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El Pjaro Carpintero y el Len

Hace mucho, mucho tiempo, en la espesura del oscuro bosque, el GRAN SER naci en la forma de un pjaro carpintero. No slo era especialmente bello, sino tambin bondadoso fuera de lo comn, inteligente y sabio. Un da, le pregunt a su madre: Para qu nac? Su madre contest, La razn por la que nacemos es para que hagamos de este mundo un lugar mejor para todas las criaturas, grandes y pequeas, y tambin para ensearles a ser bondadosas. As que el pjaro carpintero se desarroll como un maestro y doctor para todos los animales, ayudndoles y guindolos, mostrndoles el camino correcto para vivir, evitndoles cometer maldades cada vez que se le presentaba la oportunidad. l ya practicaba la enseanza del Bodhisattva a travs de innumerables vidas y entre diferentes clases de seres vivos; su compasin, su sabidura y habilidad para usar diferentes mtodos estaban bien desarrolladas. Por esas razones con mucho cuidado evitaba herir a cualquier criatura, an a los insectos - que son el alimento normal de los pjaros carpinteros y slo coma semillas, frutas y plantas. Un da, volando sobre la gran espesura del bosque, vio a un len revolcndose en el polvo. Los leones son los animales ms fuertes y feroces de todos los animales, pero este len estaba llorando y quejndose lastimeramente y toda su piel estaba sucia y rada. Oh! Rey de las Bestias le llam el pjaro carpintero Qu sucede, ests enfermo o herido, o acaso la flecha de un cazador te ha daado, te ha mordido alguna vbora, en qu te puedo ayudar? Oh! doctor del bosque solloz el len. Estaba yo golosamente comiendo demasiado, muy rpido y un fragmento de hueso se me encaj muy adentro de la garganta. No lo puedo extraer, aunque trate de pasarlo o expulsarlo, as que estoy en tremenda agona. Crees que puedes ayudarme? El pjaro carpintero tena mucha experiencia para resolver problemas, as que rpido pens cmo auxiliar al pobre len. Recogi del suelo un pedazo de madera, le pidi al len que abriera la boca y coloc el madero entre los dientes superiores y los inferiores para evitar que el len cerrara las fauces. Entonces, entr valientemente a la boca del len y llegando a lo profundo de la garganta, con cuidado extrajo con su largo y fino pico el pedazo de hueso. Antes de salir, pate hacia afuera el pedazo de hueso y as resolvi el problema del len. Aunque esto hubiera sido difcil para la mayora de los doctores, el entrenamiento de Bodhisattva le permita llevar al cabo tareas imposibles de realizar. El len agradeci efusivamente al pjaro carpintero por haberle salvado la vida. Cualquier ente civilizado hubiera quedado eternamente agradecido por esa cura, lo que conlleva una gran obligacin del recipiente para con su benefactor. El pjaro carpintero estaba tan feliz como el mismo len, por la gran satisfaccin que senta al ayudar a otros a resolver sus problemas. Como Bodhisattva, viendo

la felicidad de otras personas lo haca ms feliz que su propia buena fortuna y ni se fijaba si le agradecan o lo alababan. Mucho tiempo despus, se present una hambruna en esa regin. No haba llovido desde haca varias semanas, las plantas que servan de comida lentamente se secaron y desaparecieron. Los hambrientos animales no encontraban alimento. Mientras el pjaro carpintero volaba hambriento buscando que comer, se top con el mismo len que estaba devorando un antlope. El pjaro carpintero nunca coma carne de animales, por que no quera lastimarlos Pero ahora estaba tan hambriento que pens que sera admisible comer un poco de carroa del antlope, ya que el len no lo haba matado para que el pjaro carpintero se alimentara. Los preceptos budistas mencionan tres casos en que es permisible comer carne, y este era uno de stos. De cualquier forma, comer carne trae consigo complicadas cuestiones morales, por lo que es mejor definitivamente no comerla. Cuando ves a alguien con un comportamiento que va en contra de tus principios, lo debes interpretar como advertencia de que esa persona no comparte tus principios, por lo que debes mantenerte alejado de ella. Pero de cualquier forma, el pjaro carpintero no quera verse suplicando por algo, por lo que slo se trep a la rama de un rbol cercano, deseando que el len le ofreciera un bocado. El len, por naturaleza, era egosta y ambicioso, debido a que la semilla de la compasin del Bodhi no se haba sembrado en su cerebro, y que nunca se le haba enseado como comportarse en una manera civilizada. An que l recordaba al pjaro carpintero, no quiso compartir su comida con nadie, aun con aquel que le haba salvado la vida! Es verdaderamente triste que cuando las personas estn necesitadas, se pueden comportar humildemente, pero tan pronto se sienten liberados y seguros nuevamente, frecuentemente se vuelven arrogantes. Aun ms, durante las crisis, como en los tiempos de hambruna, la gente debera ser especialmente generosa y compasiva hacia los dems. Pero el len solamente gru con desprecio: Vete pequeo pjaro, esta comida es slo ma! Deberas agradecerme que no me com tu cabeza cuando estabas dentro de mi boca. Yo soy el len todo poderoso. Yo puedo hacer lo que me plazca, todos me tienen miedo, as que vete, antes de que pierda la paciencia y te devore! El pjaro carpintero estaba sorprendido por la actitud del len, tan grosero y desagradecido, e inmediatamente se alej volando, desplegando toda la belleza y podero de los pjaros. Debido a que el reino animal est gobernado por la estupidez y falta de compasin, la ingratitud del len no le caus mayor sorpresa, pero s le produjo gran frustracin, por que el pjaro carpintero siempre esperaba lo mejor del prjimo y siempre senta mucho que la gente causara mal karma. Mientras volaba por las nubes ms altas, el pjaro carpintero se encontr con un alborotador espritu del cielo, quien estuvo observando y escuchando desde las

alturas su conversacin con el len. Tal vez el espritu estaba enojado por que el pjaro carpintero fue maltratado o tal vez solamente quiso probar su integridad, pero de cualquier manera se dirigi a l como si fuera cualquier persona. Oh! Magnfico pjaro carpintero, recuerdo que ayudaste a ese len tiempo atrs cuando se encontraba en un terrible sufrimiento. Por qu ahora le permites que te insulte de esa manera? Por qu no te enojas y le respondes por su grosera? Por qu no le quitas parte de su comida o lo atacas a picotazos? O por lo menos por qu no le devuelves los insultos? Por favor no digas eso! le contest el pjaro carpintero. Me niego a enojarme ante cualquier circunstancia. Yo slo ayud al len por que me hace feliz ayudar a otras criaturas, no por que espere alguna recompensa. As que si l es grosero conmigo, lo nico que hago es alejarme volando y buscar ayudar a alguien ms. Tengo decidido que nunca me enojar, de tal manera que pueda yo pensar con claridad y pueda resolver problemas y no crearlos. El pjaro carpintero estaba mostrando que una vez que descubres que una persona no comparte tus valores, o tiene una actitud equivocada, te le debes apartar mesuradamente para evitar su influencia negativa. Actuando de otra manera puedes poner en peligro tus principios. Las personas deben cuidar sus mentes de aceptar pensamientos malignos para evitar cometer actos malignos. Y continu, una chispa de maldad puede incendiar el bosque acabando con sus mritos y virtudes. Cuando las personas pierden su buen juicio, empiezan a cometer estupideces y a pelear, mostrando la parte oscura de su naturaleza. Y no paran, a menos que alguno de ellos llame a la calma. Pero estar enojados y ser vengativos nunca resuelve nada. Como puedes ver, despus de muchas vidas de entrenamiento y habiendo desarrollado la sabidura y la comprensin compasiva de los seres vivos, hay gente virtuosa como este pjaro carpintero acostumbradas a practicar la bondad, que su reaccin natural es portarse adecuadamente a pesar de que sean seriamente provocados. El espritu del cielo no estaba realmente convencido de que el pjaro carpintero estaba en el camino correcto. Pero, doctor del bosque pregunt, por qu ser amable hacia una persona que no es amable con uno, desde luego no lo merece. Por que no quiero convertirme en una persona malvada y perversa contest el pjaro carpintero. Por eso no me enojo cuando alguien me trata mal. Aquellos que tienen principios deben mantener su integridad todo el tiempo. El len nunca tuvo la oportunidad de aprender a portarse bien, a ser una buena persona, y probablemente piense que se justifica portarse de la manera en que se comporta, basndose en percepciones equivocadas que tiene de s y del mundo. Si yo me empiezo a portar como un malvado slo por que se port mal conmigo, entonces me convertir en un malvado tambin. Te das cuenta qu

fcil es para una buena persona convertirse en un malvado? Simplemente cometiendo maldades te convertirs en un malvado, por que todos somos responsables de nuestros propios actos. Ese len sufrir por sus propios actos, sin que necesariamente aprenda algo por eso. Pero bajo condiciones favorables, eventualmente empezar a desarrollar una mejor comprensin del mundo y aprender a convivir de una mejor manera. Entonces se convertir en una buena persona. Por eso no quiero que sea mi enemigo. El pjaro carpintero saba que la gente malvada puede volverse buena, y que los buenos pueden convertirse en malvados. Todo depende en la forma en que manejen las diversas situaciones. Aun ms, justamente como la gente verdaderamente virtuosa y valiosa es respetada en todas partes, as las acciones perversas arruinan la reputacin del individuo ms respetado, y eso le dificulta alcanzar sus objetivos. Pero por qu pretendes que el perverso len sea bueno y llegue a ser feliz? Insisti el vengativo espritu del cielo. El espritu se aferr a la antigua creencia de que las caractersticas de las personas son imposibles de modificar, y que nunca podran comprender la tontera que es albergar resentimientos y clera. El pjaro carpintero respondi: No quiero nada del len, lo que quiero es lo mejor para l. La gente malvada y envidiosa es gente triste y miserable por que nunca estn satisfechos y por que nadie los aprecia. La gente estpida sufre a consecuencia de sus propios actos y nadie puede escapar de su propio karma. Pero si aprendieran como ser buenos, podran purificar su karma y seran recompensados por su esfuerzo. Encontraran satisfacciones y amigos. Pero, no se le puede ensear a la gente el Dharma hasta que las condiciones son propicias y por s desarrollen una actitud receptiva. Insisti el espritu del cielo: Cmo sabes que la gente buena encuentra la felicidad y que por ser felices harn que el mundo sea mejor? Por que todas las criaturas quieren ser felices y temen sufrir. Quieren ser tratadas con bondad. Si aceptaras que todas son tus amigas y te preocuparas por ellas como por tu propia familia, entonces les ayudaras a mejorar sus vidas, as eventualmente los frutos de tus buenas acciones se extenderan hacia todas las criaturas vivientes. Contest el pjaro carpintero: An desde un punto de vista egosta, puedes comprender que si todos los seres vivos comenzaran a ser honestos y compasivos y dejaran de lastimar al prjimo, entonces reinara la paz y la armona en el mundo y todos seran felices. An ms, estaran creando buen karma para sus vidas futuras. Al final de cuentas, todos dependemos de los dems para sobrevivir. Nadie es completamente autosuficiente. Bien, dijo el espritu del cielo, Tu eres verdaderamente fuerte, sabio, compasivo y amigable hacia todas las criaturas, por que mantienes tu integridad

independientemente a como te trata la gente, y no te vuelves malvado cuando te tratan mal. Ni te dejas influir por la gente malvada. Eso demuestra que eres fuerte y poderoso en tus adentros. Puedo ver que eres ms sabio y sagaz que muchos Brahmins que han conducido la vida espiritual por dcadas. Deseara que hubiera ms personas como t en este mundo! Entonces los dbiles que tratan de mejorar tendran ms buenos ejemplos a seguir. De ahora en adelante ratar con toda mi fuerza de ser como t. Le obsequi al pjaro carpintero algunas frutas que haba recolectado esa tarde para que calmara su hambre. Entonces se alej volando para contar a sus amigos acerca de la sabidura y la fuerza que brinda el no enojarse. Entonces el pjaro carpintero regres a su trabajo de ayudar a todas las criaturas y a ensearles a ser bondadosas compasivos y sabios. As que la moraleja de esta narracin es que los verdaderos practicantes del budismo harn el esfuerzo necesario para eliminar toda animosidad de sus corazones, y respetarn y cuidarn a todos los seres vivos como si fueran el propio Buda. Despus de todo, los seres vivientes son Buda y Buda es todo ser viviente!
De Los Cuentos de Jataka. Traducido de The Lion and the Woodpecker por Ral Ortega.