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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA NUCLEO PUNTO FIJO COORDINACION DE INVESTIGACION Y POSTGRADO MAESTRIA EN ORIENTACION CATEDRAS:

ORIENTACION, DISCIPLINA Y PERFIL FUNDAMENTOS DE LA ORIENTACION

Trabajo Final Ctedras Orientacin, Disciplina y Perfil Fundamentos de la Orientacin

Vicente Moreno M. 10.614.721 E-mail: vemoreno@hotmail.com vemoreno2@gmail.com

El siguiente trabajo pretende describir una Situacin actual que sea de mi inters y que se pudiera abordar a travs de la Orientacin como disciplina cientfica. Utilizar La Orientacin como disciplina cientfica para establecer la relacin existente entre el uso del lenguaje en el proceso de comunicacin asertiva de emociones y la formacin de una sana y adecuada autoestima y desarrollo personal.
1. Descripcin del a Situacin a Orientar: Jorge Hermosilla Ros nos comenta: La

tradicin cultural, en la cual nos hemos formado, ha considerado al lenguaje como un cdigo de smbolos y signos y como un instrumento que nos permite " describir " lo que percibimos (el mundo exterior) o " expresar " lo que pensamos y sentimos (nuestro mundo interior). Esta concepcin le asigna al lenguaje una capacidad "pasiva o descriptiva ", por lo tanto, se supone nos permite hablar sobre las cosas y la realidad, por ende, ante sede al lenguaje, el cual se limita a "dar cuenta " de ella. Los seres humanos estructuramos la imagen y el concepto que poseemos de nosotros mismos a travs de un proceso de relacin con el entorno y/o el medio en el cual nos encontramos. Para establecer esta relacin, simbolizamos los objetos con los que se relacionamos, otorgando a dichos smbolos una significacin que deriva en la estructuracin de los constructos cognitivos y emocionales que los individuos creamos para interpretar e interrelacionarnos socialmente con este entorno. Humberto Maturana R., destacado bilogo chileno, sostiene que el lenguaje es mucho ms importante para la convivencia de lo que habamos credo hasta ahora. Que es mucho ms que un sistema de smbolos para comunicarnos. Que tiene que ver con las emociones y que ellas tambin son decisivas para la convivencia humana.

Este bilogo se pregunta: Qu somos?, qu es lo humano? Corrientemente pensamos en lo humano, en el ser humano, como un ser racional, y frecuentemente declaramos en nuestro discurso que lo que distingue al ser humano de los otros animales es su ser racional. Y nos comenta que decir que la razn caracteriza a lo

humano es una anteojera, y lo es porque nos deja ciegos frente a la emocin que queda desvalorizada como algo animal o como algo que niega lo racional. Es decir, al declararnos seres racionales vivimos una cultura que desvaloriza las emociones, y no vemos el entrelazamiento cotidiano entre razn y emocin que constituye nuestro vivir humano, y no nos damos cuenta de que todo sistema racional tiene un fundamento emocional.

Segn el referido autor, lo que connotamos cuando hablamos de emociones son disposiciones corporales dinmicas que definen los distintos dominios de accin en que nos movemos. Cuando uno cambia de emocin, cambia de dominio de accin. En verdad, todos sabemos esto en la praxis de la vida cotidiana, pero lo negamos, porque insistimos en que lo que define nuestras conductas como humanas es su ser racional. Al mismo tiempo, todos sabemos que cuando estamos en una cierta emocin hay cosas que podemos hacer y cosas que no podemos hacer, y que aceptamos como vlidos ciertos argumentos que no aceptaramos bajo otra emocin.

Lo humano se constituye en el entrelazamiento de lo emocional con lo racional. Lo racional se constituye en las coherencias operacionales de los sistemas argumentativos que construimos en el lenguaje para defender o justificar nuestras acciones. Corrientemente vivimos nuestros argumentos racionales sin hacer referencia a las emociones en que se fundan, porque no sabemos que ellos y todas nuestras acciones tienen un fundamento emocional, y creemos que tal condicin sera una limitacin a nuestro ser racional. Pero es el fundamento emocional de lo racional una limitacin? Esta es una incgnita que quiero responder a travs de un servicio de orientacin que promueva el desenvolvimiento emocional a travs del uso adecuado y efectivo del lenguaje.

2. Caractersticas del Sistema Humano involucrado en la Situacin: Por lo anteriormente descrito quisiera abordar e investigar la relacin entre el lenguaje y la emocin en un Grupo conformado por 15 a 20 personas de edades comprendidas

entre los 25 y 40 aos, tipificado como personas adultas o maduras, de sexo tanto masculino y femenino, con profesiones diversas, pertenecientes a distintos grupos sociales, familiares, quienes asisten, por motivacin propia y personal, a Talleres de Desarrollo Personal, para mejorar sus capacidades comunicacionales y el manejo adecuado de emociones.

Escojo un grupo conformado de esta manera pues espero de l los siguientes comportamientos:

Controlan adecuadamente su vida emocional, lo que le permite afrontar los problemas con mayor serenidad y seguridad que en las etapas anteriores. Se adaptan por completo a la vida social y cultural. Forma su propia familia. Ejerce plenamente su actividad profesional, cvica y cultural. Es la etapa de mayor rendimiento en la actividad.

Son capaces de reconocer y valorar sus propias posibilidades y limitaciones. Esto lo hacen sentirse con capacidad para realizar unas cosas e incapaz para otras. Condicin bsica para una conducta eficaz.

Normalmente tienen una percepcin correcta de la realidad (objetividad), lo cual los capacita para comportarse con mayor eficacia y sentido de responsabilidad.

3. Contexto en el cual se desarrolla esta situacin: Esta situacin se desarrolla en un contexto educativo utilizando para ello Talleres de Desarrollo Personal dictado por mi persona.

4. El rea a potenciar en sistema Humano a Intervenir: El rea que me propongo potenciar o desarrollar en este sistema humano es el rea Personal y/o Social. El propsito estara centrado en diagnosticar o establecer el nivel de efectividad que los integrantes de este grupo de personas estaran dando al adecuado uso del lenguaje en la descripcin de experiencias emocionales que les afecte de manera

cercana, a fin de establecer si existe una relacin entre la adecuada utilizacin del lenguaje y la intensidad emocional de la experiencia. En un proceso de Insight o de darse cuenta de esta relacin lenguaje -emocin por parte de la persona, se pudiera inferir la sana expresin emocional que permita a la persona tomar decisiones efectivas en pro de interpretar mejor su entorno y su participacin en el mismo, mostrando ms adecuadamente su self interno disminuyendo sus mecanismos de defensa y fachadas a travs de los cuales se esconde y limita su potencial de desarrollo como ser humano. Buscaremos que cada individuo comprenda mejor sus actitudes, intereses y rasgos personales, para desarrollarlos lo mejor posible, relacionarlos con metas vitales y finalmente, alcanzar un estado de completa y madura auto-orientacin y autodesarrollo. 5. Tendencia en la cual se enmarca la situacin: Las diversas concepciones presentadas con visin parcializada acerca de la orientacin han sido superadas por un enfoque ms amplio, integral, y holstico que incide en una orientacin que tome en consideracin los distintos contextos educativos, que atienda al sujeto como un todo integrado, pero sobre todo, que asuma funciones de prevencin y desarrollo.

Esta situacin estara enmarcada en bajo una tendencia desarrollista, pues buscaramos que la persona pueda explorar emociones bajo las cuales no se sienta cmodo en la expresin del s mismo a travs de uso adecuado del lenguaje. Brindando oportunidades para que los integrantes del sistema exploren qu afirmaciones (interpretaciones genricas de experiencias con el entorno) le limitan en la expresin asertiva de estas emociones, propiciando un ambiente de opciones distintas del uso del lenguaje, para la eleccin racional de afirmaciones que estimulen un desarrollo adecuado de la persona.

6. Enfoque de orientacin: El enfoque sobre el cual abordaremos la situacin descrita ser un enfoque humanista, basado en el marco referencial de cada uno de

los integrantes del sistema humano a estudiar, no tendr otra direccin que la que el integrante del sistema elija a travs de su propia iniciativa. Facilitaremos el proceso de exploracin de sus emociones adecuando el uso del lenguaje para la descripcin de las mismas, buscando disminuir las barreras que el mismo integrante ha colocado como mecanismo de defensa o como interpretaciones erradas del entorno en cual se relaciona, permitiendo expresarlas de manera natural. Esta expresin proporcionara a los integrantes del sistema la posibilidad de actualizar su sistema de creencias y/o paradigmas sobre los cuales sostiene su irracionalidad, eligiendo de manera racional la continuidad o discontinuidad del uso de las mismas, a travs del adecuado uso del lenguaje, como medio para la vinculacin con el entorno y la interpretacin de las mismas.

Bajo este enfoque humanista, una persona madura es aquella que logra, o se encuentra en vas de lograr la mxima realizacin de las potencialidades nicas e irrepetibles de la persona, de todo lo que es peculiar persona puede llegar a ser. Maslow (1983, 1991), tras estudiar la autorrealizacin en personas que, segn su opinin, haban alcanzado durante su vida este estado ideal, llega a enumerar 18 rasgos que, segn l, caracterizan tanto a los sujetos autorrealizados, como tambin a una sociedad sana o buena sociedad. estos 18 rasgos de autorrealizacin de Maslow. Rasgos que caracterizan la autorrealizacin (Maslow, 1991) 1. Una percepcin ms adecuada de la realidad. 2. Aceptacin (de s mismo, de los dems y de la naturaleza). 3. Espontaneidad, sencillez, naturalidad. 4. Concentracin en los problemas. 5. Necesidad de un espacio privado. 6. Autonoma e independencia de la cultura y en las relaciones. 7. Apreciacin clara (capacidad de apreciar con frescura e ingenuidad los bienes fundamentales de la vida) A continuacin mencionamos

8. Experiencia mstica, cumbre o "lmite" 9. Sentimiento de comunidad 10. Relaciones interpersonales profundas pero selectivas. 11. Estructura democrtica del carcter. 12. Diferencia entre medio y fin, certeza tica. 13. Sentido filosfico, no hostil del humor. 14. Creatividad. 15. Resistencia a la adaptacin, independencia de la cultura. 16. Imperfecciones (aburrimiento, testarudez, , irritacin, etc). 17. Valores y autorrealizacin. 18. Eliminacin de dicotomas (razn/emocin, trabajo/juego). Por lo otro lado para Carls Rogers (1959, 1984), la madurez como proceso de convertirse en persona integral estaba fundamentado por lo siguiente: La autorrealizacin es un proceso natural y espontneo de diferenciacin de potencialidades, fruto de una tendencia actualizadora que radica en el interior del sujeto, en su s-mismo. Se actualiza en el encuentro entre personas y conduce al sujeto a vivir de modo ms pleno. Es nicamente posible cuando el sujeto recibe desde la infancia la "consideracin o reconocimiento positivo incondicional" por parte de otros y de este modo va construyendo un sistema de reconocimiento propio, igualmente positivo. Madurez personal es equivalente a ajuste psicolgico ptimo caracterizado "por la completa congruencia entre el Self (s mismo) y la experiencia o la completa apertura a la experiencia", para que cada uno "llegue a ser la persona que realmente es". El objetivo fundamental de su trabajo teraputico, y, en general de toda relacin verdaderamente humana, es la eliminacin de las posibles incongruencias entre el s-mismo real y el s-mismo ideal, favoreciendo las "tendencias de crecimiento".

Tendencias de crecimiento de Rogers (Cambios que experimentan los clientes como efecto del teraputico) 1. Dejan de utilizar las mscaras, las "fachadas" externas. 2. Se alejan "de la imagen compulsiva de l o q u e d e b e r a s e r ". 3. Dejan de satisfacer expectativas sociales y culturales impuestas (o conformismo). 4. Dejan de esforzarse por agradar a los dems. 5. Desarrollo hacia la autodeterminacin y auto -orientacin. 6. Empiezan a entender su propio desarrollo como un proceso de "llegar a ser" 7. Comienza a concebir su s-mismo con creciente complejidad. 8. Empiezan a abrirse, franca, amistosa e ntimamente, a la propia experiencia. 9. Desarrollo de la aceptacin de las dems personas. 10. Desarrollo de la autoconfianza proceso

7. Conclusiones: Pudiramos concluir que el lenguaje y las emociones se relacionan adecuadamente para la estructuracin efectiva de la imagen o concepto que tenemos de nosotros mismos. En la medida que el proceso de simbolizacin del medio percibido sea ms especfico, claro y objetivo, los integrantes del sistema humano podrn explorar y expresar sus emociones de manera ms asertiva y natural. Para que exista el lenguaje ha de existir, inicialmente, una relacin emocional con el medio y/o entorno, que deriva en una relacin y convivencia con el mismo y con los objetos que en l se encuentran. Esta relacin o convivencia emocional inicial origina una tipologa en el lenguaje, y en el uso descriptivo y perceptivo del mismo y de la relacin que con l medio tenemos. Este proceso es totalmente irracional. Y para que las emociones sumergidas irracionalmente pueda emerger a la conciencia nosotros como orientadores, facilitaremos el proceso de disminucin o eliminacin

de barreras, que el inadecuado uso del lenguaje propicia, a travs de la creacin de ambientes permisivos de esta expresiones emocionales, a fin de desarrollar insights y reafirmar nuevos paradigmas que propicien la actualizacin del si mismo, del autoconcepto, como punto de partida para el desarrollo del potencial del sistema humano que vamos a intervenir.