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Conceptos integral holisticode la persona la persona percibe siente (sensopercepcion) piensa elige hace.

Es una totalidad donde ocurre todas esas conductas de una forma simultanea. El enfoque gestaltico quiere integrar en un solo acto organismico lo que percibimos con nuestro sentido lo que pensamos queremos deseamos necesitamos la accion que ejecutamos en consecuencia en le mundo externo para conseguirlo es decir siento pienso elijo que hacer y que no. una de las leyes de percepdion de la gestal dice el todo es mas que la suma de las partes no podemos separar la mente del cuerpo y el cuerpo de las emociones o tomar conductas aisladas de lo que piensa o siente. 2- darse cuenta organismico Es una toma de conciencia global en el momento presente atencin al conjunto del sentimiento corporal y emocional interno del medio es cognitivo sensorial y afectivo el darse cuenta es una manera de incrementar la conciencia es el proceso de estar en contacto alerta con las evento ms importante del campo del individuo ambiente con total aposo sensorio motor emocional cognitivo y enrgico. mediante el contacto del darse cuenta conduce un cambio de hacerse evidente contacto de darse cuenta se crean totalidades nuevas y significativas es una Gestalt percibir darse cuenta conduce un cambio el darse cuenta est fundado por la necesidad dominante en el aqu y ahora del organismo en darse cuenta comprende tres zonas 1) en darse cuenta del mundo externo 2) el darse cuenta del mundo interno 3) en el darse cuenta del mundo intermedio el darse cuenta en un externo lo que aqu ahora percibe mis sentidos lo que veo palpo toco escucho saboreo huelo darse cuenta del mundo interno es el contacto sensorial aqu y ahora registra sensaciones internas censtesicas y kinestesicas en el darse cuenta del mundo intermedio incluye pensamientos imgenes mentales el mundo de la fantasa darse cuenta acompaado de pertenencia el proceso de conocer nuestro control sobre

eleccin de responsabilidad por los propios sentimientos y conductas 3-la cosa pendiente gestalt inconclusa hay dos tipo de personalidad de asuntos inconclusos los ebsesivos y lo sujetos labiels. Los obsesivos tienen la compulsin por completar el asunto inconcluso de manera rgida y a los sujetos labiles les falta lmite no tiene sentido de principio y fin les cuesta completar algo. 4-aqu ahora el poder est en el presente el pasado ya no es el futuro aun no es el ahora incluye el estar aqu el vivenciar el compromiso. El enfoque gestaltico enfatiza tres principios que estn integrados en un solo sistema 1) darse cuenta 2) el contacto 3) el aqu ahora el aqu y ahora tiene que ver con la responsabilidad el hacerme cargo Perls incluye el pensar soar imaginar teorizar anticipar usar al maximo la capacidad de usar smbolos llama a esa actividad fantasa. la actividad fantasiosa tiende a reproducir la realidad nica en el que la disminuida esta actividad implica el uso de smbolos que deriva de la realidad. Ya que los se smbolos son derivados de la realidad. los smbolos jamas pueden aproximarse la realidad pero comienzan en la realidad cuando me restrinjo en el aqu y ahora focalizami necesidad mi problema lo acot lo puedo asir con mas , facilidad. Las persona puede enfrentar adecuadamente su problema si los conocen. pueden poner en accin todas sus habilidades para resolverlo 5-atencin atender es un modo de responsabilizarse de hacerse cargo estr alerta en la maneraa de sentir la vida y de discriminar y darse cuenta. la atencin es una de las cuatros armas imprescindible en el camino del guerrero 6- continuo de conciencia es el fluir de la conciencia. es el proceso auto renovador de transformacin continua de la gestalten en que las cosas ms importantes en que las cosas ms importantes o significativas desde el punto de vista de la supervivencia y desarrollo del organismo

social e individual se convierten en figura de manera que podemos experimentar plenamente y hacer frente de forma responsable. 7-contacto y retirada el contacto es la funcin que sintetiza la necesidad de unin y separacin con el otro y hasta con uno mismo. ningn individuo es autosuficiente. El individuo no crea al ambiente y el ambiente no crea al individuo. cada uno tiene un carcter particular debido a su relacin consigo mismo y con el otro y con el todo. Perls introduce el concepto de campo unificado- campo holistico. Ya que antes dividia al ser humano en mente y cuerpo. Con este nuev o enfoque guestaltico de campo unificado el ambiente y el organismo estan en una relacion de reciprocidad. Su relacion es de opuestos dialecticos. Una vez que el sistema de orientacion hizo su tarea, el organismo manipula el objeto que necesita. De tal manera que el balance organismico se establezca-homeostasisautorregulacion-. la gestalt se complete-bb llora, teta, chupa. Ante una necesidad el individuo organiza sus acciones y manipula el ambiente para satisfacerlas. El tema del contacto esta relacionado con con registrar necesidades y satisfacerlas de manera adecuada. Esto se lleva a cabo por medio del ciclo de la experiencia: cuando se completa este ciclo se produce la autorregulacion organismica-la homeostasis1. fase de pre-contacto: surge una necesidad que se hace figura accede a la conciencia aumenta la exitacion del organismo para satisfacer esa necesidad. Ejemplo sed. Registro una molestia, me doy cuenta de la sensacion y le adjudico un nombre. Sed. 2. fase del contacto. Encamino una accion para satisfacer esa necesidad, sed. Y voy a buscar un vaso de agua. Tomo contacto con lo que necesito. 3. fase del pos-contacto la necesidad se satisfizo, tome agua, y calme la sed. Y se produce la retirada. La figura necesidad sed retrocede hasta el fondo hasta que surja otra necesidad. Cuando estamos saludables los circulos se desarrollan con fuerza y continuidad cerrando

gestalts. A veces se pueden interrumpir las fases. Las personas se bloquean y el circulo no se completa. No satifacen necesidades y quedan gestalts abiertas. Este punto es importante para el aprendizaje. Perls aclara que si el objeto tiene una catexia positiva-me agrada- trato de contacterme con el- si tiene catexia negativa trato de retraerme y se puede hacer de varios modos. Al enemigo-objeto con catexia negativa-trato de eliminarlo, lanzarlo fuera. Aniquilarlo magicamente o fugarme del campo del peligro. Hay personas que no ven lo que no quieren ver, no escuchan lo que no quieren, no sienten lo que no quieren sentir para dejar afuera lo que ellos consideran un peligro. Contacterse con retrerse del son las funciones de una personalidad integral. El contacto se realiza a travez de los sentidos. Y a estos se le agrega conversacion y movimiento. Nos acercamos o alejamos de los demas. Cuando no se produce la retirada puedo quedar en confluencia pierdo los limites de mi yo y me confundo con el ambiente o en algun otro. Las fronteras de contacto delimitan la capacidad de contacto que cada uno considera admisible. La selectividad de esta frontera determina el estilo de vida de cada persona, elecciones de amigos, trabajo, todo lo relevante para la persona. cules son las fronteras de contacto? A-frontera del cuerpo: lo organico las percepciones lo que ve y no ve. b- frontera de los valores: se refiere al marco de referencia de creencias. la rgida adhesion a un sistema de valores le impide a una personas hacer la discriminacin necesaria para obtener lo que necesita. Dejar prejuicios expandir fronteras. c-frontera de la familiaridad: se refiere al temor a lo nuevo aferrarnos a lo que no es familiar. impide adaptacion a situaciones nuevas d-fronteras expresivas: tiene que ver con la exposicin de uno mismo mostrarse o esconderse. ser observado reconocido. tambin incluye las expresin de efecto vedadas y su supuesto el exhibicionismo. necesite el contacto para darme cuenta estr en el aqu ahora prestar atencin fluir en el continuo de la conciencia experiencia, reconocer lo obvio, registrar mis soportes e integrar mis polaridades. 8- experienciar: dice el diccionario experienciar es probar examinar prcticamente la cosa. el concepto

integrador de pensar vevenciar actuar pasar la teoria por la experiencia es muy rico y potente en el aprendizaje. 9- la filosofa de lo obvio perls dice que le gustara llamar este enfoque las filosofa de lo obvio porque confundimos lo obvio con prejuicio creencias distorsiones. obvio en lo que es. es la informacin que se capta por los sentidos. a cada cosa que capto con los sentidos le adjudico un significado, un sentido. con el pensamiento la imaginacion la fantasia es una criatura mia. 10-integracin de las polaridades: aqui se unen las posiciones orientales y el concepto dialctico. pensamiento dicotomico infantil- lo bueno y lo malo lo sucio limpio decide que un extremo es bueno y otro malo y lo aniquila. para enfoque guestaltico todos tenemos aspectos polares en la personalida. el tema no es aniquilar sino integrarlos. humildes y soberbios timidos y lanzados-suaves y duros. en diferentes tiempos con diferentes personas en distintos lugares a veces solemos mostrar uno de esos aspectos ms habitualmente. 11- soportes viene de suport que en ingls significa soporte respaldo sostn defensa recurso. soportes internos y externos por ejemplo ser escuchado la contencin un grupo 12-mecanismos evitativos-neurticos 1-introyeccin se relaciona con comer tragar una aceituna con carozo y todo. este mecanismo por el cual internalizo -introyecto-un concepto datos patrones de conductas valores morales ticos polticos todos provienen del mundo externo. introyeccion es el mecanismo introyecto es lo que internalizo. lo que introyecto debe ser digerido procesado dominado hasta que se convierte en una parte propia de la personalidad. 2-proyeccion

tendencia hacer responsable al ambiente de lo que se origina en el si mismo. no se hace cargo depositar en el otro sus ideas sentimiento la parte que rechaza que niegan de s misma 3- confluencia individuo no siente lmite entre el mismo y ambiente que le rodea. siente que es uno con el. hay confluencias sanas como la del beb y madre. patolgica como la persona que no pueden decir que es ella ni puede decir lo que son adems dicen siempre nosotros. 4-retroflexion volverse atras intensamente en contra. hacerse a simismo lo que le gustara hacer a otros. me enoje con alguien, vuelvo la agresion contra mi me muerdo los labios. 5- deflexion maniobra que tiende a evitar el contacto directo con otra persona. una manera de enfriar el contacto real. es un mecanismo distractor evitativo.el deflector se interrumpe en el contacto puede hacerlo a travez de chistes molestar salirse del tema 6- prospeccin mecanismo del cual hago y otro lo que quiero que me hagan ami. 7- egotismo mecanismo por el cual toma la personalidad del otro, anulando la propia. se transforma en el otro. 4-aplicaciones del enfoque gestaltico a la educion triada educativa: individuacion- socializacin -instruccin a partir un concepto integral de la persona es dejar de ver al alumno como un fragmento de tener en cuenta slo una parte de l generalmente intelectual los antiguos paradigmas educativos privilegiaban el conocer desde el darse cuenta intelectual descartando las emociones, las sensaciones fsicas que acompaan a este darse cuenta.solo trabajan con el memisferio izquierdo. HI: verbal lenguaje palabra cientfico lgico racional y analtico enfoque lineal estar en el control, dconsciente. HD: imagen forma colores artstico intuitivo analgico nacional sinttico ver la totalidad reconocimiento de caras enfoque circular sistmico,fluir en el proceso Icc.

como hacer para tener visiones mas totalizadoras acerca de lo que se est estudiando? . lenguaje total era la de los medios de comunicacin y educacin ofrece un mtodo pedaggico para trabajar este lenguaje total sus pasos son 1-denotar el signo explcito 2- connotar anlisis de mensaje oculto 3- construccin de la crtica o personalizacin en esta instancia es indispensable cuando se estudia se analise. ver la otra mirada la confrontacin para poder elaborar una sntesis superadora. 4-autoexpresin:creatividad: una vez que la persona posee una sntesis integradora de la cuestin sea interesante que expresara personalmente a travs de todo los canales expresivos que posee. y que es dicha expresion este el pensamiento las emociones las sensaciones HI y HD la escuela abusa de la palabra como forma exclusiva de expresin. la no estereotipia expresa libertad de pensamiento. hay otra con hay otra cuestin que refuerza el tema del darse cuenta organismico. (usar todos los canales perceptivos emociones sentimientos pensmientos cuerpo accion) cuando trabajo sobre idea un concepto siempre es acompaado de un campo emocional y la emocin lo que tiene la fuerza para fijarlo. cuando estoy con alumnos que presentan ideas errneas, este tipo de ideas se fija desde la infancia, sin mucho fundamento. tienen filtros que hace que la info que capto por los sentidos (lo obvio) se ve deformada por filtros y le otorgue significado no correcto. estos filtros son: a- generalizacin: todos los docentes son iguales. regla general basada en pocas experiencias. b-omisin: de toda la realidad hay una parte que no perciben que descalifican. ejemplo no entiendo nada. no percibe que en algunas ocaciones entendio. me va bien en todo, no ve que aveces le fue mal. no ve lo que no funciona. la descalificacion tiene que ver con no ver una parte de la realidad.(escotoma) c- distorsin:filtro que se refiere al registro de datos de los sentidos y que al ser percibido se le adjudica un significado erroneo. ejemplo un alumno me recibe con un beso pienso que busca que lo apruebe no puedo ver lo espontaneo del acto. como trabajo esas ideas errneas?

inutil trabajar slo desde la idea sta debe ser reforzada por un campo emocional. tiene races profundas en lo que ata, fija una creencia. porque tiene un rasgo o una parte de jugador que hace que el otro empiece a justificar a defenderse el para qu me sirve para hacer esto el cmo lo hago. con respecto a las creencias erroneas considero utilizar la estructura del metamodelo de la programacion neurolinguistica. cuando el alumno tiene creencias como generalizacion distorsion u omision no conviene usar el porque. si quiero que se de cuenta podria re-preguntar. el metamodelo reconecta el lenguaje con las experiencias y puede usarse para: a-reunir informacin-entender exactamente lo que el alumno quiere decirb- aclarada significados-que exactamente quiere decirc-intensificar limitaciones-repreguntar cambia creencias que limitan, ej nadie me ayuda. d-abrir nuevas opciones. la creencia ponen lmites pero lmites existen en las palabras en el mundo creencias limitativas no voy a poder o slo no puedo es til conocer el estado. preguntarnos cul es la pregunta ms til que puede hacer ahora si hay eliminaciones nadie me entiende o preguntar quin especficamente se hay presuposicin y preguntar qu te hace creer que la gente no te entiende el uso de metforas en el aprendizaje. una metfora es una figura retrica por la cual se traslada el sentido de una palabra a otra, se basa en una previa comparacion. el plano real se sustituye por uno imaginario. en las metforas se dan los mecanismo del sueo condensacion y desplazamiento. los sueos aparecen en imgenes y luego al cortarlas le ponemos palabras al contar. es la manera que el inconciente lo hace conciente. las imgenes es una manifestacin directa del psiquismo, ms cercana al inconsciente que la palabra. las imagenes estan mas vinculadas al hemisferio derecho. la metfora comunican en forma indirecta el uso de la metfora como recurso didctico es muy productivo. ampla refuerza el aprendizaje. no se encuentra con la resistencia de lo conciente. pueden ser usadas al inicio de un aprendizaje como una imagen anticipada de lo que va a venir. al final como refuerzo como un cierre totalizante de un tema. modelo posible de estrategia para construir la metfora: se relaciona con bucear en el interior., registrar sensaciones corporales emociones y dejar

aflorar una imagen. va surgiendo, enriqueciendo le agregamos msica que surge el interior de cada uno lo agregamos un movimiento. si necesitamos construir metfora de un grupo empezamos con un momento de centracion y silencio. para tomar contacto consigo mismo y la necesidad.de alli surge la imagen relacionada con el tema propuesto. cuando uno haya construido la imagen la da a conocer a los otros e integrarla con nueva imagen metafora que represente al grupo. comunicarla por todos los canales posibles, movimiento, musica, voz. el rol del docente facilitdor del aprendizaje, incentivador. guiar, crear clima adecuado. Perls: aprender a descubrir: des-cubrir lo que tenemos delante. potenciar primero las partes mas desarrolladas y despues hacer intervenciones para hacer crecer las partes menos desarrolladas de las personas en el aui y ahora. esto tiene que ver con el reconocimiento del otro. lo que tiene de potente. trabajar el crecimiento de los alumnos desde la autoestima. reconociendo y potenciando sus propios recursos. posibilitando al alumno que se de cuenta que puede acrecentar. desplegar algunos aspectos y que lo produzca el mismo. darle herramientas para su propio crecimiento. ayudarlo a tomar conciencia de sus herramientas. que se apropie de sus recursos. trabajar sobre sus propias dificultades partiendo de sus logros, apoyandose en un soporte nutricio, potenciando desde lo que tiene. soportes soporte , pilares mas importante de la gestalt. junto a contacto y darse cuenta. soporte como respaldo sosten. soporte significa que cuento interiormente con. sber eso da seguridad a la persona. soportes internos mi darme cuenta hacer conciente lo que me pasa todo lo que se el darme cuenta corporal darme tiempo experiencias pasadas positivas darme permisos organizacion interna soportes externos respiracin

el piso que me sostiene mi familia mi grupo mis amigos objetos que necesito para realizar actividades alguien que me escuche agrego a esto soportes los auto -soporte yo me sostengo a m mismo. que tiene que ver con autonoma. los soportes permiten que se de el contacto. en funcion del crecimiento. los soportes significa resifnificar con que contamos. reconocer esas partes olvidadas como auxiliares para aprender. si un alumno le cuesta llevar a cabo una tarea carece del soporte necesario para hacer frente a la situacion en que se encuentra. esta pedagoga de darse primeros soportes para luego apropiarse de ellos es una tendencia de investigar los recurso con los que se cuenta trabajar desde lo que hay para ir hacia la otra polaridad. nociones gestalticas que hacen el concepto de la educacin la educacin deber centrarse en primer lugar en aprender a registrar las necesidades. solo quin sabe bien lo que necesita busca lo que le hace falta. es una adecuacin entre un necesidades y satisfacion. necesito conocer estudiar,abro una gestal, cuando lo satisfago em retiro cierro una gestalt. otro aporte valioso de la gestals a la ecducacion es el concepto de aprender a partir del error , como tambin partir de la frustracin. esta actitud nos aparta de lo lineal del xitofracaso ,para darnos permiso a explorar a capitalizar las experiencias. la exigencia es una gestal fija que viene del exterior. tensa se armas del deber. Aveces coincide con la necesidad otra vez y no. las exigencias no nos deja darnos tiempo. proviene siempre de la mente. aveces paraliza. otras angustia . lo registramos en el cuerpo. la exigencia que me exige cuando en terminos de exigencia decimos tengo que, deberia, hablamos desde el deber cuando en trmino de necesidad decimos necesitara me gustara deseo, nos conectamos desde el placer. en la docencia esta polaridad est desequilibrada funcionamos tan frecuentemente desde la exigencia que llegamos a perder el horizonte de las necesidades.

integracin de polaridades en la naturaleza las polaridades se muestran en la integracin s que es la luz porque conozco la oscuridad, necesito del otro para definirlo. el da implica la noche. la vida implica la muerte. en nuestra cultura occidental disociamos la muerte de la vida entre otras cultura la muerte es parte de la vida. todo tenemos aspectos polares de la personalidad ejemplo desganado e interesado. cuando un alumno se nos muestra casi siempre desganado distrado silencioso es interesante trabajar mi polaridad. hacerlo jugar ese papel por ejemplo que sea desganado. hacer un registro del cuerpo como respira como se para cmo se ve desde alli a los dems para qu le sirve ese aspecto? que est evitando? consignas que anterior. todo esto con tiempo adecuado para mi permitir el contacto. intensificamos su darse cuenta podemos buscar un aspecto intermedio. Repetir consigna. Este es un modelo de trabajo con el que s quise ejemplificar hay otras formar. como la gestalt es experiencia de continua e difcil solo descubrir con palabras que es integracin de polaridades. como logramos esto?para que se integren los aspectos polares, para que no se rigidice en un polo que no se cristalice. Y fundamentalmente que pueda integrar y descubrir otros aspectos. cuando el alumno toma conciencia de sus aspectos polares y de los darse cuenta anteriores, dispone de ms aspectos para enfrentar las dificultades de su vida.y los mas interesante es que se pueda apropiar del tercer aspecto. Esto le dara mas ductilidad flexibilidad riqueza interior para enfrentar problemas. facilitar su adaptacin creativa frente a las incertidumbre que le esperan. de esta manera la pedagoga gestaltica favorece el darse cuenta, no interpreta ni rotula. Cada uno se debe transformar en alquimista de si mismo. Asi, el aprendizaje sera un rio que fluye llevando en su cauce lo que vamos siendo nuestra transformacin. Educacion e introyeccion en la gestalt la introyeccion es un mecanismo evitativo. En este enfoque requiere de un proceso para que pueda ser provechoso. Lo que Perls denomina introyectos actitudes modos de actuar de sentir y evaluar sin degerir se agrega a la personalidad como cuerpos extraos.

Ese introyecto debe ser desestructurado, analizado, desarmado luego armado de modo que sea de mayor valor para nosotros. nos convierten en basureros repletos informacin extraa e inrrelevante. en la prctica educativa hemos hecho abuso de dar todo conocimiento masticado de antemano y los alumnos introducen e introyectan las cosas ya digerdas por nosotros, lo tragan antes de los exmenes y lo vomitan antes de la prueba de esa manera se deshacen de ellos para siempre. el planteo sera que nuestro sistema educativo los mtodos de nuestras practicas pedagogicas colaboran con la construccin de introyectos o ayudan a procesarlos. dar la posibilidad de analizar concepto desestructurarlos confrontarlos investigarlos, los mismos sentimientos sobre valoraciones es un tema muy profunda en educacin. Tiene que ver con la epistemologa con las creencias. confluencia tragarse las cosas enteras sin revisar si necesitamos hacerles algun cambio aceptar sin discriminar. el confluentes se funde con el otro o el ambiente no se discrimina pierde sus lmites siente que es uno con el ambiente. el nio desde que nace es confluente con su madre familia escuela deporte. Cuando alguien introyecta dos ideas o actitudes enteramente diferentes aparentemente opuesta puede ser trata a los demas como quieren que te traten a ti y el hombre es el lobo para el hombre. Conflictua. dar como resultado una persona que hace de su personalidad un campo de batalla con un fuerte conflicto interno. tuvimos una historia educativa que favoreca la confluencia y la formacin de introyectos. en toda la relacines de confluencia uno tiene ms poder y el otro como ocurre en la familia o en la clase o lo que sea le sigue se somete a sus deseos. Y a las necesidades del lder del padre de profesor del jefe. Si la escuela favorece los introyectos y la confluencia es un tema desafiante para construir una conciencia crtica . Como decia freire desarrollar una conciencia autonoma de seres que pueden pensar por s mismos. los elementos de anlisis de la gestal sobre la deflexion me hace de pensar que hay una nueva mirada sobre el comportamiento del alumno disperso. El que se distrae constantemente el que no puede hacer contacto con la tarea o el clima de trabajo. El deflector rie sin motivo, habla con los demas. Se lo puede invitar a oirse, hacer juegos de fondo y figura o ejercicios para contactar xon su necesidad. grupo de aprendizaje y la gestalt.

La gestal aporta a la pedagoga ciertas reglas que se dan en grupo que dan excelente resultado especialmente en espacios de tutoras orientaciones y tambien en el grupo de aprendizaje. Son las pauta de convivir en un mundo gestaltico 1- hablar en primera persona. Yo estoy de acuerdo-a mi me pasa-no usar lenguaje impersonal-todo el mundo. Es hacerse responsable d elo que se dice. 2- evitar el s...pero: es disfrazar lo que siento. Por ejemplo tu caf esta rico... pero le falta azcar. Hay que decir al caf le falta azucar. 3- hablar con: no hablar con nadie ausente. Lenguaje directo. 4-hacerse responsable: lo hago porque lo quiero- hacerse cargo de las proyecciones. 5- privilegiar el sentirse sobre el pensar: no se trata de dejar de pensar. sino de prestar atencin a lo que uno siente. 6- no interrumpir cuando otro habla. No interrumpirme. 7- no juzgar 8- no interpretar: interpretar significa asegurar que uno conoce las motivaciones del projimo para hacer o decir lo que hace o dice. 9- no invadir el campo psquico: dejar que el otro deje que se conecte con su emocion. No interrumpir ni invadir. por ejemplo hacer cara para desviar el enojo. 10- no atemperar golpes: es justificarse para que el otro no me exprese el enojo que siente por una falta mia. Dar muchas vueltas para decir algo. 11-no dar consejos: vos tendrias que... podria decirle, en una situacion como la tuya yo hice...y que el otro tome o no segn le convenga. Es util para el grupo discriminar lo obvio de lo imaginario. Obvio es lo que aparece lo que se capta por los sentidos: persibo- imagino- siento- hagolo que imagino es una cuestin ma y se puede desencadenar malentendidos. Confirmar si lo que imagino corresponde con lo obvio.