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Jess siempre fue obediente al padre, he all su secreto. Aprendi a ser obediente y ser sumiso sin importarle que el era el mismo Dios. Se someti a las santas escrituras que hablaban de El. San Pablo menciona la Kenosis de Cristo, el auto vaciamiento.

"Porque habis de tener en vuestros corazones los mismos sentimientos que tuvo Jesucristo en el suyo, el cual teniendo lanaturaleza de Dios, no fue por usurpacin, sino por esencia el ser igual a Dios; y no obstante se anonad a s mismo tomando la forma o naturaleza de siervo, hecho semejante a los dems hombres, y reducido a la condicin de hombre. Se humill a s mismo hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz; por lo cual tambin Dios le ensalz sobre todas las cosas, y le dio nombre superior a todo nombre, a fin de que al nombre de Jess se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en el infierno, y toda lengua confiese que el Seor Jesucristo est en la gloria de Dios Padre." Fil. 2:5-11 (Torres Amat) En este pasaje de la escrituras vemos los elementos que conllevan la sumisin, primero, se anonado, o sea se vacio a si mismo al tomar la forma de un siervo, se hizo semejante a los hombres, se redujo hasta la humillacin, y esa humillacin le llevo a la obediencia de muerte, de tal manera que estuvo dispuesto a morir. El asunto es que El ya haba muerto a la desobediencia y a independencia, por lo que estaba listo para morir por la humanidad.

Amor para Dios, los suyos y la humanidad


Jess siempre amo a la humanidad. Primero amo a Dios su padre, luego a los suyos o sus discpulos que despus fueron sus amigos y finalmente a toda la humanidad. Como se menciono en el apartado anterior, El aprendi obediencia al anonadarse as mismo, de esa manera demostr el amor para su Padre Dios. Su obediencia refleja su gran amor a Dios, no haba otra manera de demostrar ese amor que senta por su Padre. Entonces queda por sentado de que sin obediencia no hay amor verdadero para Dios. Dios padre tambin le amaba a El, como resultado de esa experiencia divina El pudo amar a los suyos. "Pues t has dado a tu Hijo autoridadsobre todo hombre, para dar vida

eterna a todos los que le diste. Y la vida eterna consiste en que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien t enviaste. Yo te he glorificado aqu en el mundo, pues he terminado la obra que t me confiaste. Ahora, pues, Padre, dame en tu presencia la misma gloria que yo tena contigo desde antes que existiera el mundo, A los que escogiste del mundo para drmelos, les he hecho saber quin eres. Eran tuyos, y t me los diste, y han hecho caso de tu palabra. Ahora saben que todo lo que me diste viene de ti; pues les he dado el mensaje que me diste, y ellos lo han aceptado. Se han dado cuenta de que en verdad he venido de ti, y han credo que t me enviaste. Yo te ruego por ellos; no ruego por los que son del mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos. Todo lo que es mo es tuyo, y lo que es tuyo es mo; y mi gloria se hace visible en ellos." Sn.Jn.17:2-10 El amor de Cristo para son los suyos consista en que conocieran al Padre. Consista en que aprendieran a darle la gloria a Dios en todo lo que su vida era, el hombre fue hecho para darle la gloria nicamente a Dios en esta tierra. Por lo que vemos hasta este momento el amor de Dios es ms que un sentimiento. Jess siempre oraba y peda al Padre por ellos en sus oraciones, esa era una expresin de su amor. Finalmente su amor se manifestaba la gloria visible en sus seguidores, su presencia era tan real que la humanidad fcilmente los identificaba como sus seguidores.

Su amor por la humanidad quedo bien marcado por todos los siglos venideros en la cruz del calvario. No hubo otro lugar tan preciso que la cruz del calvario. La cruz vaca sigue predicando el amor de Dios por la humanidad. En el Glgota nuestra eternidad fue cambiada, nuestro pasado fue declarado nulo y trasferido al reino de luz. Las cadenas del pecado, y el reino de oscuridad satnico fueron destrozados y aniquilado para declarar dicha ala humanidad por los siglos de los siglos. No hay razn para que la humanidad sufra espejismos de tristeza, Cristo ha cambiado nuestro destino, nuestro rumbo. Por lo antes dicho, podemos amar a Dios obedecindole en sus demandas, a los nuestros cuidndoles y contribuyendo en su bienestar. A la humanidad hacindoles el bien y procurar que conozcan al nico Dios verdadero a Jesucristo.

Oracin
Jess nuca dejo de orar al Padre, su comunicacin continua marco el paso de su vida en esta tierra. Nos preguntamos, Por qu el siempre oraba?, oraba porque su humanidad se lo demandaba, y para dejarnos la consigna de que sin oracin no se puede vivir la vida espiritual. Orar es platicar con el Eterno. La vida de los hombres y mujeres poderosas consisti en su entrega a la intimidad con su Dios. Jesucristo no era la excepcin. Qu tanto platicaba Jesucristo con su padre?, sin duda reciba las instrucciones diarias para poder servir a la humanidad. La vida sin oracin es una vida improvisada. En la intimidad, se refleja el amor de dos personas que se aman. Que anhelan platicar de una y varias cosas. Esa era la modalidad de la oracin de Jess y su padre Dios. "Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn." Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; ms si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. S. Mat. 6:6-15 El lugar para orar es la intimidad, o sea en lo secreto. Y la forma de hacerlo es la espontaneidad. La prxima vez que vayas a El en oracin cuida de tener un corazn que haya perdonado. Por qu sus discpulos le solicitaron, seor ensanos a orar?. Sin duda vieron que cada vez que regresaba de su santuario de oracin reflejaba un poder inexplicable. Ese debe ser nuestra peticin a diario: "Seor, ensanos a orar". Las personas que oran jams se sentirn desdichadas ni solitarias. Puede que lleguen a carecer de cosas materiales pero nunca de la plenitud del Eterno. Podrn carecer de muchas cosas pero no de la relacin con su creador, cmo dijo el san Francisco de Ass: "Que me falte todo pero menos tu". Si oras, te podr llegar a faltar todo pero menos Dios. Los que oran son bienaventurados, porque siempre vern el rostro de su Seor. Detente un momento, y haz una pequea oracin al Padre, dale gracia por lo que El es en tu vida. Pdele quela oracin sea un estilo de vida en ti, desde ahora en adelante. All radica el inicio de la verdadera felicidad.

Santidad
Su santidad reflejaba la santidad de su Padre Dios. Era un instrumento exclusivo de la verdad, y para hacer bunas obras en pro de los ms necesitados. La santidad de Jesucristo es ausencia total del pecado. Satans no poda reclamar nada de Jess, nada de El tenia en su vida. S. Jn.14:30

Satans nada poda reclamar, de igual manera si vivimos en la santidad de Jess, El nada podr reclamar en nosotros. En el monte de la tentacin lo venci para finalmente derrotarlo en la cruz del calvario. La santidad de Jesucristo fue posible, porque El le haba entregado a Dios Padre todo su ser. Sus deseos, anhelos, pasiones, sus debilidades, y su voluntad. He all el secreto para vivir en la santidad de Jesucristo, entregarle a Dios Padre nuestro libre albedrio, que consiste en deseos, voluntad, anhelos y debilidades, todo nuestro Ser. Lo contrario a esto es nuestro apego a cosas y personas, en si idolatra. Por eso no podemos ser felices en esta tierra. La santidad de Jesucristo se resume, su apego incondicional a al Eterno Dios. Nuestra santidad hoy consiste en nuestro apego a Jesucristo y divorciarnos de todo lo dems que quiera tomar el lugar de nuestro Seor, como San Pablo; digmosle que es basura ante el conocimiento glorioso de Jesucristo."Separados de mi nada podis hacer". S.Jn. 15:5

Mansedumbre y humildad
Su mansedumbre reflejaba la obediencia que le tena al Padre Dios. Confiaba en El de todo su corazn.

"Aprended de de mi que soy manso y humilde de corazn, y hallareis descanso para vuestras almas". En la humidad de Jess encontraremos el descanso para nuestra alma. El hombre no puede tener ese descanso por causa del orgullo. La anttesis del orgullo humano es la humildad

de Cristo. El hombre pagano tiene mucho en que poner su confianza terrenal, sus dioses son demasiado que como resultado les trae solamente infelicidad. Su orgullo no le permite que haya otra y la nica opcin que es la fe en Jesucristo. Cuando depositamos toda nuestra confianza en el Eterno, encontraremos en El lo que tanto necesitamos, la paz real y verdadera para nuestra alma, "Sin mi nada podis hacer" S.Jn.15 La verdadera humildad consiste en abandonarnos totalmente en los brazos del Seor Jesucristo. Depositar en El, nuestros miedos, nuestro futuro, nuestros dolores, nuestras ansiedades, nuestras, nuestras debilidades, nuestras pasiones y nuestros deseos. La humildad de Jess va dela mano con la mansedumbre. La mansedumbre consista en su carcter tierno y dulce, y su humildad consista en colocar toda su fe en el Eterno Padre Celestial. Algunos confunden la mansedumbre de Jess con lo frgil, si as fuera el caso, seria una fragilidad en no auto dependencia, sino en dependencia absoluta de Dios. El nunca confi en depsitos bancarios, ttulos acadmicos, ni en su status quo, sino El confi ciegamente en su Padre celestial. En estas pocas palabras se resume su mansedumbre y humildad: "Confianza absoluta en su Eterno Padre Dios". El no conoca a nadie, ni nada en quien depositar su confianza, sino solo en su Dios.

Pobreza
Su `pobreza fue voluntaria, con ella enriqueci a los mas necesitados y a los que en el confiaron de todo corazn. A El no lo hicieron pobre, sino el decidi ser pobre. "Bienaventurado los pobres en espritu porque de ellos es el reino de los cielos" S. Mt. 5:3.. A esa clase de pobreza se refera, a la pobreza voluntaria, solo que con un objetivo claro, "para que en su pobreza, fusemos nosotros enriquecidos" Fil. 2. El apstol Pablo, los profetas y los dems apstoles experimentaron esta pobreza. La cual consista en estar libres de todo apego material, su nica riqueza era el poder de Dios, las riquezas del reino de los cielos. Al experimentar esta pobreza somos libres de todo afn y destres cotidianos en esta vida. El Seor Jesucristo instruyo a sus seguidores a estar libre de este flagelo, por ms de tres veces en este capitulo 6 de mateo les dice: "No os angusties por vuestra vida" S. Mt. 6:26, 31, 34 A este flagelo hay que combatirlo con: "Mirad las aves..Considerad los lirios..Y as la hierba del campo no har mucho ms por vosotros, hombres de poca fe? " S. Mt. 6:26, 28, 30. La pobreza en Jess es que El no crea en los mtodos de los hombres, sino en los de Dios. No confiaba en el sistema del mundo pagano, sino miraba opciones, las nicas en la que crea, en las opciones de Dios. Cuando renunciamos a poner nuestros ojos en el sistema pagano, inicia nuestra pobreza divina, la pobreza de Cristo, con la cual vas a enriquecer a los que te rodean. Esta perspectiva, esta muy lejos de la llamada teologa de la prosperidad, de la cual el Seor Jesucristo, San Pablo y sus seguidores no pueden ser personajes favoritos como paradigmas La pobreza de Jesucristo es que cada da comas del mana que desciende del cielo, dejar de ser todo para que El sea El todo en ti. Renunciar a tu libre albedrio para que Dios tome tu vida totalmente sin condicin alguna. Dejar de confiar en los hombres y confiar solamente en El de todo tu corazn, de toda tu mente y de todas tus fuerzas. Cuando t decides tomar la pobreza de Cristo, es el momento que inicia tu riqueza espiritual, la nica riqueza que t necesitas. Dirs: "Lejos de ti no quiero nada", y como San Francisco de Ass, "Que me falte todo, excepto tu, mi Seor"

Enseanza
Su enseanza estaba centrada en el amor a Dios y en la humanidad, ambos polos van de la mano, sin incoherencia alguna. Jess fue el maestro por excelencia, aparte de sus enseanzas registradas en el sermn de la montaa, las parbolas dan las enseanzas de su reino. La enseanza de Jesucristo se centraba en el verdadero y nico amor, el amor divino, el amor gape, el amor que ama y ama, y siempre ama. "De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna" S. Jn.3:16 Jesucristo uni a Dios padre y a la humanidad. El fue el ente de reconciliacin para que la enemistad del hombre cesara y se convirtiera en hijos de Dios y por ende parte de su pueblo elegido. En su enseanza no haba espacio para la exclusin, sino solamente para incluir a todo hombre sin importar raza,color, sexo, ni rango social. Su enseanza anunciaba una nueva era, la era de la paz. Esta era de paz iniciaba en el corazn del hombre como resultado de la reconciliacin con su Padre Dios. Su enseanza apuntaba al establecimiento de su reino en los corazones de todos los hombres en el ahora. "El reino no vendr con advertencia, no dirn all o aqu, pues el reino entre vosotros esta". Jess era el reino de Dios, todos los que tomaran de su espritu entraban automticamente a ser parte de su vasto reino. Todos los que proclaman el derecho de ser su seguidor, debe identificarse en su lxico de hablar del amor de Dios para con los hombres y el establecimiento de su reino en los corazones de los hombres en el ahora. La consigna es: "Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo".Imaginmonos un reino donde la palabra de Dios es pura obediencia genuina. Ausencia cien por ciento de desobediencia y violencia, donde solo reinara paz, felicidad y gozo. Nuestro corazn, despus del cielo es el lugar ms bello e importante donde puede reinar este reino. Donde, Dios es el rey absoluto por excelencia. Por eso, "Cuida tu corazn, porque de el mana la vida eterna". Hoy es buen da para hacer una corta oracin y entregarle nuestro corazn para que El venga y establezca su reino.

Compasin y comprensin
Su compasin reflejaba el gran amor de Dios, un amor desinteresado anti mezquino, era puro y cristalino. "El se acuerda de que somos polvo",por eso no nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades. Sin duda que para tener comprensin es necesario la compasin. El siempre comprendi a los que se le acercaban, no importando su posicin social, genero, tamao o color, siempre haba comprensin para todos. Y esta compasin era el reflejo de su grande amor. Sin este elemento nuestra visin es una visin de miopa. Los religiosos de su poca no podan comprender el porque de su actitud de compasin y comprensin por los pecadores. La mala interpretacin de su estilo de vida les levo a pensar que el era un pecador igualado a los que le rodeaba. Un da les dijo: "No he venido a los sanos, sino a los enfermos". En las parbolas de las diez dracmas y en la del hijo del prodigo se refleja su consigna: "Hay fiesta en los cielos cuando un pecador se arrepiente". El espritu que invadi al profeta Jons, aun se senta en los corazones de los religiosos de aquella poca, carentes de una mica de

compasin y consideracin. Ellos estaban ciegos de un celo religioso muy lejos del amor incomparable de Dios. Por ese celo, en la primera oportunidad que tuvieron, llevaron a Jesucristo a la cruz del calvario. Sin el amor de Dios, nos volvemos fcilmente en monstruos religiosos llenos de odio, aun en contra de nuestro mismo semejante. Buen momento para pedirle al Seor un corazn compasivo y lleno de comprensin para los nuestros y los de nuestro entorno. "Sin el amor de Dios nada soy" l Co. 13.

Justicia y equidad
Su justicia se basaba en la equidad, y su equidad se basaba en su justicia divina, contrario a la justicia de los religiosos y al sistema pagano de su poca terrenal. En esta justicia y equidad obligatoriamente intervino su santa ley. Por ser el autor y consumador de eta ley, le dio en la interpretacin correcta el espritu necesario para la misma. Jesucristo fue la hermenutica viva, por ser el autor de las escrituras. Solamente el autor sabe con precisin de que se trata su obra. El como el autor de la ley divina, saba con exactitud a que se refera tal o cual trozo de su santa ley. Los religiosos y rabinos de su poca tropezaron ante tal interpretacin gloriosa de la escrituras. Aun la comunidad de su poca se asombrara, "Les enseaba como quien tiene autoridad y no como los fariseos":Aquella piedra desechada por los edificadores vino a ser la piedra principal del Angulo. Una tradicin cuenta que Jess no fue admitido como candidato a estudiar en la escuela de los rabinos por ser considerado como resultado del pecado, le llamaban "Hijo de pecado", por lo que fue descartado del rabinato de aquellos das. Sin embargo, llegando la edad de ejercer su ministerio establecido por Dios padre, El destaco excelentemente mas que sus AScontemporneos, el tenia "La uncin de Dios". Que importante es hoy esa uncin para ejercer justicia y equidad en todos los niveles de la vida. Esta uncin, aunado a las santas escrituras har de nuestra vida la diferencia en nuestrasociedad perdida por el pecado y la injustica.

Perdn
Su misin era no perder a nadie, el mejor lugar para perdonar Jesucristo a la humanidad fue la cruz del calvario. El mejor momento para perdonar Jess a los pecadores de todo el mundo fue el sufrimiento en el Glgota. El mejor paradigma a seguir y que identifica al genuino hijo de Dios. En la oracin diaria de Jesucristo estaba el perdn,"perdnalos porque no saben lo que hacen" Hoy nuestra oracin diaria al Eterno Padre, debe ser la misma,"Perdona a los que no me aman, a los que me maldicen y desean el mal para mi, a los que me hacen mal; perdnalos hoy y, maana". Los medios de comunicacin de Guatemala en el ao 2010 anunciaban una campaa de 1000 das de la organizacin www.perdn.com "Qutate esa piedra sobre tu corazn, scate esas espinas de tu corazn, quiebra esa cadena que atan tu corazn, es tiempo de perdonar y olvidar aquello que te hace sufrir" Para muchas personas se les hace muy difcil e imposible acatar esta campaa que hace mas de mil aos Jess lo solicito en la cruz del calvario y en el sermn del monte. "Por tanto, si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no

perdonis sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. S. Mat. 6:14-16. La consigna es perdonar al estilo de Jesucristo. "Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden" S. Mat. 6:12

Se cuenta de dos amigos que caminaban una jornada, haba uno mas violento que el otro. Cuando este lastimaba al otro, aquel anotaba esa accin sobre la arena; cuando le hacia una buena accin, lo anotaba sobre una piedra. Al terminar la jornada, el ofensor se dio cuenta la accin del otro; entonces le pregunto, el porque de esa accin. Aquel le respondi: cada vez que me ofendas, lo escriba en la arena, de esa manera el viento se lo llevaba y as olvidaba tus maltratos. Cuando me hacas un bien, lo anotaba sobre las piedras para qu no tan fcil se me olvidaran ".

Compromiso
La vida de Jesucristo era una vida de compromiso. Su compromiso se reduce en la palabra fidelidad. Su nombre apocalptico es "Fiel y verdadero".En el nunca encontraremos ninguna micra de infidelidad. Se mantuvo fiel al Padre hasta el ltimo momento de su vida terrenal. Fiel hasta este momento para con la humanidad, "Si nosotros furamos infieles el permanece fiel". El compromiso con sus hijos es incondicional hasta el fin del mundo. Su compromiso se basa en su amor y en su santa palabra. No habiendo otro ms grande que Dios se someti a su santa palabra. En el salmo 103, vemos ese compromiso plasmado para con su obra perfecta, el hombre. "Bendice, alma ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios. l es quien perdona todas tus maldades, el que sana todas tus dolencias, el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias, el que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el guila. Jehov es el que hace justicia y derecho a todos los que padecen violencia". Sal.103:1-6 "Misericordioso y clemente es Jehov; lento para la ira y grande en misericordia. No contender para siempre ni para siempre guardar el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras maldades ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados, porque, como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeci su misericordia sobre los que lo temen. Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Como el padre se compadece de los

hijos, se compadece Jehov de los que lo temen, porque l conoce nuestra condicin; se acuerda de que somos polvo". Sal. 103:8-14 El nunca nos desamparara, su compromiso es de fidelidad. Cuando piensa en nosotros lo hace positivamente. "Porque yo s los planes que tengo para vosotros"--declara el SEOR-- "planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza". Jer.29:11 (LBLA)

Esperanza
El mensaje de Jess siempre tena un contenido de esperanza, nunca decepcion a sus oyentes. Su mensaje nunca fue fatalista sino lleno de esperanza. El trato con la humanidad fue un mensaje carismtico, de su cuerpo sala virtud. Siempre haba una respuesta para cada necesidad. Especialmente los desposedos tuvieron el privilegio de allegarse a El a pesar de los obstculos que la burocracia quera imponer. El siempre miraba sobre sus hombros la necesidad de los otros y les brindaba su ayuda sin importar que pensaran los religiosos de su poca. Cuando la sociedad ante las necesidades humanas era negativa, o la ciencia en muchas ocasiones dijeron no se puede, El siempre dijo si se puede, "Para Dios no hay nada imposible". Esa es la razn por la que se dijo de El, "Jesucristo la esperanza de gloria". Eles la esperanza divina para la raza humana cada por el pecado.

Fe
Que es fe? Fe en quien debemos poner nuestra fe? La fe de Jesucristo no es una fe divorciada. La fe de Jess es en Dios definitivamente. La fe es: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve" Hb.11:1 Nunca dejo que nadie de los que le buscaban regresara sin confiar en su palabra, en cada acto y palabra dicha expresaba fe y la trasmita a sus oyentes. Los milagros ocurran porque previo a ello, el les trasmita su fe, fe en Dios. La fe de Jesucristo se refleja en creer y obedecer incondicional las palabras de su padre Dios. Le era necesario a Jesucristo tener fe en Dios Padre para poder cumplir su misin. "Es menester que el que se acerca a Dios crea que existe, y que es galardonador de los que le buscan" Hb.11:4. La fe en Dios se resume en creer, obedecer y practicar su palabra. Sin esa fe es imposible agradar a Dios. Jesucristo se limito a creer solamente en Dios, y nunca dudo en El. En su poca hubieron muchos escritos de iluminados, pero el nunca vacilo en usar sus escritos o ideas para adoctrinar a sus seguidores, El siempre se ci a las santas escrituras reveladas por el Padre. Jesucristo nunca dudo ni una sola micra en su Dios. Su fe no tena trminos medios. El dejo bien claro, crees o tienes duda, pero nunca un sino o quizs. Dichosos son los que no necesitan ver para creer, S. Jn. 20:29

Sufrimiento
Desde su nacimiento hasta su vida de adulto, la vida del Seor Jesucristo fue de sufrimiento. Contraria a la de algunos de sus seudo seguidores de la actualidad que desean la comodidad antes que nada. Sin embargo, el verdadero seguidor del Maestro se caracterizara por soportar el sufrimiento por amor a El. "Todos los das somos llevador como ovejas al matadero por tu causa". Is.

Cada vez que experimentamos el sufrimiento por su causa nos identificamos con El. No hay otra manera para desarrollar el carcter de Cristo en nuestra vida. Cristo es nuestro vivo paradigma de sufrimiento. El sufrir pro Cristo es divino, pues el sufri por amor a nuestro padre Dios.

Paz
La paz de Cristo se caracterizo por la no violencia. Jess fue un pacificador por excelencia. El enseo a su iglesia que una de sus caractersticas fuera su paz. La sociedad donde El camino era una de mucha violencia, pero su espiritualidad siempre reflejo esa paz que viene de Dios. "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn ni tenga miedo. S.Jn.14:27 La paz de Jesucristo era el resultado de la ptima relacin con su Dios. Libre del pecado por medio de Jesucristo, ahora, podemos gozar de esa paz . El gozo de esa relacin de paz con el Padre Dios, viene por vivir en el Espritu y no en la mente pecadora. La paz de Cristo inicia en lo interno, y su expresin es hacia lo externo. Es una paz que tiene su fuente en lo intimidad de la relacin con Dios. No depende de las circunstancias externas, sino de la intimidad y sensibilidad con Dios por medio de Jesucristo. "Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin, pero confiad, yo he vencido al mundo. S. Jn.16:33 Uno de los enemigos del hijo de Dios; es el mundo (Sistema satnico), ha sido vencido por Jesucristo. Todo lo que el mundo nos ofrece atenta contra el amor de Dios. El claramente dijo:"Mi reino no es de este mundo, si fuera de este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi Reino no es de aqu." S.Jn.18:36. Entonces, comprender y aceptar que ya este sistema demoniaco llamado mundo, fue vencido por Jess, eso traer paz y gozo a nuestra alma. Debemos aceptar y dejar muy claro esto, no somos de este mundo. San Pedro dice que somos peregrinos, y como tales, debemos as actuar como peregrinos. 1Ped. 2:11. Mientras no

aceptemos esto y tomemos esa actitud, no habr verdadera paz en nuestro corazn. La verdadera felicidad y paz se encuentra cuando estemos desapegados a este mundo. No somos de este mundo

Silencio o prudencia
Su silencio o prudencia se reduce en una sola palabra, Sabidura. En los ltimos captulos de los evangelios se nota la actitud que asumi nuestro Seor ante sus detractores. Cuando otros hablaban El callaba. "Fue oprimido y afligido, pero no abri su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abri El su boca". Is. 53:7 Te preguntaras, Por qu nuestro Seor y maestro opto por el silencio?. Fue por su sabidura, con esa actitud te dijo a ti y a mi, hay momentos que mejor es callar que hablar, aunque se desea gritar: " Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Por qu ests tan lejos de mi salvacin y de las palabras de mi clamor? Dios mo, de da clamo y no respondes; y de noche, pero no hay para m reposo". Sal. 22:1,2. Con estas mismas palabras, recitadas en arameo, Jess expres sus propios sentimientos en la crucifixin (Mt 27.46; Mc 15.34).

Vida dinmica
La vida de Jesucristo era una motivacin andando, una vida llena de la plenitud del Padre. Su lema era hacer el bien sin importar a quien. Lo nico que peda era tener fe en Dios. Su vida dinmica se resume en Is.61:1-5: "El espritu de Jehov el Seor, est sobre m, porque me ha ungido Jehov. Me ha enviado a predicar buenas noticias a los pobres, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la crcel; a proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov y el da de la venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los que estn de luto; a ordenar que a los afligidos de Sin se les d esplendor en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado. Sern llamados "rboles de justicia", "Planto de Jehov", para gloria suya.[ (RV 95) En este enunciado vemos la gama profticas de la vida dinmica de nuestro Seor Jesucristo. Hoy esa es nuestra principal meta, ser como El. El era un predicador itinerante, su predica era poderosa basada en las sanas escrituras llena del poder de Dios. Era la buena noticia para los pobres y los ms desposedos. Con esa palabra de esperanza sanaba las heridas de los corazones quebrados. Era un mensaje de libertad a los oprimidos dndoles libertad espiritual. Toda prisin era impotente ante su poder glorioso, el pecado ya no tena el poder que reclamaba en el pasado.

Hay un nuevo ao con Cristo, es el ao de la Libertad. San pablo nos cuenta que Jess peleo la batalla feroz contra Satans y sus demonios y los venci en el Glgota, le arrebato todos los poderes y carismas. Despus el reparti esos dones para capacitar a sus seguidores y que despus de El ellos tambin tuvieran una vida dinmica en buenas obras. Ef.4:7,8 La actividad y el desarrollo del ministerio de Jesucristo, se trasfiri ahora en la Iglesia. Sus genuinos seguidores llevan esa marca de su vida dinmica.