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Jueves 25 de julio 2013 Caf Club Armonia Universal 98.

60 fm

Carranga
Folclore. Msica proveniente de la tradicin campesina colombiana, que predica el amor por el campo, la ecologa, el buen humor, y la crtica social. Instrumentos comunes, requinto, tiple, guitarra, guacharaca y armnica Fusiones Cruce entre el merengue campesino del altiplano Cundiboyacense y Santander y la rumba criolla, el paseo vallenato y otros gneros como el bambuco y el torbellino. La Carranga, msica Carranguera o msica campesina, es un gnero de msica folclrica surgida en la regin andina colombiana, ms exactamente en el departamento de Boyac en los aos 70, de mano del mdico veterinario Jorge Velosa1 y los Carrangueros de Rquira. En la ejecucin de la msica Carranguera se utiliza la guitarra, el tiple, la guacharaca y la voz. Tema 1. La Cucharita (Una historia Carranguera, Dcada de 1980. La cancin cuenta la historia de un hombre que pierde a su amada cuchara y espera que su amigo le da una cuchara igual. La cancin cuenta la historia de un campesino que visita la gran capital urbana, y es vctima de un robo, entre otras cosas la cuchara. Como tal, la cancin refleja el choque cultural experimentado por muchos colombianos de la poca, la transicin masiva del campo a las grandes ciudades.)

Orgenes musicales Orgenes culturales

Origen
Su origen se atribuye al cruce entre el merenguero campesino (oste sumerce) del altiplano cundiboyacensantandereano y la rumba criolla, el paseo vallenato y otros gneros como el bambuco y el torbellino. Hoy en da existen incontables grupos de msica Carranguera o "Carranga", convirtindose as en una escuela a nivel nacional. Tema 2. Por fin se van a casar (Una historia Carranguera, Dcada de 1980) Este estilo musical se destaca comnmente por la "jocosidad", de los versos interpretados por los artistas, en donde comnmente se encuentran frases con doble intencin, o de conciencia ecolgica. La Carranga es canto, pregn y sueo; es pensamiento, palabra y obra, es amor a la vida y sus querencias, es una forma de expresin y de identidad a partir de lo tradicional mezclado con lo cotidiano, teniendo en cuenta la creacin colectiva y personal. Es un gnero que ha servido como punto de partida para otras tendencias musicales y como referencia o herramienta de investigacin, consulta, apoyo acadmico, trabajo de grado a profesores y estudiantes. La Carranga tiene una trama que identifica, una narrativa que divierte y propone, y unos ritmos bsicos que se van consolidando como rumbas y merengues, con muchas variantes cada una. Tema 3. El Campesino Embejucao.

Metodologa musical
La Carranga se interpreta con: guitarra, tiple, requinto y guacharaca, y claro est, voces humanas dividas en voz principal y coros. Quien es la voz principal, suele tocar la guacharaca. Tema 4. La Coscojina Es un gnero muy alegre y fiestero, que pregona la tradicin campesina, el amor por el campo, la ecologa, el buen humor, y la crtica social. Entre los grupos ms representativos de Carranga encontramos: "los Carrangueros de Rquira" (1980), "Jorge Velosa y los Hermanos Torres" (1990), "Velosa y Los Carrangueros", "El Pueblo Canta", "El Son de All", "Los hermanos Amado", "Campo Sonoro"," Los del Pueblo", "patalo", "Caminata", "Los Fiesteros de Boyac", "Los Filipichines", "Juan Ibarra y Los Chucureos", Oscar Humberto Gmez Gmez "El Campesino Embejucao" y "Los de Mejor Jamilia", El Tocayo Vargas, Junfero y los Jornaleros de Betulia Los Carrangos de Medelln "las chinitas carrangueras" "Amar Carranguero", Don Gentil y su Carranga y ms recientemente el grupo Skarranga de Bogot quien incorpor la batera y guitarra elctrica haciendo una fusin de ska Carranga y el grupo San Miguelito que mezcla el sonido de la Carranga con guitarras elctricas y sonidos tropicales de otras regiones del pas dando lugar a lo que han llamado "Carranga fusin". Tema 5. El amor es una vaina

Autores
Jorge Luis Velosa Ruiz es un cantautor colombiano que adquiri reconocimiento por ser el co-iniciador del gnero musical conocido como Carranga. Javier Moreno Forero, Javier Aprez y Ramiro Zambrano, ellos crearon el grupo musical campesino Los Carrangueros de Rquira seguramente entre ellos haba alguno que conoca muy bien el cuento del Carrango compra y venta de animales muertos. A finales del ao 2001 se origin un nuevo fenmeno musical con la aparicin de "El campesino embejucao", cancin de un desconocido compositor santandereano que hasta ese momento estaba dedicado a su profesin: el abogado Oscar Humberto Gmez Gmez. El sorpresivo xito de este tema musical, que su autor inscribi en un novedoso y curioso aire, el "bambuco guasca", condujo a que su creador le diera vida, casi que forzado por la opinin popular, a un personaje tpico al que denomin con el mismo nombre de su exitoso bambuco. Fue as como "El Campesino Embejucao", ms que Oscar Humberto Gmez Gmez, se convirti en un artista altamente representativo del gnero folclrico colombiano, que adems revivi el amor por la msica autctona nacional y logr transmitirlo inclusive dentro de la niez y la juventud de la zona andina de Colombia. A su grupo acompaante lo bautiz como "Los de Mejor Jamilia", acogiendo una idea de su fotgrafo y

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diseador de cartulas David Navarro Gmez. Con "Los de Mejor Jamilia", "El Campesino Embejucao" ha producido hasta ahora ocho discos compactos. Tema 6. El Birimbao.

Curiosidades
Dos especies de batracios conocidas como ranitas de las lluvias o coqu, fueron bautizadas, en 1994, con nombres cientficos en homenaje a Velosa y la msica de Carranga. Pertenecen al gnero Eleutherodactylus, de la familia Leptodactylidae: Eleutherodactylus carranguerorum y Eleutherodactylus jorgevelosai. Tema 7. El gato goloso

Historia ETIMOLOGIA
El termino Carranga es un regionalismo, se refiere al animal muerto por enfermedad, accidente, vejez o muerte natural (no sacrificio) y el cual los dueos para no perderlo completamente y a pesar del riesgo higinico que esto representaba, lo vendan para hacer embutidos en los muchos sitios de compra de Carranga que existan en la regin Cundiboyacense, en especial en el municipio de Ubate, apodado capital mundial de la Carranguera. Parece ser que la Carranguera fue un muy buen negocio a mediados de siglo, incluso parece ser ms antiguo aun este oficio segn escribi Fray Sandalio de las Llagas en sus Crnicas de Boyac (poca colonial), citado por obregn. A los que negociaban con Carranga se les llamaba Carrangueros y se les vea como delincuentes por su oficio, tratar con un Carranguero era algo indecoroso por su condicin de traficantes de Carroa. Tema 8. El moo de las vocales Basndonos en lo expuesto por Erich From en su libro El lenguaje olvidado el Termino Carranga es solo un smbolo convencional ya que solo adquiere significado para los habitantes de una regin, los cuales han ya experimentado el proceso social de la Carranga, si se hablara de Carranga en un contexto social diferente al Cundiboyacense, el Termino adquiere muy poca simbologa. Tema 9. La muchacha del conejo RESEA HISTORICA: La riqueza musical colombiana no puede desconocer que es el resultado de procesos que tardaron muchos aos y en el cual participaron muchos grupos Culturales, los cuales al entrar en contacto con nuestras culturas indgenas dinamizaron tanto su propio lenguaje musical como el de los grupos aborgenes, dando lugar a un nuevo proceso ms complejo sin que se pueda establecer si ms o menos valioso, con respecto al que se llevaba a cabo en nuestras tierras. Indudablemente fue el descubrimiento de Amrica y la tr ada de esclavos el suceso que marco la historia musical de este continente. Lastimosamente de este proceso no se tiene indicios fieles sino desde pocas muy recientes en las que la Etnomusicologa se ha venido preocupando por su investigacin. Tema 10. La pirinola. Cada regin toma lo que ms le llama la atencin de la msica y el instrumental de los grupos con los que se vean involucrados. A partir de este obligado intercambio, las regiones en Colombia comienzan a formar su propia riqueza musical e instrumental y se generan expresiones musicales en una forma que se podra denominar hbrida. Es as como con el correr de los siglos en la parte nororiental de la regin andina o sea en los departamentos de Boyac, Cundinamarca y Santander, surgen ritmos como la guabina y el torbellino, que alcanzan un alto grado de madurez interpretativa y de identificacin social hasta el punto de ser considerados la msica representativa de la regin. Sucede lo mismo en la regin de la costa atlntica con el merengue Vallenato tanto el interpretado con caja, acorden y guacharaca, como la versin que d el hicieran, a principios del siglo XX Guillermo Buitrago y Julio cesar Bovea entre otros, interpretado con guitarra y guacharacas. Pero en esta parte de la regin atlntica aparece un fenmeno fundamental en la difusin de su msica y es la llegada de las ltimas tcnicas en grabacin de sonido tradas a estas tierras por visionarios como Antonio Fuentes, quien funda la primera compaa discogrfica de la regin. A mediados del siglo XX se populariza a gran escala el Vallenato y con l, el Merengue Vallenato, llevado a toda Colombia por las compaas disqueras. Tema 11. Rosita la mentirosa A partir de este momento cada regin comienza a apropiarse del merengue y a interpretarlo a su manera, lo mezclan, lo acomodan a su forma de sentir, de cantar, de tocar y de bailar, comienzan a surgir expresiones musicales nuevas como la msica parrandera en Antioquia y el viejo Caldas que retoma elementos del merengue y los fusiona con elementos propios de las msicas de la regin y el merengue Cundiboyacense que tambin hace lo mismo pero con elementos de Guabina, torbellino y pasillo. La radio marca definitivamente la vida nacional; en unas regiones ms que en otras, es la causante que de cierta forma pasara a ser solamente un recuerdo el hacer msica en vivo como forma de entretenimiento.

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En regiones como Santander, Boyac y Cundinamarca, la radio pas a ocupar el primer lugar en los hogares, sirviendo tanto de entretenimiento como de medio educativo. En el sector campesino de Boyac la emisora Radio Sutatenza jug un papel determinante en el proceso de educacin y modernizacin. Pero tan significativo fenmeno comenz a desplazar las tertulias nocturnas a ritmo de torbellino, coplas, canta y guabinas. Cortina Radio Sutatenza. Siguiendo el curso normal de apropiacin, se comienza a interpretar en la regin la msica escuchada en la radio pero con su inconfundible estilo boyacense y sin necesidad de cambiar de instrumentacin, ya que la usada para la interpretacin del torbellino; Tiple, requinto y guacharaca, se acomodaban perfectamente al nuevo estilo, haciendo como innovacin necesaria solamente una utilizacin ms prctica de la guitarra para la ejecucin de los bajos. El nuevo Merengue boyacense retoma entonces la tmbrica de las voces guabineras y la ejecucin idntica de la guacharaca que acompaa el torbellino. Tema 12. Te digo adios Con el nuevo merengue lleg a la regin un nuevo instrumento; el requinto de guitarra (Poco conocido), el cual tuvo una gran aceptacin y su utilizacin comenz a desplazar un poco al requinto de tiple. El primer paso de esta apropiacin (y de todas) fue la imitacin, etapa en la cual suenan los mismo merengues vallenatos pero con diferente instrumentacin, diferente tmbrica vocal y una ejecucin ms vivaz y menos marcada de la guacharaca. El segundo paso fue el fenmeno Parodia, La gente empieza a tomar la msica, las melodas de las canciones y les pone letra propia, es decir, uno como que no se atreve ante lo nuevo a embarcarse musicalmente pero si poticamente. 37.Aparecen entonces innumerables canciones parodias de los temas vallenatos populares. El siguiente paso fue el experimento un poco tmido de la elaboracin potica y musical de sus propios merengues, aclimatando completamente este nuevo ritmo en la regin Cundiboyacense. Tema 13. Amorio en Candelaria Esta etapa comienza por plasmar el sentir campesino en sus canciones con su humor, su copla a veces picaresca, su amor por la naturaleza, su entorno familiar y sus problemas de campo. Este nuevo merengue fue llamado merengue campesino. En los ranchos de mi vereda, la pasaba yo merenguiando, en bazares y en toda fiesta, con merengue iba enamorando, una lampara`e gasolina, alumbraba tua la fiesta, la marcante y la punterita, y la caa eran una orquesta El merengue campesino, Jaime castro (Los filipichines) Pero no tarda en ser influenciado, a travs tambin de la Radio, por la msica del norte de Latinoamrica, la msica mexicana con sus letras un tanto de apologa a la violencia, al alicoramiento, a la traicin, a la revancha, comienza as la degradacin potica del merengue. Tema 14. Usted es mi pais De la aparicin de la msica mejicana parte otro suceso que actualmente lleva el nombre de msica nortea y que en vigencia y popularidad compite con la msica Carranguera. El merengue Cundiboyacense comienza su aclimatamiento urbano con el fenmeno de desplazamiento favorecido por la cercana de estas regiones a la capital del pas. Teniendo yo mis cultivos, mis vacas y mis gallinas, tomando aire puro y vivo, que nadie lo contamina me vine a comprarlo todo, a precio que niense diga donde hay violencias y robos, con hambres que cobran vidas los pjaros van sin nidos, los perros son ms salvajes, los amigos mal amigos, lo borran por un pasaje, los sueldos que yo he ganado, son muchos y nada tengo, toitos se me han quedado, en comida y en arriendo, y cuantos por ah pensando, venirse pa`la ciuda`, orita si aoro el campo, quisiera vivir all Del campo hacia la ciudad, Jaime Castro (Los filipichines) Tema 15. El Pachuli. La radio frente a este hecho interviene de nuevo haciendo una buena difusin urbana capitalina de este estilo. Paralelo a todo lo anterior en la dcada de los setenta y ante la inconformidad poltica de los estudiantes, surge en la universidad Nacional de Bogot un movimiento estudiantil que alcanza cierto grado de importancia en la vida nacional. Al interior de este movimiento se genera un malestar frente al discurso, a la expresin hablada y como solucin se comienza a hacer canciones, imitaciones de temas generalmente de intrpretes y compositores chilenos, venezolanos, cubanos y argentinos. Frente a esto y con la intencin de tener una expresin ms exacta a cerca de su situacin se genera el fenmeno parodia, pero esta vez uno de los integrantes de este movimiento plantea el contrasentido de la expresin musical utilizada, pues si el objetivo

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era buscar un cambio haba que proponer cosas desde lo nuestro, desde nuestra msica y comienza a hacer sus primeras composiciones casi todas de estilo protesta algunas en ritmo de merengue boyacense. Tema 16. Mi compadre Chulo. Al ver la aceptacin de sus canciones por parte del pblico, forma su grupo de msicos con el objetivo de hacer algo ms que msica protesta. Con un formato de conjunto de merengue boyacense (Requinto de tiple, Tiple, Guitarra y guacharaca, pero haciendo nfasis en la utilizacin un poco olvidada del requinto de tiple) hacen msica involucrando adems del merengue, la rumba criolla, desaparecida casi por completo. Le impregnan un estilo ms vivaz, ms gil y alegre con un carcter para ser bailado, convencidos de que la Msica entra por los pies. Es a partir de 1977 cuando este conjunto comienza a tomar identidad y a tener aceptacin. El grupo fundado y liderado por Jorge Velosa Ruiz, toma el nombre de Los Carrangueros de Rquira. Poblacin de origen de su fundador. El nombre de Carrangueros, como lo indica Velosa, obedeci solo a al objetivo de tener un nombre que llamara la atencin, que fuera sonoro, que fuera un poco rebelde ante los nombres usados hasta el momento por los grupos. Dicho nombre toma fuerza a partir de una composicin de Velosa llamada el Carranguero. Por iniciativa de Javier moreno, uno de los integrantes, se adopte el nombre de los Carrangueros como estrategia puramente publicitaria y no a partir del estado del merengue o del requinto en ese entonces han indicado algunos investigadores. Tema 17. Las diez Pulguitas El grupo participa en el concurso Guitarra de Plata de la emisora radio Furatena de Chiquinquir, en donde dan a conocer ms formalmente su nuevo estilo, al quedar fuera de concurso y al ver la aceptacin que tuvieron por el pblico, la primera propuesta que recibieron fue la de realizar un programa radial con la emisora promotora del concurso. Es as como el grupo utiliza la radio como primer campo de accin a travs del programa Canta el Pueblo, cuyo objetivo era crear un espacio de comunicacin con los campesinos de la zona y difundir su propia msica. No era necesario que ellos rotularan su msica para que esta fuera llamada por los oyentes como Msica Carranguera y comenzara a tomar fuerza, auge e identidad como msica cotidiana y sencilla, capaz de cantarle a cualquier manifestacin de la vida. Aprovechando el buen momento por el que atravesaban, el grupo viaja a la ciudad de Bogot en busca de su primera oportunidad para grabar. Es as como la msica Carranguera hace su aparicin a nivel nacional en 1980 con sus nicos intrpretes y con un L.D. llamado Los Carrangueros de Rquira. La msica Carranguera toma un auge pocas veces visto en expresiones de nuestro Folclor, la aceptacin que tuvo fue muy generalizada. Tema 18. Soldadito de mi patria Con temas como La Cucharita, Julia, Julia, Julia, La china que yo tena, entre otros, se vendieron aproximadamente 500 mil copias registradas, sin contar la piratera. Destacable nmero y muy importante en la historia de la msica en Colombia ya que nuestro pas ha credo muy poco en las producciones de msica andina Colombiana. Todo esto sin ningn tipo de asesora logstica, ni de imagen, ni de mercadeo. Abada Morales bien lo dijo en alguna alocucin por la radio nacional La msica en Boyac y en el interior, es decir la msi ca popular, se parte en dos con la msica Carranguera, antes y despus de la Carranga, porque han pasado muchas cosas a partir de eso Tema 19. La china que yo tenia Dentro de la dinmica propia de la Carranga se encuentra en primer lugar la difusin que ha tenido, de tener un solo programa radial realizado por los creadores del estilo, ha llegado a un sin nmero de espacios en la radio, a una gran cantidad de grupos Carrangueros, as como a gran cantidad de festivales de Carranga en diversas localidades de la regin Cundiboyacense (Ubat, Moniquir, Villa de Leyva, Rquira, Tbio -de torbellino y Carranga-, San Gil, Mosquera entre otros). Realza su importancia l echo de que en el Festival de Moniquir en 1998 se reunieron 45 grupos de Carranga de toda la regin Cundiboyacense. Adems, la Msica Carranguera ha sido recibida animosamente por la televisin colombiana, a travs de comedias como Don Chinche, La Riolina, Sumerc Estreo, en la que se difundi gran parte de la imagen Carranguera. Se podra afirmar que la msica Carranguera ha visitado todos los sitios del pas y algunos de los ms importantes escenarios del mundo, cabe destacar que los primeros artistas colombianos en presentarse en el Madison Square Garden de la ciudad de Nueva York en transmisin en directo para varios pases, fueron Los Carrangueros de Rquira. Tema 20. Julia Julia, Julia. La Carranga tambin se ha hecho presente hasta en las ciencias naturales ya que en honor a ella y a su creador (Jorge Velosa), el cientfico Jhon Linch, le dio como nombre a dos especies nuevas de ranas descubiertas en los bosques Boyaco-Santandereanos; Eleutherodactilus Carrangerorum y Eleutherodactilus Jorge Velosai. Es ahora l trmino Carranga y Carranguero un smbolo de msica y de msicos y no de traficante de carroa. A partir del surgimiento en 1980 del fenmeno Carranga, se crean una gran cantidad de grupos que comienzan a darle identidad propia a esa nueva expresin popular llamada Msica Carranguera.