 por ciento
de la poblacin ocupada, en
tanto que en igual mes de un
ao antes se estableci en
60.21 por ciento.
En Mxico, unos 28 mi-
llones de personas trabajan
en condiciones precarias, sin
salarios fjos, prestaciones
laborales, ni seguridad so-
cial, por lo tanto tampoco
contribuyen con impuestos
como trabajadores.
Mientras que la subo-
cupacin, que es aquella
situacin donde el traba-
jador tiene la necesidad y
disponibilidad de laborar
horas extra ante la insufcien-
cia de su salario, represent
8.1por ciento de la poblacin
ocupada, proporcin inferior
a la registrada un ao antes
de 9.3 por ciento. Del total
de ocupados, 67.1 por ciento
opera como trabajador su-
bordinado y remunerado
ocupando una plaza o puesto
de trabajo; 4.4 por ciento son
patrones o empleadores; 22.6
por ciento trabaja de manera
independiente o por su cuen-
ta sin contratar empleados y,
fnalmente, 5.9 por ciento se
desempea en los negocios
o en las parcelas familiares,
contribuyendo de manera di-
recta a los procesos produc-
tivos pero sin remuneracin
monetaria.
Segn el anlisis de Ba-
namex, el paulatino dete-
rioro en el mercado laboral
responde principalmente a
la desaceleracin produc-
tiva, lo que implica que en lo
que resta del ao continuar
el menor avance del empleo
formal y el desempleo se
mantendr en altos niveles.
JUAN CARLOS CRUZ VARGAS