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La mente es algo biolgico y lo biolgico es algo mental. Entender la anterior oracin depender de cul es su definicin de mente y biologa.

Por lo tanto le planteo la pregunta Qu es la mente para usted?...

En lo cotidiano hablamos (porque lo hemos aprendido as) de lo mental o lo psicolgico como parte de los aspectos propios de la imaginacin o la fantasa, decimos, por ejemplo: Lo mo es psicolgico y nos apuntamos con el dedo la cabeza como queriendo decir todo est en tu cabeza, que queremos decir con esto?. Si la mente fuera un animal seguramente creeramos que es algo as como un unicornio. Todos conocen los unicornios, podemos describirlo, hablar de ellos, podemos incluso admirarlos por su esttica pero lo que no podemos hacer es decir que son reales, que son parte de lo cotidiano. La verdad es que los unicornios son parte de la fantasa literaria y mitolgica, al menos hasta que se compruebe lo contrario (lo cual no ha sucedido ni creo que suceda). De esta misma forma la mente pareciera ser parte de la fantasa o ser solo un mito y no parte viva y real de nuestra experiencia. La pregunta ahora es existe la mente?... Si la definimos como definimos los unicornios entonces lo que llamamos mente no existe como una realidad humana. Si pensamos como rigurosos cientficos racionalistas diramos todo lo que existe tiene que estar, si no est, entonces no existe. Antes de definir lo que es la mente, es preciso saber donde esta, para de este modo poder observarla, por lo tanto una nueva pregunta surge Dnde est la mente?. Si la mente existe entonces esta como algo concreto, algo que forma parte concreta de nosotros, no abstracta o imaginaria, sino real entonces Dnde est? Para responder esto no se necesita ser cientfico, como humanos deberamos experimentar lo mental, as como experimentamos lo corporal, por lo tanto la respuesta est a nuestro alcance. Pero no nos damos cuenta, estamos demasiados ajenos a nuestra realidad mental, estamos distanciados incluso de nuestra propia experiencia, no sabemos entendernos nosotros mismos, vivimos apurados en un mundo actual donde nos hacemos menos consientes de nuestra experiencia viva. Haga un ejercicio simple: Primero pongmonos de acuerdo en que la tristeza es algo que relacionamos con lo psicolgico, porque decimos que es de origen psicolgico (hablamos de tristeza normal no de aquella llamada endgena); ahora recuerde algn momento donde usted se sinti triste (tmese unos segundos de pausa y recuerde) una vez que pens en esa tristeza responda Cmo supo usted que lo que senta era tristeza?... la pens?... lo entendi?... decaimiento, llorar?. La mayora de las

personas no sabe responder esta pregunta, no porque no sepan, sino porque no se han detenido preguntarse esto. Bueno la respuesta es algo bastante concreto y se la dar en forma de pregunta acaso sinti una sensacin en el pecho o en la garganta? Cmo una especie de apretn?... interesante el hecho de que esta sensacin no es imaginaria (mucho menos psicosomtica) sino que es concreta, sus tejidos y msculos estn contrados como efecto a un estimulo que no es fsico, pero que causa un efecto fsico en las personas, es porque la tristeza no es algo que se piense sino que es algo que se siente, como cuando usted siente con sus dedos una superficie fra o caliente, la tristeza y toda emocin es sentida corporalmente, luego de eso la pensamos, pero para que exista en nosotros tristeza debemos sentirla, si no es asi, entonces no estamos tristes. Usted se pregunta, ahora, dnde est la mente?: Justamente ah est aquello que llamamos mente como un fenmeno que emerge desde nuestra biologa pero que no se explica desde la misma, sino que se experimenta en ella. Lo que intento decirle es que la mente no es algo que este separado del cuerpo ni encerrado en el cerebro, la mente est en el cuerpo y el cuerpo est en la mente y todo lo que pase en uno pasara de la misma forma en el otro ya que forman parte de lo mismo y por tanto son lo mismo. Lo que le digo es que lo mental es corporal y lo corporal es mental: tenemos una mente que es corporal y un cuerpo que es mental. Ninguno de ambos es imaginario. Puede que usted me crea o no, pero sin duda usted siente lo mental porque es un ser humano. Ahora bien, si dijramos que somos solo mente y cuerpo estaramos olvidando una parte importante de lo que nos constituye como personas Qu ser esa parte que aun no nombramos? Sin duda algo que no muchas veces consideramos como parte esencial de nosotros mismos, pero que sin duda cualquier cosa que pase en l, pasara de la misma forma en nuestro cuerpo y mente. Ya identific lo que es?, cuesta, porque pensamos que la personalidad no es algo sustancial ni concreto, asociamos lo que somos a cosas al borde de la fantasa y nos distanciamos de nuestra simple experiencia humana y de aquellos aspectos que estn presentes para sustentar la vida y la existencia como humanos, como personas, como lo que realmente somos. Aquel tercer componente es el Espacio (otros lo llaman entorno), nacemos desde lo biolgico y desde lo biolgico emerge nuestra mente y entonces todo lo que somos debemos coordinarlo con el espacio en el cual nos movemos y nos desenvolvemos, somos seres espaciales, tenemos un metro cuadrado que es propio de cada persona, si alguien que no conozco invade mi metro cuadrado entonces me incomodo y hasta lo defiendo, lo vivo como una invasin o trasgresin de limites concretos, esto sucede porque ese espacio est totalmente incorporado a lo que yo soy. Lo interesante es que a las personas que amamos les permitimos libre acceso a este espacio, es ms buscamos su cercana concreta. Los vnculos humanos ms fuertes se forman en la concreta accin de estar cerca por largo tiempo, compartir un espacio. T que eres padre, si quieres un vnculo cercano con tus hijos entonces crea proximidad entre ellos

y tu no proximidad de palabras, sino proximidad espacial. El espacio es lo que nos abastece de oxgeno, alimento y agua, como tambin del componente social, lo relacional, el amor. De la manera que compartamos espacio con otros construiremos vnculos. Cuando nacemos somos lanzados a un espacio de vida, para incorporarnos a l primero necesitamos de otro que se vincule con nosotros y nos supla las necesidades espaciales bsicas. Los padres o los que cran son un puente hacia el mundo. En nuestro desarrollo debemos aprender primero a coordinarnos a travs de nuestros criadores y a movernos en este espacio, entonces gateamos, luego caminamos, todo lo tocamos, todo lo echamos a la boca, todo lo exploramos; todo esto es necesario, nuestro cerebro necesita incorporar esa informacin para poder acoplarnos al mundo y ser parte de l. El aprendizaje de los primeros aos es una literal grabacin en cdigo neurosinaptico, de esta forma, el espacio es incorporado a nosotros como una parte viva de nuestra persona; todo lo que acontece en el espacio y lo que este contenga, tambin acontece en nuestro cuerpo y en nuestra mente. Lo que intento decirle es que somos espacio, cuerpo y mente; tenemos un espacio que es mental y una mente que es espacial y un cuerpo mental que tambin es espacial; partes de lo mismo donde cualquier cosa que afecte a una afectara tambin a las otras. Para finalizar este apartado quiero dar una explicacin sencilla de lo que sera la personalidad, aquello que de pronto cuesta tanto entender, pero que sin duda es parte de nuestra experiencia cotidiana. Dir simplemente para definirla que la personalidad es Su forma particular de ser persona y tomando en cuenta todo lo anterior aadir que la personalidad es su forma de ser persona espacialmente, mentalmente y corporalmente, esto encierra un mundo de experiencias relacionales, conductuales; como tambin emotivas y racionales; como tambin sensoriales y fsicas.

Por Ernesto Contreras Castillo Psiclogo/ Chile