OBRAS, TOMO VII (1917-1918) V. I. Lenin Edicin: Progreso, Mosc 1973. Lengua: Castellano. Digitalizacin: Koba. Distribucin: h ttp://bolchetvo.blogspot.

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ndice Prefacio. .....................................................................1 El estado y la revolucin. ..........................................2 La situacin poltica.................................................47 Carta a la redaccin de Proletarskoie Dielo. ........49 A propsito de las consignas. ..................... .............50 Las enseanzas de la revolucin. .............................54 Los rboles les impiden ver el bosque. ....................61 Del diario de un public ista. ......................................64 Acerca de los compromisos. ...... ..............................69 La catstrofe que nos amenaza y como combatirla. 72 El problema fundamental de la revolucin. .............91 La revolucin rusa y la guerra civil. ........................95 Las tareas de la revolucin. ........... ........................102 Los bolcheviques deben tomar el poder. ............. ..106 El marxismo y la insurreccin. ..............................108 La crisis h a madurado. ...........................................111 Se sostendrn los bolche viques en el poder? .......115 Carta al CC, a los comits de Mosc y Petrogrado y a los bolcheviques miembros de los soviets de Mosc y Petrogrado.................... ..........................................136 Consejos de un ausente. .......... ...............................137 Carta a los camaradas bolcheviques que partic ipan en el congreso de los soviets de la regin del norte. ..139 Carta a los camar adas. ...........................................142 Carta a los miembros del pa rtido bolchevique. .....151 Carta al CC del POSD(b) de Rusia. .................. .....153 Un nuevo engao de los eseristas a los campesinos. ...................... .........................................................155 Carta a los miembro s del CC. ................................158 A los ciudadanos de rusia! ........ ...........................159 II Congreso de los soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia ..........................................160 Proyecto d e decreto sobre el control obrero. .........167 Radiograma del consejo de comisa rios del pueblo. ............................................................... ................168 Proyecto de resolucin acerca de la libertad de prensa. ...... ..............................................................169 Sesin del CEC d e toda Rusia. ..............................170 A la poblacin.................... ....................................173 Respuesta a las preguntas de los campesi nos. .......175 La alianza de los obreros y de los campesinos trabajadores y exp lotados. .....................................176 Proyecto de decreto sobre el d erecho de revocacin. ............................................................ ...................178 Discurso en el primer congreso de toda Rusia de la marina de guerra. ...................................................179 Sobre las tar eas de la biblioteca pblica de Petrogrado........................................ ......................182 Informe sobre la situacin econmica de los obreros y camp esinos de Petrogrado y las tareas de la clase obrera, en la reunin de la seccin ob rera del soviet de diputados obreros y soldados de Petrogrado. ....183 Carta a F E Dzerzhinski con un proyecto de decreto sobre la lucha frente a los contrarrev olucionarios y los saboteadores. ............................................... .....185 Tesis acerca de la asamblea constituyente. ............187 Proyecto de decreto sobre la puesta en prctica de la nacionalizacin de los bancos y las medidas indispensables derivadas de ella. .......................... 190 P lejnov acerca del terrorismo. ............................. 192 Los asustados por el fracaso de lo viejo y los que luchan por el triunfo de los nuevo. .......... ............. 194 Cmo debe organizarse la emulacin? ............... 196 Declaracin d e los derechos del pueblo trabajador y explotado. .............................. ............................... 201 Gente del otro mundo. ...................... .................... 203 Discurso acerca de la disolucin de la asamblea constituy ente, en la sesin del CEC de toda Rusia. ........................................ ...................................... 204 Acerca de la historia de la paz desdi chada. .......... 206 III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia. .................. 210 Acerca de la frase revolucio naria. ........................ 222 La patria socialista esta en peligro! ....... .............. 227 Acerca de la sarna. .........................................

....... 228 Una leccin dura pero necesaria. .......................... 230 Peregr ino y monstruoso. ....................................... 232 Notas ............ ......................................................... 237

PREFACIO. En el sptimo volumen de las Obras Escogidas de V. I. Lenin en doce tomos hemos in cluido los ms importantes trabajos y discursos de Lenin correspondientes al perodo comprendido entre julio de 1917 y febrero de 1918, es decir, el perodo en que se prepar y realiz la Gran Revolucin Socialista de Octubre y los primeros meses de Po der sovitico. Abre el tomo una relevante obra del marxismo creador -El Estado y l a revolucin-, escrita en agosto y septiembre de 1917 y publicada en un libro en 1 918. La primera guerra mundial de 1914-1918 aceler el proceso de transformacin del capitalismo monopolista en capitalismo monopolista de Estado, agrav en grado ext raordinario las contradicciones del sistema de produccin capitalista y la princip al de ellas (entre el trabajo y el capital), condujo a una crisis revolucionaria en distintos pases imperialistas e inici "una cadena de revoluciones proletarias socialistas". Los oportunistas que militaban entonces en la socialdemocracia int ernacional combatan la doctrina marxista de la revolucin socialista y de la dictad ura del proletariado, as como la destruccin de la mquina estatal burguesa y su sust itucin con otra, proletaria. Propugnaban la idea do la integracin pacfica del capit alismo en el socialismo, en tanto que los idelogos anarquistas de la pequea burgue sa se pronunciaban, en general, contra todo Estado, incluido, el Estado de la dic tadura del proletariado. En febrero de 1917, la autocracia fue derrocada en Rusi a; pero la revolucin no se detuvo ah, sino que sigui desarrollndose. Por eso, el pro blema de la actitud de la revolucin socialista del proletariado ante un Estado ad quiri magna importancia terica y prctica. En la obra El Estado y la revolucin, Lenin expuso y desarroll de manera sistemtica la doctrina del Estado, concebida por Mar x y Engels, como una categora socio-histrica vinculada indisolublemente al carcter clasista de la sociedad. La situacin poltica interior de Rusia -que cambiaba con r apidez en aquel perodo-, el crecimiento arrollador del proceso revolucionario y l a contraofensiva de respuesta de la reaccin en julio de 1917 requeran que el Partido Comunista supiera modificar a tiempo y con decisin su tctica de lucha. Surgi el problema de hacer pasar el poder poltico a manos del proletariado, de llevar a cabo la revolucin socialista. En sus obras A propsito de las consignas, La catstrofe que nos amenaza y cmo combatirla, Se sostendrn los bolc heviques en el poder? y algunas otras, Lenin traz y argument un programa de medida s urgentes que permitieran al Estado proletario sacar a Rusia de la crisis poltic a, militar y econmica y, al mismo tiempo, sentaran las bases de la etapa inicial de la edificacin del socialismo. Este programa expresa las principales leyes obje tivas del desarrollo de la revolucin socialista, comunes a todos los pases. En el tomo se publican despus, en orden cronolgico, documentos de tanta importancia histr ica como el Informe sobre la paz, presentado al II Congreso de los Soviets de to da Rusia el 26 de octubre (8 de noviembre) de 1917, el Informe y el Decreto acer ca de la tierra, la Declaracin de los derechos del pueblo trabajador y explotado (III Congreso de los Soviets) y el conocidsimo artculo Cmo debe organizarse la emula cin? En este trabajo se esclarecen la primera experencia prctica de la nueva organi zacin del trabajo, trabajo libre, no forzado; los grmenes de la funcin desempea el t rabajo humano, completamente nueva en la historia universal, como una necesidad natural, como una actividad cuyo fin no es obtener slo ventajas personales, sino satisfacer las necesidades de toda la colectividad laboral, de toda la sociedad. Todos los trabajos y discursos incluidos en este volumen han sido traducidos de la 5 edicin en ruso de las Obras Completas de V. I. Lenin, preparada por el Insti tuto de Marxismo-Leninismo adjunto al CC del PCUS, indicndose al pie de cada trab ajo el tomo y las pginas correspondientes. La editorial.

EL ESTADO Y LA REVOLUCIN. La doctrina marxista del estado y las tareas proletariado en la revolucin 1. Pref acio a la primera edicin. El problema del Estado adquiere en la actualidad una im portancia singular tanto en el aspecto terico como en el poltico prctico. La guerra imperialista ha acelerado y enconado extraordinariamente el proceso de transfor macin del capitalismo monopolista en capitalismo monopolista de Estado. La monstr uosa opresin de las masas trabajadoras por el Estado, que se funde ms y ms estrecha mente con las omnipotentes asociaciones de los capitalistas, adquiere proporcion es cada da ms espantosas. Los pases adelantados se convierten -y al decir esto nos referimos a su retaguardia- en presidios militares para los obreros. Los inauditos horrores y calamidades de esta largusima guerra hacen insoportable la situacin de las masas y aumentan su indignacin. Progresa a todas luces la revolucin proletari a internacional, y su actitud ante el Estado adquiere una importancia prctica. Lo s elementos de oportunismo acumulados durante decenios de desarrollo relativamen te pacfico crearon la corriente del socialehovinismo imperante en los partidos so cialistas oficiales del mundo entero. Esta corriente (Plejnov, Potrsov, Breshkvskay a, Rubanvich y, luego, en una forma levemente velada, los seores Tsereteli, Cherno v y Ca., en Rusia; Scheidemann, Legien, David y otros, en Alemania; Renaudel, Gue sde y Vandervelde, en Francia y en Blgica; Hyndman y los fabianos2, en Inglaterra , etc., etc.), socialismo de palabra y chovinismo de hecho, se distingue por la adaptacin vil y lacayuna de los jefes del socialismo a los intereses no slo de su burg uesa nacional, sino precisamente de su Estado, pues la mayora de las llamadas grande s potencias hace ya largo tiempo que explotan y esclavizan a muchos pueblos pequ eos y dbiles. Y la guerra imperialista es precisamente una guerra por el reparto y la redistribucin de esta clase de botn. La lucha por arrancar a las masas trabaja doras de la influencia de la burguesa en general, y de la burguesa imperialista en particular, es imposible sin combatir los prejuicios oportunistas acerca del Est ado. Comenzamos por examinar la doctrina de Marx y Engels sobre el Estado, detenindono s con minuciosidad singular en los aspectos de esta doctrina olvidados o tergive rsados de un modo oportunista. Luego analizaremos especialmente la posicin del re presentante principal de estas tergiversaciones, Carlos Kaustky, el lder ms conoci do de la II Internacional (1889-1914), que tan dolorosa bancarrota ha sufrido du rante la guerra actual. Por ltimo, haremos el balance fundamental de la experienc ia de la revolucin rusa de 1905 y, sobre todo, de la de 1917. Esta ltima est termin ando, al parecer, en los momentos actuales (comienzos de agosto de 1917) la prim era fase de su desarrollo; pero toda esta revolucin, en trminos generales, puede s er comprendida nicamente como un eslabn de la cadena de revoluciones proletarias s ocialistas suscitadas por la guerra imperialista. As pues, la actitud de la revol ucin socialista del proletariado ante el Estado adquiere no slo una importancia po ltica prctica, sino la mayor actualidad, pues se trata de explicar a las masas lo que debern hacer para sacudirse, en un porvenir inmediato, el yugo del capital. E l Autor. Agosto de 1917. Prefacio a la segunda edicin. Esta edicin, la segunda, ap enas contiene modificaciones. No se ha hecho ms que aadir el apartado 3 al captulo II. El Autor. Mosc 17 de diciembre de 1918. Captulo I. La sociedad de clases y el estado. 1. El estado, producto del carcter inconciliable de las contradicciones d e clase. Con la doctrina de Marx acaece hoy lo que ha ocurrido repetidas veces e n la historia con las doctrinas de los pensadores revolucionarios y de los lderes de las clases oprimidas en su lucha por la emancipacin. En vida de los grandes r evolucionarios, las clases opresoras les sometan a constantes persecuciones, acoga n sus doctrinas con la rabia ms salvaje, con el odio ms furioso y las campaas ms des enfrenadas de mentiras y

El estado y la revolucin calumnias. Despus de su muerte se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirlo as, rodear sus nombres de cierta a ureola de gloria para consolar y engaar a las clases oprimidas, castrando el conten ido de la doctrina revolucionaria, mellando el filo revolucionario de sta y envil ecindola. En semejante correccin del marxismo se dan hoy la mano la burguesa y los op ortunistas dentro del movimiento obrero. Olvidan, relegan a un segundo plano y a dulteran el aspecto revolucionario de esta doctrina, su espritu revolucionario. H acen pasar a primer plano y ensalzan lo que eso parece ser aceptable para la bur guesa. Todos los socialchovinistas son ahora bromas aparte!- marxistas. Y los cientfi cos burgueses alemanes, que todava ayer eran especialistas en pulverizar el marxi smo, hablan con frecuencia creciente, de un Marx nacional-alemn que, segn ellos, educ las asociaciones obreras tan magnficamente organizadas para la guerra de rapia! An te tal situacin, ante la inaudita difusin de las tergiversaciones del marxismo, nu estra misin consiste, sobre todo, en restablecer la verdadera doctrina de Marx ac erca del Estado. Para ello es necesario citar numerosos y largos pasajes de las propias obras de Marx y Engels. Es claro que las citas largas hacen pesada la ex posicin y en nada contribuyen a darle un carcter popular. Pero es imposible en abs oluto prescindir de ellas. Habr que citar del modo ms completo posible todos los p asajes, o, al menos, todos los pasajes decisivos de las obras de Marx y Engels s obre el problema del Estado, para que el lector pueda formarse por s mismo una no cin del conjunto de ideas de los fundadores del socialismo cientfico y del desarro llo de estas ideas, as como para demostrar documentalmente y patentizar con toda claridad la tergiversacin de estas ideas por el kautskismo hoy imperante. Comencemo s por la obra ms difundida de F. Engels -El origen de la familia, la propiedad pr ivada y el Estado-, de la que ya en 1894 se public en Stuttgart la sexta edicin. D eberemos traducir las citas de los originales alemanes, pues las traducciones ru sas, con ser tan numerosas, son en gran parte incompletas o deficientes en extre mo. El Estado -dice Engels, resumiendo su anlisis histrico- no es de ningn modo un p oder impuesto desde fuera a la sociedad; tampoco es la realidad de la idea moral, ni la imagen y la realidad de la razn, como afirma Hegel3. Es ms bien un producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarrollo determinado; es la confesin de que esa sociedad se ha enredado en una irremediable contradiccin consigo misma y est dividida por antagonismos inconciliables, que es impotente para conjurarlos. Pero a fin de que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pu gna no se devoren a s mismas y no consuman a la sociedad en una lucha estril, se h ace necesario un poder situado aparentemente por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el choque, a mantenerlo en los lmites del orden. Y ese poder, nacido de la sociedad pero que se pone por encima de ella y se divorcia de ella ms y ms, es el Estado (pgs. 177-178 de la sexta edicin alemana). En este pasaje se expresa c on plena claridad la idea fundamental del marxismo en cuanto al papel histrico y a la significacin del Estado. El Estado es producto y manifestacin de la inconcili abilidad de las contradicciones de clase. El Estado surge en el sitio, en el mom ento y en la medida en que las contradicciones de clase no pueden, objetivamente , conciliarse. Y viceversa: la existencia del Estado demuestra que las contradic ciones de clase son inconciliables. En este punto importantsimo y cardinal comien za precisamente la adulteracin del marxismo, la cual sigue dos direcciones fundam entales. De una parte, los idelogos burgueses -y, sobre todo, pequeoburgueses-, ob ligados por la presin de hechos histricos indiscutibles a reconocer que el Estado existe nicamente donde hay contradicciones de clase y lucha de clases, corrigen a M arx de tal manera que el Estado resulta ser un rgano de conciliacin de las clases. Segn Marx, el Estado no podra surgir ni mantenerse si fuera posible la conciliacin de las clases. A juicio de los profesores y publicistas pequeoburgueses y filist eos -que a cada paso invocan benvolos a Marx!- resulta que el Estado es precisamen te el que concilia las clases. Segn Marx, el Estado es un rgano de dominacin de cla se, un rgano de opresin de una clase por otra, es la creacin del orden que legaliza y afianza esta opresin, amortiguando los choques entre las clases. En opinin de los polticos pequeoburgueses, el orden es precisamente la conciliacin de las clases y no la opresin de una clase por otra. Para ellos, amortiguar los choques significa conciliar, y no privar a las clases oprimidas de ciertos medios y procedimiento s de lucha con el fin de derrocar a los opresores. Por ejemplo, durante la revol

ucin de 1917, cuando el problema de la significacin y del papel del Estado se plan te precisamente en toda su magnitud, en el terreno prctico, como un problema de ac cin inmediata y, adems, de masas, todos los eseristas (socialistas-revolucionarios ) y mencheviques4 cayeron en el acto y por entero en la teora pequeoburguesa de la conciliacin de las clases por el Estado. Innumerables resoluciones y artculos de los polticos de ambos partidos estn saturados de esta teora pequeoburgusa y filistea de la conciliacin. La democracia pequeoburgusa jams podr comprender que el Estado es el r ano 3

4 de dominacin de una clase determinada, la cual no puede conciliarse con su antpo da (con la clase opuesta a ella). La actitud ante el Estado es uno de los sntomas ms patentes de que nuestros eseristas y mencheviques no son, en modo alguno, soc ialistas (cosa que nosotros, los bolcheviques, hemos demostrado siempre), sino d emcratas pequeoburgueses con una fraseologa casi socialista. De otra parte, la adul teracin kautskiana del marxismo es bastante ms sutil. Tericamente, no se niega ni que l Estado sea el rgano de dominacin de una clase ni que las contradicciones de clas e sean inconciliables. Pero se pasa por alto o se oculta lo siguiente; si el Est ado es un producto de la inconciliabilidad de las contradicciones de clase, si e s una fuerza situada por encima de la sociedad y que se divorcia ms y ms de la soci edad, resulta claro que la liberacin de la clase oprimida es imposible no slo sin u na revolucin violenta, sino tambin sin destruir la mquina del Poder estatal creada por la clase dominante y en la que toma cuerpo dicho divorcio. Como veremos ms adel ante, Marx lleg a esta conclusin, tericamente clara de por s, con la mayor precisin, tomando como base un anlisis histrico concreto de las tareas de la revolucin. Y est a conclusin es precisamente -como expondremos con todo detalle en las pginas sigui entes- la que Kautsky... ha olvidado y falseado. 2. Los destacamentos especiales d e hombres armados, las crceles, etc. ...Frente a la antigua organizacin gentilicia (de tribu o de clan)5 -prosigue Engels-, el Estado se caracteriza, en primer lug ar, por la agrupacin de sus sbditos segn divisiones territoriales Esta agrupacin nos p arece natural, pero requiri una larga lucha contra la antigua organizacin en gens o en tribus. ...El segundo rasgo caracterstico es la institucin de una fuerza pblica, que ya no es el pueblo armado. Esta fuerza pblica especial hcese necesaria porque desde la divisin de la sociedad en clases es ya imposible una organizacin armada e spontnea de la poblacin... Esta fuerza pblica existe en todo Estado; y no est formad a slo por hombres armados, sino tambin por aditamentos materiales, las crceles y la s instituciones coercitivas de todo gnero, que la sociedad gentilicia (de clan) n o conoca... Engels desarrolla la nocin de esa fuerza, denominada Estado, que brota de la sociedad, pero se sita por encima de ella y se divorcia cada vez ms de ella. En qu consiste, principalmente, esta fuerza? En destacamentos espciales de hombres a rmados, que disponen de crceles, etc. Tenemos derecho a hablar de destacamentos e speciales de hombres armados, pues la fuerza pblica, propia de todo Estado, no es ya la V. I. Lenin poblacin armada, su organizacin armada espontnea. Como todos los grandes pensadores revolucionarios, Engels se esfuerza por centrar la atencin de los obre ros conscientes precisamente en lo que el filistesmo dominante considera menos di gno de atencin, ms habitual, santificado por prejuicios no ya slidos, sino, digmoslo as, petrificados. El ejrcito permanente y la polica son los instrumentos principal es de la fuerza del poder estatal. Pero puede, acaso, ser de otro modo? Desde el punto de vista de la inmensa mayora de los europeos de fines del siglo XIX, a qui enes se diriga Engels y que no haban vivido ni visto de cerca ninguna gran revoluc in, esto no poda ser de otro modo. No comprendan en absoluto eso de la organizacin ar mada espontnea de la poblacin. A la pregunta de por qu haba surgido la necesidad de d estacamentos especiales de hombres armados (polica y ejrcito permanente), situados por encima de la sociedad y divorciados de ella, el filisteo de Europa Occident al y el filisteo ruso se inclinaban a contestar con un par de frases tomadas de Spencer o de Mijailovski, aduciendo la acrecida complejidad de la vida social, l a diferenciacin de funciones, etc. Estas referencias parecen cientficas y adormecen magnficamente al filisteo, velando lo principal y fundamental: la divisin de la so ciedad en clases enemigas irreconciliables. Si no existiera esa divisin, la organi zacin armada espontnea de la poblacin sera posible, aunque se diferenciara por su comp lejidad, elevada tcnica, etc., de la organizacin primitiva de la manada de monos q ue empuan palos, o de la del hombre primitivo, o de los hombres agrupados en clan es. Pero esa organizacin es imposible porque la sociedad civilizada est dividida e n clases enemigas y, adems, irreconciliablemente enemigas, cuyo armamento espontneo conducira a la lucha armada entre ellas. Se forma el Estado, se crea una fuerza e special, destacamentos especiales de hombres armados, y cada revolucin, al destru ir el aparato estatal, nos muestra al desnudo la lucha de clases, nos muestra co n toda evidencia cmo se esfuerza la clase dominante por restaurar los destacament

os especiales de hombres armados a su servicio y cmo se esfuerza la clase oprimid a por crear una nueva organizacin de este tipo que sea capaz de servir no a los e xplotadores, sino a los explotados. En el pasaje citado, Engels expone en el ter reno terico el mismo problema que cada gran revolucin plantea ante nosotros en la prctica, de manera fehaciente y, adems, en el plano de la accin de masas: el proble ma de la relacin entre los destacamentos especiales de hombres armados y la organiza cin armada espontnea de la poblacin. Veremos cmo ilustra de un modo

El estado y la revolucin concreto este problema la experiencia de las revolucione s europeas y rusas. Pero volvamos a la exposicin de Engels. Engels seala que, a ve ces, por ejemplo, en algunos sitios de Norteamrica, esta fuerza pblica es dbil (se trata de raras excepciones en la sociedad capitalista y de lugares de Norteamrica en que imperaba, en el periodo preimperialista, el colono libre), pero que, en trminos generales, se fortalece: ...La fuerza pblica se fortalece a medida que los antagonismos de clase se exacerban dentro del Estado y a medida que se hacen ms g randes y ms poblados los Estados colindantes. Y si no, examnese nuestra Europa act ual, donde la lucha de clases y la rivalidad en las conquistas han hecho crecer tanto la fuerza pblica que sta amenaza con devorar a la sociedad entera y aun al E stado mismo... Esto fue escrito no ms tarde que a comienzos de los aos 90 del siglo pasado. El ltimo prlogo de Engels est fechado el 16 de junio de 1891. Por aquel en tonces apenas comenzaba en Francia, y ms dbilmente todava en Norteamrica y en Aleman ia, el viraje hacia el imperialismo, tanto en el sentido de la dominacin completa de los trusts como en el sentido de la omnipotencia de los grandes bancos, de u na grandiosa poltica colonial, etc. Desde entonces, la rivalidad en las conquistas ha dado un gigantesco paso adelante, tanto ms que, a comienzos de la segunda dcada del siglo XX, el planeta qued definitivamente repartido entre estos conquistadore s rivales, es decir, entre las grandes potencias rapaces. Desde entonces, los arm amentos terrestres y martimos han aumentado en proporciones fabulosas, y la guerr a de rapia de 1914-1917 por el dominio mundial de Inglaterra o Alemania, por el r eparto del botn, ha llevado al borde de una catstrofe completa la absorcin de todas l as fuerzas de la sociedad por un poder estatal rapaz. Ya en 1891, Engels supo de stacar la rivalidad en las conquistas como uno de los ms importantes rasgos distint ivos de la poltica exterior de las grandes potencias. Y los canallas del socialcho vinismo de los aos 1914-1917, precisamente cuando esta rivalidad, agravndose ms y ms , ha engendrado la guerra imperialista, encubren la defensa de los intereses rap aces de su burguesa con frases sobre la defensa de la patria, la defensa de la repblic y de la revolucin, etc.! 3. El estado, instrumento de explotacin de la clase oprim ida. Para mantener una fuerza pblica especial, situada por encima de la sociedad, son necesarios los impuestos y la deuda pblica. Dueos de la fuerza pblica y del dere cho a recaudar impuestos -dice Engels-, los funcionarios, como rganos de la socie dad, aparecen ahora situados por encima de sta. El respeto que se tributaba libre y voluntariamente a los rganos de la constitucin gentilicia (de clan) ya no les b asta, incluso si pudieran ganarlo... Se dictan leyes especiales sobre la santidad y la inmunidad de los funcionarios. El ms despreciable polizonte tiene ms autoridad q ue los representantes del clan; pero incluso el jefe del poder militar de un Est ado civilizado podra envidiar a un jefe de clan por el respeto espontneo que le prof esaba la sociedad. Aqu se plantea el problema de la situacin privilegiada de los f uncionarios como rganos de poder del Estado. Lo fundamental es saber: qu los coloca por encima de la sociedad? Ms adelante veremos cmo resolvi prcticamente esta cuestin terica la Comuna de Pars en 1871 y cmo la escamote reaccionariamente Kautsky en 191 2. ...Como el Estado naci de la necesidad de refrenar los antagonismos de clase, y como, al mismo tiempo, naci en medio del conflicto de esas clases, es, por regla general, el Estado de la clase econmicamente dominante, que, con ayuda de l, se c onvierte tambin en la clase polticamente dominante, adquiriendo con ello nuevos me dios para la represin y la explotacin de la clase oprimida... No slo el Estado antig uo y el Estado feudal fueron rganos de explotacin de los esclavos y de los siervos . Tambin el moderno Estado representativo es el instrumento de que se sirve el cap ital para explotar el trabajo asalariado. Sin embargo, por excepcin, hay perodos e n que las clases en lucha estn tan equilibradas que el poder del Estado, como med iador aparente, adquiere cierta independencia momentnea respecto a una y otra... A s ocurri con la monarqua absoluta de los siglos XVII y XVIII, con el bonapartismo d el Primero y del Segundo Imperio en Francia y con Bismarck en Alemania. Y as ha o currido tambin -agregamos nosotroscon el Gobierno Kerenski en la Rusia republican a, despus de pasarse a las persecuciones del proletariado revolucionario, en un m omento en que los Soviets, a consecuencia de estar dirigidos por demcratas pequeob urgueses, son ya impotentes, pero la burguesa no tiene todava fuerza bastante para disolverlos pura y simplemente. En la repblica democrtica -prosigue Engelsla rique za ejerce su poder indirectamente, pero, por ello mismo, de un modo ms seguro, y l

o ejerce, en primer lugar, mediante la corrupcin directa de los funcionarios (Norte amrica) y, en segundo lugar, mediante la alianza entre el gobierno y la Bolsa (Fran cia y Norteamrica). En la actualidad, el imperialismo y la dominacin de los bancos han desarrollado, convirtindolos en un arte extraordinario, estos dos mtodos de def ender 5

6 y hacer efectiva la omnipotencia de la riqueza en las repblicas democrticas, sea n cuales fueren. Pongamos un ejemplo. Si en los primeros meses de la repblica dem ocrtica de Rusia, durante lo que podramos llamar luna de miel de los socialistas ese ristas y mencheviques- con la burguesa en el gobierno de coalicin, el seor Palchins ki sabote todas las medidas coercitivas contra los capitalistas y sus latrocinios , contra sus robos al fisco con los suministros de guerra; y si luego, ya fuera del ministerio, el seor Palchinski (sustituido, como es lgico, por otro Palchinski exactamente igual a l) fue recompensado por los capitalistas con una canonja de 120 .000 rublos de sueldo al ao, qu es eso? Un soborno directo o indirecto? Una alianza d el gobierno con los consorcios o nicamente lazos de amistad? Qu papel desempean los Ch ernov y los Tsereteli, los Avxntiev y los Skbeliev? El de aliados directos o slo indir ectos de los millonarios malversadores de los fondos pblicos? La omnipotencia de la riqueza es ms segura en las repblicas democrticas tambin porque no depende de unos u otros defectos del mecanismo poltico ni de la mala envoltura poltica del capital ismo. La repblica democrtica es la mejor envoltura poltica posible del capitalismo; y por eso, el capital, al apoderarse (por conducto de los Palchinski, los Chern ov, los Tsereteli y Ca.) de esta envoltura, la mejor de todas, cimenta su poder c on tanta seguridad y firmeza, que no lo conmueve ningn cambio de personas, ni de instituciones ni de partidos dentro de la repblica democrtica burguesa. Hay que ad vertir, adems, que Engels llama tambin con la mayor precisin al sufragio universal instrumento de dominacin de la burguesa. El sufragio universal, dice, basndose evid entemente en la larga experiencia de la socialdemocracia alemana, es el ndice de l a madurez de la clase obrera. No puede llegar ni llegar nunca a ms en el Estado ac tual. Los demcratas pequeoburgueses, como nuestros eseristas y mencheviques, y sus hermanos carnales, todos los socialchovinistas y oportunistas de Europa Occident al, esperan ms, en efecto, del sufragio universal. Sustentan ellos mismos e inculca n al pueblo la falsa idea de que el sufragio universal es, en el Estado actual, un medio capaz de revelar verdaderamente la voluntad de la mayora de los trabajador es y garantizar su cumplimiento. Aqu slo podemos sealar esta falsa idea, apuntar qu e la afirmacin de Engels, completamente clara, precisa y concreta se adultera a c ada paso en la propaganda y en la agitacin de los partidos socialistas oficiales (e s decir, oportunistas). Ms adelante, en nuestra exposicin de las concepciones de M arx y Engels acerca del Estado actual, explicaremos en detalle toda la falsedad de esta idea, V. I. Lenin rechazada aqu por Engels. En la ms popular de sus obras, Engels hace u n resumen general de sus puntos de vista en los siguientes trminos; Por tanto, el Estado no ha existido eternamente. Ha habido sociedades que se las arreglaron si n l, que no tuvieron la menor nocin del Estado ni de su poder. Al llegar a cierta fase del desarrollo econmico, que estaba ligada necesariamente a la divisin de la sociedad en clases, esta divisin hizo del Estado una necesidad. Ahora nos aproxim amos con rapidez a una fase de desarrollo de la produccin en que la existencia de estas clases no slo deja de ser una necesidad, sino que se convierte en un obstcu lo directo para la produccin. Las clases desaparecern de un modo tan inevitable co mo surgieron en su da. Con la desaparicin de las clases desaparecer inevitablemente el Estado. La sociedad, reorganizando de un modo nuevo la produccin sobre la bas e de una asociacin libre de productores iguales, enviar toda la mquina del Estado a l lugar que entonces le ha de corresponder: al museo de antigedades, junto a la r ueca y al hacha de bronce. No es frecuente encontrar esta cita en las publicacion es de propaganda y agitacin de la socialdemocracia contempornea. Pero incluso cuan do la encontramos, se trata, casi siempre, de una especie de reverencia ante un icono, o sea, de un homenaje oficial a Engels, sin el menor intento de analizar la amplitud y profundidad de la revolucin que supone este enviar toda la mquina del Estado al museo de antigedades. En la mayora de los casos, ni siquiera se ve que s e comprenda a qu llama Engels mquina del Estado. 4. La extincin del estado y la revol ucin violenta. Las palabras de Engels sobre la extincin del Estado gozan de tanta ce lebridad, se citan tan a menudo y muestran con tanto relieve dnde est el quid de l a adulteracin corriente del marxismo, por medio de la cual se le adapta al oportu nismo que es preciso examinarlas con todo detalle. Reproduciremos entero el pasa je en que figuran estas palabras. El proletariado toma en sus manos el poder del

Estado y convierte, en primer lugar, los medios de produccin en propiedad del Est ado. Pero con este mismo acto se destruye a s mismo como proletariado y destruye toda diferencia y todo antagonismo de clase y, con ello, el Estado como tal. La sociedad, hasta el presente movida entre los antagonismos de clase, ha necesitad o del Estado, o sea, de una organizacin de la correspondiente clase explotadora, para mantener las condiciones exteriores de produccin, y, por

El estado y la revolucin tanto, particularmente para mantener por la fuerza a la clase explotada en las condiciones de opresin (la esclavitud, la servidumbre y el trabajo asalariado), determinadas por el modo de produccin existente. El Estado era el representante oficial de toda la sociedad, su sntesis en un cuerpo social visible; pero lo era slo como Estado de la clase que en su poca representaba a tod a la sociedad: en la antigedad era el Estado de los ciudadanos esclavistas; en la Edad Media, el de la nobleza feudal; en nuestros tiempos es el de la burguesa. C uando el Estado se convierta, finalmente, en representante efectivo de toda la s ociedad, ser por s mismo superfluo. Cuando ya no exista ninguna clase social a la que haya que mantener en la opresin; cuando desaparezcan, junto con la dominacin d e clase, junto con la lucha por la existencia individual engendrada por la actua l anarqua de la produccin, los choques y los excesos resultantes de esta lucha; cu ando ocurra eso, no habr ya nada que reprimir ni har falta, por tanto, esa fuerza especial de represin: el Estado. El primer acto en que el Estado se manifiesta ef ectivamente como representante de toda la sociedad -la toma de posesin de los med ios de produccin en nombre de la sociedad- es a la par su ltimo acto independiente como Estado. La intervencin de la autoridad del Estado en las relaciones sociale s se har superflua en un campo tras otro de la vida social y se adormecer por s mis ma. El gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las cosa s y por la direccin de los procesos de produccin. El Estado no es abolido: se exting ue. Esto debe servir de punto de partida para juzgar el valor de esa frase sobre el Estado popular libre, en lo que toca a su justificacin provisional como consign a de agitacin y en lo que se refiere a su falta absoluta de fundamento cientfico. Exactamente, debe servir de punto de partida para juzgar el valor de la exigenci a de los llamados anarquistas de que el Estado sea abolido de la noche a la maana (Anti-Dhring. La subversin de la ciencia por el seor Eugenio Dhring, pgs. 301-303 de la tercera edicin alemana). Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que de est a exposicin de Engels, riqusima en ideas, lo nico que ha pasado a ser verdadero pat rimonio del pensamiento socialista, en los partidos socialistas actuales, es la tesis de que, segn Marx, el Estado se extingue, a diferencia de la doctrina anarqui sta de la abolicin del Estado. Truncar as el marxismo significa convertirlo en oport unismo, pues con tal interpretacin slo queda en pie una nocin confusa de un cambio le nto, paulatino, gradual, sin saltos ni tormentas, sin revoluciones. Hablar de la extincin del Estado en el sentido habitual, generalizado, de masas, si cabe decirl o as, equivale indudablemente a esfumar, si no a negar, la revolucin. Pero semejan te interpretacin es el ms burdo falseamiento del marxismo, un falseamiento que slo fa vorece a la burguesa y que se asienta tericamente en el olvido de importantsimas ci rcunstancias y consideraciones sealadas, por ejemplo, en el resumen contenido en el pasaje de Engels que hemos reproducido ntegramente. Primera. Engels dice al comi enzo mismo de este pasaje que el proletariado, al tomar el poder estatal, destruy e, con ello, el Estado como tal. No es usual pararse a pensar en lo que significa e sto. Lo corriente es desentenderse de ello en absoluto o considerarlo algo as com o una debilidad hegeliana de Engels. En realidad, estas palabras formulan de modo conciso la experiencia de una de las ms grandes revoluciones proletarias, la expe riencia de la Comuna de Pars de 1871, de la cual hablaremos con mayor detalle en su lugar. En realidad, Engels habla aqu de la destruccin del Estado de la burguesa po r la revolucin proletaria, mientras que las palabras relativas a la extincin del E stado se refieren a los restos del Estado proletario despus de la revolucin social ista. El Estado burgus no se extingue, segn Engels, sino que es destruido por el prole tariado en la revolucin. El que se extingue, despus de esta revolucin, es el Estado o semi-Estado proletario. Segunda. El Estado es una fuerza especial de represin. E ngels nos ofrece aqu esta magnfica y profundsima definicin con la ms completa clarida d. Y de ella se deduce que esa fuerza especial de represin del proletariado por la burguesa, de millones de trabajadores por unos puados de ricachones, debe sustitui rse con una fuerza especial de represin de la burguesa por el proletariado (dictadur a del proletariado). En esto consiste precisamente la destruccin del Estado como t al. En esto consiste precisamente el acto de la toma de posesin de los medios de pro duccin en nombre de la sociedad. Y es evidente de por s que semejante sustitucin de una fuerza especial (la burguesa) con otra fuerza especial (la proletaria) no puede ya operarse, en modo alguno, en forma de extincin. Tercera. Al hablar de la extincin

y -con palabra todava ms plstica y grfica- del adormecimiento del Estado, Engels se re fiere con absoluta claridad y precisin a la poca posterior a la toma de posesin de l os medios de produccin por el Estado en nombre de toda la sociedad; es decir, a la poca posterior a la revolucin socialista. Todos sabemos que la forma poltica del Es tado en esta poca es la democracia ms completa. Pero a ninguno de los oportunistas, que tergiversan desvergonzadamente el marxismo, se le ocurre pensar que, por co nsiguiente, Engels habla aqu del adormecimiento y la extincin de la democracia. 7

8 A primera vista, esto parece muy extrao. Pero es incomprensible nicamente para qui enes no hayan comprendido que la democracia es tambin un Estado y que, en consecu encia, la democracia desaparecer asimismo cuando desaparezca el Estado. El Estado burgus slo puede ser destruido por la revolucin. El Estado en general, es decir, la ms completa democracia, slo puede extinguirse. Cuarta. Despus de formular su famosa t esis: El Estado se extingue, Engels aclara a rengln seguido, de un modo concreto, q ue esta tesis va dirigida tanto contra los oportunistas como contra los anarquis tas. Y Engels coloca en primer plano la conclusin de su tesis sobre la extincin del Estado, dirigida contra los oportunistas. Puede apostarse que de diez mil person as que hayan ledo u odo hablar de la extincin del Estado, nueve mil novecientas noven ta ignoran en absoluto o no recuerdan que Engels dirigi sus conclusiones derivada s de esta tesis no slo contra los anarquistas. Y de las diez personas restantes, lo ms probable es que nueve no sepan lo que es el Estado popular libre y por qu comb atir esta consigna significa atacar a los oportunistas. As se escribe la historia! As se falsea imperceptiblemente la gran doctrina revolucionaria y se la adapta a l filistesmo reinante. La conclusin contra los anarquistas se ha repetido miles de veces, se ha vulgarizado, se ha inculcado en las cabezas con la mayor simplicid ad y ha adquirido la solidez de un prejuicio. Pero la conclusin contra los oportun istas ha sido esfumada y olvidada! El Estado popular libre era una reivindicacin prog ramtica y una consigna en boga de los socialdemcratas alemanes en los aos 70. En es ta consigna no hay el menor contenido poltico, fuera de una filistea y enftica des cripcin del concepto de democracia. Engels estaba dispuesto a justificar por cierto tiempo esta consigna, desde el punto de vista de la agitacin, por cuanto con ella se aluda legalmente a la repblica democrtica. Pero esta consigna era oportunista, p ues expresaba no slo el embellecimiento de la democracia burguesa, sino tambin la incomprensin de la crtica socialista de todo Estado en general. Somos partidarios de la repblica democrtica como la mejor forma de Estado para el proletariado en el capitalismo; pero no tenemos derecho a olvidar que la esclavitud asalariada es el destino del pueblo, incluso en la repblica burguesa ms democrtica. Prosigamos. T odo Estado es una fuerza especial de represin de la clase oprimida. Por eso, todo E stado ni es libre ni es popular. Marx y Engels explicaron esto reiteradamente a sus camaradas de partido en la dcada del 70. Quinta. Esta misma obra de Engels, d e la que todos recuerdan la idea de la extincin del Estado, contiene un pasaje so bre la importancia de la V. I. Lenin revolucin violenta. Engels convierte en un verdadero panegrico de la r evolucin violenta la valoracin histrica de su papel. Esto nadie lo recuerda. En los p artidos socialistas contemporneos no es usual hablar de la importancia de esta id ea, ni siquiera pensar en ella: semejantes ideas no desempean ningn papel en la pr opaganda ni en la agitacin cotidianas entre las masas. Y, sin embargo, estn indiso lublemente unidas a la extincin del Estado y forman con ella un todo armnico. He aqu el pasaje de Engels: ...En cuanto a que la violencia desempea asimismo en la histo ria un papel muy distinto (adems del de agente del mal), un papel revolucionario; p ara decirlo con las palabras de Marx, el papel de comadrona de toda sociedad ant igua que lleva en sus entraas otra nueva7, de instrumento por medio del cual venc e el movimiento social y saltan hechas aicos las formas polticas fosilizadas y mue rtas, el seor Dhring no nos dice ni una palabra. nicamente reconoce, entre suspiros y gemidos, que acaso para derrocar el rgimen de explotacin no haya ms remedio que acudir a la violencia: desgraciadamente, aade, pues el empleo de la violencia des moraliza siempre a quien la emplea. Y nos dice esto, a pesar del alto vuelo moral e intelectual que ha sido siempre la consecuencia de toda revolucin victoriosa! Y nos lo dice en Alemania, donde un choque violento -que puede ser impuesto al p ueblo- tendra, cuando menos, la ventaja de desterrar de la conciencia nacional es e servilismo que se ha apoderado de ella desde la humillacin de la Guerra de los Treinta Aos8. Y este modo de pensar sin savia y sin fuerza, propio de un sermonead or, es el que pretende imponerse al partido ms revolucionario que conoce la histo ria? (pg. 193, tercera edicin alemana, final del captulo IV de la parte 11). Cmo es po sible unir en una sola doctrina este panegrico de la revolucin violenta, ofrecido con insistencia por Engels a los socialdemcratas alemanes desde 1878 hasta 1894, es decir, hasta los ltimos das de su vida, con la teora de la extincin del Estado? De

ordinario se unen ambas cosas con ayuda del eclecticismo, desgajando a capricho (o para complacer a los potentados), sin atenerse a los principios o de un modo sofstico, ora uno ora otro razonamiento. Y en el noventa y nueve por ciento de lo s casos, si no en ms, se adelanta a un primer plano precisamente la tesis de la ex tincin. Se sustituye la dialctica por el eclecticismo: es la actitud ms habitual y ms general ante el marxismo en las publicaciones socialdemcratas oficiales de nuest ros das. Esta sustitucin no tiene, ciertamente, nada de nuevo; ha podido observars e incluso en la historia de

El estado y la revolucin la filosofa clsica griega. Con la adaptacin del marxismo al oportunismo, el eclecticismo, presentado como dialctica, engaa con la mayor facil idad a las masas, les da una aparente satisfaccin, parece tener en cuenta todos l os aspectos del proceso, todas las tendencias del desarrollo, todas las influenc ias contradictorias, etc., cuando en realidad no proporciona ninguna concepcin co mpleta y revolucionaria del proceso del desarrollo social. Hemos dicho ya antes, y lo demostraremos con mayor detalle en nuestra exposicin ulterior, que la doctr ina de Marx y Engels sobre la ineluctabilidad de la revolucin violenta se refiere al Estado burgus. Este no puede ser sustituido por el Estado proletario (por la dictadura del proletariado) mediante la extincin, sino slo, como regla general, medi ante la revolucin violenta. El panegrico que dedica Engels a esta ltima y que coinc ide por completo con reiteradas manifestaciones de Marx (recordemos el final de Miseria de la Filosofa y del Manifiesto Comunista, donde se proclama con franquez a y orgullo la ineluctabilidad de la revolucin violenta; recordemos la crtica del Programa de Gotha de 1875, casi treinta aos despus, en la que Marx fustiga implaca blemente el oportunismo de este Programa9), dicho panegrico no tiene nada de apasi onamiento, ni de declamacin ni de argucia polmica. La necesidad de educar sistemtica mente a las masas en esta idea de la revolucin violenta, y precisamente en esta, es la base de toda la doctrina de Marx y Engels. La traicin a su doctrina por las corrientes socialchovinista y kautskiana, imperantes hoy, se manifiesta con sin gular relieve en el olvido por unos y otros de esta propaganda y de esta agitacin . La sustitucin del Estado burgus por el Estado proletario es imposible sin una re volucin violenta. La supresin del Estado proletario, es decir, la supresin de todo Estado, slo es posible mediante un proceso de extincin. Marx y Engels desarrollaron estas ideas de un modo minucioso y concreto, estudiando cada situacin revoluciona ria y analizando las enseanzas proporcionadas por la experiencia de cada revolucin . Pasamos a examinar esta parte de su doctrina, que es, sin duda alguna, la ms im portante. Captulo II. El estado y la revolucin. La experiencia de 1848 a 1851. 1. En vsperas de la revolucin. Las primeras obras del marxismo maduro, la Miseria de la Filosofa y el Manifiesto Comunista, aparecieron precisamente en vsperas de la r evolucin de 1848. Esta circunstancia hace que dichas obras contengan hasta cierto punto, adems de una exposicin de los fundamentos generales del marxismo, un refle jo de la situacin revolucionaria concreta de entonces; por eso ser, quiz, ms conveni ente analizar lo que los autores de tales libros dicen acerca del Estado, antes de examinar las conclusiones que sacaron de la experiencia de 1848 a 1851. ...En el transcurso de su desarrollo -escribe Marx en Miseria de la Filosofa-, la clase obrera sustituir la antigua sociedad civil por una asociacin que excluya las clas es y su antagonismo; y no existir ya un poder poltico propiamente dicho, pues el p oder poltico es precisamente la expresin oficial del antagonismo de las clases den tro de la sociedad civil (pg. 182 de la edicin alemana de 1885). Es instructivo con frontar esta exposicin general de la idea referente a la desaparicin del Estado, d espus de la supresin de las clases, con la exposicin que contiene el Manifiesto Com unista, escrito por Marx y Engels algunos meses despus, a saber, en noviembre de 1847: ...Al esbozar las fases ms generales del desarrollo del proletariado, hemos seguido el curso de la guerra civil ms o menos oculta que se desarrolla en el sen o de la sociedad existente, hasta el momento en que se transforma en una revoluc in abierta, y el proletariado, derrocando por la violencia a la burguesa, implanta su dominacin... ...Como ya hemos visto ms arriba, el primer paso de la revolucin ob rera es la transformacin (literalmente: elevacin) del proletariado en clase dominant e, la conquista de la democracia. El proletariado se valdr de su dominacin poltica p ara ir arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital, para centralizar to dos los instrumentos de produccin en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible l a suma de las fuerzas productivas (pgs. 31 y 37 de la 7 edicin alemana, de 1906). Ve mos formulada aqu una de las ideas ms notables e importantes del marxismo acerca d el Estado: la idea de la dictadura del proletariado (como empezaron a denominar la Marx y Engels despus de la Comuna de Pars), y as mismo una definicin del Estado, in teresante en grado sumo, que se cuenta tambin entre las palabras olvidadas del marx ismo El Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante. Esta de finicin del Estado nunca ha sido explicada en las publicaciones principales de pr

opaganda y agitacin de los partidos socialdemcratas oficiales. Es ms, se la ha dado expresamente al olvido, pues es inconciliable por completo con el reformismo y se da de bofetadas con los prejuicios oportunistas corrientes y las ilusiones fi listeas respecto al desarrollo pacfico de la 9

10 democracia. El proletariado necesita del Estado, repiten todos los oportunista s, socialchovinistas y kautskianos, asegurando que sa es la doctrina de Marx. Per o olvidan aadir que, primero, segn Marx, el proletariado slo necesita de un Estado qu e se extinga, es decir, organizado de tal modo que comience a extinguirse inmedi atamente y no pueda dejar de extinguirse; y, segundo, que los trabajadores neces itan del Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante. El Estad o es una organizacin especial de la fuerza, una organizacin de la violencia para r eprimir a otra clase, cualquiera que sea. A qu clase tiene que reprimir el proleta riado? Est claro que nicamente a la clase explotadora, es decir, a la burguesa. Los trabajadores necesitan del Estado slo para aplastar la resistencia de los explot adores. Y este aplastamiento puede dirigirlo y efectuarlo slo el proletariado, la nica clase consecuentemente revolucionaria, la nica clase capaz de unir a todos l os trabajadores y explotados en la lucha contra la burguesa, por la completa elim inacin de sta. Las clases explotadoras necesitan de la dominacin poltica para manten er la explotacin, es decir, en provecho egosta de una insignificante minora contra la inmensa mayora del pueblo. Las clases explotadas necesitan de la dominacin polti ca para suprimir completamente toda explotacin, es decir, en provecho de la inmen sa mayora del pueblo contra una insignificante minora: los esclavistas modernos, o sea, los terratenientes y capitalistas. Los demcratas pequeoburgueses, esos seudo socialistas que han sustituido la lucha de clases con sueos sobre la conciliacin d e las clases, se han imaginado tambin la transformacin socialista de un modo soador , no como el derrocamiento de la dominacin de la clase explotadora, sino como la sumisin pacfica de la minora a la mayora, que habr adquirido conciencia de su misin. E sta utopa pequeoburguesa, unida de manera indisoluble al reconocimiento de un Esta do situado por encima de las clases, ha conducido en la prctica a traicionar los intereses de las clases trabajadoras, como lo demuestra, por ejemplo, la histori a de las revoluciones francesas de 1848 y 1871, como lo demuestra tambin la exper iencia de participacin socialista en ministerios burgueses en Inglaterra, Francia, Italia y otros pases a fines del siglo XIX y comienzos del XX10. Marx luch durante toda su vida contra este socialismo pequeoburgus, hoy resucitado en Rusia por los partidos eserista y menchevique. Marx desarroll de manera consecuente la doctrin a de la lucha de clases hasta llegar a la doctrina del poder poltico, del Estado. La dominacin de la burguesa slo puede ser abolida por el proletariado, como clase especial V. I. Lenin cuyas condiciones econmicas de existencia le preparan para esa abolic in y le dan posibilidades y fuerzas para efectuarla. La burguesa fracciona y dispe rsa a los campesinos y a todos los sectores pequeoburgueses, pero cohesiona, une y organiza al proletariado. Slo el proletariado -en virtud del papel econmico que desempea en la gran produccinpuede ser el jefe de todas las masas trabajadoras y e xplotadas, a quienes la burguesa explota, esclaviza y oprime con frecuencia no me nos, sino ms que a los proletarios, pero que son incapaces de luchar por su cuent a para conquistar su propia liberacin. La teora de la lucha de clases, aplicada po r Marx al problema del Estado y de la revolucin socialista, conduce necesariament e a reconocer la dominacin poltica del proletariado, su dictadura, es decir, un po der no compartido con nadie y que se asienta de modo directo en la fuerza armada de las masas. El derrocamiento de la burguesa slo puede realizarse mediante la tr ansformacin del proletariado en clase dominante, capaz de sofocar la resistencia inevitable y desesperada de la burguesa y de organizar para el nuevo rgimen econmic o a todas las masas trabajadoras y explotadas. El proletariado necesita del pode r estatal, organizacin centralizada de la fuerza, organizacin de la violencia, tan to para sofocar la resistencia de los explotadores como para dirigir a una gigan tesca masa de la poblacin, a los campesinos, a la pequea burguesa y a los semiprole tarios, en la obra de poner a punto la economa socialista. Al educar al partido obr ero, el marxismo educa a la vanguardia del proletariado, una vanguardia capaz de tomar el poder y conducir a todo el pueblo al socialismo, de orientar y organiz ar el nuevo rgimen, de ser el maestro, el dirigente y el gua de todos los trabajad ores y explotados en la obra de ordenar su propia vida social sin la burguesa y c ontra la burguesa. Por el contrario, el oportunismo imperante hoy forma en el par tido obrero representantes de los obreros mejor retribuidos, que se apartan de l

as masas y se colocan pasaderamente en el capitalismo, vendiendo por un plato de l entejas su derecho de primogenitura, o sea, renunciando al papel de jefes revolu cionarios del pueblo contra la burguesa. El Estado, es decir, el proletariado orga nizado como clase dominante: esta teora de Marx est vinculada de manera indisoluble a toda su doctrina acerca de la misin revolucionaria del proletariado en la hist oria. El coronamiento de esa misin es la dictadura proletaria, la dominacin poltica del proletariado. Pero si el proletariado necesita del Estado como organizacin e special de la violencia contra la burguesa, de ah se deduce por s misma una conclus in: es posible crear semejante organizacin sin destruir previamente, sin demoler la mquina del

El estado y la revolucin Estado que ha creado para s la burguesa? A esta conclusin l leva directamente el Manifiesto Comunista, y Marx habla de ella al hacer resumir la experiencia de la revolucin de 1848 a 1851. 2. El balance de la revolucin. En su obra El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx hace el balance de la revo lucin de 1848 a 1851 y dedica el siguiente pasaje al problema del Estado, que es el que nos interesa: ...Pero la revolucin es radical. Est pasando todava por el purg atorio. Cumple su tarea con mtodo. Hasta el 2 de diciembre de 1851 (da del golpe de Estado de Luis Bonaparte) haba terminado la mitad de su labor preparatoria; ahora termina la otra mitad. Lleva primero a la perfeccin el poder parlamentario para tener la posibilidad de derrocarlo. Ahora, conseguido ya esto, lleva a la perfec cin el poder ejecutivo, lo reduce a su ms pura expresin, lo asla, se enfrenta con l, como nico blanco contra el que debe concentrar todas sus fuerzas de destruccin (sub rayado por nosotros). Y cuando la revolucin haya llevado a cabo esta segunda parte de su labor preliminar, Europa se levantar y gritar jubilosa: bien has hozado, vie jo topo! Este poder ejecutivo, con su inmensa organizacin burocrtica y militar, con su compleja y artificiosa mquina del Estado, un ejrcito de funcionarios que suma medio milln de hombres, junto a un ejrcito de otro medio milln de hombres; este esp antoso organismo parasitario que se cie como una red al cuerpo de la sociedad fra ncesa y le tapona todos los poros, surgi en la poca de la monarqua absoluta, de la decadencia del rgimen feudal, que dicho organismo contribuy a acelerar. La primera revolucin francesa desarroll la centralizacin, pero, al mismo tiempo, ampli el volume n, las atribuciones y el nmero de servidores del podes del gobierno. Napolen perfe ccion esta mquina del Estado. La monarqua legtima y la monarqua de julio no aadieron a ms que una mayor divisin del trabajo... ...Finalmente, la repblica parlamentaria, en su lucha contra la revolucin, viose obligada a fortalecer, junto con las medid as represivas, los medios y la centralizacin del poder del gobierno. Todas las re voluciones perfeccionaron esta mquina, en vez de destruirla (subrayado por nosotro s). Los partidos que luchaban alternativamente por la dominacin consideraban la to ma de posesin de este inmenso edificio del Estado como el botn principal del vence dor (El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, pgs. 9899, 4a ed., Hamburgo, 1907). E n este notable pasaje, el marxismo da un gigantesco paso adelante en comparacin c on el Manifiesto Comunista. All, la cuestin del Estado se planteaba todava de un mo do abstracto en extremo, usando las nociones y expresiones ms generales. Aqu se pl antea de un modo concreto, y la conclusin a que se llega es exacta y precisa en g rado superlativo, prcticamente tangible: todas las revoluciones anteriores perfec cionaron la mquina del Estado, pero lo que hace falta es romperla, destruirla. Es ta conclusin es lo principal, lo fundamental, en la teora del marxismo acerca del Estado. Y precisamente esto fundamental es lo que han olvidado por completo los partidos socialdemcratas oficiales imperantes y ha tergiversado a todas luces (co mo veremos ms adelante) C. Kautsky, el terico ms destacado de la II Internacional. En el Manifiesto Comunista se resumen los resultados generales de la historia, q ue obligan a ver en el Estado un rgano de dominacin de clase y llevan a la conclus in inevitable de que el proletariado no puede derrocar a la burguesa si no conquis ta primero el poder poltico, si no logra la dominacin poltica, si no transforma el Estado en el proletariado organizado como clase dominante; a la conclusin de que es te Estado proletario comienza a extinguirse inmediatamente despus de triunfar, pu es en una sociedad sin contradicciones de clase el Estado es innecesario e impos ible. Pero aqu no se plantea cmo deber realizarse -desde el punto de vista del desa rrollo histrico- esta sustitucin del Estado burgus con el Estado proletario. Este p roblema es precisamente el que plantea y resuelve Marx en 1852. Fiel a su filoso fa del materialismo dialctico, toma como base la experiencia histrica de los grande s aos de la revolucin: de 1848 a 1851. En este caso, como siempre, la doctrina de Marx es un resumen de la experiencia alumbrado por una profunda concepcin filosfic a del mundo y por un rico conocimiento de la historia. El problema del Estado se plantea de una manera concretas cmo ha surgido histricamente el Estado burgus, la mq uina estatal que necesita la burguesa?, cules han sido sus cambios y su evolucin en el transcurso de las revoluciones burguesas y ante las acciones independientes d e las clases oprimidas?, cules son las tareas del proletariado en lo que atae a est a mquina del Estado? El poder estatal centralizado, propio de la sociedad burgues a, surgi en la poca de la cada del absolutismo. Dos son las instituciones ms tpicas d

e esta mquina estatal: la burocracia y el ejrcito permanente. En las obras de Marx y Engels se habla reiteradas veces de los miles de hilos que unen estas institu ciones precisamente con la burguesa. La experiencia de cada obrero revela esa unin de un modo extraordinariamente palmario e impresionante. 11

12 La clase obrera aprende en su propia carne a conocer estos vnculos. Por eso ca pta con tanta facilidad y asimila tan bien la ciencia del carcter inevitable de e sos vnculos, ciencia que los demcratas pequeoburgueses niegan por ignorancia y por frivolidad, o reconocen en general, de un modo todava ms frvolo, olvidndose de sacar l as conclusiones prcticas correspondientes. La burocracia y el ejrcito permanente s on un parsito adherido al cuerpo de la sociedad burguesa, un parsito engendrado por las contradicciones internas que desgarran a esta sociedad; pero, precisamente, un parsito que tapona los poros vitales. El oportunismo kautskiano, que impera hoy en la socialdemocracia oficial, considera patrimonio especial y exclusivo del an arquismo la idea del Estado como un organismo parasitario. Por supuesto, esta ad ulteracin del marxismo es ventajosa sobremanera para los filisteos que han llevad o el socialismo a la ignominia inaudita de justificar y embellecer la guerra imp erialista, aplicndole el concepto de defensa de la patria; pero es, a pesar de todo , una tergiversacin indiscutible. Esta mquina burocrtica y militar se desarrolla, p erfecciona y afianza a travs de las numerossimas revoluciones burguesas que ha con ocido Europa desde la cada del feudalismo. En particular, precisamente la pequea b urguesa es atrada por la gran burguesa y sometida a ella en grado considerable grac ias a esta mquina, que proporciona a los sectores superiores de los campesinos, d e los pequeos artesanos, de los comerciantes, etc., puestos relativamente cmodos, tranquilos y honorables, los cuales colocan a sus poseedores por encima del pueb lo. Observen lo ocurrido en Rusia durante el medio ao transcurrido desde el 27 de febrero de 191711: los cargos burocrticos, que antes se adjudicaban preferenteme nte a los ultrarreaccionarios, se han convertido en botn de democonstitucionalist as12, mencheviques y eseristas. En el fondo, no se pensaba en reformas serias, e sforzndose por demorarlas hasta la Asamblea Constituyente, y aplazando poco a poco la Asamblea Constituyente hasta el final de la guerra! Pero para repartirse el botn , para ocupar los puestos de ministros, viceministros, gobernadores generales, e tc., etc., no se han dado largas ni se ha esperado a ninguna Asamblea Constituye nte! En el fondo, el juego de las combinaciones para formar gobierno ha sido nica mente la expresin del reparto y redistribucin del botn, de arriba abajo, en todo el p as, en toda la administracin central y local. El balance, un balance objetivo, del medio ao comprendido entre el 27 de febrero y el 27 de agosto de 1917 es indiscu tible: se han aplazado las reformas, se han repartido los puestos burocrticos y s e han corregido, mediante algunos reajustes, los errores V. I. Lenin cometidos en el reparto. Pero cuanto ms frecuentes son estos reajustes del aparato burocrtico entre los distintos partidos burgueses y pequeoburgueses (e ntre los democonstitucionalistas, eseristas y mencheviques, si nos atenemos al e jemplo ruso), tanto ms evidente es para las clases oprimidas y para el proletaria do que las encabeza su oposicin inconciliable a toda la sociedad burguesa. De ah l a necesidad para todos los partidos burgueses, incluyendo a los ms democrticos y de mocrticos revolucionarios, de intensificar la represin contra el proletariado revol ucionario, de fortalecer el aparato represivo, es decir, la misma mquina del Esta do. Este desarrollo de los acontecimientos obliga a la revolucin a concentrar toda s las fuerzas de destruccin contra el poder estatal, la obliga a sealarse el objeti vo no de perfeccionar la mquina del Estado, sino de destruirla, de aniquilarla. N o fue el razonamiento lgico, sino el desarrollo efectivo de los acontecimientos, la experiencia viva de los aos de 1848 a 1851, lo que condujo a este planteamient o del problema. Una prueba de la rigurosidad con que Marx se atiene a los hechos de la experiencia histrica es que en 1852 no plantea an el problema concreto de c on qu sustituir la mquina del Estado que ha de ser destruida. La experiencia no ha ba proporcionado todava materiales para esta cuestin, que la historia puso a la ord en del da ms tarde, en 1871. Obrando con la exactitud del investigador naturalista , en 1852 slo poda registrarse una cosa: que la revolucin proletaria se haba acercad o de lleno a la tarea de concentrar todas las fuerzas de destruccin contra el poder estatal, a la tarea de romper la mquina del Estado. Puede preguntarse, a este resp ecto: Es justo generalizar la experiencia, las observaciones y las conclusiones d e Marx, trasplantndolas ms all de los lmites de la historia de Francia durante los t res aos comprendidos entre 1848 y 1851? Para analizar esta pregunta, comenzaremos por recordar una observacin de Engels y pasaremos luego a los hechos. ...Francia

-escriba Engels en el prlogo a la tercera edicin de El Dieciocho Brumario- es el pas en el que las luchas histricas de clases se han llevado siempre a su trmino decis ivo ms que en ningn otro sitio y donde, por tanto, las formas polticas sucesivas de ntro de las que se han movido estas luchas de clases, y en las que han encontrad o su expresin los resultados de las mismas, adquieren tambin los contornos ms acusa dos. Centro del feudalismo en la Edad Media y pas modelo de la monarqua unitaria e stamental desde el Renacimiento, Francia pulveriz al feudalismo en la gran revolu cin e instaur la dominacin pura de la burguesa en una forma clsica como ningn otro pas de

El estado y la revolucin Europa. Tambin la lucha del proletariado, cada vez ms vigo roso, contra la burguesa dominante reviste aqu una forma violenta, desconocida en otras partes (pg. 4, ed. de 1907). La ltima observacin ha quedado anticuada, por cua nto a partir de 1871 se observa una interrupcin en la lucha revolucionaria del pr oletariado francs, el bien esta interrupcin por mucho que dure, no excluye en modo alguno la posibilidad de que, en la futura revolucin proletaria, Francia se reve le como el pas clsico de la lucha de clases hasta su trmino decisivo. Pero echemos un vistazo general a la historia de los pases adelantados a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Veremos que se desarrolla el mismo proceso, aunque de un modo ms lento, ms variado, y en un campo de accin mucho ms extensos de una parte, la for macin del poder parlamentario lo mismo en los pases republicanos (Francia, Norteamric a, Suiza) que en los monrquicos (Inglaterra, Alemania hasta cierto punto, Italia, los pases escandinavos, etc.); de otra parte la lucha por el poder entre los dis tintos partidos burgueses y pequeoburgueses, que se reparten y redistribuyen el bo tn de los puestos burocrticos, dejando intactas las bases del rgimen burgus; y, por lt imo, el perfeccionamiento y la vigorizacin del poder ejecutivo de su mquina burocrtic a y militar. Est fuera de toda duda que sos son los rasgos generales que caracteri zan la evolucin moderna de los Estados capitalistas en general. En el transcurso de tres aos, de 1848 a 1851, Francia mostr en una forma rpida, tajante y concentrad a los procesos de desarrollo propios de todo el mundo capitalista. Y, en particu lar, el imperialismo, la poca del capital bancario, la poca de los gigantescos mon opolios capitalistas, la poca de la transformacin del capitalismo monopolista en c apitalismo monopolista de Estado, patentiza un fortalecimiento extraordinario de la mquina estatal, un desarrollo inaudito de su aparato burocrtico y militar con mo tivo de haber aumentado las represalias contra el proletariado, tanto en los pase s monrquicos como en los pases republicanos ms libres. Es indudable que, en la actu alidad, la historia del mundo conduce en proporciones incomparablemente ms amplia s que en 1852 a la concentracin de todas las fuerzas de la revolucin proletaria para destruir la mquina del Estado. Con qu sustituir el proletariado esta mquina? La Comun de Pars nos proporciona, a este respecto, datos instructivos en extremo. 3. Como planteaba Marx la cuestin en 1852*. En 1907 Mehring public en la revista Neue Zei t13 * 13 (XXV, 2, pg. 164) fragmentos de una carta de Marx a Weydemeyer, fechada el 5 d e marzo de 1852. Esta carta contiene, entre otros, el siguiente pasaje notable: P or lo que a m se refiere, no me cabe el mrito de haber descubierto la existencia d e las clases en la sociedad moderna ni la lucha entre ellas. Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses haban expuesto ya el desarrollo histrico de esta lucha de clases, y algunos economistas burgueses, la anatoma econmica de stas. Lo q ue yo he aportado de nuevo ha sido demostrar: 1) que la existencia de las clases slo va unida a determinadas fases histricas de desarrollo de la produccin (histori sche Entwicklungsphasen der Produktion). 2) que la lucha de clases conduce, nece sariamente, a la dictadura del proletariado; 3) que esta misma dictadura no es d e por s ms que el trnsito hacia la abolicin de todas las clases y hacia una sociedad sin clases... Marx consigui expresar en estas palabras, de un modo asombrosamente claro, dos cosas: primero, la diferencia principal y cardinal entre su doctrina y las doctrinas de los pensadores avanzados y ms profundos de la burguesa, y segu ndo, la esencia de su teora del Estado. Lo fundamental en la doctrina de Marx es la lucha de clases. As se dice y se escribe con mucha frecuencia. Pero no es exac to. De esta inexactitud dimana a cada paso una adulteracin oportunista del marxis mo, su falseamiento en un sentido aceptable para la burguesa. Porque la teora de l a lucha de clases no fue creada por Marx, sino por la burguesa antes de Marx, y e s, en trminos generales, aceptable para la burguesa. Quien reconoce solamente la l ucha de clases no es an marxista, puede resultar que no ha rebasado todava el marc o del pensamiento burgus y de la poltica burguesa. Circunscribir el marxismo a la teora de la lucha de clases significa limitarlo, tergiversarlo, reducirlo a algo aceptable para la burguesa. nicamente es marxista quien hace extensivo el reconoci miento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. En ello estriba la ms profunda diferencia entre un marxista y un pequeo (o un gra

n) burgus adocenado. En esta piedra de toque es en la que debe contrastarse la co mprensin y el reconocimiento verdaderos del marxismo. Y nada tiene de extrao que c uando la historia de Europa ha colocado prcticamente a la clase obrera ante tal p roblema, no slo todos los oportunistas y reformistas, sino tambin todos los kautski anos (que vacilan entre el reformismo y el marxismo) hayan resultado ser miserabl es filisteos y demcratas pequeoburgueses, que niegan la dictadura del proletariado . El folleto de Kautsky La dictadura del proletariado, publicado en agosto de 19 18, es decir, Aadido a la segunda edicin.

14 mucho despus de haber aparecido la primera edicin del presente libro, es un mod elo de adulteracin filistea del marxismo y de ignominiosa abjuracin del mismo de h echo, aunque se le reconozca hipcritamente de palabra (vase mi folleto La revolucin proletaria y el renegado Kautsky, Petrogrado y Mosc, 1918*) El oportunismo de nu estros das, personificado por su portavoz principal, el ex marxista C. Kautsky ca e de lleno dentro de la definicin de la actitud burguesa hecha por Marx, y que he mos citado, pues este oportunismo circunscribe el reconocimiento de la lucha de clases al terreno de las relaciones burguesas. (Y dentro de este terreno, dentro de sus lmites, ningn liberal culto se negara a reconocer, en principio la lucha de cl ases!) El oportunismo no hace llegar el reconocimiento de la lucha de clases pre cisamente a lo ms principal: al perodo de transicin del capitalismo al comunismo, a l perodo de derrocamiento de la burguesa y de completa destruccin de sta. En realida d, es un perodo ineluctable de lucha de clases, en el cual esta ltima adquiere un encarnizamiento y unas formas violentas sin precedente. En consecuencia, el Esta do de este periodo debe ser inevitablemente un Estado democrtico de manera nueva (para los proletarios y los desposedos en general) y dictatorial de manera nueva (contra la burguesa). Adems, la esencia de la teora de Marx acerca del Estado slo la asimila quien haya comprendido que la dictadura de una clase es necesaria no slo en general, para toda sociedad dividida en clases, no slo para el proletariado d espus de derrocar a la burguesa, sino tambin para todo el perodo histrico que separa el capitalismo de la sociedad sin clases, del comunismo. Las formas de los Estados burgueses son extraordinariamente diversas, pero su esencia es la misma; todos esos Estados son, de una manera o de otra, pero, en ltima instancia, necesariamen te, una dictadura de la burguesa. Como es natural, la transicin del capitalismo al comunismo no puede por menos de proporcionar una ingente abundancia y diversida d de formas polticas; mas la esencia de todas ellas ser, necesariamente, una: la d ictadura del proletariado14. Captulo III. El estado y la revolucin. La experiencia de la comuna de Pars de 1871. El anlisis de Marx. 1. En qu consiste el herosmo de la tentativa de los comuneros? Es sabido que algunos meses antes de la Comuna, en el otoo de 1870, Marx puso en guardia a los obreros de Pars, demostrando que la te ntativa de derribar el gobierno sera un disparate dictado por la desesperacin15. P ero cuando en marzo de 1871 se impuso a los obreros el combate y ellos lo acepta ron, * V. I. Lenin cuando la insurreccin fue un hecho, Marx aplaudi la revolucin proletari a con el mayor entusiasmo, pese a los malos augurios. Marx no se aferr a la conde na pedantesca de un movimiento extemporneo, como el tristemente clebre Plejnov, reneg ado ruso del marxismo, que en noviembre de 1905 escribi alentando a la lucha a lo s obreros y los campesinos y despus de diciembre de 1905 rompi a gritar como un li beral cualquiera: No se deba haber empuado las armas!16 Marx, sin embargo, no se limi t a entusiasmarse ante el herosmo de los comuneros, que, segn sus palabras, asaltaba n el cielo17. Marx vea en aquel movimiento revolucionario de masas, aunque no lleg a alcanzar sus objetivos, una experiencia histrica de grandiosa importancia, un c ierto paso adelante de la revolucin proletaria mundial, un paso prctico ms importan te que cientos de programas y de razonamientos. Analizar esta experiencia, sacar de ella enseanzas tcticas, revisar a la luz de ella su propia teora: as conceba Marx su misin. La nica correccin que Marx consider necesario introducir en el Manifiesto C omunista se la sugiri la experiencia revolucionaria de los comuneros de Pars. El lt imo prefacio a la nueva edicin alemana del Manifiesto Comunista, firmado por sus dos autores, est fechado el 24 de junio de 1872. En este prefacio, los autores, C arlos Marx y Federico Engels, dicen que el programa del Manifiesto Comunista ha e nvejecido en algunos de sus puntos. ...La Comuna ha demostrado, sobre todo continan -, que la clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesin de la mquina del Estado tal y como est y servirse de ella para sus propios fines... Las palabras puestas entre comillas dentro de esta cita fueron tomadas por sus autores de la obra de Marx La guerra civil en Francia. As pues, Marx y Engels atribuan una impo rtancia tan gigantesca a esta enseanza principal y fundamental de la Comuna de Pa rs que la introdujeron, como correccin esencial, en el Manifiesto Comunista. Es el ocuente en extremo que precisamente esta correccin esencial haya sido tergiversad

a por los oportunistas y que su sentido sea desconocido, quiz, para las nueve dcim as partes, si no para el noventa y nueve por ciento, de los lectores del Manifie sto Comunista. De esta tergiversacin trataremos en detalle ms adelante, en un captu lo especial consagrado a las tergiversaciones. De momento ser suficiente sealar qu e la manera habitual, vulgar, de entender las notables palabras de Marx citadas po r nosotros consiste en suponer que Marx subraya aqu la idea del desarrollo lento, en oposicin a la toma del poder y otras cosas por el estilo. En realidad ocurre precisamente lo contrario. La Vase la presente edicin, tomo IX. (N. de la Edit.)

El estado y la revolucin idea de Marx consiste en que la clase obrera debe destru ir, romper la mquina del Estado tal y como est y no limitarse simplemente a apoderar se de ella. El 12 de abril de 1871, es decir, en plena poca de la Comuna, Marx es cribi a Kugelmann: ...Si te fijas en el ltimo captulo de mi Dieciocho Brumario, vers que expongo como prxima tentativa de la revolucin francesa, no hacer pasar de unas manos a otras la mquina burocrtica y militar, como vena sucediendo hasta ahora, si no romperla (subrayado por Marx; en el original: zerbrechen), y sta es justamente la condicin previa de toda verdadera revolucin popular en el continente. En esto con siste precisamente la tentativa de nuestros heroicos camaradas de Pars (pg. 709 de la revista Neue Zeit, t. XX, 1, ao 1901-1902). (Las cartas de Marx a Kugelmann se han publicado en ruso en dos ediciones, por lo menos; una de ellas, redactada p or m y con un prlogo mo). Estas palabras -romper la mquina burocrtica y militar del Es tado- contienen, expresada de una manera sucinta, la enseanza fundamental del marx ismo acerca de las tareas del proletariado durante la revolucin en lo que respect a al Estado. Y es precisamente esta enseanza la que no slo se ha dado al olvido por completo, sino que ha sido adulterada patentemente por la interpretacin imperante, kautskiana, del marxismo! En cuanto a la alusin de Marx a El Dieciocho Brumario, hemos citado ms arriba en su integridad el pasaje correspondiente. Interesa dest acar, en particular, dos puntos del razonamiento de Marx. En primer lugar, Marx limita su conclusin al continente. Esto era lgico en 1871, cuando Inglaterra segua siendo an un modelo de pas netamente capitalista, pero sin casta militar y, en gra do considerable, sin burocracia. Por eso, Marx exclua a Inglaterra, donde entonce s se consideraba posible -y lo era- una revolucin, incluso una revolucin popular, sin la condicin previa de destruir la mquina del Estado tal y como est. Hoy, en 1917, en la poca de la primera gran guerra imperialista, esta limitacin hecha por Marx desaparece. Inglaterra y Norteamrica, los ms grandes y ltimos representantes -en el mundo entero- de la libertad anglosajona en el sentido de ausencia de militarismo y burocratismo, han cado por completo en el cenagal inmundo y sangriento, comn a toda Europa, de las instituciones burocrticas y militares, que todo lo someten y lo aplastan. Hoy, tambin en Inglaterra y en Norteamrica es condicin previa de toda v erdadera revolucin popular destruir, romper la mquina del Estado tal y como est (que a ll ha alcanzado, de 1914 a 1917, la perfeccin europea, la perfeccin comn al imperialis mo). En segundo lugar, merece singular atencin la profundsima observacin de Marx de que la demolicin de la mquina burocrtica y militar del Estado es condicin previa de toda verdadera revolucin popular. Este concepto de revolucin popular parece extrao en boca de Marx, y los plejanovistas y mencheviques rusos, discpulos de Struve que q uieren hacerse pasar por marxistas, podran tal vez calificar de lapsus tal expresin de Marx. Han adulterado el marxismo en un espritu tan miserablemente liberal que para ellos slo existe la oposicin entre revolucin burguesa y revolucin proletaria, e incluso esta oposicin la conciben de un modo escolstico a ms no poder. Si tomamos como ejemplos las revoluciones del siglo XX, tendremos que considerar burguesas, lgicamente, las revoluciones portuguesa y turca. Pero ni una ni otra son revoluc iones populares, pues la masa del pueblo, su inmensa mayora, no acta ni en una ni en otra de manera perceptible y activa, por propia iniciativa, con sus propias rei vindicaciones econmicas y polticas. En cambio, la revolucin burguesa de 1905 a 1907 en Rusia, aunque no registrase xitos tan brillantes como los que lograron en ciert os momentos las revoluciones portuguesa y turca, fue, sin duda, una revolucin verd aderamente popular. Porque la masa del pueblo, su mayora, los sectores ms bajos de la sociedad, aplastados por el yugo y la explotacin, se levantaron por propia inici ativa, marcaron todo el curso de la revolucin con el sello de sus reivindicacione s, de sus intentos de construir a su modo una sociedad nueva en lugar de la soci edad vieja que queran destruir. En la Europa de 1871, el proletariado no formaba la mayora del pueblo en ningn pas del continente. La revolucin poda ser popular, es de ir, arrastrar de verdad al movimiento a la mayora, slo en el caso de que abarcara tanto al proletariado como a los campesinos. Ambas clases formaban entonces el pu eblo. Ambas clases estn unidas por el hecho de que la mquina burocrtica y militar del Estado las oprime, esclaviza y explota. Destruir esta mquina, romperla: en eso ra dica el verdadero inters del pueblo, de su mayora, de los obreros y de la mayora de l os campesinos; tal es la condicin previa para una alianza libre de los campesinos p obres con los proletarios. Y sin esa alianza, la democracia ser precaria, y la tr

ansformacin socialista, imposible. Como se sabe, hacia esa alianza se abra camino la Comuna de Pars, que no alcanz su objetivo por diversas causas de carcter interno y externo. Por consiguiente al hablar de verdadera revolucin popular, Marx, sin ol vidar en absoluto las peculiaridades de la pequea burguesa (de las cuales habl much o y a menudo), tena en cuenta con el mayor rigor la correlacin efectiva de clases en la 15

16 mayora de los Estados continentales de Europa en 1871. Y, por otra parte, haca constar que la destruccin de la mquina estatal corresponde a los intereses de los ob reros y campesinos, los une y les seala la tarea comn de suprimir al parsito y sustit uirlo con algo nuevo. Con qu, concretamente? 2. Con que sustituir la maquina del es tado una vez destruida? En 1847, en el Manifiesto Comunista, Marx daba a esta pr egunta una respuesta todava completamente abstracta, o, para ser ms exactos, una r espuesta que sealaba las tareas, pero no los medios de cumplirlas. Sustituir la mq uina del Estado, una vez destruida, con la organizacin del proletariado, como clas e dominante, con la conquista de la democracia: tal era la respuesta del Manifiesto Comunista. Sin caer en utopas, Marx esperaba que la experiencia del movimiento d e masas dara respuesta a la pregunta de qu formas concretas tendra la organizacin de l proletariado como clase dominante y de qu modo esta organizacin sera compatible c on la conquista de la democracia ms completa y consecuente. En La guerra civil en F rancia, Marx analiza con la mayor atencin la experiencia de la Comuna, por breve que fuera dicha experiencia. Citemos los pasajes ms importantes de esta obra: En el siglo XIX se desarroll, procedente de la Edad Media, el poder estatal centraliz ado, con sus rganos omnipresentes: el ejrcito permanente, la polica, la burocracia, el clero y la magistratura. Al desarrollarse el antagonismo de clase entre el ca pital y el trabajo, el poder del Estado fue adquiriendo cada vez ms el carcter de p oder nacional del capital sobre el trabajo, de fuerza pblica organizada para la e sclavizacin social, de mquina del despotismo de clase. Despus de cada revolucin, que marca un paso adelante en la lucha de clases, se acusa con rasgos cada vez ms de stacados el carcter puramente represivo del poder del Estado. Despus de la revolucin de 1848-1849, el poder del Estado se convierte en una mquina nacional de guerra d el capital contra el trabajo. El Segundo Imperio lo consolida. La anttesis directa del Imperio era la Comuna. Era la forma definida de una repblica que no acabase slo co n la forma monrquica de la dominacin de clase, sino con la propia dominacin de clas e... En qu consisti, concretamente, esta forma definida de la repblica proletaria, soc alista? Qu Estado comenz a crear? El primer decreto de la Comuna fue... la supresin d el ejrcito permanente para sustituirlo por el pueblo armado... V. I. Lenin Esta reivindicacin figura hoy en los programas de todos los partidos que desean llamarse socialistas. Pero el valor de sus programas nos lo prueba, m ejor que nada, la conducta de nuestros eseristas y mencheviques, quienes precisa mente despus de la revolucin del 27 de febrero han renunciado, de hecho, a llevar a la prctica esta reivindicacin! La Comuna estaba formada por los consejeros municip ales, elegidos por sufragio universal en los diversos distritos de la ciudad. Er an responsables y revocables en todo momento. La mayora de sus miembros eran, nat uralmente, obreros o representantes reconocidos de la clase obrera... ...En vez d e continuar siendo un instrumento del gobierno central, la polica fue despojada i nmediatamente de sus atributos polticos y convertida en instrumento de la Comuna, responsable ante ella y revocable en todo momento. Lo mismo se hizo con los fun cionarios de las dems ramas de la administracin. Desde los miembros de la Comuna p ara abajo, todos los que desempeaban cargos pblicos deban desempearlos por el salari o de un obrero. Los intereses creados y los gastos de representacin de los altos dignatarios del Estado desaparecieron con los altos dignatarios mismos... Una ve z suprimidos el ejrcito permanente y la polica, que eran los elementos del poder m aterial del antiguo gobierno, la Comuna tom medidas inmediatamente para destruir la fuerza espiritual de represin, el poder de los curas... Los funcionarios judic iales perdieron su fingida independencia... En el futuro haban de ser funcionario s electivos, responsables y revocables... Por tanto, al destruir la mquina del Est ado, la Comuna la sustituye aparentemente slo con una democracia ms completa: supres in del ejrcito permanente y elegibilidad y amovilidad plenas de todos los funciona rios. Pero, en realidad, este slo representa una sustitucin gigantesca de unas insti tuciones con otras de tipo distinto por principio. Nos hallamos precisamente ant e un caso de transformacin de la cantidad en calidad: la democracia, hecha realidad del modo ms completo y consecuente que pueda imaginarse, se convierte de democra cia burguesa en democracia proletaria, de un Estado (fuerza especial de represin de una determinada clase) en algo que ya no es un Estado propiamente dicho. Es n ecesario an reprimir a la burguesa y vencer su resistencia. Esto era especialmente

necesario para la Comuna, y una de las causas de su derrota radica en que no lo hizo con suficiente decisin. Pero, en este caso, el rgano represivo es ya la mayo ra de la poblacin y no una minora, como haba sido siempre, lo mismo bajo la esclavit ud y la

El estado y la revolucin servidumbre que bajo la esclavitud asalariada. Y por cuan to la mayora del pueblo es la que reprime por s misma a sus opresores, no es ya ne cesaria una fuerza especial de represin! En este sentido, el Estado comienza a exti nguirse. En vez de las instituciones especiales de una minora privilegiada (la bu rocracia privilegiada, los jefes del ejrcito permanente), esta funcin puede desemp earla directamente la propia mayora. Y cuanto ms intervenga todo el pueblo en la ej ecucin de las funciones propias del poder del Estado, tanto menos necesario ser es te poder. Es singularmente notable, a este respecto, una medida de la Comuna sub rayada por Marx: la supresin de todos los gastos de representacin, de todos los pr ivilegios pecuniarios de los funcionarios, la reduccin de los sueldos de todos lo s funcionarios pblicos al nivel del salario de un obrero. Aqu precisamente se expres a con la mayor evidencia el viraje de la democracia burguesa a la democracia pro letaria, de la democracia de los opresores a la democracia de las clases oprimid as, del Estado como fuerza especial de represin de una clase determinada a la repre sin de los opresores por la fuerza conjunta de la mayora del pueblo, de los obrero s y los campesinos. Y es justamente en este punto tan evidente -quiz el ms importan te en lo que respecta al problema del Estado- en el que ms se dan al olvido las e nseanzas de Marx! En los comentarios de divulgacin -cuya cantidad es innumerableno se habla de esto. Es usual silenciarlo, como si se tratase de una ingenuidad pasa da de moda; algo as como cuando los cristianos, despus de convertirse el cristiani smo en religin oficial, dieron al olvido las ingenuidades del cristianismo primitivo y su espritu democrtico revolucionario. La reduccin de los sueldos de los altos fun cionarios pblicos parece simplemente la reivindicacin de una democracia ingenua, pri mitiva. Uno de los fundadores del oportunismo contemporneo, el exsocialdemcrata E. B ernstein, se ha dedicado ms de una vez a repetir las triviales burlas burguesas a cerca de la democracia primitiva. Como todos los oportunistas, como los katitskian os actuales, no ha comprendido en absoluto, primero, que el paso del capitalismo al socialismo es imposible sin cierto retorno a la democracia primitiva (porque cmo, si no, pasar al desempeo de las funciones del Estado por la mayora de la poblacin, por toda ella?), y, segundo, que esta democracia primitiva, basada en el capitalis mo y en la cultura capitalista, no es la democracia primitiva de los tiempos pre histricos o de la poca precapitalista. La cultura capitalista ha creado la gran pr oduccin, las fbricas, los ferrocarriles, el correo, el telfono, etc., y, sobre esta base, la inmensa mayora de las funciones del antiguo poder estatal se han simplifi cado tanto y pueden reducirse a operaciones tan sencillas de registro, contabili dad y control que son totalmente asequibles a cuantos saben leer y escribir, pue den ejecutarse por el corriente salario de un obrero, pueden (y deben) ser despoja das de toda sombra de algo privilegiado y jerrquico. La completa elegibilidad y amo vilidad de todos los funcionarios en cualquier momento y la reduccin de su sueldo al nivel del corriente salario de un obrero, estas medidas democrticas, sencillas y comprensibles por s mismas, unen por completo los intereses de los obreros y de l a mayora de los campesinos y, al mismo tiempo, sirven de puente que conduce del c apitalismo al socialismo. Estas medidas ataen a la reorganizacin estatal, purament e poltica, de la sociedad; pero es evidente que adquieren su pleno sentido e impo rtancia slo en conexin con la expropiacin de los expropiadores, ya en realizacin o en preparacin, es decir, con la transformacin de la propiedad privada capitalista de los medios en produccin en propiedad social. La Comuna -escribi Marx- convirti en un a realidad el tpico de todas las revoluciones burguesas, un gobierno barato, al des truir las dos grandes fuentes de gastos: el ejrcito permanente y la burocracia de l Estado. Entre los campesinos, lo mismo que en los dems sectores de la pequea burg uesa, slo una minora insignificante se eleva, se abre camino en el sentido burgus, es cir, se convierte en gente acomodada, en burgueses o en funcionarios con una sit uacin estable y privilegiada. La mayora abrumadora de los campesinos de todos los pases capitalistas en que existe una masa campesina (y estos pases capitalistas fo rman la mayora) se halla oprimida por el gobierno y ansa derrocarlo, ansa un gobier no barato. Eso puede realizarlo nicamente el proletariado y, al realizarlo, da un p aso hacia la transformacin socialista del Estado. 3. La abolicin del parlamentaris mo. La Comuna -escribi Marx- no haba de ser un organismo parlamentario, sino una co rporacin de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo... ...En vez de decid ir una vez cada tres o seis aos qu miembros de la clase dominante han de represent

ar y aplastar (ver- und zertreten) al pueblo en el Parlamento, el sufragio unive rsal habra de servir al pueblo, organizado en comunas, de la misma manera que el sufragio individual sirve a los patronos que buscan obreros, inspectores y admin istradores para sus negocios. Esta excelente crtica del parlamentarismo, hecha en 1871, figura tambin hoy, gracias al predominio del social chovinismo y del oportu nismo, entre las 17

18 palabras olvidadas del marxismo. Los ministros y parlamentarios profesionales, los traidores al proletariado y los socialistas mercantilistas de nuestros das han cedido por entero a los anarquistas la crtica del parlamentarismo, y sobre esta b ase asombrosamente sensata han declarado que toda crtica del parlamentarismo es ana rquismo!! No tiene nada de extrao que el proletariado de los pases parlamentarios a delantados, asqueado de socialistas como los Scheidemann, los David, los Legien, lo s Sembat, los Renaudel, los Henderson, los Vandervelde, los Stauning, los Branti ng, los Bissolati y Ca., haya simpatizado cada da ms con el anarcosindicalismo, pes e a que ste es hermano carnal del oportunismo. Pero la dialctica revolucionaria ja ms fue para Marx esa huera frase de moda, esa bagatela en que la han convertido P lejnov, Kautsky y otros. Marx saba romper implacablemente con el anarquismo por la incapacidad de este ltimo para aprovechar incluso el establo del parlamentarismo b urgus, sobre todo cuando es evidente que no existe una situacin revolucionaria; ma s, al mismo tiempo, saba tambin hacer una crtica autnticamente revolucionaria, prole taria, del parlamentarismo. Decidir una vez cada cierto nmero de aos qu miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el Parlamento: sa es l a verdadera esencia del parlamentarismo burgus, tanto en las monarquas constitucio nales parlamentarias como en las repblicas ms democrticas. Ahora bien, si planteamo s la cuestin del Estado, si enfocamos el parlamentarismo -como institucin del Esta do- desde el punto de vista de las tareas del proletariado en este terreno, cmo sa lir, entonces, del parlamentarismo?, cmo es posible prescindir de l? Hay que decirl o una y otra vez: las enseanzas de Marx basadas en la experiencia de la Comuna es tn tan olvidadas que para el socialdemcrata moderno (lase: para el actual traidor al socialismo) es realmente incomprensible otra crtica del parlamentarismo que no se a la anarquista o la reaccionaria. La salida del parlamentarismo no est, como es natural, en abolir las instituciones representativas y la elegibilidad, sino en transformar dichas instituciones de jaulas de cotorras en corporaciones de trabaj o. La Comuna no haba de ser un organismo parlamentario, sino una corporacin de traba jo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo. No un organismo parlamentario, sino u na corporacin de trabajo: estas palabras son como pedrada en ojo de boticario si te nemos en cuenta a los parlamentarios modernos y a los perrillos falderos parlament arios de la socialdemocracia! Echen una mirada a cualquier pas parlamentario, des de Norteamrica hasta Suiza, desde Francia hasta V. I. Lenin Inglaterra, Noruega, etc.: la verdadera labor estatal se hace entre ba stidores y la realizan los ministerios, las oficinas, los Estados Mayores. En lo s parlamentos no se hace ms que charlatanear con el fin especial de embaucar al vu lgo. Eso es tan cierto que hasta en la repblica rusa, una repblica democrtica burgue sa, antes de que sta haya podido crear un verdadero Parlamento, han aparecido en seguida todas estas lacras del parlamentarismo. Hroes del filistesmo podrido como los Skbeliev y los Tsereteli, los Chernov y los Avxntiev han conseguido envilecer incluso los Soviets, segn el patrn del ms abominable parlamentarismo burgus, convirt indolos en lugares de charla huera. En los Soviets, los seores ministros socialista s engaan a los ingenuos campesinos con frases y resoluciones. En el gobierno se ba ila un rigodn continuo, de una parte, para cebar por turno, con canonjas bien retrib uidas y honrosas, al mayor nmero posible de eseristas y mencheviques y, de otra, para distraer la atencin del pueblo. Mientras tanto, en las oficinas y en los Estado s Mayores se efecta la labor estatal! Dielo Naroda18, rgano del partido gobernante, lo s socialistas-revolucionarios, reconoca hace poco en un editorial -con la sincerida d inigualable de la buena sociedad, en la que todos ejercen la prostitucin poltica- qu e hasta en los ministerios regentados por socialistas (perdonen la expresin!), que i ncluso en esos ministerios todo el aparato burocrtico sigue siendo, de hecho, el v iejo, funciona a la antigua y sabotea con absoluta libertad las iniciativas revolu cionarias! Y aunque no tuvisemos esta confesin, acaso no lo demuestra la historia d e la colaboracin de los eseristas y los mencheviques en el gobierno? Lo nico pecul iar en este terreno es que los seores Chernov, Rusnov, Zenznov y dems redactores de Dielo Naroda, en comunidad ministerial con los democonstitucionalistas, han perd ido el pudor hasta tal punto que no se avergenzan de decir en pblico sin ruborizar se, como si se tratase de una pequeez, que en sus ministerios todo est igual que antes !! Frases democrticas y revolucionarias para embaucar a los campesinos ingenuos,

y papeleo oficinesco burocrtico para contentar a los capitalistas: tal es la esenci a de la honrada coalicin. La Comuna sustituye el parlamentarismo venal y podrido de la sociedad burguesa con instituciones en las que la libertad de opinin y de dis cusin no degenera en engao, pues los parlamentarios deben trabajar ellos mismos, d eben aplicar ellos mismos sus leyes, de comprobar ellos mismos los resultados, d eben responder personalmente ante sus electores. Las instituciones representativ as siguen existiendo pero el parlamentarismo desaparece como sistema especial, c omo divisin del trabajo legislativo y ejecutivo, como situacin privilegiada de los

El estado y la revolucin diputados. Sin instituciones representativas no podemos concebir la democracia, ni siquiera la democracia proletaria; sin parlamentarism o, podemos y debemos concebirla, si la crtica de la sociedad burguesa no es para nosotros una frase huera, si nuestra aspiracin a derrocar el dominio de la burgue sa es seria y sincera, y no una frase electoral para cazar votos de los obreros, co mo lo es en labios de los mencheviques y eseristas, de los Scheidemann y los Leg ien, los Sembat y los Vandervelde. Es instructivo en extremo que, al hablar de l as funciones de la burocracia que necesitan la Comuna y la democracia proletaria , Marx tome como punto de comparacin a los empleados de los patronos, es decir, una empresa capitalista corriente, con obreros, inspectores y administradores. En Mar x no hay ni rastro de utopismo, pues no inventa ni saca de su fantasa una nueva soc iedad. No, Marx estudia, en calidad de proceso histrico natural, cmo nace la nueva sociedad de la vieja, estudia las formas de transicin de la segunda a la primera . Toma la experiencia real del movimiento proletario de masas y se esfuerza por sacar de ella enseanzas prcticas. Aprende de la Comuna, de la misma manera que todos los grandes pensadores revolucionarios no temieron aprender de la experiencia d e los grandes movimientos de la clase oprimida ni les echaron jams sermones pedante scos (por el estilo del No se deba haber empuado las armas, de Plejnov, o del Una clas e debe saber moderarse, de Tsereteli). No cabe hablar de abolir la burocracia de golpe, en todas partes y hasta el fin. Eso es una utopa. Pero destruir en el acto la vieja mquina burocrtica y empezar sin demora a construir otra, nueva, que perm ita reducir gradualmente a la nada toda burocracia, no es una utopa; es la experi encia de la Comuna, es la tarea directa, inmediata, del proletariado revoluciona rio. El capitalismo simplifica las funciones de la administracin del Estado, permit e desterrar el mando jerrquico y reducirlo todo a una organizacin de los proletarios (como clase dominante), que toma a su servicio, en nombre de toda la sociedad, a obreros, inspectores y administradores. No somos utopistas. No soamos en cmo podr pr scindirse en el acto de todo gobierno, de toda subordinacin; estos sueos anarquist as, basados en la incomprensin de las tareas de la dictadura del proletariado, so n ajenos por completo al marxismo y, de hecho, slo sirven para demorar la revoluc in socialista hasta el momento en que los hombres sean distintos. No, nosotros qu eremos la revolucin socialista con hombres como los de hoy, con hombres que no pu edan prescindir de la subordinacin y el control, de los inspectores y administrado res. Pero a quien hay que subordinarse es a la vanguardia armada de todos los exp lotados y trabajadores: al proletariado. Se puede y se debe comenzar inmediatame nte, de hoy a maana, a sustituir el mando jerrquico especfico de los funcionarios pbli cos con las simples funciones de inspectores y administradores, funciones que ya h oy son accesibles por completo al nivel de desarrollo de los habitantes de las c iudades y que pueden ser desempeadas perfectamente por el salario de un obrero. Org anicemos la gran produccin nosotros mismos, los obreros, partiendo de lo que ha s ido creado ya por el capitalismo, basndonos en nuestra propia experiencia de trab ajo, estableciendo una disciplina rigurossima, frrea, apoyada por el poder estatal de los obreros armados; reduzcamos a los funcionarios pblicos al papel de simple s ejecutores de nuestros encargos, al papel de inspectores y administradores respo nsables, amovibles y modestamente retribuidos (en unin como es natural, de los tcn icos de todos los gneros, tipos y grados): sa es nuestra tarea proletaria, por ah s e puede y se debe empezar cuando se lleve a cabo la revolucin proletaria. Este co mienzo, sobre la base de la gran produccin, conduce por s mismo a la extincin gradual de toda burocracia, a la creacin gradual de un orden orden sin comillas, orden q ue no se parecer en nada a la esclavitud asalariada-, en el que las funciones de inspeccin y contabilidad, cada vez ms simplificadas, las desempearn todos por turno, se convertirn luego en una costumbre y, por ltimo, desaparecern como funciones esp eciales de un sector especial de la sociedad. Un ingenioso socialdemcrata alemn de los aos 70 del siglo pasado dijo que el correo era un modelo de economa socialist a. Muy justo. El correo es hoy una empresa organizada al estilo de un monopolio capitalista de Estado. El imperialismo transforma poco a poco todos los trusts e n organizaciones de este tipo. En ellos vemos a la misma burocracia burguesa ent ronizada sobre los simples trabajadores, agobiados por el trabajo y hambrientos. P ero el mecanismo de la administracin social est ya preparado. Derroquemos a los ca pitalistas, destruyamos, con la mano frrea de los obreros armados, la resistencia

de estos explotadores, rompamos la mquina burocrtica del Estado moderno, y tendre mos ante nosotros un mecanismo de alta perfeccin tcnica y libre del parsito, que pued en plenamente poner en marcha los mismos obreros unidos, contratando a tcnicos, i nspectores y administradores y retribuyendo el trabajo de todos ellos como el de todos los funcionarios del Estado en general: con el salario de un obrero. He ah u na tarea concreta, una tarea prctica, realizable ahora mismo con respecto a todos los trusts, que libera a 19

20 los trabajadores de la explotacin y tiene en cuenta la experiencia iniciada ya prcticamente (sobre todo en el terreno de la organizacin del Estado) por la Comun a. Organizar toda la economa nacional como lo est el correo, para que los tcnicos, los inspectores, los administradores y todos los funcionarios en general perciba n sueldos que no sean superiores al salario de un obrero, bajo el control y la dir eccin del proletariado armado: se es nuestro objetivo inmediato. Ese es el Estado que necesitamos, sa es la base econmica sobre la que debe descansar. Eso es lo que darn la abolicin del parlamentarismo y la conservacin de las instituciones represe ntativas; eso es lo que librar a las clases trabajadoras de la prostitucin de dich as instituciones por la burguesa. 4. Organizacin de la unidad de la nacin. ...En el breve esbozo de organizacin nacional que la Comuna no tuvo tiempo de desarrollar se dice claramente que la Comuna habra de ser la forma poltica que revistiese hast a la aldea ms pequea... Las comunas elegiran tambin la delegacin nacional de Pars. pocas, pero importantes, funciones que an quedaran para un gobierno central no se suprimiran, como se haba dicho, falseando de intento la verdad, sino que seran dese mpeadas por agentes de la Comuna y, por tanto, estrictamente responsables... ...No se trataba de destruir la unidad de la nacin, sino, por el contrario, de organiz arla mediante un rgimen comunal, convirtindola en una realidad al destruir el pode r del Estado, que pretenda ser la encarnacin de aquella unidad, independiente y si tuado por encima de la nacin misma, en cuyo cuerpo no era ms que una excrecencia p arasitaria. Mientras que los rganos puramente represivos del viejo poder estatal haban de ser amputados, sus funciones legtimas haban de ser arrancadas a una autori dad, que usurpaba una posicin preeminente sobre la sociedad misma, para restituir las a los servidores responsables de esta sociedad. El libro del renegado Bernste in Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia, clebre a lo E rstrato, revela mejor que nada hasta qu punto no han comprendido -quiz fuera ms exac to decir que no han querido comprender- estos razonamientos de Marx los oportuni stas de la socialdemocracia actual. Refirindose a las citadas palabras de Marx, B ernstein escribe que en ellas se desarrolla un programa que, por su contenido polt ico, presenta en todos los rasgos esenciales grandsima semejanza con el federalis mo de Proudhon... Pese a todas las dems diferencias que separan a Marx y al pequeo burgus Proudhon (Bernstein pone pequeo burgus entre comillas, V. I. Lenin queriendo dar un sentido irnico a estas palabras), el curso de sus pe nsamientos en estos puntos es lo ms afn que pueda imaginarse. Naturalmente, prosigu e Bernstein, la importancia de las municipalidades va en aumento, pero a m me pare ce dudoso que la primera tarea de la democracia sea esta abolicin (Auflsung - lite ralmente: disolucin) de los Estados modernos y la transformacin completa (Umwandlu flg: cambio radical) de su organizacin, tal como Marx y Proudhon la conciben (for macin de la Asamblea Nacional con delegados de las asambleas provinciales o regio nales, compuestas a su vez de delegados de las comunas), desapareciendo por comp leto todas las formas anteriores de las representaciones nacionales (Bernstein, L as premisas, pgs. 134 u 136, edicin alemana de 1899). Esto es sencillamente monstr uoso: confundir las concepciones de Marx sobre la destruccin del poder estatal, del parsito, con el federalismo de Proudhon! Pero esto no es casual, pues al oportuni sta no se le ocurre siquiera pensar que Marx no habla aqu en modo alguno del fede ralismo en oposicin al centralismo, sino de la destruccin de la vieja mquina burgue sa del Estado, existente en todos los pases burgueses. Al oportunista slo se le vi ene a la mente lo que ve en torno suyo, en medio del filistesmo mezquino y del es tancamiento reformista, a saber: slo las municipalidades! El oportunista ha perdido la costumbre incluso de pensar en la revolucin del proletariado. Eso es ridculo. Per o lo curioso es que nadie haya discutido con Bernstein acerca de este punto. Ber nstein fue refutado por muchos, especialmente por Plejnov en las publicaciones ru sas y por Kautsky en las europeas, pero ni el uno ni el otro han hablado de esta tergiversacin de Marx por Bernstein. El oportunista ha perdido hasta tal punto l a costumbre de pensar en revolucionario y reflexionar sobre la revolucin que atri buye el federalismo a Marx, confundindole con Proudhon, el fundador del anarquismo. Y Kautsky y Plejnov, que pretenden pasar por marxistas ortodoxos y defender la d octrina del marxismo revolucionario, silencian eso! Ah est una de las races de ese e xtraordinario bastardeamiento de las ideas referentes a la diferencia entre marx

ismo y anarquismo, bastardeamiento peculiar tanto de los kautskianos como de los oportunistas y del que habremos de hablar an. En los citados pasajes de Marx sob re la experiencia de la Comuna no hay ni rastro de federalismo. Marx coincide co n Proudhon precisamente en algo que no ve el oportunista Bernstein. Marx discrep a de Proudhon precisamente en lo que Bernstein ve una afinidad. Marx coincide co n Proudhon en que ambos

El estado y la revolucin propugnan la destruccin de la mquina moderna del Estado. Est a coincidencia del marxismo con el anarquismo (tanto con Proudhon como con Bakun in) no quieren verla ni los oportunistas ni los kautskianos, pues unos y otros h an desertado del marxismo en este punto. Marx discrepa de Proudhon y de Bakunin precisamente en la cuestin del federalismo (y no hablemos ya de la dictadura del proletariado). El federalismo dimana por principio de las concepciones pequeoburg uesas del anarquismo. Marx es centralista. Y en los pasajes suyos que hemos cita do no se aparta lo ms mnimo del centralismo. Slo hombres posedos por la fe supersticio sa del filisteo en el Estado pueden confundir la destruccin de la mquina estatal bu rguesa con la destruccin del centralismo! Y bien, si el proletariado y los campes inos pobres toman el poder del Estado, se organizan con plena libertad en comuna s y unen la accin de todas las comunas para dirigir los golpes contra el capital, para aplastar la resistencia de los capitalistas, para entregar la propiedad pr ivada de los ferrocarriles, las fbricas, la tierra, etc., a toda la nacin, a toda la sociedad, acaso no ser eso centralismo? No ser el ms consecuente centralismo democ rtico y, por aadidura, centralismo proletario? Simplemente, a Bernstein no se le o curre pensar que sea posible el centralismo voluntario, la unin voluntaria de las comunas en la nacin, la fusin voluntaria de las comunas proletarias para demoler la dominacin burguesa y la mquina estatal burguesa. Para Bernstein, como para todo filisteo, el centralismo es algo que slo puede venir de arriba, que slo puede ser impuesto y mantenido por la burocracia y el militarismo. Marx subraya adrede, c omo previendo la posibilidad de que fuesen adulteradas sus ideas, que acusar a l a Comuna de querer destruir la unidad de la nacin, de querer suprimir el poder ce ntral, es una falsedad consciente. Marx usa adrede la expresin organizar la unidad de la nacin para contraponer el centralismo consciente, democrtico, proletarios al centralismo burgus, militar, burocrtico. Pero... no hay peor sordo que el que no quiere or. Y los oportunistas de la socialdemocracia actual no quieren, en efecto , or hablar de la destruccin del poder estatal, de la eliminacin del parsito. 5. La destruccin del estado parsito. Hemos citado ya, y debemos completarlas, las palabr as de Marx relativas a este punto. ...Por lo general -escribi Marx-, las creacione s histricas completamente nuevas estn llamadas a que se las tome por una reproducc in de formas viejas, e incluso caducas, de la vida social, con las cuales pueden presentar cierta semejanza. As esta nueva Comuna, que viene a destruir (bricht: r omper) el poder estatal moderno, se ha confundido con una reproduccin de las comu nas medievales... una federacin de pequeos Estados, como la soaban Montesquieu y lo s girondinos19 ... una forma exagerada de la vieja lucha contra el excesivo cent ralismo... ...El rgimen de la Comuna habra devuelto al organismo social todas las f uerzas que hasta entonces vena absorbiendo el Estado parsito, que se nutre a expen sas de la sociedad y entorpece su libre movimiento. Con este solo hecho habra ini ciado la regeneracin de Francia... ...El rgimen de la Comuna colocaba a los product ores del campo bajo la direccin espiritual de las capitales de sus provincias, of recindoles aqu, en los obreros de la ciudad, los representantes naturales de sus i ntereses. La sola existencia de la Comuna implicaba, como algo evidente, un rgime n de autonoma local, pero ya no como contrapeso a un poder estatal que ahora se h aca superfluo. Destruccin del poder estatal, que era un parsito; amputacin, destr poder estatal que ahora se haca superfluo: as se expresa Marx al hablar del Estado, valorando y analizando la experiencia de la Comuna. Todo esto fue escrito hace cerca de medio siglo, y ahora hay que proceder a verdaderas excavaciones para ll evar a la conciencia de las grandes masas el marxismo no falseado. Las conclusio nes que permiti hacer la observacin de la ltima gran revolucin vivida por Marx fuero n dadas al olvido precisamente cuando lleg el momento de las siguientes grandes r evoluciones del proletariado. ...La variedad de interpretaciones a que ha sido so metida la Comuna, y la variedad de intereses que han encontrado en ella su expre sin, demuestran que era una forma poltica perfectamente flexible, a diferencia de las formas anteriores de gobierno, que haban sido todas fundamentalmente represiv as. He aqu su verdadero secreto: la Comuna era, esencialmente, un gobierno de la clase obrera, fruto de la lucha de la clase productora contra la clase apropiado ra, la forma poltica, al fin descubierta, para llevar a cabo dentro de ella la em ancipacin econmica del trabajo... Sin esta ltima condicin, el rgimen de la Comuna habr sido una imposibilidad y una impostura Los utopistas se dedicaron a descubrir las f

ormas polticas con las que deba producirse la transformacin socialista de la socied ad. Los anarquistas se desentendieron del problema de las formas polticas en gene ral. Los oportunistas de la socialdemocracia actual han tomado por lmite insupera ble las formas polticas burguesas del Estado democrtico parlamentario y se han rot o la frente de 21

22 tanto prosternarse ante este modelo, declarando anarquismo toda aspiracin a romp er estas formas. Marx dedujo de toda la historia del socialismo y de las luchas polticas que el Estado debera desaparecer y que la forma transitoria de su desapar icin (la forma de transicin del Estado al no Estado) seria el proletariado organiza do como clase dominante. Pero Marx no se propuso descubrir las formas polticas de este futuro. Se limit a hacer una observacin exacta de la historia de Francia, a a nalizarla y llegar a la conclusin a que llev el ao 1851: se avecina la destruccin de la mquina estatal burguesa. Y cuando estall el movimiento revolucionario masivo d el proletariado, Marx, a pesar del revs sufrido por este movimiento, a pesar de s u corta duracin y de su patente debilidad, se puso a estudiar qu formas haba revela do. La Comuna es la forma, al fin descubierta por la revolucin proletaria, en la qu e puede lograrse la emancipacin econmica del trabajo. La Comuna es el primer inten to de la revolucin proletaria de destruir la mquina estatal burguesa, y la forma p oltica, al fin descubierta, que puede y debe sustituir lo destruido. Ms adelante, en el curso de nuestra exposicin, veremos que las revoluciones rusas de 1905, y 191 7 prosiguen, en otra situacin y en condiciones diferentes, la obra de la Comuna y confirman el genial anlisis histrico de Marx. Captulo IV. Continuacin. Aclaraciones complementarias de Engels. Marx dej sentadas las tesis fundamentales respecto a la significacin de la experiencia de la Comuna. Engels volvi repetidas veces a est e tema, explicando el anlisis y las conclusiones de Marx y esclareciendo, a veces , otros aspectos de la cuestin con tal fuerza y relieve que es necesario deteners e especialmente en estas aclaraciones. 1. El problema de la vivienda. En su obra s obre el problema de la vivienda (1872), Engels tiene ya en cuenta la experiencia de la Comuna y analiza en varias ocasiones las tareas de la revolucin respecto a l Estado. Es interesante ver cmo se manifiestan al abordar un tema concreto, de u na parte, los rasgos semejantes del Estado proletario y el Estado actual -rasgos que permiten hablar de Estado en ambos casos-, y, de otra parte, los rasgos dif erenciales o el paso a la destruccin del Estado. Cmo, pues, resolver el problema de la vivienda? En la sociedad actual se resuelve exactamente lo mismo que otro pro blema social cualquiera: por la nivelacin econmica gradual de la oferta y la deman da, solucin que reproduce constantemente el problema y que, por tanto, no es tal solucin. La forma en que una revolucin V. I. Lenin social resolvera este problema no depende solamente de las circunstan cias de tiempo y lugar, sino que, adems, se relaciona con cuestiones de mucho may or alcance, entre las cuales figura, como una de las ms esenciales, la supresin de l contraste entre la ciudad y el campo. Como nosotros no nos dedicamos a constru ir ningn sistema utpico para la organizacin de la sociedad del futuro, sera ms que oc ioso detenerse en esto. Lo cierto es, sin embargo, que ya hoy existen en las gra ndes ciudades edificios suficientes para remediar en seguida, si se les diese un empleo racional, toda verdadera penuria de vivienda. Esto slo puede lograrse, natu ralmente, expropiando a los actuales poseedores y alojando en sus casas a los ob reros que carecen de vivienda o que viven hacinados en la suya. Y tan pronto com o el proletariado conquiste el poder poltico, esta medida, impuesta por los inter eses del bien pblico, ser de tan fcil ejecucin como lo son hoy las otras expropiacio nes y las requisas de viviendas que lleva a cabo el Estado actual (pg. 22 de la ed icin alemana de 1887). Engels no analiza aqu el cambio de forma del poder estatal, sino slo el contenido de sus actividades. La expropiacin y la requisa de vivienda s son efectuadas asimismo por orden del Estado actual. Desde el punto de vista f ormal, tambin el Estado proletario ordenar requisar viviendas y expropiar edificios. Pero es evidente que el antiguo aparato ejecutivo, la burocracia vinculada a la burguesa, sera sencillamente inservible para llevar a la prctica las rdenes del Est ado proletario. Hay que hacer constar que la apropiacin efectiva de todos los instru mentos de trabajo, de toda la industria, por la poblacin laboriosa es precisament e lo contrario del rescate proudhoniano. Es la segunda solucin es el obrero individ ual el que pasa a ser propietario de la vivienda, del campo, del instrumento de trabajo; en la primera, en cambio, es la poblacin laboriosa la que pasa a ser propi etaria colectiva de las casas, de las fbricas y de los instrumentos de trabajo, y es poco probable que su disfrute, al menos durante el perodo de transicin, se con ceda, sin indemnizacin de los gastos, a lo individuos o a las sociedades cooperat

ivas. Exactamente lo mismo que la abolicin de la propiedad territorial no implica la abolicin de la renta de suelo, sino su transferencia a la sociedad, aunque se a con ciertas modificaciones. La apropiacin efectiva de todos los instrumentos de trabajo por la poblacin laboriosa no excluye, por tanto, en modo alguno, el mant enimiento de la relacin de alquiler (pg. 68). La cuestin que se aborda en este pasaj e -las bases econmicas de la extincin del Estado- ser

El estado y la revolucin examinada en el captulo siguiente. Engels se expresa con extremada prudencia, diciendo que es poco probable que el Estado proletario conced a gratis las viviendas, al menos durante el perodo de transicin. La entrega en arrie ndo de las viviendas, propiedad de todo el pueblo, a las distintas familias supo ne el cobro del alquiler, un cierto control y una determinada regulacin del repar to de los apartamentos. Todo ello requiere una cierta forma de Estado, pero no e xige en modo alguno una mquina militar y burocrtica especial con funcionarios que disfruten de una situacin privilegiada. Y la transicin a un estado de cosas que pe rmita asignar gratis las viviendas se halla vinculada a la extincin completa del Es tado. Al hablar de cmo los blanquistas20, despus de la Comuna e impulsados por la experiencia de sta, adoptaron la posicin de principios del marxismo, Engels formul a de pasada esta posicin es los siguientes trminos: ...Necesidad de la accin poltica del proletariado y de su dictadura, como paso hacia la supresin de las clases y, con ellas, del Estado... (pg. 55) Algunos aficionados a la crtica literal o ciertos aniquiladores del marxismo burgueses encontrarn, quiz, una contradiccin entre este r econocimiento de la supresin del Estado y la negacin de semejante frmula, por anarqui sta, en el pasaje del Anti-Dhring que hemos citado antes. No tendra nada de extrao que los oportunistas incluyesen tambin a Engels entre los anarquistas, pues hoy se extiende cada vez ms entre los socialchovinistas la tendencia a acusar de anarqui smo a los internacionalistas. El marxismo ha enseado siempre que, a la par con la supresin de las clases, se producir la supresin del Estado. El conocido pasaje del AntiDhring acerca de la extincin del Estado no acusa a los anarquistas simplemente de propugnar la abolicin del Estado, sino de predicar la posibilidad de abolirlo d e la noche a la maana. Como la doctrina socialdemcrata imperante hoy ha tergiversado por completo la actitud del marxismo ante el anarquismo en lo que respecta a la destruccin del Estado, ser muy til recordar una polmica de Marx y Engels con los ana rquistas. 2. La polmica con los anarquistas. Esta polmica se remonta a 1873. Marx y Engels escribieron para un almanaque socialista italiano unos artculos contra l os proudhonianos21, autonomistas o antiautoritarios, artculos que slo en 1913 vieron l a luz en alemn, en la revista Neue Zeit22. ...Si la lucha poltica de la clase obrer a escribi Marx, ridiculizando a los anarquistas y su negacin de la poltica- asume f ormas violentas, si los obreros sustituyen la dictadura de la burguesa con su dic tadura revolucionaria, cometen un terrible delito de leso principio, porque para satisfacer sus mseras necesidades vulgares de cada da, para vencer la resistencia de la burguesa, dan al Estado una forma revolucionaria y transitoria en vez de d eponer las armas y abolirlo... (Neue Zeit, 1913- 1914, ao 32, t. 1, pg. 40)23. He ah contra qu abolicin del Estado se manifestaba exclusivamente Marx al refutar a los an arquistas! No en modo alguno contra el hecho de que el Estado desaparezca al des aparecer las clases o sea suprimido al suprimirse stas, sino contra el hecho de q ue los obreros renuncien al empleo de las armas, a la violencia organizada, es d ecir, al Estado, que debe servir para vencer la resistencia de la burguesa. Marx su braya adrede -para que no se tergiverse el verdadero sentido de su lucha contra el anarquismola forma revolucionaria y transitoria del Estado que el proletariado necesita. El proletariado necesita del Estado solo temporalmente. No discrepamos ni mucho menos, de los anarquistas en cuanto a la abolicin del Estado como objet ivo. Lo que s afirmamos es que, para lograr ese objetivo, es necesario usar tempo ralmente los instrumentos, los medios y los mtodos del poder estatal contra los e xplotadores, de la misma manera que para destruir las clases es necesaria la dic tadura temporal de la clase oprimida. Marx elige contra los anarquistas el plant eamiento ms tajante y ms claro del problema: al derrocar el yugo de los capitalist as, debern los obreros deponer las armas o emplearlas contra los capitalistas para v encer su resistencia? Y el empleo sistemtico de las armas por una clase contra ot ra clase, qu es sino una forma transitoria de Estado? Que cada socialdemcrata se preg unte si es as como ha planteado l la cuestin del Estado en su polmica con los anarqu istas, si es as como la ha planteado la inmensa mayora de los partidos socialistas oficiales de la II Internacional. Engels expone estas mismas ideas de un modo t odava ms detallado y popular, ridiculizando, en primer trmino, el embrollo ideolgico de los proudhoniano quienes se llamaban antiautoritarios, es decir, negaron toda autoridad, toda subordinacin, todo poder. Tomad una fbrica, un ferrocarril o un ba rco en alta mar, dice Engels: no es evidente, acaso, que sin cierta subordinacin y

, por lo tanto, sin cierta autoridad o poder ser imposible el funcionamiento de n inguna de estas complejas empresas tcnicas, basadas en el uso de mquinas y en la c ooperacin de muchas personas con arreglo a un plan? ...Cuando he puesto parecidos argumentos a los ms furiosos antiautoritarios -escribe Engels-, 23

24 no han sabido responderme ms que esto: Ah!, eso es verdad, pero aqu no se trata d e que nosotros demos al delegado una autoridad, sino de un encargo! Estos seores cr een cambiar la cosa con cambiarle el nombre...24 Despus de demostrar as que autorid ad y autonoma son conceptos relativos, que su esfera de actividad cambia con las distintas fases del desarrollo social y que es absurdo aceptarlos como algo abso luto, y aadiendo que el campo de aplicacin de las mquinas y de la gran industria se ensancha cada vez ms, Engels pasa de las consideraciones generales acerca de la autoridad al problema del Estado. ...Si los autonomistas prosigue- se limitasen a decir que la organizacin social del porvenir restringir la autoridad hasta el lmite estricto en que la hagan inevitable las condiciones de la produccin, podramos ent endernos; pero, lejos de esto, permanecen ciegos para todos los hechos que hacen necesaria la cosa y arremeten con furor contra la palabra. Por qu los antiautorita rios no se limitan a clamar contra la autoridad poltica, contra el Estado? Todos los socialistas estn de acuerdo en que el Estado poltico, y con l la autoridad polti ca, desaparecern como consecuencia de la prxima revolucin social, es decir, que las funciones pblicas perdern su carcter poltico, trocndose en simples funciones adminis trativas, llamadas a velar por los verdaderos intereses sociales. Pero los antia utoritarios exigen que el Estado poltico autoritario sea abolido de un plumazo, a un antes de haber sido destruidas las condiciones sociales que lo hicieron nacer . Exigen que el primer acto de la revolucin social sea la abolicin de la autoridad . No han visto nunca una revolucin estos seores? Una revolucin es, indudablemente, l a cosa ms autoritaria que existe; es el acto mediante el cual una parte de la pob lacin impone su voluntad a la otra parte por medio de fusiles, bayonetas y caones, medios autoritarios si los hay; y el partido victorioso, si no quiere haber luc hado en vano, tiene que mantener este dominio por medio del terror que sus armas inspiran a los reaccionarios. La Comuna de Pars habra durado acaso un solo da, de n o haber empleado esta autoridad del pueblo armado frente a los burgueses? No pode mos, por el contrario, reprocharle el no haberse servido lo bastante de ella? As p ues, una de dos: o los antiautoritarios no saben lo que dicen, y en este caso no hacen ms que sembrar la confusin; o lo saben, y en este caso traicionan al movimi ento del proletariado. En uno y otro caso, sirven a la reaccin (pg. 39)25. En este pasaje se abordan cuestiones que deben V. I. Lenin ser examinadas en conexin con la correlacin entre la poltica y la econo ma durante a extincin del Estado (tema al que consagramos el captulo siguiente). Do s de esas cuestiones son la transformacin de las funciones pblicas, que dejan de s er polticas para convertirse en simplemente administrativas, y el Estado poltico. Es ta ltima expresin, tan capaz de suscitar equvocos, alude al proceso de extincin del Estado: el Estado moribundo, al llegar a una cierta fase de su extincin, puede ca lificarse de Estado no poltico. En este pasaje de Engels, la parte ms notable es, una vez ms, su razonamiento contra los anarquistas. Los socialdemcratas que preten den ser discpulos de Engels han polemizado millones de veces con los anarquistas desde 1873, pero no exactamente como pueden y deben hacerlo los marxistas. El co ncepto anarquista de la abolicin del Estado es confuso y no revolucionario: as pla ntea la cuestin Engels. Los anarquistas no quieren ver precisamente la revolucin e n su nacimiento y desarrollo, en sus tareas especficas respecto a la violencia, l a autoridad, el poder y el Estado. La crtica corriente del anarquismo por los soc ialdemcratas de nuestros das ha degenerado en la ms pura vulgaridad pequeoburguesa: No sotros reconocemos el Estado; los anarquistas, no!. Por supuesto, semejante vulga ridad no puede por menos de repugnar a los obreros, por poco reflexivos revoluci onarios que sean. Engels dice otra cosa: recalca que todos los socialistas recon ocen la desaparicin del Estado como resultado de la revolucin socialista. Luego pl anea de manera concreta el problema de la revolucin, justamente el problema que l os socialdemcratas suelen soslayar a causa de su oportunismo, cediendo, por decir lo as, la exclusiva de su estudio a los anarquistas. Y al plantear este problema, E ngels agarra al toro por los cuernos: No hubiera debido la Comuna emplear ms el po der revolucionario del Estado, es decir, del proletariado armado, organizado com o clase dominante? De ordinario, la socialdemocracia oficial imperante eluda el p roblema de las tareas concretas del proletariado en la revolucin, bien con simple s burlas de filisteo, bien, en el mejor de los casos, con la frase sofstica y eva

siva de Ya veremos!. Y as se conceda a los anarquistas el derecho de decir que esta s ocialdemocracia incumpla su tarea de dar una educacin revolucionaria a los obreros . Engels aprovecha la experiencia de la ltima revolucin proletaria precisamente pa ra estudiar del modo ms concreto qu debe hacer el proletariado, y cmo, en lo que at ae a los bancos y al Estado. 3. Una carta a Bebel. Uno de los razonamientos ms not ables, si no el ms notable, de las obras de Marx y Engels respecto

El estado y la revolucin al Estado lo encontramos en el siguiente pasaje de una c arta de Engels a Bebel del 18-28 de marzo de 1875. Esta carta (dicho sea entre p arntesis) la public por vez primera, que nosotros sepamos, Bebel en el segundo tom o de sus memorias (De mi vida), que vio la luz en 1911, es decir, 36 aos despus de haber sido escrita y enviada. Engels escribi a Bebel criticando el mismo proyect o de Programa de Gotha que criticara Marx en su clebre carta a Bracke. Y, refirind ose especialmente a la cuestin del Estado, le deca: ...El Estado popular libre se h a convertido en el Estado libre. Gramaticalmente hablando, se entiende por Estad o libre un Estado que es libre respecto de sus ciudadanos, es decir, un Estado c on un gobierno desptico. Habra que abandonar toda esa charlatanera acerca del Estad o, sobre todo despus de la Comuna, que no era ya un Estado en el verdadero sentid o de la palabra. Los anarquistas nos han echado en cara ms de la cuenta eso del Es tado popular, a pesar de que ya la obra de Marx contra Proudhon26 y luego el Mani fiesto Comunista dicen claramente que, con la implantacin del rgimen social social ista, el Estado se disolver por s mismo (sich auflst) y desaparecer. Siendo el Estad o una institucin meramente transitoria, que se utiliza en la lucha, en la revoluc in, para someter por la violencia a los adversarios, es un absurdo hablar de Esta do popular libre: mientras el proletariado necesite todava del Estado, no lo nece sitar en inters de la libertad, sino para someter a sus adversarios y tan pronto c omo pueda hablarse de libertad, el Estado como tal dejar de existir. Por eso noso tros propondramos emplear siempre, en vez de la palabra Estado, la palabra Comunid ad (Gemeinwesen), una buena y antigua palabra alemana que equivale a la palabra f rancesa Commune (pgs. 321-322 del texto alemn). Debe tenerse en cuenta que esta cart a se refiere al programa del partido criticado por Marx en una carta escrita slo varias semanas despus de aqulla (carta de Marx del 5 de mayo de 1875), y que Engel s viva entonces en Londres, con Marx. Por eso, al decir nosotros en las ltimas lneas de la carta, Engels, indudablemente en su nombre y en el de Marx, propone al jef e del Partido Obrero Alemn borrar del programa la palabra Estado y sustituirla con la palabra comunidad. Qu aullidos lanzaran acerca del anarquismo los cabecillas del m ismo de hoy, un marxismo falsificado para comodidad de oportunistas, si se les prop usiera semejante enmienda en su programa! Qu allen cuanto quieran! La burguesa les e logiar por ello. Pero nosotros proseguiremos nuestra obra. Cuando revisemos el pr ograma de nuestro partido deberemos tener en cuenta, sin falta, el consejo de En gels y Marx para acercarnos ms a la verdad, para restaurar el marxismo, purificndo lo de tergiversaciones, para orientar con mayor acierto la lucha de la clase obr era por su liberacin. Entre los bolcheviques no habr, sin duda, quien se oponga al consejo de Engels y Marx. La dificultad estribar, quiz, nicamente en el trmino. Par a expresar el concepto de comunidad, en alemn hay dos palabras, de las cuales Engel s eligi la que no indica una comunidad por separado, sino un conjunto, un sistema de ellas. En ruso no existe un vocablo semejante, y tal vez nos veremos obligad os a emplear el francs commune, aunque esto tenga tambin sus inconvenientes. La Comun a no era ya un Estado en el verdadero sentido de la palabra: sa es la afirmacin ms i mportante de Engels desde el punto de vista terico. Despus de lo expuesto ms arriba , esta afirmacin resulta absolutamente lgica. La Comuna iba dejando de ser un Esta do, por cuanto tena que reprimir no a la mayora de la poblacin, sino a la minora (a los explotadores); haba roto la mquina del Estado burgus; en vez de una fuerza espe cial para la represin, entr en escena la poblacin misma. Todo esto significa aparta rse del Estado en su sentido estricto. Y si la Comuna se hubiera consolidado, ha bran ido extinguindose en ella por s mismas las huellas del Estado, no habra sido nece sario suprimir sus instituciones: stas habran dejado de funcionar a medida que no tu viesen nada que hacer. Los anarquistas nos han echado en cara ms de la cuenta eso del Estado popular. Al hablar as, Engels se refiere, ante todo, a Bakunin y a sus a taques contra los socialdemcratas alemanes. Engels reconoce que estos ataques son justos en tanto en cuanto el Estado popular es un absurdo y un concepto tan diver gente del socialismo como el Estado popular libre. Engels se esfuerza por corregir la lucha de los socialdemcratas alemanes contra los anarquistas, por hacer de el la una justa lucha de principios, por depurarla de los prejuicios oportunistas r eferentes al Estado. Pero, ay!, la carta de Engels se pas 36 aos metida en un cajn. Y ms adelante veremos que, aun despus de publicada, Kautsky sigue repitiendo tozudam ente, en esencia, los mismos errores contra los que pona en guardia Engels. Bebel

contest a Engels el 21 de septiembre de 1875 con una carta, en la cual deca, entr e otras cosas, que estaba completamente de acuerdo con sus juicios acerca del proy ecto de programa y que haba reprochado a Liebknecht su condescendencia (pg. 334 de la edicin alemana de las memorias de Bebel, tomo II). Pero si abrimos el folleto de Bebel titulado Nuestros objetivos encontraremos en l consideraciones absoluta mente falsas acerca del Estado: 25

26 El Estado debe convertirse de un Estado basado en la dominacin de clase en un E stado popular (Unsere Ziele, ed. alemana de 1886, pg. 14). As aparece impreso en la novena (novena!) edicin del folleto de Bebel! No es de extraar que tan pertinaz rep eticin de los juicios oportunistas acerca del Estado haya sido asimilada por la s ocialdemocracia alemana, sobre todo cuando las explicaciones revolucionarias de Engels se mantenan ocultas y todas las circunstancias de la vida la haban desacostu mbrado, para mucho tiempo, de la revolucin. 4. Critica del proyecto de programa de Erfurt. La crtica del proyecto de Programa de Erfurt27, enviada por Engels a Kau tsky el 29 de junio de 1891 y publicada slo diez aos despus en Neue Zeit, no puede pasarse por alto en un anlisis de la doctrina del marxismo acerca del Estado, pue s est consagrada de modo principal a criticar precisamente las concepciones oport unistas de la socialdemocracia en cuanto a la organizacin del Estado. Sealemos de pasada que Engels hace tambin una valiossima indicacin acerca de las problemas econm icos; una indicacin que demuestra con qu atencin y perspicacia observaba precisamen te los cambios que se iban produciendo en el capitalismo moderno cmo supo, por el lo, prever hasta cierto punto las tareas de nuestra poca, de la poca imperialista. En la indicacin a que nos referimos, Engels escribe a propsito de las palabras aus encia de plan (Planlosigkeit), empleadas en el proyecto de programa para de fin e l capitalismo; ...Si pasamos de las sociedades annimas a los trusts, que someten y monopolizan ramas enteras de la industria, no se trata ya slo de que se acaba aq u la produccin privada, sino tambin la ausencia de plan (Neue Zeit, ao 20, t. 1, 1901 -1902, pg. 8). Aqu se expone lo ms fundamental de la apreciacin terica del capitalism o moderno, es decir, del imperialismo: que el capitalismo se transforma en capit alismo monopolista. Conviene subrayar esto, pues la afirmacin reformista burguesa de que el capitalismo monopolista de Estado no es ya capitalismo, que puede lla marse ya socialismo de Estado, y otras cosas por el estilo, es el error ms difundid o. Naturalmente, los trusts no proporcionan, no han proporcionado hasta ahora ni pueden proporcionar una planificacin completa. Pero por cuanto son ellos los que trazan los planes, por cuanto son los magnates del capital quienes calculan de antemano el volumen de la produccin a escala nacional o incluso internacional, po r cuanto son ellos quienes regulan la produccin con arreglo a planes, seguimos, a pesar de todo, en el capitalismo. Cierto que en una nueva fase suya, pero, indu dablemente, V. I. Lenin en el capitalismo. La proximidad de tal capitalismo al socialismo debe constituir, para los verdaderos representantes del proletariado, un argumento a favor de la cercana, la facilidad, la viabilidad y la urgencia de la revolucin so cialista; pero, de ninguna manera, un argumento que justifique la tolerancia con quienes niegan esta revolucin y con quienes embellecen el capitalismo, como hace n todos los reformistas. Pero volvamos al problema del Estado. Las indicaciones, especialmente valiosas, que hace aqu Engels son de tres tipos: primero, las que se refieren a la repblica; segundo, las que afectan a la relacin entre el problema nacional y la estructura del Estado; y tercero, las que conciernen a la autonoma administrativa local. En lo que respecta a la repblica, Engels hizo de esto el c entro de gravedad de su crtica del proyecto de Programa de Erfurt. Si recordamos la importancia que adquiri el Programa de Erfurt para toda la socialdemocracia in ternacional, convirtindose en modelo para la II Internacional entera, podremos de cir sin exageracin que Engels critica aqu el oportunismo de toda la II Internacion al. Las reivindicaciones polticas del proyecto afirma Engels- tienen un gran defec to. No dicen (subrayado por Engels) lo que precisamente deban decir. Y ms adelante se aclara que la Constitucin alemana es, en rigor, una copia de la Constitucin de 1850, reaccionaria en extremo; que el Reichstag, segn la expresin de Guillermo Lie bknecht, no es ms que la hoja de parra del absolutismo y que constituye un absurdo e vidente querer realizar la transformacin de todas los instrumentos de trabajo en pr opiedad comn, basndose en una Constitucin que legaliza los pequeos Estados y la feder acin de los pequeos Estados alemanes. Pero sera peligro tocar ese tema, aade Engels, q uien sabe muy bien que en Alemania no se puede incluir legalmente en el programa la reivindicacin de la repblica. Sin embargo, Engels no se resigna lisa y llaname nte con esta evidente consideracin, que satisface a todos. Y prosigue: No obstante, sea como fuere, las cosas deben ponerse en marcha. Hasta qu punto es necesario es

o, lo prueba precisamente ahora el oportunismo que comienza a propagarse (einrei ssende) en una gran parte de la prensa socialdemcrata. Por temor a un restablecim iento de la Ley contra los socialistas28, o recordando ciertas opiniones emitida s prematuramente en el perodo de vigencia de dicha ley, se quiere ahora que el pa rtido reconozca el orden legal vigente en Alemania suficiente para el cumplimien to pacfico de todas sus reivindicaciones... Engels destaca a primer plano el hecho fundamental de que los socialdemcratas alemanes obraban por temor a que se resta bleciese la Ley de

El estado y la revolucin excepcin, y califica esto, sin rodeo, de oportunismo, dec larando absurdos por completo los sueos con una va pacfica, precisamente por no exist ir en Alemania ni repblica ni libertad. Engels es lo bastante cauto para no atars e las manos. Reconoce que en pases con repblica o con una libertad muy grande cabe imaginarse (slo imaginarse!) un desarrollo pacfico hacia el socialismo; pero en Aleman ia, repite, ...en Alemania, donde el gobierno es casi omnipotente, donde el Reich stag y todas las dems instituciones representativas carecen de poder efectivo; pr oclamar en Alemania tales cosas y, adems, sin necesidad, significa quitar la hoja de parra al absolutismo y colocarse uno mismo para encubrir la desnudez... Y en efecto, los jefes oficiales del Partido Socialdemcrata Alemn, que archiv estas indica ciones, resultaron ser, en su inmensa mayora, encubridores del absolutismo. ...En fin de cuentas, semejante poltica slo puede llevar al partido a un camino falso. S e colocan en primer plano problemas polticos generales y abstractos, encubrindose de este modo los problemas concretos ms inmediatos, los que se plantean de por s a la orden del da al ocurrir los primeros grandes acontecimientos, la primera cris is poltica. Qu puede resultar de ello sino que el partido se vea impotente en el mo mento decisivo, que en los problemas decisivos reine en l la confusin, no exista l a unidad, por la simple razn de que estos problemas jams se han discutido?... Este olvido de las grandes consideraciones esenciales a cambio de intereses pasajeros del da, este afn de xitos efmeros y la lucha en torno a ellos sin tener en cuenta l as consecuencias ulteriores, este abandono del porvenir del movimiento, que se s acrifica en aras del presente, todo eso puede tener mviles honestos. Pero eso es y sigue siendo oportunismo, y el oportunismo honesto es, quiz, ms peligroso que todos los dems... Est absolutamente fuera de duda que nuestro partido y la clase obrera sl o pueden llegar a la dominacin bajo la forma poltica de la repblica democrtica. Esta ltima es incluso la forma especfica de la dictadura del proletariado, como ha dem ostrado ya la Gran Revolucin Francesa.. Engels repite aqu, con relieve singular, u na idea fundamental que atraviesa como hilo de engarce todas las obras de Marx: que la repblica democrtica es el acceso ms prximo a la dictadura del proletariado. P orque esta repblica, sin suprimir en lo ms mnimo la dominacin del capital -ni, por c onsiguiente, la opresin de las masas ni la lucha de clases-, conduce indefectible mente a un ensanchamiento, un despliegue, una patentizacin y una exacerbacin tales de esta lucha que, cuando surge la posibilidad de satisfacer los intereses vita les de las masas oprimidas, esta posibilidad se realiza, de manera ineludible y exclusiva, en la dictadura del proletariado, en la direccin de esas masas por el proletariado. Para toda la II Internacional, stas son tambin palabras olvidadas del marxismo, y este olvido lo revela con extraordinaria nitidez la historia del par tido de los mencheviques durante el primer semestre de la revolucin rusa de 1917. Respecto al problema de la repblica federativa, relacionado con la composicin nac ional de la poblacin, Engels escriba; Qu debe ocupar el lugar de la Alemania actual? ( con su Constitucin monrquica reaccionaria y su sistema, igualmente reaccionario, d e divisin en pequeos Estados, que eterniza las peculiaridades del prusianismo, en ve z de disolverlas en una Alemania que forme un todo). A mi juicio, el proletariado no puede utilizar ms que la forma de repblica nica e indivisa. La repblica federal sigue siendo incluso ahora, considerada en su conjunto, una necesidad en el inme nso territorio de los Estados Unidos, aunque en el Este comienza ya a ser un obs tculo. Sera un progreso en Inglaterra, donde en dos islas viven cuatro naciones y donde, a pesar de haber un Parlamento nico, coexisten tres sistemas legislativos distintos. En la pequea Suiza es ya, desde hace mucho tiempo, un obstculo tolerabl e slo porque Suiza se contenta con ser un miembro puramente pasivo del sistema eu ropeo de Estados. Para Alemania, una organizacin federal al estilo suizo sera un r egreso considerable. Dos puntos distinguen un Estado federal de un Estado unitar io, a saber: cada Estado federado, cada cantn, posee su propia legislacin civil y penal, su propia organizacin judicial; adems, a la par con la Cmara del Pueblo, exi ste una Cmara de Representantes de los Estados, en la que cada cantn grande o pequ eo vota como tal. En Alemania, el Estado federal es el trnsito hacia un Estado comp letamente unitario, y la revolucin desde arriba de 1866 y 1870 no debe ser revocada , sino completada con un movimiento desde abajo Engels, lejos de permanecer indife rente ante las formas de Estado, se esfuerza, al contrario, por analizar con esc rupulosidad extraordinaria precisamente las formas de transicin, a fin de determi

nar en cada caso, en dependencia de las peculiaridades histricas concretas, qu cla se de trnsito -de qu y hacia qu- presupone la forma dada. Engels, como Marx, defien de desde el punto de vista del proletariado y de la revolucin proletaria el centr alismo democrtico, la repblica nica e indivisa. Considera que la repblica federal es , o una 27

28 excepcin y un obstculo para el desarrollo, o la transicin de la monarqua a la repb lica centralizada, un paso adelante en determinadas circunstancias especiales. Y e ntre esas circunstancias especiales se destaca el problema nacional. En Engels, como en Marx, a pesar de su crtica implacable del reaccionarismo de los pequeos Es tados -y del ocultamiento de ese reaccionarismo tras el problema nacional en cie rtos casos concretos-, no encontramos ni rastro de la tendencia a eludir este pr oblema, tendencia de que pecan a menudo los marxistas holandeses y polacos al pa rtir de una lucha muy legtima contra el estrecho nacionalismo filisteo de sus pequeo s Estados. Incluso en Inglaterra, donde las condiciones geogrficas, la comunidad de idioma y la historia de muchos siglos parece que deban haber terminado con el pr oblema nacional en las distintas y pequeas divisiones territoriales del pas; inclu so all, Engels tiene en cuenta el hecho evidente de que el problema nacional no h a sido resuelto an, razn por la cual reconoce que la repblica federal representa un paso adelante. Por supuesto, en eso no hay ni sombra de renuncia a la crtica de lo s defectos de la repblica federal, ni a la propaganda y la lucha ms enrgicas en pro de una repblica unitaria, de una repblica democrtica centralizada. Pero Engels no concibe el centralismo democrtico, ni mucho menos, en el sentido burocrtico con qu e emplean este concepto los idelogos burgueses y pequeoburgueses, incluyendo entre estos ltimos a los anarquistas. Para Engels, el centralismo no excluye en lo ms mn imo esa amplia administracin autnoma local, que, con la defensa voluntaria de la u nidad del Estado por las comunas y las regiones, elimina en absoluto todo burocrat ismo y todo mando desde arriba. ...As pues, repblica unitaria -escribe Engels, desarr ollando las ideas programticas del marxismo acerca del Estado-. Pero no en el sen tido de la Repblica Francesa actual, que no es otra cosa qua el Imperio sin emper ador fundado en 1798. De 1712 a 1798, cada departamento francs, cada comunidad (G emeinde) posean completa autonoma administrativa, segn el modelo norteamericano, y eso debemos tener tambin nosotros. Norteamrica y la primera Repblica Francesa nos h an mostrada y probado cmo se debe organizar esa autonoma y cmo se puede prescindir de la burocracia, y ahora lo muestran an Australia, el Canad y otras colonias ingl esas. Semejante autonoma provincial y es mucho ms libre, por ejemplo, que el feuda lismo suizo, donde el cantn es, por cierto, muy independiente respecto de la Conf ederacin (es decir, respecto del Estado federal en su con junto pero lo es tambin re specto del distrito (Bezirk) y de la comunidad. V. I. Lenin Los gobiernos cantonales nombran a los gobernadores de distrito (Bez irk-stalthalter) y los alcaldes, lo que no ocurre en absoluto en los pases de hab la inglesa y lo que nosotros debemos suprimir con la misma energa que a los conse jeros provinciales y gubernamentales (Landrath y Regierungsrat) prusianos (los co misarios, los jefes de polica, los gobernadores y, en general, todos los funciona rios nombrados desde arriba). En consonancia con esto, Engels propone que el pun to del programa relativo a la autonoma sea formulado del modo siguiente: Administr acin autnoma completa en la provincia (provincia o regin), el distrito y la comunidad a travs de funcionarios elegidos por sufragio universal. Supresin de todas las au toridades locales y provinciales nombradas por el Estado. En Pravda29, suspendida por el gobierno de Kerenski y de otros ministros socialistas (nm. 68, del 28 de ma yo de 1917), seal ya que en este punto -y, por supuesto, no slo en l, ni mucho menos -, nuestros representantes seudosocialistas de una seudodemocracia seudorrevoluc ionaria han abjurado escandalosamente del espritu democrtico*. Es natural que homb res ligados por una coalicin a la burguesa imperialista hayan permanecido sordos a e stas indicaciones. Es importante en extremo sealar que Engels, esgrimiendo hechos y basndose en el ejemplo ms exacto, refuta el prejuicio -extraordinariamente exte ndido, sobre todo entre los demcratas pequeoburgueses- de que la repblica federal i mplica, sin duda alguna, mayor libertad que la repblica centralista. Esto es fals o. Los hechos citados por Engels con referencia a la Repblica Francesa centralist a de 1792 a 1798 y a la Repblica Suiza federal desmienten semejante prejuicio. La repblica centralista realmente democrtica dio mayor libertad que la repblica feder al. O dicho en otros trminos: la mayor libertad local, provincial, etc., conocida en la historia, la ha dado la repblica centralista y no la repblica federal. La p ropaganda y la agitacin de nuestro partido no han prestado ni prestan suficiente atencin a este hecho ni, en general, a todo el problema de la repblica federal y c

entralista y a la administracin autnoma local. 5. Prefacio de 1891 a la guerra civi l, de Marx. En la Introduccin a la tercera edicin de La guerra civil en Francia -fe chada el 18 de marzo de 1891 y publicada por vez primera en la revista Neue Zeit -, Engels hace de pasada interesantes observaciones sobre problemas relativos a la actitud * Vase V. I. Lenin. Una cuestin de principios. (N. de la Edit.)

El estado y la revolucin ante el Estado y, a la vez, traza con notable relieve un resumen de las enseanzas de la Comuna30. Este resumen, enriquecido con toda la e xperiencia del perodo de veinte aos que separaba a su autor de la Comuna y enfilad o especialmente contra la fe supersticiosa en el Estado, tan difundida en Alemania , puede ser denominado con razn la ltima palabra del marxismo respecto al problema que estamos examinando. En Francia -seala Engels-, los obreros, despus de cada re volucin, estaban armados; por eso, el desarme de los obreros era el primer mandami ento de los burgueses que se hallaban al frente del Estado. De aqu que, despus de cada revolucin ganada por los obreros, se entablara una nueva lucha, que acababa en la derrota de stos El balance de la experiencia de las revoluciones burguesas es tan corto como expresivo. Este quid de la cuestin entre otras cosas, en lo que af ecta al problema del Estado (tiene armas la clase oprimida?)- est enfocado aqu de u n modo admirable. Este quid de la cuestin es precisamente lo que eluden ms a menud o tanto los profesores influidos por la ideologa burguesa como los demcratas pequeo burgueses. En la revolucin rusa de 1917 ha correspondido al menchevique y tambin-marx ista Tsereteli el honor (un honor a lo Cavaignac) de revelar este secreto de las revoluciones burguesas. En su histrico discurso del 11 de junio, Tsereteli se fue d e la lengua y descubri la decisin de la burguesa de desarmar a los obreros de Petro grado, presentando, naturalmente, esta decisin como suya y como necesidad del Estad o en general!31 El histrico discurso de Tsereteli del 11 de junio ser, sin duda, pa ra todo historiador de la revolucin de 1917 una de las pruebas ms patentes de cmo e l bloque de eseristas y mencheviques, acaudillado por el seor Tsereteli, se puso al lado de la burguesa contra el proletariado revolucionario. Otra de las observa ciones hechas de pasada por Engels, relacionada tambin con el problema del Estado , se refiere a la religin. Es sabido que la socialdemocracia alemana, a medida qu e iba pudrindose y aumentaba su oportunismo, caa ms y ms en una torcida interpretacin filistea de la clebre frmula: Declarar la religin un asunto privado. En efecto, esta frmula se interpretaba como si la religin fuese un asunto privado tambin para el par tido del proletariado revolucionario!! Precisamente contra esta traicin completa al programa revolucionario del proletariado se levant Engels, que en 1891 slo poda observar los grmenes ms dbiles de oportunismo en su partido y que, por tanto, se ex presaba con la mayor prudencia: Como los miembros de la Comuna eran todos, casi s in excepcin, obreros o representantes reconocidos de los obreros, sus acuerdos se distinguan por un carcter marcadamente proletario. Una parte de sus decretos eran reformas que la burguesa republicana no se haba atrevido a implantar slo por vil c obarda y que echaban los cimientos indispensables para la libre accin de la clase obrera, como, por ejemplo, la implantacin del principio de que, con respecto al E stado, la religin es un asunto puramente privado; otros iban encaminados a salvag uardar directamente los intereses de la clase obrera y, en parte, abran profundas brechas en el viejo orden social... Engels subraya a propsito las palabras con res pecto al Estado, asestando as un golpe certero al oportunismo alemn, el cual declar aba la religin asunto privado con respecto al partido y, de este modo, rebajaba e l partido del proletariado revolucionario al nivel del ms vulgar filistesmo librepe nsador, dispuesto a admitir el aconfesionalismo, pero que renuncia a la tarea de partido de luchar contra el opio religioso, que embrutece al pueblo. El futuro h istoriador de la socialdemocracia alemana, al estudiar las races de su vergonzosa bancarrota en 1914, encontrar no pocos materiales interesantes sobre esta cuestin , desde las evasivas declaraciones que contienen los artculos del jefe ideolgico d el partido, Kautsky, en las que se abren de par en par las puertas al oportunism o, hasta la actitud del partido ante el Los-von-KircheBewegung (Movimiento en pro de la separacin de la Iglesia), en 191332. Pero volvamos a cmo resumi Engels, vein te aos despus de la Comuna, las enseanzas de sta para el proletariado combatiente. H e aqu las enseanzas que Engels destacaba en primer trmino: ...Precisamente el poder opresor del antiguo gobierno centralizado -el ejrcito, la polica poltica y la buroc racia-, creado por Napolen en 1798 y que desde entonces haba sido heredado por tod os los nuevos gobiernos como un instrumento deseable, emplendolo contra sus enemi gos, precisamente dicho poder deba ser derribado en toda Francia, como haba sido d erribado ya en Pars. La Comuna hubo de reconocer desde el primer momento que la cl ase obrera, al llegar al poder, no puede seguir gobernando con la vieja mquina de l Estado; que, para no perder de nuevo su dominacin recin conquistada, la clase ob

rera tiene, de una parte, que suprimir toda la vieja mquina represiva utilizada h asta entonces contra ella, y, de otra parte, precaverse contra sus propios diput ados y funcionarios, declarndolos a todos, sin excepcin, revocables en cualquier m omento... 29

30 Engels subraya una y otra vez que no slo con la monarqua, sino tambin con la repb lica democrtica, el Estado sigue siendo Estado, es decir, conserva su principal r asgo distintivo: convertir a sus funcionarios, servidores de la sociedad, rganos de ella, en seores situados por encima de ella. ...La Comuna emple dos remedios infal ibles contra esta transformacin del Estado y de los rganos del Estado de servidore s de la sociedad en seores situados por encima de ella, transformacin inevitable e n todos los Estados anteriores. En primer lugar, cubri todos los cargos administr ativos, judiciales y de enseanza por eleccin, mediante sufragio universal, concedi endo a los electores el derecho de revocar en todo momento a sus elegidos. En se gundo lugar, todos los funcionarios, altos y bajos, estaban retribuidos como los dems trabajadores. El sueldo mximo que abonaba la Comuna era de 6.000 francos*. C on este sistema se alzaba una barrera eficaz ante el arribismo y la caza de carg os, sin hablar ya de los mandatos imperativos, que, por aadidura, introdujo la Co muna para los diputados a los cuerpos representativos Engels llega aqu al interesan te lmite en que la democracia consecuente, de una parte, se transforma en sociali smo y, de otra, reclama el socialismo. Porque para destruir el Estado es necesar io convertir las funciones de la administracin pblica en operaciones de control y contabilidad tan sencillas que sean accesibles a la inmensa mayora de la poblacin, primero, y a toda ella, despus. Y la supresin completa del arribismo requiere que los cargos honorficos del Estado, incluso los que no proporcionan ingresos, no pue dan servir de trampoln para saltar a puestos altamente retribuidos en los bancos y en las sociedades annimas, como ocurre constantemente en todos los pases capital istas ms libres. Pero Engels no incurre en el error que cometen, por ejemplo, alg unos marxistas en lo tocante al derecho de las naciones a la autodeterminacin, cr eyendo que este derecho es imposible en el capitalismo y superfluo en el sociali smo. Semejante argumento, ingenioso en apariencia, pero falso en realidad, podra repetirse a propsito de cualquier institucin democrtica, y a propsito tambin de los s ueldos modestos de los funcionarios, pues en el capitalismo es imposible una dem ocracia consecuente hasta el fin, y en el socialismo se extinguir toda democracia . *

V. I. Lenin Esto es un sofisma parecido al viejo chiste de si una persona queda calva cuando se le cae un pelo. El desarrollo de la democracia hasta el fin, la bsqueda de las formas de este desarrollo, su comprobacin en la prctica, etc.: todo eso constituye una de las tareas de la lucha por la revolucin social. Por separad o, ninguna democracia dar como resultante el socialismo; pero, en la prctica, la d emocracia jams se tomar por separado, sino en bloque, influyendo tambin en la economa celerando su transformacin y cayendo ella misma bajo la influencia del desarrollo econmico, etc. Tal es la dialctica de la historia viva. Engels prosigue: ...En el captulo tercero de La guerra civil se describe con todo detalle esta labor encami nada a hacer saltar (Sprengung) el viejo poder estatal y a sustituirlo por otro nuevo y realmente democrtico. Sin embargo, era necesario detenerse a examinar aqu de manera sucinta algunos de los rasgos de esta sustitucin por ser precisamente e n Alemania donde la fe supersticiosa en el Estado se ha trasplantado del campo f ilosfico a la conciencia general de la burguesa e incluso a la de muchos obreros. Segn la concepcin filosfica, el Estado es la realizacin de la idea, o sea, traducido a l lenguaje filosfico, el reino de Dios en la tierra, el campo en que se hacen o d eben hacerse realidad la eterna verdad y la eterna justicia. De aqu nace una vene racin supersticiosa del Estado y de todo lo que con l se relaciona, veneracin super sticiosa que arraiga en las conciencias con tanta mayor facilidad por cuanto la gente se acostumbra, ya desde la infancia, a pensar que los asuntos e intereses comunes a toda la sociedad no pueden gestionarse ni salvaguardarse de un modo di ferente a como se ha venido haciendo hasta aqu, es decir, por medio del Estado y de sus funcionarios bien retribuidos. Y se cree haber dado un paso extraordinari amente audaz con librarse de la fe en la monarqua hereditaria y entusiasmarse con la repblica democrtica. En realidad, el Estado no es ms que una mquina para la opre sin de una clase por otra, lo mismo en la repblica democrtica que bajo la monarqua; y, en el mejor de los casos, un mal que se transmite como herencia al proletaria do triunfante en su lucha por la dominacin de clase. El proletariado victorioso,

lo mismo que hizo la Comuna, no podr por menos de amputar inmediatamente los lado s peores de este mal, entretanto que una generacin futura, educada en condiciones sociales nuevas y libres, pueda deshacerse de todo ese trasto viejo del Estado. Engels pona en guardia a los alemanes para que, en caso de ser sustituida la mona rqua por la Esto equivale nominalmente a unos 2.400 rublos y, segn el curso actual, a unos 6. 000 rublos. Es impersonable por completo la actitud de aquellos bolcheviques que proponen, por ejemplo, retribuciones de 9.000 rublos en los ayuntamientos urban os, no proponiendo fijar un sueldo mximo de 6.000 rublos (cantidad suficiente) pa ra todo el Estado33.

El estado y la revolucin repblica, no olvidasen los fundamentos del socialismo ace rca del Estado en general. Hoy, sus advertencias parecen una leccin directa a los seores Tsereteli y Chernov, que en su prctica coalicionista revelan una fe superstic iosa en el Estado y una veneracin supersticiosa por l! Dos observaciones ms. 1) Si Engels dice que en la repblica democrtica el Estado sigue siendo, lo mismo que bajo la monarqua, una mquina para la opresin de una clase por otra, esto no significa en m odo alguno que la forma de opresin le sea indiferente al proletariado, como ensean a lgunos anarquistas. Una forma de lucha de clases y de opresin de clase ms amplia, ms libre y ms abierta facilita en proporciones gigantescas la lucha del proletaria do por la supresin de las clases en general. 2) El problema de por qu solamente un a nueva generacin estar en condiciones de deshacerse por completo de todo el trast o viejo del Estado est relacionado con la superacin de la democracia, que pasamos a examinar. 6. Engels y la superacin de la democracia. Engels tuvo que hablar de esto al referirse a la inexactitud cientfica de la denominacin de socialdemcrata. En el prefacio a la edicin de sus artculos de los aos 70 del siglo XIX sobre diversos temas, primordialmente de carcter internacional (Internationales aus dem Volksstaat), prefacio fechado el 3 de enero de 1894, es decir, escrito ao y medio antes de mo rir Engels, ste haca constar que en todos los artculos usaba la palabra comunista y n o socialdemcrata, pues entonces se llamaban socialdemcratas los proudhonianos en Fra ncia y los lassalleanos34 en Alemania. ...Para Marx y para m -prosigue Engels- era , por tanto, completamente imposible emplear una expresin tan elstica para denomin ar nuestro punto de vista especial. En la actualidad, las cosas se presentan de otra manera, y esta palabra (socialdemcrata) puede, tal vez, pasar (mag passieren), aunque sigue siendo inexacta (unpassend, inadecuada) para un partido cuyo progr ama econmico no es un simple programa socialista en general, sino un programa cla ramente comunista, y cuya meta poltica final es la superacin total del Estado, y, por consiguiente, tambin de la democracia. Pero los nombres de los verdaderos (su brayado por Engels) partidos polticos jams son adecuados por entero; el partido se desarrolla y el nombre queda. El dialctico Engels, en el ocaso de su vida, sigue siendo fiel a la dialctica. Marx y yo dice- tenamos un hermoso nombre, un nombre ci entficamente exacto, para el partido; pero no tenamos un verdadero partido, es dec ir, un partido proletario de masas. Hoy (a fines del siglo XIX) existe un verdad ero partido, pero su nombre es cientficamente inexacto. No importa, puede pasar: lo importante es que el partido se desarrolle, que no desconozca la inexactitud cie ntfica de su nombre y que sta no le impida desarrollarse en la direccin certera! Qu iz haya algn bromista que quiera consolarnos tambin a nosotros, los bolcheviques, a la manera de Engels: tenemos un verdadero partido, que se desarrolla de un modo excelente; por tanto, tambin puede pasar una palabra tan sin sentido y tan fea com o la de bolchevique, que no expresa nada en absoluto, excepto la circunstancia pur amente accidental de que en el Congreso de BruselasLondres de 1903 tuvimos nosot ros la mayora35 Tal vez hoy, cuando las persecuciones de nuestro partido, en juli o y agosto, por los republicanos y por la filistea democracia revolucionaria han h echo la palabra bolchevique tan popular y honrosa, y cuando, adems, esas persecucio nes han marcado un progreso tan gigantesco, un progreso histrico de nuestro parti do en su desarrollo verdadero; tal vez hoy, tambin yo dudara en cuanto a mi propue sta de abril de cambiar el nombre de nuestro partido*. Quiz propondra a mis camara das una transaccin: llamarnos Partido Comunista y dejar entre parntesis la palabra b olchevique... Pero la cuestin del nombre del partido tiene una importancia incomp arablemente menor que la actitud del proletariado revolucionario ante el Estado. En las consideraciones habituales acerca del Estado se comete a cada paso el er ror contra el que pone en guardia Engels y que hemos sealado de paso en nuestra e xposicin precedentes a saber: se olvida constantemente que la destruccin del Estad o es tambin la destruccin de la democracia, que la extincin del Estado implica la e xtincin de la democracia. A primera vista, esta afirmacin parece extraa e incompren sible en extremo. Tal vez alguien llegue incluso a temer que estemos esperando e l advenimiento de una organizacin social en la que no se observe el principio de la subordinacin de la minora a la mayora, pues la democracia es, precisamente, el r econocimiento de este principio. No. La democracia no es idntica a la subordinacin de la minora a la mayora. Democracia es el Estado que reconoce la subordinacin de la minora a la mayora, es decir, una organizacin llamada a ejercer la violencia sis

temtica de una clase contra otra, de una parte de la poblacin contra otra. Nosotro s nos sealamos como objetivo final la destruccin del Estado, es decir, de toda vio lencia organizada y sistemtica, de toda violencia contra el individuo en general. No esperamos el advenimiento de un orden social en el que no se acate el princi pio * 31 Vase la presente edicin, tomo VI. (N. de la Edit.)

32 del sometimiento de la minora a la mayora. Pero, aspirando al socialismo, estam os convencidos de que ste se transformar en comunismo y, en relacin con ello, desap arecer toda necesidad de violencia sobre el individuo en general, toda necesidad de subordinacin de unos hombres a otros, de una parte de la poblacin a otra, pues los hombres se acostumbrarn a observar las reglas elementales de la convivencia s ocial sin violencia y sin subordinacin. Precisamente para subrayar este elemento de la costumbre habla Engels de una nueva generacin que, educada en condiciones so ciales nuevas y libres, pueda deshacerse de todo ese trasto viejo del Estado, de todo Estado, incluido el Estado republicano democrtico. Para aclarar esto habr que analizar el problema de las bases econmicas de la extincin del Estado. Captulo V. Las bases econmicas de la extincin del estado. La explicacin ms detallada de este pr oblema nos la da Marx en su Crtica del Programa de Gotha (carta a Bracke, del 5 d e mayo de 1875, que slo en 1891 fue publicada en la revista Neue Zeit, IX, 1, y q ue apareci en ruso en un folleto). La parte polmica de esta magnfica obra, consiste nte en la crtica del lassalleanismo, ha dejado en la sombra, por decirlo as, su pa rte positiva: el anlisis de la conexin existente entre el desarrollo del comunismo y la extincin del Estado. 1. Planteamiento de la cuestin por Marx. Si se compara superficialmente la carta de Marx a Bracke del 5 de mayo de 1875 con la de Engel s a Bebel del 28 de marzo de 1875, examinada antes, podr parecer que Marx es much o ms partidario del Estado que Engels y que entre las concepciones de ambos escrito res acerca del Estado media una diferencia muy considerable. Engels aconseja a B ebel abandonar toda la charlatanera acerca del Estado y borrar por completo del p rograma la palabra Estado, sustituyndola por la de Comunidad. Engels llega incluso a declarar que la Comuna no era ya un Estado en el verdadero sentido de la palab ra. En cambio, Marx habla incluso del Estado futuro de la sociedad comunista, es d ecir, reconoce, al parecer, la necesidad del Estado incluso en el comunismo. Per o semejante opinin sera profundamente errnea. Examinndola con mayor detenimiento, ve mos que las concepciones de Marx y de Engels sobre el Estado y su extincin coinci den en absoluto, y que la citada expresin de Marx se refiere precisamente al Esta do en extincin. Est claro que no puede hablarse siquiera de determinar el momento de la extincin futura, tanto ms que se trata a ciencia cierta de un proceso V. I. Lenin largo. La aparente disparidad entre Marx y Engels se explica por la diferencia de los temas que abordaban y de los objetivos que perseguan. Engels se propuso mostrar a Bebel de un modo palmario y tajante, a grandes rasgos, todo l o absurdo de los prejuicios en boga (compartidos en grado considerable por Lassa lle) acerca del Estado. Marx slo toca de pasada esta cuestin interesndose por otro tema: el desarrollo de la sociedad comunista. Toda la teora de Marx es la aplicac in de la teora del desarrollo -en su forma ms consecuente, ms completa, ms meditada y ms rica de contenido- al capitalismo moderno. Es natural, por tanto, que surgies e ante Marx el problema de aplicar esta teora a la inminente bancarrota del capit alismo y al desarrollo futuro del comunismo futuro. Ahora bien, en virtud de qu da tos se puede plantear la cuestin del desarrollo futuro del comunismo futuro? En v irtud de que el comunismo procede del capitalismo, se desarrolla histricamente de l capitalismo, es resultado de la accin de una fuerza social engendrada por el ca pitalismo. Marx no intenta, ni por lo ms remoto, fabricar utopas, hacer conjeturas vanas acerca de cosas que es imposible conocer. Marx plantea la cuestin del comu nismo como el naturalista planteara, por ejemplo, la del desarrollo de una nueva especie biolgica, sabiendo que ha surgido de tal o cual modo y se modifica en tal o cual direccin concreta. Marx descarta, ante todo, la confusin que siembra el Pr ograma de Gotha en el problema de la correlacin entre el Estado y la sociedad. ... La sociedad actual -escribe Marx- esta sociedad capitalista, que existe en todos l os pases civilizados ms o menos libre de aditamentos medievales, ms o menos modific ada por las particularidades del desarrollo histrico de cada pas, ms o menos desarr ollada. Por el contrario, el Estado actual cambia con las fronteras de cada pas. En el Imperio prusiano-alemn es otro que en Suiza; en Inglaterra, otro que en los E stados Unidos. El Estado actual es, por tanto, una ficcin. Sin embargo, los distinto s Estados de los distintos pases civilizados, pese a la abigarrada diversidad de sus formas, tienen de comn que todos ellos se asientan sobre las bases de la mode rna sociedad burguesa, aunque sta se halle en unos sitios ms desarrollada que en o

tros en el sentido capitalista. Tienen tambin, por tanto, ciertos caracteres esen ciales comunes. En este sentido, puede hablarse del Estado actual, por oposicin al futuro, en el que su actual raz, la sociedad burguesa, se habr extinguido. Cabe, en tonces, preguntarse qu transformacin sufrir el Estado en la sociedad comunista? O, e n otros trminos: qu funciones

El estado y la revolucin sociales, anlogas a las actuales funciones del Estado, su bsistirn entonces? Esta pregunta slo puede contestarse cientficamente, y por ms que acoplemos de mil maneras la palabra pueblo y la palabra Estado, no nos acercaremos n i un pice a la solucin del problema... Al poner as en ridculo toda la charlatanera sob re el Estado del pueblo, Marx plantea el problema y parece advertirnos que para re solverlo de una manera cientfica slo se puede operar con datos cientficos firmement e establecidos. Lo primero que ha establecido con absoluta precisin toda la teora del desarrollo y toda la ciencia en general -y que olvidaron los utopistas y olv idan los oportunistas de hoy, que temen a la revolucin socialista- es la circunst ancia de que, histricamente, debe haber, sin duda, una fase especial o una etapa especial de transicin del capitalismo al comunismo. 2. La transicin del capitalism o al comunismo. ...Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista -prosigu e Marx- media el perodo de la transformacin revolucionaria de la primera en la seg unda. A este perodo corresponde tambin un perodo poltico de transicin, cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado... Esta conclusin de Marx se basa en el anlisis del papel que desempea el proletariado en la socied ad capitalista actual, en los datos sobre el desarrollo de esta sociedad y en la inconciliabilidad de los intereses antagnicos del proletariado y de la burguesa. Antes, el problema se planteaba as: para conseguir su liberacin, el proletariado d ebe derrocar a la burguesa, conquistar el poder poltico e instaurar su dictadura r evolucionaria. Ahora se plantea de un modo algo distinto: la transicin de la soci edad capitalista -que se desenvuelve hacia el comunismo- a la sociedad comunista es imposible sin un perodo poltico de transicin, y el Estado de este perodo no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. Ahora bien, cul es la a ctitud de esta dictadura ante la democracia? Hemos visto que el Manifiesto Comun ista coloca sencillamente juntos dos conceptos: la transformacin del proletariado en clase dominante y la conquista de la democracia. Sobre la base de cuanto queda e xpuesto, puede determinarse con mayor exactitud cmo se transforma la democracia d urante la transicin del capitalismo al comunismo. En la sociedad capitalista, si su desarrollo es el ms favorable, podemos ver una democracia ms o menos completa e n la repblica democrtica. Pero esta democracia est siempre comprimida en el estrech o marco de la explotacin capitalista y, por eso, es siempre, en esencia, democrac ia para la minora, slo para las clases poseedoras, solo para los ricos. La liberta d de la sociedad capitalista sigue siendo en todo momento, poco ms o menos, lo qu e era la libertad en las antiguas repblicas de Grecia: libertad para los esclavis tas. A causa de las condiciones de la explotacin capitalista, los esclavos asalar iados modernos viven tan agobiados por la penuria y la miseria que no estn para de mocracia, no estn para poltica, y en el curso corriente y pacfico de los acontecimient os, la mayora de la poblacin es alejada de toda participacin en la vida sociopoltica . Alemania es, tal vez, el pas que corrobora con mayor evidencia la exactitud de esta afirmacin, precisamente porque la legalidad constitucional se mantuvo all dur ante un perodo asombrosamente largo y estable: casi medio siglo (1871-1914). Y du rante ese perodo, la socialdemocracia supo hacer muchsimo ms que en los otros pases para utilizar la legalidad y organizar en partido poltico a un porcentaje de obrero s ms elevado que en ningn otro lugar del mundo. A cunto asciende, pues, este porcent aje -el ms alto observado en la sociedad capitalista- de esclavos asalariados con scientes y activos en el terreno poltico? De 15 millones de obreros asalariados, e l Partido Socialdemcrata cuenta con un milln de afiliados! De 15 millones estn organ izados sindicalmente tres millones! Democracia para una minora insignificante, de mocracia para los ricos: sa es la democracia de la sociedad capitalista. Si exami namos ms de cerca el mecanismo de la democracia capitalista, veremos siempre y en todas partes restricciones y ms restricciones: en los detalles pequeos, supuestamen te pequeos, del derecho al sufragio (lugar de empadronamiento, exclusin de la muje r, etc.), en la tcnica de las instituciones representativas, en los obstculos efec tivos al derecho de reunin (los edificios pblicos no son para los miserables!), en la organizacin puramente capitalista de la prensa diaria, etc., etc. Estas restricc iones, excepciones, exclusiones y trabas impuestas a los pobres parecen insignif icantes, sobre todo a quienes jams han sufrido la penuria ni han estado en contac to con la vida cotidiana de las clases oprimidas (y tal es el caso de las nueve dcimas partes, si no del noventa y nueve por ciento, de los publicistas y polticos

burgueses); pero, en su conjunto estas restricciones excluyen, eliminan a los p obres de la poltica de la participacin activa en la democracia. Marx capt magnficame nte esta esencia de la democracia capitalista al decir en su anlisis de la experi encia de la Comuna: se autoriza a los oprimidos a decidir una vez cada varios aos qu mandatarios de la clase opresora han de 33

34 representarlos y aplastarlos en el Parlamento!36 Pero, partiendo de esta demo cracia capitalista ineluctablemente estrecha, que rechaza bajo cuerda a los pobr es y es, por tanto, una democracia profundamente hipcrita y falaz-, el desarrollo progresivo no discurre de un modo sencillo, directo y tranquilo hacia una democr acia cada vez mayor, como quieren hacer creer los profesores liberales y los opor tunistas pequeoburgueses. No. Ese desarrollo, es decir, el desarrollo hacia el co munismo, pasa por la dictadura del proletariado, y slo puede ser as, pues no hay o tra fuerza ni otro camino para romper la resistencia de los explotadores capital istas. Pero la dictadura del proletariado, es decir, la organizacin de la vanguar dia de los oprimidos en clase dominante para reprimir a los opresores, no puede conducir nicamente a la simple ampliacin de la democracia. A la par con la ingente ampliacin de la democracia (que se convierte por vez primera en democracia para los pobres, en democracia para el pueblo, y no en democracia para los ricos), la dictadura del proletariado implica una serie de restricciones impuestas a la li bertad de los opresores, de los explotadores, de los capitalistas. Debemos repri mirlos para liberar a la humanidad de la esclavitud asalariada, hay que vencer p or la fuerza su resistencia. Y es evidente que donde hay represin, hay violencia, no hay libertad ni democracia. Engels lo expresaba magnficamente en la carta a B ebel, al decir, como recordar el lector, que mientras el proletariado necesite tod ava del Estado, no lo necesitar en inters de la libertad, sino para someter a sus a dversarios, y tan pronto como pueda hablarse de libertad, el Estado como tal dej ar de existir. Democracia para la mayora gigantesca del pueblo y represin por la fue rza, o sea, exclusin de la democracia, para los explotadores, para los opresores del pueblo: tal es la modificacin que experimentar la democracia durante la transi cin del capitalismo al comunismo. Slo en la sociedad comunista, cuando se haya rot o ya definitivamente la resistencia de los capitalistas, cuando hayan desapareci do los capitalistas, cuando no haya clases (es decir, cuando no existan diferenc ias entre los miembros de la sociedad por su relacin con los medios de produccin s ociales), slo entonces desaparecer el Estado y podr hablarse de libertad. Slo entonces ser posible y se har realidad una democracia verdaderamente completa, verdaderame nte sin ninguna restriccin. Y slo entonces comenzar a extinguirse la democracia, po r la sencilla razn de que los hombres de la esclavitud capitalista, de los innume rables horrores, bestialidades, absurdos y vilezas de la explotacin capitalista, se habituarn poco a poco a observar las reglas elementales de V. I. Lenin convivencia, conocidas a lo largo de los siglos y repetidas desde ha ce milenios en todos los preceptos; a observarlas sin violencia, sin coercin, sin subordinacin, sin esa mquina especial de coercin que se llama Estado. La expresin el Estado se extingue est muy bien elegida, pues seala la gradacin y la espontaneidad del proceso. Slo la fuerza de la costumbre puede ejercer y ejercer sin duda esa in fluencia, pues observamos alrededor nuestro millones de veces con qu facilidad se habitan los seres humanos a cumplir las reglas de convivencia que necesitan, si no hay explotacin, si no hay nada que indigne, provoque protestas y sublevaciones y haga imprescindible la represin. Por tanto, en la sociedad capitalista tenemos una democracia amputada, mezquina, falsa, una democracia nicamente para los rico s, para la minora. La dictadura del proletariado, el perodo de transicin al comunis mo, aportar por vez primera la democracia para el pueblo, para la mayora, a la par con la necesaria represin de la minora, de los explotadores. Slo el comunismo pued e proporcionar una democracia verdaderamente completa; y cuanto ms completa sea, con tanta mayor rapidez dejar de ser necesaria y se extinguir por s misma. Dicho en otros trminos: en el capitalismo tenemos un Estado en el sentido estricto de la palabra, una mquina especial para la represin de una clase por otra y, adems, de la mayora por la minora. Es evidente que el xito de una empresa como la represin siste mtica de la mayora de los explotados por una minora de explotadores requiere una cr ueldad extraordinaria, una represin bestial; requiere mares de sangre, a travs de los cuales sigue su camino la humanidad en estado de esclavitud, de servidumbre, de trabajo asalariado. Ms adelante, durante la transicin del capitalismo al comun ismo, la represin es todava necesaria, pero es ya la represin de una minora de explo tadores por la mayora de los explotados. Es necesario todava un aparato especial, una mquina especial para la represin: el Estado. Pero es ya un Estado de transicin, n

o es ya un Estado en el sentido estricto de la palabra, pues la represin de una m inora de explotadores por la mayora de los esclavos asalariados de ayer es algo ta n relativamente fcil, sencillo y natural, que costar muchsima menos sangre que la r epresin de las sublevaciones de los esclavos, de los siervos y de los obreros asa lariados y resultar mucho ms barata a la humanidad. Y este Estado es compatible co n la extensin de la democracia a una mayora tan aplastante de la poblacin que empie za a desaparecer la necesidad de una mquina especial para la represin. Como es nat ural, los explotadores no pueden reprimir al pueblo sin una mquina complicadsima q ue les permita cumplir esta misin;

El estado y la revolucin pero el pueblo puede reprimir a los explotadores con una mquina muy sencilla, casi sin mquina, sin aparato especial: con la simple organizacin de las masas armadas (como los Soviets de diputados obreros y soldados, digamos, adelantndonos un poco). Por ltimo, slo el comunismo suprime en absoluto la necesid ad del Estado, pues no hay nadie a quien reprimir, nadie en el sentido de clase, e n el sentido de una lucha sistemtica contra cierta parte de la poblacin. No somos utopistas y no negamos lo ms mnimo que sea posible e inevitable que algunos indivi duos cometan excesos, como tampoco negamos la necesidad de reprimir tales exceso s. Pero, en primer lugar, para ello no hace falta una mquina especial, un aparato especial de represin; eso lo har el propio pueblo armado, con la misma sencillez y facilidad con que un grupo cualquiera de personas civilizadas, incluso en la s ociedad actual, separa a quienes se estn peleando o impide que se maltrate a una mujer. Y, en segundo lugar, sabemos que la causa social ms profunda de los exceso s, consistentes en infringir las reglas de convivencia, es la explotacin de las m asas, su penuria y su miseria. Al suprimirse esta causa principal, los excesos c omenzarn inevitablemente a extinguirse. No sabemos con qu rapidez y gradacin, pero s s abemos que se extinguirn. Y con ello se extinguir tambin el Estado. Sin dejarse lle var de utopas, Marx determin en detalle lo que es posible determinar ahora acerca de este porvenir, a saber: la diferencia entre las fases (grados o etapas) infer ior y superior de la sociedad comunista. 3. La primera fase de la sociedad comun ista. En Crtica del Programa de Gotha, Marx refuta circunstanciadamente la idea l assalleana de que, en el socialismo, el obrero recibir el producto ntegro (o complet o) del trabajo. Marx demuestra que de todo el trabajo social de toda la sociedad h abr que descontar un fondo de reserva, otro fondo para ampliar la produccin, repon er las mquinas gastadas, etc., y, adems de los artculos de consumo, un fondo para los gastos de administracin, escuelas, hospitales, asilos de ancianos, etc. En vez d e la frase nebulosa, confusa y general de Lassalle (dar al obrero el producto nteg ro del trabajo), Marx ofrece un anlisis sereno de cmo se ver obligada a administrar la sociedad socialista. Marx aborda el anlisis concreto de las condiciones de vid a de esta sociedad, en la que no existir el capitalismo, y dice: De lo que aqu se t rata (en el examen del programa del partido obrero) no es de una sociedad comunist a que se ha desarrollado sobre su propia base, sino de una que acaba de salir pr ecisamente de la sociedad capitalista y que, por tanto, presenta todava en todos sus aspectos, en el econmico, el moral y el intelectual, el sello de la vieja soc iedad de cuyas entraas procede. Esta sociedad comunista, que acaba de salir de las entraas del capitalismo y que presenta en todos sus aspectos el sello de la soci edad antigua, es la que Marx llama primera fase o fase inferior de la sociedad com unista. Los medios de produccin han dejado ya de ser propiedad privada de distint os individuos para pertenecer a toda la sociedad. Cada miembro de sta, al efectua r cierta parte del trabajo socialmente necesario, obtiene de la sociedad un cert ificado acreditativo de haber realizado tal o cual cantidad de trabajo. Por este certificado recibe de los almacenes sociales de artculos de consumo la cantidad correspondiente de productos. Deducida la cantidad de trabajo que pasa al fondo social, cada obrero recibe, pues, de la sociedad tanto como le entrega. Reina, a l parecer, la igualdad. Pero cuando Lassalle, refirindose a este orden social (al q ue suele darse el nombre de socialismo y que Marx denomina primera fase del comu nismo), dice que esto es una distribucin justa, que es el derecho igual de cada uno al producto igual del trabajo, Lassalle se equivoca, y Marx pone en claro su erro r. Aqu -dice Marx- nos encontramos, en efecto, ante un derecho igual, pero es todava un derecho burgus, que, como todo derecho, presupone la desigualdad. Todo derecho significa aplicar un rasero igual a hombres distintos, que de hecho no son idntic os, no son iguales entre s; y por eso, el derecho igual es una infraccin de la igual dad y una injusticia. En realidad, cada cual recibe, si ejecuta una parte de tra bajo social igual que otro, la misma parte del producto social (despus de hechas las deducciones indicadas). Sin embargo, los hombres no son iguales: unos son ms fuertes y otros ms dbiles; unos estn casados y otros solteros; unos tienen ms hijos que otros, etc. ...Con igual trabajo -concluye Marx- y, por consiguiente, con igu al participacin en el fondo social de consumo, unos reciben de hecho ms que otros, unos son ms ricos que otros, etc. Para evitar todos estos inconvenientes, el der echo no tendra que ser igual, sino desigual... Por consiguiente, la primera fase d

el comunismo no podr an proporcionar ni justicia ni igualdad: subsistirn las difere ncias de riqueza, que son injustas; pero no podr existir la explotacin del hombre por el hombre, pues ser imposible apoderarse, a ttulo de propiedad privada, de los medios de produccin, las fbricas, las mquinas, la tierra, etc. Al pulverizar la fr ase de Lassalle, confusa al estilo pequeoburgus, acerca de la igualdad y la justicia e n general, Marx seala el curso del 35

36 desarrollo de la sociedad comunista, la cual se ver obligada a destruir primer o solamente la injusticia que representa la usurpacin de los medios de produccin por individuos aislados, pero no estar en condiciones de suprimir de golpe tambin la otra injusticia, consistente en distribuir los artculos de consumo segn el trabajo ( y no segn las necesidades). Los economistas vulgares, incluidos los profesores bu rgueses, y entre ellos nuestro Tugn, reprochan constantemente a los socialistas que olvidan la desigualdad de los hombres y suean con extirpar esta desigualdad. Semej ante reproche slo demuestra, como vemos, la extrema ignorancia de los seores idelog os burgueses. Marx tiene en cuenta con la mayor exactitud no slo la inevitable de sigualdad de los hombres, sino tambin que la transformacin de los medios de produc cin en propiedad comn de toda la sociedad (el socialismo, en el sentido corriente de la palabra) no suprime por s sola los defectos de la distribucin y la desigualdad del derecho burgus, que sigue imperando, por cuanto los productos se distribuyen se gn el trabajo. ...Pero estos defectos -prosigue Marx-son inevitables en la primera fase de la sociedad comunista, tal y como brota de la sociedad capitalista despus de un largo y doloroso alumbramiento. El derecho no puede ser nunca superior a la estructura econmica ni al desarrollo cultural de la sociedad por ella condicio nado... As pues, en la primera fase de la sociedad comunista (a la que suele darse el nombre de socialismo), el derecho burgus no se suprime por completo, sino slo en parte, slo en la medida de la transformacin econmica ya alcanzada, es decir, slo en lo que atae a los medios de produccin. El derecho burgus los considera propiedad pri vada de los individuos. El socialismo los convierte en propiedad comn. En este se ntido -y slo en este sentido- desaparece el derecho burgus. Sin embargo, este derech o persiste en otro de sus aspectos: como regulador de la distribucin de los produ ctos y de la distribucin del trabajo entre los miembros de la sociedad. El que no trabaja, no come: este principio socialista es ya una realidad; a igual cantidad d e trabajo, igual cantidad de productos: tambin este principio socialista es ya una realidad. Pero eso no es todava el comunismo, no suprime an el derecho burgus, que p or una cantidad desigual (desigual en la prctica) de trabajo da una cantidad igua l de productos a hombres que no son iguales. Esto es un defecto, dice Marx, pero u n defecto inevitable en la primera fase del comunismo. Porque, si no se quiere c aer en la utopa, es imposible pensar que, al derrocar el capitalismo, los hombres aprendern inmediatamente a trabajar para la V. I. Lenin sociedad sin sujetarse a ninguna norma de derecho; adems, la abolicin del capitalismo no sienta en el acto las premisas econmicas de este cambio. Apart e del derecho burgus, no hay otras normas, Y, por tanto, persiste an la necesidad de l Estado, que, velando por la propiedad comn de los medios de produccin, vele por la igualdad del trabajo y por la igualdad en la distribucin de los productos. El Estado se extingue por cuanto no hay ya capitalistas, no hay ya clases y, por es a misma razn, no se puede reprimir a ninguna clase. Pero el Estado no se ha extin guido todava del todo, pues sigue existiendo la proteccin del derecho burgus que sant ifica la desigualdad de hecho. Para que el Estado se extinga por completo hace f alta el comunismo completo. 4. La fase superior de la sociedad comunista. Marx p rosigue ...En la fase superior de la sociedad comunista, cuando la desaparecido l a subordinacin esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo y, con ell a, la oposicin entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabaj o no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, co n el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan tambin las fuerz as productivas y fluyan con todo su caudal los manantiales de la riqueza colecti va, slo entonces podr rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgus , y la sociedad podr escribir en su bandera: De cada cual, segn su capacidad; a cada cual, segn sus necesidades!. Slo ahora podemos apreciar toda la justedad de las ob servaciones de Engels al burlarse implacablemente de la absurda asociacin de las palabras libertad y Estado. Mientras existe el Estado, no hay libertad. Cuando haya libertad, no habr Estado. La base econmica de la extincin completa del Estado signi fica un desarrollo tan elevado del comunismo que en l desaparece la oposicin entre el trabajo intelectual y el manual. En consecuencia, deja de existir una de las fuentes ms importantes de la desigualdad social contempornea, una fuente que en m odo alguno puede ser suprimida de golpe por el solo hecho de que los medios de p

roduccin pasen a ser propiedad social, por la sola expropiacin de los capitalistas . Esta expropiacin dar la posibilidad de desarrollar las fuerzas productivas en pr oporciones gigantescas. Y al ver cmo retrasa el capitalismo ya hoy, de modo increb le, este desarrollo y cunto podramos avanzar sobre la base de la tcnica moderna ya lograda, tenemos derecho a decir con la mayor certidumbre que la expropiacin de l os

El estado y la revolucin capitalistas originar inevitablemente un desarrollo gigan tesco de las fuerzas productivas de la sociedad humana. Lo que no sabemos ni pod emos saber es la rapidez con que avanzar este desarrollo, la rapidez con que lleg ar a romper con la divisin del trabajo, a suprimir la oposicin entre el trabajo int electual y el manual, a convertir el trabajo en la primera necesidad vital. Por es o tenemos derecho a hablar slo de la extincin ineluctable del Estado, subrayando e l carcter prolongado de este proceso, su dependencia de la rapidez con que se des arrolle la fase superior del comunismo y dejando pendiente por entero la cuestin de los plazos o de las formas concretas de la extincin, pues carecemos de datos p ara poder resolver estos problemas. El Estado podr extinguirse por completo cuand o la sociedad aplique la regla: De cada cual, segn su capacidad; a cada cual, segn sus necesidades; es decir, cuando los hombres estn ya tan habituados a observar la s normas fundamentales de la convivencia y cuando su trabajo sea tan productivo que trabajen voluntariamente segn su capacidad. El estrecho horizonte del derecho burgus, que obliga a calcular con la insensibilidad de un Shylock para no trabaja r ni media hora ms que otro ni percibir menos salario que otro, este estrecho hor izonte ser entonces rebasado. La distribucin de los productos no requerir entonces que la sociedad regule la cantidad de ellos que habr de recibir cada uno; todo in dividuo podr tomarlos libremente segn sus necesidades. Desde el punto de vista burgus , es fcil declarar pura utopa semejante rgimen social y burlarse diciendo que los soc ialistas prometen a todos el derecho a recibir de la sociedad, sin el menor cont rol del trabajo realizado por cada ciudadano, la cantidad que deseen de trufas, automviles, pianos, etc. Con estas burlas siguen saliendo del paso, incluso hoy, la mayora de los sabios burgueses, que demuestran as su ignorancia y su defensa inte resada del capitalismo. Su ignorancia, pues a ningn socialista se le ha ocurrido p rometer la llegada de la fase superior de desarrollo del comunismo; y la previsin de los grandes socialistas de que esta fase ha de advenir presupone una producti vidad del trabajo que no es la actual y hombres que no son los actuales filisteo s, capaces -como los seminaristas de Pomialovski- de dilapidar a tontas y a locas los depsitos de la riqueza social y pedir lo imposible. Mientras llega la fase sup erior del comunismo, los socialistas exigen el ms riguroso control por parte de la sociedad y por parte del Estado sobre la medida de trabajo y la medida de consu mo. Pero este control ha de comenzar por la expropiacin de los capitalistas, por el control de los obreros sobre los capitalistas, y no debe efectuarlo un Estado de burcratas, sino el Estado de los obreros armados. La defensa interesada del c apitalismo por los idelogos burgueses (y por sus lacayos, como los seores Tseretel i, Chernov y Ca.) consiste, precisamente, en suplantar con discusiones y parloteo s sobre un remoto porvenir el problema ms vital y ms urgente de la poltica de hoy: expropiar a los capitalistas, transformar a todos los ciudadanos en trabajadores y empleados de un gran consorcio nico, a saber, de todo el Estado, y subordinar po r completo el trabajo de todo este consorcio a un Estado realmente democrtico: al Estado de los Soviets de diputados obreros y soldados. En el fondo, cuando un s abio profesor, y tras l los filisteos, y tras ellos seores como los Tsereteli y lo s Chernov, hablan de utopas descabelladas, de promesas demaggicas de los bolcheviq ues, de la imposibilidad de implantar el socialismo, se refieren precisamente a la etapa o fase superior del comunismo, que nadie ha prometido implantar y ni siquie ra ha pensado en ello, pues, en general, es imposible implantarla. Y aqu llegamos a la diferencia cientfica que existe entre el socialismo y el comunismo, a la cual aludi Engels en el pasaje reproducido antes sobre la inexactitud de la denominac in de socialdemcratas. Desde el punto de vista poltico, es posible que la diferencia entre la primera fase, o fase inferior, y la fase superior del comunismo llegue, con el tiempo, a ser inmensa. Pero hoy, en el capitalismo, sera ridculo hablar de esta diferencia, que slo algunos anarquistas podran promover, tal vez, a primer p lano (si es que entre ellos quedan todava hombres que no hayan aprendido nada des pus de la conversin plejanovista de los Kropotkin, los Grave, los Cornelissen y dems e strellas del anarquismo en socialchovinistas o en anarquistas de trincheras, como los ha calificado Gue, uno de los pocos anarquistas que no han perdido el honor y la conciencia). Pero la diferencia cientfica entre el socialismo y el comunism o es clara. Marx denomin primera fase o fase inferior de la sociedad comunista a lo que se llama habitualmente socialismo. Por cuanto los medios de produccin se con

vierten en propiedad comn, puede aplicarse tambin a esta fase la palabra comunismo, mas sin olvidar que esto no es el comunismo completo. La gran importancia de las explicaciones de Marx reside en que tambin aqu aplica de manera consecuente la di alctica materialista, la teora del desarrollo, considerando el comunismo como algo que se desarrolla del capitalismo. En vez de definiciones escolsticas y artifici ales inventadas y de disputas estriles acerca de las palabras (qu es el socialismo, qu es el comunismo), Marx hace un anlisis de lo que podramos denominar grados de ma durez econmica del comunismo. 37

38 En su primera fase, en su primer grado, el comunismo no puede todava madurar p or completo en el aspecto econmico, no puede an ser completamente libre de las tra diciones o de las huellas del capitalismo. De ah un fenmeno tan interesante como l a conservacin del estrecho horizonte del derecho burgus en la primera fase del comun ismo. Como es natural, el derecho burgus respecto a la distribucin de los artculos de consumo presupone tambin inevitablemente un Estado burgus, pues el derecho no e s nada sin un aparato capaz de obligar a respetar las normas de derecho. Resulta , pues, que en el comunismo no slo subsiste durante cierto tiempo el derecho burg us, sino que subsiste incluso el Estado burgus sin burguesa! Esto podr parecer una pa radoja o un simple juego dialctico de la inteligencia, de lo cual acusan con frec uencia al marxismo personas que no han hecho el menor esfuerzo para estudiar su contenido, extraordinariamente profundo. En realidad, la vida nos muestra a cada paso los vestigios de lo viejo en lo nuevo, tanto en la naturaleza como en la s ociedad. Y Marx no introdujo por capricho en el comunismo un trocito de derecho b urgus, sino que tom lo que es econmica y polticamente inevitable en una sociedad que brota de las entraas del capitalismo. La democracia tiene magna importancia en la lucha de la clase obrera por su liberacin, contra los capitalistas. Pero la demo cracia no es en modo alguno un lmite insuperable, sino slo una de las etapas en el camino del feudalismo al capitalismo y del capitalismo al comunismo. La democra cia significa igualdad. Se comprende la gran importancia que tienen la lucha del proletariado por la igualdad y la consigna de igualdad, si sta se interpreta exa ctamente, en el sentido de supresin de las clases. Ahora bien, la democracia sign ifica slo una igualdad formal. E inmediatamente despus de realizada la igualdad de todos los miembros de la sociedad con respecto a la posesin de los medios de pro duccin, es decir, la igualdad de trabajo y la igualdad de salario, ante el gnero h umano surgir de manera inevitable el problema de seguir adelante y pasar de la ig ualdad formal a la igualdad de hecho, o sea, aplicar la regla: De cada cual, segn su capacidad; a cada cual, segn sus necesidades. No sabemos ni podemos saber a tra vs de qu etapas, por medio de qu medidas prcticas llegar la humanidad a este supremo objetivo. Pero lo importante es aclararse a s mismo cun infinitamente falaz es la corriente idea burguesa que presenta al socialismo como algo muerto, rgido e inmu table, cuando, en realidad, slo con el socialismo comienza un movimiento rpido y a utentico de progreso en todos los mbitos de la vida social e individual, un movim iento verdaderamente V. I. Lenin de masas, en el que participa la mayora de la poblacin, primero, y la poblacin entera, despus. La democracia es una forma de Estado, una de las variedad es del Estado. Y, por consiguiente, representa, como todo Estado, el empleo orga nizado y sistemtico de la violencia contra los individuos. Eso, por una parte. Pe ro, por otra, la democracia implica el reconocimiento formal de la igualdad entr e los ciudadanos, el derecho igual de todos a determinar la estructura del Estad o y a gobernarlo. Y esto, a su vez, est vinculado al hecho de que, al alcanzar ci erto grado de desarrollo, la democracia, en primer lugar, cohesiona contra el ca pitalismo a la clase revolucionaria -el proletariado- y le da la posibilidad de destruir, hacer aicos y barrer de la faz de la tierra la mquina del Estado burgus, incluso del Estado burgus republicano, el ejrcito permanente, la polica y la burocr acia, y de sustituirlos con una mquina ms democrtica, pero todava estatal, cuya form a son las masas obreras armadas, como paso hacia la participacin de todo el puebl o en las milicias. Aqu la cantidad se transforma en calidad; este grado de democrac ia rebasa ya el marco de la sociedad burguesa, es el comienzo de su reestructura cin socialista. Si verdaderamente todos toman parte en la direccin del Estado, el capitalismo no podr ya sostenerse. Y, a su vez, el desarrollo del capitalismo cre a las premisas para que realmente todos puedan participar en la gobernacin del Esta do. Entre estas premisas figuran la alfabetizacin completa, conseguida ya por alg unos de los pases capitalistas ms adelantados, la instruccin y la disciplina de millo nes de obreros por el amplio y complejo aparato socializado de Correos, de los f errocarriles, de las grandes fbricas, del gran comercio, de los bancos, etc., etc . Con estas premisas econmicas, es plenamente posible, despus de derrocar a los ca pitalistas y a los burcratas, pasar en seguida, de la noche a la maana, a sustitui rlos por los obreros armados, por todo el pueblo armado, en el control de la pro

duccin, y la distribucin, en la contabilidad del trabajo y de los productos. (No h ay que confundir la cuestin del control y de la contabilidad con la del personal de ingenieros, agrnomos, etc., que poseen instruccin cientfica: estos seores trabaja n hoy subordinados a los capitalistas y trabajarn todava mejor maana, subordinados a los obreros armados.) Contabilidad y control: eso es lo principal que se neces ita para poner a punto y hacer que funcione bien la primera fase de la sociedad co munista. En ella, todos los ciudadanos se convierten en empleados a sueldo del E stado, el cual no es otra cosa que los obreros armados. Todos los ciudadanos pas an a ser empleados y obreros de un solo consorcio del Estado, de todo el pueblo. E l quid de la cuestin est en que trabajen por igual, observando

El estado y la revolucin bien la medida de trabajo, y reciban por igual. El capit alismo ha simplificado en extremo la contabilidad y el control de esto, reducindo lo a operaciones extraordinariamente simples de inspeccin y anotacin, al alcance d e cualquiera que sepa leer y escribir, conozca las cuatro reglas aritmticas y pue da extender los recibos correspondientes*. Cuando la mayora del pueblo comience a llevar por su cuenta y en todas partes esta contabilidad, este control sobre lo s capitalistas (que entonces se convertirn en empleados) y sobre los seores intele ctualillos que conserven sus hbitos capitalistas, este control ser realmente unive rsal, general, del pueblo entero, y nadie podr eludirlo, pues no tendr escapatoria. Toda la sociedad ser una sola oficina y una sola fbrica, con trabajo igual y salar io igual. Pero esta disciplina fabril, que el proletariado, despus de vencer a los capitalistas y derrocar a los explotadores, har extensiva a toda la sociedad, no es en modo alguno nuestro ideal ni nuestra meta final, sino slo un escaln necesari o para limpiar radicalmente la sociedad de la infamia y la ignominia de la explo tacin capitalista y para seguir avanzando. Desde el momento en que todos los miem bros de la sociedad, o por lo menos la inmensa mayora de ellos, aprendan a gobern ar por s mismos el Estado, tomen este asunto en sus propias manos, pongan a punto e l control sobre la insignificante minora de capitalistas, sobre los seoritos que q uieran conservar sus hbitos capitalistas y sobre los obreros que hayan sido profu ndamente corrompidos por el capitalismo; desde ese momento, empezar a desaparecer la necesidad de toda gobernacin en general. Cuanto ms completa sea la democracia, ms cercano estar el momento en que deje de ser necesaria. Cuanto ms democrtico sea el Estado, compuesto de obreros armados y que no ser ya un Estado en el verdadero se ntido de la palabra, con tanta mayor rapidez comenzar a extinguirse todo Estado. P orque cuando todos hayan aprendido a dirigir y dirijan en realidad por su cuenta la produccin social; cuando hayan aprendido a efectuar la contabilidad y el cont rol de los haraganes, de los seoritos, de los truhanes y dems depositarios de las t radiciones del capitalismo, escapar a este registro y a este control, realizado p or la totalidad del pueblo, ser sin remisin algo tan inaudito y difcil, una excepcin tan rara, y suscitar seguramente una sancin tan rpida y severa (pues los obreros a rmados son gente * 39 prctica y no intelectualillos sentimentales, y ser muy difcil que permitan a nad ie jugar con ellos), que la necesidad de observar las reglas fundamentales, nada complicadas, de toda convivencia humana se convertir muy pronto en una costumbre . Y entonces se abrirn de par en par las puertas para pasar de la primera fase de la sociedad comunista a su fase superior y, a la vez, a la extincin completa del Estado. Captulo VI. El envilecimiento del marxismo por los oportunistas. El prob lema de la actitud del Estado ante la revolucin social y de sta respecto a aqul -co mo, en general, el problema de la revolucin- ha preocupado muy poco a los ms relev antes tericos y publicistas de la II Internacional (1889-1914). Pero lo ms caracte rstico del proceso de desarrollo gradual del oportunismo, que llev a la bancarrota de la II Internacional en 1914, consiste en que, incluso cuando han llegado de lleno a esta cuestin, se han esforzado por eludirla o no la han advertido. En trmi nos generales puede decirse que la adulteracin del marxismo y su envilecimiento c ompleto dimanan de esa evasiva en lo que respecta a la actitud de la revolucin pr oletaria ante el Estado, evasiva que favorece al oportunismo y lo nutre. Para ca racterizar, aunque sea brevemente, este proceso lamentable, fijmonos en dos desta cadsimos tericos del marxismo; Plejnov y Kautsky. 1. La polmica de Plejnov con los an arquistas. Plejnov consagr a la actitud del anarquismo frente al socialismo un fol leto, titulado Anarquismo y socialismo, que se public en alemn en 1894. Plejnov se las ingeni para tratar este tema eludiendo en absoluto lo ms actual, lo ms candente y lo ms esencial desde el punto de vista poltico en la lucha contra el anarquismo : precisamente la actitud de la revolucin ante el Estado y el problema del Estado en general! En su folleto se distinguen dos partes. Una, histrico-literaria, con valiosos materiales referentes a la historia de las ideas de Stirner, Proudhon, etc. Otra, filistea, con torpes consideraciones en torno al tema de que es impos ible distinguir a un anarquista de un bandido. La combinacin de estos temas es cu riosa y peculiar en extremo de toda la actuacin de Plejnov en vsperas de la revoluc

in y durante el perodo revolucionario en Rusia. En efecto, en los aos de 1905 a 191 7, Plejnov se revel como un semidoctrinario y un semifilisteo que en poltica marcha ba a la zaga de la burguesa. Hemos visto que Marx y Engels, al polemizar con los anarquistas, aclaraban muy escrupulosamente sus opiniones respecto a la actitud de la revolucin ante el Estado. Al editar en 1891 la obra de Marx Crtica del Progr ama de Gotha, Engels escribi: Nosotros Cuando el Estado queda reducido, en la parte ms sustancial de sus funciones, a es ta contabilidad y este control, realizados por los mismos obreros, deja de ser u n "Estado poltico"; entonces, "las funciones pblicas perdern su carcter poltico, trocn dose en simples funciones administrativas" (comprese con el cap. IV, 2, acerca de la polmica de Engels con los anarquistas).

40 (es decir, Engels y Marx) nos encontrbamos entonces en pleno apogeo de la luch a contra Bakunin y sus anarquistas: desde el Congreso de La Haya de la (Primera) Internacional37 apenas haban transcurrido dos aos38. Los anarquistas intentaban re ivindicar como suya, por decirlo as, precisamente la Comuna de Pars y hacer creer qu e confirmaba su doctrina, sin comprender en absoluto las enseanzas de la Comuna n i el anlisis de estas enseanzas hecho por Marx. El anarquismo no ha aportado nada que se parezca, ni siquiera aproximadamente, a la verdad en punto a estas cuesti ones polticas concretas: Hay que destruir la vieja mquina del Entado? Y con qu sustit uirla? Pero hablar de anarquismo y socialismo eludiendo todo el problema del Estad o, no advirtiendo todo el desarrollo del marxismo antes despus de la Comuna, sign ificaba caer de manera inevitable en el oportunismo. Porque lo que ms necesita pr ecisamente el oportunismo es que no se planteen en modo alguno las dos cuestione s que acabamos de sealar. Eso es ya una victoria del oportunismo. 2. La polmica de Kautsky con los oportunistas. Las obras de Kautsky han sido traducidas al ruso en una cantidad incomparablemente mayor que a ningn otro idioma. No en vano brome an algunos socialdemcratas alemanes, afirmando que Kautsky es ms ledo en Rusia que en Alemania. (Dicho sea entre parntesis, esta broma tiene un contenido histrico mu chsimo ms profundo de lo que sospechan sus autores: los obreros rusos, que en 1905 revelaron una apetencia extraordinaria, jams vista, por las mejores obras de la mejor literatura socialdemcrata del mundo; que recibieron una cantidad, inaudita para otros pases, de traducciones y ediciones de estas obras, trasplantaron con r itmo acelerado al joven terreno, por decirlo as, de nuestro movimiento proletario la formidable experiencia del pas vecino, ms adelantado.) Kautsky es conocido en nuestro pas no slo por su exposicin popular del marxismo, sino, sobre todo, por su polmica con los oportunistas y con Bernstein, que los encabezaba. Pero apenas se conoce un hecho que no puede silenciarse cuando se seala uno la tarea de investig ar cmo ha cado Kautsky en esa confusin y en esa defensa, increblemente vergonzosas, del socialchovinismo durante la profundsima crisis de 1914 y 1915. Ese hecho cons iste precisamente en que antes de enfrentarse con los ms destacados representante s del oportunismo en Francia (Millerand y Jaurs y en Alemania (Bernstein), Kautsk y dio pruebas de grandsimas vacilaciones. La revista marxista Zari39, que se edit e n Stuttgart en 1901 y 1902 y V. I. Lenin que defenda las concepciones proletarias revolucionarias, viose oblig ada a polemizar con Kautsky y calificar de elstica la resolucin que present en el Con greso Socialista Internacional de Pars en 190040, una resolucin ambigua, evasiva y conciliadora respecto a los oportunistas. Y en Alemania han sido publicadas car tas de Kautsky que revelan las vacilaciones, no menores, que le asaltaron antes de lanzarse a la campaa contra Bernstein. Sin embargo, tiene una significacin inco mparablemente mayor la circunstancia de que en su misma polmica con los oportunis tas, en su planteamiento de la cuestin y en su modo de tratarla advirtamos hoy, c uando estudiamos la historia de la ms reciente traicin al marxismo cometida por Ka utsky, una propensin sistemtica al oportunismo precisamente en el problema del Est ado. Tomemos la primera obra importante de Kautsky contra el oportunismo: su lib ro Bernstein y el programa socialdemcrata. Kautsky refuta con todo detalle a Bern stein. Pero he aqu un hecho sintomtico. En su obra Premisas del socialismo, clebre a lo Erstrato, Bernstein acusa al marxismo de blanquismo (acusacin que a partir de e ntonces han repetido miles de veces los oportunistas y los burgueses liberales d e Rusia contra los representantes del marxismo revolucionario, los bolcheviques) . Bernstein se detiene especialmente en La guerra civil en Francia, de Marx, e i ntenta -con muy poca fortuna, como hemos comprobado- identificar el punto de vis ta de Marx sobre las enseanzas de la Comuna con el punto de vista de Proudhon. Be rnstein dedica una atencin especial a la conclusin de Marx, que ste subray en su pre facio de 1872 al Manifiesto Comunista, y que dice: La clase obrera no puede limit arse simplemente a tomar posesin de la mquina del Estado tal y como est y a servirs e de ella para sus propios fines. A Bernstein le gust tanto esta sentencia que la re piti nada menos que tres veces en su libro, interpretndola en el sentido ms tergive rsado y oportunista. Marx quiere decir, como hemos visto, que la clase obrera de be destruir, romper, hacer saltar (Sprengung: explosin, es el trmino que emplea En gels) toda la mquina del Estado. Pues bien: Bernstein presenta las cosas como si,

con estas palabras, Marx pusiese en guardia a la clase obrera contra un revoluc ionarismo excesivo al conquistar el poder. Es imposible imaginarse un falseamien to ms burdo ni ms escandaloso del pensamiento de Marx. Ahora bien, qu hizo Kautsky e n su minuciosa refutacin de la bernsteiniada? Rehuy analizar en toda su profundida d la adulteracin del marxismo por el oportunismo en este punto. Adujo el pasaje, citado ms arriba, de la

El estado y la revolucin Introduccin de Engels a La guerra civil, de Marx, diciend o que, segn este ltimo, la clase obrera no puede simplemente tomar posesin de la mqu ina del Estado tal y como est, pero que en general s puede tomar posesin de ella, y nada ms. Kautsky no dice ni una palabra de que Bernstein atribuye a Marx exactam ente lo contrario del verdadero pensamiento de ste; tampoco dice que, desde 1852, Marx destac como tarea de la revolucin proletaria destruir la mquina del Estado41. Re sulta, pues, que Kautsky escamote la diferencia ms esencial entre el marxismo y el oportunismo en cuanto a las tareas de la revolucin proletaria! La solucin del prob lema de la dictadura proletaria -escribi Kautsky contra Bernsteinpodemos dejrsela co n plena tranquilidad al porvenir (pg. 172 de la edicin alemana). Esto no es una polm ica contra Bernstein, sino, en el fondo, una concesin a Bernstein, una entrega de posiciones al oportunismo, pues, por ahora, lo que ms interesa a los oportunista s es dejar con plena tranquilidad al porvenir todos los problemas cardinales relac ionados con las tareas de la revolucin proletaria. A lo largo de cuarenta aos, des de 1852 hasta 1891, Marx y Engels ensearon al proletariado que deba destruir la mqu ina del Estado. Pero Kautsky, en 1899, ante la completa traicin de los oportunist as al marxismo en este punto, sustituye la cuestin de si es necesario destruir o no dicha mquina por la cuestin de las formas concretas que ha de revestir la destr uccin, y se refugia bajo las alas de la verdad filistea indiscutible (y estril) de q ue no podemos conocer de antemano estas formas concretas!! Entre Marx y Kautsky me dia un abismo en su actitud ante la tarea del partido proletario de preparar a l a clase obrera para la revolucin. Tomemos otra obra posterior, ms madura, de Kauts ky, consagrada tambin en gran parte a refutar los errores del oportunismo: su fol leto La revolucin social. El autor aborda en l, como tema especial, el problema de la revolucin proletaria y del rgimen proletario. Nos ofrece muchas cosas de gran valo r, pero elude precisamente la cuestin del Estado. En el folleto se habla a cada m omento de la conquista del poder estatal, y slo de esto; es decir, se elige una fr mula que representa una concesin a los oportunistas, por cuanto admite la conquis ta del poder sin destruir la mquina del Estado. Kautsky resucita en 1902 precisam ente lo que Marx declar anticuado, en 1872, en el programa del Manifiesto Comunista 42. En este folleto se consagra un apartado especial a las Formas y armas de la revolucin social. Se habla de la huelga poltica de masas, y de la guerra civil, y de los medios de fuerza del gran Estado moderno que son la burocracia y el ejrcito; pero no se dice ni palabra de lo que ense ya la Comuna a los obreros. Evidentemen te, Engels no previno en vano, sobre todo a los socialistas alemanes, contra la v eneracin supersticiosa del Estado. Kautsky presenta las cosas as: el proletariado t riunfante convertir en realidad el programa democrtico. Y expone los puntos de ste. P ero no dice ni palabra de lo que el ao 1871 aport de nuevo respecto a la sustitucin de la democracia burguesa por la democracia proletaria. Kautsky sale del paso c on trivialidades de tan seria apariencia como sta: Es evidente de por s que con el rgi men actual no lograremos la dominacin. La revolucin misma presupone una lucha larg a y profundamente cautivadora que cambiar ya nuestra presente estructura poltica y social. Sin duda, esto es algo evidente de por s, tan evidente como que los caballos comen avena y el Volga desemboca en el mar Caspio. Slo es de lamentar que con la frase huera y ampulosa acerca de la lucha profundamente cautivadora se eluda una c uestin vital para el proletariado revolucionario: en qu se expresa la profundidad de su revolucin respecto al Estado, respecto a la democracia, a diferencia de las r evoluciones anteriores, no proletarias. Al soslayar esta cuestin, Kautsky hace de hecho una concesin, en un punto tan esencial, al oportunismo, al que haba declara do de palabra una terrible guerra, subrayando la importancia de la idea de la rev olucin (qu valor puede tener esta idea, cuando se teme propagar entre los obreros las enseanzas concretas de la revolucin?), o diciendo: el idealismo revolucionario, ant e todo, o declarando que los obreros ingleses apenas son ahora algo ms que pequeos b urgueses. En la sociedad socialista -escribe Kautskypueden coexistir las ms diversa s formas de empresas: la burocrtica (??), la tradeunionista, la cooperativa, la i ndividual... Hay, por ejemplo, empresas que no pueden desenvolverse sin una organi zacin burocrtica (??), como ocurre con los ferrocarriles. Aqu la organizacin democrti ca puede tener la forma siguiente: los obreros eligen delegados, que constituyen una especie de parlamento, llamado a establecer el rgimen de trabajo y fiscaliza r la gestin del aparato burocrtico. Otras empresas pueden entregarse a la administ

racin de los sindicatos obreros; otras, en fin, pueden ser organizadas tomando co mo base el principio del cooperativismo (pgs. 148 y 115 de la traduccin rusa editad a en Ginebra en 1903). Estas consideraciones son errneas y representan un paso at rs con relacin a lo que explicaron Marx y Engels en la dcada del 70 tomando como ej emplo las enseanzas de la Comuna. Desde el punto de vista de la necesidad de una 41

42 supuesta organizacin burocrtica, los ferrocarriles no se distinguen absolutamente en nada de todas las empresas de la gran industria mecnica en general, de cualqu ier fbrica, de un almacn importante o de una vasta empresa agrcola capitalista. En todas las empresas de esta ndole, la tcnica impone por fuerza la ms rigurosa discip lina y la mayor puntualidad en la realizacin del trabajo asignado a cada uno, a r iesgo de paralizar toda la empresa o deteriorar el mecanismo o los productos. En todas estas empresas, los obreros procedern, como es natural, a elegir delegados, que constituirn una especie de parlamento. Pero todo el quid de la cuestin est prec isamente en que esta especie de parlamento no ser un parlamento al estilo de las in stituciones parlamentarias burguesas. Todo el quid reside en que esta especie de parlamento no se limitar a establecer el rgimen de trabajo y fiscalizar la gestin del aparato burocrtico, como se imagina Kautsky, cuyo pensamiento no rebasa el marco del parlamentarismo burgus. En la sociedad socialista, esta especie de parlamento d e diputados obreros tendr la misin, como es natural, de establecer el rgimen de trab ajo y fiscalizar la gestin del aparato; pero este aparato no ser burocrtico. Los obre , despus de conquistar el poder poltico, destruirn el viejo aparato burocrtico, lo d emolern hasta los cimientos, no dejarn de l piedra sobre piedra, lo sustituirn con o tro nuevo, formado por los mismos obreros y empleados, contra cuya transformacin en burcratas se tomarn sin dilacin las medidas analizadas con todo detalle por Marx y Engels: 1) no slo elegibilidad, sino amovilidad en cualquier momento; 2) sueld o no superior al salario de un obrero; 3) paso inmediato a un sistema en el que todos desempeen funciones de control y de inspeccin y todos sean burcratas durante al gn tiempo, para que, de este modo, nadie pueda convertirse en burcrata. Kautsky no h a reflexionado lo ms mnimo en las palabras de Marx: La Comuna no haba de ser un orga nismo parlamentario, sino una corporacin de trabajo, ejecutiva y legislativa al m ismo tiempo43. Kautsky no comprendi en absoluto la diferencia entre el parlamentar ismo burgus, que une la democracia (no para el pueblo) al burocratismo (contra el pueblo), y la democracia proletaria, que adopta en el acto medidas para cortar de raz el burocratismo y que estar en condiciones de llevar estas medidas hasta el fin, hasta el aniquilamiento completo del burocratismo, hasta la implantacin com pleta de la democracia para el pueblo. Kautsky revela aqu la misma veneracin supers ticiosa por el Estado, la misma fe supersticiosa en el burocratismo. Pasemos a la lt ima y mejor obra de Kautsky contra los oportunistas, a su folleto El camino del V. I. Lenin poder (indito, al parecer, en ruso, pues se public en pleno apogeo de la reaccin en nuestro pas, en 1909)44. Este folleto representa un gran paso adelan te, por cuanto en l no se habla de un programa revolucionario en general, como en el folleto de 1899 contra Bernstein, ni de las tareas de la revolucin social hac iendo abstraccin del momento en que sta se produce, como en el folleto La revolucin social, de 1902, sino de las condiciones concretas que nos obligan a reconocer que comienza la era de las revoluciones. El autor habla concretamente de la agrava cin de las contradicciones de clase en general y tambin del imperialismo, que dese mpea un importantsimo papel en este sentido. Despus del perodo revolucionario de 1789 a 1871 en Europa Occidental, en 1905 comienza un perodo anlogo en Oriente. La guer ra mundial se acerca con rapidez amenazadora. El proletariado no puede hablar ya de una revolucin prematura. Hemos entrado en un perodo revolucionario. Empieza la era revolucionaria. Estas manifestaciones son absolutamente claras. Este folleto de K autsky debe servir de criterio para comparar lo que la socialdemocracia alemana prometa ser antes de la guerra imperialista y lo bajo que cay (incluido el mismo K autsky) al estallar la guerra. La situacin actual -escriba Kautsky en el folleto qu e comentamos- encierra el peligro de que a nosotros (es decir, a la socialdemocr acia alemana) se nos pueda tomar fcilmente por ms moderados de lo que somos en rea lidad. En realidad, el Partido Socialdemcrata Alemn result ser incomparablemente ms mo derado y ms oportunista de lo que pareca! Ante estas manifestaciones, tan precisas , de Kautsky a propsito de la era ya iniciada de las revoluciones, es tanto ms car acterstico que en un folleto dedicado, segn sus propias palabras, a analizar preci samente la cuestin de la revolucin poltica, vuelva a eludirse por completo el problem a del Estado. De la suma de estas omisiones del problema, de estos silencios y e vasivas ha resultado de modo inevitable ese paso completo al oportunismo del que nos vemos obligados a hablar a continuacin. La socialdemocracia alemana pareca de

clarar por conducto de Kautsky: Mantengo mis concepciones revolucionarias (1899) . Reconozco, en particular, la ineluctabilidad de la revolucin social del proleta riado (1902). Reconozco que ha comenzado la nueva era de las revoluciones (1909) . Pero, a pesar de todo eso, retrocedo en comparacin con lo que dijo Marx ya en 1 852, por cuanto se trata de las tareas de la revolucin proletaria respecto al Est ado (1912). Exactamente as se plante la cuestin, de un modo tajante en la polmica de Kautsky con

El estado y la revolucin Pannekoek. 3. La polmica de Kautsky con Pannekoek. Pannek oek se manifest contra Kautsky como uno de los representantes de la tendencia radi cal de izquierda, que agrupaba en sus filas a Rosa Luxemburgo, Carlos Rdek y otros y que, defendiendo la tctica revolucionaria, estaba unida por la conviccin de que Kautsky se pasaba a la posicin del centro, el cual, dando de lado los principios, vacilaba entre el marxismo y el oportunismo. Que esta apreciacin era acertada vin o a demostrarlo por entero la guerra, cuando la corriente del centro (errneamente d enominada marxista) o del kautskismo se revel en toda su repugnante mezquindad. En el artculo Las acciones de masas y la revolucin (Neue Zeit, 1912, XXX, 2), en el q ue se tocaba el problema del Estado, Pannekoek calific la posicin de Kautsky de rad icalismo pasivo, de teora de la espera inactiva. Kautsky no quiere ver el proceso de la revolucin (pg. 616). Al plantear la cuestin en estos trminos, Pannekoek abord el te ma que nos interesa aqu: las tareas de la revolucin proletaria respecto al Estado. La lucha del proletariado escribi- no es simplemente una lucha contra la burguesa p or el poder del Estado, sino una lucha contra el poder del Estado... El contenid o de la revolucin proletaria es la destruccin y sustitucin (literalmente: disolucin, Auflsung) de los medios de fuerza del Estado por los medios de fuerza del prolet ariado... La lucha cesa nicamente cuando se produce, como resultado final, la des truccin completa de la organizacin estatal. La organizacin de la mayora demuestra su superioridad al destruir la organizacin de la minora dominante (pg. 548). La manera en que formula sus pensamientos Pannekoek adolece de defectos muy grandes. Pero , a pesar de todo, la idea est clara, y es interesante ver cmo la refuta Kautsky. H asta ahora escribe- la oposicin entre los socialdemcratas y los anarquistas consista en que los primeros queran conquistar el poder del Estado, y los segundos, destr uirlo. Pannekoek quiere las dos cosas (pg. 724). Si la exposicin de Pannekoek adole ce de vaguedad y no es lo bastante concreta (sin hablar ya de otros defectos de su artculo, no relacionados con el tema que tratamos), Kautsky toma precisamente la esencia de principio del asunto, esbozada por Pannekoek, y en esta cuestin car dinal y de principio abandona por entero la posicin del marxismo y se pasa con ar mas y bagajes al oportunismo. Kautsky define de un modo falso por completo la di ferencia existente entre los socialdemcratas y los anarquistas y tergiversa y env ilece definitivamente el marxismo. La diferencia entre los marxistas y los anarq uistas consiste en lo siguiente: 1) En que los primeros, cuyo fin es la destrucc in completa del Estado, reconocen que este fin slo puede alcanzarse despus de que l a revolucin socialista haya suprimido las clases como resultado de la instauracin del socialismo, el cual conduce a la extincin del Estado. Los segundos, en cambio , quieren destruir por completo el Estado de la noche a la maana, sin comprender las condiciones en que puede realizarse esta destruccin. 2) En que los primeros r econocen la necesidad de que el proletariado, despus de conquistar el poder poltic o, destruya totalmente la vieja mquina del Estado, sustituyndola con otra nueva, f ormada por la organizacin de los obreros armados, segn el tipo de la Comuna. Los s egundos propugnan la destruccin de la mquina del Estado y tienen una idea absoluta mente confusa de con qu ha de sustituir esa mquina el proletariado y de cmo ejercer s te el poder revolucionario. Los anarquistas rechazan incluso la utilizacin del po der estatal por el proletariado revolucionario, su dictadura revolucionaria. 3) En que los primeros demandan que el proletariado se prepare para la revolucin apr ovechando el Estado moderno, mientras que los anarquistas lo rechazan. En esta c ontroversia es Pannekoek quien representa al marxismo contra Kautsky, pues preci samente Marx nos ense que el proletariado no puede limitarse a conquistar el poder del Estado en el sentido de que la vieja mquina estatal pase a nuevas manos, sin o que debe destruir, romper dicha mquina y sustituirla con otra nueva. Kautsky ab andona el marxismo y se pasa a los oportunistas, pues en su concepcin desaparece por completo precisamente esta destruccin de la mquina del Estado, inaceptable en absoluto para los oportunistas, a quienes deja una escapatoria a fin de que pued an interpretar la conquista como una simple adquisicin de la mayora. Para encubrir s u adulteracin del marxismo, Kautsky procede como un dogmtico: nos saca una cita del propio Marx. En 1850 Marx haba escrito que era necesaria una resuelta centralizacin del poder en manos del Estado45. Y Kautsky pregunta triunfal: No querr Pannekoek d estruir el centralismo? Eso es ya, sencillamente, un juego de manos, parecido a la identificacin que hace Bernstein del marxismo y del proudhonismo en sus concepci

ones acerca del federalismo, que l opone al centralismo. La cita aducida por Kautsk y no viene al caso. El centralismo es posible tanto con la vieja mquina estatal c omo con la nueva. Si los obreros unen voluntariamente sus fuerzas armadas, eso s er centralismo, pero un centralismo basado en la destruccin completa del aparato cen tralista del Estado, del ejrcito permanente, de la polica y de la 43

44 burocracia. Kautsky se comporta como un fullero al eludir las consideraciones , perfectamente conocidas, de Marx y Engels acerca de la Comuna y desgajar una c ita que no guarda ninguna relacin con el asunto. Quiz quiera Pannekoek abolir las f unciones pblicas de los funcionarios? -pregunta Kautsky-. Ni en el partido ni en los sindicatos, y no digamos en la administracin pblica, podemos prescindir de los funcionarios. Nuestro programa no pide que sean suprimidos los funcionarios del Estado, sino que sean elegidos por el pueblo... De lo que se trata no es de sab er qu estructura tendr el aparato administrativo del Estado del porvenir, sino de sa ber si nuestra lucha poltica destruir (literalmente: disolver, auflst) el poder esta tal antes de haberlo conquistado nosotros (subrayado por Kautsky). Qu ministerio, con sus funcionarios, podra suprimirse? Y se enumeran los ministerios de Instruccin , de Justicia, de Hacienda y de la Guerra. No, nuestra lucha poltica contra el gob ierno no suprimir ninguno de los actuales ministerios... Lo repito para evitar eq uvocos: no se trata de la forma que dar al Estado del porvenir la socialdemocracia t riunfante, sino de cmo nuestra oposicin modifica el Estado actual (pg. 725). Esto es una superchera manifiesta. Pannekoek haba planteado precisamente el problema de l a revolucin. As se dice con toda claridad en el ttulo de su artculo y en los pasajes citados. Al saltar al tema de la oposicin, Kautsky suplanta precisamente el punto de vista revolucionario por el oportunista. Y resulta lo siguiente: Ahora estamo s en la oposicin; despus de la conquista del poder ya veremos. La revolucin desapare ce! Que es exactamente lo que deseaban los oportunistas. No se trata ni de la op osicin ni de la lucha poltica en general, sino precisamente de la revolucin. La rev olucin consiste en que el proletariado destruye el aparato administrativo y todo el aparato del Estado, sustituyndolo con otro nuevo, constituido por los obreros ar mados. Kautsky revela una veneracin supersticiosa por los ministerios; pero por qu est s ministerios no pueden ser remplazados, supongamos, por comisiones de especiali stas adjuntas a los Soviets soberanos y omnipotentes de diputados obreros y sold ados? La esencia de la cuestin no radica, ni mucho menos, en si seguirn existiendo los ministerios o habr comisiones de especialistas u otras instituciones. La esencia de la cuestin radica en saber si se conserva la vieja mquina estatal (enlazada po r miles de hilos a la burguesa y empapada hasta la mdula de rutina e inercia) o si se la destruye, sustituyndola con otra nueva. La revolucin debe consistir no en q ue la nueva clase V. I. Lenin mande y gobierne con ayuda de la vieja mquina del Estado, sino en que destruya esta mquina y mande y gobierne con ayuda de otra nueva: Kautsky escamot ea, o no ha comprendido en absoluto, esta idea fundamental del marxismo. Su preg unta acerca de los funcionarios demuestra palpablemente que no ha comprendido la s enseanzas de la Comuna ni la doctrina de Marx. Ni en el partido ni en los sindic atos podemos prescindir de los funcionarios... No podemos prescindir de los funci onarios en el capitalismo, bajo la dominacin de la burguesa. El proletariado est op rimido, las masas trabajadoras estn esclavizadas por el capitalismo. En l, la demo cracia es limitada, coartada, cercenada y adulterada por todo el ambiente de esc lavitud asalariada, de penuria y miseria de las masas. Por eso, y slo por eso, lo s funcionarios de nuestras organizaciones polticas y sindicales se corrompen (o, para ser ms exactos, muestran la tendencia a corromperse) en el ambiente del capi talismo; muestran la tendencia a convertirse en burcratas, es decir, en personas privilegiadas, divorciadas de las masas y situadas por encima de las masas. En e sto consiste la esencia del burocratismo, y mientras los capitalistas no sean ex propiados, mientras la burguesa no sea derribada, ser inevitable cierta burocratiza cin incluso de los funcionarios proletarios. Kautsky presenta las cosas as: puesto que siguen existiendo funcionarios electivos, en el socialismo seguir habiendo fu ncionarios, seguir habiendo burocracia! Y ah radica precisamente la falsedad. Justa mente en el ejemplo de la Comuna, Marx mostr que, en el socialismo, quienes ocupa n cargos oficiales dejan de ser burcratas, dejan de ser funcionarios; dejan de serlo a medida que se implanta, adems de la elegibilidad, la amovilidad en todo momento ; y, adems de esto, los sueldos equipa al salario medio de un obrero; y, adems de esto, la sustitucin de los organismos parlamentarios por corporaciones de trabajo, es decir, ejecutivas y legislativas al mismo tiempo46. En el fondo, toda la argume ntacin de Kautsky contra Pannekoek -y, en particular, su estupendo argumento de q

ue tampoco en las organizaciones sindicales y del partido podemos prescindir de los funcionarios- revelan que Kautsky repite los viejos argumentos de Bernstein co ntra el marxismo en general. En su libro de renegado Las premisas del socialismo , Bernstein combate las ideas de la democracia primitiva, lo que l llama democracia doctrinaria: mandatos imperativos, funcionarios sin sueldo, representacin central impotente, etc. Como prueba de que esta democracia primitiva es inconsistente, Ber nstein aduce la experiencia de las tradeuniones inglesas, tal y como la interpre tan los esposos Webb47. Segn ellos, en los setenta aos de

El estado y la revolucin existencia de las tradeuniones, que se han desarrollado e n completa libertad (pgina 137 de la edicin alemana), dichas organizaciones se han convencido precisamente de la inutilidad de la democracia primitiva y la han sus tituido por la democracia corriente: el parlamentarismo combinado con el burocra tismo. En realidad, las tradeuniones no se han desarrollado en completa libertad, sino en completa esclavitud capitalista, bajo la cual es lgico que no pueda presci ndirse de una serie de concesiones a los males imperantes, a la violencia, a la m entira, a la exclusin de los pobres de los asuntos de la alta administracin. En el s ocialismo resucitarn de manera inevitable muchas cosas de la democracia primitiva, pues la masa de la poblacin se elevar y llegar, por vez primera en la historia de l as sociedades civilizadas, a intervenir por cuenta propia no slo en votaciones y elecciones, sino tambin en la labor diaria de administracin. En el socialismo, tod os intervendrn por turno en la direccin y se habituarn rpidamente a que nadie dirija . Con su genial talento crtico-analtico, Marx vio en las medidas prcticas de la Com una el viraje que temen y no quieren reconocer los oportunistas por cobarda, por falta de deseo de romper irrevocablemente con la burguesa, y que los anarquistas no quieren ver o por apresuramiento o por incomprensin de las condiciones en que se producen las transformaciones sociales masivas en general. No cabe ni pensar e n destruir la vieja mquina del Estado, pues cmo vamos a arreglrnoslas sin ministerio s y sin funcionarios?, razona el oportunista impregnado de filistesmo hasta la mdul a y que, en el fondo, lejos de creer en la revolucin, en la capacidad creadora de la revolucin, la teme como a la muerte (igual que la temen nuestros mencheviques y eseristas). Slo hay que pensar en destruir la vieja mquina del Estado, no hay po r qu ahondar en las enseanzas concretas de las anteriores revoluciones proletarias ni analizar con qu y cmo sustituir lo destruido, razonan los anarquistas (los mejo res anarquistas, naturalmente, pero no los que van a la zaga de la burguesa tras los seores Kropotkin y Ca.). De ah resulta que los anarquistas propugnen la tctica d e la desesperacin y no la tctica de una labor revolucionaria con objetivos concret os que sea implacable y audaz, pero que tenga en cuenta, al mismo tiempo, las co ndiciones prcticas del movimiento de masas. Marx nos ensea a evitar ambos errores, nos ensea a ser audaces y abnegados en la destruccin de toda la vieja mquina del E stado, pero, a la vez, a plantear la cuestin de un modo concreto: la Comuna pudo en unas cuantas semanas empezar a construir una nueva mquina del Estado, una mquin a proletaria, de tal y tal modo, aplicando las medidas sealadas para ampliar la d emocracia y desarraigar el burocratismo. Aprendamos de los comuneros audacia rev olucionaria, veamos en sus medidas prcticas un esbozo de las medidas prcticamente urgentes e inmediatamente posibles, y entonces, siguiendo este camino, llegaremo s al aniquilamiento completo del burocratismo. La posibilidad de este aniquilami ento est garantizada por el hecho de que el socialismo reducir la jornada de traba jo, elevar a las masas a una vida nueva, colocar a la mayora de la poblacin en condi ciones que permitirn a todos sin excepcin ejercer las funciones del Estado, y esto c onducir a la extincin completa de todo Estado en general. ...La tarea de la huelga de masas -prosigue Kautsky- jams puede consistir en destruir el poder del Estado, sino slo en obligar a un gobierno a ceder en un determinado punto o en sustituir un gobierno hostil al proletariado por otro dispuesto a hacerle concesiones (en tgegenkommende)... Pero jams ni en modo alguno puede esto (es decir, la victoria d el proletariado sobre un gobierno hostil) conducir a la destruccin del poder del E stado, sino nicamente a un cierto desplazamiento (Verschiebung) en la correlacin d e fuerzas dentro del poder del Estado... Y la meta de nuestra lucha poltica sigue siendo la que ha sido hasta aqu: conquistar el poder del Estado ganando la mayora en el Parlamento y hacer del Parlamento el dueo del gobierno (pgs. 726, 727, 732). Esto es ya el ms puro y ms vil oportunismo, es ya renunciar de hecho a la revoluc in, reconocindola de palabra. La idea de Kautsky no va ms all de un gobierno dispuest o a hacer concesiones al proletariado. Y esto significa un paso atrs hacia el fili stesmo, en comparacin con 1847, ao en que el Manifiesto Comunista proclamaba la orga nizacin del proletariado en clase dominante. Kautsky tendr que realizar la unidad, ta n predilecta para l, con los Scheidemann, los Plejnov y los Vandervelde, todos los cules estn de acuerdo en luchar por un gobierno dispuesto a hacer concesiones al p roletariado. Pero nosotros iremos a la ruptura con estos traidores al socialismo y lucharemos por la destruccin de toda la vieja mquina del Estado para que el prop

io proletariado armado sea el gobierno. Son dos cosas muy distintas. Kautsky tendr que seguir en la grata compaa de los Legien y los David, los Plejnov, los Potrsov, l os Tsereteli y los Chernov, que estn completamente de acuerdo con luchar por un de splazamiento en la correlacin de fuerzas dentro del poder del Estado y por ganar la mayora en el Parlamento y hacer del 45

46 Parlamento el dueo del gobierno, nobilsimo fin en el que todo es aceptable para los oportunistas y todo permanece en el marco de la repblica parlamentaria burgue sa. Pero nosotros iremos a la ruptura con los oportunistas; y todo el proletaria do consciente estar con nosotros en la lucha, no por un desplazamiento en la corre lacin de fuerzas, sino por el derrocamiento de la burguesa, por la destruccin del pa rlamentarismo burgus, por una repblica democrtica del tipo de la Comuna o por una R epblica de los Soviets de diputados obreros y soldados, por la dictadura revoluci onaria del proletariado. *** Ms a la derecha que Kautsky estn situadas, en el soci alismo internacional, corrientes como la de los Cuadernos Mensuales Socialistas4 8 en Alemania (Legien, David, Kolb y muchos otros, incluyendo a los escandinavos Stauning y Branting) los jauresistas49 y Vandervelde en Francia y Blgica; Turati , Treves y otros representantes del ala derecha del partido italiano; los fabian os y los independientes (el Partido Laborista Independiente, que, en realidad, ha dependido siempre de los liberales) en Inglaterra50, etc. Todos estos seores, que desempean un papel ingente, muy a menudo predominante en la actividad parlamenta ria y en la labor publicista del partido, niegan francamente la dictadura del pr oletariado y practican un oportunismo descarado. Para estos seores, la dictadura de l proletariado est en contradiccin con la democracia!! En el fondo, no se distinguen e n nada serio de los demcratas pequeoburgueses. Tomando en consideracin esta circuns tancia, tenemos derecho a llegar a la conclusin de que la II Internacional, perso nificada por la mayora abrumadora de sus representantes oficiales, ha cado de llen o en el oportunismo. La experiencia de la Comuna ha sido no slo olvidada, sino te rgiversada. Lejos de inculcar en las masas obreras que se acerca el da en que deb ern lanzarse a la lucha y destruir la vieja mquina del Estado, sustituyndola con un a nueva y convirtiendo as su dominacin poltica en base de la transformacin socialist a de la sociedad; lejos de eso, se les ha inculcado todo lo contrario, y se ha p resentado de tal modo la conquista del poder que han quedado miles de escapatorias al oportunismo. La tergiversacin y el silenciamiento del problema concerniente a la actitud de la revolucin proletaria ante el Estado no podan por menos de desemp ear un papel gigantesco en el momento en que los Estados, con su mquina militar re forzada a consecuencia de la rivalidad imperialista, se convertan en monstruos gu erreros que exterminaban a millones de hombres para decidir quin haba de V. I. Lenin dominar el mundo: Inglaterra o Alemania, uno u otro capital financie ro*. Palabras finales a la primera edicin. Escrib este folleto en los meses de ago sto y septiembre de 1917. Tena ya trazado el plan del captulo siguiente, del VII: La experiencia de las revoluciones rusas de 1905 y 1917. Pero, a excepcin del ttul o, no tuve tiempo de escribir ni una sola lnea de dicho captulo: vino a estorbarme l a crisis poltica, la vspera de la Revolucin de Octubre de 1917. Estorbos como ste slo ueden causar alegra. Pero la segunda parte del folleto (dedicada a La experiencia de las revoluciones rusas de 1905 y 1917) habr que aplazarla, quiz, por mucho tie mpo; es ms agradable y provechoso vivir la experiencia de la revolucin que escribir acerca de ella. El Autor. Petrogrado. 30 de noviembre de 1917. Escrito en agosto y septiembre de 1917; el 3 del captulo II, antes del 17 de diciembre de 1918. Pu blicado en 1918, en Petrogrado, en un libro por la Editorial Zhizn y Znanie. T. 33 , pgs. 1-120. * En el manuscrito sigue: "Captulo VII. La experiencia de las revoluciones rusas de 1905 y 1917. El tema sealado en el ttulo de este captulo es tan inmensamente grand e que acerca de l pueden y deben escribirse tomos enteros. En el presente folleto tendremos que limitarnos, como es natural, a las enseanzas ms importantes de la e xperiencia relacionadas de modo directo con las tareas del proletariado en la re volucin en cuanto al poder del Estado". (Aqu se interrumpe el manuscrito.) (N. de la Edit.)

LA SITUACIN POLTICA51. (Cuatro tesis) 1. La contrarrevolucin se ha organizado y consolidado y, de hecho, ha tomado ya el poder52. La organizacin completa y el afianzamiento de la contra rrevolucin residen en la unin, muy bien meditada y ya materializada, de las tres f uerzas contrarrevolucionarias principales: 1) el partido de los democonstitucion alistas, esto es, el verdadero jefe de la burguesa organizada, al abandonar el mi nisterio, present a ste un ultimtum preparando el terreno para que la contrarrevolu cin pudiera derribarlo; 2) el Estado Mayor Central y los altos mandos del ejrcito, con la ayuda consciente o semiconsciente de Kerenski -a quien incluso los eseri stas ms destacados denominan ahora Cavaignac-, han tomado prcticamente el poder; h an desatado el ametrallamiento de las unidades revolucionarias en el frente; han comenzado a desarmar a las tropas revolucionarias y a los obreros de Petrogrado y de Mosc, a sofocar y reprimir el movimiento en Nizhni Nvgorod; han empezado a e ncarcelar bolcheviques y a clausurar sus peridicos no slo sin decisin judicial, sin o incluso sin decreto alguno del gobierno. En realidad, el poder fundamental del Estado en Rusia es hoy una dictadura militar; este hecho aparece disimulado tod ava por una serie de instituciones revolucionarias de palabra e impotentes en la prctica; pero es un hecho indudable, y tan radical, que sin haberlo comprendido n o se puede comprender nada de la situacin poltica; 3) la prensa monrquica ultrarrea ccionaria y la prensa burguesa, que han pasado ya de una furiosa campaa contra lo s bolcheviques a una campaa igual contra los Soviets, contra el incendiario Chernov , etc., demostraron con claridad meridiana que la verdadera esencia de la poltica de la dictadura militar, que hoy domina y es apoyada por los democonstitucional istas y los monrquicos, consiste en preparar la disolucin de los Soviets. Muchos d irigentes eseristas y mencheviques, o sea, de la actual mayora de los Soviets, lo han reconocido y manifestado ya en los ltimos das; pero, como autnticos pequeos bur gueses, se desentienden de esa terrible realidad con frases hueras y sonoras. 2. Los dirigentes de los Soviets y de los partidos eserista y menchevique, con Tse reteli y Chernov a la cabeza, han traicionado definitivamente la causa de la revolucin al ponerla en ma nos de los contrarrevolucionarios y al convertirse ellos, y convertir a sus part idos y a los Soviets, en hoja de parra de la contrarrevolucin. As lo demuestra el hecho de que los socialistasrevolucionarios y los mencheviques hayan delatado a los bolcheviques y aprobado tcitamente el asalto a sus peridicos, sin atreverse si quiera a decir al pueblo con franqueza y claridad que lo hacan ellos y por qu lo h acan. Al legalizar el desarme de los obreros y de los regimientos revolucionarios se despojaron a s mismos de todo poder real; se convirtieron en vanilocuos charl atanes, que ayudaban a la reaccin a distraer la atencin del pueblo hasta que aqulla t erminara sus ltimos preparativos para disolver los Soviets. Sin reconocer esa ban carrota total y definitiva de los partidos socialistarevolucionario y mencheviqu e y de la actual mayora de los Soviets; sin reconocer el carcter ficticio por comp leto de su directorio y dems mascaradas, es imposible comprender absolutamente nada de la situacin poltica actual. 3. Todas las esperanzas de un desarrollo pacfico de la revolucin rusa se han desvanecido para siempre. La situacin objetiva es sta: o la victoria completa de la dictadura militar o el triunfo de la insurreccin armad a de los obreros, triunfo que slo es posible si coincide con un alzamiento decidi do de las masas contra el gobierno y contra la burguesa, originado por la ruina e conmica y la prolongacin de la guerra. La consigna de Todo el poder a los Soviets! er a la consigna de desarrollo pacfico de la revolucin, posible en abril, en mayo, en junio y hasta el 5-9 de julio, es decir, antes de que el poder efectivo pasara a manos de la dictadura militar. Ahora, esta consigna no es ya justa, pues no ti ene en cuenta ese paso, ya operado, ni la traicin total y evidente de los eserist as y mencheviques a la revolucin. No son las aventuras ni los motines, no son las resistencias parciales ni los intentos desesperados de oponerse aisladamente a la reaccin los que pueden ayudar en este asunto. Slo puede ayudar la clara concien cia de la situacin, la firmeza y la tenacidad de la vanguardia obrera, la prepara cin de las fuerzas con vistas a una insurreccin armada,

48 cuyas condiciones para la victoria son ahora terriblemente difciles, pero, pes e a todo, posibles si coinciden los hechos y las tendencias sealadas en el texto de la tesis. Nada de ilusiones constitucionalistas y republicanas, nada de ilusi ones acerca de un camino pacfico, nada de acciones dispersas; no hay que dejarse llevar ahora por la provocacin de las centurias negras ni de los cosacos; hay que reunir las fuerzas, reorganizarlas y prepararlas con firmeza para una insurrecc in armada, siempre que la evolucin de la crisis permita hacerlo a verdadera escala de masas, de todo el pueblo. El paso de la tierra a los campesinos es imposible ahora sin una insurreccin armada, pues la contrarrevolucin, al aduearse del poder, se ha unido por entero con los terratenientes como clase. El objetivo de la ins urreccin armada slo puede ser el paso del poder al proletariado, apoyado por los c ampesinos pobres, para realizar el programa de nuestro partido. 4. El partido de la clase obrera, sin abandonar la legalidad, pero sin sobrestimarla ni por un i nstante, deber combinar la labor legal con la ilegal, como en 1912-1914. No hay q ue abandonar ni por una hora el trabajo legal. Pero tampoco debe creerse ni un pi ce en las ilusiones constitucionalistas y pacficas. Hay que crear inmediatamente po r doquier y para todo organizaciones o clulas clandestinas que editen hojas. etc. Reorganizarse en seguida, disciplinada y tenazmente, en toda la lnea. Actuar com o en 1912-1914, cuando supimos hablar del derrocamiento del zarismo por la revol ucin y la insurreccin armada sin perder nuestra base legal ni en la Duma de Estado , ni en las cajas de seguros, ni en los sindicatos, etc. Escrito el 10 (23) de j ulio de 1917. Publicado el 2 de agosto (20 de julo) de 1917 en el nm. 6 de Proletrs koie Dielo. T. 34, pgs. 1-5. V. I. Lenin

CARTA A LA REDACCIN DE PROLETARSKOIE DIELO53.

Camaradas Hemos modificado nuestro propsito de acatar la orden de detencin dictada contra nosotros por el Gobierno Provisional. Los motivos son los siguientes: La carta del ex ministro de Justicia, Perevrzev, publicada el domingo en el peridico Nvoie Vremia ha puesto en claro por completo que el asunto de espionaje de Lenin y o tros ha sido fraguado con toda premeditacin por el partido de la contrarrevolucin. Perevrzev reconoce con toda franqueza que lanz acusaciones no comprobadas, a fin de concitar la furia (expresin textual) de los soldados contra nuestro partido. Es to lo confiesa el ayer ministro de Justicia, un hombre que todava ayer se llamaba socialista! Perevrzev se ha ido, pero nadie se atrever a afirmar que el nuevo min istro de Justicia no vacile en utilizarlos mtodos de PerevrzevAlxinski. La burguesa contrarrevolucionaria se empea en crear un nuevo asunto Dreyfus54. Cree tanto en nuestro espionaje como los jefes de la reaccin rusa que montaron el asunto Beylis55 crean en que los hebreos beban sangre de nio. En el momento actual no hay garanta a lguna de justicia en Rusia. El Comit Ejecutivo Central, que se considera el organ ismo representativo de la democracia rusa, nombr una comisin para investigar el as unto del espionaje; pero, bajo la presin de las fuerzas contrarrevolucionarias, h ubo de disolverla. No quiso confirmar ni revocar directamente la orden de nuestr a detencin. Se lav las manos, entregndonos prcticamente a la contrarrevolucin. La acu sacin que se nos hace de conspiracin e instigacin moral a la rebelin tiene ya un car ien definido. Ni el Gobierno Provisional ni el Soviet dan ninguna calificacin jurd ica exacta de nuestro supuesto delito, porque tobos saben muy bien que hablar de conspiracin en un movimiento como el del 3-5 de julio es completamente absurdo. Lo s dirigentes mencheviques y eseristas tratan simplemente de aplacar a la contrar revolucin, que presiona tambin sobre ellos, entregndole, por orden suya, algunos mi embros de nuestro partido. En Rusia es imposible hablarse hoy no ya de legalidad alguna, sino ni siquiera de las garantas constitucionales que existen en los pases burgueses organizados. Entregarse ahora a las autoridades si gnificara ponerse en manos de los Miliukov, los Alxinski y los Prevrzev, en manos de los contrarrevolucionarios enfurecidos, para quienes todas las acusaciones que se nos hacen son un simple episodio de la guerra civil. Despus de lo ocurrido los das 6, 7 y 8 de julio, ningn revolucionario ruso puede seguir abrigando ilusiones constitucionales. Est en marcha el combate decisivo entre la revolucin y la contr arrevolucin. Nosotros seguiremos luchando, como antes, al lado de la primera. En la medida de nuestras fuerzas continuaremos ayudando a la lucha revolucionaria d el proletariado. La Asamblea Constituyente, si llega a reunirse y no es la burgu esa la que la convoca, ser la nica competente para pronunciarse respecto a la orden de detencin dictada contra nosotros por el Gobierno Provisional. N. Lenin. Publi cada el 28 (15) de julio de 1917 en el nm. 2 de Proletrskoie Dielo. T. 34, pgs. 8-9.

A PROPSITO DE LAS CONSIGNAS.

Ocurre con harta frecuencia que, cuando la historia da un viraje brusco, hasta l os partidos avanzados necesitan de un perodo ms o menos largo para habituarse a la nueva situacin y repiten consignas que, si bien ayer eran justas, hoy han perdid o ya toda razn de ser, han perdido su sentido tan sbitamente como sbito es el brusco v raje de la historia. Algo semejante puede ocurrir, a lo que parece, con la consi gna del paso de todo el poder a los Soviets. Durante un perodo ya para siempre fe necido de nuestra revolucin, desde el 27 de febrero hasta el 4 de julio, pongamos por caso, esta consigna era acertada. Pero hoy, evidentemente, ha dejado de ser lo. Sin comprender esto, tampoco podremos comprender ninguno de los problemas es enciales de la actualidad. Cada consigna debe dimanar siempre del conjunto de pe culiaridades de una determinada situacin poltica. Y hoy, despus del 4 de julio, la situacin poltica de Rusia es radicalmente distinta de la que imper desde el 27 de f ebrero hasta esa fecha. Entonces, durante aquel perodo ya fenecido de la revolucin , en el Estado predominaba la llamada dualidad de poderes, fenmeno que expresaba, m aterial y formalmente, el carcter indefinido y de transicin del poder pblico. No ol videmos que el problema del poder es el problema fundamental de toda revolucin. D urante aquel perodo, el poder se mantena en un estado de desequilibrio. Lo comparta n, por acuerdo voluntario, el Gobierno Provisional y los Soviets. Estos ltimos er an delegaciones de la masa de obreros y soldados armados y libres, es decir, no sometidos a ninguna violencia exterior. Las armas en manos del pueblo y ste libre de toda violencia exterior: tal era el fondo de la cuestin. Esto era lo que abra y garantizaba a toda la revolucin un camino pacfico de desarrollo. La consigna de T odo el poder a los Soviets significaba el paso inmediato, realizable directamente en esta va de desarrollo pacfico. Era la consigna de desarrollo pacfico de la revo lucin, que desde el 27 de febrero hasta el 4 de julio fue posible y como es natur al, el ms deseable de todos, pero que hoy es ya absolutamente imposible. Al parec er, no todos los partidarios de la consigna de Todo el poder a los Soviets compren dan en grado suficiente que se trataba de la consigna del desarrollo pacfico ascensional de la revolucin. Y al decir pacfico no nos referimos slo a que nadie, ninguna clas e, ninguna fuerza importante, hubiera podido entonces (desde el 27 de febrero ha sta el 4 de julio) oponerse al paso del poder a los Soviets e impedirlo. Eso no es todo. El desarrollo pacfico habra podido realizarse entonces tambin en el sentid o de que la lucha de las clases y de los partidos dentro de los Soviets, si stos hubieran asumido oportunamente todo el poder del Estado, habra transcurrido del m odo ms pacfico y menos doloroso. Tampoco se presta an la debida atencin a este ltimo aspecto del problema. Por su composicin de clase, los Soviets eran rganos del movi miento de los obreros y los campesinos, una forma preparada de su dictadura. Si hubieran tenido plenitud de poderes, se habra acabado en la prctica con el vicio p rincipal de los sectores pequeoburgueses, con su pecado capital (su confianza en los capitalistas), criticndolo mediante la experiencia de sus propias medidas. La s clases y los partidos que ocupan el poder podran haber sido relevados por otros pacficamente dentro de los Soviets, como nicos rganos de gobierno con plenitud de poderes; y la ligazn de todos los partidos representados en los Soviets con las m asas habra permanecido en pie, firme e intacta. No se puede perder de vista ni po r un instante que esta ligazn estrechsima -que aumenta libremente en amplitud y pr ofundidad- de los partidos representados en los Soviets con las masas era lo nico que poda ayudar a desembarazarse pacficamente de las ilusiones de conciliacin pequ eoburguesa con la burguesa. El paso del poder a los Soviets no habra cambiado de po r s, ni poda hacerlo, la correlacin de fuerzas entre las clases; no habra cambiado e n nada el carcter pequeoburgus del campesinado. Pero habra dado oportunamente un gra n paso en la labor de separar a los campesinos de la burguesa y de acercarlos a l os obreros para, despus, unirlos con stos. As habra podido ocurrir si el poder hubie se pasado a su debido tiempo a los Soviets. Y eso habra sido lo ms fcil y lo ms vent ajoso para el pueblo. Habra sido el camino menos doloroso, debido a lo cual haba q ue luchar por l con toda energa. Pero

A propsito de las consignas hoy, esa lucha, la lucha por la entrega oportuna del poder a los Soviets, ha terminado. La va pacfica de desarrollo de la revolucin se h a hecho imposible. Ha empezado el camino no pacfico, el ms doloroso de todos. El v iraje del 4 de julio consiste precisamente en que, a partir de l, ha cambiado bru scamente la situacin objetiva. El equilibrio inestable del poder ha cesado; el po der ha pasado, en el lugar decisivo, a manos de la contrarrevolucin. El desarroll o de los partidos sobre la base del conciliacionismo de los partidos pequeoburgue ses eserista y menchevique con los democonstitucionalistas contrarrevolucionario s ha conducido a que esos dos partidos pequeoburgueses se conviertan, de hecho, e n cmplices y partcipes del sanguinario terror contrarrevolucionario. La confianza inconsciente de los pequeos burgueses en los capitalistas ha hecho que los primer os, impulsados por el desarrollo de la lucha de los partidos, apoyen conscientem ente a los contrarrevolucionarios. El ciclo de desarrollo de las relaciones entr e los partidos ha terminado. El 27 de febrero, todas las clases se hallaron unid as contra la monarqua. A partir del 4 de julio, la burguesa contrarrevolucionaria, del brazo de los monrquicos y de las centurias negras, ha puesto a su lado a los eseristas y mencheviques pequeoburgueses, apelando en parte a la intimidacin, y h a entregado de hecho el poder a los Cavaignac, a una pandilla militar que fusila en el frente a los insubordinados y persigue en Petrogrado a los bolcheviques. En estas condiciones, la consigna del paso del poder a los Soviets parecera una q uijotada o una burla. Mantener esta consigna equivaldra, objetivamente, a engaar a l pueblos a infundirle la ilusin de que basta, incluso ahora, con que los Soviets se limiten a querer o a acordar de tomar el poder para que ste vaya a parar a su s manos; la ilusin de que en el Soviet siguen actuando unos partidos no manchados todava por su complicidad con los verdugos, y de que lo ocurrido puede borrarse de un plumazo. Sera el mayor de los errores pensar que el proletariado revolucion ario, para vengarse, digmoslo as, de los eseristas y mencheviques por el apoyo que st os prestan a la campaa de represin contra los bolcheviques, a los fusilamientos en el frente y al desarme de los obreros, pueda negarse a apoyar a esos partidos fre nte a la contrarrevolucin. Plantear as la cuestin equivaldra, en primer lugar, a apl icar al proletariado las concepciones pequeoburguesas de la moral (pues, si convi ene a la causa, el proletariado apoyar siempre no slo a la pequea burguesa vacilante , sino incluso a la gran burguesa); en segundo lugar -y esto es lo ms importante-, sera un intento pequeoburgus de velar la esencia poltica del problema con argumento s de ndole moral. Y la esencia del problema est en que hoy es ya imposible tomar el poder por va pacfica. Para llegar a l hay que derrotar, luchando resueltamente, a l os verdaderos detentadores del poder en el momento actual: a la pandilla militar , a los Cavaignac, que se apoyan en las tropas reaccionarias trasladadas a Petro grado, en los democonstitucionalistas y en los monrquicos. La esencia del problem a consiste en que estos nuevos detentadores del poder pueden ser vencidos nicamen te por las masas revolucionarias del pueblo, para cuyo movimiento es condicin ind ispensable no slo que sean dirigidas por el proletariado, sino tambin que vuelvan la espalda a los partidos eserista y menchevique, que han traicionado la causa d e la revolucin. Quienes pretenden introducir en la poltica la moral pequeoburguesa razonan as: admitamos que los eseristas y los mencheviques cometieron un error al a poyar a los Cavaignac, los cuales desarman al proletariado y a los regimientos r evolucionarios. Sin embargo, hay que darles la posibilidad de que lo corrijan, no d ificultarles la rectificacin; hay que ayudar a la pequea burguesa a que se incline h acia los obreros. Razonar as sera una ingenuidad pueril o una simple tontera, supon iendo que no representase engaar una vez ms a los obreros. Porque la inclinacin de las masas pequeoburguesas hacia los obreros consistira slo, y precisamente slo, en q ue volvera la espalda a los eseristas y mencheviques. Y si los partidos eserista y menchevique quieren hoy rectificar su error, no tienen ms camino que declarar a T sereteli y Chernov, Dan y Raktnikov cmplices de los verdugos. Nosotros nos pronunc iamos plena e incondicionalmente a favor de semejante rectificacin del error El prob lema fundamental de la revolucin, decamos, es el problema del poder. A esto debemo s aadir: precisamente las revoluciones nos muestran a cada paso cmo se vela la cue stin de saber dnde est el verdadero poder y ponen de relieve la diferencia existent e entre el poder formal y el efectivo. En eso precisamente estriba una de las pe culiaridades ms importantes de todo perodo revolucionario. En marzo y abril de 191

7 no se saba si el poder efectivo estaba en manos del gobierno o del Soviet. Pero hoy tiene una importancia singular que los obreros conscientes enfoquen serenam ente el problema cardinal de la revolucin: en manos de quin se halla el poder del Estado en los momentos actuales. Bastar con pararse a examinar sus manifestacione s materiales, no confundiendo las frases con los hechos, y la contestacin ser fcil. El Estado, deca Federico Engels, lo constituyen, ante todo, destacamentos de hom bres armados y con ciertos aditamentos materiales, como, por ejemplo, 51

52 las crceles. Hoy lo constituyen los cadetes y los cosacos reaccionarios, trados expresamente a Petrogrado; los que retienen en la crcel a Kmenev y a otros; los q ue han prohibido Pravda; los que han desarmado a los obreros y a una parte deter minada de los soldados; los que fusilan a una parte no menos determinada de los soldados y a una parte no menos determinada de las tropas en el ejrcito. Esos ver dugos son hoy el poder efectivo. Los Tsereteli y los Chernov son ministros sin p oder, ministros fantoches, lderes de partidos que apoyan la poltica de los verdugo s. Esto es un hecho. Y este hecho no cambia porque Tsereteli y Chernov personalm ente no aprueben, quizs, los actos de los verdugos ni porque sus peridicos nieguen tm idamente toda relacin con estos ltimos, pues tal mudanza de atavo poltico no modific a en nada la esencia del problema. La clausura del rgano de prensa de 150.000 ele ctores de Petrogrado y el asesinato por los cadetes del obrero Vinov (cometido el 6 de julio) por sacar de la imprenta Listok Pravdi, qu son sino actos de verdugos? N o es eso, acaso, obra de los Cavaignac? Se nos dir que no son culpables de ello ni el gobierno ni los Soviets. Pues tanto peor para el gobierno y para los Soviets, contestaremos nosotros; porque eso demuestra que slo son un cero a la izquierda, marionetas, carentes de poder efectivo. El pueblo debe saber, ante todo y sobre todo, la verdad; debe saber en manos de quin se encuentra, en realidad, el poder del Estado. Al pueblo hay que decirle toda la verdad: hay que decirle que el po der est en manos de una pandilla de militares a lo Cavaignac (en manos de Kerensk i, de ciertos generales, oficiales, etc.), apoyados por la burguesa como clase, c on el partido de los democonstitucionalistas a la cabeza y con todos los monrquic os, que actan a travs de toda la prensa ultrarreaccionaria, a travs de Nvoie Vremia, Zhivoie Slovo, etc., etc. Hay que derrocar este poder. Sin eso, todo lo que se hable de combatir a la contrarrevolucin no ser ms que frases hueras, no ser ms que eng aarnos a nosotros mismos y engaar al pueblo. Este poder es apoyado hoy tambin por lo s ministros Tsereteli y Chernov y sus partidos. Hay que aclarar al pueblo su pap el de verdugos y hacerle ver la ineluctabilidad de que dichos partidos llegasen a este final despus de sus errores del 21 de abril, del 5 de mayo56, del 9 de junio57 y del 4 de julio; despus de aprobar la poltica de la ofensiva, una poltica que en sus nueve dcimas partes predetermin la victoria de los Cavaignac en julio. Debemos reorganizar toda la agitacin entre el pueblo de tal modo que tenga en cuenta pre cisamente la experiencia concreta de la actual revolucin y, en particular, de las jornadas de julio; es decir, que haga V. I. Lenin ver al pueblo con toda claridad que sus verdaderos enemigos son la p andilla militar, los democonstitucionalistas y las centurias negras, y desenmasc are con precisin a los partidos pequeoburgueses, a los partidos eserista y menchev ique, que han desempeado y desempean el papel de cmplices de los verdugos. Debemos reorganizar toda la agitacin entre el pueblo de tal modo que explique a los campe sinos cun intil es confiar en recibir la tierra mientras no se derroque el poder d e la pandilla militar, mientras no se desenmascare a los partidos eserista y men chevique y se les prive de la confianza del pueblo. Este proceso sera muy largo y muy difcil en condiciones normales de desarrollo capitalista, pero la guerra y la ruina econmica lo acelerarn extraordinariamente. Con estos aceleradores, un mes y ha sta una semana pueden equivaler a un ao entero. Dos objeciones se formularn, quiz, contra lo que dejamos dicho: primera, que hablar hoy de dar la batalla decisiva significara estimular las acciones aisladas, que favoreceran precisamente a la con trarrevolucin; segunda, que al derrocar a sta, el poder ira a parar, de todos modos , a manos de los Soviets. A la primera objecin responderemos: los obreros de Rusi a tienen ya la suficiente conciencia para no dejarse llevar de provocaciones en un momento que es, a ciencia cierta, desfavorable para ellos. Es indiscutible qu e lanzarse hoy a la accin y oponer resistencia significara ayudar a la contrarrevo lucin. Es asimismo indiscutible que la batalla decisiva slo podr darse cuando la re volucin vuelva a prender con impulso ascensional en lo ms profundo de las masas. P ero no basta con hablar en general del ascenso de la revolucin, de su aflujo, de la ayuda de los obreros de los pases occidentales, etc.: hay que sacar una conclu sin concreta de nuestro pasado y tomar en consideracin precisamente nuestra propia experiencia. Y al hacerlo, veremos que de ah se deduce la consigna de dar la bat alla decisiva a la contrarrevolucin, que se ha adueado del poder. La segunda objec

in se reduce, lo mismo que la primera, a remplazar verdades concretas con conside raciones demasiado generales. A excepcin del proletariado revolucionario, no hay nada, ninguna fuerza, capaz de derrocar a la contrarrevolucin burguesa. Es precis amente el proletariado revolucionario el que, aprovechando la experiencia de jul io de 1917, debe tomar el poder por su cuenta; sin eso es imposible el triunfo d e la revolucin. El poder en manos del proletariado, apoyado por los campesinos po bres o los semiproletarios: tal es la nica salida, y ya hemos dicho cules son las circunstancias que pueden contribuir a acelerarla de manera extraordinaria. En e sta nueva revolucin podrn y debern surgir

A propsito de las consignas los Soviets, pero no sern los Soviets actuales, no sern rganos de conciliacin con la burguesa, sino rganos de lucha revolucionaria contra e lla. Cierto que tambin entonces propugnaremos la organizacin de todo el Estado segn el tipo de los Soviets. No se trata de los Soviets en general, sino de la lucha frente a la contrarrevolucin actual y frente a la traicin de los Soviets actuales . La sustitucin de lo concreto por lo abstracto es uno de los pecados capitales, y ms peligrosos, que pueden cometerse en una revolucin. Los Soviets actuales han f racasado, han sufrido una bancarrota completa, por predominar en ellos los parti dos eserista y menchevique. En la actualidad, esos Soviets son como carneros con ducidos al matadero y que, puestos bajo la cuchilla de los matarifes, balan last imeramente. Los Soviets son hoy desvalidos e impotente frente a la contrarrevolu cin, que ha triunfado y triunfa. La consigna de entregar el poder a los Soviets p odra ser comprendida como un simple llamamiento a que se hagan cargo de l precisamen te los Soviets que hoy existen; pero decir eso, invitar a eso, significara ahora engaar al pueblo. Y no hay nada ms peligroso que el engao. En Rusia ha terminado el ciclo de desarrollo de la lucha entre las clases y los partidos comprendido ent re el 27 de febrero y el 4 de julio. Comienza un nuevo ciclo, en el que no entra n las viejas clases, los viejos partidos y los viejos Soviets, sino los partidos , las clases y los Soviets renovados por el fuego de la lucha, templados, instru idos y reconstituidos por el curso de la lucha. No hay que mirar atrs, sino adela nte. No hay que operar con las viejas categoras de clases y partidos, sino con la s nuevas, con las posteriores al mes de julio. Hay que partir, en los umbrales d e este nuevo ciclo, de la contrarrevolucin burguesa triunfante -triunfante porque los eseristas y los mencheviques han pactado con ella- y que slo puede ser venci da por el proletariado revolucionario. En este nuevo ciclo habr todava, como es na tural, multitud de etapas diversas hasta llegar al triunfo definitivo de la cont rarrevolucin, a la derrota definitiva (sin lucha) de los eseristas y mencheviques y al nuevo ascenso de la nueva revolucin. Pero de esto slo podr hablase ms tarde, c uando se vaya perfilando cada una de esas etapas... Escrito a mediados de Julio de 1917. Publicado en 1917, en un folleto editado por el comit de Cronstadt del P OSD(b) de Rusia. T. 34, pgs. 10-17. 53

LAS ENSEANZAS DE LA REVOLUCIN. Toda revolucin significa un brusco viraje en la vida de las grandes masas popular es. Si este viraje no ha madurado, es imposible una verdadera revolucin. Y de la misma manera que todo viraje en la vida de un individuo le ensea y le hace conoce r y sentir muchas cosas, la revolucin brinda al pueblo entero, en poco tiempo, la s ms profundas y preciosas enseanzas. Durante la revolucin, millones y millones de hombres aprenden en una semana ms que en un ao de vida rutinaria y montona. Pues en estos virajes bruscos de la vida de todo un pueblo se ve con especial claridad qu fines persiguen las diferentes clases sociales, de qu fuerzas disponen y con qu medios actan. Todo obrero, soldado y campesino consciente debe meditar atentament e en las enseanzas de la revolucin rusa; sobre todo hoy, a fines de julio, cuando se ve ya claramente que la primera fase de nuestra revolucin ha terminado en un f racaso. I En efecto, veamos cules eran las aspiraciones de las masas obreras y ca mpesinas cuando hicieron la revolucin. Qu esperaban de la revolucin? Esperaban, como se sabe, libertad, paz, pan y tierra. Y qu vemos hoy? En vez de la libertad, se e mpieza a restaurar la vieja arbitrariedad. Se implanta la pena de muerte para lo s soldados en el frente58, y los campesinos, que se apoderan por propia iniciati va de las tierras de los latifundistas, son llevados ante los tribunales. Las im prentas de los peridicos obreros son asaltadas, y los peridicos, suspendidos sin j uicio previo. Se encarcela a bolcheviques, a menudo sin formular contra ellos ac usacin alguna o presentando acusaciones a todas luces calumniosas. Se objetar, aca so, que las persecuciones de bolcheviques no representan ningn atentado contra la libertad, pues se persigue slo a ciertas personas por determinadas imputaciones. Pero esta objecin es una falacia evidente y a sabiendas. Porque aun suponiendo q ue unas personas cometan delitos, y que stos sean probados y reconocidos por los tribunales, cmo se puede, por ello, destruir una imprenta y clausurar peridicos? Ot ra cosa sera si el gobierno declarase delictivo, por medio de una ley, a todo el Partido Bolchevique, su orientacin misma y sus ideas. Pero nadie ignora que el gobierno de la Rusia libre no poda hacer, ni ha h echo, nada semejante. La demostracin principal del carcter calumnioso de las acusa ciones lanzadas contra los bolcheviques es que la prensa de los terratenientes y los capitalistas vena cubriendo de furiosos insultos a los bolcheviques por su l ucha contra la guerra, contra los terratenientes y los capitalistas, y exiga pblic amente que se les encarcelase y persiguiese cuando no se haba inventado an ni una sola acusacin contra ningn bolchevique. El pueblo quiere la paz. Pero el gobierno revolucionario de la Rusia libre ha reanudado la guerra de rapia, tomando como ba se los mismos tratados secretos que concertara el ex zar Nicols II con los capita listas ingleses y franceses en aras del saqueo de otros pueblos por los capitali stas rusos. Estos tratados secretos siguen sin darse a la publicidad. En vez de proponer a todos los pueblos una paz justa, el gobierno de la Rusia libre ha sal ido del paso con unos subterfugios. No hay pan. El hambre se acerca de nuevo. To do el mundo ve que los capitalistas y los ricos engaan desvergonzadamente al fisc o con los suministros al ejrcito (cada da de guerra le cuesta hoy al pueblo 50 mil lones de rublos); que, con los altos precios de hoy, los capitalistas se embolsa n ganancias fabulosas, sin que se haga absolutamente nada para implantar un verd adero control obrero de la produccin y de la distribucin. Los capitalistas se vuel ven cada vez ms insolentes; arrojan a los obreros a la calle, y lo hacen en momen tos en que el pueblo pasa calamidades por falta de mercancas. En toda una serie d e congresos, la inmensa mayora de los campesinos ha declarado con energa y clarida d que considera una injusticia y un robo la propiedad terrateniente. Y el gobier no, que se dice revolucionario y democrtico, lleva varios meses embaucando a los campesinos y engandolos con promesas y dilaciones. Durante varios meses, los capit alistas impidieron al ministro Chernov dictar leyes que prohibiesen la compraven ta de la tierra. Y cuando, por fin, fue promulgada esta ley, los capitalistas de sencadenaron contra Chernov una infame campaa de calumnias, que contina hasta hoy. Y el gobierno llega tan lejos en su descaro al defender a los terratenientes qu e empieza a enjuiciar

Las enseanzas de la revolucin a los campesinos que se aduean de las tierras por prop ia iniciativa. Se engaa a los campesinos al tratar de convencerles de que deben es perar hasta la Asamblea Constituyente. Pero los capitalistas continan aplazando s u convocacin. Y cuando, por fin, bajo la presin de las demandas bolcheviques, se s eala la fecha del 30 de septiembre, los capitalistas gritan a los cuatro vientos que es imposible convocar la Asamblea Constituyente en tan breve plazo y exigen un nuevo aplazamiento... Los miembros ms influyentes del partido de los capitalista s y los terratenientes, del Partido Demcrata Constitucionalista o Partido de la Libe rtad del Pueblo, Pnina, por ejemplo, propugnan sin ambages que la Asamblea Constit uyente no debe convocarse hasta el final de la guerra. Esperad hasta la Asamblea Constituyente para resolver el problema de la tierra! Esperad a que termine la gu erra para convocar la Asamblea Constituyente! Esperad hasta la victoria definitiv a para que acabe la guerra! Eso es lo que resulta. Los capitalistas y los terrat enientes, que son mayora en el gobierno, se burlan descaradamente de los campesin os. II Cmo pueden ocurrir esas cosas en un pas libre que acaba de derribar el poder zarista? En un pas no libre, el pueblo es gobernado por un zar y un puado de terr atenientes, capitalistas y funcionarios que nadie ha elegido. En un pas libre, el pueblo es gobernado nicamente por quienes l mismo ha elegido para ese fin. En las elecciones, el pueblo se divide en partidos y, de ordinario, cada clase de la p oblacin forma su propio partido; por ejemplo, los terratenientes, los capitalista s, los campesinos y los obreros estn agrupados en sus diferentes partidos. Por es o, en los pases libres, el pueblo es gobernado mediante la lucha franca de los pa rtidos y el libre acuerdo entre ellos. Despus de derribado el 27 de febrero de 19 17 el poder zarista, Rusia fue gobernada durante unos cuatro meses, como un pas l ibre, es decir, mediante la lucha franca de partidos formados libremente y el li bre acuerdo entre ellos. En consecuencia, para comprender el desarrollo de la re volucin rusa es necesario, ante todo, estudiar cules fueron los partidos principal es, los intereses de qu clases defendan y qu relaciones existan entre todos esos par tidos. III Al ser derribado el rgimen zarista, el poder del Estado pas a manos del primer Gobierno Provisional. Este gobierno estaba compuesto de representantes d e la burguesa, es decir, de los capitalistas, a los que se unieron tambin los terr atenientes. El partido de los democonstitucionalistas, el partido principal de los capitalistas, figuraba en primer lugar como partido dirigente y gobernante de l a burguesa. El poder no cay casualmente en manos de este partido, a pesar de que, como es natural, no haban sido los capitalistas, sino los obreros y los campesino s, los marineros y los soldados quienes haban peleado contra las tropas zaristas, derramando su sangre por la libertad. El poder fue a parar a manos del partido de los capitalistas porque esta clase dispona de la fuerza que representan la riq ueza, la organizacin y el saber. Desde 1905, y sobre todo durante la guerra, la c lase de los capitalistas y de los terratenientes, aliados a ellos, ha alcanzado en Rusia los mayores xitos en lo que respecta a su organizacin. El Partido Demcrata Constitucionalista fue siempre, tanto en 1905 como desde 1905 hasta 1917, un pa rtido monrquico. Despus de triunfar el pueblo sobre la tirana zarista, este partido se declar republicano. La experiencia de la historia ensea que cuando el pueblo d errota a una monarqua, los partidos de los capitalistas acceden siempre a convert irse en republicanos con tal de salvar los privilegios de los capitalistas y su poder omnmodo sobre el pueblo. De palabra, el partido de los democonstitucionalis tas propugna la libertad del pueblo; pero, en realidad, defiende a los capitalista s. Por eso, todos los terratenientes, todos los monrquicos, todos los ultrarreacc ionarios se pusieron inmediatamente a su lado. Prueba de ello son la prensa y la s elecciones. Despus de la revolucin, todos los peridicos burgueses y toda la prens a ultrarreaccionaria cantan a coro con los democonstitucionalistas. Y todos los partidos monrquicos que no se atreven a actuar abiertamente apoyan en las eleccio nes, como ocurri, por ejemplo, en Petrogrado, a los democonstitucionalistas. Desp us de aduearse del poder gubernamental, los democonstitucionalistas orientaron tod os sus esfuerzos a proseguir la rapaz guerra anexionista comenzada por el zar Ni cols II, que haba concertado expoliadores tratados secretos con los capitalistas i ngleses y franceses. En esos tratados se prometa a los capitalistas rusos que, en caso de triunfar, podran anexionarse Constantinopla, y Galitzia, y Armenia, etc. En cambio, fuente al pueblo, el gobierno de los democonstitucionalistas se limi

t a subterfugios y vacuas promesas, en las que todas las decisiones sobre los asu ntos ms importantes y de solucin imprescindible para los obreros y los campesinos se aplazaban hasta la Asamblea Constituyente, pero sin fijar la fecha de su conv ocacin. Aprovechndose de la libertad, el pueblo empez a organizarse por su cuenta. La organizacin principal de los obreros y los campesinos, que 55

56 constituyen la aplastante mayora de la poblacin de Rusia, eran los Soviets de d iputados obreros, soldados y campesinos. Estos Soviets comenzaron a formarse ya durante la revolucin de febrero y, a las pocas semanas, en la mayora de las ciudad es importantes de Rusia y en muchos distritos, todos los elementos avanzados y c onscientes de la clase obrera y del campesinado se haban unido ya en Soviets. Los Soviets fueron elegidos con absoluta libertad. Eran autnticas organizaciones de las masas del pueblo, de los obreros y los campesinos. Eran verdaderas organizac iones de la inmensa mayora del pueblo. Los obreros y los campesinos, vestidos con el uniforme militar, estaban armados. Por supuesto, los Soviets podan y deban hab er asumido todo el poder del Estado. Hasta la convocatoria de la Asamblea Consti tuyente no debera haber existido en el pas ms poder que el de los Soviets. Slo as hab ra sido nuestra revolucin verdaderamente popular, verdaderamente democrtica. Slo as h abran podido las masas trabajadoras -que aspiran realmente a la paz, que no estn i nteresadas lo ms mnimo en una guerra anexionista- aplicar con resolucin y firmeza u na poltica que hubiera puesto fin a la guerra anexionista y conducido a la paz. Sl o as habran podido los obreros y los campesinos meter en cintura a los capitalista s, que amasan ganancias fabulosas con la guerra y han llevado el pas a la ruina y a l hambre. Pero slo una minora de los diputados que formaban los Soviets estaba al lado del partido de los obreros revolucionarios, de los socialdemcratas bolcheviq ues, que reclamaban el paso de todo el poder a los Soviets. La mayora de los dipu tados a los Soviets apoyaba a los partidos de los socialdemcratas mencheviques y de los eseristas, opuestos a la entrega del poder a los Soviets. En vez de propu gnar el derrocamiento del gobierno de la burguesa y su sustitucin con un gobierno de los Soviets, estos partidos defendan que se apoyase al gobierno de la burguesa y se pactase con l, que se formase con l un gobierno de coalicin. En esta poltica de acuerdos con la burguesa, aplicada por los partidos eserista y menchevique, en l os que confiaba la mayora del pueblo, reside el contenido fundamental de todo el desarrollo de la revolucin durante los cinco meses transcurridos desde su comienz o. IV Veamos, en primer lugar, cmo se desarroll esa poltica de conciliacin de los es eristas y mencheviques con la burguesa; despus buscaremos la explicacin de por qu la mayora del pueblo deposit en ellos su confianza. V La poltica de conciliacin de los mencheviques y eseristas con los capitalistas ha existido, en una forma o en ot ra, en todos los perodos de la V. I. Lenin revolucin rusa. En las postrimeras de febrero de 1917, apenas triunf el pueblo y qued derrocado el rgimen zarista, Kerenski fue incluido como socialista en el Gobierno Provisional de los capitalistas. En realidad, Kerenski jams haba sido socialista, sino un simple trudovique*, que empez a figurar entre los socialistas -revolucionarios slo a partir de marzo de 1917, cuando esto ya no era peligroso y poda tener sus ventajas. El Gobierno Provisional de los capitalistas se preocup in mediatamente de uncir a su carreta y domesticar al Soviet, valindose de Kerenski como vicepresidente del Soviet de Petrogrado. El Soviet, es decir, los eseristas y mencheviques que predominaban en l, se dej domesticar: nada ms constituirse el G obierno Provisional de los capitalistas, declar que estaba dispuesto a apoyarle por cuanto ste cumpla sus promesas. El Soviet se consideraba un organismo encargado de controlar y fiscalizar los actos del Gobierno Provisional. Los dirigentes del So viet formaron la llamada Comisin de Enlace, o sea, un organismo destinado a mantene r contacto con el gobierno59. En esta Comisin de Enlace, los lderes eseristas y me ncheviques del Soviet sostuvieron conversaciones incesantes con el gobierno de l os capitalistas, viniendo a ocupar, en realidad, la posicin de ministros sin cart era o ministros oficiosos. Esta situacin se mantuvo todo el mes de marzo y casi t odo abril. Los capitalistas actuaban con demoras y subterfugios, procurando gana r tiempo. Durante todo este lapso, el gobierno de los capitalistas no dio un sol o paso ms o menos serio para desarrollar la revolucin. No hizo absolutamente nada ni siquiera para cumplir una misin suya directa e inmediata: convocar la Asamblea Constituyente; no llev el asunto a los organismos locales ni cre una comisin centr al encargada de estudiar la cuestin. El gobierno tuvo una sola preocupacin: renova r en secreto los rapaces tratados internacionales concertados por el zar con los capitalistas de Inglaterra y Francia, frenar lo ms cautelosa e inadvertidamente posible la revolucin, prometerlo todo y no cumplir nada. Los eseristas y los menc

heviques desempeaban en la Comisin de Enlace el papel de esos tontos a quienes se en gaa con frases ampulosas, con promesas, con los vuelva usted maana. Y como el cuervo de la conocida fbula, los eseristas y los * Trudoviques (Grupo del Trabajo): grupo de demcratas pequeoburgueses en las Dumas d e Estado, compuesto por representantes de campesinos e intelectuales. Durante la primera guerra mundial, la mayora de ellos sostuvo posiciones socialchovinistas. En poltica interior, representaban los intereses de los campesinos ricos. Kerens ki, que fue diputado a la IV Duma de Estado (19121917), perteneci cierto tiempo a l Grupo del Trabajo y lo presidi. (N. de la Edit.)

Las enseanzas de la revolucin mencheviques se rendan a las adulaciones y escuchaban satisfechos las aseveraciones de los capitalistas de que tenan en alta estima a los Soviets y no daban un paso sin contar con ellos. En realidad, el tiempo fue pasando y el gobierno de los capitalistas no hizo nada en pro de la revolucin. Pe ro en contra de la revolucin tuvo tiempo de renovar o, mejor dicho, de confirmar los rapaces tratados secretos, resucitndolos por medio de negociaciones complementa rias, y no menos secretas, con los diplomticos del imperialismo anglo-francs. Cont ra la revolucin tuvo tiempo, en dicho perodo, de echar los cimientos de una organi zacin contrarrevolucionaria (o, al menos, un acercamiento) de los generales y la oficialidad del ejrcito de operaciones. Contra la revolucin tuvo tiempo de comenza r la organizacin de los industriales, fabricantes y patronos, que, bajo la presin de los obreros, veanse forzados a hacer concesin tras concesin, pero que, al mismo tiempo, empezaban a sabotear (estropear) la produccin y esperaban el momento prop icio para paralizarla. Sin embargo, la organizacin de los obreros y los campesino s avanzados en Soviets progresaba incontenible. Los mejores elementos de las cla ses oprimidas perciban que el gobierno, pese a su acuerdo con el Soviet de Petrog rado, pese a la grandilocuencia de Kerenski y pese a la Comisin de Enlace, segua sie ndo un enemigo del pueblo, un enemigo de la revolucin. Las masas comprendan que la causa de la paz, la causa de la libertad, la causa de la revolucin, estaba irrem ediablemente perdida si no se venca la resistencia de los capitalistas. Y en las masas crecieron la impaciencia y la irritacin. VI Esta irritacin y esta impacienci a estallaron los das 20 y 21 de abril. El movimiento comenz de manera espontnea, si n que nadie lo preparase. Y con una orientacin tan marcadamente antigubernamental que incluso un regimiento sali armado a la calle y se present delante del Palacio de Mara con el propsito de detener a los ministros. Para todo el mundo era eviden te que el gobierno no poda sostenerse. Los Soviets hubieran podido (y debido) tom ar el poder sin encontrar la menor resistencia por parte de nadie. En vez de hac erlo as, los eseristas y los mencheviques apoyaron al gobierno capitalista, que s e vena abajo; se embrollaron ms an en la conciliacin con l y dieron nuevos pasos, tod ava ms funestos, hacia la ruina de la revolucin. La revolucin ensea a todas las clase s con una rapidez y una profundidad jams vistas en pocas normales, pacficas. Y los capitalistas, los mejor organizados y ms expertos en materia de lucha de clases y de poltica, fueron quienes aprendieron con mayor rapidez. Cuando vieron que la p osicin del gobierno era insostenible, recurrieron a un mtodo que los capitalistas de otros pases venan practicando durante decenios, a partir de 1848, para engaar, d ividir y debilitar a los obreros. Este mtodo es el de los llamados gobiernos de co alicin, o sea, los gobiernos mixtos, formados por elementos de la burguesa y trnsfug as del socialismo. En Inglaterra y Francia, los pases en que la libertad y la dem ocracia coexisten desde hace ms tiempo con el movimiento obrero revolucionario, l os capitalistas han aplicado este mtodo repetidas veces y con gran xito. Los lderes socialistas, al colaborar en los gabinetes de la burguesa, han sido siempre testaf erros, tteres y pantallas de los capitalistas, un instrumento de stos para engaar a los obreros. Los capitalistas demcratas y republicanos de Rusia pusieron en prctica este mismo mtodo. Los eseristas y los mencheviques se dejaron embaucar desde el primer momento, y el 6 de mayo, el gobierno de coalicin, con participacin de Chernov , Tsereteli y Ca., era ya un hecho. Los tontos de los partidos eserista y menchev ique eran todo jbilo y se sumergan jactanciosos en el resplandor de la fama minist erial de sus lderes. Los capitalistas se frotaban las manos de gusto, pues los lder es de los Soviets venan a brindarles una ayuda contra el pueblo y les prometan apoy ar las acciones ofensivas en el frente, es decir, la reanudacin de la expoliadora g uerra imperialista, que se haba interrumpido. Los capitalistas conocan toda la pre tenciosa impotencia de estos lderes, saban que jams se cumpliran las promesas hechas por la burguesa: respecto al control e incluso a la organizacin de la produccin, r especto a la poltica de paz, etc., etc. Y as fue, en efecto. La segunda fase de de sarrollo de la revolucin (desde el 6 de mayo hasta el 9 el 18 de junio) vino a co nfirmar por entero los clculos de los capitalistas de embaucar fcilmente a los ese ristas y mencheviques. Mientras Peshejnov y Skbeliev se engaaban a s mismos y engaaba n al pueblo con frases altisonantes, diciendo que se arrebatara a los capitalista s el 100% de sus ganancias, que su resistencia ha sido vencida, etc., los capitali stas seguan fortalecindose. Durante todo ese tiempo no se hizo, en realidad, nada,

absolutamente nada, para frenar a los capitalistas. Los ministros trnsfugas del socialismo resultaron ser simples mquinas parlantes encargadas de desviar la aten cin de las clases oprimidas, mientras que, en realidad, se dejaban en manos de la burocracia (de los funcionarios pblicos) y de la burguesa todos los resortes de g obierno del Estado. El tristemente clebre Palchinski, viceministro de Industria, era el representante tpico de esta mquina de gobierno, que obstaculizaba toda medi da enfilada contra los capitalistas. Los ministros cotorreaban, y todo segua como antes. El ministro Tsereteli fue uno de los que ms 57

58 aprovech la burguesa para luchar contra la revolucin. Fue el encargado de apacigu ar Cronstadt cuando los revolucionarios de aquella plaza llegaron al colmo de la osada y destituyeron al comisario que haba sido nombrado. La burguesa desencaden en sus peridicos una campaa increblemente estrepitosa, rabiosa y perversa, llena de me ntiras y calumnias contra Cronstadt, acusndole de querer separarse de Rusia, y repi ti esta y otras necedades en todos los tonos, tratando de asustar a la pequea burg uesa y a los filisteos. Tsereteli, el ms tpico representante de esos filisteos ater rados y obtusos, fue el que ms honestamente pic en el anzuelo de esta campaa burguesa de hostigacin, el que se esforz con mayor celo por aplastar y reprimir a Cronstadt, sin darse cuenta de su papel de lacayo de la burguesa contrarrevolucionaria. Res ult ser el instrumento ejecutor del pacto concertado con el Cronstadt revolucionari o, en virtud del cual el comisario de esta plaza no sera nombrado simple y llanam ente por el gobierno, sino elegido por Cronstadt y confirmado por el gobierno. E n estas mezquinas componendas y otras semejantes malgastaban su tiempo los minis tros que haban desertado del socialismo al campo de la burguesa. All donde ningn min istro burgus poda comparecer ante los obreros revolucionarios o ante los Soviets p ara defender al gobierno, presentbase (mejor dicho, era enviado por la burguesa) u n ministro socialista, Skbeliev, Tsereteli, Chernov u otro, que cumpla a conciencia su misin burguesa, se desviva por defender al gobierno y limpiar de culpas a los c apitalistas, engaando al pueblo con la repeticin de promesas, promesas y ms promesa s y de consejos que se reducan a lo mismo: esperar, esperar y esperar. El ministr o Chernov centr sus esfuerzos, en particular, en el regateo con sus colegas burgu eses: hasta el mismo mes de julio, hasta la nueva crisis de poder planteada despus del movimiento del 3 y 4 de julio, hasta la salida de los democonstitucionalista s del gobierno, el ministro Chernov vivi consagrado a la misin til, interesante y p rofundamente popular de persuadir a sus colegas burgueses de que accediesen, por l o menos, a prohibir la compraventa de tierras. Esta prohibicin les haba sido prome tida a los campesinos, del modo ms solemne, en Petrogrado, en el Congreso (Soviet ) de diputados campesinos de toda Rusia. Pero no se pas de la promesa. Chernov no pudo cumplirla ni en mayo ni en junio; hasta que la ola revolucionaria de la ex plosin espontnea del 3 y 4 de julio, que coincidi con la salida de los democonstitu cionalistas del gobierno, permiti implantar esa medida. Pero, con todo, segua sien do una medida aislada, incapaz de mejorar seriamente la lucha de los campesinos contra los terratenientes, por V. I. Lenin la tierra. Entretanto, el demcrata revolucionario Kerenski, afiliado de nuevo cuo al partido de los socialistas-revolucionarios, cumpla en el frente, de manera triunfal y brillante, la misin contrarrevolucionaria e imperialista de rea nudar la rapaz guerra imperialista, la misin que no haba podido cumplir Guchkov, o diado por el pueblo. Kerenski se embriagaba con su propia elocuencia. Y los impe rialistas, jugando con l como con un pen de ajedrez, le envolvan en nubes de incien so, le adulaban, le idolatraban porque serva en cuerpo y alma a los capitalistas, esforzndose por convencer a las tropas revolucionarias de que accediesen a reanuda r la guerra, que se hace, en cumplimiento de los tratados del zar Nicols II con l os capitalistas de Inglaterra y Francia, para que los capitalistas rusos se aduee n de Constantinopla y Lvov, de Erzerum y Trebisonda. As transcurri la segunda fase de la revolucin rusa, desde el 6 de mayo hasta el 9 de junio. La burguesa contrar revolucionaria, parapetada tras los ministros socialistas y defendida por ellos, s e fortaleci y consolid, preparando la ofensiva contra el enemigo exterior y contra el interior, es decir, contra los obreros revolucionarios. VII El partido de lo s obreros revolucionarios, el Partido Bolchevique, preparaba una manifestacin par a el 9 de junio en Petrogrado, a fin de exponer de una manera organizada el desc ontento y la indignacin, en crecimiento incontenible, de las masas. Los lderes ese ristas y mencheviques, enredados en acuerdos con la burguesa y maniatados por la poltica imperialista de la ofensiva, se sintieron aterrados al percibir que perdan su influencia entre las masas. Reson un rugido general contra la manifestacin, en el que las voces de los democonstitucionalistas contrarrevolucionarios se unier on esta vez a las de los eseristas y mencheviques. Bajo la direccin de estos part idos, y como fruto de su poltica de conciliacin con los capitalistas, se manifest c on toda precisin y asombrosa claridad el viraje de las masas pequeoburguesas hacia

la alianza con la burguesa contrarrevolucionaria. En esto radican la importancia histrica y el sentido clasista de la crisis del 9 de junio. Los bolcheviques sus pendieron la manifestacin, pues no tenan el menor deseo de lanzar en aquellos mome ntos a los obreros a una lucha desesperada contra los democonstitucionalistas, l os eseristas y los mencheviques unidos. Pero estos ltimos, queriendo conservar el ms mnimo residuo de confianza de las masas, se vieron obligados a convocar una ma nifestacin general para el da 18. El furor sac de quicio a la burguesa, pues vio en ello, y con razn, un sntoma de que la democracia pequeoburguesa se

Las enseanzas de la revolucin inclinaba hacia el proletariado, y decidi paralizar l a accin de la democracia con una ofensiva en el frente. En efecto, el 18 de junio proporcion una notable e impresionante victoria de las consignas del proletariad o revolucionario, de las consignas del bolchevismo, entre las masas de San Peter sburgo. Y el 19 de junio, la burguesa y el bonapartista* Kerenski anunciaron con toda solemnidad el comienzo de la ofensiva en el frente precisamente el da 18. La ofensiva significaba, de hecho, la reanudacin de la guerra de rapia en provecho d e los capitalistas y contra la voluntad de la inmensa mayora de los trabajadores. Por eso, la ofensiva llevaba aparejados inevitablemente, por una parte, un giga ntesco reforzamiento del chovinismo y el paso del poder militar (y, en consecuen cia, tambin del estatal) a una pandilla militar de bonapartistas, y, por otra par te, el paso a un rgimen que implicaba violencias contra las masas, persecucin de l os internacionalistas, supresin de la libertad de agitacin, detenciones y fusilami entos de quienes se oponan a la guerra. Y si el 6 de mayo unci a los eseristas y m encheviques con una soga a la carroza triunfal de la burguesa, el 19 de junio los enyug con cadenas como criados de los capitalistas. VIII Como es natural, la cler a de las masas creci con mayor rapidez y fuerza al reanudarse la guerra de rapia. Los das 3 y 4 de julio estall la indignacin popular. Los bolcheviques intentaron mo derar la explosin y, por supuesto, deban tratar de darle la forma ms organizada pos ible. Los eseristas y los mencheviques, como esclavos de la burguesa encadenados por su dueo y seor, accedieron a todo: a que fuesen trasladadas a Petrogrado tropa s reaccionarias, a que se restableciese la pena de muerte, a que se desarmase a los obreros y a las tropas revolucionarias, a las detenciones, a las persecucion es y las suspensiones de peridicos sin juicio previo. Y el poder, que la burguesa no poda asumir por entero en el gobierno y que los Soviets se negaron a tomar, ca y en manos de una camarilla militar, de los bonapartistas, respaldados en todo, c omo es de suponer, por los democonstitucionalistas y los ultrarreaccionarios, lo s terratenientes y los capitalistas. Los eseristas y los mencheviques rodaron de escaln en escaln. Puestos ya en la pendiente de su * 59 conciliacionismo con la burguesa, rodaron inconteniblemente hasta que cayeron en el fondo del abismo. El 28 de febrero prometieron en el Soviet de Petrogrado un apoyo condicional al gobierno burgus. El 6 de mayo le salvaron de la catstrofe y se dejaron convertir en sus lacayos y defensores al dar su conformidad a la of ensiva. El 9 de junio se unieron a la burguesa contrarrevolucionaria en la desenf renada campaa de odio, mentiras y calumnias contra el proletariado revolucionario . El 19 de junio aprobaron la reanudacin de la guerra expoliadora. El 3 de julio accedieron a que se llamasen tropas reaccionarias: era el comienzo de la entrega definitiva del poder a los bonapartistas. Rodaron de escaln en escaln. Este vergo nzoso final de los partidos eserista y menchevique no tiene nada de casual: es e l resultado, confirmado ms de una vez por la experiencia de Europa, de la situacin econmica de los pequeos propietarios, de la pequea burguesa. IX Todo el mundo ha po dido observar, naturalmente, cmo se esfuerzan los pequeos propietarios, cmo tratan de abrir se camino, de llegar a ser verdaderos propietarios, de escalar la posicin del amo poderoso, la posicin de la burguesa. Mientras impere el capitalismo, el pequ eo propietario no tendr ms que esta salida: o conquistar la posicin del capitalista (posibilidad que, en el mejor de los casos, slo se abre ante uno de cada cien peq ueos propietarios) o pasar a la situacin del pequeo propietario arruinado, del semi proletario y, despus, del proletario. As ocurre tambin en poltica: la democracia peq ueoburguesa, sobre todo personificada por sus dirigentes, se arrastra tras la bur guesa. Los lderes de la democracia pequeoburguesa consuelan a sus masas con promesa s y protestas de que es posible llegar a un acuerdo con los grandes capitalistas . En el mejor de los casos, obtienen de stos, durante muy poco tiempo, concesione s insignificantes, que slo benefician a la pequea cspide de las masas trabajadoras. Pero en todos los problemas decisivos, importantes, la democracia pequeoburguesa se ha encontrado siempre a la cola de la burguesa, ha sido un impotente apndice s uyo, un instrumento sumiso en manos de los reyes de las finanzas. La experiencia de Inglaterra y de Francia lo ha confirmado muchas veces. La experiencia de la revolucin rusa, en la que los acontecimientos se han desarrollado con singular ce

leridad, sobre todo bajo la influencia de la guerra imperialista y de la profunds ima crisis originada por ella; esta experiencia, que comprende desde febrero has ta julio de 1917, ha venido a confirmar con extraordinaria claridad y evidencia la vieja verdad marxista referente a la inconsecuencia de la pequea burguesa. Se denomina bonapartismo (palabra derivada de Bonaparte, apellido de dos emperad ores franceses) a un gobierno que pretende aparecer al margen de los partidos, a provechando la dursima lucha que sostienen entre s los partidos de los capitalista s y de los obreros. Semejante gobierno, sirviendo de hecho a los capitalistas, e s el que ms engaa a los obreros con promesas y pequeas limosnas.

60 La revolucin rusa ensea que las masas trabajadoras slo tienen un camino para sal varse de la frrea tenaza de la guerra, del hambre y de su esclavizacin por los ter ratenientes y capitalistas: romper por completo con los partidos eserista y menc hevique, comprender claramente su papel de traidores, renunciar a toda conciliac in con la burguesa y ponerse resueltamente al lado de los obreros revolucionarios. Estos ltimos, si los apoyan los campesinos pobres, son los nicos que pueden quebr antar la resistencia de los capitalitas, llevar al pueblo a la conquista de la t ierra sin indemnizacin, a la plena libertad, al triunfo sobre el hambre, al triun fo sobre la guerra, a una paz justa y duradera. Epilogo. Este artculo fue escrito , como se deduce de su texto, a fines de julio. La historia de la revolucin duran te el mes de agosto ha confirmado cuanto se dice en l. Adems, la sublevacin de Kornl ov60 a finales de agosto imprimi a la revolucin un nuevo viraje y mostr palpablemen te a todo el pueblo que los democonstitucionalistas, aliados a los generales con trarrevolucionarios, pretenden disolver los Soviets y restaurar la monarqua. Ser es te nuevo viraje de la revolucin lo suficientemente fuerte para poner fin a la fun esta poltica de conciliacin con la burguesa? El futuro inmediato lo dir N. Lenin. 6 d e septiembre de 1917. Escrito a fines de julio; el eplogo, el 6 (19) de septiembr e de 1917. Publicado el 12 y 13 de septiembre (30 y 31 de agosto) de 1917 en los nm. 8 y 9 del peridico Rabochi. T. 34, pgs. 55-69. V. I. Lenin

LOS RBOLES LES IMPIDEN VER EL BOSQUE. En la sesin del CEC de los Soviets del 4 de agosto, L. Mrtov dijo (citamos de la i nformacin aparecida en Nvaya Zhizn) que la crtica de Tsereteli es demasiado suave, qu e el gobierno no opone resistencia a las intentonas contrarrevolucionarias en los medios militares y que entre nuestros objetivos no figura derribar el gobierno ac tual o minar la confianza en l... La correlacin real de fuerzas -prosigui Mrtov- no da ahora motivo para exigir el paso del poder a los Soviets. Eso podra surgir slo en el proceso de una guerra civil, hoy inadmisible. No nos proponemos derrocar el go bierno -termin diciendo Mrtov-, pero debemos indicarle que en el pas existen otras fuerzas, adems de los democonstitucionalistas y los militares. Son las fuerzas de la democracia revolucionaria, y el Gobierno Provisional debe apoyarse en ellas. Estas admirables reflexiones de Mrtov merecen ser analizadas con toda atencin. Son admirables porque reproducen con extraordinario relieve los prejuicios ms tpicos y los errores polticos ms difundidos, ms nocivos y ms peligrosos de la masa pequeobur guesa. De todos los portavoces de esta masa, Mrtov es, probablemente, como public ista, uno de los ms izquierdistas, de los ms revolucionarios, de los ms conscientes y hbiles. Por eso ser de la mayor utilidad analizar precisamente sus reflexiones, y no las de un Chernov cualquiera, que coquetea con un huero galimatas, o de un al cornoque como Tsereteli y otros semejantes. Al analizar las reflexiones de Mrtov, examinaremos lo que contienen hoy de ms sensato las ideas de la pequea burguesa. A nte todo, son caractersticas en extremo las vacilaciones de Mrtov en lo que respec ta al paso del poder a los Soviets. Hasta el 4 de julio estuvo en contra de esta consigna. Despus del 4 de julio, a favor. A comienzos de agosto volvi a estar en contra, y observen cun monstruosamente ilgica y divertida es, desde el punto de vi sta del marxismo, la argumentacin de Mrtov. Est en contra, porque la correlacin real de fuerzas no da ahora motivo para exigir el paso del poder a los Soviets. Eso p odra surgir slo en el proceso de una guerra civil, hoy inadmisible. Vaya lo! Resulta que hasta el 4 de julio fue posible ese paso del poder sin guerra civil (pura verdad!); pero, precisamente en tonces, Mrtov estuvo en contra del paso del poder... Resulta, en segundo lugar, q ue despus del 4 de julio, cuando Mrtov estuvo a favor de la transferencia del pode r a los Soviets, esta transferencia era posible sin guerra civil. Y eso es ya un a patraa evidente, flagrante, pues exactamente en la noche del 4 al 5 de julio, l os bonapartistas, apoyados por los democonstitucionalistas y con el servilismo l acayuno de los Chernov y los Tsereteli, trasladaron tropas contrarrevolucionaria s a Petrogrado. En tales condiciones, tomar el poder por va pacfica habra sido abso lutamente imposible. Por ltimo, y en tercer lugar, resulta, segn Mrtov, que un marx ista -o incluso un simple demcrata revolucionario- habra tenido razn al abjurar de una consigna que expresa con acierto los intereses del pueblo y de la revolucin, basndose en que esta consigna podra llevarse a la prctica slo en el proceso de una gu erra civil... Pero si eso es un absurdo evidente, una renuncia palmaria a toda luc ha de clases y a toda revolucin! Porque quin ignora que la historia universal de to das las revoluciones nos muestra una transformacin no casual, sino ineluctable, d e la lucha de clases en guerra civil? Quin ignora que precisamente despus del 4 de julio vemos en Rusia el comienzo de una guerra civil iniciada por la burguesa con trarrevolucionaria, el desarme de regimientos, fusilamientos en el frente y ases inatos de bolcheviques? La guerra civil, fjense en esto, es inadmisible para la dem ocracia revolucionaria justamente cuando el desarrollo de los acontecimientos ha conducido, como una necesidad inexcusable, a que la desencadene la burguesa cont rarrevolucionaria. Mrtov se ha hecho un lo de la manera ms increble, ms divertida y ms estpida. Para deshacer ese lo hay que decir lo que sigue: Precisamente hasta el 4 de julio, la consigna de transferir todo el poder a los Soviets, con la composi cin que tenan entonces, fue la nica justa. Entonces eso era posible por va pacfica, s in guerra civil, pues an no existan las violencias sistemticas contra las masas, co ntra el pueblo, que se iniciaron despus del 4 de julio. Entonces eso aseguraba el avance pacfico de toda la revolucin y, en particular,

62 la posibilidad de suprimir pacficamente la lucha de las clases y de los partid os en el seno de los Soviets. Despus del 4 de julio, la entrega del poder a los S oviets se hizo imposible sin guerra civil, pues en las jornadas del 4 y 5 de jul io el poder pas a manos de la camarilla militar, bonapartista, respaldada por los democonstitucionalistas y las centurias negras. De ah dimana que todos los marxi stas, todos los adeptos del proletariado revolucionario y todos los demcratas rev olucionarios honrados deban explicar ahora a los obreros y los campesinos el cam bio radical de la situacin, el cual determina otro camino para el paso del poder a los proletarios y semiproletarios. Mrtov no adujo argumentos en defensa de su id ea de que la guerra civil es hoy inadmisible y de que entre sus objetivos no figura derribar el gobierno actual. Esta opinin, expresada sin la motivacin necesaria y, a dems, en una asamblea defensista, ha de parecerse forzosamente a un argumento def ensista: es como si se dijera que la guerra civil es inadmisible en el interior del pas porque amenaza un enemigo exterior. Ignoramos si Mrtov se atrevera a expone r pblicamente este argumento, uno de los ms usuales entre la masa de la pequea burg uesa. Y, como es lgico, uno de los ms vulgares. La burguesa no temi la revolucin y la guerra civil en momentos en que amenazaba un enemigo exterior: no la temi ni en s eptiembre de 1870 en Francia ni en febrero de 1917 en Rusia. La burguesa no temi t omar el poder, a costa de una guerra civil, en momentos en que amenazaba un enem igo exterior. El proletariado revolucionario har tambin muy poco caso de este argum ento, de embusteros y lacayos de la burguesa. *** Uno de los errores tericos ms burd os en que incurre Mrtov, y que es tambin tpico en extremo de toda la gama de ideas polticas de la pequea burguesa, consiste en confundir la contrarrevolucin zarista -y , en general, monrquica- con la contrarrevolucin burguesa. Eso es precisamente est rechez especfica o cerrazn especfica del demcrata pequeoburgus, que no puede escapar d e su dependencia econmica, poltica e ideolgica respecto de la burguesa, que cede a st a la primaca, ve en ella el ideal y cree en sus gritos sobre el peligro de contrarre volucin desde la derecha. Mrtov ha expresado esta gama de ideas, o, mejor dicho, es ta falta de ideas de la pequea burguesa, al declarar en su discurso: Debemos, como contrapeso a la presin que se ejerce sobre l (sobre el gobierno) desde la derecha, crear una contrapresin. Ah tenemos un ejemplo de credulidad filistea y de olvido d e la lucha de clases. Resulta que el gobierno parece situado por encima de las c lases y de los partidos, que sobre l slo presionan con fuerza V. I. Lenin excesiva desde la derecha y hay que presionar con ms fuerza desde la izquierda. Oh, sabidura digna de Luis Blanc, Chernov, Tsereteli y toda su despreci able cofrada! Qu infinitamente provechosa es para los bonapartistas esta sabidura fi listea! Y cun grande es el deseo de stos de presentar las cosas a los estpidos mujiks precisamente como si el gobierno actual luchase contra el derechismo y el izquie rdismo, slo contra los extremismos, desempeando la verdadera funcin estatal y aplic ando la verdadera democracia! Pero, en realidad, justamente este gobierno bonapa rtista es el gobierno de la burguesa contrarrevolucionaria. A la burguesa le es pr ovechoso (y, para eternizar su dominacin, necesario) engaar al pueblo, intentando hacerle creer que ella representa a la revolucin en general, mientras que desde la derecha, de la parte del zar, amenaza la contrarrevolucin. Esta idea, estimulada por las condiciones de vida de la pequea burguesa, subsiste en los medios de la dem ocracia revolucionaria en general gracias exclusivamente a la infinita cerrazn de los Dan y los Tsereteli, as como al infinito narcisismo de los Chernov y los Avxnt iev. Pero quien haya aprendido algo, por poco que sea, de la historia o de la do ctrina marxista deber reconocer que en todo anlisis poltico debe colocarse en prime r plano el problema de las clases: qu clase hace la revolucin de que se trate? Y qu c lase hace la contrarrevolucin? La historia de Francia nos muestra que la contrarr evolucin bonapartista surgi a fines del siglo XVIII (y despus, la segunda vez, en 1 8481852) sobre la base de la burguesa contrarrevolucionaria, desbrozando a su vez el camino para la restauracin de la monarqua legitimista. El bonapartismo es una forma de gobierno que nace del carcter contrarrevolucionario de la burguesa en una situacin de transformaciones democrticas y de revolucin democrtica. Hay que cerrar los ojos adrede para no ver cmo crece el bonapartismo en Rusia en condiciones muy parecidas. La contrarrevolucin zarista es ahora insignificante, no tiene ni somb ra de importancia poltica y no desempea ningn papel poltico. El espantajo de la cont

rarrevolucin zarista lo agitan e hinchan adrede los charlatanes para asustar a lo s tontos, halagar a los fariseos con sensacionalismos polticos y apartar la atenc in del pueblo de la verdadera y seria contrarrevolucin. No se puede leer sin solta r una carcajada los razonamientos de un Zarudni cualquiera, que pugna por sopesa r el papel contrarrevolucionario de cierto aliado insignificante, del tipo de la Santa Rusia, y no ve el papel contrarrevolucionario que desempea la agrupacin de to da la burguesa de Rusia, llamada Partido Demcrata Constitucionalista. El partido d e los democonstitucionalistas es la

Los rboles les impiden ver el bosque principal fuerza poltica de la contrarrevoluc in burguesa en Rusia. Esta fuerza ha unido magnficamente en torno suyo a todos los ultrarreaccionarios tanto en las elecciones como (lo que es an ms importante) en la mquina gubernamental militar y civil y en las campaas periodsticas de mentiras, calumnias y hostigamiento, enfiladas primero contra los bolcheviques, es decir, contra el partido del proletariado revolucionario, y despus contra los Soviets. E l gobierno actual aplica de manera paulatina, pero inflexible, precisamente la p oltica que el Partido Demcrata Constitucionalista predic y prepar de modo sistemtico desde marzo de 1917. Reanudar y dar largas a la guerra imperialista, cesar la cha rlatanera acerca de la paz, conceder a los ministros el derecho de suspender peridi cos, de prohibir la celebracin de congresos y de efectuar encarcelamientos y depo rtaciones, restablecer la pena de muerte y los fusilamientos en el frente, desar mar a los obreros y los regimientos revolucionarios, inundar de tropas contrarre volucionarias la capital, empezar las detenciones y persecuciones de los campesi nos acusados de haber ocupado las tierras por propia iniciativa, clausurar las fbri cas y declarar lockouts: tal es la lista, muy incompleta, de las medidas que tra zan con la mayor claridad el cuadro del bonapartismo contrarrevolucionario burgus . Y el aplazamiento de la convocatoria de la Asamblea Constituyente y la coronacin d e la poltica bonapartista por el Zemski Sobor en Mosc, paso de transicin a la demora de la Asamblea Constituyente hasta que termine la guerra? No es eso, acaso, una p erla de la poltica bonapartista? Y Mrtov no ve dnde est el Estado Mayor Central de la contrarrevolucin burguesa!... Verdaderamente, los rboles les impiden ver el bosqu e. *** Qu papel lacayuno, infinitamente repugnante, ha desempeado el CEC de los Sov iets (es decir, los eseristas y mencheviques que predominan en l) en el aplazamie nto de la Asamblea Constituyente! Los democonstitucionalistas sealaron la pauta, lanzaron la idea del aplazamiento, empezaron una campaa de prensa y propusieron c elebrar un congreso de cosacos para exigir ese aplazamiento. (Un congreso de cosa cos! Cmo no van a dar pruebas de servilismo los Lber, los Avxntiev, los Chernov y lo s Tsereteli!) Los mencheviques y los eseristas corrieron lacayunamente tras los democonstitucionalistas, se arrastraron como un perro al or el silbido del amo y el restaar de su ltigo. En vez de facilitar al pueblo un simple resumen de datos y hechos demostrativos de la insolencia y la desvergenza con que los democonstituc ionalistas demoraron y frenaron desde marzo la convocacin de la Asamblea Constitu yente; en vez de denunciar los falaces subterfugios y aseveraciones de que era i mposible convocar la Asamblea Constituyente en el plazo previsto, en vez de eso, el Bur del CEC rechaz con rapidez las dudas formuladas hasta por Dan (hasta por Dan! ) y envi a dos lacayos de este colegio lacayudo, Bramson y Bronzov, al Gobierno P rovisional para informar de que es necesario aplazar las elecciones a la Asamblea Constituyente hasta el 28 el 29 de octubre... Excelente prembulo a la coronacin de los bonapartistas por el Zemski Sobor en Mosc! Quienes no hayan llegado a la infa mia completa deben agruparse alrededor del partido del proletariado revolucionar io. Sin la victoria de este ltimo no se conseguir ni paz para el pueblo, ni tierra para los campesinos ni pan para los obreros y todos los trabajadores. Publicado el 1 de septiembre (19 de agosto) de 1917 en el nm. 6 de Proletari. T. 34, pgs. 7985. 63

DEL DIARIO DE UN PUBLICISTA. 1. La raz del mal. Si hablamos del escritor N. Sujnov, de Nvaya Zhizn, todos coinci dirn, probablemente, en que no es el peor portavoz de la democracia pequeoburguesa , sino uno de los mejores. Revela sincera inclinacin al internacionalismo, patent izada en los tiempos ms difciles, en lo ms lgido de la reaccin zarista y del chovinis mo. Posee conocimientos y quiere desentraar por s mismo los problemas serios, como lo ha demostrado con su larga evolucin, a partir del eserismo, en direccin al mar xismo revolucionario. Tanto ms caracterstico es que incluso hombres as, al tratar l os problemas cardinales de la revolucin en momentos de la mxima responsabilidad pa ra sta, puedan obsequiar a los lectores con juicios tan triviales como los siguie ntes: ...Por muchas que sean las conquistas revolucionarias que hayamos perdido d urante las ltimas semanas, una de ellas, quiz la ms importante, se mantiene, pese a todo: el gobierno y su poltica pueden sostenerse nicamente por voluntad de la may ora de los Soviets. La democracia revolucionaria ha cedido toda su influencia por propio deseo; los organismos democrticos podran an recuperarla con la mayor facili dad; y con una comprensin adecuada de las demandas del momento, podran sin dificul tad llevar al cauce debido la poltica del Gobierno Provisional (Nvaya Zhizn, nm. 106 , 20 de agosto). Estas palabras contienen la falacia ms trivial y monstruosa acer ca del problema fundamental de la revolucin, precisamente la falacia que se difun de con mayor frecuencia entre la democracia pequeoburguesa de los pases ms diversos y que ms a menudo ha malogrado las revoluciones. Cuando se reflexiona sobre el c onjunto de ilusiones pequoburguesas contenido en el razonamiento que acabamos de reproducir, viene a la memoria involuntariamente la idea de que no es casual, ni mucho menos, que los ciudadanos de Nvaya Zhizn se sienten en el Congreso de Unifi cacin61 al lado de ministros socialistas ministrables, de los Tsereteli y los Skbel iev, al lado de los miembros del gobierno compaeros de Kerenski, Kornlov y Ca. No e s casual, ni mucho

menos. Tienen, en efecto, una base ideolgica comn: la insensata credulidad pequeobu rguesa en los buenos deseos, tomada de los medios filisteos sin la menor crtica. Porque precisamente esa credulidad informa todo el razonamiento de Sujnov y toda la actividad de los mencheviques defensistas de buena fe. En esta credulidad peq ueoburguesa radica el mal de nuestra revolucin. Sujnov votara, probablemente con las dos manos a favor de la exigencia que presenta el marxismo a toda poltica seria: que se base y descanse en hechos que permitan una exacta comprobacin objetiva. I ntentemos enfocar, desde el punto de vista de esta exigencia, el aserto que hace Sujnov en el pasaje citado. Qu hechos sirven de base a este aserto? Cmo podra demostr ar Sujnov que el gobierno puede sostenerse nicamente por voluntad de los Soviets; qu e stos podran recuperar toda su influencia con la mayor facilidad y podran sin dificu d cambiar la poltica del Gobierno Provisional? Sujnov podra alegar, en primer lugar, su impresin general, la fuerza evidente de los Soviets, la comparecencia de Kerens ki ante el Soviet, las amables palabras de tal o cual ministro, etc. Est claro qu e eso sera una demostracin malsima; ms exactamente, un reconocimiento de la falta ab soluta de pruebas, de la falta absoluta de hechos objetivos. Sujnov podra alegar, en segundo lugar, el hecho objetivo de que la mayora gigantesca de las resolucion es aprobadas por los obreros, los soldados y los campesinos se manifiestan categr icamente en pro de los Soviets y a favor de que se les apoye. Semejantes resoluc iones, podra decir, demuestran la voluntad de la mayora del pueblo. Esta considera cin es tan habitual en los medios pequeoburgueses como la primera. Pero carece de todo fundamento. En todas las revoluciones, la voluntad de la mayora de los obrer os y los campesinos (o sea, sin duda alguna, la voluntad de la mayora de la pobla cin) fue favorable a la democracia. Y pese a ello, la inmensa mayora de las revolu ciones terminaron en una derrota de la democracia. Teniendo en cuenta esa experi encia de la mayora de las revoluciones, y, en particular, de la revolucin de 1848 (la ms parecida a la nuestra actual), Marx

Del diario de un publicista ridiculiz sin piedad a los demcratas pequeoburgueses, q ue queran triunfar con resoluciones y alusiones a la voluntad de la mayora del pue blo. Nuestra propia experiencia confirma eso mismo con mayor claridad an. Es indu dable que en la primavera de 1906, la mayora de las resoluciones de los obreros y los campesinos eran favorables a la I Duma. Es indudable que la mayora del puebl o la defenda. Y pese a ello, el zar consigui disolverla, porque el movimiento asce nsional de las clases revolucionarias (las huelgas obreras y los levantamientos campesinos de 1906) fue demasiado dbil para una nueva revolucin. Reflexionen sobre la experiencia de la revolucin actual. Tanto en marzo y abril como en julio y ag osto de 1917, la mayora de las resoluciones fueron favorables a los Soviets, la m ayora del pueblo estuvo a favor de los Soviets. Y, sin embargo, todos y cada uno ven, saben y sienten que en marzo y abril la revolucin avanzaba, mientras que en julio y agosto retrocede. Eso significa que la alusin a la mayora del pueblo no de cide an nada en los problemas concretos de la revolucin. Esta simple alusin como pr ueba es precisamente un modelo de ilusin pequeoburguesa, es no querer reconocer qu e en la revolucin se debe vencer a las clases enemigas, se debe derrocar el poder pblico que las defiende. Y para eso no basta con la voluntad de la mayora del pueb lo, sino que es necesaria la fuerza de las clases revolucionarias que desean pele ar y son capaces de pelear, una fuerza capaz de derrotar a la fuerza enemiga en el momento decisivo y en el lugar decisivo. Cuntas veces ha ocurrido en las revolu ciones que la fuerza pequea, pero bien organizada, armada y centralizada, de las clases dominantes -los terratenientes y la burguesa- derrotase por partes a la fu erza de la mayora del pueblo mal organizado, mal armado y fraccionado! Sustituir lo s problemas concretos de la lucha de clases, en un momento de exacerbacin singula r de sta por la revolucin, con alusiones generales a la voluntad del pueblo seria dign o nicamente del ms obtuso pequeo burgus. En tercer lugar, en el juicio que hemos cit ado, Sujnov aduce un argumento bastante corriente tambin en los medios pequeoburguese s. Se remite a que la democracia revolucionaria ha cedido toda su influencia por propio deseo. Y de ah parece desprenderse que lo cedido por propio deseo puede ser r ecuperado tambin con facilidad... Este argumento carece de valor. Ante todo, la rec uperacin de lo cedido por propio deseo presupone la conformidad voluntaria de quien lo ha recibido. De ah resulta que esa conformidad voluntaria existe. Quin ha recib ido lo cedido? Quin ha disfrutado de la influencia cedida por la democracia revolucion ria? Es sintomtico en extremo que Sujnov eluda por completo esta cuestin, fundamenta l para todo poltico que no haya perdido la cabeza... Porque ah est precisamente el quid de la cuestin, la esencia del asunto: en manos de quin se encuentra de hecho lo que ha cedido voluntariamente la democracia revolucionaria (perdonen la expresin). Y es justamente esa esencia del asunto la que esquiva Sujnov, lo mismo que la es quivan todos los mencheviques y eseristas, todos los demcratas pequeoburgueses en general. Prosigamos. Es posible que, en el cuarto de los nios, la cesin voluntaria t estimonie la facilidad de la recuperacin: si Katia ha cedido voluntariamente la p elota a Masha, quiz sea posible recuperarla con la mayor facilidad. Pero no sern muc hos, excepcin hecha del intelectual ruso, los que se decidan a trasladar estos co nceptos a la poltica, a la lucha de clases. En poltica, la cesin voluntaria de la in fluencia de muestra tal lasitud, tal marchitez, tal pusilanimidad y tal apocamien to del cesionista que de ah puede deducirse, hablando en general, una sola cosa: qu ien cede voluntariamente su influencia merece que se le arrebate no slo la influenc ia, sino tambin el derecho a la existencia. O dicho con otras palabras: la cesin v oluntaria de la influencia demuestra, de por s, una sola cosa: la ineluctabilidad d e que quien recibe esta influencia, cedida voluntariamente, prive al cesionista hasta de sus derechos. Si la democracia revolucionaria ha cedido voluntariamente l a influencia, ello demuestra que no era revolucionaria, sino pequeoburguesa: una democracia abyecta y cobarde que no se ha desembarazado an de la sumisin; una demo cracia que (justamente despus de esta cesin) pueden disolver sus enemigos o simple mente reducir a la nada, dejarla morir por propio deseo, igual que cedi la influenc ia por propio deseo. Ver un capricho en las acciones de los partidos polticos signi fica renunciar a todo estudio de la poltica. Y un acto como la cesin voluntaria de la influencia por dos partidos gigantescos -que, segn todas las noticias e informa ciones y los datos objetivos de las elecciones, tienen la mayora entre el pueblo, un acto as debe ser explicado. No puede ser casual. Ha de estar ligado forzosam

ente a determinada situacin econmica de una gran clase del pueblo. Ha de estar vin culado por fuerza a la historia del desarrollo de esos partidos. El razonamiento de Sujnov es en grado superlativo tpico de miles y miles de consideraciones pequeo burguesas anlogas precisamente porque se basa, en esencia, en el concepto de buen a voluntad (propio deseo), haciendo caso omiso de la historia de los partidos de 65

66 que se trata. Sujnov ha excluido lisa y llanamente de su anlisis esta historia, olvidando que las cesiones voluntarias de la influencia empezaron, en realidad, el 28 de febrero, cuando el Soviet expres su confianza a Kerenski y aprob el acuer do con el Gobierno Provisional. Y el 6 de mayo se efectu una cesin de la influencia de proporciones verdaderamente gigantescas. Tomado en su conjunto, nos encontra mos ante un fenmeno claro hasta la evidencia: los partidos eserista y menchevique se colocaron en el acto en la pendiente y rodaron cuesta abajo con creciente ra pidez, hasta caer por completo en el abismo despus de los das 3, 4 y 5 de julio. Y ahora se nos dice: la cesin ha sido hecha por propio deseo, se puede lograr con l a mayor facilidad que los grandes partidos polticos den media vuelta a la derecha, se les puede inducir sin dificultad a tomar una direccin contraria a la que han se guido durante muchos aos (y durante muchos meses de revolucin), a salir del abismo y llegar arriba trepando por la pendiente con la mayor facilidad. No es eso, acaso , el colmo de la frivolidad? Por ltimo, y en cuarto lugar, Sujnov podra alegar en d efensa de su opinin que los obreros y soldados que expresan su confianza a los So viets estn armados, por lo que pueden recuperar con la mayor facilidad toda la infl uencia. Pero en las triviales consideraciones reproducidas por el escritor de Nva ya Zhizn, las cosas andan mal, sobre todo, precisamente en lo que atae a este pun to, quiz el ms importante. Para ser lo ms concretos posible, compararemos el 20 y 2 1 de abril con los das 3, 4 y 5 de julio. El 20 de abril estalla la indignacin de las masas contra el gobierno. Un regimiento armado sale a las calles de Petrogra do y va a detener al gobierno. La detencin no se efecta. Pero el gobierno ve con c laridad que no tiene en quin apoyarse. No hay tropas que estn a su favor. Un gobie rno as puede ser derribado, en efecto, con la mayor facilidad, y el gobierno presen ta un ultimtum al Soviet: o me apoyis, o me voy. El 4 de julio se produce un estal lido semejante de la indignacin de las masas; un estallido que todos los partidos trataron de contener, pero que arroll todas las contenciones. Es otra manifestac in antigubernamental armada del mismo tipo. Pero hay una diferencia gigantesca, q ue consiste en lo siguiente: los lderes eseristas y mencheviques, hechos un lo y a partados del pueblo, ya el 3 de julio convienen con la burguesa en llamar a Petro grado a las tropas de Kaledin. Ah est el quid de la cuestin! Kaledin lo dijo, con ru deza castrense, en la Conferencia de Mosc: Pero si ustedes mismos, los ministros s ocialistas, nos llamaron el 3 de julio en su ayuda!... Nadie se atrevi a desmentir a Kaledin V. I. Lenin en la Conferencia de Mosc por que dijo la verdad. Kaledin se burl de l os mencheviques y los eseristas, que se vieron obligados a callar. El general co saco los escupi a la cara, pero ellos se limpiaron y dijeron: Roco divino! Los peridic os burgueses han citado esas palabras de Kaledin, pero Rabchaya Gazeta (mencheviq ue) y Dielo Naroda (eserista) han ocultado a sus lectores esta declaracin poltica, la ms sustancial, hecha en la Conferencia de Mosc. Ha resultado que el gobierno r ecibi por vez primera, especialmente, tropas de Kaledin, en tanto que las tropas decididas, revolucionarias de verdad, y los obreros fueron desarmados. Ese es el hecho fundamental que Sujnov ha eludido y olvidado con la mayor facilidad, pero qu e sigue siendo un hecho. Y este hecho es decisivo para la fase actual de la revo lucin, para la primera revolucin. El poder ha pasado en el lugar decisivo en el fr ente, y despus en el ejrcito, a manos de los Kaledin. Eso es un hecho. Las tropas ms activas que les son hostiles han sido desarmadas. La circunstancia de que los Kaledin no utilicen en el acto el poder para implantar una dictadura completa no refuta en lo ms mnimo que detentan el poder. Es que el zar no tena el poder despus d e diciembre de 1905? Y acaso las circunstancias no le obligaron a ejercer el pode r con tanta prudencia que convoc dos Dumas antes de asumir todo el poder, es deci r, antes de dar el golpe de Estado?62 Hay que juzgar del poder por los hechos, y no por las palabras. Los hechos del gobierno a partir del 5 de julio demuestran que el poder lo tienen los Kaledin, los cuales van cada vez ms lejos, con lentit ud pero de manera consecuente, recibiendo cada da cesiones y concesioncitas: hoy, la impunidad de los cadetes que asaltan Pravda, asesinan a los pravdistas y efectan detenciones arbitrarias; maana, una ley de clausura de los peridicos y tambin leyes de disolucin de las reuniones y congresos, de expulsin de ciudadanos del pas sin f ormacin de causa, de encarcelamiento por injurias a embajadores amigos, de presidio

por atentar contra el gobierno, de instauracin de la pena de muerte en el frente , y etctera, etctera. Los Kaledin no son tontos. Para qu actuar sin falta por la fue rza, para qu liarse la manta a la cabeza, corriendo el riesgo de sufrir un descal abro, cuando reciben da a da, por partes, precisamente lo que necesitan? Y los Skbe liev y los Tsereteli, los Chernov y los Avxntiev, los Dan y los Lber gritan como e stpidos: Triunfo de la democracia!, Victoria!, cada vez que los Kaledin dan un paso a delante, viendo la victoria en que los Kaledin, los Kornlov y los Kerenski no se los tragan de un golpe!! La raz del mal reside precisamente en que la masa pequeoburgu esa est preparada, por su propia

Del diario de un publicista situacin econmica, para una pasmosa credulidad e incon sciencia; en que est an semidormida y muge en sueos: es posible recuperar con la mayo r facilidad lo cedido por propia voluntad! Vayan, vayan y recuprenlo voluntariament e de los Kaledin y los Kornlov! La raz del mal est en que los publicistas democrticos apoyan esta ilusin servil, estpida, pequeoburguesa, que slo existe en sueos, en vez d e combatirla. Si se enfocan las cosas como debe enfocarlas un historiador de la poltica, en general -y un marxista, en particular-, es decir, si se observan los acontecimientos en su conexin, estar completamente claro que hoy, lejos de ser fcil u n viraje radical, es, por el contrario, absolutamente imposible sin una nueva re volucin. No me refiero aqu en modo alguno al problema de si es deseable esa revolu cin, no analizo de ninguna manera si puede producirse pacfica y legalmente (en la historia, hablando en general, se dieron ejemplos de revoluciones pacficas y lega les). Me limito a dejar constancia de la imposibilidad histrica de un viraje radi cal sin una nueva revolucin. Porque el poder est ya en otras manos, no lo tiene ya la democracia revolucionaria, el poder ha sido ya tomado y afianzado. Y la conduc ta de los partidos eserista y menchevique no es casual: es producto de la situac in econmica de la pequea burguesa y resultado de la larga cadena de sucesos polticos registrados del 28 de febrero al 6 de mayo, del 6 de mayo al 9 de junio, del 9 d e junio al 18 y 19 de junio (ofensiva), etc. En este terreno hace falta un viraj e en toda la situacin del poder, y en toda su composicin, y en todas las condicion es en que actan los partidos ms importantes, y en la aspiracin de la clase que los nu tre. Estos virajes son inconcebibles histricamente sin una nueva revolucin. En vez de esclarecer al pueblo todas las condiciones histricas principales de la nueva revolucin, sus premisas econmicas y polticas, sus tareas polticas, su correlacin de c lases, etc.; en vez de eso, Sujnov y muchsimos otros demcratas pequeoburgueses adorm ecen al pueblo con estupideces, con el optimismo absurdo de que recuperaremos tod o sin dificultad, con la mayor facilidad; de que la ms importante conquista revolucion aria se mantiene, y con otros absurdos del mismo jaez, triviales, propios de ignor antes y francamente criminales. Existen sntomas de un profundo viraje social. Eso s sntomas indican claramente la direccin de la labor. Entre el proletariado, un de scenso evidente de la influencia eserista y menchevique y un crecimiento patente de la influencia bolchevique. Dicho sea de pasada, incluso las elecciones del 2 0 de agosto arrojaron un aumento del porcentaje de votos bolcheviques en compara cin con las elecciones de junio, en el mismo Petrogrado, a las dumas distritales6 3. Y eso a pesar del traslado de tropas de Kaledin a Petrogrado! En lo que respecta a la democracia pequeoburguesa, que no puede dejar de vacilar entre la burguesa y el proletariado, son sntomas objetivos del viraje la intensificacin, el reforzami ento y el desarrollo de las corrientes internacionalistas revolucionarias: Mrtov y otros entre los mencheviques, y Spiridnova, Kamkov y otros entre los eseristas. No hace falta decir que el hambre, la ruina y las derrotas militares, que se av ecinan, pueden acelerar en grado extraordinario este viraje hacia el paso del po der al proletariado, apoyado por los campesinos pobres. 2. La prestacin personal y el socialismo. Los enemigos ms furibundos del socialismo le prestan, a veces, u n buen servicio con el celo insensato de sus desenmascaramientos. Arremeten precis amente contra lo que es digno de simpata e imitacin. Con el carcter mismo de sus at aques abren los ojos al pueblo y le hacen ver la infamia de la burguesa. Eso es j ustamente lo que ha ocurrido con uno de los ms abyectos peridicos burgueses, Rsskay a Volia, que el 20 de agosto public una crnica de Ekaterinburo titulada La prestac in personal. Escuchen lo que se comunica en ella: ...El Soviet de diputados obrero s y soldados ha establecido en nuestra ciudad una hacendera para todos los ciuda danos que tienen caballos: poner por turno sus caballos a disposicin de los miemb ros de los Soviets para los viajes diarios relacionados con el ejercicio de sus funciones. Se ha confeccionado un horario especial de guardia y a cada ciudadano c on caballeriza se le notifica puntualmente por escrito cundo, dnde y a qu hora exact a debe presentarse con su caballo para prestar servicio. Para mayor comprensin, en la orden se agrega: En caso de incumplimiento de esta demanda, el Soviet gastar has ta 25 rublos, por cuenta de Vd., para la contrata de cocheros... Por supuesto, el defensor de los capitalistas se indigna. Los capitalistas contemplan con plena t ranquilidad cmo sufre calamidades la inmensa mayora del pueblo durante toda su vid a, trabajando no slo en la prestacin personal, sino en el verdadero presidio de la fb

rica, de la mina o de cualquier otro trabajo asalariado y sufriendo hambre, a ca da paso, por carecer de ocupacin. Los capitalistas contemplan eso con toda tranqu ilidad. Pero cuando los obreros y los soldados imponen a los capitalistas una pr estacin social, aunque sea pequea, los seores explotadores empiezan a aullar: prestaci personal!! 67

68 Pregunten a cualquier obrero o a cualquier campesino: estara mal que los Soviet s de diputados obreros y soldados fueran el nico poder en el Estado y empezasen a implantar en todas partes una prestacin social de los ricos, por ejemplo, el ser vicio de guardia obligatorio con caballos, automviles o bicicletas, trabajos diar ios obligatorios como escribanos para inventariar los productos, levantar un cen so de los necesitados, etc., etc.? Todo obrero y todo campesino, excepto los kul aks, dir que eso estara bien. Y tendrn razn. Eso no es todava el socialismo, sino slo uno de los primeros pasos hacia el socialismo; pero eso es justamente lo que nec esitan los pobres de una manera imperiosa e inmediata. Sin medidas como sas es im posible salvar al pueblo del hambre y de la muerte. Por qu el Soviet de Ekaterinbu rgo sigue siendo una rara excepcin? Por qu no se empez a aplicar hace ya mucho en to da Rusia medidas semejantes?; por qu no se extienden, formando todo un sistema de medidas precisamente de ese tipo? Por qu no se establece, adems de la prestacin soci al de los ricos con caballos, esa misma obligacin social de los ricos de presenta r balances completos de sus operaciones monetarias, especialmente en lo que atae a los suministros al Estado, bajo el mismo control de los Soviets y con la misma notificacin puntual por escrito de cundo y dnde debe presentar el balance, de cundo, dnde y cunto exactamente debe abonar como impuesto? Porque al frente de la inmensa mayora de los Soviets se encuentran lderes eseristas (socialistasrevolucionarios) y mencheviques, que han desertado de hecho al campo de la burguesa, forman parte d el gobierno burgus y se han comprometido a apoyarle, traicionando no slo al social ismo, sino tambin a la democracia. Estos lderes se dedican al conciliacionismo con l a burguesa, la cual no slo impedir, por ejemplo, que se establezca en Petrogrado la prestacin social de los ricos, sino que frena durante meses reformas muchsimo ms m odestas. Estos lderes engaan a su conciencia y engaan al pueblo, alegando que Rusia no ha madurado an para implantar el socialismo. Por qu deben considerarse un engao se mejantes alegaciones? Porque con ellas se falsean las cosas, queriendo hacer cre er que se trata de una transformacin inauditamente compleja y difcil, llamada a ca mbiar de raz la vida habitual de decenas de millones de personas. Se presentan la s cosas falsamente, como si alguien quisiera implantar el socialismo en Rusia por medio de un ucase, sin tener en cuenta ni el nivel de la tcnica, ni la abundancia de empresas pequeas, ni las costumbres, ni la voluntad de la mayora de la poblacin . V. I. Lenin Todo eso es mentira desde el comienzo hasta el fin. Nadie ha propues to nada semejante. Ni un solo partido, ni una sola persona tiene el propsito de im plantar el socialismo por decreto. Se ha tratado y se trata exclusivamente de med idas que, a semejanza de la prestacin social de los ricos establecida en Ekaterin burgo, aprueba por entero la masa de pobres, es decir, la mayora de la poblacin; d e medidas que han madurado por completo en el aspecto tcnico y cultural, que aliv iarn en el acto la vida de los pobres y permitirn atenuar las cargas de la guerra y distribuirlas de una manera ms equitativa. Ha transcurrido casi medio ao de revo lucin, pero los lderes eseristas y mencheviques frenan todas las medidas de ese ca rcter, vendiendo los intereses del pueblo a los intereses del conciliacionismo con la burguesa. Mientras los obreros y los campesinos no comprendan que esos lderes s on unos traidores, que es preciso echarlos, destituirlos de todos los cargos; mi entras no comprendan eso, los trabajadores seguirn siendo inevitablemente esclavo s de la burguesa. Publicado el 14 (1) de septiembre de 1917 en el nm. 10 de Rabochi. T. 34, pgs. 122-132.

ACERCA DE LOS COMPROMISOS. Llamase compromiso en poltica a hacer concesiones respecto a ciertas demandas, a renunciar a una parte de las reivindicaciones propias en virtud de un acuerdo co n otro partido. La idea habitual del vulgo acerca de los bolcheviques, sostenida por la prensa que los calumnia, consiste en que jams aceptan compromiso alguno c on nadie. Tal idea nos halaga como partido del proletariado revolucionario, pues demuestra que hasta los enemigos se ven obligados a reconocer nuestra fidelidad a los principios fundamentales del socialismo y de la revolucin. Pero, con todo, hay que decir la verdad: esa idea no corresponde a los hechos. Engels estaba en lo cierto cuando en su crtica del manifiesto de los blanquistas de la Comuna (en 1873) ridiculizaba la declaracin de stos: Ningn compromiso!64. Eso es una frase deca , pues, a menudo, los compromisos de un partido que lucha son impuestos inevitab lemente por las circunstancias y es absurdo renunciar de una vez para siempre a c obrarse la deuda por partes65. La tarea de un partido autnticamente revolucionario no consiste en declarar imposible la renuncia a cualquier compromiso, sino en s aber mantenerse fiel, a travs de todos los compromisos -en la medida en que sean inevitables-, a sus principios, a su clase y a su misin revolucionaria, a su obra de preparar la revolucin y educar a las masas populares para triunfar en la revo lucin. Un ejemplo. Participar en la III y IV Dumas fue un compromiso, una renunci a temporal a las reivindicaciones revolucionarias. Pero fue un compromiso absolu tamente forzoso, pues la correlacin de fuerzas descartaba para nosotros, por cier to tiempo, la lucha revolucionaria de masas, y su larga preparacin haca necesario saber trabajar incluso desde dentro de semejante pocilga. La historia demostr que t al planteamiento del problema por los bolcheviques, como partido, era justo. Aho ra, el problema inmediato no es un compromiso forzoso, sino un compromiso volunt ario. Nuestro partido, como cualquier otro partido poltico, aspira a conquistar l a dominacin poltica para s. Nuestra meta es la dictadura del proletariado revolucio nario. Seis meses de revolucin han confirmado con extraordinaria claridad, fuerza y elocuencia lo justo e inevitabl e de tal reivindicacin, en inters precisamente de esta revolucin, pues el pueblo no podr obtener de otro modo ni una paz democrtica, ni la tierra para los campesinos ni una libertad completa (una repblica plenamente democrtica). As lo han mostrado y demostrado el curso de los acontecimientos en el medio ao de nuestra revolucin, la lucha de clases y de los partidos, el desarrollo de las crisis del 20 y 21 de abril, del 9 y 10 y del 18 y 19 de junio, de los das 3, 4 y 5 de julio y del 27 al 31 de agosto. Ahora se ha producido en la revolucin rusa un viraje tan brusco y original que, como partido, podemos proponer un compromiso voluntario, cierto que no a la burguesa -nuestro directo y principal enemigo de clase-, sino a nuest ros adversarios ms prximos, a los partidos dirigentes de la democracia pequeoburguesa : los eseristas y los mencheviques. Como una mera excepcin, nicamente forzados por una situacin especial que, al parecer, se mantendr slo poqusimo tiempo, podemos pro poner un compromiso a esos partidos y, a mi juicio, debemos hacerlo. Es un compr omiso, por nuestra parte, retornar a la reivindicacin de antes de julio: todo el poder a los Soviets, formacin de un gobierno de eseristas y mencheviques responsa ble ante los Soviets. Ahora, slo ahora, y quizs apenas durante unos pocos das o por una o dos semanas, un gobierno de ese tipo podra formarse y afianzarse de un mod o completamente pacfico. Podra garantizar, con una probabilidad gigantesca, un mov imiento pacfico de avance de toda la revolucin en Rusia y ofrecera extraordinarias posibilidades de que d grandes pasos adelante el movimiento mundial hacia la paz y hacia el triunfo del socialismo. Slo en nombre de ese desarrollo pacfico de la r evolucin -posibilidad extraordinariamente rara en la historia y extraordinariamen te valiosa, excepcionalmente inslita-, slo en nombre de ella, pueden y deben, a mi parecer, aceptar tales compromisos los bolcheviques, partidarios de la revolucin mundial y de los mtodos revolucionarios. El compromiso consistira en que los

70 bolcheviques, sin pretender participar en el gobierno (cosa imposible para un internacionalista si no se realizan efectivamente las condiciones de la dictadu ra del proletariado y de los campesinos pobres), renunciaran al paso inmediato d el poder al proletariado y a los campesinos pobres y a los mtodos revolucionarios de lucha por esa reivindicacin. La condicin, de por s evidente y nada nueva para l os eseristas y los mencheviques, sera la plena libertad de agitacin y la convocato ria de la Asamblea Constituyente, sin nuevas dilaciones e incluso en un plazo ms breve. Los mencheviques y los eseristas, como bloque gubernamental, accederan (en el supuesto de que se llegara al compromiso) a constituir un gobierno, ntegra y exclusivamente responsable ante los Soviets, pasando a manos de stos todo el pode r tambin en las localidades. En eso consistira la nueva condicin. Creo que los bolche viques no pondran otras condiciones, confiando en que la verdadera y completa lib ertad de agitacin y la inmediata aplicacin de nuevos principios democrticos en la c omposicin de los Soviets (nuevas elecciones) y en su funcionamiento garantizaran d e por s el avance pacfico de la revolucin y pondran fin pacficamente a las luchas ent re los partidos dentro de los Soviets. Quiz esto sea ya imposible? Quiz. Pero si ex iste, aunque slo sea una posibilidad entre cien, valdra la pena intentarlo. Qu ganara n con este compromiso ambas partes contratantes, o sea, los bolcheviques, por una pa rte, y el bloque de los eseristas y mencheviques, por otra? Si ninguna de las do s partes gana nada, ser necesario reconocer la imposibilidad del compromiso y ent onces no habr por qu hablar de ello. Por difcil que sea ahora (despus de julio y ago sto, dos meses que equivalen a dos dcadas de poca pacfica y soolienta) ese compromiso, me parece que existe una pequea probabilidad de llevarlo a cabo, y esta probabil idad dimana de la decisin de los eseristas y mencheviques de no colaborar en un g obierno del que formen parte los democonstitucionalistas. Los bolcheviques ganara n al obtener la posibilidad de hacer con entera libertad agitacin en pro de sus o piniones y, en condiciones efectiva y enteramente democrticas, conquistar influen cia en los Soviets. De palabra, todos reconocen hoy esa libertad a los bolchevique s. Pero, en la prctica, es imposible bajo un gobierno burgus o con participacin de la burguesa, bajo un gobierno que no sea sovitico. Con un gobierno de los Soviets, esa libertad sera posible (no decimos: garantizada con seguridad, pero, no obsta nte, posible). En aras de esa posibilidad, en un momento tan difcil, habra que dec idirse a un compromiso con la mayora actual de los Soviets. Con una verdadera dem ocracia, nosotros V. I. Lenin nada debemos temer, pues la vida est a nuestro favor, e incluso la fo rma en que se desarrollan las corrientes dentro de los partidos eserista y mench evique, hostiles a nosotros, confirma que estamos en lo cierto. Los mencheviques y los eseristas ganaran al recibir en el acto la plena posibilidad de realizar e l programa de su bloque, apoyndose en la mayora, a ciencia cierta inmensa, del pue blo y asegurndose la utilizacin pacfica de su mayora en los Soviets. Es cierto que des de ese bloque -heterogneo por ser bloque y tambin porque la democracia pequeoburgue sa es siempre menos homognea que la burguesa y que el proletariado- se alzaran, pro bablemente, dos voces. Una voz dira: nuestro camino no coincide en modo alguno co n el de los bolcheviques, con el del proletariado revolucionario. Este, de todos modos, exigir ms de la cuenta y arrastrar demaggicamente a los campesinos pobres. E xigir la paz y la ruptura con los aliados. Eso es imposible. Nos sentimos ms cerca y mejor con la burguesa, pues no nos hemos separado de ella, sino que nos hemos indispuesto con ella por poco tiempo y slo a causa del incidente de Kornlov. Nos h emos indispuesto, pero ya nos reconciliaremos. Adems, los bolcheviques no nos hac en ninguna concesin, pues las tentativas de insurreccin por parte suya estn, de todos modos, tan condenadas a la derrota como la Comuna de 1871. Otra voz dira: la alu sin a la Comuna es muy superficial e incluso estpida. Porque, en primer lugar, los bolcheviques han aprendido algo, a pesar de todo, desde 1871, y ahora no dejaran de apoderarse de los bancos y no vacilaran en marchar sobre Versalles; y en tale s condiciones, hasta la Comuna poda haber triunfado. Adems, la Comuna no poda ofrec er al pueblo en seguida todo lo que podrn ofrecerle los bolcheviques si obtienen el poder, a saber: la tierra a los campesinos, la propuesta inmediata de paz, el control verdadero de la produccin, la paz honesta con los ucranios, los finlande ses, etc. Hablando en trminos vulgares, los bolcheviques tienen en sus manos diez

veces ms cartas de triunfo que la Comuna. En segundo lugar, la Comuna significa de todos modos una penosa guerra civil, una larga dilacin del desarrollo cultural p acifico despus de ella; facilita las operaciones y las maniobras de todos los Mac -Mahon y Kornlov, y tales operaciones amenazan a toda nuestra sociedad burguesa. E s sensato correr el riesgo de la Comuna? Pero la Comuna ser inevitable en Rusia s i no tomamos el poder, si la situacin sigue siendo tan difcil como desde el 6 de m ayo hasta el 31 de agosto. Todo obrero y soldado revolucionario pensar sin falta en la Comuna y tendr fe en ella, intentar sin falta llevarla a cabo, razonando as: el pueblo perece, la guerra, el hambre y la ruina

Acerca de los compromisos prosiguen su marcha. Slo en la Comuna est la salvacin. Pe receremos, moriremos todos, pero haremos realidad la Comuna. Tales pensamientos son ineludibles entre los obreros, y ahora no se lograr vencer a la Comuna tan fci lmente como en 1871. La Comuna rusa tendr en todo el mundo aliados cien veces ms f uertes que en 1871... Es sensato que corramos el riesgo de la Comuna? Tampoco pue do aceptar que los bolcheviques, en el fondo, no nos concedan nada con su compro miso. Pues en todos los pases civilizados, los ministros inteligentes valoran muc ho cualquier acuerdo, por pequeo que sea, con el proletariado durante la guerra. Lo precian mucho, muchsimo. Y no debe olvidarse que se trata de hombres prcticos, de autnticos ministros. Los bolcheviques se fortalecen con bastante rapidez, a pe sar de las represin a pesar de la debilidad de su prensa... Es sensato que corramo s el riesgo de la Comuna? Tenemos una mayora asegurada, no est an tan cercano el de spertar de los campesinos pobres, tenemos tiempo suficiente. No creo que la mayo ra siga a los extremistas en un pas campesino. Y contra una mayora segura, en una r epblica verdaderamente democrtica, la insurreccin es imposible. As hablara la segunda voz. Quiz se encuentre una tercera voz, entre algunos partidarios de Mrtov o de S piridnova, que diga: me indigna, camaradas, que ambos, al razonar acerca de la Comu na y de la posibilidad de su existencia, os coloquis sin vacilar al lado de sus a dversarios. El uno en una forma y el otro en otra, pero ambos estis de parte de q uienes aplastaron la Comuna. No har agitacin a favor de la Comuna, no puedo promet er de antemano que combatir en sus filas, como lo har todo bolchevique; pero debo decir, no obstante, que si la Comuna surge a pesar de mis esfuerzos, antes ayuda r a sus defensores que a sus adversarios La diferencia de opiniones en el bloque es grande e inevitable, pues en la democracia pequeoburguesa est representado un mun do de matices: desde el burgus de cuerpo entero, plenamente ministrable, hasta el semimendigo, no capaz an por completo de sustentar la posicin del proletario. Y n adie sabe cul va a ser, en cada momento concreto, el resultado de esa discordanci a. *** Las lneas precedentes fueron escritas el viernes, 1 de septiembre, y, debi do a circunstancias casuales (la historia dir que, en los tiempos de Kerenski, no todos los bolcheviques gozaban del derecho a elegir libremente su lugar de resi dencia), no llegaron a la Redaccin ese mismo da. Y despus de haber ledo los peridicos del sbado y los de hoy, domingo, me digo: quiz sea demasiado tarde para proponer un compromiso. Quiz hayan pasado tambin los pocos das en que era posible todava un d esarrollo pacfico. S, todo indica que han pasado ya66. Kerenski se ir, de uno u otr o modo, del partido eserista, se alejar de los eseristas y se afianzar, con ayuda de los burgueses, sin los eseristas y gracias a la inaccin de stos... S, todo indic a que han pasado ya los das en que era posible casualmente la va de desarrollo pacf ico. Slo me resta enviar estas notas a la Redaccin, rogndole que las encabece as: Pe nsamientos tardos... A veces, tal vez pueda tener cierto inters conocer algunos pe nsamientos tardos. 3 de septiembre de 1917. Escrito el 1-3 (14-16) de septiembre de 1917. Publicado el 19 (6) de septiembre de 1917 en el nm. 3 de Rabochi Put. T. 3 4, pgs. 133-139. 71

LA CATSTROFE QUE NOS AMENAZA Y COMO COMBATIRLA. El hambre se acerca. Una catstrofe inevitable se cierne sobre Rusia. El transport e ferroviario se halla en un estado de increble desorganizacin, que crece sin cesa r. Los ferrocarriles quedarn parados. Cesar la afluencia de materias primas y de c arbn a las fbricas. Cesar el suministro de cereales. Los capitalistas sabotean (daan , interrumpen, minan, frenan) deliberada y tenazmente la produccin, confiando en que una catstrofe inaudita originar la bancarrota de la repblica y de la democracia , de los Soviets y, en general, de las asociaciones proletarias y campesinas, fa cilitando as el retorno a la monarqua y la restauracin de la omnipotencia de la bur guesa y de los terratenientes. Nos amenazan inexorables una catstrofe de proporcio nes sin precedente y el hambre. Todos los peridicos han hablado ya de ello infini dad de veces. Los partidos y los Soviets de diputados obreros, soldados y campes inos han votado multitud de resoluciones en las que se reconoce que la catstrofe es inminente, que est ya muy cerca, que es preciso mantener contra ella una lucha desesperada, que el pueblo debe hacer esfuerzos heroicos para conjurar el desastr e, etc. Todo el mundo lo dice. Todo el mundo lo reconoce. Todo el mundo lo hace constar. Pero no se toma ninguna medida. Llevamos medio ao de revolucin. La catstro fe est hoy ms cerca. Hemos llegado al desempleo en masa. Quin podra pensarlo!: en el pas no hay mercancas, el pas perece por falta de vveres, por falta de mano de obra, aunque existen cereales y materias primas en cantidad suficiente. Y en un pas que se encuentra en esas condiciones, en un momento tan crtico, ha aumentado el paro forzoso en masa! Se quiere mejor prueba de que durante este medio ao de revolucin ( que algunos califican de gran revolucin, pero que, por ahora, sera ms justo denomin ar revolucin podrida), con una repblica democrtica, con gran profusin de asociacione s, organismos e instituciones que se titulan orgullosamente democrtico revoluciona rios, no se ha hecho en realidad nada serio, absolutamente nada, contra la catstro fe, contra el hambre? Nos acercamos con celeridad creciente al desastre, pues la guerra no espera, y el desbarajuste que origina en todos los dominios de la vida del pueblo es cada da ms profundo. Si n embargo, basta con fijarse y reflexionar, por poco que sea, para convencerse d e que existen los medios necesarios de combatir la catstrofe y el hambre; de que las medidas a adoptar son perfectamente claras y sencillas, completamente realiz ables, plenamente asequibles a las fuerzas del pueblo, y que si no se adoptan es nica y exclusivamente porque su implantacin lesionara las fabulosas ganancias de u n puado de terratenientes y capitalistas. En efecto. Puede asegurarse que no enco ntrarn ni un solo discurso, ni un solo artculo en los peridicos de cualquier tenden cia, ni una sola resolucin, sea cual fuere la asamblea o institucin en que se haya votado, en los que no se exponga de un modo claro y concreto la medida fundamen tal y decisiva para combatir la catstrofe y el hambre, para evitarlas. Esa medida es: el control, la fiscalizacin, la contabilidad, la reglamentacin por el Estado, la distribucin acertada de la mano de obra en la produccin y en el reparto de los productos, el ahorro de fuerzas del pueblo, la supresin de todo gasto superfluo de energas, su economa. Control, fiscalizacin, contabilidad: eso es lo principal en la lucha contra la catstrofe y contra el hambre. Eso es algo indiscutible y admi tido por todos. Pero eso es precisamente lo que no se hace por miedo a atentar c ontra la omnipotencia de los terratenientes y los capitalistas, contra sus ganan cias desmedidas, inauditas y escandalosas, obtenidas aprovechndose de la caresta y de los suministros al ejrcito (y hoy, directa o indirectamente, casi todos trabaj an para la guerra); unas ganancias que todo el mundo conoce, que todo el mundo ve y a propsito de las cuales todo el mundo se lamenta y se escandaliza. Sin embarg o, el Estado no hace absolutamente nada para implantar un control, una contabili dad y una fiscalizacin ms o menos serios. Pasividad completa del gobierno. Se obse rva por doquier un sabotaje sistemtico e incesante de todo control, fiscalizacin y contabilidad, de cuantas tentativas emprende el Estado para organizarlos. Y hac e falta ser increblemente ingenuo para no comprender -o

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla profundamente hipcrita para aparent ar que no se comprende- de dnde parte ese sabotaje y qu recursos emplea. Porque es e sabotaje de los banqueros y los capitalistas, ese torpedeamiento por ellos de todo control, fiscalizacin y contabilidad, se adapta a las formas estatales de la repblica democrtica, se adapta a la existencia de las instituciones democrticas rev olucionarias. Los seores capitalistas han asimilado a la perfeccin una verdad que r econocen de palabra todos los adeptos del socialismo cientfico, pero que los menc heviques y los eseristas procuraron olvidar en cuanto sus amigos ocuparon los lu crativos puestos de ministros, viceministros, etc. Esa verdad consiste en que la esencia econmica de la explotacin capitalista no experimenta el menor cambio por el hecho de que las formas monrquicas de gobierno sean sustituidas con las formas democrticas republicanas, y en que, por consiguiente, ocurre tambin lo contrario: basta con cambiar la forma de lucha por la intangibilidad y la santidad de las ganancias capitalistas para salvaguardarlas en la repblica democrtica con la misma eficacia que en la monarqua absoluta. El sabotaje moderno, novsimo, democrtico rep ublicano de todo control, de toda contabilidad y de toda fiscalizacin consiste en que los capitalistas reconocen de palabra fervorosamente el principio del control y su necesidad (como hacen tambin, por supuesto, todos los mencheviques y todos lo s eseristas); pero hacen hincapi en que ese control se implante de una manera grad ual, regular, de acuerdo con una reglamentacin establecida por el Estado. En realida d, con esas bellas palabras se quiere ocultar el sabotaje del control, su reducc in a la nada, a una ficcin; se quiere ocultar una comedia de control, la demora de todas las medidas eficaces y de verdadera importancia prctica, la creacin de orga nismos de control complicados, farragosos, inertes y burocrticos en extremo, que dependen por entero de los capitalistas y no hacen ni pueden hacer absolutamente nada. Para no hacer afirmaciones gratuitas, nos remitiremos a testimonios de me ncheviques y eseristas, es decir, precisamente de quienes tuvieron la mayora en l os Soviets en los primeros seis meses de revolucin, participaron en el gobierno de coalicin y, por ello, son responsables polticamente ante los obreros y los campesi nos rusos de la connivencia con los capitalistas y de que stos hayan frustrado to do control. El peridico oficial del organismo mximo entre los llamados organismos c ompetentes (no es una broma!) de la democracia revolucionaria, Izvestia del CEC (es decir, del Comit Ejecutivo Central del Congreso de los Soviets de diputados obrer os, soldados y campesinos de toda Rusia), publica en su nmero 164, del 7 de septi embre de 1917, una disposicin de una institucin especial que se ocupa en los probl emas del control, creada por esos mismos mencheviques y eseristas y que se encue ntra por entero en sus manos. Esta institucin especial es la Seccin de Economa del Co mit Ejecutivo Central. En dicha disposicin se reconoce oficialmente, como un hecho , la pasividad completa de los organismos centrales de reglamentacin de la vida ec onmica anejos al gobierno. Cabe testimonio ms elocuente que ste, suscrito por los pro pios mencheviques y eseristas, de la bancarrota de la poltica menchevique y eseri sta? La necesidad de reglamentar la vida econmica fue ya reconocida en tiempos de l zarismo, habindose creado para ello diferentes organismos. Pero, bajo el zarism o, la ruina haca progresos cada da mayores, llegando a alcanzar proporciones monst ruosas. Se reconoci en el acto que era misin del gobierno republicano, del gobiern o revolucionario, adoptar medidas serias y enrgicas para acabar con la ruina. Cua ndo se form, con la colaboracin de mencheviques y eseristas, el gobierno de coalicin public su solemnsima declaracin del 6 de mayo, en la que prometi pblicamente establec er el control y la reglamentacin estatales y contrajo el compromiso de llevarlos a la prctica. Los Tsereteli y los Chernov, y con ellos todos los lderes mencheviqu es y eseristas, juraron y perjuraron que no slo ellos respondan de la gestin del go bierno, sino que, adems, los organismos competentes de la democracia revolucionari a, que se encontraban en sus manos, vigilaban de hecho la labor del gobierno y la controlaban. Desde el 6 de mayo han transcurrido cuatro meses, cuatro largos me ses, durante los cuales Rusia ha sacrificado cientos de miles de soldados en la absurda ofensiva imperialista, y la ruina y la catstrofe se han acercado con botas de siete leguas, a pesar de que el verano ofreca posibilidades extraordinarias pa ra hacer muchas cosas, tanto en el transporte por agua como en la agricultura, e n las exploraciones geolgicas, etc., etc. Y al cabo de estos cuatro meses, los menc heviques y los eseristas se ven obligados a confesar oficialmente la pasividad co

mpleta de los organismos de control anejos al gobierno!! Y hoy (escribimos estas ln eas precisamente en vsperas de la apertura de la Conferencia Democrtica, convocada para el 12 de septiembre67), esos mismos mencheviques y eseristas proclaman, co n empaque de sesudos estadistas, que aun puede ponerse remedio a la situacin, sus tituyendo la coalicin con los democonstitucionalistas por una coalicin con los Kit Ktich68 de la industria y del comercio, con los Riabushinski, los Bblikov, los Te rschenko y Ca.! Cmo se explica, puede preguntarse, esta asombrosa ceguera de los men cheviques y los 73

74 eseristas? Debemos considerarlos nios polticos, que por su extremo candor y cortos alcances no saben lo que hacen y se equivocan de buena fe? O ser que las abundant es poltronas de ministro, viceministro, gobernador general, comisario, etc., etc ., tienen la virtud de originar una ceguera especial, poltica? Las medidas de contr ol son conocidas de todos y fcilmente aplicables. Puede surgir la pregunta de si los medios y las medidas de control no son algo extraordinariamente complicado, difcil, jams experimentado y hasta desconocido. No se debern las dilaciones a que lo s estadistas del Partido Democonstitucionalista, de la clase industrial y comerc ial, as como de los partidos eserista y menchevique, llevan ya medio ao esforzndose a ms no poder por indagar, estudiar y descubrir las medidas y los medios de cont rol, sin que hayan llegado todava a una solucin del problema, dada su extraordinar ia dificultad? Ni mucho menos! Lo que se quiere es dar gato por liebre y presentan las cosas de esa forma a los mujiks incultos, analfabetos y oprimidos y a los pe queos burgueses, que creen en todo y no ahondan en nada. La realidad es que inclu so el zarismo, incluso el viejo rgimen, al crear los comits de la industria de guerr a conoca la medida fundamental, el medio principal y la va del control: agrupar a la poblacin por profesiones, por fines y ramas de trabajo. etc. Pero el zarismo t ema que la poblacin se agrupase, y por ello recurra a todo para limitar y obstaculi zar artificialmente esa va y ese medio de control, tan universalmente conocidos, tan fciles y tan aplicables. Todos los Estados beligerantes, que sufren el peso e xtraordinario y las calamidades de la guerra, que sufren -en grado mayor o menor - la ruina y el hambre, han trazado, determinado, aplicado y probado hace ya muc ho toda una serie de medidas de control, que se reducen casi siempre agrupar a l a poblacin a crear o fomentar asociaciones de tipos diversos vigiladas por el Est ado, en las que participan sus representantes, etc., etc. Estas medidas de contr ol son conocidas de todos, y sobre ellas se ha hablado y escrito mucho. Las leye s relativas al control dictadas por las potencias beligerantes ms adelantadas han sido traducidas al ruso o expuestas con todo detalle en la prensa de nuestro pas . Si nuestro Estado quisiera realmente aplicar el control de un modo serio y efe ctivo; si sus instituciones no se hubiesen condenado ellas mismas a la pasividad completa con su servilismo ante los capitalistas, le bastara con extraer a manos l lenas medidas de control, ya conocidas y aplicadas, del copioso depsito existente . El nico obstculo que se alza en ese camino -obstculo que ocultan al pueblo los de moconstitucionalistas, eseristas y V. I. Lenin mencheviques- era y signe siendo que el control pondra al descubierto las fabulosas ganancias de los capitalistas y las frustrara. Para esclarecer mej or esta cuestin importantsima (que equivale, en el fondo, a la cuestin del programa de todo gobierno realmente revolucionario que quiera salvar a Rusia de la guerr a y del hambre), enumeraremos y examinaremos por separado las ms importantes medi das de control. Veremos que a un gobierno que se denominase democrtico revolucion ario no slo en tono de burla, le habra bastado con decretar (prescribir, ordenar), ya en su primera semana de vida, la implantacin de las principales medidas de co ntrol; con imponer castigos serios, no irrisorios, a los capitalistas que preten dieran burlar de manera fraudulenta esas medidas, e invitar a la poblacin a vigil ar por si misma a los capitalistas, a comprobar si cumplen o no honradamente las disposiciones acerca del control, y ste habra sido implantado en Rusia hace ya mu cho. He aqu las medidas ms importantes: 1. Fusin de todos los bancos en un banco nic o y control por el Estado de sus operaciones, o nacionalizacin de los bancos. 2. Nacionalizacin de los consorcios, es decir, de las asociaciones ms importantes, mo nopolistas, de los capitalistas (consorcios azucarero, petrolero, hullero, metalr gico, etc.). 3. Abolicin del secreto comercial. 4. Sindicacin obligatoria (es deci r, agrupacin obligatoria) de los industriales, los comerciantes y los patronos en general. 5. Agrupacin obligatoria de la poblacin en sociedades de consumo o fomen to y control de estas organizaciones. Veamos ahora qu importancia tendra cada una de estas medidas, siempre y cuando se implantase por va democrtica revolucionaria. La nacionalizacin de los bancos. Los bancos son, como se sabe, centros de la vid a econmica moderna, los principales centros nerviosos de todo el sistema capitali sta de economa nacional. Hablar de reglamentar la vida econmica y eludir el problema de la nacionalizacin de los bancos significa hacer gala de una ignorancia supina

o engaar a la plebe con frases pomposas y promesas altisonantes, que de antemano s e ha resuelto no cumplir. Es un absurdo querer controlar y regular el suministro de cereales o, el general, la produccin y la distribucin de los productos si, al mismo tiempo, no se controlan y regulan las operaciones bancarias. Es algo as com o lanzarse a la caza de unos kopeks problemticos y cerrar los ojos ante millones de rublos. Los bancos modernos estn tan estrecha e indisolublemente entrelazados co n el comercio (con

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla el de cereales y con todo el comer cio en general) y con la industria que sin meterles mano no se puede hacer absolut amente nada serio, nada democrtico revolucionario. Pero quiz eso de que el Estado meta mano a los bancos sea una operacin muy difcil y complicada? Habitualmente se pinta as la cosa -la pintan as, claro est, los capitalistas y sus abogados, que se benef ician con ello- para asustar a los filisteos. En realidad, la nacionalizacin de l os bancos, que no priva ni de un solo kopek a ningn propietario, no ofrece absoluta mente la menor dificultad de orden tcnico o cultural, y si se demora es exclusiva mente por la srdida codicia de un insignificante puado de ricachones. Si se confun de tan a menudo la nacionalizacin de los bancos con la confiscacin de los bienes p rivados, la culpa de que se propague esta confusin de conceptos la tiene la prens a burguesa, interesada en engaar a la gente. La propiedad de los capitales con qu e operan los bancos y que se concentran en ellos se acredita por medio de certif icados impresos o manuscritos, a los que se da el nombre de acciones, obligacion es, letras de cambio, recibos, etc. Con la nacionalizacin de los bancos, es decir , con la fusin de todos los bancos en un solo Banco del Estado, no se anulara ni m odificara ninguno de esos certificados. Quien poseyese quince rublos en su cartil la de ahorros seguira poseyendo los mismos quince rublos despus de implantada la n acionalizacin de los bancos, y quien poseyese quince millones, seguira poseyndolos, incluso despus de adoptada esta medida, en forma de acciones, obligaciones, letr as de cambio, resguardos de mercancas, etc. En qu estriba, pues, la importancia de la nacionalizacin de los bancos? En que es imposible ejercer un verdadero control de los diferentes bancos y de sus operaciones (aun suponiendo que se suprima el secreto comercial, etc.), pues no se puede vigilar el complicadsimo, enredadsimo y astutsimo tejemaneje a que se recurre al confeccionar los balances, al fundar e mpresas y sucursales ficticias, al hacer intervenir a hombres de paja, etc., etc . Slo la fusin de todos los bancos en un banco nico, sin que esto implique la menor modificacin de las relaciones de propiedad; sin que, repetimos, se le quite un s olo kopek a ningn propietario, ofrece la posibilidad de implantar un control efec tivo, a condicin, claro est, de que se apliquen a la vez todas las dems medidas ant es mencionadas. Slo nacionalizando los bancos podr conseguirse que el Estado sepa a dnde y cmo, de dnde y cundo se desplazan los millones y los miles de millones. Y sl o este control de los bancos, del centro, eje principal y mecanismo bsico de la c irculacin capitalista, permitira organizar de hecho, y no de palabra, el control d e toda la vida econmica, de la produccin y la distribucin de los productos ms import antes, reglamentar la vida econmica, que, de otro modo, est condenada a seguir siend o inevitablemente un tpico de los ministros para engaar al vulgo. Slo el control de las operaciones bancarias, a condicin de que se concentren en un solo banco pert eneciente al Estado, permitir organizar, previa aplicacin de otras medidas fcilment e implantables, la recaudacin efectiva del impuesto de utilidades sin que haya oc ultaciones de bienes e ingresos, pues el impuesto de utilidades sigue siendo hoy , en gran parte, una ficcin. Bastara precisamente con decretar la nacionalizacin de los bancos: sus propios directores y empleados se encargaran de llevarla a la prc tica. Para ello no hace falta ningn mecanismo especial ni se requieren preparativ os especiales por parte del Estado. Esta medida puede ser implantada precisament e por decreto, de un solo golpe. Porque el propio capitalismo, que en su desarroll o ha llegado a idear las letras de cambio, las acciones, las obligaciones, etc., se ha encargado de crear la posibilidad econmica de aplicarla. Lo nico que falta es unificar la contabilidad; y si el Estado democrtico revolucionario ordenara qu e en cada ciudad se convocasen inmediatamente, por telgrafo, asambleas y, en las provincias y por todo el pas, congresos de directores y empleados de Banca para f usionar sin demora todos los bancos en un solo Banco del Estado, esta reforma se ra realizada en el transcurso de unas semanas. Por supuesto, seran precisamente lo s directores y los altos empleados quienes opondran resistencia, quienes trataran de engaar al Estado, de dar largas al asunto, etc., pues esos caballeros -y ah est el quid de la cuestinperderan puestos muy rentables y la posibilidad de operacione s fraudulentas muy lucrativas. Pero no existe la menor dificultad tcnica para la fusin de los bancos. Y si el poder del Estado fuese revolucionario no slo de palab ra (es decir, si no temiese romper con la inercia y la rutina); si fuese democrti co no slo de palabra (es decir, si obrase en inters de la mayora del pueblo y no de

un puado de ricachos), bastara con decretar la confiscacin de bienes y el encarcel amiento de los directores, consejeros y grandes accionistas como castigo por la menor dilacin y por las tentativas de ocultar los saldos de cuentas y otros docum entos; bastara con organizar aparte, por ejemplo, a los empleados pobres, y premi arlos por descubrir fraudes y dilaciones de los ricos, para que la nacionalizacin de los bancos avanzara lisa y llanamente, con la velocidad de una centella. La nacionalizacin de los bancos reportara ventajas inmensas a todo el pueblo, y espec ialmente no a los obreros (pues los obreros tienen poco que ver con los bancos), sino a la masa de campesinos e industriales modestos. El ahorro de trabajo que ello representara sera gigantesco, y suponiendo que el 75

76 Estado conservase el mismo nmero de empleados de Banca que hasta aqu, se habra d ado un gigantesco paso adelante en el sentido de universalizar el uso de los ban cos, multiplicar sus sucursales, hacer ms asequibles sus operaciones, etc., etc. Seran precisamente los pequeos propietarios, los campesinos, quienes podran obtener crditos en condiciones muchsimo ms fciles y asequibles. Y el Estado tendra por vez p rimera la posibilidad: primero, de conocer, sin que nadie pudiera ocultrselas, la s operaciones financieras ms importantes; luego, de controlarlas; despus, de regul ar la vida econmica y, finalmente, de obtener millones y miles de millones para l as grandes operaciones del Estado, sin necesidad de abonar a los seores capitalis tas comisiones fabulosas por sus servicios. Por eso -y slo por eso-, todos los capita listas, todos los profesores burgueses, toda la burguesa y todos los Plejnov, Potrs ov y Ca. a su servicio, se muestran dispuestos a luchar, babeando de rabia, contr a la nacionalizacin de los bancos; a inventar miles de objeciones a esta medida f acilsima y urgentsima, pese a ser una medida que, incluso desde el punto de vista de la defensa del pas (es decir, desde el punto de vista militar), significara una v entaja gigantesca y reforzara en grado extraordinario la potencia militar del pas. S e nos podr, quiz, objetar: por qu, entonces, pases tan avanzados como Alemania y los Estados Unidos de Amrica practican una excelente reglamentacin de la vida econmica si n pensar siquiera en nacionalizar los bancos? Porque respondemos- estos dos Estad os, aun siendo el uno monarqua y el otro repblica, son ambos no slo capitalistas, s ino imperialistas. Y como tales, efectan por va burocrtica reaccionaria las reforma s que necesitan. Pero nosotros hablamos aqu de la va democrtica revolucionaria. Est a pequea diferencia tiene una importancia muy esencial. Por lo general, no es costum bre pararse a meditar en ella. En nuestro pas (y principalmente entre los eserista s y los mencheviques), las palabras democracia revolucionaria se han convertido ca si en una frase convencional en algo parecido a la expresin de A Dios gracias, que emplean tambin personas no tan ignorantes como para creer en Dios. O la expresin d e respetable ciudadano, que se usa veces dirigindose incluso a los colaboradores de Dien o Edinstvo, aunque casi todos comprenden que estos peridicos han sido funda dos y son sostenidos por los capitalista para defender los intereses de los capi talistas y que, por tanto, la colaboracin en ellos de sedicentes socialistas tien e muy poco de respetable. Para quien no emplee las palabras democracia revolucionar ia como una pomposa frase estereotipada, como un tpico convencional, y se V. I. Lenin pare a pensar en lo que significan, ser demcrata es tener presentes d e verdad los intereses de la mayora del pueblo, y no los de la minora; ser revoluc ionario es demoler del modo ms resuelto e implacable todo lo nocivo y caduco. Que nosotros sepamos, ni los gobiernos ni las clases gobernantes de Norteamrica y Al emania aspiran al ttulo de democracia revolucionaria, que reivindican para s (y pros tituyen) nuestros eseristas y mencheviques. En Alemania son cuatro, en total, lo s grandes bancos privados que tienen una importancia nacional; en los Estados Un idos, slo dos. A los reyes financieros de estos bancos les es ms fcil, ms cmodo y ms v entajoso asociarse en privado, en secreto, reaccionariamente, y no por procedimi entos revolucionarios; burocrticamente, y no por va democrtica; sobornando a los fu ncionarios pblicos (pues eso es norma general, lo mismo en Norteamrica que en Alem ania) y manteniendo el carcter privado de los bancos precisamente para poder cons ervar el secreto de las operaciones, para poder seguir estrujando a ese mismo Es tado millones y ms millones de superganancias y asegurar fraudulentas manipulacione s financieras. Tanto Norteamrica como Alemania reglamentan la vida econmica de tal m odo que se crea un presidio militar para los obreros (y, en parte, tambin para lo s campesinos) y un paraso para los banqueros y capitalistas. Toda su reglamentacin consiste en apretar a los obreros hasta llevarlos al hambre, mientras que a los c apitalistas se les garantizan (bajo cuerda, por va reaccionaria burocrtica) gananc ias mayores que antes de la guerra. Ese camino es plenamente posible tambin para la Rusia republicana imperialista. Es el camino que siguen, en efecto, no slo los Miliukov y los Shingariov, sino tambin Kerenski, al unsono con Terschenko, Nekrsov, Bernatski, Prokopvich y Ca..., los cuales defienden asimismo, de un modo burocrtic o reaccionario, la intangibilidad de los bancos y su derecho sagrado a percibir fa bulosas ganancias. Ser mejor decir la verdad: en la Rusia republicana reglamentara n de buen grado la vida econmica por procedimientos burocrticos reaccionarios, si

no fuera porque tropiezan a menudo con la dificultad que supone la existencia de l os Soviets, esos Soviets que el Kornlov nmero 1 no logr disolver, pero que tratar de d isolver el Kornlov nmero 2... Esa ser la verdad. Y esta verdad sencilla, aunque ama rga, contribuir ms a abrir los ojos al pueblo que las dulzarronas mentiras acerca de nuestra gran democracia revolucionaria... *** La nacionalizacin de los bancos facil tara extraordinariamente la nacionalizacin simultnea de

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla los seguros, es decir, la fusin de todas las compaas de seguros en una sola, la centralizacin de sus actividades y su control por el Estado. Los congresos de empleados de esas compaas se encargaran, ta mbin en este caso, de realizar la fusin inmediatamente, y sin ningn gnero de dificul tades, tan pronto como el Estado democrtico revolucionario lo decretara y ordenar a a los directores de los consejos de administracin y a los grandes accionistas e fectuar esa fusin sin la menor demora y bajo su estricta responsabilidad personal . Los capitalistas han invertido en los seguros cientos de millones. Todo el tra bajo lo hacen los empleados. La fusin de las compaas de seguros contribuira a rebaja r las primas del seguro, reportara numerosas ventajas y facilidades a todos los a segurados y permitira ampliar el nmero de stos con el mismo gasto de medios y energa s. Fuera de la inercia, la rutina y el egosmo de un puado de personas que disfruta n de canonjas, no hay absolutamente nada que se oponga a esta reforma, la cual, a dems, reforzara la capacidad defensiva del pas, ahorrando trabajo del pueblo y abrien do, no de palabra, sino de hecho, muchas y muy importantes posibilidades de regla mentar la vida econmica. La nacionalizacin de los consorcios. El capitalismo se dis tingue de los antiguos sistemas econmicos precapitalistas en que ha creado la ms e strecha conexin e interdependencia de las distintas ramas de la economa nacional. De no ocurrir eso, sera tcnicamente imposible -dicho sea de pasada- el menor avanc e hacia el socialismo. Con el predominio de los bancos sobre la produccin, el cap italismo moderno ha llevado a su punto culminante dicha interdependencia de las distintas ramas de la economa nacional. Los bancos estn entrelazados indisolubleme nte con las ramas ms importantes de la industria y del comercio. Eso quiere decir , de una parte, que es imposible nacionalizar slo los bancos sin adoptar medidas encaminadas a implantar el monopolio estatal de los consorcios comerciales e ind ustriales (del azcar, del carbn, del hierro, del petrleo, etc.), sin nacionalizarlo s. Eso quiere decir, de otra parte, que la reglamentacin de la vida econmica, si s e realiza en serio, exige la nacionalizacin simultnea de los bancos y de los conso rcios. Tomemos, por ejemplo, el consorcio azucarero. Se cre ya bajo el zarismo y dio origen a una gran agrupacin capitalista de fbricas magnficamente montadas; y es ta asociacin, empapada, como es lgico, del espritu ms reaccionario y burocrtico, gara ntizaba a los capitalistas ganancias escandalosas, mientras que para los obreros y empleados significaba la absoluta privacin de derechos y un rgimen de humillacin , opresin y esclavitud. El Estado controlaba y regulaba ya entonces la produccin e n inters de los magnates, de los ricos. En este caso, bastara con transformar la r egulacin burocrtica reaccionaria en democrtica revolucionaria mediante simples decr etos que convocasen un congreso de empleados, ingenieros, directores y accionist as, implantasen un sistema nico de rendicin de cuentas, el control de los sindicat os obreros, etc. Es la cosa ms sencilla, y, sin embargo, no se hace!! La repblica de mocrtica sigue respetando, de hecho, la reglamentacin burocrtica reaccionaria de la industria del azcar, y todo contina como antes: despilfarro de trabajo del pueblo , estancamiento y rutina, enriquecimiento de los Bbriuski y los Terschenko. Llamar a la democracia, y no a la burocracia, llamar a los obreros y los empleados, y no a los reyes del azcar, a desplegar su iniciativa propia: eso es lo que podra y de bera hacerse en unos cuantos das, de un solo golpe, si los eseristas y los menchev iques no alucinaran al pueblo con sus planes de coalicin precisamente con esos reye s del azcar; de una coalicin con los ricos, a causa y a consecuencia de la cual es inevitable de todo punto la pasividad completa del gobierno en cuanto a la reglam entacin de la vida econmica*. Fijmonos en la industria petrolera. Ha sido ya sociali zada en proporciones gigantescas por el desarrollo anterior del capitalismo. Un p ar de reyes del petrleo maneja millones y cientos de millones, dedicndose a cortar cupones y embolsarse ganancias fabulosas de un negocio que est ya, de hecho, organ izado tcnica y socialmente a escala nacional y es dirigido ya por cientos y miles de empleados, ingenieros, etc. La nacionalizacin de la industria petrolera puede efectuarse inmediatamente y es, adems, una medida obligada para un Estado democrt ico revolucionario, sobre todo si ese Estado atraviesa por una crisis gravsima, e n la que urge ahorrar a todo trance trabajo del pueblo y aumentar la produccin de combustible. Huelga decir que un control burocrtico no servira de nada ni hara cam biar nada, pues los reyes del petrleo venceran a los Terschenko y los Kerenski, a los Avxntiev y los Skbeliev con la misma facilidad con que vencan a los ministros zari

stas. Los venceran con dilaciones, excusas y promesas y luego con el soborno dire cto e indirecto de la prensa burguesa (la llamada opinin pblica, a la que tienen en c uenta los Kerenski y los Avxntiev) y de los funcionarios pblicos (a quienes los Ker enski y los Avxntiev mantienen en sus antiguos puestos en el viejo aparato estata l, hasta ahora intacto). Para hacer algo serio hay que pasar, y pasar con * 77 Escritas estas lneas, leo en la prensa que el Gobierno Kerenski implanta el monop olio del azcar; huelga decir que lo implanta de un modo burocrtico reaccionario, sin reunir en congresos a los empleados y los obreros, sin publicidad, sin meter en cintura a los capitalistas!!

78 procedimientos verdaderamente revolucionarios, de la burocracia a la democrac ia, es decir, declarar la guerra a los reyes del petrleo y a los accionistas, dec retar la confiscacin de sus bienes y el encarcelamiento de cuantos den largas a l a nacionalizacin de la industria petrolera, oculten los ingresos o los balances, saboteen la produccin o no adopten las medidas conducentes a elevarla. Hay que ap elar a la iniciativa de los obreros y los empleados, convocarlos sin demora a co nferencias y congresos y poner en sus manos una determinada parte de las gananci as, a condicin de que asuman el control en todos sus aspectos y velen por el aume nto de la produccin. Si esos pasos democrticos revolucionarios se hubiesen dado si n dilacin, inmediatamente, en abril de 1917, Rusia, uno de los pases ms ricos del m undo por sus reservas de combustible lquido, habra podido hacer mucho, muchsimo, du rante el verano para abastecer por va acutica al pueblo del combustible necesario. Ni el gobierno burgus ni el gobierno de coalicin eserista-menchevique-democonstit ucionalista han hecho absolutamente nada se han limitado a jugar burocrticamente a las reformas. No se han atrevido a dar un solo paso democrtico revolucionario. Los mismos reyes del petrleo y el mismo estancamiento, el mismo odio de los obrer os y empleados a los explotadores, la misma desorganizacin sobre esa base, el mis mo despilfarro de trabajo del pueblo. Todo sigue como en tiempos del zarismo; lo n ico que ha cambiado es el membrete de los papeles que salen y entran en las ofic inas republicanas! En la industria hullera, no menos preparada para la nacionalizacin por su nivel tcnico y cultural, y administrada no menos desvergonzadamente por l os saqueadores del pueblo, por los reyes del carbn, podemos registrar numerosos y muy evidentes hechos de sabotaje descarado, de franco deterioro y paralizacin de la produccin por los industriales. Hasta un rgano gubernamental menchevique, Rabch aya Gazeta, ha tenido que reconocer esos casos. Y qu se ha hecho? No se ha hecho a bsolutamente nada; no se ha hecho ms que reunir los antiguos comits paritarios, buro crticos y reaccionarios, formados en partes iguales por representantes de los obrer os y de los bandidos del consorcio hullero!! No se ha dado ni un solo paso democrt ico revolucionario, no se ha hecho ni un asomo de tentativa de implantar el nico control efectivo, el control desde abajo, por conducto del sindicato de empleado s, a travs de los obreros, aterrorizando a esos industriales hulleros, que llevan al pas a la ruina y paralizan la produccin! Cmo se puede hacer eso, cuando todos somo s partidarios de la coalicin, si no con los democonstitucionalistas, por lo menos c on los medios comerciales e industriales! Y la coalicin significa precisamente de jar el poder en manos de los V. I. Lenin capitalistas, mantener su impunidad, permitirles obstruccionar, incu lpar de todo a los obreros, agravar la ruina y preparar, de este modo, una nueva korniloviada! La abolicin del secreto comercial. Sin abolir el secreto comercial , el control de la produccin y de la distribucin no ir ms all de una promesa vacila, t il nicamente para que los democonstitucionalistas engaen a los eseristas y a los m encheviques, y stos, a su vez, a las clases trabajadoras, o se realizar slo con med idas y procedimientos burocrticos reaccionarios. Y a pesar de que esto es evident e para toda persona imparcial, a pesar del tesn con que Pravda ha venido insistie ndo en la necesidad de abolir el secreto comercial (campaa que ha contribuido, po r cierto, en grado considerable a que el Gobierno Kerenski, sumiso al capital, s uspendiese el peridico), ni nuestro gobierno republicano ni los organismos compete ntes de la democracia revolucionaria han reflexionado siquiera en esta exigencia elemental de todo control verdadero. Ah est precisamente la clave de todo control. Este es cabalmente el punto ms sensible del capital, que saquea al pueblo y sabo tea la produccin. Y sta es justamente la razn de que los eseristas y los mencheviqu es no se atrevan a tocar este punto. El argumento habitual de los capitalistas, que la pequea burguesa repite sin pararse a pensar, consiste en que la economa capi talista no admite en absoluto la abolicin del secreto comercial, pues la propieda d privada de los medios de produccin y la dependencia de las distintas empresas r especto del mercado imponen la sacrosanta intangibilidad de los libros y de las op eraciones comerciales, incluyendo, como es natural, las operaciones bancarias. Q uienes repitan, de una forma o de otra, este argumento u otro semejante, se engaa rn a s mismos y engaarn al pueblo, cerrando los ojos ante dos hechos fundamentales, importantsimos y universalmente conocidos de la vida econmica actual. Primer hecho

: el gran capitalismo, es decir, las peculiaridades econmicas de los bancos, cons orcios, grandes fbricas, etc. Segundo hecho: la guerra. Es precisamente el gran c apitalismo moderno, que se est transformando por doquier en capitalismo monopolis ta, el que priva de toda sombra de razn al secreto comercial y lo convierte en un a hipocresa, en un instrumento manejado exclusivamente para ocultar las trampas f inancieras y las ganancias inauditas del gran capital. La gran empresa capitalis ta es, por su propia naturaleza tcnica, una empresa socializada, es decir, que tr abaja para millones de personas y que agrupa con sus operaciones, directa e indi rectamente, a cientos, miles y decenas de miles

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla de familias. Es algo muy distinto d e la empresa del pequeo artesano o de la hacienda del campesino medio que, en gen eral, no llevan libros comerciales de ningn gnero y a quienes, por tanto, no afect a la abolicin del secreto comercial! En la gran empresa, las operaciones son cono cidas, de todos modos, por cientos y cientos de personas. La ley que garantiza e l secreto comercial no tiende en este caso a proteger las necesidades de la prod uccin o del intercambio, sino que sirve a la especulacin y al lucro en su forma ms brutal, al fraude descarado, que, como se sabe, est extendido de manera singular en las sociedades annimas y se encubre con gran habilidad en las memorias y en lo s balances, aderezados cuidadosamente para engaar al pblico. Si en la pequea produc cin de mercancas -es decir, entre los pequeos campesinos y los artesanos, donde la produccin no est socializada, sino atomizada, dispersa- el secreto comercial es in evitable, en la gran empresa capitalista, por el contrario, proteger ese secreto significa salvaguardar los privilegios y las ganancias de un puado, literalmente de un puado, de hombres contra todo el pueblo. Esto lo reconocen ya hasta las le yes, por cuanto prescriben la publicacin de las memorias de las sociedades annimas . Pero este control implantado ya en todos los pases avanzados y que rige tambin e n Rusia- es precisamente un control burocrtico reaccionario, que no abre los ojos al pueblo, que no le permite conocer toda la verdad acerca de las operaciones d e esas sociedades. Para proceder como demcratas revolucionarios habra que dictar s in demora una ley de carcter distinto, que declarara abolido el secreto comercial , obligara a las grandes empresas y a los ricos a rendir cuentas con todo detall e y concediera a cualquier grupo de ciudadanos lo suficientemente numeroso para considerarlo democrtico (digamos de unos 1.000 10.000 electores) el derecho de co mprobar todos los documentos de cualquier gran empresa. Esta medida es plena y fc ilmente aplicable por simple decreto; slo ella dara va libre a la iniciativa popula r en el control a travs de los sindicatos de empleados, de los sindicatos obreros y de todos los partidos polticos; slo ella hara que el control fuese serio y democ rtico. A esto viene a aadirse la guerra. La inmensa mayora de las empresas comercia les e industriales no trabajan hoy para el mercado libre, sino para el Tesoro, par a la guerra. Por eso hube de decir en Pravda que mienten, y mienten tres veces, quienes pretenden refutarnos con el argumento de que es imposible implantar el s ocialismo, pues no se trata de implantar el socialismo ahora, en el acto, de la noche a la maana, sino de denunciar la dilapidacin de fondos pblicos*. La economa ca pitalista al servicio de la guerra (es decir, la economa directa o indirectamente r elacionada con los suministros de guerra) es la dilapidacin de fondos pblicos sist emtica y legalizada, y los seores democonstitucionalistas, y con ellos los menchev iques y los eseristas, que se oponen a la abolicin del secreto comercial, no son ms que cmplices y encubridores de la dilapidacin del Tesoro. La guerra cuesta hoy a Rusia cincuenta millones de rublos cada da. La mayor parte de esos cincuenta mil lones va a parar a manos de los proveedores del ejrcito. De esos cincuenta millon es, cinco millones diarios, por lo menos, y muy probablemente hasta diez millone s e incluso ms, constituyen los ingresos no pecaminosos de los capitalistas y de lo s funcionarios pblicos confabulados con ellos de una manera o de otra. En particu lar, las grandes compaas y los bancos, que adelantan el dinero para las operacione s de suministros de guerra, se embolsan de este modo ganancias inauditas, se luc ran precisamente dilapidando el Tesoro, pues no puede darse otro nombre a este e ngao y a esta esquilmacin del pueblo con motivo de las calamidades de la guerra, con motivo de la muerte de cientos de miles y millones de hombres. Todos conocen esas g anancias escandalosas amasadas con los suministros de guerra, todos tienen noticia de las cartas de garanta ocultadas por los bancos, todos saben quines se enriquecen c on la caresta, cada vez mayor; en la sociedad se habla de ello con una sonrisilla i rnica, e incluso la prensa burguesa, que por lo general silencia los hechos desagr adables y elude los problemas delicados, contiene no pocas alusiones concretas a es os asuntos. Todos lo saben y todos lo callan y lo toleran, todos transigen con el gobierno, que habla grandilocuentemente de control y de reglamentacin!! Los demcratas revolucionarios, si fuesen revolucionarios y demcratas de verdad, dictaran inmedia tamente una ley que aboliera el secreto comercial, que obligara a los proveedore s y a los negociantes a rendir cuentas y les prohibiera cambiar de actividad sin permiso de las autoridades; una ley que decretase la confiscacin de bienes y el

fusilamiento** para castigar las ocultaciones y los * 79 Vase V. I. Lenin. Implantar el socialismo o denunciar la dilapidacin de los fondos pblicos? (N. de la Edit.) ** En la prensa bolchevique he sealado ya que la aplicac in de la pena de muerte por los explotadores contra las masas trabajadoras, para defender la explotacin, es el nico argumento justo que puede invocarse contra la p ena capital. Un gobierno revolucionario, sea el que sea, difcilmente podr prescind ir de la pena de muerte contra los explotadores (es decir, contra los terratenie ntes y los capitalistas.)

80 fraudes al pueblo y organizase el control y la fiscalizacin desde abajo, de un modo democrtico, por el propio pueblo, por los sindicatos de empleados, por los sindicatos obreros, por las asociaciones de consumidores, etc. Nuestros eserista s y mencheviques se merecen plenamente la denominacin de demcratas atemorizados, p ues en este problema no hacen ms que repetir lo que dicen todos los pequeos burgue ses atemorizados: que los capitalistas huiran si se aplicasen medidas demasiado seve ras; que nosotros no podramos salir adelante sin los capitalistas; que, quiz, esas me didas ofenderan tambin a los millonarios anglofranceses, quienes, como se sabe, nos a poyan, etc., etc. Podra creerse que los bolcheviques proponemos algo nunca visto e n la historia de la humanidad, algo jams ensayado, utpico. Pero la realidad es que h ace ya ms de ciento veinticinco aos, en Francia, unos hombres que eran autnticos demc ratas revolucionarios, unos hombres realmente convencidos del carcter justo y defe nsivo de la guerra que hacan, unos hombres que se apoyaban de veras en las masas populares, sinceramente convencidas de lo mismo que ellos, supieron implantar un control revolucionario sobre los ricos y obtener resultados que admiraron al mu ndo entero. Y en los ciento veinticinco aos transcurridos desde entonces, el desa rrollo del capitalismo, con la creacin de bancos, consorcios, ferrocarriles, etc. , etc., ha hecho cien veces ms fciles y ms simples las medidas de un control verdad eramente democrtico de los obreros y los campesinos sobre los explotadores, sobre los terratenientes y los capitalistas. En el fondo, todo el problema del contro l se reduce a saber quin fiscaliza a quin, es decir, qu clase es la fiscalizadora y cul la fiscalizada. Con la participacin de los organismos competentes de una preten dida democracia revolucionaria, en nuestro pas, en la Rusia republicana, se sigue reconociendo y manteniendo hasta hoy en el papel de fiscalizadores a los terrat enientes y los capitalistas. Con secuencias inevitables de ello son el bandidaje de los capitalistas, que provoca la indignacin general del pueblo, y la ruina, m antenida artificialmente por los capitalistas. Hay que pasar de manera resuelta y definitiva -sin temor a romper con lo viejo, sin temor a construir con audacia lo nuevo- al control de los obreros y los campesinos sobre los terratenientes y los capitalistas. Pero nuestros eseristas y mencheviques temen eso ms que al fue go. La agrupacin obligatoria en consorcios. La sindicacin obligatoria, o sea, la a grupacin obligatoria de los industriales, por ejemplo, en consorcios, rige ya prct icamente en Alemania. Tampoco esta medida tiene nada de nuevo. Tambin V. I. Lenin en esto, por culpa de los eseristas y los mencheviques, observamos u n estancamiento completo en la Rusia republicana, a la que esos poco honorables partidos entretienen con un rigodn, que bailan emparejados con los democonstitucion alistas, o con los Bblikov, o con Terschenko y Kerenski. La sindicacin obligatoria es, por un lado, una especia de impulso que el Estado imprime al desarrollo capi talista, el cual conduce en todas partes a la organizacin de la lucha de clases y al aumento del nmero, la variedad y la importancia de las asociaciones. Por otro lado, este asociamiento obligatorio es condicin previa e inexcusable de todo contr ol ms o menos serio y de todo ahorro de trabajo del pueblo. La ley alemana obliga , por ejemplo, a los fabricantes de curtidos de una determinada localidad o de t odo el pas a organizarse en un consorcio, de cuyo consejo de administracin forma p arte, con fines de control, un representante del Estado. Directamente, es decir, de por s, esta ley no afecta en lo ms mnimo a las relaciones de propiedad ni priva de un kopek a un propietario; tampoco prejuzga si la forma, la tendencia y el e spritu del control sern burocrticos reaccionarios o democrticos revolucionarios. Ley es como sa podran y deberan promulgarse en nuestro pas inmediatamente, sin perder ni una semana de tiempo precioso y dejando que las mismas condiciones de la vida s ocial determinasen las formas ms concretas y el ritmo de aplicacin de la ley, los medios de controlar su aplicacin, etc. Para dictar esta ley, el Estado no necesit a disponer de un aparato especial, ni recurrir a investigaciones especiales ni a estudios previos de ningn gnero; sera suficiente que estuviese dispuesto a romper con ciertos intereses privados de los capitalistas, los cuales no estn acostumbrad os a esas intromisiones y no quieren perder las superganancias que les asegura, a la par con la falta de control, la administracin a la antigua. Para dictar semej ante ley no hacen falta ningn aparato ni ninguna estadstica (con la que Chernoy pret enda suplantar la iniciativa revolucionaria de los campesinos) pues su aplicacin d

eber encomendarse a los mismos fabricantes o industriales, a las fuerzas sociales ya existentes, bajo el control de fuerzas sociales (es decir, no gubernamentale s, no burocrticas) tambin existentes, pero que deben pertenecer obligatoriamente a l llamado estado llano, o sea, a las clases oprimidas y explotadas, que por su her osmo, su abnegacin y su disciplina camaraderil han demostrado siempre, en todo el curso de la historia, ser infinitamente superiores a los explotadores. Supongamo s que tenemos un gobierno verdaderamente democrtico revolucionario y que

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla este gobierno decreta: todos los f abricantes e industriales de cada rama de la produccin que empleen, digamos, no m enos de dos obreros, debern agruparse sin demora en asociaciones distritales y pr ovinciales. La responsabilidad del estricto cumplimiento de esta ley incumbir, en primer lugar, a los fabricantes, directores, consejeros y grandes accionistas ( pues todos ellos son los verdaderos jefes de la industria moderna, sus verdadero s amos). Se considerar desertores del ejrcito, imponindoseles el castigo correspond iente, a cuantos pretendan eludir el cumplimiento inmediato de esta ley, hacindol es responder con todos sus bienes, segn el principio de la caucin solidaria: todos por uno y uno por todos. Se har responsables asimismo a todos los empleados, obl igndoles tambin a agruparse en un sindicato nico, y a todos los obreros y a su resp ectivo sindicato. La finalidad del asociamiento es implantar la contabilidad ms com pleta, ms rigurosa y ms precisa y, sobre todo, centralizar las operaciones de comp ra de materias primas y de venta de los productos, as como ahorrar recursos y ene rgas del pueblo. Al agrupar en un consorcio las empresas desperdigadas, este ahor ro alcanzar proporciones gigantescas, como ensear las ciencias econmicas y demuestr a la experiencia de todos los consorcios, crteles y trusts. Repetimos una vez ms q ue, de por s, esta sindicacin no altera en lo ms mnimo las relaciones de propiedad n i priva de un solo kopek a ningn propietario. Hay que hacer hincapi en esta circun stancia, pues la prensa burguesa no cesa de asustar a los pequeos y medianos propie tarios dicindoles que los socialistas, en general, y los bolcheviques, en particu lar, quieren expropiarlos; esta afirmacin es una mentira a sabiendas, ya que los so cialistas, aun en el caso de una revolucin socialista completa, no quieren ni pue den expropiar a los pequeos campesinos y no los expropiarn. Nosotros hablamos siem pre slo de las medidas inmediatas y ms urgentes, ya aplicadas en Europa Occidental , y que una democracia medianamente consecuente habra aplicado tambin en Rusia sin demora para conjurar la inminente catstrofe que nos amenaza. La sindicacin de los propietarios ms pequeos y modestos tropezara con serias dificultades tcnicas y cult urales, dados el extraordinario fraccionamiento y el primitivismo tcnico de sus e mpresas, as como el analfabetismo o la exigua instruccin de los propietarios. Pero precisamente esas empresas podran ser eximidas del cumplimiento de la ley (como hemos dicho ya en el ejemplo citado ms arriba), y su no agrupamiento -sin hablar ya de su agrupamiento tardo- no podra originar obstculos serios, pues las pequeas em presas, aunque muy numerosas, desempean un papel nfimo en el volumen global de la produccin, en la economa nacional en su conjunto, y, adems, dependen casi siempre, en una forma u otra, de las grandes empresas. Slo las grandes empresas tienen una importancia decisiva, y aqu existen ya los recursos y las fuerzas tcnicas y cultu rales necesarios para proceder al asociamiento. Lo nico que falta para poner en jue go esas fuerzas y recursos es la iniciativa de un poder revolucionario, una inic iativa firme, resuelta, severa e implacable con respecto a los explotadores. Cua nto ms pobre es un pas en personas con instruccin tcnica, y en intelectuales en gene ral, tanto ms imperiosa es la necesidad de decretar lo antes posible y con la may or decisin la sindicacin obligatoria, empezando por aplicarla en las empresas muy grandes y grandes. Porque precisamente la sindicacin permitir ahorrar fuerzas inte lectuales, aprovecharlas ntegramente y distribuirlas con mayor acierto. Y si hast a los campesinos rusos, en sus apartados rincones, luchando bajo el gobierno zar ista contra las mil trabas que ste les pona, supieron despus de 1905 dar un gigante sco paso adelante en la organizacin de asociaciones de todo gnero, es evidente que en unos cuantos meses, si no antes, podra efectuarse la sindicacin de la industri a y del comercio grandes y medianos. La nica condicin necesaria consistira en que l o impusiera as un gobierno verdaderamente democrtico y revolucionario, apoyado en la asistencia, la participacin, el inters y las ventajas de los sectores inferiores de la democracia, de los empleados y de los obreros, un gobierno que invitase a estos sectores a ejercer el control. La reglamentacin del consumo. La guerra ha o bligado a todos los Estados beligerantes y a muchos neutrales a reglamentar el c onsumo. Las cartillas de racionamiento del pan vinieron al mundo, se convirtiero n en un fenmeno habitual y tras ellas aparecieron otras. Rusia no fue una excepcin y racion tambin el pan. Pero precisamente este ejemplo nos permite comparar, quiz del modo ms claro, los mtodos burocrticos reaccionarios de lucha contra la catstrofe -que procuran limitarse a un mnimo de reformascon los mtodos democrticos revolucio

narios, que, si quieren ser dignos de este nombre, deben sealarse la tarea inmedi ata de romper por la violencia con las tradiciones caducas y acelerar todo lo po sible el movimiento de avance. Con las cartillas del pan, el ejemplo ms tpico de l a reglamentacin del consumo en los Estados capitalistas modernos, se plantea y cu mple (se cumple en el mejor de los casos) una tarea: distribuir las existencias de pan de manera que alcancen para todos. Se establece una tasa mxima para el con sumo, no de todos los artculos de consumo popular, ni mucho menos, sino slo de los ms importantes. Y eso es todo. Lo dems no preocupa. 81

82 Se calculan las existencias de grano y se distribuyen entre la poblacin, se sea la una tasa de consumo, se aplica esa tasa, todo ello burocrticamente, y ah quedan las cosas. Los artculos de lujo no se tocan, pues son, de todos modos, tan escasos y tan caros que no estn al alcance del pueblo. Por eso, en todos los pases beligera ntes sin excepcin, incluso en Alemania -pas que, a mi juicio, puede ser considerad o indiscutiblemente modelo de la reglamentacin del consumo ms meticulosa, ms pedant e y ms rigurosa-, incluso en Alemania, vemos que los ricos burlan a cada paso tod as las tasas del consumo. Y eso lo saben tambin todos, de eso hablan tambin todos con a sonrisa irnica, y en la prensa socialista alemana -y a veces hasta en la prensa burguesa- aparecen constantemente, a pesar de la ferocidad y la rigidez cuartel era de la censura de all, noticias y sueltos acerca del men de los ricos, del pan bl anco de que stos disponen sin tasa en tal o cual balneario (esos balnearios los f recuentan, hacindose pasar por enfermos, todos... los que tienen mucho dinero), d e cmo los ricos sustituyen los productos de consumo popular con artculos de lujo, refinados y raros. El Estado capitalista reaccionario, que teme socavar los cimi entos del capitalismo, los cimientos de la esclavitud asalariada, los cimientos de la dominacin econmica de los ricos, teme fomentar la iniciativa de los obreros y de los trabajadores en general, teme atizar sus exigencias; ese Estado no necesi ta nada, excepto las cartillas del pan. Un Estado de ese tipo no pierde de vista ni un instante, en ninguno de sus pasos, su meta reaccionaria: consolidar el ca pitalismo, impedir su quebrantamiento, circunscribir la reglamentacin de la vida e conmica en general, y la del consumo en particular, a las medidas estrictamente in dispensables para que el pueblo pueda subsistir, guardndose bien de una reglament acin efectiva del consumo mediante el control sobre los ricos, mediante un sistem a que en tiempos de guerra imponga mayores cargas a los ricos, que son, en tiemp os de paz, los ms favorecidos, privilegiados, satisfechos y hartos. La solucin bur ocrtica reaccionaria del problema que la guerra ha planteado a los pueblos se lim ita al racionamiento del pan, a la distribucin equitativa de los artculos de consu mo popular absolutamente indispensables para la alimentacin, sin apartarse ni un pic e del burocratismo y de la reaccin, de su objetivo, que consiste en no alentar la iniciativa de los pobres, del proletariado, de la masa del pueblo (del demos), no permitir su control sobre los ricos y dejar el mayor nmero posible de escapatori as para que los ricos puedan satisfacerse con artculos de lujo. Esas escapatorias se dejan en gran abundancia en todos los pases, incluso, repetimos, en Alemania y no digamos en Rusia!-; en todas partes, la gente del pueblo pasa hambre, mientras que los ricos V. I. Lenin frecuentan los balnearios, completan las parcas raciones oficiales c on extraordinarios de todo gnero y no se dejan controlar. En Rusia, que acaba de ha cer la revolucin contra el zarismo en nombre de la libertad y de la igualdad; en Rusia, que se ha convertido de golpe, si nos atenemos a sus instituciones poltica s efectivas, en una repblica democrtica, lo que ms escandaliza al pueblo, lo que su scita particular descontento, exasperacin, clera e indignacin de las masas es la fa cilidad, que todo el mundo ve, con que los ricos burlan las cartillas del pan. Esa facilidad es singularmente grande. Bajo cuerda y pagando precios fabulosos, sobre todo cuando se tienen buenas relaciones (y slo las tienen los ricos), se consigue lo que se quiere y en grandes cantidades. El pueblo pasa hambre. La reglamentacin del consumo se limita al marco burocrtico reaccionario ms estrecho. Y el gobierno no manifiesta el menor propsito ni la menor solicitud por establecer una reglame ntacin basada en principios autnticamente democrticos y revolucionarios. Todos sufren en las colas, pero... pero los ricos mandan a las colas a sus criados, e incluso toman criados especialmente para este servicio! Ah tienen la democracia! Una poltica democrtica revolucionaria no se limitara, en estos momentos de calamidades inslita s por que atraviesa el pas, a racionar el pan para combatir la catstrofe inminente . Aadira a ello, en primer lugar, la agrupacin obligatoria de toda la poblacin en co operativas de consumo, pues sin esa medida es imposible establecer un control in tegral del consumo. En segundo lugar, impondra a los ricos el trabajo obligatorio , hacindoles prestar servicios gratuitos como secretarios de dichas cooperativas o en otro trabajo semejante. En tercer lugar, distribuira por igual entre la pobl acin todos los artculos de consumo, para repartir de un modo verdaderamente equita

tivo las cargas de la guerra. En cuarto lugar, organizara el control de tal maner a que las clases pobres fiscalizasen precisamente el consumo de los ricos. La in stauracin de una verdadera democracia en este terreno, dando pruebas de un autntic o espritu revolucionario en la organizacin del control, encomendndoselo precisament e a las clases ms necesitadas del pueblo, sera un grandsimo estmulo para poner en te nsin todas las fuerzas intelectuales existentes, para desplegar las energas verdad eramente revolucionarias de todo el pueblo. Porque hoy, los ministros de la Rusi a republicana y democrtica revolucionaria, lo mismo que sus colegas de los dems pas es imperialistas, pronuncian frases altisonantes acerca del trabajo comn en bien d el pueblo y de la tensin de todas las energas, pero precisamente el pueblo ve, percib e y siente toda la hipocresa de esas frases.

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla Y ah tenemos, como resultado, el in movilismo, el aumento incontenible del desbarajuste y la proximidad de la catstro fe. Porque nuestro gobierno -estando todava tan vivos en el pueblo las tradicione s, los recuerdos, las huellas, las costumbres y las instituciones de la revolucin - no puede someter a los obreros a un rgimen de presidio militar al estilo de Kor nlov o de Hindenburg, segn el modelo general imperialista. Nuestro gobierno no qui ere marchar seriamente por la senda democrtica revolucionaria, porque est impregna do hasta la mdula y atado de pies a cabeza por la dependencia respecto de la burg uesa, por la coalicin con ella, y teme atentar contra sus privilegios efectivos. El gobierno destruye la labor de las organizaciones democrticas. Hemos examinado los diversos medios y mtodos de lucha contra la catstrofe y contra el hambre. Hemos v isto en todas partes el carcter inconciliable de las contradicciones entre la dem ocracia, de una parte, y el gobierno y el bloque de los eseristas y mencheviques que lo apoya, de otra. Para probar que esas contradicciones existen en la reali dad y no slo en nuestros escritos, y que su inconciliabilidad la demuestran en la prctica conflictos de significacin nacional bastar con recordar dos resultados muy tp icos dos enseanzas del medio ao de historia de nuestra revolucin. Una de estas ensea nzas es la historia del reinado de Palchinski. Otra, la historia del reinado y la cad a de Peshejnov. En el fondo, todas las medidas que hemos apuntado para combatir l a catstrofe y el hambre se reducen a fomentar por todos los medios (llegando incl uso a la coercin) el asociamiento de la poblacin, y en primer trmino de la democracia , es decir, de la mayora de los habitantes del pas: o sea, ante todo, de las clase s oprimidas, de los obreros y los campesinos, principalmente de los campesinos p obres. Y la poblacin misma, de un modo espontneo, ha empezado ya a seguir ese cami no para contrarrestar las inauditas dificultades, cargas y calamidades de la gue rra. El zarismo obstaculizaba por todos los medios el asociamiento voluntario y li bre de la poblacin. Pero una vez derrocada la monarqua zarista, las organizaciones democrticas comenzaron a brotar y a desarrollarse con rapidez en toda Rusia. Emp rendieron la lucha contra la catstrofe organizaciones democrticas surgidas espontne amente, comits de aprovisionamiento de todo gnero, comits de abastecimiento, confer encias de combustible, etc., etc. Pues bien, lo ms notable de todo este medio ao d e historia de nuestra revolucin, en cuanto al problema que estudiamos, es que un gobierno que se llama republicano y revolucionario, un gobierno apoyado por los mencheviques y los eseristas en nombre de los organismos competentes de la democr acia revolucionaria ha combatido a las organizaciones democrticas y las ha derrotado !! Palchinski ha adquirido en esta lucha la ms triste y vasta celebridad, una cel ebridad nacional. Ha actuado al socaire del gobierno, sin intervenir pblicamente ante el pueblo (del mismo modo que preferan actuar, en general, los democonstituc ionalistas, echando por delante a Tsereteli para el pueblo, mientras ellos arregla ban a la chita callando todos los asuntos importantes). Palchinski ha frenado y saboteado todas las medidas serias de las organizaciones democrticas constituidas por propia iniciativa, porque ninguna de esas medidas serias poda llevarse a la prctica sin detrimento de las inconmensurables ganancias y del despotismo de los Ki t Ktich, de quienes Palchinski era fiel abogado y servidor. Y tan all fueron las c osas, que Palchinski -la prensa dio cuenta del hecho- lleg a anular sin ms ni ms los acuerdos de las organizaciones democrticas surgidas por propia iniciativa!! Toda la historia del reinado de Palchinski -y rein muchos meses, precisamente cuando eran m inistros Tsereteli, Skbeliev y Chernov- es un escndalo incesante y abominable, un s abotaje de la voluntad del pueblo, de los acuerdos de la democracia, para compla cer a los capitalistas, para satisfacer su inmunda codicia. Por supuesto, los pe ridicos han podido informar nada ms que de una nfima parte de las hazaas de Palchinski ; la investigacin completa de cmo obstaculizaba la lucha contra el hambre slo podr e fectuarla un gobierno verdaderamente democrtico del proletariado cuando ste conqui ste el poder y someta al tribunal del pueblo, sin ocultaciones, los negocios de Palchinski y consortes. Se nos objetar, quiz, que Palchinski era una excepcin y que , al fin y al cabo, lo arrinconaron Pero de eso se trata precisamente: de que Pal chinski no es la excepcin, sino la regla. Arrinconado Palchinski, las cosas no ha n mejorado en lo ms mnimo, pues han ocupado su puesto otros Palchinski con otros a pellidos, y toda la influencia de los capitalistas, toda la poltica de sabotaje de la lucha contra el hambre, practicada para complacer a esos capitalistas, sigue

como antes. Porque Kerenski y Ca. no son ms que una pantalla que encubre la defens a de los intereses de los capitalistas. La prueba ms evidente de ello es que Pesh ejnov, ministro de Abastecimiento, ha salido del gobierno. Como se sabe, Peshejnov es un populista de los ms moderados. Sin embargo, quiso organizar el abastecimie nto concienzudamente, en contacto con las organizaciones democrticas y apoyndose e n ellas. La experiencia de su labor y su salida del gobierno son tanto ms interes antes por 83

84 cuanto este moderadsimo populista, afiliado al Partido Socialista Popular y disp uesto a cualquier arreglo con la burguesa, se ha visto obligado, a pesar de todo, a salir del gobierno! Porque para complacer a los capitalistas a los terrateniente s y a los kulaks, el Gobierno Kerenski ha subido los precios fijos de los cereal es!! Veamos cmo describe M. Smit, en el nm. 1 de Svobdnaya Zhizn, del 2 de septiemb re, este paso y su importancia: Pocos das antes de que el gobierno acordase elevar l os precios fijos, en el Comit Nacional de Abastecimiento se desarroll la siguiente escena: El representante de las derechas, Rolvich, tenaz defensor de los interes es del comercio privado y enemigo implacable del monopolio del trigo y de la int ervencin del Estado en la vida econmica, declar a los cuatro vientos, con una sonri sa de satisfaccin, que le constaba que pronto iban a ser subidos los precios fijo s del trigo. El representante del Soviet de diputados obreros y soldados le repl ic que l no tena la menor noticia de ello; que mientras durase en Rusia la revolucin , dicha medida no podra aplicarse, y que, en todo caso, el gobierno no podra aplic arla sin ponerse antes de acuerdo con los organismos competentes de la democraci a, con el Consejo de Economa y el Comit Nacional de Abastecimiento. A estas manife staciones se adhiri el representante del Soviet de diputados campesinos. Pero, ay! , la realidad vino a enmendar muy cruelmente esta controversia, dando la razn al representante de los elementos poseedores y no a los representantes de la democr acia. Result que aqul estaba magnficamente informado del atentado que se fraguaba c ontra los derechos de la democracia, aunque los representantes de esta ltima rech azaron indignados la propia posibilidad de ese atentado. Es decir, tanto el repre sentante de los obreros como el representante de los campesinos expresan de mane ra precisa su opinin en nombre de la mayora abrumadora del pueblo; pero el Gobierno Kerenski hace todo lo contrario en inters de los capitalistas! Rolvich, el repres entante de los capitalistas, result estar magnficamente informado a espaldas de la democracia; de la misma manera que, como hemos visto siempre y vemos tambin ahor a, los peridicos burgueses, Riech y Birzhovka, son los que estn mejor informados d e lo que ocurre en el Gobierno Kerenski. Qu denota esa excelente informacin? Est cla ro: que los capitalistas tienen sus hilos y que el poder est de hecho su sus manos. Kerenski no es ms que un testaferro, que utilizan cuando y como a ellos les plac e. Los intereses de decenas de millones de obreros y campesinos son sacrificados para V. I. Lenin asegurar las ganancias de un puado de ricachones. Y cmo responden nuest ros eseristas y mencheviques a estas burlas indignantes de que se hace objeto al pueblo? Tal vez hayan dirigido a los obreros y a los campesinos un llamamiento p ara decirles que, en vista de todo eso, el sitio de Kerenski y de sus colegas es t en la crcel? Dios nos libre de ello! Los eseristas y los mencheviques, por medio d e la Seccin Econmica, que tienen en sus manos, se han limitado a votar la tremebunda resolucin a que nos hemos referido! En ella declaran que la subida de los precio s del trigo por el Gobierno Kerenski es una medida funesta, que asesta un golpe e xtraordinariamente fuerte al rgimen de abastos y a toda la vida econmica del pas, y que estas medidas funestas se han aplicado violando abiertamente la ley!! A eso condu ce la poltica de conciliacin, la poltica de coqueteos con Kerenski y el deseo de tra tarle con miramientos! El gobierno infringe la ley al adoptar, para complacer a l os ricos, a los terratenientes y capitalistas, una medida que echa por tierra to do control, el rgimen de abastos y el saneamiento de la Hacienda, quebrantada has ta ms no poder. Pero los eseristas y los mencheviques siguen hablando de un acuer do con los medios comerciales e industriales, siguen reunindose con Terschenko y t ratando a Kerenski con miramientos y se limitan a votar una resolucin de protesta que se queda en el papel, que el gobierno archiva tranquilamente!! Ah tenemos, rev elada de un modo bien patente, la verdad de que los eseristas y los mencheviques han traicionado al pueblo y a la revolucin; la verdad de que los bolcheviques se estn convirtiendo hoy en los verdaderos dirigentes de las masas, incluso de las masas eseristas y mencheviques. Porque es precisamente la conquista del poder po r el proletariado, con el Partido Bolchevique a la cabeza, lo nico que podra poner fin a los abusos de Kerenski y Ca., y restaurar la obra de las organizaciones de mocrticas de abastos, aprovisionamiento, etc., saboteada por Kerenski y su gobier no. Los bolcheviques obran -el ejemplo aducido lo demuestra con toda claridad- c

omo representantes de los intereses de todo el pueblo, luchando por asegurar el abastecimiento y el aprovisionamiento, por satisfacer las necesidades ms apremian tes de los obreros y de los campesinos, en contraposicin a la poltica vacilante e irresoluta de los eseristas y de los mencheviques, que es una verdadera traicin y ha llevado al pas a una vergenza como la subida de los precios del trigo! La banca rrota financiera y las medidas para combatirla.

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla El problema de la subida de los pr ecios fijos del trigo presenta, adems, otro aspecto. Acarrea un nuevo aumento cati co de la emisin de papel moneda, un paso ms en el proceso de agravacin de la caresta , un incremento de la desorganizacin de la Hacienda y la aproximacin de la bancarr ota financiera. Todo el mundo reconoce que la emisin de papel moneda es un emprsti to forzoso de la peor especie, que empeora, sobre todo, la situacin de los obrero s, la parte ms pobre de la poblacin, y es el mal principal del caos financiero. Y sa es precisamente la medida a que recurre el Gobierno Kerenski, apoyado por los e seristas y los mencheviques! Para combatir en serio la desorganizacin de la Hacie nda y su bancarrota inevitable no hay ms camino que romper por va revolucionaria c on los intereses del capital e implantar un control verdaderamente democrtico, es decir, por abajo: el control de los obreros y los campesinos pobres sobre los cap italistas. Es el camino que hemos venido propugnando a lo largo de nuestra expos icin. La emisin ilimitada de papel moneda estimula la especulacin, permite a los ca pitalistas amasar con ella millones y crea dificultades inmensas al tan necesari o incremento de la produccin, pues la caresta de los materiales, la maquinaria, et c., sigue aumentando y progresando a saltos. Cmo poner remedio a la situacin cuando se ocultan las fortunas adquiridas por los ricos mediante la especulacin? Puede establecerse un impuesto de utilidades, con tasas progresivas y muy elevadas par a los ingresos grandes y grandsimos. Nuestro gobierno, siguiendo las huellas de l os dems gobiernos imperialistas, lo ha implantado. Pero, en gran parte, no es ms q ue una ficcin, letra muerta: primero, porque la moneda se deprecia con rapidez cr eciente, y segundo, porque la ocultacin de los ingresos aumenta en proporcin direc ta a la especulacin, como fuente de los mismos, y a la proteccin del secreto comer cial. Para que este impuesto sea real y no ficticio es imprescindible un control efectivo y no simplemente en el papel. Mas el control sobre los capitalistas es imposible mientras conserve su carcter burocrtico, ya que la burocracia misma est vinculada y entrelazada con la burguesa por miles de hilos. Por eso, en los Estad os imperialistas de Europa Occidental, sean monarquas o repblicas, el saneamiento de la Hacienda se logra nicamente implantando un trabajo obligatorio que representa para los obreros un presidio militar o una esclavitud militar. El control buroc rtico reaccionario es el nico medio que conocen los Estados imperialistas, sin exc eptuar las repblicas democrticas de Francia y los Estados Unidos, para hacer recae r las cargas de la guerra sobre el proletariado y las masas trabajadoras. La con tradiccin fundamental de la poltica de nuestro gobierno estriba precisamente en qu e -para no divorciarse de la burguesa, para no deshacer la coalicin con ella- se ve forzado a practicar un control burocrtico reaccionario, dndole el nombre de democrti co revolucionario, engaando a cada paso al pueblo, exasperando e irritando a las m asas, que acaban de derribar el zarismo. En cambio, precisamente la aplicacin de medidas democrticas y revolucionarias, al agrupar en asociaciones a las clases op rimidas, a los obreros y a los campesinos, justamente a las masas, permitira esta blecer el control ms efectivo sobre los ricos y combatir con la mayor eficacia la ocultacin de los ingresos. Se quiere fomentar la circulacin de cheques a fin de c ombatir la emisin excesiva de papel moneda. Para los pobres, esta medida carece d e importancia porque, de todos modos, viven al da y su ciclo econmico se realiza en una semana, restituyendo a los capitalistas los contados kopeks que han consegui do ganar. Para los ricos, la circulacin de cheques podra tener una importancia ext raordinaria, pues permitira al Estado -principalmente conjugada con medidas como la nacionalizacin de los bancos y la abolicin del secreto comercial- establecer un control real sobre los ingresos de los capitalistas, imponerles tributos efecti vos y democratizar (y, al mismo tiempo, ordenar) de verdad el sistema financiero. Pero el obstculo con que se tropieza es precisamente el miedo de atentar contra l os privilegios de la burguesa y romper la coalicin con ella. Porque sin medidas autnt icamente revolucionarias, sin la ms seria coercin, los capitalistas no se sometern a ningn control, no descubrirn sus presupuestos ni pondrn sus reservas de papel mon eda bajo la fiscalizacin del Estado democrtico. Nacionalizar los bancos, promulgar u na ley que haga obligatoria para todos los ricos la circulacin de cheques, suprim ir el secreto comercial, castigar con la confiscacin de los bienes la ocultacin de los ingresos, etc.: tales son las medidas que permitiran a los obreros y los cam pesinos, agrupados en sus asociaciones, conseguir con extraordinaria facilidad q

ue el control fuese eficaz y universal, establecer el control precisamente sobre los ricos, un control que reintegrara al Tesoro pblico el papel moneda, por l emit ido, tomndolo de quienes lo tienen en su poder, de quienes lo ocultan. Mas para e llo es necesaria la dictadura revolucionaria de la democracia, dirigida por el p roletariado revolucionario; es decir, para ello la democracia debe ser revolucio naria de verdad. Ah est el quid de la cuestin. Pero eso es lo que no quieren nuestr os eseristas y mencheviques, que se encubren con la bandera de la democracia revo lucionaria para engaar al pueblo y, de hecho, 85

86 apoyan la poltica burocrtica reaccionaria de la burguesa, cuya divisa es siempre la misma: Aprs nous le dluge (Despus de m, el diluvio!). Por lo general, no nos damo s cuenta siquiera de hasta qu punto han arraigado en nosotros las costumbres y lo s prejuicios antidemocrticos relativos a la santidad de la propiedad burguesa. Se c onsidera justo y archilegal que un ingeniero o un banquero hagan pblicos los ingr esos y los gastos de un obrero, los datos referentes a lo que gana y a lo que ri nde con su trabajo. A nadie se le ocurre ver en ello un atentado contra la vida p rivada del obrero ni un acto de espionaje o una delacin del ingeniero. La sociedad b urguesa considera que el trabajo y los ingresos de los obreros asalariados son u n libro abierto que le pertenece, que cualquier burgus tiene el derecho de consul tar en todo momento para denunciar uno u otro lujo, una u otra manifestacin de harag anera del obrero, etc. Pero y el control inverso? Qu ocurrira si el Estado democrtico nvitase a los sindicatos de empleados, del personal de oficinas, de la servidumb re domstica a controlar los ingresos y los gastos de los capitalistas, a publicar los datos correspondientes, a ayudar al gobierno en su campaa contra la ocultacin de los ingresos? Qu salvajes aullidos lanzara el campo burgus contra el espionaje y l as delaciones! Se considera natural que los seores controlen a sus criados y que los capitalistas controlen a los obreros, pues la vida privada de los trabajadores, de los explotados, no se considera intangible, y la burguesa tiene el derecho de pedir cuentas a todo esclavo asalariado, de dar a la publicidad en cualquier momen to la cuanta de sus ingresos y de sus gastos. Pero que los oprimidos intenten cont rolar a los opresores, sacar a la luz sus ingresos y sus gastos, denunciar su lu jo, aun en tiempo de guerra, cuando ese lujo es la causa directa del hambre y de la muerte de los ejrcitos en el frente!... Oh, no! La burguesa no tolerar ni el espio naje ni la delacin! El problema se reduce siempre a lo mismo: el dominio de la burgu esa es incompatible con una verdadera democracia autnticamente revolucionaria. En el siglo XX, en un pas capitalista, es imposible ser demcrata revolucionario si se teme marchar hacia el socialismo. Se puede avanzar temiendo marchar hacia el soc ialismo? Cunto hemos expuesto podra suscitar fcilmente en un lector educado en las ideas oportunistas, hoy en boga, de los eseristas y los mencheviques la siguient e objecin: la mayor parte de las medidas descritas aqu no son, en el fondo, medida s democrticas, son ya medidas socialistas! Esta objecin corriente, habitual (en una u otra forma) en la prensa burguesa, eserista y V. I. Lenin menchevique, es una defensa reaccionaria del capitalismo atrasado, u na defensa aderezada a lo Struve. Nosotros -dicen- no hemos madurado todava para el socialismo; sera prematuro implantar el socialismo, nuestra revolucin es burguesa ; hay que ser, por ello, lacayos de la burguesa (a pesar de que, hace ya ciento ve inticinco aos, los grandes revolucionarios burgueses de Francia hicieron grande a su revolucin por medio del terror contra todos los opresores, contra los terrate nientes y los capitalistas!). Los malhadados marxistas al servicio de la burguesa , a los que se han sumado los eseristas y que ven las cosas de ese modo, no comp renden (si se considera las bases tericas de su opinin) qu es el imperialismo, qu so n los monopolios capitalistas, qu es el Estado, qu es la democracia revolucionaria . Porque si se comprende todo eso, habr que reconocer forzosamente que es imposib le avanzar sin marchar hacia el socialismo. Todo el mundo habla del imperialismo . Pero el imperialismo no es otra cosa que el capitalismo monopolista. Que el ca pitalismo se ha transformado en capitalismo monopolista tambin en Rusia lo eviden cian con toda claridad Prodgol y Prodamet*, el consorcio del azcar, etc. El mismo consorcio azucarero nos demuestra palmariamente la transformacin del capitalismo monopolista en capitalismo monopolista de Estado. Y qu es el Estado? Es la organiz acin de la clase dominante; en Alemania, por ejemplo, la organizacin de los junker s y los capitalistas. Por eso, lo que los Plejnov alemanes (Scheidemann, Lensch, etc.) llaman socialismo de guerra, slo es, en realidad, un capitalismo monopolista de Estado en tiempo de guerra, o, dicho en trminos ms sencillos y ms claros, un pre sidio militar para los obreros y un rgimen de proteccin militar para las ganancias de los capitalistas. Pues bien, prueben ustedes a sustituir ese Estado de junke rs y capitalistas, ese Estado de terratenientes y capitalistas, con un Estado de mocrtico revolucionario, es decir, con un Estado que suprime revolucionariamente todos los privilegios, que no tema implantar por va revolucionaria la democracia

ms completa. Y entonces vern que el capitalismo monopolista de Estado, en un Estad o democrtico y revolucionario de verdad, representa inevitablemente, infaliblemen te, un paso, varios pasos hacia el socialismo! En efecto, cuando una empresa capi talista gigantesca se convierte en monopolio, sirve a todo el pueblo. Si se conv ierte en monopolio de Estado, el Estado (o sea, la organizacin armada de la pobla cin, de los obreros y los campesinos, en primer * Prodgol: consorcio hullero. Prodamet: consorcio metalrgico. (N. de la Edit.)

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla lugar, si se trata de un rgimen de democracia revolucionaria) dirige toda la empresa. En inters de quin? - O bien en i nters de los terratenientes y los capitalistas, en cuyo caso no tendremos un Esta do democrtico revolucionario, sino un Estado burocrtico reaccionario, es decir, un a repblica imperialista, - o bien en inters de la democracia revolucionaria, en cu yo caso ello ser precisamente un paso hacia el socialismo. Porque el socialismo n o es otra cosa que el paso siguiente despus del monopolio capitalista de Estado. O dicho en otros trminos: el socialismo no es otra cosa que el monopolio capitali sta de Estado puesto al servicio de todo el pueblo y que, por ello, ha dejado de ser monopolio capitalista. No hay trmino medio. El curso objetivo del desarrollo es tal que resulta imposible avanzar, partiendo de los monopolios (cuyo nmero, p apel e importancia ha venido a decuplicar la guerra), sin marchar hacia el socia lismo. O se es demcrata revolucionario de hecho, y en ese caso no hay por qu temer ningn paso hacia el socialismo; o se temen y condenan los pasos hacia el sociali smo, como lo hacen Plejnov, Dan y Chernov, alegando que nuestra revolucin es una r evolucin burguesa, que no se puede implantar el socialismo, etc., etc., y entonces se rueda fatalmente hasta caer en los brazos de Kerenski, Miliukov y Kornlov, es decir, hasta caer en la represin burocrtica reaccionaria de las aspiraciones democrt icas revolucionarias de las masas obreras y campesinas. No hay trmino medio. Y en esto estriba la contradiccin fundamental de nuestra revolucin. En la historia en g eneral, y en pocas de guerra en particular, no se puede estar parado. Hay que ava nzar o retroceder. En la Rusia del siglo XX, que ha conquistado la repblica y la democracia por va revolucionaria, es imposible avanzar sin marchar hacia el socia lismo, sin dar pasos hacia l (pasos condicionados y determinados por el nivel tcni co y cultural: en la agricultura basada en las pequeas haciendas campesinas es im posible introducir la gran explotacin mecanizada; en la fabricacin de azcar es imposi ble suprimirla). Y tener miedo a avanzar significa retroceder, que es precisamen te lo que hacen los seores Kerenski, con gran fruicin de los Miliukov y los Plejnov y con la estpida complicidad de los Tsereteli y los Chernov. La guerra, al acele rar en grado extraordinario la transformacin del capitalismo monopolista en capit alismo monopolista de Estado, ha acercado con ello extraordinariamente a la huma nidad al socialismo: tal es la dialctica de la historia. La guerra imperialista e s la vspera de la revolucin socialista. Y no slo porque la guerra engendra, con sus horrores, la insurreccin proletaria -pues no hay insurreccin capaz de instaurar e l socialismo si no han madurado las condiciones econmicas para l-, sino tambin porq ue el capitalismo monopolista de Estado es la preparacin material ms completa para el socialismo, su antesala, un peldao de la escalera histrica entre el cual y el peldao llamado socialismo no hay ningn peldao intermedio. *** Nuestros eseristas y mencheviques enfocan el problema del socialismo de una manera doctrinaria, desde el punto de vista de una doctrina aprendida de memoria y mal asimilada. Present an el socialismo como un porvenir lejano, desconocido y nebuloso. Pero el social ismo asoma ya por todas las ventanas del capitalismo moderno, el socialismo se p erfila de forma inmediata, prcticamente, en toda medida importante que represente un paso adelante a partir del capitalismo moderno. Qu es el trabajo general oblig atorio? Un paso adelante sobre la base del capitalismo monopolista moderno, un p aso hacia la regulacin de la vida econmica en su conjunto de acuerdo con un plan g eneral concreto, un paso hacia un rgimen de ahorro de trabajo del pueblo para imp edir su absurdo despilfarro por el capitalismo. En Alemania son los junkers (los latifundistas) y los capitalistas quienes implantan el trabajo general obligato rio; por eso, dicha medida se convierte inevitablemente en un presidio militar p ara los obreros. Pero tomemos la misma institucin y reflexionemos en la importanc ia que tendra en un Estado democrtico revolucionario. El trabajo general obligator io, implantado, reglamentado y dirigido por los Soviets de diputados obreros, so ldados y campesinos, no sera todava el socialismo, pero no sera ya el capitalismo. Representara un paso gigantesco hacia el socialismo, un paso despus del cual, si s e mantuviese una democracia plena, sera imposible retornar al capitalismo sin rec urrir a una violencia inaudita sobre las masas. La lucha contra la guerra y la r uina. El problema de las medidas que deben adoptarse para combatir la catstrofe q ue se avecina nos lleva a tratar otro importantsimo problema: el nexo de la poltic a interior con la poltica exterior o, dicho en otros trminos, la relacin entre la g

uerra anexionista, imperialista, y la guerra revolucionaria, proletaria, entre l a criminal guerra de rapia y la democrtica guerra justa. Todas las medidas de luch a contra la catstrofe descritas por nosotros reforzaran 87

88 extraordinariamente, como ya hemos sealado, la capacidad defensiva o, dicho de otro modo, el podero militar del pas. Esto, por una parte. Pero, por otra parte, esas medidas no pueden llevarse a la prctica sin transformar la guerra anexionist a en una guerra justa, sin transformar la guerra sostenida por los capitalistas en inters de los capitalistas en una guerra sostenida por el proletariado en inte rs de todos los trabajadores y explotados. En efecto, la nacionalizacin de los ban cos y de los consorcios, unida a la abolicin del secreto comercial y a la implant acin del control obrero sobre los capitalistas, no slo representar un ahorro gigan tesco de trabajo del pueblo y la posibilidad de economizar fuerzas y recursos, s ino que, adems, mejorara la situacin de las masas trabajadoras, es decir, de la may ora de la poblacin. En la guerra moderna, como nadie ignora, la organizacin econmica tiene una importancia decisiva. En Rusia hay cereales, carbn, petrleo y hierro en cantidad suficiente; en este aspecto, nuestra situacin es mejor que la de ningn o tro pas beligerante de Europa. Y si Rusia combatiera la ruina por los procedimien tos indicados, movilizara para esa lucha la iniciativa de las masas, mejorara su situacin, nacionalizara los bancos y los consorcios capitalistas, podra aprovecha r su revolucin y su democracia para llevar al pas entero a un nivel incomparableme nte ms alto de organizacin econmica. Si los eseristas y los mencheviques, en vez de pactar una coalicin con la burguesa -que frena todas las medidas de control y sabot ea la produccinhubieran puesto en abril el poder en manos de los Soviets; si no h ubiesen dedicado sus fuerzas a jugar al carrusel ministerial y a calentar como burc ratas, junto con los democonstitucionalistas, las poltronas ministeriales, los s illones de viceministros, etc., etc., sino a dirigir a los obreros y campesinos en el ejercicio de su control sobre los capitalistas, en su guerra contra los ca pitalistas, Rusia sera hoy un pas en plena transformacin econmica, en el que la tier ra pertenecera a los campesinos y los bancos estaran nacionalizados; o sea, nuestr o pas estara en ese sentido (es decir, en cuanto a estas medidas, que representan otras tantas bases econmicas importantsimas de la vida moderna) por encima de todo s los dems pases capitalistas. La capacidad defensiva, el podero militar de un pas c on los bancos nacionalizados es mayor que la de un pas con los bancos en manos de particulares. El podero militar de un pas campesino con la tierra en manos de com its campesinos es superior al de un pas de gran propiedad agraria. Se invocan a ca da paso el heroico patriotismo y los prodigios de valenta militar de los francese s en 1792 y 1793. Pero se olvidan las condiciones materiales, las condiciones hi stricas y econmicas, que hicieron posibles dichos milagros. El V. I. Lenin aniquilamiento autnticamente revolucionario del feudalismo, ya caduco ; el paso de todo el pas con rapidez, decisin, energa y abnegacin, en verdad revoluc ionarias y democrticas, a un modo de produccin ms elevado, a la libre posesin de la tierra por los campesinos: tales son las condiciones materiales, econmicas, que s alvaron a Francia con una rapidez prodigiosa, regenerando y renovando su base econm ica. El ejemplo de Francia nos muestra una cosa, y slo una: para conseguir que Ru sia sea capaz de defenderse y lograr que tambin en ella se hagan prodigios de herosm o en masa, hay que barrer con implacabilidad jacobina todo lo viejo y renovar, reg enerar a Rusia en el aspecto econmico. Pero, en el siglo XX, esto no puede hacers e simplemente barriendo el zarismo (Francia no se limit a eso ciento veinticinco aos atrs). Tampoco puede hacerse con la sola abolicin por va revolucionaria de la gr an propiedad terrateniente (nosotros ni siquiera eso hemos hecho, pues los eseris tas y los mencheviques han traicionado a los campesinos!), ni con la sola entreg a de la tierra a los campesinos. Porque vivimos en el siglo XX, y dominar la tie rra sin dominar los bancos no basta para regenerar y renovar la vida del pueblo. La renovacin de Francia en el aspecto material, de la produccin, a fines del sigl o XVIII fue unida a su renovacin poltica y espiritual, a la dictadura de la democr acia revolucionaria y del proletariado revolucionario (del que la democracia no se haba separado an y que estaba todava casi fundido con ella), a la guerra sin cua rtel declarada a todo lo reaccionario. El pueblo entero, y en particular las mas as, es decir, las clases oprimidas, se sintieron dominados por un entusiasmo rev olucionario ilimitado; todo el mundo consideraba la guerra, y lo era en realidad , una guerra justa, defensiva. La Francia revolucionaria se defenda de la Europa reaccionaria y monrquica. No fue en 1792 y 1793, sino muchos aos ms tarde, despus de

triunfar la reaccin en el interior del pas, cuando la dictadura contrarrevolucion aria de Napolen transform las guerras defensivas sostenidas por Francia en guerras de conquista. Y en Rusia? Nosotros seguimos haciendo una guerra imperialista en inters de los capitalistas, en alianza con los imperialistas y en virtud de los t ratados secretos concluidos por el zar con los capitalistas de Inglaterra, etc., prometiendo en ellos a los capitalistas rusos el saqueo de otros pases, prometind oles Constantinopla, Lvov, Armenia, etc. La guerra seguir siendo injusta, reaccio naria y anexionista por parte de Rusia mientras sta no proponga a los dems pases un a paz justa y no rompa con el imperialismo. El carcter social de la guerra y su v erdadera significacin no son determinados (como piensan los eseristas y los

La catstrofe que nos amenaza y como combatirla mencheviques, cayendo en la vulgar idad de un mujik ignorante) por el lugar en que se encuentran las tropas enemiga s. Ese carcter depende de qu poltica contina la guerra (la guerra es la continuacin de la poltica), de qu clase la mantiene y con qu fines. Es imposible llevar a las masa s a una guerra de rapia en virtud de tratados secretos y confiar en su entusiasmo . La clase ms avanzada de la Rusia revolucionaria, el proletariado, comprende con creciente claridad el carcter criminal de la guerra. La burguesa no ha logrado qu e las masas cambien de opinin al respecto; antes al contrario: aumenta el convenc imiento de que la guerra tiene un carcter criminal. El proletariado de ambas capit ales de Rusia se ha hecho internacionalista definitivamente! De qu entusiasmo de l as masas por la guerra puede hablarse! Lo uno est unido de manera indisoluble a l o otro, la poltica interior a la poltica exterior. Es imposible hacer que un pas te nga capacidad defensiva si no existe un extraordinario herosmo del pueblo, que re aliza con audacia y decisin grandes transformaciones econmicas. Y no se puede desp ertar el herosmo de las masas sin romper con el imperialismo, sin proponer a todo s los pueblos una paz democrtica, sin transformar de ese modo la guerra rapaz y c riminal, la guerra de conquista, en una guerra justa, defensiva, revolucionaria. Slo rompiendo sin reservas y de manera consecuente con los capitalistas, tanto e n la poltica interior como en la exterior, podremos salvar nuestra revolucin y nue stro pas, atenazado por las frreas garras del imperialismo. La democracia revoluci onaria y el proletariado revolucionario. Para ser revolucionaria de verdad, la d emocracia de la Rusia actual debe marchar en estrecha alianza con el proletariad o, nica clase consecuentemente revolucionaria, y apoyar su lucha. Tal es la concl usin a que nos lleva el anlisis de los medios con que puede combatirse la catstrofe inminente, de proporciones inauditas. La guerra ha originado una crisis tan inm ensa, ha puesto en tensin hasta tal punto las fuerzas materiales y morales del pu eblo y ha asestado tales golpes a toda la organizacin de la sociedad moderna que la humanidad se ve colocada ante un dilema: perecer o poner su destino en manos de la clase ms revolucionaria, a fin de pasar con la mayor rapidez y decisin a un modo de produccin ms elevado. En virtud de diversas causas histricas -el mayor atra so de Rusia, las dificultades especiales que presentaba para ella la guerra, la mayor putrefaccin del zarismo y la extraordinaria vivacidad de las tradiciones de 1905-, la revolucin ha estallado en Rusia antes que en otros pases. La revolucin h a hecho que, en unos cuantos meses, Rusia alcance por su rgimen poltico a los pases adelantados. Pero eso no basta. La guerra es implacable y plantea la cuestin con despiadada dureza: perecer o alcanzar y sobrepasar, tambin en el aspecto econmico , a los pases adelantados. Y esto es posible, pues contamos con la experiencia vi vida por gran nmero de pases adelantados y con los logros de su tcnica y de su cult ura. Nos prestan un apoyo moral la creciente protesta contra la guerra en Europa y el clima de revolucin obrera mundial en ascenso. Nos estimula y acucia la libe rtad democrtica revolucionaria, extraordinariamente rara en una poca de guerra imp erialista. Perecer o avanzar a todo vapor. As plantea la historia la cuestin. Y la actitud del proletariado ante el campesinado en un momento as confirma -con la m odificacin correspondiente- la vieja tesis bolchevique: arrancar al campesinado d e la influencia de la burguesa. Esa es la nica garanta de salvar la revolucin. Y el campesinado es el representante ms numeroso de toda la masa pequeoburguesa. Nuestr os eseristas y mencheviques han asumido una misin reaccionaria: mantener al campe sinado bajo la influencia de la burguesa y llevarlo a una coalicin con ella, y no con el proletariado. La experiencia de la revolucin ensea con rapidez a las masas. Y la poltica reaccionaria de los eseristas y los mencheviques fracasa: han sido derrotados en los Soviets de las dos capitales69. En ambos partidos democrticos p equeoburgueses crece la oposicin de izquierda. En Petrogrado, la conferencia eserist a local dio el 10 de septiembre de 1917 una mayora de dos tercios a los izquierdi stas, que tienden a la alianza con el proletariado y rechazan la alianza (coalic in) con la burguesa. Los eseristas y los mencheviques repiten la contraposicin pred ilecta de la burguesa: burguesa y democracia. Pero, en el fondo, semejante contrap osicin es tan absurda como lo sera comparar un pud con una arshina*. Hay burguesa d emocrtica y democracia burguesa: slo quienes ignoran por completo la historia y la economa poltica pueden negar esto. Los eseristas y los mencheviques han necesitad o de esa falsa contraposicin para encubrir un hecho indiscutible: entre la burgue

sa y el proletariado se encuentra la pequea burguesa. Y sta, en virtud de su situacin econmica de clase, vacila de manera inevitable entre la burguesa y el proletariad o. Los eseristas y los mencheviques arrastran a la pequea burguesa a una alianza c on la burguesa. Esa es la esencia de toda su coalicin, de todo el * 89 Pud: medida de peso rusa equivalente a 16,38 Kg.; arshira: medida de longitud ru sa equivalente a 0,71 metros. (N. de la Edit.)

90 ministerio de coalicin, de toda la poltica de Kerenski, tpico semidemoconstituci onalista. En medio ao de revolucin, esta poltica ha sufrido una bancarrota completa . Los democonstitucionalistas se refocilan: la revolucin, segn ellos, ha fracasado , no ha acabado ni con la guerra ni con la ruina. No es verdad. Quienes han frac asado son los democonstitucionalistas y los eseristas con los mencheviques, pues ha sido ese bloque (alianza) el que ha gobernado a Rusia durante medio ao, el qu e en medio ao ha aumentado la ruina y embrollado y agravado la situacin militar. C uanto ms completo sea el fracaso de la alianza de la burguesa con los eseristas y los mencheviques, tanto ms rpidamente aprender el pueblo. Y con tanta mayor facilid ad encontrar el camino acertado: la alianza de los campesinos pobres, es decir, d e la mayora del campesinado, con el proletariado. 10-14 de septiembre de 1917. Es crito los das 10-14 (23-27) de septiembre de 1917. Publicado en un folleto a fina les de octubre de 1917, en Petrogrado, por la Editorial Pribi. T. 34, pgs. 155-199. V. I. Lenin

EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIN. El problema fundamental de toda revolucin es, indudablemente, el problema del pod er. Lo decisivo es qu clase tiene el poder. Por eso, cuando el peridico del princi pal partido gubernamental de Rusia, Dielo Naroda se quejaba hace poco (nm. 147) d e que las discusiones acerca del poder hacen olvidar el problema de la Asamblea Constituyente y el problema del pan, debera haberse respondido a los eseristas: q uejaos de vosotros mismos. Porque son precisamente las vacilaciones y la indecis in de vuestro partido las culpables principales de que siga girando el carrusel mi nisterial, de que se aplace una y otra vez la Asamblea Constituyente y de que los capitalistas hagan fracasar las medidas adoptadas y previstas para el monopolio del trigo y el abastecimiento de pan al pas. No se puede esquivar ni apartar el problema del poder, pues es precisamente el problema fundamental que lo determin a todo en el desarrollo de la revolucin, en su poltica exterior e interior. Que nu estra revolucin ha gastado intilmente seis meses en vacilaciones respecto a la organ izacin del poder es un hecho indiscutible, originado por la poltica vacilante de l os eseristas y de los mencheviques. Pero, a su vez, la poltica de estos partidos ha sido determinada, en ltima instancia, por la posicin de clase de la pequea burgu esa, por su inestabilidad econmica en la lucha entre el capital y el trabajo. La c uestin reside ahora en saber si la democracia pequeoburguesa ha aprendido algo en estos importantsimos seis meses, extraordinariamente ricos de contenido. Si la re spuesta es negativa, ello significar que la revolucin ha sucumbido y slo podr salvar la una insurreccin victoriosa del proletariado. Si la respuesta es afirmativa, ha br que empezar por crear sin demora un poder firme y estable. Durante una revoluc in popular, es decir, que despierta a la vida a las masas, a la mayora de los obre ros y los campesinos, slo puede ser estable un poder que se apoye a sabiendas y d e manera indefectible en la mayora de la poblacin. Hasta ahora, el poder del Estad o sigue, de hecho, en Rusia, en manos de la burguesa, la cual se ve obligada nicam ente a hacer concesiones parciales (para empezar a anularlas al da siguiente), re partir promesas (para no cumplirlas), buscar todos los medios posibles de encubrir su dominio (para engaar al pueblo con la apariencia d e una coalicin honesta) y etc., etc. De palabra, un gobierno revolucionario, democrt ico y popular; en la prctica, un gobierno burgus, contrarrevolucionario, antidemoc rtico y antipopular: ah est la contradiccin que ha existido hasta hoy y que ha sido el origen de la total inestabilidad y de las vacilaciones del poder, de todo ese carrusel ministerial a que se han dedicado con fervor tan lamentable (para el pue blo) los seores eseristas y mencheviques. O la disolucin de los Soviets y su muert e sin pena ni gloria, o todo el poder a los Soviets: esto lo dije ante el Congre so de los Soviets de toda Rusia a principios de junio de 191770, y la historia d e julio y agosto ha confirmado de manera convincente y exhaustiva la justedad de estas palabras. El poder de los Soviets es el nico que puede ser estable y apoya rse a ciencia cierta en la mayora del pueblo, por ms que mientan los lacayos de la burguesa, los Potrsov, los Plejnov y otros, que denominan ampliacin de la base del po der a su entrega efectiva a una minora insignificante del pueblo, a la burguesa, a los explotadores. Slo el Poder sovitico podra ser estable, slo l no podra ser derroca do ni siquiera en los momentos ms tempestuosos de la revolucin ms violenta; slo ese poder podra garantizar un desarrollo continuo y amplio de la revolucin, una lucha pacfica de los partidos dentro de los Soviets. Mientras no se cree un poder de es te tipo, sern inevitables la indecisin, la inestabilidad, las vacilaciones, las in terminables crisis del poder, la comedia sin desenlace del carrusel ministerial, l os estallidos de derecha y de izquierda. Pero la consigna de El poder a los Sovie ts se entiende muy a menudo, si no casi siempre, de una manera completamente equi vocada: en el sentido de un ministerio formado con los partidos mayoritarios de l os Soviets; y esta opinin, profundamente equivocada, es la que desearamos examinar con ms detalle. Un ministerio formado con los partidos mayoritarios de los Soviets implica un cambio de personas en la composicin del gobierno, conservando intangi ble todo el viejo aparato del

92 poder gubernamental; un aparato totalmente burocrtico, completamente antidemoc rtico, incapaz de efectuar reformas serias, que figuran incluso en los programas de los eseristas y de los mencheviques. El poder a los Soviets significa transform ar por completo y de manera radical la vieja mquina del Estado, un aparato burocrt ico que frena todo lo democrtico; significa suprimir dicho aparato y remplazarlo por otro nuevo, popular, o sea, autnticamente democrtico, el de los Soviets, el de la mayora organizada y armada del pueblo: obreros, soldados y campesinos; signif ica ofrecer la iniciativa y la independencia a la mayora del pueblo no slo en la e leccin de los diputados, sino tambin en la administracin del Estado y en la realiza cin de reformas y transformaciones. Para que esta diferencia sea ms clara y patent e, recordaremos una valiosa confesin hecha algn tiempo atrs por el peridico Dielo Na roda, rgano del partido gubernamental: el eserista. Incluso en los ministerios -d eca el diario- conferidos a los ministros socialistas (esto se escriba durante la decantada coalicin con los democonstitucionalistas, cuando los mencheviques y los eseristas eran ministros), incluso en ellos qued intacto el viejo aparato admini strativo, que frena toda la labor. Es comprensible. Toda la historia de los pases parlamentarios burgueses -y, en medida considerable, tambin la de los pases const itucionales burguesesdemuestra que un cambio de ministros tiene muy poca importa ncia, pues la labor administrativa real se encuentra en manos de un ejrcito gigan tesco de funcionarios. Y este ejrcito est impregnado hasta la mdula de espritu antid emocrtico, est ligado por miles y millones de hilos a los terratenientes y la burg uesa, dependiendo de ambos en todas las formas imaginables. Este ejrcito est rodead o de una atmsfera de relaciones burguesas y slo respira ese aire; se ha congelado, encallecido y anquilosado; carece de fuerzas para escapar de esa atmsfera; slo pu ede pensar, sentir y obrar a la antigua. Este ejrcito est ligado por relaciones de respeto a la jerarqua, por determinados privilegios de los empleos pblicos, y sus c uadros superiores se hallan subordinados por completo, mediante las acciones y l os bancos, al capital financiero y vienen a ser, en cierta medida, sus agentes, los vehculos de sus intereses y de su influencia. Tratar de efectuar con ese apar ato estatal transformaciones como la supresin de la propiedad terrateniente sin i ndemnizacin o el monopolio del trigo, etc., es una mera ilusin, el ms grande autoen gao y el mayor engao al pueblo. Ese aparato puede servir a la burguesa republicana, creando una repblica a modo de una monarqua sin monarca, como la Tercera Repblica en Francia; pero un aparato estatal de ese tipo es incapaz en absoluto de llevar a cabo reformas, no que aniquilen, sino que, V. I. Lenin por lo menos, cercenen o limiten seriamente los derechos del capital , los derechos de la sacrosanta propiedad privada. Por eso resulta siempre que, co n todos los posibles ministerios de coalicin en que participan socialistas, estos soc ialistas vienen a ser en la prctica, aun en el caso de que algunos de ellos demue stren la mayor probidad, un simple adorno o una pantalla del gobierno burgus, un pararrayos de la indignacin popular provocada por ese gobierno, un instrumento de l gobierno para engaar a las masas. As ocurri con Luis Blanc en 1848; as ha ocurrido desde entonces docenas de veces en Inglaterra y Francia al participar los socia listas en el gobierno; as fue con los Chernov y los Tsereteli en 1917; as fue y as ser mientras se mantenga el rgimen burgus y se conserve intangible el viejo aparato estatal burgus y burocrtico. Los Soviets de diputados obreros, soldados y campesi nos son valiosos, sobre todo, porque constituyen un tipo de aparato estatal nuev o, inmensamente ms elevado e incomparablemente ms democrtico. Los eseristas y los m encheviques han hecho todo lo posible y lo imposible para transformar los Soviet s (en particular el de Petrogrado y el de toda Rusia, o sea, el Comit Ejecutivo C entral) en corrillos de charlatanes, que se dedicaban, con el pretexto del contro l, a adoptar resoluciones estriles y expresar deseos, a los que el gobierno daba c arpetazo con la ms corts y amable sonrisa. Pero bast la fresca brisa de la kornilovia da, que anunciaba una buena tormenta, para que el aire viciado del Soviet se pur ificara por algn tiempo y la iniciativa de las masas revolucionarias empezara a m anifestarse como algo grandioso, potente e invencible. Que aprendan de este ejem plo histrico todos los incrdulos. Que se avergencen quienes dicen: No tenemos un apa rato que pueda remplazar al viejo, que tiende ineluctablemente a defender a la b urguesa. Porque ese aparato existe. Son los Soviets. No teman la iniciativa ni la

independencia de las masas, confen en sus organizaciones revolucionarias y vern en todos los mbitos de la vida pblica la misma fuerza, grandiosidad e invencibilidad de que dieron pruebas los obreros y los campesinos en su unin y su mpetu contra l a korniloviada. Falta de fe en las masas, miedo a su iniciativa, temor a que acte n por s mismas, estremecimiento ante su energa revolucionaria, en vez de un apoyo total y sin reservas: tales han sido los mayores pecados de los jefes eseristas y mencheviques. Ah est una de las races ms profundas de su indecisin, de sus vacilaci ones, de sus incontables e infinitamente estriles tentativas de verter vino nuevo en los viejos odres de la vieja mquina estatal, burocrtica. Tomemos la historia d e la democratizacin del

El problema fundamental de la revolucin ejrcito en la revolucin rusa de 1917, la hi storia del Ministerio Chernov, la historia del reinado de Palchinski o la historia de la dimisin de Peshejnov y veremos a cada paso la confirmacin ms palmaria de lo d icho anteriormente. La falta de confianza plena en las organizaciones elegidas p or los soldados, la falta de aplicacin absoluta del principio de elegibilidad de los superiores por los soldados, hicieron que los Kornlov, los Kaledin y los ofic iales contrarrevolucionarios se encontraran a la cabeza del ejrcito. Esto es un h echo. Y quien no cierre adrede los ojos deber ver por fuerza que, despus de la sub levacin de Kornlov, el Gobierno Kerenski deja todo como antes y, de hecho, restaur a la korniloviada. El nombramiento de Alexiev, la paz con los Klembovski, los Gagar in, los Bagratin y otros kornilovistas, la blandura en el trato al mismo Kornlov y al mismo Kaledin demuestran con la mayor claridad que, en la prctica, Kerenski r estaura la korniloviada. No hay trmino medio. La experiencia ha demostrado que no lo hay. O todo el poder a los Soviets y la democratizacin total del ejrcito, o la korniloviada. Y la historia del Ministerio Chernov? No ha demostrado que todo pas o ms o menos serio encaminado a satisfacer de veras las necesidades de los campes inos, todo paso que represente una prueba de confianza en ellos, en sus propias organizaciones y acciones de masas ha despertado un entusiasmo extraordinario en tre todos los campesinos? Pero Chernov tuvo que regatear una y otra vez, durante c asi cuatro meses con los democonstitucionalistas y los altos funcionarios, quien es por medio de interminables demoras y maquinaciones le obligaron, en fin de cu entas, a dimitir sin haber hecho nada. Los terratenientes y los capitalistas, du rante esos cuatro meses y por esos cuatro meses, ganaron la partida, salvaron la p ropiedad latifundista, demoraron la convocacin de la Asamblea Constituyente y has ta iniciaron una serie de represiones contra los Comits agrarios. No hay trmino me dio. La experiencia ha demostrado que no lo hay. O todo el poder a los Soviets, tanto en el centro como en las localidades, y toda la tierra a los campesinos si n demora hasta que decida la Asamblea Constituyente, o los terratenientes y los capitalistas frenarn todo, restablecern el poder latifundista, irritarn a los campe sinos y llevarn las cosas a un terrible levantamiento campesino. Otro tanto ocurr e con el sabotaje de los capitalistas (con ayuda de Palchinski) a cualquier cont rol ms o menos serio de la produccin, con el sabotaje de los comerciantes al monop olio del trigo y al comienzo de la distribucin democrtica, reglamentada, del pan y de los comestibles por Peshejnov. En Rusia no se trata hoy, en modo alguno, de i dear nuevas reformas ni de planear transformaciones universales. Nada de eso. As prese tan las cosas, de una manera falsa a todas luces, los capitalistas, los Potrsov, los Plejnov, que claman contra la implantacin del socialismo y contra la dictadura de l proletariado. En realidad, la situacin en Rusia es tal que los indecibles sufrim ientos y cargas de la guerra, la inaudita y terrible amenaza de la ruina y del h ambre han sugerido por s mismos la salida, han sugerido por s mismos -y no slo han sugerido, sino que han adelantado ya como absolutamente impostergableslas reform as y las transformaciones: el monopolio del trigo, el control de la produccin y l a distribucin, la restriccin de la emisin de papel moneda, un intercambio justo de cereales y artculos industriales, etc. Todo el mundo considera inevitables las me didas de ese tipo, tomadas en tal sentido, que han comenzado a ser aplicadas en muchos lugares y en los dominios ms diversos. Han empezado ya, pero las frena y l as ha frenado en todas partes la resistencia de los terratenientes y de los capi talistas; una resistencia que se materializa a travs del Gobierno Kerenski (gobie rno, en la prctica, enteramente burgus y bonapartista), del aparato burocrtico del viejo Estado y de la presin directa e indirecta del capital financiero ruso y alia do. I. Prilezhiev lamentaba hace poco en Dielo Naroda (nm. 147) la dimisin de Peshejn ov y el fracaso de los precios fijos, la quiebra del monopolio del trigo: Lo que ha faltado a nuestros gobiernos, cualquiera que haya sido su composicin, es audac ia y decisin... La democracia revolucionaria no debe esperar; ella misma debe rev elar iniciativa e intervenir planificadamente en el caos econmico... Es ah, precis amente, donde se necesita un rumbo firme y un poder decidido. Lo que es cierto es cierto. Palabras de oro. Slo que el autor no ha pensado que el problema del rumb o firme, de la audacia y la decisin no es una cuestin personal, sino un problema d e la clase capaz de manifestar audacia y decisin. Y la nica clase que puede hacer eso es el proletariado. La audacia, la decisin y el rumbo firme del poder no son

otra cosa que la dictadura del proletariado y de los campesinos pobres. I. Prile zhiev, sin tener conciencia de ello, Suspira por esta dictadura. Qu significara, en la prctica, esta dictadura? Significara que sera aplastada la resistencia de los ko rnilovistas y quedara restablecida y consumada la democratizacin completa del ejrci to. El 99% del ejrcito sera partidario entusiasta de esta dictadura a los dos das d e establecida. Esta dictadura dara la tierra a los campesinos y todo el poder a l os comits locales de campesinos. Cmo puede alguien, 93

94 entonces, si est en su sano juicio, poner en duda que los campesinos apoyaran s emejante dictadura? Lo que Peshejnov slo prometi (la resistencia de los capitalistas ha sido aplastada: palabras textuales de Peshejnov en su clebre discurso ante el C ongreso de los Soviets), lo llevara a la prctica esta dictadura, lo hara realidad, sin suprimir lo ms mnimo las organizaciones democrticas de abastecimiento, de contr ol, etc., que han empezado ya a formarse, sino, por el contrario, apoyndolas y fo mentndolas y eliminando todo lo que dificulte su funcionamiento. Slo la dictadura de los proletarios y de los campesinos pobres es capaz de romper la resistencia de los capitalistas, ejercer el poder con una audacia y una decisin en verdad gra ndiosas y asegurarse un apoyo entusiasta, sin reservas y autnticamente heroico de las masas tanto en el ejrcito como entre los campesinos. El poder a los Soviets: eso es lo nico que podra hacer gradual, pacfico y tranquilo el desarrollo ulterior , ponindolo por completo al nivel de la conciencia y la decisin de la mayora de las masas populares, al nivel de su propia experiencia. El poder a los Soviets sign ifica la entrega total de la gobernacin del pas y del control de su economa a los o breros y a los campesinos, a quienes nadie se atrevera a oponer resistencia y qui enes aprenderan rpidamente con su experiencia, con su propia experiencia, a distri buir acertadamente la tierra, las provisiones y el trigo. Publicado el 27 (14) d e septiembre de 1917 en el nm. 10 de Rabochi Put.. T. 34, pgs. 200-207. V. I. Lenin

LA REVOLUCIN RUSA Y LA GUERRA CIVIL. La burguesa, amilanada porque los mencheviques y los eseristas se han negado a co ligarse con los democonstitucionalistas y porque la democracia puede muy bien, e n efecto, formar gobierno sin ellos y gobernar a Rusia contra ellos, hace los mxi mos esfuerzos por intimidar a la democracia. Asusta con el mayor empeo posible!: t al es el lema de toda la prensa burguesa. Asustar con todas las fuerzas! Miente, c alumnia, pero asusta! Y asusta la Birzhovka con informaciones inventadas acerca de acciones bolcheviques. Asustan con rumores sobre la dimisin de Alexiev y la ame naza de que los alemanes abran una brecha en direccin a Petrogrado, como si los h echos no demostrasen que precisamente los generales kornilovistas (entre los que figura, sin duda, Alexiev) son capaces de abrir el frente a los alemanes en Gali tzia y ante Riga y ante Petrogrado, que precisamente los generales kornilovistas suscitan el mayor odio del ejrcito al Cuartel General. Se intenta dar a este mtod o de intimidacin de la democracia la mayor seriedad y fuerza de conviccin mediante a lusiones al peligro de guerra civil. De todos los tipos de intimidacin, el ms difund ido es, sin duda, el de asustar con la guerra civil. He aqu cmo formula esta idea corriente, muy en boga en los medios filisteos, el comit de Rostov del Don del Pa rtido de la Libertad del Pueblo en su resolucin del 1 de septiembre (nm. 210 de Ri ech): ...El comit est convencido de que la guerra civil puede barrer todas las conq uistas de la revolucin y absorber en raudales de sangre nuestra libertad, joven y an no robustecida. Por eso estima necesario, para salvar las conquistas de la re volucin, protestar con energa contra el ahondamiento de la revolucin, dictado por l as quimricas utopas socialistas... En estas frases est expresada en la forma ms clara , exacta, meditada y circunstanciada la idea fundamental que encontramos infinid ad de veces en los artculos de fondo de Riech, en los artculos de Plejnov y Potrsov, en los editoriales de los peridicos mencheviques, y etc., etc. No estar de ms, por ello, que analicemos esta idea con mayor detenimiento. Procuraremos estudiar el problema de la guerra civil del modo ms concreto, sobre la base, dicho sea de pasada, del medio ao de experiencia, ya vivida, de nuestra revolucin. Esta expe riencia, de conformidad completa con la de todas las revoluciones europeas regis tradas desde fines del siglo XVIII, nos ensea que la guerra civil es la forma ms e nconada de la lucha de clases. En esta forma, una serie de choques y batallas de carcter econmico y poltico se repiten, acumulan, amplan y agravan y llegan a transf ormarse en una lucha armada de una clase contra otra. En los pases libres y avanz ados, por poco que lo sean, se observa con la mayor frecuencia -puede decirse qu e casi exclusivamente- una guerra civil entre las clases cuya oposicin es creada y ahondada por todo el desarrollo econmico del capitalismo, por toda la historia de la sociedad contempornea en el mundo entero, a saber: entre la burguesa y el pr oletariado. De esta manera, durante el medio ao transcurrido de nuestra revolucin hemos vivido dos veces, el 20 y 21 de abril y el 3 y 4 de julio, explosiones esp ontneas fortsimas, que se acercaron de lleno al comienzo de la guerra civil por pa rte del proletariado. Y la sublevacin de Kornlov ha sido un complot militar apoyad o por los terratenientes y los capitalistas, con el Partido Demcrata Constitucion alista a la cabeza, que ha conducido ya, en la prctica, al comienzo de la guerra civil por parte de la burguesa. Tales son los hechos. Tal es la historia de nuest ra propia revolucin. Y hay que aprender, ms que nada, de esta historia; hay que re flexionar, ms que nada, sobre su desarrollo y su significa clasista. Intentemos c omparar los rudimentos de la guerra civil proletaria y de la guerra civil burgue sa en Rusia desde el punto de vista: 1) de la espontaneidad del movimiento; 2) d e sus fine; 3) del grado de conciencia de las masa que participan en l; 4) de la fuerza del movimiento, y 5) de su tenacidad. Creemos que el grado de conciencia de toda la revolucin rusa ganara mucho, muchsimo, si todos los partidos que ahora la nzan en vano, de pasada, las palabras de guerra civil planteasen el problema de tal modo e intentasen estudiar efectivamente los rudimentos de la guerra civil. Com encemos por la espontaneidad del movimiento. En lo que respecta a los das 3 y 4 d e julio, disponemos de declaraciones de testigos cmo

96 el menchevique Rabchaya Gazeta y el eserista Dielo Naroda, que han reconocido el hecho del crecimiento espontneo del movimiento. He citado estas declaraciones en un artculo de Proletrskoie Dielo, publicado en hoja aparte con el ttulo de Respu esta a los calumniadores. Pero por causas plenamente comprensibles, los menchevi ques y los eseristas, al defenderse y defender su participacin en las persecucion es contra los bolcheviques, siguen negando oficialmente el carcter espontneo de la explosin del 3 y el 4 de julio. Releguemos, por ahora, lo que es discutible. Dej emos lo indiscutible. Nadie impugna la espontaneidad del movimiento de los das 20 y 21 de abril. El Partido Bolchevique se sum a ese movimiento espontneo con la co nsigna de Todo el poder a los Soviets!; se sum a l, independiente por completo del pa rtido, el finado Linde, que sac a la calle 30.000 soldados armados dispuestos a d etener al gobierno. (Por cierto que, dicho sea entre parntesis, este hecho de sac ar las tropas a la calle no ha sido investigado ni estudiado. Pero cuando se ref lexiona sobre l, colocando el 20 de abril en conexin histrica con los acontecimient os, es decir, enfocndolo como un eslabn de la cadena que se extiende desde el 28 d e febrero hasta el 29 de agosto, se ve con claridad que la falta y el error de l os bolcheviques consisti en el insuficiente revolucionarismo de su tctica, pero de ninguna manera en su excesivo revolucionarismo, de lo que nos acusan hoy los fi listeos.) As pues, est fuera de toda duda el carcter espontneo del movimiento que se acerc de lleno al comienzo de la guerra civil por el proletariado. En la kornilo viada no hay nada que se asemeje, ni por lo ms remoto, a la espontaneidad. En la korniloviada hay slo un complot de generales, que se proponan arrastrar a parte de las tropas por medio del engao y la fuerza de las rdenes. Indudablemente, la espo ntaneidad del movimiento es un sntoma de su profundidad entre las masas, de la co nsistencia de sus races, de su invencibilidad. Arraigo de la revolucin proletaria y falta de base de la contrarrevolucin burguesa: eso es lo que demuestran los hec hos desde el punto de vista de la espontaneidad del movimiento. Examinemos los f ines del movimiento. Los das 20 y 21 de abril, ste se acerc al mximo a las consignas bolcheviques, y el 3 y 4 de julio creci directamente en conexin con ellas, bajo s u influencia y su direccin. El Partido Bolchevique habl a rostro descubierto, con precisin, claridad, exactitud y en alta voz, en sus peridicos y en la agitacin oral , de los fines principales de la guerra civil proletaria: la dictadura del prole tariado y de los campesinos pobres, la paz y la propuesta inmediata de paz y la confiscacin de las tierras de los latifundistas. V. I. Lenin En lo que respecta a los objetivos de la korniloviada, todos sabemos -y ningn demcrata lo discute- que consistan en implantar la dictadura de los terra tenientes y de la burguesa, disolver los Soviets y preparar la restauracin de la m onarqua. El Partido Demcrata Constitucionalista, principal partido kornilovista (d icho sea de pasada, as debera denominrsele en lo sucesivo: Partido Kornilovista), a unque dispone de ms prensa y mayor nmero de agitadores que los bolcheviques, jams se ha decidido ni se decidir a hablar francamente al pueblo ni de la dictadura de l a burguesa, ni de la disolucin de los Soviets ni de los objetivos kornilovistas en general! Desde el punto de vista de los fines del movimiento, los hechos patent izan que la guerra civil proletaria puede proclamar abiertamente ante el pueblo sus objetivos finales, ganndose con ello las simpatas de los trabajadores. Por el contrario, la guerra civil burguesa puede tratar de ganarse a una parte de las m asas nicamente ocultando sus fines. De ah la inmensa diferencia existente en lo qu e atae al grado de conciencia de las masas. Por lo visto, existen datos objetivos respecto a este problema exclusivamente en relacin con el nmero de afiliados a lo s partidos y con los resultados de las elecciones. No hay, al parecer, otros dat os que permitan juzgar con exactitud del grado de conciencia de las masas. Despus de medio ao de experiencia de la revolucin est claro -y no es de esperar que haya quien lo discuta- que el movimiento proletario revolucionario lo encabeza el Par tido Bolchevique, y el movimiento contrarrevolucionario burgus, el Partido Demcrat a Constitucionalista. Se pueden aducir tres comparaciones de carcter fctico respec to a la cuestin que examinamos. La comparacin de las elecciones de mayo a las Duma s distritales en Petrogrado con las elecciones de agosto a la Duma central arroj a una disminucin de los votos democonstitucionalistas y un aumento gigantesco de los votos bolcheviques. La prensa democonstitucionalista reconoce que donde estn

congregadas masas de obreros o soldados se observa tambin, como regla general, la fuerza del bolchevismo. Adems, faltando toda estadstica sobre la fluctuacin del nme ro de afiliados a los partidos, de asistentes a las reuniones, etc., el grado en que es consciente la participacin de las masas en los partidos se puede comproba r con hechos slo si se toma como base los datos hechos pblicos respecto a las cole ctas para el partido. Estos datos prueban el grandioso herosmo masivo de los obre ros bolcheviques en la recaudacin de dinero para Pravda, para los peridicos suspen didos, etc. Siempre hemos informado de las colectas. Entre los democonstituciona listas no vemos nada semejante est claro que su labor de partido la nutren los

La revolucin rusa y la guerra civil donativos de la gente rica. No hay ni huella de una ayuda activa de las masas. Por ltimo, la comparacin de los movimientos del 20 y 21 de abril y del 3 y 4 de julio, por una parte, y de la korniloviada, por otra, prueba que los bolcheviques sealan claramente a las masas quines son sus ene migos en la guerra civil: la burguesa, los terratenientes y los capitalistas. La korniloviada ha mostrado ya el engao manifiesto de que han sido vctima las tropas que siguieron a Kornlov, un engao puesto al desnudo ya en el primer encuentro de l a divisin salvaje y los convoyes kornilovistas con los petrogradenses. Prosigamos. C ules son los datos sobre la fuerza del proletariado y de la burguesa en la guerra civil? La fuerza de los bolcheviques radica exclusivamente en el nmero de proleta rios, en su grado de conciencia y en las simpatas que despiertan las consignas bo lcheviques en los escalones inferiores (es decir, obreros y campesinos pobres) de los partidos eserista y menchevique. Es un hecho que precisamente estas consigna s llevaron, en la prctica, tras de s a la mayora de las masas revolucionarias activ as de Petrogrado los das 20 y 21 de abril, 18 de junio y 3 y 4 de julio. La compa racin de los datos referentes a las elecciones parlamentarias con los relativos a l os movimientos de masas antes citados corrobora por entero, en lo que respecta a Rusia, la observacin hecha muchas veces en Occidente: la fuerza del proletariado revolucionario, desde el punto de vista de la influencia entre las masas y de l a incorporacin de stas a la accin, es incomparablemente mayor en la lucha extraparl amentaria que en la lucha parlamentaria. Esta observacin tiene gran importancia c uando se trata el problema de la guerra civil. Se comprende por qu todas las cond iciones y toda la situacin de la lucha parlamentaria y de las elecciones disminuy en la fuerza de las clases oprimidas, en comparacin con la fuerza que estas ltimas pueden desplegar de hecho en la guerra civil. La fuerza de los democonstitucion alistas y de la korniloviada reside en la fuerza de la riqueza. Que el capital y el imperialismo anglo-franceses estn a favor de los democonstitucionalistas y a favor de la korniloviada lo han de mostrado la prensa y una larga serie de manif estaciones polticas. Es del dominio pblico que toda el ala derecha de la Conferencia de Mosc del 12 de agosto se manifest frenticamente en pro de Kornilov y Kaledin. E s notorio cmo ayud a Kornlov la prensa burguesa de Francia e Inglaterra. Y hay indici os de que le ayudaron tambin los bancos. Toda la fuerza de la riqueza se puso al lado de Kornlov. Y, sin embargo, qu triste y rpido fracaso! Entre los kornilovistas pueden distinguirse, adems de los ricos, dos fuerzas sociales: la divisin salvaje y los cosacos. En el primer caso se trata slo de la fuerza del obscurantismo y el e ngao. Esta fuerza ser tanto ms horrorosa cuanto ms tiempo siga la prensa en manos de la burguesa. El proletariado, al vencer en la guerra civil, hara saltar en el act o y de manera radical este venero de fuerza. En lo que respecta a los cosacos, se trata de un sector de la poblacin, compuesto de propietarios agrcolas ricos, pequeo s o medianos (la propiedad agraria media es de unas cincuenta deciatinas) de una regin de Rusia que ha conservado muchsimos rasgos de la vida, la hacienda y el gne ro de vida medievales. En ese sector puede verse la base socioeconmica de una Ven de rusa. Ahora bien, qu han mostrado los hechos concernientes al movimiento de Kornl ov y Kaledin? Ni siquiera Kaledin, el jefe amado respaldado por los Guchkov, los Mil iukov, los Riabushinski y Ca., ha podido levantar, a pesar de todo, un movimiento de masas!! Kaledin march hacia la guerra civil incomparablemente ms derecho, de man era ms rectilnea, que los bolcheviques. Kaledin fue sin rodeos a levantar el Don. Y p ese a todo, Kaledin no levant ningn movimiento de masas en su territorio, en el terr itorio cosaco, aislado de la democracia de toda Rusia! Por el contrario, entre e l proletariado observamos explosiones espontneas de movimiento en el centro de in fluencia y de fuerza de la democracia antibolchevique de toda Rusia. No hay dato s objetivos respecto a la actitud que mantienen ante la democracia y la kornilov iada los distintos sectores y grupos econmicos cosacos. nicamente existen indicios de que la mayora de los cosacos pobres y medios se inclina ms hacia la democracia , y que slo la oficialidad y las altas esferas de los cosacos ricos son plenament e kornilovistas. Sea como fuere, est demostrado histricamente, despus de la experie ncia del 21 al 31 de agosto, que el movimiento cosaco masivo a favor de la contr arrevolucin burguesa es dbil en extremo. Queda la ltima cuestin: la tenacidad del mo vimiento. En lo que atae al movimiento revolucionario proletario bolchevique, ten emos el hecho demostrado de que, en medio ao de repblica en Rusia, se ha sostenido

contra el bolchevismo una doble lucha: ideolgica, con un predominio gigantesco d e los rganos de prensa y de las fuerzas de agitacin antibolcheviques (y con la inc lusin, arriesgada en extremo, de campaas de calumnias en la lucha ideolgica) y mediant represiones, con centenares de detenciones, asalto de la imprenta principal, cl ausura del peridico principal y de otros peridicos. El resultado lo demuestran los hechos: un magno fortalecimiento del bolchevismo en las elecciones de agosto en Petrogrado y, despus, una intensificacin de las corrientes internacionalistas e 97

98 izquierdistas, que se acercan al bolchevismo, en el seno del partido eserista y del partido menchevique. Por consiguiente, en la Rusia republicana es muy grand e la tenacidad del movimiento revolucionario proletario. Los hechos prueban que con los esfuerzos conjuntos de los democonstitucionalistas, los eseristas y los mencheviques no se ha logrado debilitar en lo ms mnimo este movimiento. Todo lo co ntrario: precisamente la coalicin de los kornilovistas con la democracia ha fortale cido el bolchevismo. Aparte de la presin ideolgica y de las represiones no puede h aber otros medios de lucha contra la corriente revolucionaria proletaria. Se car ece, por ahora, de datos sobre la tenacidad del movimiento democonstitucionalist a-kornilovista. Los democonstitucionalistas no han sufrido ninguna represin. Hast a Guchkov ha sido puesto en libertad, ni siquiera Maklkov y Miliukov han sido det enidos. Ni siquiera Riech ha sido clausurado. A los democonstitucionalistas se l es trata con miramientos. El Gobierno Kerenski hace la corte a los democonstituc ionalistas y los kornilovistas. Y si planteramos la cuestin de otra manera? Suponga mos que los Riabushinski anglo-franceses y rusos donan ms millones y millones a l os democonstitucionalistas, a Edinstvo, a Dien, etc., para una nueva campaa elect oral en Petrogrado. Es posible que aumente su nmero de votos ahora, despus de la ko rniloviada? A juzgar por las reuniones, etc., lo ms probable es que deba responde rse negativamente a esta pregunta... *** Al resumir los resultados de nuestra co mparacin de los datos relativos a la historia de la revolucin rusa, sacamos la con clusin de que el comienzo de la guerra civil por parte del proletariado revel la f uerza, la conciencia, la raigambre, el crecimiento y la tenacidad del movimiento . En cambio, el comienzo de la guerra civil por parte de la burguesa no revel ning una fuerza, ningn grado de conciencia de las masas, ninguna raigambre y ninguna p osibilidad de victoria. La alianza de los democonstitucionalistas con los eseris tas y los mencheviques contra los bolcheviques, es decir, contra el proletariado revolucionario, ha sido probada en la prctica durante varios meses. Y esta alian za de los kornilovistas, agazapados temporalmente, con la democracia ha conducido de hecho, no al debilitamiento de los bolcheviques, sino a su fortalecimiento, a la bancarrota de la coalicin y al reforzamiento de la oposicin izquierdista incluso e ntre los mencheviques. La alianza de los bolcheviques con los eseristas y los me ncheviques contra los democonstitucionalistas, contra la burguesa, no se ha proba do an. O, para ser ms exactos, ha sido probada slo en un frente, slo en el transcurs o de cinco das, del 26 al 31 de agosto, durante la korniloviada. Y tal alianza ha V. I. Lenin proporcionado durante ese tiempo la victoria total sobre la contrarr evolucin, una victoria conquistada con una facilidad sin precedente en una revolu cin; ha proporcionado una derrota tan demoledora de la contrarrevolucin burguesa, terrateniente y capitalista, aliado-imperialista y democonstitucionalista, que, desde este punto de vista, la guerra civil qued pulverizada, se transform en nada desde el comienzo mismo, se disgreg antes de llegar a entablar cualquier combate. Y ante este hecho histrico, toda la prensa burguesa y todos sus portavoces (los Pl ejnov, los Potrsov, las Breshko-Breshkvskaya, etc.) gritan hasta desgaitarse que pre cisamente la alianza de los bolcheviques con los mencheviques y los eseristas amen aza con los horrores de la guerra civil!... Esto sera ridculo si no fuera tan trist e. Es triste que, en general, pueda tener audiencia semejante absurdo, claro, ev idente y flagrante, semejante mofa de los hechos, de toda la historia de nuestra revolucin... Eso demuestra la grandsima difusin que tiene an la mentira burguesa in teresada (y la difusin es inevitable mientras la prensa est monopolizada por la bu rguesa), una mentira que ahoga y acalla con su gritero las enseanzas ms indudables, tangibles e indiscutibles de la revolucin. Si existe una enseanza de la revolucin a bsolutamente indiscutible, absolutamente demostrada con hechos, esa enseanza cons iste en que slo la alianza de los bolcheviques con los eseristas y los mencheviqu es, slo el paso inmediato de todo el poder a los Soviets haran imposible la guerra civil en Rusia. Porque contra esa alianza, contra los Soviets de diputados obre ros, soldados y campesinos, es inconcebible ninguna guerra civil iniciada por la burguesa. Semejante guerra no llegara siquiera a una sola batalla, y la burguesa, po r segunda vez despus de la korniloviada, ni siquiera encontrara una divisin salvaje, n i siquiera encontrara la cantidad anterior de convoyes cosacos para el movimiento contra el Gobierno sovitico! El desarrollo pacfico de cualquier revolucin es, en g

eneral, una cosa extraordinariamente rara y difcil, pues la revolucin representa e l enconamiento mximo de las ms graves contradicciones de clase. Pero en un pas camp esino, cuando la alianza del proletariado y del campesinado puede dar la paz a l as masas extenuadas por la guerra ms injusta y criminal y dar toda la tierra a lo s campesinos; en un pas as, en un momento histrico tan excepcional, el desarrollo p acfico de la revolucin es posible y probable con el paso de todo el poder a los So viets. Dentro de los Soviets, la lucha de los partidos por el poder puede seguir una va pacfica si los Soviets son plenamente democrticos, si renuncian a los hurtos mezquinos, al latrocinio de los principios

La revolucin rusa y la guerra civil democrticos, como son la concesin a los soldado s de un representante por cada quinientos electores, y a los obreros, de uno por cada mil. Estos hurtos mezquinos estn condenados a desaparecer en la repblica dem ocrtica. Contra unos Soviets que entreguen sin pagos de rescate toda la tierra a los campesinos y propongan una paz justa a todos los pueblos, contra unos Soviet s de este tipo, no ser temible en modo alguno, sino que ser impotente en absoluto, cualquier alianza de la burguesa anglo-francesa y rusa, de los Kornlov, los Bucha nan, los Riabushinski y los Miliukov con los Plejnov y los Potrsov. Es inevitable, por supuesto, la resistencia de la burguesa a la entrega de la tierra, sin indem nizacin, a los campesinos; a la realizacin de transformaciones semejantes en otras esferas de la vida; a una paz justa y a la ruptura con el imperialismo. Mas par a que la resistencia llegue a la guerra civil hacen falta masas, por pequeas que sean, capaces de pelear y vencer a los Soviets. Pero la burguesa carece de esas m asas y no tiene de dnde sacarlas. Cuanto ms rpida y resueltamente tomen los Soviets todo el poder, con tanta mayor rapidez se escindirn las divisiones salvajes y los cosacos, se escindirn en una nfima minora de kornilovistas conscientes y una abruma dora mayora de defensores de la alianza democrtica y socialista (pues entonces se tratar precisamente del socialismo) de los obreros y los campesinos. Al pasar el poder a los Soviets, la resistencia de la burguesa conducir a que decenas y centen as de obreros y campesinos -cuyos intereses exigirn luchar contra el engao del pue blo por los capitalistas- espiarn, vigilarn, controlarn y pedirn cuentas a cada capita lista. Las formas y los mtodos de esta contabilidad y este control han sido idead os y simplificados precisamente por el capitalismo, precisamente por creaciones de los capitalistas como los bancos, las grandes fbricas, los consorcios, ferroca rriles, Correos, sociedades de consumo y organizaciones sindicales. A los Soviet s les ser suficiente castigar a los capitalistas que eludan la ms minuciosa rendic in de cuentas o que engaen al pueblo; les bastar con confiscar todos sus bienes, y encarcelarlos por poco tiempo, para romper de este modo incruento toda resistenc ia de la burguesa. Porque el control y la contabilidad se harn universales, todopo derosos, omnipresentes e invencibles precisamente por medio de los bancos, una v ez nacionalizados; precisamente por medio de los sindicatos de empleados, por me dio de Correos, de las sociedades de consumo y de las organizaciones sindicales. Y los Soviets rusos, la alianza de los obreros y de los campesinos pobres rusos , no estn solos en sus pasos hacia el socialismo. Si estuviramos solos, careceramos de fuerzas suficientes para cumplir esta tarea hasta el fin y por medios pacfico s, pues esta tarea es, en el fondo, internacional. Pero tenernos una reserva gra ndiosa, el ejrcito de los obreros ms avanzados de otros pases, en los que la ruptur a de Rusia con el imperialismo y con la guerra imperialista acelerar de manera in eluctable la revolucin obrera, socialista, que est madurando en ellos. *** Se habl a de raudales de sangre en la guerra civil. De ello habla la resolucin de los democ onstitucionalistas kornilovistas citada ms arriba. Esta frase la repiten en mil t onos diferentes todos los burgueses y todos los oportunistas. De ella se ren y se reirn, y no pueden dejar de hacerlo despus de la korniloviada, todos los obreros conscientes. Pero el problema de los raudales de sangre en los tiempos de guerra q ue vivimos puede y debe ser planteado tomando como base un recuento aproximado d e las fuerzas, un clculo de las consecuencias y de los resultados. Puede y debe s er tomado en serio, y no como una huera frase en boga, no slo como una hipocresa d e los democonstitucionalistas, que han hecho todo lo que dependa de ellos para qu e Kornlov consiguiera anegar a Rusia en raudales de sangre, con el fin de restaurar la dictadura de la burguesa, el poder terrateniente y la monarqua. Raudales de san gre, se nos dice. Analicemos tambin este aspecto de la cuestin. Supongamos que cont inan las vacilaciones de los mencheviques y de los eseristas, que tanto unos como otros no transmiten el poder a los Soviets, no derriban a Kerenski, renuevan el viejo y putrefacto compromiso con la burguesa en una forma un poquito diferente (por ejemplo, los democonstitucionalistas son remplazados con kornilovistas sin p artido), no sustituyen la mquina de poder estatal por la mquina de los Soviets, no proponen la paz, no rompen con el imperialismo ni confiscan la tierra de los lat ifundistas. Imaginmonos tal desenlace de las actuales vacilaciones de los eserist as y de los mencheviques, tal desenlace del 12 de septiembre. La experiencia de nu estra propia revolucin muestra con claridad meridiana las consecuencias que ello

acarreara: un mayor debilitamiento de los eseristas y los mencheviques, un mayor divorcio entre ellos y las masas, un increble crecimiento de la indignacin y la ir ritacin de estas ltimas y un reforzamiento inmenso de las simpatas hacia el proleta riado revolucionario, hacia los bolcheviques. El proletariado de la capital esta r entonces ms cerca que ahora de la comuna, de la insurreccin obrera, de la conquis ta del poder, de la guerra civil en su forma ms excelsa y ms resuelta: despus de la experiencia del 20 y 21 de abril y del 3 y 4 de julio, 99

100 ese resultado debe ser considerado ineluctable desde el punto de vista histri co. Raudales de sangre, gritan los democonstitucionalistas. Pero semejantes raudal es de sangre daran la victoria al proletariado y a los campesinos pobres, y esta victoria, con un noventa y nueve por ciento de probabilidades, proporcionara la p az en lugar de la guerra imperialista, es decir, conservara la vida de centenares de miles de hombres, que hoy derraman su sangre para que los capitalistas se re partan las ganancias y las anexiones. Si las jornadas del 20 y 21 de abril hubie ran terminado con el paso de todo el poder a los Soviets, y dentro de ellos hubi eran dado la victoria a los bolcheviques en alianza con los campesinos pobres, a un en el caso de que eso hubiera costado raudales de sangre, se habra salvado la vi da de medio milln de soldados rusos que perecieron, sin duda, en los combates del 18 de junio. A esa conclusin llegan y llegarn cada obrero y cada soldado rusos co nscientes si sopesan y tienen en cuenta el problema de la guerra civil, plantead o en todas partes. Y, como es natural, a ese obrero y a ese soldado, que han viv ido y reflexionado algo, no les asustarn los alaridos acerca de los raudales de sa ngre, lanzados por hombres, partidos y grupos que desean segar las vidas de nuevo s millones de soldados rusos por Constantinopla, por Lvov, por Varsovia, por la v ictoria sobre Alemania. Ningn raudal de sangre en la guerra civil interna podr compar arse, ni siquiera aproximadamente, con los mares de sangre que han derramado los imperialistas rusos despus del 19 de junio (a despecho de la posibilidades, extr aordinariamente grandes, de evitarlo mediante ante la entrega del poder a los So viets). Durante la guerra, seores Miliukov, Potrsov y Plejnov, sean ms prudentes al argumentar contra los raudales de sangre en la guerra civil, pues los soldados con ocen y han visto mares de sangre. Hoy en 1917, en el cuarto ao de una guerra crim inal, inusitadamente dura y que tanto ha hecho sufrir a los pueblos, la situacin internacional de la revolucin rusa es tal que la propuesta de una paz justa por e l proletariado ruso triunfante en la guerra civil significara el noventa y nueve por ciento de las posibilidades de lograr el armisticio y la paz sin derramar ms mares de sangre. Porque, en la prctica, es imposible la unin de los imperialismos anglo-francs y alemn, hostiles entre s, contra la repblica socialista proletaria de Rusia; y la unin de los imperialismos ingls, japons y norteamericano contra nosotro s es sumamente difcil de realizar y no la tememos en absoluto, aunque slo sea, por la situacin geogrfica de Rusia. Entretanto, es un hecho que existen masas proleta rias socialistas y revolucionarias en todos los pases europeos; y no ofrecen la m enor duda la V. I. Lenin maduracin y la ineluctabilidad de la revolucin socialista mundial. Y l a nica forma de prestar una ayuda seria a esta revolucin no consiste, por supuesto , en enviar delegaciones ni en jugar a las conferencias de Estocolmo con los Ple jnov y los Tsereteli extranjeros, sino en hacer avanzar la revolucin rusa. Los bur gueses predicen a gritos la derrota inevitable de la comuna en Rusia, es decir, la derrota del proletariado, si ste conquistara el poder. Son gritos falaces, que expresan intereses egostas de clase. Una vez dueo del poder, el proletariado de R usia tendr todas las posibilidades de sostenerse en l y de conducir a Rusia hasta la revolucin victoriosa en Occidente. Porque, en primer lugar, hemos aprendido mu cho desde la Comuna y no repetiramos sus funestos errores, no dejaramos los bancos en manos de la burguesa, no nos limitaramos a defendernos de nuestros versalleses (los kornilovistas tambin), sino que pasaramos a la ofensiva contra ellos y los a plastaramos. En segundo lugar, el proletariado victorioso dar la paz a Rusia. Y de spus de todos los horrores de la matanza de pueblos que dura ya ms de tres aos, nin guna fuerza podr derribar al gobierno de la paz, al gobierno de una paz justa sin cera y honrosa. En tercer lugar, el proletariado victorioso dar inmediatamente y sin rescate la tierra a los campesinos, y a gigantesca mayora del campesinado, at ormentado y enfurecido a causa del coqueteo con los terratenientes por parte de nu estro gobierno sobre todo del gobierno de coalicin, sobre todo del Gobierno Kerensk i, apoyar por completo, por todos los medios y sin reservas al proletariado victo rioso. Ustedes, seores mencheviques y eseristas, hablan sin cesar de los esfuerzos heroicos del pueblo. Hace slo unos das encontr esta frase, una y otra vez, en el ar tculo de fondo de su Izvestia del CEC. En sus labios, eso es nicamente una frase. Pero los obreros y los campesinos que la leen, meditan sobre ella; y cada reflex

in, corroborada con la experiencia de la korniloviada, con la experiencia del minis terio de Peshejnov, con las experiencias del ministerio de Chernov y etctera; cada r eflexin conduce inevitablemente a una conclusin: pero si ese esfuerzo heroico no es o tra cosa que la confianza de los campesinos pobres en los obreros de la ciudad c omo sus aliados y guas ms fieles! Los heroicos esfuerzos no son otra cosa que la v ictoria del proletariado ruso sobre la burguesa en la guerra civil, pues esta vic toria es la nica que salvar de las dolorosas vacilaciones, la nica que ofrecer una s alida, que dar la tierra y proporcionar la paz. Si se puede realizar la alianza de los obreros urbanos con los campesinos pobres, mediante la

La revolucin rusa y la guerra civil entrega inmediata del poder a los Soviets, ta nto mejor. Los bolcheviques harn todo lo posible para asegurar esta va pacfica de d esarrollo de la revolucin. Sin eso, la Asamblea Constituyente, sola, por s misma, tampoco ser la salvacin, pues tambin los eseristas podrn continuar en ella el juego a los acuerdos con los democonstitucionalistas, con Breshko y Kerenski (en qu son el los mejores que los democonstitucionalistas?), y etctera, etctera. Si ni siquiera la experiencia de la korniloviada ha enseado a la democracia y sta sigue la funesta poltica de vacilaciones y conciliacionismo, entonces diremos: nada destruye tanto a la revolucin proletaria como esas vacilaciones. No asusten, pues, seores, con l a guerra civil: sta es inevitable, si no quieren ustedes ajustar cuentas a la kor niloviada y a la coalicin ahora mismo y hasta el fin. Y esta guerra proporcionar la victoria sobre los explotadores, dar la tierra a los campesinos, dar la paz a los pueblos y abrir el camino seguro de la triunfal revolucin del proletariado sociali sta mundial. Escrito en la primera quincena de septiembre de 1917. Publicado el 29 (16) de septiembre de 1917 en el nm. 12 del peridico Rabochi Put. T. 34, pgs. 214228. 101

LAS TAREAS DE LA REVOLUCIN. Rusia es un pas pequeoburgus. La inmensa mayora de su poblacin pertenece a esta clase . Sus vacilaciones entre la burguesa y el proletariado son inevitables. Slo su ali anza con el proletariado podr garantizar el triunfo fcil, pacfico, rpido y tranquilo de la causa de la revolucin, de la causa de la paz, la libertad y la entrega de la tierra a quienes la trabajan. El curso de nuestra revolucin nos muestra, en el terreno de la prctica, esas vacilaciones. No nos hagamos, por tanto, ilusiones a cerca de los partidos eserista y menchevique; mantengmonos firmemente en nuestro camino proletario de clase. La miseria de los campesinos pobres, los horrores de la guerra, los horrores del hambre: todo eso demuestra a las masas, de un modo cada vez ms palpable, la justedad del camino proletario y la necesidad de apoyar la revolucin proletaria. Las pacficas esperanzas pequeoburguesas en una coalicin con burguesa, en la conciliacin con ella, en la posibilidad de esperar tranquilamente a que se rena pronto la Asamblea Constituyente, etc., todo eso es arrollado despiadad a, cruel e inexorablemente por la marcha de la revolucin. La korniloviada ha sido la ltima enseanza feroz; una enseanza de gran envergadura, que ha venido a complet ar los miles y miles de lecciones menudas, consistentes en el engao de los obrero s y los campesinos en las fbricas y en el campo por los capitalistas y terratenie ntes, en el engao de los soldados por los oficiales, etc., etc. El descontento, l a indignacin y la exasperacin reinantes en el ejrcito, entre los campesinos y entre los obreros van en aumento. La coalicin de los eseristas y mencheviques con la bur guesa, coalicin que lo promete todo y no cumple nada, enerva a las masas, les abre los ojos y las incita a sublevarse. Crece la oposicin de izquierda entre los ese ristas (Spiridnova y otros) y los mencheviques (Mrtov, etc.), habiendo llegado ya en el Consejo y en el Congreso de estos partidos al 40%. Y en la base, entre los pro letarios y los campesinos, sobre todo entre los pobres, la mayora de los eserista s y mencheviques est formada por izquierdistas. La korniloviada ensea. La kornilovia da ha enseado ya mucho. Es imposible saber si los Soviets estarn ahora en condicio nes de ir ms lejos que los lderes eseristas y mencheviques, garantizando as el desarrollo pacfico de la revolucin, o si seguirn su inmovilismo, con lo cual harn inevitable la insurreccin proletaria. Es imposible saberlo. Nuestra misin consiste en ayudar a que se haga todo lo posible para aseg urar la ltima coyuntura de desarrollo pacfico de la revolucin, exponiendo nuestro pro grama, explicando su carcter popular, haciendo ver que coincide indiscutiblemente con los intereses y las reivindicaciones de la inmensa mayora de la poblacin. Las siguientes lneas son precisamente un ensayo de exposicin de ese programa. Vayamos con l, ms que hoy, a los de abajo, a las masas, a los empleados, a los obreros, a l os campesinos; no slo a los que estn con nosotros, sino, sobre todo, a los eserist as, a los sin partido, a los ignorantes. Esforcmonos por ayudarles a pensar por s u cuenta, a tomar acuerdos propios, a enviar sus delegaciones a la conferencia, a los Soviets, al gobierno, y nuestra labor, cualesquiera que sean los resultado s de la conferencia, no ser estril. Ser una labor fructfera tanto para la conferenci a como para las elecciones a la Asamblea Constituyente y para toda actuacin poltic a en general. La realidad demuestra cun justos son el programa y la tctica bolchev iques. Desde el 20 de abril hasta la korniloviada ha transcurrido poco tiempo y, sin embargo, cuntas cosas han sucedido! La experiencia de las masas, la experienc ia de las clases oprimidas, les ha hecho aprender muchsimo durante este tiempo, e n tanto que los lderes eseristas y mencheviques se han divorciado por completo de las masas. Y esto se pondr de manifiesto con la mayor exactitud precisamente en un programa, lo ms concreto posible, y en la medida en que logremos llevar su dis cusin al seno de las masas. Carcter funesto del conciliacionismo con los capitalis tas. 1. Permitir que sigan en el poder, aunque sea en nmero reducido, los represe ntantes de la burguesa; dejar en sus puestos a unos kornilovistas tan manifiestos como los generales Alexiev, Klembovski, Bagratin, Gagarin, etc., o a quienes, com o Kerenski, han acreditado su completa impotencia frente a la burguesa y su aptit ud para

Las tareas de la revolucin proceder al estilo bonapartista, equivale a abrir de p ar en par las puertas no slo al hambre y a esa inevitable catstrofe econmica que lo s capitalistas aceleran y agravan deliberadamente, sino tambin a una catstrofe mil itar, pues el ejrcito odia al Cuartel General y no puede participar con entusiasm o en la guerra imperialista. Adems, es indudable que los generales y oficiales ko rnilovistas, si continan en el poder, abrirn intencionadamente el frente a los ale manes, como lo han hecho en Galitzia y en Riga. Y eso puede evitarlo nicamente la formacin de un gobierno nuevo sobre bases nuevas, que exponemos a continuacin. De spus de todo lo sucedido desde el 20 de abril, la continuacin del conciliacionismo , cualquiera que sea, con la burguesa por los eseristas y los mencheviques consti tuira no slo un error, sino una traicin directa al pueblo y a la revolucin. El poder a los soviets. 2. Todo el poder del Estado debe pasar exclusivamente a manos de los representantes de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, tomando como base un programa concreto y respondiendo ntegramente el poder ante l os Soviets. Debern celebrarse sin demora nuevas elecciones a los Soviets, tanto p ara aprovechar toda la experiencia adquirida por el pueblo durante las ltimas sem anas de la revolucin, tan ricas de contenido, como para acabar con las flagrantes injusticias (desproporcin en la representacin, desigualdad en las elecciones, etc .), que en algunos sitios no han sido corregidas. Donde no existan todava institu ciones elegidas democrticamente, as como en el ejrcito, todo el poder deber pasar a los Soviets locales y a los comisarios elegidos por ellos, o a otras institucion es, siempre y cuando que sean electivas. Deber procederse sin falta y en todas pa rtes, con el pleno apoyo del Estado, a armar a los obreros y a las tropas revolu cionarias, es decir, a las que hayan demostrado en la prctica su capacidad para r eprimir a los kornilovistas. La paz a los pueblos. 3. El Gobierno sovitico deber p roponer sin demora a todos los pueblos beligerantes (es decir, a sus gobiernos y , simultneamente, a las masas de obreros y campesinos) la conclusin inmediata de u na paz general sobre bases democrticas y, adems, un armisticio inmediato (aunque sl o sea por tres meses). La condicin fundamental para una paz democrtica es renuncia r a las anexiones, pero no en el falso sentido de que todas las potencias deban recuperar lo que hayan perdido, sino en el nico sentido justo, o sea, en el senti do de que todo pueblo, sin excepcin alguna, tanto en Europa como en las colonias, obtenga la libertad y la posibilidad de decidir por su cuenta si desea constitu irse en Estado independiente o formar parte de cualquier otro. Al proponer estas condiciones de paz, el Gobierno sovitico deber proceder, por su parte, a ponerlas en prctica sin la menor demora, es decir, deber publicar y anular los tratados se cretos por los que estamos ligados todava, tratados que fueron concertados por el zar y en los que se promete a los capitalistas rusos el saqueo de Turqua, Austri a, etc. Adems, estamos obligados a cumplir inmediatamente las condiciones formula das por los ucranios y los finlandeses, asegurndoles, como a las dems naciones que pueblan Rusia, una libertad completa, incluso la libertad de separacin; aplicar el mismo principio a toda Armenia, contraer el compromiso de desalojar este pas y los territorios turcos que ocupamos, etc. Estas condiciones de paz no sern bien acogidas por los capitalistas, pero suscitarn en todos los pueblos un eco tan gra ndioso de simpata y una explosin universal, tan gigantesca e histrica, de entusiasm o e indignacin general contra la prolongacin de la guerra de rapia, que lo ms probab le es que consigamos en el acto un armisticio y el asenso a entablar negociacion es de paz. Porque la revolucin obrera contra la guerra crece incontenible en toda s partes, y lo nico que puede impulsarla no son las frases acerca de la paz (con las que todos los gobiernos imperialistas, incluido nuestro Gobierno Kerenski, v ienen engaando desde hace ya mucho a los obreros y los campesinos), sino la ruptu ra con los capitalistas y la proposicin de la paz. Y si ocurriese lo menos probab le, es decir, si ningn Estado beligerante accediese siquiera al armisticio, la gu erra sera, por nuestra parte, una guerra verdaderamente impuesta, verdaderamente justa y defensiva. El solo hecho de que el proletariado y los campesinos pobres comprendieran eso, hara que Rusia fuese mucho ms fuerte, incluso en el terreno mil itar, sobre todo despus de romper por completo con los capitalistas, que saquean al pueblo. Y no hablemos ya de que, entonces, la guerra sera de hecho, y no de pa labra, una guerra en la que pelearamos aliados a las clases oprimidas de todos lo s pases y a los pueblos oprimidos del mundo entero. En particular, hay que preven

ir al pueblo contra la afirmacin de los capitalistas, que hace mella a veces e lo s ms asustadizos y en los pequeos burgueses, de que lo capitalistas ingleses y de otros pases pueden inferir un grave dao a la revolucin rusa si rompemos la alianza rapaz que tenemos con ellos. Esa afirmacin es absolutamente falsa, pues el apoyo f inanciero de los aliados, con el que se enriquecen los banqueros, sostiene a los ob reros y campesinos rusos igual que la soga al ahorcado. Rusia dispone de trigo, carbn, petrleo y hierro en cantidad suficiente, y lo nico que se necesita para 103

104 poder distribuir bien esos productos es librarse de los terratenientes y cap italistas que saquean al pueblo. En lo que respecta a una posible amenaza milita r al pueblo ruso por parte de sus aliados de hoy, es absurda a todas luces la su posicin de que los franceses y los italianos puedan unir sus tropas con las de lo s alemanes y lanzarlas contra Rusia, que propone una paz justa. Por su parte, In glaterra, los Estados Unidos y el Japn, aun suponiendo que declarasen la guerra a Rusia (cosa para ellos difcil en extremo, no slo porque dicha guerra sera extraord inariamente impopular para las masas, sino tambin por las divergencias existentes entre los intereses materiales de los capitalistas de esos pases en lo que respe cta al reparto de Asia y, sobre todo, al saqueo de China), no inferiran a nuestro pas ni la centsima parte del dao y de las calamidades que le causa la guerra contr a Alemania, Austria y Turqua. La tierra para los que la trabajan. 4. El Gobierno sovitico deber declarar inmediatamente abolida sin indemnizacin la propiedad privad a de la tierra de los latifundistas y entregar esta tierra a los comits de campes inos hasta que resuelva la Asamblea Constituyente. Asimismo debern entregarse a l os susodichos comits de campesinos, para su administracin, el ganado y los aperos de labranza de los terratenientes, a fin de que sean facilitados en usufructo, e n primer trmino, incondicional y gratuitamente, a los campesinos pobres. Estas me didas, que la mayora abrumadora de los campesinos viene reclamando desde hace lar go tiempo en los acuerdos de sus congresos y en cientos de mandatos locales (com o lo patentiza tambin el resumen de los 242 mandatos aparecido en Izvestia Soviet a Krestinskij Deputtov), son dudablemente necesarias e inaplazables. No se pueden tolerar ms aplazamientos, que tanto han perjudicado a los campesinos durante el g obierno de coalicin. Todo gobierno que tarde en implantar estas medidas debe ser co nsiderado antipopular, merecedor de ser derribado y aplastado por la insurreccin de los obreros y los campesinos. Y, por el contrario, slo podr ser considerado un gobierno de todo el pueblo el que aplique estas medidas. La lucha contra el hamb re y la ruina. 5. El Gobierno sovitico deber implantar sin demora en todo el Estad o el control obrero de la produccin y el consumo. Sin eso, como ha demostrado ya la experiencia desde el 6 de mayo, sern intiles todas las promesas de reformas y t odos los intentos de llevarlas a la prctica; el hambre, junto con una catstrofe si n precedente, amenaza al pas de una semana para otra. Es preciso nacionalizar sin dilacin los bancos y las compaas de seguros, as como las ramas V. I. Lenin industriales ms importantes (industrias petrolera, hullera, metalrgica , azucarera, etc.). A la par con ello hay que abolir obligatoriamente el secreto comercial y organizar un sistema inexorable de fiscalizacin, a cargo de los obre ros y los campesinos, de la insignificante minora de capitalistas que se lucra co n los suministros al Estado y elude la rendicin de cuentas y los justos impuestos sobre sus ganancias y sus bienes. Estas medidas, que no privarn ni de un solo ko pek de su propiedad ni a los campesinos medios, ni a los cosacos ni a los pequeos artesanos, son absolutamente justas para conseguir una distribucin equitativa de las cargas de la guerra e inaplazables para combatir el hambre. Slo despus de met er en cintura a los merodeadores capitalistas y poner fin a la paralizacin premed itada de la produccin, provocada por ellos, se podr elevar el rendimiento del trab ajo, implantar el trabajo general obligatorio, el intercambio equitativo del tri go por artculos industriales y conseguir que vuelvan al Tesoro los miles de millo nes de papel moneda que ocultan los ricos. Sin estas medidas ser imposible tambin abolir sin indemnizacin la gran propiedad agraria, pues la mayor parte de estas t ierras est hipotecada a los bancos, y los intereses de los terratenientes y los c apitalistas se hallan entrelazados de manera indisoluble. El ltimo acuerdo adopta do por la Seccin Econmica del CEC de toda Rusia de los Soviets de diputados obrero s y soldados (Rabchaya Gazeta, nm. 152) no slo considera funestas las medidas adoptad as por el gobierno (como, por ejemplo, subir los precios del trigo para que se e nriquezcan los terratenientes y los kulaks); no slo reconoce el hecho de la pasivi dad absoluta de los organismos centrales de reglamentacin de la vida econmica anej os al gobierno, sino que incluso declara que este gobierno infringe la ley. Esta co nfesin de los partidos gobernantes eserista y menchevique demuestra una vez ms cun criminal es la poltica de conciliacin con la burguesa. La lucha frente a la contrar revolucin de los terratenientes y capitalistas. 6. La sublevacin de Kornlov y Kaled

in fue apoyada por toda la clase de los terratenientes y capitalistas, con el Pa rtido Demcrata Constitucionalista (el partido de la libertad del pueblo) a la cabez a. As lo demuestran plenamente los hechos publicados en Izvestia del CEC. Pero no se ha hecho nada ni para aplastar por completo esa contrarrevolucin ni, aunque sl o sea, para investigarla. Y nada serio podr hacerse en este sentido sin que el po der pase a manos de los Soviets. Ninguna comisin no investida de poderes del Esta do puede efectuar una investigacin completa, detener a

Las tareas de la revolucin los culpables, etc. Eso puede y debe hacerlo nicamente el Gobierno de los Soviets. Slo l puede poner a Rusia a salvo de una repeticin inev itable de las intentonas tipo Kornlov, deteniendo a los generales kornilovistas y a los cabecillas de la contrarrevolucin burguesa (Guchkov, Miliukov, Riabushinski, Maklkov y Ca.), disolviendo las organizaciones contrarrevolucionarias (la Duma de Estado, las ligas de oficiales, etc.), poniendo a sus miembros bajo la vigilanc ia de los Soviets locales y disolviendo la unidades contrarrevolucionarias. El G obierno de los Soviets es el nico que puede formar una comisin encargada de invest igar profunda y pblicamente el asunto de los kornilovistas y todos los dems asunto s semejantes, incluso los incoados por la burguesa. Por su parte, el Partido Bolc hevique invitara a los obreros a que obedeciesen y apoyasen por entero slo a una c omisin de ese tipo. El Gobierno de los Soviets es el nico que podra combatir con ef icacia la escandalosa injusticia que supone que las imprentas principales y la m ayora de los peridicos hayan sido acaparados por los capitalistas con ayuda de los millones robados al pueblo. Es preciso prohibir los peridicos burgueses contrarr evolucionarios (Riech, Rskoie Slovo, etc.), confiscar sus imprentas, declarar mon opolio del Estado los anuncios de particulares en la prensa y concentrarlos en e l peridico del gobierno, que editarn los Soviets y dir la verdad a los campesinos. Slo as se puede y se debe arrancar de las manos de la burguesa ese poderoso instrum ento de la mentira y la calumnia impunes, que le permite engaar al pueblo, desori entar a los campesinos y preparar la contrarrevolucin. El desarrollo pacfico de la revolucin. 7. Ante la democracia de Rusia, ante los Soviets y ante los partidos eserista y menchevique surge hoy la posibilidad, extraordinariamente rara en la historia de las revoluciones, de asegurar la convocacin de la Asamblea Constituye nte en el plazo sealado y sin nuevas dilaciones, la posibilidad de salvar al pas d el peligro de una catstrofe militar y econmica, la posibilidad de asegurar el desa rrollo pacfico de la revolucin. Si los Soviets asumen hoy ntegra y exclusivamente e l poder del Estado para aplicar el programa que hemos expuesto, tendrn asegurado no solo el apoyo de las nueve dcimas partes de la poblacin de Rusia, de la clase o brera y de la inmensa mayora de los campesinos. Tendrn asegurado tambin el mayor en tusiasmo revolucionario del ejrcito y de la mayora del pueblo, un entusiasmo sin e l cual es imposible vencer en la lucha contra el hambre y la guerra. Hoy no podra ni hablarse de oponer resistencia a los Soviets si stos, por su parte, no vacila sen. Ninguna clase se atrever a sublevarse contra ellos; y los terratenientes y c apitalistas, aleccionados por las enseanzas de la korniloviada, cedern pacficamente el poder en cuanto los Soviets lo exijan en forma de ultimtum. Para vencer la re sistencia de los capitalistas al programa de los Soviets bastar con establecer la vigilancia de los explotadores por los obreros y los campesinos y adoptar medid as contra los desobedientes como, por ejemplo, la confiscacin de todos los bienes , unida a un breve perodo de crcel. Si los Soviets asumieran todo el poder, podran asegurar ya hoy -y, probablemente, sta sea su ltima oportunidad- el desarrollo pacf ico de la revolucin, la eleccin pacfica de los diputados por el pueblo, la lucha pa cfica de los partidos dentro de los Soviets, la constatacin prctica de los programa s de los distintos partidos y el paso pacfico del poder de un partido a otro. Si se desaprovecha esta posibilidad, el rumbo seguido por la revolucin desde el movi miento del 20 de abril hasta la korniloviada muestra que es inevitable la ms enco nada guerra civil entre la burguesa y el proletariado. La catstrofe inminente acer car esa guerra, que, a juzgar por todos los datos y razones accesibles a la intel igencia humana, deber terminar con la victoria completa de la clase obrera, apoya da por los campesinos pobres, para llevar a la prctica el programa aqu expuesto. M as la guerra civil puede ser muy dura y sangrienta, puede costar la vida a decen as de miles de terratenientes, capitalistas y oficiales que simpaticen con ellos . El proletariado no retroceder ante ningn sacrificio para salvar la revolucin, cos a imposible fuera del programa que hemos trazado. Ahora bien, el proletariado ap oyara con todas sus fuerzas a los Soviets si stos aprovechasen la ltima posibilidad de desarrollo de la revolucin. Escrito en la primera quincena de septiembre de 1 917. Publicado el 9 y 10 de octubre (26 y 27 de septiembre) de 1917 en los nm. 20 y 21 de Rabochi Put. T. 34, pgs. 229-238. 105

LOS BOLCHEVIQUES DEBEN TOMAR EL PODER71. No se puede esperar a la Asamblea Constit uyente, pues Kerenski y Ca. podrn frustrarla siempre con esa misma entrega de Petr ogrado. Slo nuestro partido, tomando el poder, puede asegurar la convocatoria de la Asamblea Constituyente y, despus de tomar el poder, acusar de demora a los dems partidos y demostrar su acusacin. La paz por separado entre los imperialistas ingl eses y alemanes puede y debe ser impedida nicamente si se acta con rapidez. El pue blo est cansado de las vacilaciones de los mencheviques y eseristas. Slo nuestra v ictoria en ambas capitales har que los campesinos nos sigan. *** No se trata del da de la insurreccin, de su momento, en el sentido estrecho de la palabra. Eso lo deci dir nicamente la voluntad comn de los que tienen contacto con los obreros y los sol dados, con las masas. Se trata de que nuestro partido tiene ahora, de hecho, en la Conferencia Democrtica su Congreso, y este congreso debe (quiralo o no, pero de be) decidir el destino de la revolucin. Se trata de conseguir que esta tarea sea clara para el partido: plantear a la orden del da la insurreccin armada en Petrogr ado y Mosc (comprendida la regin), conquistar el poder, derribar el gobierno. Hay que pensar en cmo hacer agitacin en pro de esta tarea, sin expresarse as en la pren sa. Recordad y reflexionad sobro las palabras de Marx respecto a la insurreccin: l a insurreccin es un arte72, etc. *** Es ingenuo esperar la mayora formal de los bolch eviques: ninguna revolucin espera eso. Tampoco lo esperan Kerenski y Ca., sino que preparan la entrega de Petrogrado. Precisamente las ruines vacilaciones de la Con ferencia Democrtica deben agotar, y agotarn, la paciencia de los obreros de Petrogr ado y Mosc! La historia no nos perdonar si no tomamos ahora el poder. Que no existe un aparato? Ese aparato existe: los Soviets y las organizaciones democrticas. La situacin internacional precisamente ahora, en vsperas de la paz por separado de l os ingleses con los alemanes, nos es favorable. Precisamente ahora, Carta al Comit Central y a los comits de Petrogrado y Mosc del POSD(b) de Rusia. De spus de haber conquistado la mayora en los Soviets de diputados obreros y soldados de ambas capitales, los bolcheviques pueden y deben tomar en sus manos el poder del Estado. Pueden, pues la mayora activa de los elementos revolucionarios del p ueblo de ambas capitales es suficiente para llevar tras de s a las masas, vencer la resistencia del enemigo, derrotarlo, conquistar el poder y sostenerse en l; pu eden, pues al proponer en el acto la paz democrtica, entregar en el acto la tierr a a los campesinos y restablecer las instituciones y libertades democrticas, apla stadas y destrozadas por Kerenski, los bolcheviques formarn un gobierno que nadie podr derrocar. La mayora del pueblo nos apoya. As lo ha demostrado el largo y difci l camino recorrido desde el 6 de mayo hasta el 31 de agosto y hasta el 12 de sep tiembre: la mayora en los Soviets de ambas capitales es el fruto de la evolucin de l pueblo hacia nosotros. Lo mismo demuestran las vacilaciones de los eseristas y mencheviques y el fortalecimiento de los internacionalistas entre ellos. La Con ferencia Democrtica no representa a la mayora del pueblo revolucionario, sino nicam ente a las cspides pequeoburguesas conciliadoras. No debemos dejarnos engaar por la s cifras de las elecciones, pues el quid de la cuestin no est en ellas: comparad l as elecciones a las dumas urbanas de Petrogrado y Mosc con las de los Soviets. Co mparad las elecciones en Mosc y la huelga moscovita del 12 de agosto: ah tenis los datos objetivos referentes a la mayora de los elementos revolucionarios que guan a las masas. La Conferencia Democrtica engaa a los campesinos, no dndoles ni la paz ni la tierra. El gobierno bolchevique es el nico que satisfar a los campesinos. ** * Por qu deben los bolcheviques tomar el poder precisamente ahora? Porque la inmin ente entrega de Petrogrado har cien veces ms difciles nuestras posibilidades. Y exi stiendo un ejrcito encabezado por Kerenski y Ca., no estamos en condiciones de imp edir la entrega de Petrogrado.

Los bolcheviques deben tomar el poder proponer la paz a los pueblos significa tr iunfar. Tomando el poder simultneamente en Mosc y Petrogrado (no importa quin empie ce; quiz pueda empezar incluso Mosc), triunfaremos de manera indefectible y segura . N. Lenin. Escrita el 12-14 (25-27) de septiembre de 1917. Publicada por vez pr imera en 1921 en el nm. 2 de la revista Proletrskaya Revoliutsia. T. 34, pgs. 239-241 107

EL MARXISMO Y LA INSURRECCIN. Carta al Comit Central del POSD(b) de Rusia. Entre las tergiversaciones del marxi smo ms aviesas y, quiz, ms difundidas por los partidos socialistas dominantes figura la mentira oportunista de que la preparacin de la insurreccin y, en general, la co ncepcin de sta como un arte- es blanquismo. El jefe del oportunismo, Bernstein, se g an ya una triste celebridad al acusar al marxismo de blanquismo; y los oportunist as de hoy, en realidad, no renuevan ni enriquecen en nada las pobres ideas de Bernst ein al hablar a gritos de blanquismo. Acusar a los marxistas de blanquismo porque consideran que la insurreccin es un arte! Cabe falseamiento ms patente de la verda d, cuando ningn marxista niega que fue el propio Marx quien se pronunci del modo ms concreto, claro e irrefutable sobre este problema, diciendo precisamente que la insurreccin es un arte, que hay que tratarla como tal, que es necesario conquist ar un primer triunfo y avanzar luego de xito en xito, sin interrumpir la ofensiva contra el enemigo, aprovechndose de su confusin, etc., etc.? La insurreccin, para p oder triunfar, no debe apoyarse en una conjura, en un partido, sino en la clase de vanguardia. Esto, en primer lugar. En segundo lugar, debe apoyarse en el entu siasmo revolucionario del pueblo. Y en tercer lugar debe apoyarse en el momento crtico de la historia de la creciente revolucin en que sea mayor la actividad de l a vanguardia del pueblo, en que sean mayores las vacilaciones en las filas de lo s enemigos y en las filas de los amigos dbiles, inconsecuentes e indecisos de la revolucin. Estas tres condiciones al plantear el problema de la insurreccin son pr ecisamente las que diferencian el marxismo y el blanquismo. Pero, si se dan esta s condiciones, negarse a considerar que la insurreccin es un arte significa traic ionar al marxismo y traicionar a la revolucin. Para demostrar por qu precisamente en el momento actual es obligatorio para el partido reconocer que la insurreccin ha sido puesta a la orden del da por la marcha objetiva de los acontecimientos y considerarla un arte; para demostrar eso, lo mejor ser, quiz, usar el mtodo comparativo y trazar un paralelo entre las jornadas del 3 y 4 de julio y las de septiembre. El 3 y 4 de julio se poda, sin faltar a la verdad, plantear el proble ma del modo siguiente: lo ms justo sera tomar el poder, pues, aunque no lo hagamos , los enemigos nos acusarn igualmente de insurgentes y nos tratarn como a tales. P ero de ah no se poda deducir que fuera conveniente tomar el poder en aquel momento , pues entonces no existan las condiciones objetivas necesarias para el triunfo d e la insurreccin. 1) No nos segua an la clase que constituye la vanguardia de la re volucin. No tenamos an la mayora entre los obreros y los soldados de las capitales. Hoy tenemos ya la mayora en ambos Soviets. Esta mayora es fruto nicamente de la his toria de los meses de julio y agosto, de la experiencia de las represalias contra los bolcheviques y de las enseanzas de la korniloviada. 2) Entonces faltaba el en tusiasmo revolucionario de todo el pueblo. Hoy, despus de la korniloviada, ese en tusiasmo existe. As lo demuestran la situacin en las provincias y la toma del pode r por los Soviets en muchos lugares. 3) Entonces no existan vacilaciones serias, de alcance poltico general, entre nuestros enemigos ni entre la pequea burguesa inc onsecuente. Hoy, esas vacilaciones son gigantescas nuestro enemigo principal, el imperialismo de los aliados y el imperialismo mundial (pues los aliados se encuen tran a la cabeza de este ltimo), empieza a vacilar entre la guerra hasta la victo ria final y una paz separada dirigida contra Rusia. Y nuestros demcratas pequeobur gueses que han perdido ya a ojos vistas la mayora en el pueblo, vacilan tambin en proporciones gigantescas, habiendo renunciado al bloque, es decir, a la coalicin con los democonstitucionalistas. 4) Por eso, la insurreccin habra sido un error el 3 y el 4 de julio: no habramos podido mantenernos en el poder ni fsica ni polticam ente. Fsicamente, pues, aunque en algunos momentos tuvimos a Petrogrado en nuestr as manos, nuestros propios obreros y soldados no estaban dispuestos entonces a p elear y morir por la capital: les faltaba todava el enfurecimiento que existe hoy, el odio ardiente

El marxismo y la insurreccin tanto a los Kerenski como a los Tsereteli y los Cher nov. Nuestros hombros no se haban templado an con la experiencia de las persecucio nes contra los bolcheviques, efectuadas con participacin de los eseristas y los m encheviques. Desde el punto de vista poltico, el 3 y el 4 de julio no habramos pod ido sostenemos en el poder, pues, antes de la korniloviada, el ejrcito y las prov incias podan marchar, y habran marchado, sobre Petrogrado. El panorama es hoy comp letamente distinto. Nos sigue la mayora de la clase que constituye la vanguardia de la revolucin, la vanguardia del pueblo capaz de llevar tras de s a las masas. N os sigue la mayora del pueblo, pues la dimisin de Chernov no es, ni mucho menos, e l nico indicio, pero s el ms claro y ms patente, de que los campesinos no recibirn la tierra del bloque de los eseristas (ni de los propios eseristas). Y ah est la cla ve del carcter popular de la revolucin. Estamos en la situacin ventajosa de un part ido que sabe firmemente cul es su camino, en medio de las ms inauditas vacilacione s de todo el imperialismo y de todo el bloque mencheviqueeserista. Nuestro triun fo es seguro, pues el pueblo se encuentra ya al borde de la desesperacin y nosotr os ofrecemos a todo el pueblo la salida certera, al demostrarle en los das de la k orniloviada el significado de nuestra direccin, y, despus, al proponer una transacc in a los del bloque y recibir de ellos una negativa, sin que hayan terminado, ni mucho menos, sus vacilaciones. Sera el mayor error pensar que la transaccin propue sta por nosotros no ha sido rechazada todava, que la Conferencia Democrtica puede an aceptarla. La transaccin era una propuesta de un partido a otros partidos. No p oda hacerse de otro modo. Los partidos la rechazaron. La Conferencia Democrtica es slo una conferencia, y nada ms. No debe olvidarse que en ella no est representada la mayora del pueblo revolucionario: los exasperados campesinos pobres. Es una co nferencia de la minora del pueblo: no debe olvidarse esta verdad evidente. Sera el mayor error, el mayor cretinismo parlamentario, que nosotros viramos en la Confe rencia Democrtica un Parlamento, pues, aun suponiendo que se hubiese proclamado P arlamento permanente y soberano de la revolucin, de todos modos no resolvera nada: la solucin est fuera de ella, est en los barrios obreros de Petrogrado y de Mosc. E xisten todas las premisas objetivas para una insurreccin victoriosa. Contamos con las excepcionales ventajas de una situacin en la que slo nuestra victoria en la i nsurreccin pondr fin a las vacilaciones, que han extenuado al pueblo y son la cosa ms penosa del mundo; en la que slo nuestra victoria en la insurreccin dar inmediata mente la tierra a los campesinos; en la que slo nuestra victoria en la insurreccin frustrar todas esas maniobras de paz por separado, enfiladas contra la revolucin, y las frustrar mediante la propuesta pblica de una paz ms completa, ms justa y ms prx ima, de una paz en beneficio de la revolucin. Por ltimo, nuestro partido es el nico que, triunfante en la insurreccin, puede salvar a Petrogrado, pues si nuestra pr opuesta de paz es rechazada y no se nos concede siquiera un armisticio, nos hare mos defensistas, nos pondremos a la cabeza de los partidos que propugnan la contin uacin de la guerra, nos convertiremos en el partido ms belicista y sostendremos una guerra verdaderamente revolucionaria. Despojaremos a los capitalistas de todo el pan y de todas las botas. Slo les dejaremos cortezas y los calzaremos con espart eas. Enviaremos al frente todo el calzado y todo el pan. Y as defenderemos Petrogr ado. En Rusia son todava inmensamente grandes los recursos materiales y morales c on que contara una guerra autnticamente revolucionaria: hay un 99 por 100 de proba bilidades de que los alemanes nos concedan, por lo menos, un armisticio. Y obten er hoy un armisticio significa ya triunfar sobre el mundo entero. *** Una vez co nvencidos de que la insurreccin de los obreros de Petrogrado y de Mosc es absoluta mente necesaria para salvar a la revolucin y salvar a Rusia del reparto separado po r los imperialistas de ambas coaliciones, debemos: primero, adaptar nuestra tctic a poltica en la Conferencia Democrtica a las condiciones de la creciente insurrecc in; segundo, demostrar que no aceptamos slo de palabra la idea de Marx de que es p reciso considerar la insurreccin como un arte. En la Conferencia Democrtica debemo s unir sin demora la minora bolchevique, sin preocuparnos del nmero ni temer que l os vacilantes sigan en el campo de los vacilantes: all sern ms tiles a la causa de l a revolucin que en el campo de los que luchan por ella con decisin y sin reservas. Debemos redactar una breve declaracin de los bolcheviques, en la que se subraye con la mayor energa la inoportunidad de los discursos largos, y, en general, de l os discursos; la necesidad de actuar sin demora para salvar la revolucin; la necesi

dad absoluta de romper por completo con la burguesa, de destituir totalmente al g obierno actual, de romper por entero con los imperialistas anglo-franceses, que estn preparando el reparto separado de Rusia; la necesidad de transferir en el acto todo el poder a la democracia revolucionaria, con el proletariado revolucionari o a la cabeza. Nuestra declaracin deber formular esta 109

110 conclusin en la forma ms breve y tajante y de acuerdo con los proyectos progra mticos; paz a los pueblos, tierra a los campesinos, confiscacin de las ganancias e scandalosas y represin del escandaloso sabotaje de la produccin por los capitalist as. Cuanto ms breve y tajante sea la declaracin, tanto mejor. En ella debern destac arse con claridad otros dos puntos importantsimos: el pueblo est extenuado por tan tas vacilaciones, el pueblo ha sido martirizado por la indecisin de los eseristas y los mencheviques; nosotros rompemos definitivamente con esos partidos, pues h an traicionado a la revolucin. El otro punto es ste: al proponer inmediatamente un a paz sin anexiones y romper en el acto con los imperialistas aliados, y con tod os los imperialistas; obtendremos o bien el armisticio inmediato, o bien la inco rporacin de todo el proletariado revolucionario a la defensa; y la democracia rev olucionaria, dirigida por l, emprender una guerra verdaderamente justa, verdaderam ente revolucionaria. Despus de dar lectura a esta declaracin, despus de proclamar l a necesidad de decidir y no de hablar, de actuar y no de escribir resoluciones, deberemos enviar a toda nuestra minora a las fbricas y a los cuarteles: all est su s itio, all est el nervio de la vida, all est la fuente del salvamento de la revolucin, all est el motor de la Conferencia Democrtica. All debemos exponer, en discursos fo gosos y apasionados, nuestro programa y plantear el problema as: o la aceptacin nte gra del programa por la Conferencia, o la insurreccin. No hay trmino medio. No se puede esperar. La revolucin se hunde. Si planteamos as el problema y concentramos toda nuestra minora en las fbricas y en los cuarteles, podremos elegir con acierto el momento para comenzar la insurreccin. Y para enfocar la insurreccin al estilo marxista, es decir, como un arte, deberemos, al mismo tiempo y si perder un minu to, organizar un Estado Mayor de los destacamentos de insurgentes, distribuir la s fuerzas, lanzar los regimientos de confianza contra los puntos ms importantes, cercar el Teatro de Alejandro y tomar la Fortaleza de Pedro y Pablo73, detener a l Estado Mayor General y al gobierno y enviar contra los cadetes y contra la divi sin salvaje tropas dispuestas a morir antes que permitir al enemigo abrirse paso h acia los centros de la ciudad; deberemos movilizar a los obreros armados, llamndo les a una lucha desesperada, a la lucha final; deberemos ocupar inmediatamente l as centrales de Telgrafos y de Telfonos, instalar nuestro Estado Mayor de la insur reccin junto a la Central de Telfonos y poner en contacto telefnico con l todas las fbricas, todos los regimientos, todos los puntos en que se desarrolle la lucha ar mada, etc. Todo esto, claro est, aproximadamente, slo V. I. Lenin como un ejemplo de que en los momentos actuales es imposible mantene rse fieles al marxismo, a la revolucin, sin considerar la insurreccin como un arte . N. Lenin. Escrita el 13-14 (26-27) de septiembre de 1917. Publicada por vez pr imera en 1921, en el nm. 2 de la revista Proletrskaya Revoliutsia. T. 34, pgs. 242-24 7.

LA CRISIS HA MADURADO74. I Es indudable que las postrimeras de septiembre nos han aportado un grandioso vi raje en la historia de la revolucin rusa y, al parecer, de la revolucin mundial. L a revolucin obrera mundial comenz con las acciones de hombres aislados, que repres entaban con abnegada valenta todo lo honesto que haba quedado del podrido socialism o oficial, el cual es, en realidad, socialchovinismo. Liebknecht en Alemania, Adl er en Austria y Maclean en Inglaterra son los nombres ms conocidos de estos hroes individuales que han asumido el difcil papel de precursores de la revolucin mundia l. La segunda etapa en la preparacin histrica de esta revolucin fue la vasta eferve scencia de las masas, plasmada en la escisin de los partidos oficiales, en la edi cin de publicaciones clandestinas y en las manifestaciones callejeras. A medida q ue se intensificaba la protesta contra la guerra fue aumentando el nmero de vctima s de las persecuciones gubernativas. Las crceles de los pases clebres por su legali dad e incluso por su libertad -Alemania, Francia, Italia e Inglaterraempezaron a llenarse de decenas y centenas de internacionalistas, de enemigos de la guerra, de partidarios de la revolucin obrera. Ha llegado ahora la tercera etapa, que pu ede ser denominada vspera de la revolucin. Las detenciones en masa de los lderes de l partido en la libre Italia y, sobre todo, el comienzo de las sublevaciones mil itares en Alemania75 son sntomas seguros del gran viraje, sntomas de la vspera de l a revolucin a escala mundial. Es indudable que en Alemania hubo tambin antes motin es aislados entre las tropas; pero eran tan insignificantes, tan desperdigados y tan dbiles que se consegua sofocarlos y silenciarlos, radicando en ello el factor principal que permita cortar el contagio masivo de las acciones sediciosas. Por l timo, en la marina madur asimismo un movimiento de este carcter, que ya no pudo se r ni sofocado ni silenciado, pese incluso a todos los rigores del rgimen presidia rio militar alemn, concebidos con precisin inusitada y observados con increble peda ntera. Las dudas estn descartadas. Nos encontramos en

el umbral de la revolucin proletaria mundial. Y por cuanto nosotros, los bolchevi ques rusos, somos los nicos entre los internacionalistas proletarios de todos los pases que gozamos de una libertad relativamente inmensa, que contamos con un par tido legal y unas dos docenas de peridicos, que tenemos a nuestro lado a los Sovi ets de diputados obreros y soldados de las capitales y la mayora de las masas pop ulares en un momento revolucionario, puede y debe aplicrsenos las conocidas palab ras: a quien mucho se le ha dado, mucho se le exige. II Es indudable que la revo lucin se halla en Rusia en un momento de viraje. En un pas campesino, con un gobie rno revolucionario, republicano, apoyado por los partidos eserista y menchevique -que predominaban todava ayer entre la democracia pequeoburguesa-, crece la insur reccin campesina. Es increble, pero es un hecho. Y a nosotros, los bolcheviques, n o nos sorprende este hecho. Hemos dicho siempre que el gobierno de la famosa coal icin con la burguesa es el gobierno de la traicin a la democracia y a la revolucin, e l gobierno de la matanza imperialista, el gobierno de la proteccin de los capital istas y terratenientes contra el pueblo. Merced a los engaos de los eseristas y l os mencheviques en Rusia ha quedado y sigue existiendo en la repblica, durante la revolucin, juntamente con los Soviets, el gobierno de los capitalistas y terrate nientes. Tal es la amarga y terrible realidad. Qu tiene, pues, de sorprendente que en Rusia, dadas las inauditas calamidades que acarrean al pueblo la prolongacin de la guerra imperialista y sus consecuencias, haya empezado y crezca la insurre ccin campesina? Qu tiene, pues, de sorprendente que los enemigos de los bolchevique s, los jefes del partido eserista oficial -el mismo que ha apoyado en todo momen to a la coalicin, el mismo que hasta los ltimos das o las ltimas semanas tena a su lad la mayora pueblo, el mismo que contina censurando y hostigando a los nuevos eserist as, que se han convencido de la traicin que representa a los intereses del campes inado la poltica de la coalicin-; qu tiene de sorprendente que esos jefes del parti do

112 eserista oficial escriban el 29 de septiembre en el artculo de fondo de su rga no oficial, Dielo Naroda, lo siguiente?: ...Hasta este momento no se ha hecho cas i nada para acabar con las relaciones de servidumbre que siguen imperando an en e l campo precisamente en el centro de Rusia... La ley de ordenacin de las relacion es agrarias en el campo, presentada hace mucho al Gobierno Provisional y aprobad a incluso por un purgatorio como la Conferencia Jurdica, se ha atascado irremisib lemente en ciertas oficinas... Acaso no tenemos razn al afirmar que nuestro gobier no republicano est muy lejos todava de haberse desembarazado de los viejos hbitos d e la administracin zarista, que los procedimientos stolypinianos se dejan sentir an con gran fuerza en los mtodos de los ministros revolucionarios? As escriben los es eristas oficiales! Qu les parece?: los partidarios de la coalicin se ven obligados a reconocer que, despus de siete meses de revolucin en un pas campesino, no se ha hec ho casi nada para acabar con la servidumbre de los campesinos, con su sojuzgamien to por los terratenientes! Esos eseristas se ven obligados a denominar stolypinl anos a su colega Kerenski y a toda su banda de ministros. Puede haber un testimon io ms elocuente del campo de nuestros enemigos que confirme no slo que la coalicin est en bancarrota, no slo que los eseristas oficiales, que soportan a Kerenski, se han convertido en un partido antipopular, anticampesino, contrarrevolucionario, sino tambin que toda la revolucin rusa ha llegado a un momento crucial? Una insurr eccin campesina en un pas campesino contra el gobierno de Kerenski, eserista, de N ikitin y Gvzdiev, mencheviques, y de otros ministros representantes del capital y de los intereses terratenientes! Y esa insurreccin es sofocada con medidas milit ares por un gobierno republicano. Es que se puede, ante tales hechos, ser un part idario honesto del proletariado y negar que la crisis ha madurado, que la revolu cin experimenta un grandioso viraje, que la victoria del gobierno sobre la insurr eccin campesina significara ahora el entierro definitivo de la revolucin, el triunf o definitivo de la korniloviada? III Se cae de su peso que si en un pas agrario, despus de siete meses de repblica democrtica, se ha podido llegar a una insurreccin campesina, esta insurreccin demuestra irrefutablemente la bancarrota nacional de la revolucin, su crisis, que ha alcanzado una fuerza sin igual, y el acercamiento de las fuerzas contrarrevolucionarias a la ltima lnea. Eso se cae de su peso. Ant e un hecho como la insurreccin campesina, todos los dems sntomas polticos, incluso s i contradijesen a esta maduracin

V. I. Lenin de la crisis nacional, no tendran absolutamente ninguna importancia. Pero, por el contrario, todos los sntomas muestran precisamente que la crisis ha madurado a escala de todo el pas. Despus del problema agrario, en la vida estatal de toda Rusia tiene una importancia particularmente grande, sobre todo para las masas pequeoburguesas de la poblacin, el problema nacional. Y vemos que en la Conf erencia Democrtica, amaada por el seor Tsereteli y Ca., la curia nacional ocupa el se do lugar por su radicalismo, cediendo nicamente a las organizaciones sindicales y figurando por encima de la curia de los Soviets de diputados obreros y soldados en lo que respecta al porcentaje de votos emitidos contra la coalicin (40 de 55) . El Gobierno Kerenski, el gobierno del aplastamiento de la insurreccin campesina , retira de Finlandia las tropas revolucionarias para vigorizar a la burguesa rea ccionaria finlandesa. En Ucrania son ms frecuentes cada da los conflictos de los u cranios en general, y de las tropas ucranias en particular, con el gobierno. Tom emos, en tercer lugar, el ejrcito, que en tiempo de guerra tiene una importancia excepcional en toda la vida del Estado. Hemos visto que las tropas finlandesas y la flota del Bltico se han separado por completo del gobierno. Vemos la declarac in del oficial Dubsov, no bolchevique, quien dice en nombre de todo el frente, y c on palabras ms revolucionarias que todos los bolcheviques, que los soldados no co mbatirn ms76. Vemos los informes gubernamentales diciendo que los soldados estn nerv iosos, que es imposible responder del orden (es decir, de la participacin de estas t ropas en el aplastamiento de la insurreccin campesina). Vemos, por ltimo, la votac in en Mosc, donde catorce mil soldados de diecisiete mil votan a favor de los bolc heviques. Esta votacin en las elecciones a las dumas distritales de Mosc es, en ge neral, uno de los sntomas ms sorprendentes del profundsimo viraje que se opera en e l espritu nacional. Todo el mundo sabe que Mosc es ms pequeoburgus que Petrogrado. Es un hecho indiscutible, confirmado muchas veces, que los vnculos del proletariado

moscovita con la aldea, sus simpatas por la vida de los campesinos y su proximid ad al estado de nimo de stos son incomparablemente mayores. Pues bien, en Mosc, los votos de los eseristas y mencheviques han descendido, del 70% en junio, al 18%. La pequea burguesa y el pueblo han vuelto la espalda a la coalicin: no puede caber la menor duda de ello. Los democonstitucionalistas se han fortalecido, pasando del 17% al 30%; pero siguen en minora, en una minora irremediable, pese a la evide nte incorporacin a ellos de los eseristas de derecha y de los mencheviques de derech a. Por su

La crisis ha madurado parte, Russkie Vidomosti77 dice que el nmero absoluto de suf ragios emitidos a favor de los democonstitucionalistas ha disminuido de 67.000 a 62.000. Los bolcheviques son los nicos que han aumentado su nmero de votos de 34. 000 a 82.000, recibiendo el 47% de los sufragios emitidos. No puede haber ni som bra de duda de que, junto con los eseristas de izquierda, tenemos ahora la mayora en los Soviets, en el ejrcito y en el pas. Y entre los indicios de significacin no slo sintomtica, sino tambin muy real debe incluirse asimismo que los ferroviarios y los empleados de Correos -que tienen una gigantesca importancia econmica, poltic a y militar- sigan encontrndose en enconado conflicto con el gobierno78. Tan es a s que hasta los mencheviques defensistas estn descontentos de su ministro Nikitin, y los eseristas oficiales denominan stolypinianos a Kerenski y Ca. No est claro que se mejante apoyo de los mencheviques y eseristas al gobierno tiene, si es que lo tien e slo un significado negativo? IV . V S, los jefes del Comit E defensa de la burguesa y de los terratenientes. Y no cabe la menor duda de que si los bolcheviques cayeran en la trampa de las ilusiones constitucionales, de la c onfianza en el Congreso de los Soviets y en la convocatoria de la Asamblea Consti tuyente, de la espera del Congreso de los Soviets, etc.; no cabe duda de que esos bolcheviques seran unos traidores miserables a la causa proletaria. Seran traidore s a la causa proletaria, pues con su conducta traicionaran a los obreros revoluci onarios alemanes, que han comenzado la sublevacin en la marina. En tales condicio nes, esperar al Congreso de los Soviets, etc., es una traicin al internacionalismo, una traicin a la causa de la revolucin socialista mundial. Porque el internaciona lismo no consiste en frases, no consiste en expresiones de solidaridad ni en res oluciones, sino en hechos. Los bolcheviques seran traidores al campesinado, pues tolerar el aplastamiento de la insurreccin campesina por un gobierno que incluso D ielo Naroda compara con los stolypinianos, significara hundir toda la revolucin, hu ndirla para siempre y de manera irrevocable. Se habla a gritos de anarqua y de qu e crece la indiferencia de las masas: y cmo no van a ser indiferentes las masas ant e las elecciones, si el campesinado se ha visto obligado a recurrir a la insurre ccin y la llamada democracia revolucionaria tolera pacientemente que esta insurrecc in sea sofocada por la fuerza de las armas!! Los bolcheviques seran traidores a la democracia y la libertad, pues tolerar el aplastamiento de la insurreccin campes ina en un momento como ste significara permitir que fuesen falsificadas las elecci ones a la Asamblea Constituyente exactamente igual -y todava peor, de modo ms burd o- que han sido falsificados la Conferencia Democrtica y el Anteparlamento. La crisis ha madurado. Est en juego todo el porvenir de la revolucin rusa. Est en entredicho todo el honor del Partido Bolchevique. Est en juego todo el porvenir de la revol ucin obrera internacional por el socialismo. La crisis ha madurado... 29 de septi embre de 1917. ----------------------Hasta este lugar se puede publicar; la cont inuacin est destinada a ser distribuida entre los miembros del CC, del CP, del CM y de los Soviets. VI Qu hacer? Hay que aussprechen was ist, decir lo que existe, rec onocer la verdad de que entre nosotros, en el CC y en las altas esferas del part ido, existe una corriente u opinin favorable a esperar al Congreso de los Soviets , opuesta a la toma inmediata del poder, opuesta a la insurreccin inmediata. Hay que vencer esta corriente u opinin79. De lo contrario, los bolcheviques se cubrira n de oprobio para siempre y quedaran reducidos a la nada como partido. Porque dej ar pasar este momento y esperar al Congreso de los Soviets es una idiotez completa o una traicin completa. Una traicin completa a los obreros alemanes. No vamos a esp erar a que comience su revolucin!! En ese caso, hasta los Liberdn80 estarn a favor de que se la apoye. Pero esa revolucin no puede comenzar mientras Kerenski, Kishkn y Ca. estn en el poder. Una traicin completa al campesinado. Teniendo los Soviet de las dos capitales, permitir el aplastamiento de la insurreccin campesina signific ara perder, y perder merecidamente, toda la confianza de los campesinos, signific ara equipararse ante sus ojos a los Liberdn y dems miserables. Esperar al Congreso de los Soviets es una idiotez completa, pues significara dejar pasar semanas, y las semanas e incluso los das lo deciden hoy todo. Significara renunciar cobardemente a la toma del poder, pues el 1-2 de noviembre ser imposible (tanto poltica como tc nicamente: se concentrar a los cosacos para el da de la insurreccin, fijado* tan estpi damente). Esperar al Congreso de los Soviets es una *

113 "Convocar" el Congreso de los Soviets para el 20 de octubre a fin de decidir "la toma del poder", se diferencia en algo de "fijar" estpidamente la fecha de la insu rreccin?? Ahora se puede tomar el poder, pero el 2029 de octubre no os lo dejarn t omar.

114 idiotez pues el congreso no dar nada, no puede dar nada! Significado moral? Es aso broso!! Hablar del significado de las resoluciones y de las conversaciones con los L iberdn cuando sabemos que los Soviets estn a favor de los campesinos y que se apla sta la insurreccin campesina!! Con eso condenaramos a los Soviets al papel de desp reciables charlatanes. Venced primero a Kerenski y luego convocad el Congreso. L os bolcheviques tienen asegurada ahora la victoria de la insurreccin: 1) podemos* * (si no esperamos al congreso de los Soviets) atacar sbitamente y desde tres punto s, desde Petrogrado, desde Mosc y desde la flota del Bltico; 2) tenemos consignas que nos aseguran el apoyo: Abajo el gobierno que reprime la insurreccin campesina contra los terratenientes! 3) tenemos la mayora en el pas; 4) la desorganizacin de los mencheviques y eseristas es total; 5) tenemos la posibilidad tcnica de tomar el poder en Mosc (que podra incluso empezar para derrotar por sorpresa al enemigo) ; 6) tenemos miles de soldados y obreros armados en Petrogrado, que pueden tomar a la vez el Palacio de Invierno, el Estado Mayor General, la Central de Telfonos y todas las imprentas importantes; no nos echarn de all, y la agitacin en el ejrcit o alcanzar tal amplitud que ser imposible luchar contra este gobierno de la paz, d e la tierra para los campesinos, etc. Si atacamos simultneamente, por sorpresa, d esde tres puntos, en Petrogrado, en Mosc y en la flota del Bltico, tendremos el no venta y nueve por ciento de probabilidades de triunfar con menos vctimas que las habidas del 3 al 5 de julio, pues las tropas no combatirn contra el gobierno de l a paz. Hasta en el caso de que Kerenski tenga ya en Petrogrado una caballera fiel, etc., si atacamos desde dos lados y el ejrcito simpatiza con nosotros, Kerenski s e ver obligado a rendirse. Si no tomamos el poder incluso con las posibilidades q ue existen ahora, todo lo que se hable del poder de los Soviets se convertir en u na mentira. No tomar ahora el poder, esperar, charlatanear en el CEC, limitarse a l uchar por el rgano (del Soviet), luchar por el congreso, significa hundir la revoluc in. Al ver que el CC ha dejado incluso sin respuesta mis instancias en este senti do desde el comienzo de la Conferencia Democrtica, que el rgano Central tacha de m is artculos las alusiones a errores tan escandalosos de los bolcheviques como la vergonzosa decisin de participar en el Anteparlamento, de conceder puestos a los mencheviques en el Presdium del Soviet, etc., etc.; **

V. I. Lenin al ver todo eso, debo considerar que existe en ello una sutil insinuac in de la falta de deseo del CC hasta de discutir esta cuestin, una sutil insinuacin del deseo de taparme la boca y de proponerme que me retire. Me veo obligado a d imitir de mi cargo en el CC, cosa que hago, y a reservarme la libertad de hacer agitacin en las organizaciones de base del partido y en su congreso. Porque estoy profundamente convencido de que, si esperamos al Congreso de los Soviets y dejamo s ahora pasar el momento, hundiremos la revolucin. N. Lenin. P. S. Toda una serie de hechos ha probado que ni siquiera las tropas cosacas lucharn contra el gobiern o de la paz! Y cuntas son? Dnde estn? Y es que todo el ejrcito no destacar unidades q estn a nuestro favor? Los captulos I-III y V fueron publica dos el 20 (7) de octub re de 1917 en el nm. 30 del peridico Rabochi Put; el captulo VI vio la luz por vez pr imera en 1924. T. 34, pgs. 272-283. Qu ha hecho el partido para estudiar la dislocacin de las tropas, etc., para llevar a cabo la insurreccin como un "arte"?: Slo charlatanera en el CEC y etc.!!

SE SOSTENDRN LOS BOLCHEVIQUES EN EL PODER? Prologo a la segunda edicin. Como se desprende del texto, el presente folleto fue escrito entre finales de septiembre y el 1 de octubre de 1917. La Revolucin del 25 de Octubre ha hecho pasar la cuestin planteada en este folleto del dominio de la teora al de la prctica. A esta pregunta hay que responder ahora con actos, y no con palabras. Los argumentos tericos contra el poder bolchevique son endebles en grado sumo y han sido rebatidos. La tarea consiste ahora en demostrar con la prc tica de la clase de vanguardia -el proletariado- la vitalidad del Gobierno Obrer o y Campesino. Todos los obreros conscientes, todo lo que hay de vivo y honesto en el seno del campesinado, todos los trabajadores y explotados pondrn en tensin t odas sus energas para resolver en la prctica este grandioso problema histrico. Manos a la obra, todos manos a la obra; la causa de la revolucin socialista mundial de be vencer y vencer! N. Lenin. Petersburgo, 9 de noviembre de 1917. Publicado en 1 918 en un folleto: N. Lenin. Se sostendrn los bolcheviques en el poder?, de la serie Biblioteca del Soldado y del Campesino, San Petersburgo. En qu coinciden todas las tendencias, desde Riech hasta Nvaya Zhizn inclusive, desde los democonstitucional istas partidarios de Kornlov hasta los semibolcheviques, todos, menos los bolchev iques? En que los bolcheviques jams se atrevern a asumir solos todo el poder del E stado, o, si se atreven y llegan a tomarlo, no lograrn sostenerse en l ni siquiera durante un perodo brevsimo. Y si alguien objetase que la toma de todo el poder de l Estado por los bolcheviques solos es un problema poltico completamente irreal, que slo puede cobrar realidad en la presuncin ms absurda de algn fantico, refutaremos sta objecin reproduciendo al pie de la letra las manifestaciones de los partidos y tendencias polticas ms responsables e influyentes de distintos matices. Pero antes diremos dos palabras acerca de la primera de las cuestiones planteada s: se atrevern los bolcheviques a asumir ellos solos todo el poder del Estado? En el Congreso de los Soviets de toda Rusia, en una interrupcin que hice durante un discurso ministerial de Tsereteli, tuve ya ocasin de contestar a esa pregunta con un categrico si81. Y no s que los bolcheviques hayan dicho nunca, ni en la prensa n i de palabra, que no debamos tomar nosotros solos el poder. Sigo sosteniendo el punto de vista de que un partido poltico en general, y el partido de la clase de vanguardia en particular, no tendra derecho a existir, sera indigno de considerars e un partido y representara en todos los sentidos un triste cero a la izquierda s i renunciase al poder en momentos en que tiene la posibilidad de conquistarlo. R eproduzcamos ahora las manifestaciones de los democonstitucionalistas, eseristas y semibolcheviques (aunque yo dira mejor bolcheviques en una cuarta parte) respe cto al problema que nos ocupa. El 16 de septiembre leamos en el artculo de fondo d e Riech: .En la sala del Teatro de Alejandro reinaban el desacuerdo y la confusin, y la prensa socialista ofrece el mismo cuadro. Slo la posicin de los bolcheviques se distingue por su carcter concreto y rectilneo. En la Conferencia, stos represent an la posicin de la minora; en los Soviets son una corriente cada vez ms fuerte. Pe ro a pesar de todo su ardor oratorio, pese a sus frases jactanciosas, a su osten tosa confianza en s mismos, los bolcheviques, exceptuando a unos cuantos fanticos, son valientes slo de palabra. No intentaran por propia iniciativa asumir todo el p oder. Desorganizadores y destructores por excelencia, son, en el fondo, cobardes; y en lo profundo de su alma estn perfectamente convencidos de su ignorancia inte rna y de lo efmero de sus triunfos actuales. Comprenden tan bien como todos nosot ros que el primer da de su triunfo definitivo sera, a la vez, el primer da de su ra pidsimo ocaso. Irresponsables por naturaleza, anarquistas por sus mtodos y procedi mientos, no se les puede concebir ms que como una de las tendencias del pensamien to

116 poltico, mejor dicho, como una de sus aberraciones. El mejor mtodo para librar se por muchos aos del bolchevismo, para extirparlo, sera poner los destinos del pas en manos de sus lderes. Y si no fuese por la conciencia de lo inadmisible y fune sto de semejantes experimentos, la desesperacin podra llevar a emplear ese remedio heroico. Por fortuna, repetimos, estos tristes hroes del da no aspiran, ni mucho menos, a aduearse realmente de todo el poder. En ninguna circunstancia son capace s de una labor creadora. Por eso, todo su espritu concreto y rectilneo se circunsc ribe a la esfera de la tribuna poltica, al campo de la verborrea mitinesca. Prctic amente, su posicin no puede ser tenida en cuenta desde ningn punto de vista. Sin e mbargo, en un solo sentido tiene cierta eficacia real: en que concita contra ell a a todos los dems matices del pensamiento socialista... As piensan los democonstituc ionalistas. Veamos ahora cul es el punto de vista del partido ms grande de Rusia, del partido dominante y gobernante, del partido de los socialistas-revolucionarios. Este punto de vista ha sido expuesto tambin en un artculo sin firma, y por tanto e ditorial, de Dielo Naroda, rgano oficial de dicho partido, en el nmero del 21 de s eptiembre: ...Si la burguesa no accede a colaborar con la democracia, hasta que se rena la Asamblea Constituyente, sobre la base de la plataforma probada por la Co nferencia, la coalicin deber surgir en el seno de la Conferencia. Es un duro sacri ficio para los defensores de la coalicin, pero con ello deben estar tambin de acue rdo necesariamente quienes abogan por la idea de una lnea pura del poder. Pero teme mos que no se llegue en este punto a una inteligencia. Y entonces quedar una terc era y ltima combinacin el poder deber organizarlo la mitad de la Conferencia que ha defendido en principio la idea de un poder homogneo. Digmoslo sin ambages: los bol cheviques se vern obligados a formar gobierno. Fueron ellos quienes infundieron c on la mayor energa a la democracia revolucionaria el odio a la coalicin, prometindo le todas las bienandanzas despus de suprimir el conciliacionismo y atribuyendo a es a poltica todos los males que aquejaban al pas. Si se daban cuenta del alcance de s u agitacin, si no engaaban a la masas, estn obligados a saldar ahora las letras que libraron a diestro siniestro. El problema est planteado con claridad. Y es intil qu e se esfuercen por atrincherarse detrs de cualquier teora improvisada para demostr ar la imposibilidad de tomar el poder. La democracia no aceptar esas teoras. Pero, a l mismo tiempo, los partidarios de la V. I. Lenin coalicin deben garantizarles todo su apoyo. Tales son las tres combin aciones, los tres caminos que se abren ante nosotros. No hay otros! (La cursiva es del propio Dielo Naroda.) As piensan los eseristas. Veamos, por ltimo, cul es la po sicin -si puede darse ese nombre al intento de nadar entre dos aguas- de los bolche viques en una cuarta parte de Nvaya Zhizn, segn el editorial de este peridico corres pondiente al 23 de septiembre: ...Restaurar la coalicin con Konovlov y Kishkn signif icara simplemente una nueva capitulacin de la democracia y la revocacin del acuerdo adoptado por la Conferencia respecto a la formacin de un poder responsable toman do como base la plataforma del 14 de agosto... ...Un gobierno homogneo de menchevi ques y eseristas no se sentira obligado a rendir cuentas, como no se sintieron ob ligados a ello los ministros socialistas responsables del gabinete de coalicin... Un gobierno de ese tipo no slo sera incapaz de agrupar en torno suyo a las fuerzas vivas de la revolucin, sino que tampoco podra contar con el ms mnimo apoyo activo de su vanguardia, del proletariado. Sin embargo, no sera una solucin mejor, sino peor todava, la constitucin de un gabinete homogneo de otro tipo, de un gobierno del pr oletariado y de los campesinos pobres; en realidad, no sera una solucin, sino senci llamente un fracaso. Cierto que nadie lanza semejante consigna, preconizada slo e n alguna que otra observacin casual y tmida de Rabochi Put, observaciones que son luego explicadas sistemticamente. (Escriben con toda audacia esa indignante mentira pu blicistas responsables, que han dado al olvido hasta el editorial publicado el 2 1 de septiembre por Dielo Naroda...) Formalmente, los bolcheviques han resucitado ahora la consigna de Todo el poder a los Soviets, que retiraron despus de las jorn adas de julio, cuando los Soviets, por medio de su Comit Ejecutivo Central, empre ndieron de una manera concreta la senda de una activa poltica antibolchevique. Ho y, en cambio, no slo puede considerarse enderezada la lnea del Soviet, sino que exis te pleno fundamento para suponer que el proyectado Congreso de los Soviets arroj ar una mayora bolchevique. En estas condiciones, la consigna de Todo el poder a los

Soviets, resucitada por los bolcheviques, es una lnea tctica encaminada directamente a la dictadura del proletariado y de los campesinos pobres. Cierto es que por Sov iets se entiende tambin los Soviets de diputados campesinos; de esta manera, la c onsigna bolchevique presupone un poder apoyado en la inmensa mayora de toda la de mocracia de Rusia. Pero, en este caso, la consigna

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? de Todo el poder a los Soviets pierde su sentido original, toda vez que, dada su composicin, viene a identificar casi a lo s Soviets con el Anteparlamento formado por la Conferencia... (Esta afirmacin de Nvay a Zhizn es la ms desvergonzada mentira, equivalente a afirmar que la imitacin y fa lsificacin de la democracia son casi idnticas a la misma democracia: el tal Anteparl amento es una falsificacin, con la que se quiere hacer pasar la voluntad de una m inora del pueblo, en particular la de Kuskova, Berkenheim, los Chaikovski y Ca., p or la voluntad de la mayora. Esto en primer lugar. En segundo lugar, hasta los So viets campesinos, adulterados por los Avxntiev y los Chaikovski, han evidenciado en la Conferencia un porcentaje tan elevado de adversarios de la coalicin que, ju nto con los Soviets de diputados obreros y soldados, originaran un fracaso seguro de la coalicin. En tercer lugar, el poder a los Soviets significa que el poder de los Soviets campesinos se extendera primordialmente al campo, y en ste quedara aseg urada la preponderancia de los campesinos pobres.) ...Si lo uno equivale a lo otr o, hay que retirar inmediatamente la consigna bolchevique. Y si la consigna del p oder a los Soviets no hace ms que encubrir la dictadura del proletariado, ese pode r representar, en realidad, el fracaso y el naufragio de la revolucin. Hace falta de mostrar que el proletariado, aislado no slo de las dems clases del pas, sino tambin de las verdaderas fuerzas vivas de la democracia, no conseguir aduearse tcnicamente del aparato del Estado ni podr ponerlo en marcha en una situacin complicada en ex tremo, ni ser polticamente capaz de hacer frente al embate de todas las fuerzas en emigas, que barrer la dictadura del proletariado y, con ella, toda la revolucin? El nico poder que corresponde hoy a las exigencias del momento es una coalicin realm ente honrada dentro de la democracia. *** El lector nos perdonar estos largos extr actos, pero eran absolutamente imprescindibles. Era necesario exponer con toda e xactitud la posicin de los distintos partidos hostiles a los bolcheviques. Era ne cesario demostrar con precisin el hecho, extraordinariamente importante, de que t odos esos partidos han reconocido que la toma plena del poder del Estado por los bolcheviques solos, adems de ser un problema completamente real, es incluso un p roblema actual, candente. Pasemos ahora a analizar los argumentos en que se apoy an todos, desde los democonstitucionalistas hasta los de Nvaya Zhizn, para llegar a l convencimiento de que los bolcheviques no podrn sostenerse en el poder. Un perid ico tan serio como Riech no aduce absolutamente ningn argumento. Se limita a lanz ar contra los bolcheviques un torrente de insultos de los ms escogidos y furibund os. El pasaje que hemos citado demuestra, entre otras cosas, cun profundamente er rneo sera pensar que Riech provoca a los bolcheviques a que tomen el poder, por lo q ue debe responderse: Cuidado, camaradas, pues si el enemigo lo aconseja, es seguro que no nos conviene! Si en vez de analizar con sentido prctico todas las razones, lo mismo las de carcter general que las de orden concreto, nos dejamos convencer d e que la burguesa nos provoca a que tomemos el poder, saldremos burlados por ella. Porque es bien seguro que la burguesa, henchida de odio, dir siempre que la toma d el poder por los bolcheviques originar desgracias sin fin; gritar siempre furiosa que para deshacerse de los bolcheviques de una vez y por muchos aos, lo mejor es dej arles tomar el poder y luego aniquilarlos por completo. Estos clamores, si se qui ere, son tambin una provocacin, pero a la inversa. Los democonstitucionalistas y los burgueses no nos aconsejan ni jams nos han aconsejado que tomemos el poder: intentan nicamente amedrentarnos con los supuestos problemas insolubles del poder. No, no debemos dejarnos amedrentar por los gritos de los burgueses aterrados. Debemos tener siempre presente que jams nos hemos planteado problemas sociales insolubles y que los problemas, completamente susceptibles de solucin, de los pasos inmediato s al socialismo, nica salida de una situacin muy difcil, slo los resolver la dictadur a del proletariado y de los campesinos. Hoy ms que nunca y ms que en parte alguna, el proletariado de Rusia tiene asegurada la victoria, una firme victoria, si to ma el poder. Examinemos con un criterio puramente prctico las circunstancias conc retas que hacen desfavorable tal o cual factor, pero sin dejarnos intimidar ni u n solo instante por los furiosos bramidos de la burguesa y sin olvidar que la tom a de todo el poder por los bolcheviques pasa a ser de verdad un problema candent e. Hoy es inconmensurablemente ms peligroso para nuestro partido olvidar esto que considerar prematura la toma del poder. En este sentido, ahora no puede haber nad a prematuro; todas las probabilidades hablan a favor, y entre un milln, quiz, no hab

r ms que una o dos que hablen en contra. En lo que respecta a los ruines insultos de Riech, podemos y debemos repetir: No es en el dulce tributo del aplauso, sino en la voz tonante del odio y de la ira donde buscamos nuestro homenaje! El hecho de que la burguesa nos odie con tanto furor es uno de los signos ms evidentes de que indicamos con acierto al pueblo el camino y los medios para derrocar el domi nio de la burguesa. 117

118 *** Por rara excepcin, Dielo Naroda no se ha dignado esta vez honrarnos con s us insultos, pero tampoco nos ofrece ni sombra de argumentacin. Slo intenta amedre ntarnos de manera indirecta, por medio de alusiones, con la perspectiva de que lo s bolcheviques se vern obligados a formar gobierno. Admito por completo que, al tr atar de atemorizarnos, los eseristas mismos estn sinceramente asustados, muertos de miedo ante el espectro de los liberales asustados. Admito asimismo que los es eristas logren asustar a ciertos bolcheviques en alguno que otro organismo muy e levado y muy podrido, como el Comit Ejecutivo Central y las Comisiones de Enlace se mejantes a l (es decir, en las comisiones que mantienen contacto con los democons titucionalistas o, por decirlo en trminos ms sencillos, que se codean con ellos). Y admito que as sea, pues, en primer lugar, en todos esos Comits Ejecutivos Centra les, en el Anteparlamento, etc., la atmsfera es repulsiva y asfixiante hasta dar nus eas, y respirarla largo tiempo es nocivo para toda persona; en segundo lugar, po rque la sinceridad es contagiosa, y un filisteo sinceramente asustado es capaz d e convertir en filisteo, por cierto tiempo, hasta a un revolucionario. Pero por muy humanamente explicable que sea ese pnico sincero del eserista, a quien ha cabid o la desgracia de ser ministro con los democonstitucionalistas o de estar a la d isposicin de stos como ministrable, permitir que le asusten a uno no deja, por ell o, de ser un error poltico, un error que puede rayar muy fcilmente en la traicin al proletariado. Vengan sus argumentos prcticos, seores! No esperen que nos dejemos in timidar por su propio pnico! *** Esta vez slo encontramos argumentos prcticos en Nva ya Zhizn. Esta vez, dicho peridico asume el papel de abogado de la burguesa, que l e sienta mucho mejor que el de defensor de los bolcheviques, manifiestamente comp rometedor para esta dama agradable en todos los aspectos. Seis son los argumentos del abogado: 1. El proletariado est aislado de las dems clases del pas. 2. El prolet ariado est aislado de las verdaderas fuerzas vivas de la democracia. 3. No conseguir aduearse tcnicamente del aparato del Estado. 4. No podr poner en marcha ese aparato. 5 . La situacin es complicada en extremo. 6. El proletariado no ser capaz de hacer fren te al embate de todas las fuerzas enemigas, que barrer la dictadura del proletari ado y, con ella, toda la revolucin. El primer argumento de Nvaya Zhizn es torpe has ta el ridculo, pues en la sociedad capitalista y V. I. Lenin semicapitalista no conocemos ms que tres clases: la burguesa, la pequea burguesa (cuyo exponente principal son los campesinos) y el proletariado. Qu senti do tiene, entonces, hablar del aislamiento del proletariado respecto a las dems c lases, cuando en realidad se trata de la lucha del proletariado contra la burgue sa, de la revolucin contra la burguesa? Nvaya Zhizn quiso decir, probablemente, que el proletariado est aislado de los campesinos, pues, en efecto, no iba a referirs e en este caso a los terratenientes. Pero no poda tampoco decir clara y taxativam ente que el proletariado est hoy aislado de los campesinos, porque la flagrante f alsedad de semejante afirmacin salta a la vista. Es difcil imaginarse un pas capita lista en que el proletariado -y en momentos, advirtase bien, de revolucin contra l a burguesa- est tan poco aislado de la pequea burguesa como lo est hoy el proletariad o de Rusia. Entre los datos objetivos e indiscutibles que lo confirman, tenemos los ltimos resultados de la votacin a favor y en contra de la coalicin con la burgu esa en las curias de la Duma bulyguiniana de Tsereteli, o sea, de la clebre Conferenci a Democrtica. Las curias de los Soviets dieron los resultados siguientes: A favor E n contra de la de la coalicin coalicin Soviets de diputados obreros y soldados 83 192 Soviets de diputados campesinos 102 70 Total 185 262 Como se ve, la mayora en su conjunto respalda la consigna proletaria es decir, est en contra de la coalic in con la burguesa. Y hemos visto ya que hasta los democonstitucionalistas se ven obligados a reconocer la influencia creciente de los bolcheviques en los Soviets . Tngase en cuenta, adems, que se trata de una Conferencia convocada por quienes h asta ayer eran lderes en los Soviets, por los eseristas y los mencheviques, que c uentan con una mayora segura en las instituciones centrales. Es evidente que esto s datos no reflejan en todo su alcance la superioridad efectiva de los bolcheviq ues dentro de los Soviets. Los bolcheviques cuentan ya hoy con la mayora dentro d e los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, con la mayora del pueb lo, con la mayora de la pequea burguesa, tanto en lo referente a la coalicin con la burguesa como en lo tocante a la entrega inmediata de las tierras seoriales a los

comits de campesinos. En su nmero 19, del 24 de septiembre, Rabochi Put cita, tomnd olos del nmero 25 de Znamia Trud, rgano de los eseristas, los datos de la Conferenc ia de los Soviets locales de diputados campesinos, celebrada en Petrogrado el 18 de septiembre. En esta conferencia se pronunciaron a

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? favor de la coalicin, sin restricciones, los comits ejecutivos de cuatro Soviets campesinos (los de las provincias de Kos trom, Mosc, Samara y Turida). A favor de la coalicin, pero sin los democonstituciona listas, se pronunciaron los comits ejecutivos de tres provincias (Vladmir, Riazn y Mar Negro) y de dos ejrcitos. En cambio, votaron en contra de la coalicin los comi ts ejecutivos de veintitrs provincias y de cuatro ejrcitos. De modo que la mayora de los campesinos es contraria a la coalicin! Ah tienen ustedes el aislamiento del pro letariado. Debemos sealar, de pasada, que a favor de la coalicin se pronunciaron tr es provincias distantes del centro -Samara, Turida y Mar Negro-, en las que es re lativamente elevado el nmero de campesinos ricos y de grandes terratenientes que emplean obreros asalariados, y tambin cuatro provincias industriales (Vladmir, Ria zn, Kostrom y Mosc), en las que la burguesa rural es tambin ms fuerte que en la mayora de las provincias de Rusia. Sera interesante reunir datos ms detallados acerca de esta cuestin y averiguar si existen pormenores relativos precisamente a los campe sinos pobres en las provincias donde el campesinado es ms rico. Otro dato interesan te es que, en los grupos nacionales, los adversarios de la coalicin cuentan con una mayora muy considerable: 40 votos contra 15. La poltica anexionista y brutalmente opresora del bonapartista Kerenski y consortes contra las naciones de Rusia que no gozan de plenos derechos ha dado sus frutos. La gran masa de la poblacin de l as naciones oprimidas, es decir, su masa pequeoburguesa, confa ms en el proletariad o de Rusia que en la burguesa, pues la historia ha puesto sobre el tapete en nues tro pas la lucha por la emancipacin de las naciones oprimidas contra las naciones opresoras. La burguesa ha traicionado ruinmente la causa de la libertad de las na ciones oprimidas, pero el proletariado permanece fiel a esa causa. El problema n acional y el problema agrario tienen en la actualidad una importancia cardinal p ara las masas pequeoburguesas de la poblacin de Rusia. Esto es indiscutible. Y el proletariado no est aislado, ni mucho menos, en ninguno de los dos problemas. Le si gue la mayora del pueblo. Slo el proletariado es capaz de aplicar en ambos problem as una poltica tan resuelta, tan verdaderamente democrtica revolucionaria, que asegu rara en el acto al poder del Estado proletario el apoyo de la mayora de la poblacin y desencadenara entre las masas una verdadera tempestad de entusiasmo revolucion ario. Porque, por vez primera, las masas no encontraran en el gobierno la opresin despiadada de los campesinos por los terratenientes ni de los ucranios por los r usos, como suceda bajo el zarismo; ni la tendencia -disfrazada con frases altison antes- a seguir esa misma poltica bajo la repblica; ni cicatera, afrentas, intrigas , dilaciones, zancadillas y evasivas (que es todo lo que Kerenski ofrece a los c ampesinos y a las naciones oprimidas). Al revs: encontraran una clida simpata demost rada con hechos, medidas rpidas y revolucionarias contra los terratenientes, rest ablecimiento inmediato de la plena libertad de Finlandia, de Ucrania, de Bielorr usia, de los musulmanes, etc. Los seores eseristas y mencheviques lo saben muy bi en, y por eso procuran utilizar a los dirigentes semidemoconstitucionalista de l as cooperativas en auxilio de la poltica democrtica reaccionaria que aplican contr a las masas. Por eso jams se atrevern a consultar a las masas, a celebrar un refern dum o, por lo menos, una simple votacin en todos los Soviets y organizaciones loc ales acerca de determinados puntos de la poltica prctica, por ejemplo, si todas la s tierras de los latifundistas deben o no ser entregadas inmediatamente a los co mits campesinos, si deben o no ser satisfechas tales o cuales reivindicaciones de los finlandeses o de los ucranios, etc. Y en cuanto al problema de la paz, prob lema cardinal de toda la vida actual... Dicen que el proletariado est aislado de l as dems clases... En realidad, el proletariado acta en este caso como representante de toda la nacin, de todo lo que hay de vital y honrado en todas las clases, de la inmensa mayora de la pequea burguesa. Porque slo el proletariado, en cuanto conqu iste el poder, propondr una paz justa a todos los pueblos beligerantes, slo el pro letariado adoptar medidas verdaderamente revolucionarias (publicacin de los tratad os secretos, etc.) para conseguir cuanto antes una paz lo ms justa posible. No. L os seores de Nvaya Zhizn, que proclaman a gritos el aislamiento del proletariado, slo expresan con ello su propio pnico subjetivo, infundido por la burguesa. La situ acin objetiva en Rusia es tal, sin duda alguna, que hoy precisamente el proletari ado no est aislado de la mayora de la pequea burguesa. Precisamente ahora, despus de l triste experiencia de la coalicin, el proletariado cuenta con las simpatas de la ma

yora del pueblo. Esta condicin, necesaria para que los bolcheviques se sostengan e n el poder, existe. *** El segundo argumento consiste en que el proletariado est a islado de las verdaderas fuerzas vivas de la democracia. Es imposible comprender qu significa eso. Est, quiz, en griego, como dicen los franceses en casos semejantes. Los escritores de Nvaya Zhizn son gente ministrable. Haran magnficos ministros en un gobierno democonstitucionalista. Pues lo que se 119

120 exige de tales ministros es precisamente saber pronunciar frases bellas y pu lidas, pero sin ningn sentido, que sirvan para encubrir cualquier infamia y que, por lo tanto, tengan asegurado el aplauso de los imperialistas y de los socialim perialistas. Los de Nvaya Zhizn tienen asegurado el aplauso de los democonstituci onalistas, de Breshkvskaya, Plejnov y Ca., como premio a su afirmacin de que el prol etariado est aislado de las verdaderas fuerzas vivas de la democracia. Porque con eso viene a decirse indirectamente -o, por lo menos, esas palabras se interpret an como si lo dijese- que los democonstitucionalistas, Breshkvskaya, Plejnov, Kere nski y Ca. son las fuerzas vivas de la democracia. Pero eso es falso. Son fuerzas m uertas. La historia de la coalicin lo ha demostrado. Los de Nvaya Zhizn, intimidad os por la burguesa y por el ambiente intelectual burgus, consideran viva el ala dere cha de los eseristas y mencheviques, representada por Volia Naroda, Edinstvo, et c., que no se distingue en nada sustancial de los democonstitucionalistas. En ca mbio, nosotros consideramos vivo slo lo que est ligado a las masas y no a los kula ks, slo lo que se ha apartado de la coalicin, repelido por sus enseanzas. Las fuerza s eficaces y vivas de la democracia pequeoburguesa estn representadas por el ala iz quierda de los eseristas y mencheviques. El fortalecimiento de esta ala izquierd a, sobre todo despus de la contrarrevolucin de julio, es uno de los sntomas objetiv os ms certeros de que el proletariado no est aislado. As lo demuestran, con mayor c laridad an, las fluctuaciones ms recientes de los eseristas centristas hacia la iz quierda, confirmadas por la declaracin que hizo Chernov el 24 de septiembre de qu e su grupo no poda apoyar la nueva coalicin con Kishkn y Ca. Estas fluctuaciones hac ia la izquierda manifestadas entre los eseristas centristas, que hasta ahora haba n constituido la aplastante mayora de los representantes del partido eserista -de l partido principal y predominante por el nmero de votos obtenidos en las ciudade s y, sobre todo, en el campo, demuestran que las afirmaciones de Dielo Naroda qu e hemos citado antes (sobre la necesidad de que la democracia, en ciertas condic iones, garantice todo su apoyo a un gobierno puramente bolchevique) son, en todo c aso, algo ms que simples frases. Hechos como la negativa de los eseristas centris tas a apoyar la nueva coalicin con Kishkn, o la preponderancia de los adversarios de la coalicin entre los mencheviques defensistas en provincias (Zhordania en el Cucaso, etc.), son una prueba objetiva de que cierta parte de las masas que hasta ahora siguen a los mencheviques y a los eseristas apoyar a un gobierno puramente bolchevique. El proletariado de Rusia no est aislado hoy V. I. Lenin precisamente de las fuerzas vivas de la democracia. *** Tercer argum ento: el proletariado no conseguir aduearse tcnicamente del aparato del Estado. Es, q uiz, el argumento ms corriente y ms usual. Merece que se le dedique la mayor atencin no slo por esta causa, sino tambin porque atae a una de las tareas ms importantes y ms arduas que habr de afrontar el proletariado victorioso. Estas tareas, sern, sin duda, muy difciles; pero si nosotros, que nos llamamos socialistas, sealsemos esa dificultad slo para desentendernos del cumplimiento de semejantes tareas, en la p rctica se borrara toda diferencia entre nosotros y los lacayos de la burguesa. La d ificultad de las tareas de la revolucin proletaria debe incitar a los adeptos del proletariado a estudiar con mayor atencin y de un modo ms concreto los medios de cumplirlas. Se entiende por aparato del Estado, ante todo, el ejrcito permanente, la polica y los funcionarios. Cuando los escritores de Nvaya Zhizn afirman que el proletariado no conseguir dominar tcnicamente ese aparato, revelan la ms crasa ign orancia y la falta de deseo de tener en cuenta la realidad de la vida y las razo nes expuestas hace ya mucho en las publicaciones bolcheviques. Todos los colabor adores de Nvaya Zhizn se consideran, si no marxistas, por lo menos conocedores de l marxismo, socialistas cultos. Pues bien, Marx, basndose en la experiencia de la Comuna de Pars, ensea que el proletariado no puede simplemente tomar posesin de la mquina del Estado ya existente y ponerla en marcha para sus propios fines; que e l proletariado debe destruir esa mquina y sustituirla con otra nueva (de esto tra to con mayor detalle en un folleto, cuyo primer fascculo est ya terminado y pronto ver la luz: El Estado y la revolucin. La doctrina marxista del Estado y las tarea s del proletariado en la revolucin*). Esta nueva mquina del Estado fue creada por la Comuna de Pars, y los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de R usia son tambin un aparato del Estado del mismo tipo. Este hecho lo he sealado multi

tud de veces desde el 4 de abril de 1917, de l se habla en los acuerdos de las co nferencias bolcheviques y a l se refieren tambin nuestras publicaciones. Nvaya Zhiz n, como es natural, poda haber declarado su total desacuerdo tanto con Marx como con los bolcheviques; pero eludir por completo este problema un peridico que con tanta frecuencia y tanta altanera denosta a los bolcheviques porque, segn l, no ado ptan una posicin seria ante problemas difciles, equivale a extenderse a s mismo un certificado de pobreza espiritual. El proletariado no puede aduearse del aparato del Estado y ponerlo en marcha. Pero s puede * Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? destruir todo lo que hay de opresor, de rutinario, de incorregiblemente burgus en el antiguo aparato del Estado, sustitu yndolo con otro nuevo, con su propio aparato. Y este aparato lo constituyen preci samente los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. Es obligado cal ificar de absolutamente monstruoso el hecho de que Nvaya Zhizn se haya olvidado p or completo de este aparato del Estado. Al proceder as en sus razonamientos tericos, los colaboradores de Nvaya Zhizn proceden en el campo de la teora poltica, en el f ondo, igual que los democonstitucionalistas en el terreno de la prctica poltica. P orque, en efecto, si el proletariado y la democracia revolucionaria no necesitan ningn nuevo aparato del Estado, entonces los Soviets pierden toda raison dtre, tod o derecho a la existencia, y siendo as, los democonstitucionalistas partidarios de Kornlov tienen razn cuando pretenden reducir a la nada los Soviets! Este monstruo so error terico y esta ceguera poltica de Nvaya Zhizn son tanto ms horrorosos por cu anto hasta los mencheviques internacionalistas (con quienes Nvaya Zhizn form bloqu e en las ltimas elecciones a la Duma municipal de Petrogrado) se aproximan en est a cuestin, en cierto grado, a los bolcheviques. Por ejemplo, en la declaracin de l a mayora de los Soviets, leda por el camarada Mrtov en la Conferencia Democrtica, se dice: ...Los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, organizados en los primeros das de la revolucin por el poderoso impulso del verdadero genio crea dor del pueblo, han formado la nueva armazn del sistema estatal revolucionario, q ue ha venido a sustituir a la armazn caduca del sistema estatal del viejo rgimen.. . Es un modo de expresarse demasiado elegante, es decir, lo ampuloso de la expres in encubre aqu la falta de claridad del pensamiento poltico. Los Soviets no han sus tituido todava a la vieja armazn, y esta vieja armazn no es el sistema estatal del vie o rgimen, sino el sistema estatal tanto del zarismo como de la repblica burguesa. Pero, en todo caso, Mrtov se sita aqu a mucha mayor altura que los de Nvaya Zhizn. L os Soviets son un nuevo aparato del Estado que, en primer lugar, proporciona la fuerza armada de los obreros y de los campesinos, una fuerza que no est, como la del viejo ejrcito permanente, apartada del pueblo, sino ligada a l del modo ms estr echo; en el sentido militar, esta fuerza es incomparablemente ms poderosa que las anteriores; en el sentido revolucionario, no puede ser remplazada por ninguna o tra. En segundo lugar, este aparato proporciona una ligazn tan estrecha e indisol uble con las masas, con la mayora del pueblo; una ligazn tan fcil de controlar y de renovar, que en vano buscaremos nada semejante en el viejo aparato del Estado. En tercer lugar, este aparato es mucho ms democrtico que los anteriores por cuanto sus componentes son elegibles y revocables a voluntad del pueblo, sin formalida des burocrticas. En cuarto lugar, este aparato asegura una slida ligazn con las pro fesiones ms diversas, facilitando as, sin burocracia, las reformas ms diversas y ms profundas. En quinto lugar, constituye una forma de organizacin de la vanguardia, es decir, de la parte ms consciente, ms enrgica y ms avanzada de las clases oprimid a, de los obreros y los campesinos, por lo que es un aparato que permite a la va nguardia de las clases oprimidas poner en pie, educar, instruir y llevar tras de s a toda la gigantesca masa de estas clases, que hasta hoy permaneca totalmente a l margen de la vida poltica, al margen de la historia. En sexto lugar, brinda la posibilidad de conjugar las ventajas del parlamentarismo con las ventajas de la democracia inmediata y directa, es decir, de unir en los representantes elegidos por el pueblo la funcin legislativa y la ejecucin de las leyes. Comparado con el parlamentarismo burgus, es un avance de trascendencia histrica mundial en el desar rollo de la democracia. En 1905, nuestros Soviets fueron, por decirlo as, nicament e el germen, ya que existieron slo unas semanas. Es evidente que, en las condicio nes de entonces, no poda ni pensarse en su desarrollo completo. Otro tanto ocurre todava en la revolucin de 1917, pues el plazo de varios meses es corto en extremo y, sobre todo, porque los dirigentes eseristas y mencheviques prostituan los Sov iets, convirtindolos en jaulas de cotorras, en apndices de la poltica conciliadora de los lderes. Bajo la direccin de los Lber, los Dan, los Tsereteli y los Chernov, los Soviets se iban descomponiendo y pudriendo en vida. Los Soviets slo podrn desa rrollarse de verdad, desplegar por entero sus fuerzas potenciales y su capacidad al asumir todo el poder del Estado, pues de otro modo no tienen nada que hacer y se convierten en simples clulas embrionarias (estado que no puede durar mucho t iempo) o en juguetes. La dualidad de poderes es la parlisis de los Soviets. Si la i

niciativa popular de las clases revolucionarias no hubiera creado los Soviets, l a revolucin proletaria en Rusia se vera condenada al fracaso. Porque, con el viejo aparato, el proletariado no podra, sin duda alguna, mantenerse en el poder, y el nuevo aparato es imposible crearlo de golpe. La triste historia de la prostituc in de los Soviets por Tsereteli y Chernov, la historia de la coalicin, es al mismo t iempo la historia de la emancipacin de los Soviets de las ilusiones pequeobiirgues as, de su paso por el purgatorio del estudio prctico de toda la vileza y de toda la inmundicia de todas y cada una 121

122 de las coaliciones burguesas. Confiemos en que ese purgatorio, lejos de debili tar a los Soviets, los haya templado. *** La dificultad principal de la revolucin proletaria estriba en realizar a escala nacional la contabilidad y el control ms precisos y concienzudos, el control obrero de la produccin y distribucin de los p roductos. Cuando los escritores de Nvaya Zhizn nos acusaban de caer en el sindica lismo al lanzar la consigna de control obrero, nos ofrecan un ejemplo tpico de la bo balicona aplicacin escolar de ese marxismo no meditado a fondo, sino aprendido de m emoria a la manera de Struve. El sindicalismo rechaza la dictadura revolucionari a del proletariado o la relega, lo mismo que el poder poltico en general, al ltimo plano. Nosotros, en cambio, la colocamos en primer lugar. Y si, atenindonos al e spritu de Nvaya Zhizn, dijramos: nada de control obrero, sino control del Estado!, lan zaramos una frase reformista burguesa, una frmula que en el fondo sera perfectament e democonstitucionalista, pues los militantes del Partido Demcrata Constitucional ista no tienen nada que oponer a la participacin de los obreros en el control del Estado. Los democonstitucionalistas kornilovistas saben muy bien que semejante pa rticipacin es, para la burguesa, el mtodo mejor de engaar a los obreros, el mtodo mej or de sobornar sutilmente, en el sentido poltico, a los Gvzdiev, los Nikitin, los Prokopvich, los Tsereteli y toda esa pandilla. Cuando nosotros decimos control obr ero, colocando siempre esta consigna al lado de la de dictadura del proletariado, siempre inmediatamente despus de ella, damos a entender con nitidez a qu Estado n os referimos. El Estado es el rgano de dominacin de una clase. De qu clase? Si se tr ata de la burguesa, es precisamente un Estado democonstitucionalista-kornilovista -kerenskiano, por culpa del cual el pueblo obrero de Rusia padece hace ya ms de med io ao el mal kornilovista y kerenskiano. Si se trata del proletariado, de un Esta do proletario, (es decir, de la dictadura del proletariado), entonces s puede el control obrero erigirse en un sistema general, universal, omnipresente, minucios o y concienzudo al mximo de contabilidad de la produccin y distribucin de los produ ctos. En ello radica la dificultad principal, la tarea esencial de la revolucin p roletaria, es decir, de la revolucin socialista. Sin los Soviets, esta tarea sera, al menos para Rusia, insoluble. En los Soviets apunta la labor de organizacin de l proletariado, gracias a la cual se puede cumplir esta tarea de alcance histrico universal. Llegamos aqu a otro aspecto del problema referente a la mquina del Est ado. Adems del aparato de opresin por excelencia -el ejrcito V. I. Lenin permanente, la polica y los funcionarios-, el Estado moderno posee un aparato en lazado muy ntimamente con los bancos y los consorcios, que efecta, per mtasenos decirlo as, una vasta labor de clculo y registro. Este aparato no puede ni debe ser destruido. Lo que se debe hacer es arrancarlo de la dependencia respec to de los capitalistas, cortar, romper, cercenar todos los hilos por medio de lo s cuales los capitalistas influyen en l, subordinarlo a los Soviets proletarios y darle un carcter ms vasto, ms universal y ms popular. Y esto se puede hacer apoyndos e en las conquistas ya realizadas por el gran capitalismo (de la misma manera qu e la revolucin proletaria, en general, puede alcanzar su objetivo slo apoyndose en estas conquistas). El capitalismo ha creado aparatos de contabilidad y control e n forma de bancos, consorcios, Correos, cooperativas de consumo y sindicatos de empleados. Sin los grandes bancos, el socialismo sera irrealizable. Los grandes b ancos son el aparato del Estado que necesitamos para realizar el socialismo y que tomamos ya formado del capitalismo; nuestra tarea se reduce, en este caso, a ext irpar todo lo que deforma a lo capitalista ese magnfico aparato, en hacerlo an may or, an ms democrtico, an ms universal. La cantidad se transformar en calidad. Un banco nico del Estado, el ms grande entre los ms grandes, con sucursales en cada subdist rito y en cada fbrica, supone ya nueve dcimas partes del aparato socialista. Supon e una contabilidad nacional, un control nacional de la produccin y distribucin de los productos; es, por decirlo as, algo parecido al esqueleto de la sociedad soci alista. Podemos adueamos y poner en marcha de un solo golpe con un solo decreto, ese a parato estatal (que en el capitalismo no es por completo del Estado, pero que en nuestras manos, en el socialismo, ser ntegramente del Estado). Podemos hacerlo por que el trabajo efectivo de contabilidad, de control, de registro, de estadstica y de clculo corre aqu a cargo de empleados, la mayora de los cuales son, por sus con diciones de vida, proletarios o semiproletarios. Con un solo decreto del gobiern

o proletario se podr y se deber convertir a todos esos empleados en funcionarios pb licos, de la misma manera que los perros guardianes del capitalismo, al estilo d e Briand y otros ministros burgueses, convierten a los ferroviarios huelguistas, por medio de un decreto, en funcionarios del Estado. Nosotros necesitaremos y p odremos tener semejantes funcionarios del Estado en cantidad mucho mayor, pues e l capitalismo ha simplificado las funciones de contabilidad y control, reducindol as a asientos relativamente sencillos en los libros, al alcance de cualquier per sona que sepa leer y escribir. La tarea de convertir en funcionarios del Estado a

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? la masa de empleados de Banca, de los c onsorcios, de comercio, etc., etc., podr cumplirse por entero, tanto tcnicamente ( gracias a la labor previa que han realizado para nosotros el capitalismo y el ca pitalismo financiero) como polticamente, a condicin de que eso se haga bajo el con trol y la fiscalizacin de los Soviets. En lo que respecta a los altos funcionario s, que son muy pocos, pero que tienden hacia los capitalistas, habr que tratarlos con el mismo rigor que a los capitalistas. Unos y otros opondrn resistencia. Habr q ue vencer esa resistencia. Y si el inmortalmente ingenuo Peshejnov afirmaba ya en junio de 1917, balbuceando como un autntico nio poltico que la resistencia de los cap italistas ha sido vencida, el proletariado har realidad en serio esa frase pueril, esa jactancia infantil, esa candorosa salida de tono. Nosotros podremos hacerlo , pues se trata de vencer la resistencia de una minora insignificante de la pobla cin, literalmente de un puado de hombres, que sern controlados de tal modo por las organizaciones de empleados, los sindicatos, las cooperativas de consumo y los S oviets que cada Tit Ttich quedar cercado como los franceses en Sedn. Conocemos por sus nombres a estos Tit Ttich: hasta con repasar las listas de los directores, mi embros de los consejos de administracin, grandes accionistas, etc. No pasarn de un os cuantos centenares o, a lo sumo, de unos cuantos miles en toda Rusia; el Esta do proletario, con el aparato de los Soviets, las organizaciones de empleados, e tc., puede encomendar el control de cada uno de ellos a diez y hasta cien person as, de modo que el control obrero (sobre los capitalistas) quiz consiga no slo venc er, sino hacer imposible toda resistencia. La clave de la cuestin no consistir siquie ra en confiscar los bienes de los capitalistas, sino precisamente en establecer un control obrero omnmodo, a escala de todo el pas, sobre los capitalistas y sus p osibles adeptos. La confiscacin por s sola no basta, pues no contiene ningn element o de organizacin y de clculo de una distribucin acertada. Sustituiremos fcilmente la confiscacin con la imposicin de un gravamen justo (aplicando, aunque slo sea, la t arifa de Shingariov), pero a condicin de excluir la posibilidad de eludir el contro l, de ocultar la verdad, de esquivar la ley. Y esto se conseguir slo mediante el c ontrol obrero del Estado obrero. La sindicacin obligatoria, es decir, la agrupacin obligatoria en consorcios bajo el control del Estado, es una medida preparada y a por el capitalismo; una medida implantada ya en Alemania por el Estado de los junkers y que en Rusia ser completamente realizable para los Soviets, para la dic tadura del proletariado. Eso es lo que nos proporcionar un aparato del Estado unive rsal, moderno y exento de todo burocratismo*. *** El cuarto argumento de los abo gados de la burguesa es que el proletariado no podr poner en marcha el aparato del E stado Este argumento no aade nada nuevo al anterior. Efectivamente, no podramos ad uearnos del viejo aparato ni ponerlo en marcha. El nuevo aparato, los Soviets, ha sido puesto ya en marcha por el poderoso impulso del verdadero genio creador del pueblo. Lo nico que hace falta es librarlo de las trabas que le impusieron, duran te su caudillaje, los lderes eseristas mencheviques. Este aparato est ya en marcha y slo es necesario desembarazarlo de los monstruosos aditamentos pequeohurgueses que le impiden avanzar a todo vapor, siempre adelante. Dos circunstancias hemos de analizar aqu para completar lo que dejamos expuesto: primera, los nuevos medio s de control, creados no por nosotros, sino por el capitalismo en su fase milita rimperialista; segunda, la importancia de ahondar la democracia en la gobernacin de un Estado de tipo proletario. El monopolio del trigo y las cartillas de racio namiento del pan no fueron implantados por nosotros, sino por el Estado capitali sta beligerante. Este ha creado ya, en el marco del capitalismo, el trabajo gene ral obligatorio, que es un presidio militar para los obreros. Pero tambin aqu, com o en toda su creacin histrica, el proletariado toma sus armas del capitalismo, no las inventa ni las crea de la nada. El monopolio del trigo, el racionamiento del pan y el trabajo general obligatorio son, en manos del Estado proletario, en manos de los Soviets investidos de todo el poder, el medio ms eficaz de contabilidad y control. Un medio que, hecho extensivo a los capitalistas y a los ricos en gener al, y aplicado por los obreros, representar una fuerza jams vista en la historia p ara poner en marcha el aparato del Estado, para vencer la resistencia de los capit alistas y someterlos al Estado proletario. Este medio del control y del trabajo obligatorio es ms fuerte que las leyes de la Convencin y su guillotina. La guillot ina slo serva para intimidar, para vencer la resistencia activa. Y a nosotros no n

os basta con eso. No nos basta, pues no slo necesitamos intimidar a los capitalista s para que sientan la omnipotencia del Estado proletario y no se atrevan a pensa r en oponerle una resistencia activa. Necesitamos tambin vencer la resistencia pa siva, indudablemente ms peligrosa y ms nociva an. No nos basta con vencer la resist encia, cualquiera que sea. Necesitarnos, adems, obligar a trabajar dentro de los nuevos lmites de la organizacin estatal. No * 123 Para conocer con ms detalle la importancia de la sindicalizacin obligatoria vase mi folleto La catstofre que nos amenaza y cmo combatirla. (Vase el presente volumen.N. de la Edit.)

124 basta con echar a los capitalistas: hay que lograr que sirvan al Estado de un modo nuevo (despus de deshacernos de los inservibles, de los resistentes empedernid os). Esto se refiere a los capitalistas y tambin a cierto sector elevado de los i ntelectuales burgueses, de los funcionarios, etc. Disponemos de los medios neces arios para ello. El propio Estado capitalista beligerante ha puesto en nuestras manos los medios y las armas. Estos medios son: el monopolio del trigo, el racio namiento del pan y el trabajo general obligatorio. El que no trabaja no come: tal es la regla fundamental, primordial y ms importante que los Soviets de diputados obreros pueden implantar e implantarn en cuanto sean poder. Cada obrero tiene su cartilla de trabajo. No le humilla este documento, aunque hoy es, sin duda, un d ocumento acreditativo de la esclavitud capitalista asalariada, un testimonio de que el trabajador a cuyo nombre est extendido pertenece a tal o cual parsito. Los Soviets implantarn la cartilla de trabajo para los ricos, y luego, poco a poco, p ara toda la poblacin (en un pas agrario, pasar, probablemente, mucho tiempo antes d e que este documento sea necesario para la inmensa mayora de los campesinos). La cartilla de trabajo dejar de ser un signo distintivo de la plebe, dejar de ser un do cumento de las clases inferiores, un testimonio de la esclavitud asalariada. Se co nvertir en una prueba de que en la nueva sociedad no hay ya obreros, pero, en cambi o, no hay nadie que no sea trabajador. Los ricos debern recibir una cartilla de t rabajo del sindicato de obreros o empleados ms afn a la esfera de su actividad, y cada semana, o en el plazo que se estipule, el sindicato correspondiente deber ce rtificar que cumplen escrupulosamente con su trabajo; sin esta condicin no podrn r ecibir la cartilla de racionamiento del pan ni, en general, vveres. Necesitamos dir el Estado proletariobuenos organizadores de bancos y consorcios industriales (los capitalistas tienen en este sentido ms experiencia, y con gente experta el t rabajo marcha mejor); necesitamos cada da ms y ms ingenieros, agrnomos, tcnicos y esp ecialistas de todo gnero con una formacin cientfica. A todos estos trabajadores les encomendaremos tareas adecuadas a sus fuerzas y a sus hbitos; es probable que no establezcamos sino en forma gradual la igualdad absoluta de la remuneracin, deja ndo a estos especialistas un sueldo ms alto durante el perodo de transicin; pero lo s someteremos al control obrero en todos los aspectos de su actividad y consegui remos la aplicacin plena e incondicional del principio de que el que no trabaja no come. La forma de organizacin del trabajo no la inventamos, sino que la tomamos y a preparada del capitalismo: bancos, consorcios, las mejores fbricas, estaciones V. I. Lenin experimentales, academias, etc. No tendremos ms que tomar lo mejor de la experiencia de los pases avanzados. Y, desde luego, no pecaremos en lo ms mnimo de utopismo ni abandonaremos el terreno de las consideraciones prcticas ms sensat as si decimos: toda la clase capitalista opondr la resistencia ms tenaz, pero la o rganizacin de toda la poblacin en Soviets vencer esa resistencia. Por supuesto, los capitalistas que opongan una resistencia singularmente tenaz, los ms insubordina dos, sern castigados con la confiscacin de todos sus bienes y con pena de crcel; pe ro, en cambio, la victoria del proletariado multiplicar los casos como el siguien te, del que me he enterado hoy por Izvestia: El 26 de septiembre se han presentad o en el Consejo Central de Comits Fabriles dos ingenieros para declarar que un gr upo de colegas suyos ha decidido constituir una Asociacin de Ingenieros Socialist as. Considerando que el momento actual es, en realidad, el comienzo de la revolu cin social, la Asociacin se pone a disposicin de las masas obreras y desea actuar, en defensa de los intereses de los obreros, de pleno acuerdo con las organizacio nes obreras. Los representantes del Consejo Central de Comits Fabriles han contes tado que ste formar con agrado en su organizacin una Seccin de Ingenieros que incluy a en su programa las tesis fundamentales de la I Conferencia de Comits Fabriles s obre el control obrero de la produccin. Prximamente se celebrar una reunin conjunta de los delegados del Consejo Central de Comits Fabriles con el grupo organizador de la Asociacin de Ingenieros Socialistas (Izvestia del CEC, 27 de septiembre de 1 917). *** Se nos dice que el proletariado no podr poner en marcha el aparato del Estado. Despus de la revolucin de 1905 gobernaban en Rusia 130.000 terratenientes; gobernaban sobre 150 millones de personas mediante un sinfn de violencias y esca rnios, obligando a la inmensa mayora a trabajar como forzados y vivir semihambrie ntos. Y ahora resulta que no podrn gobernar a Rusia 240.000 miembros del Partido

Bolchevique, gobernarla en beneficio de los pobres y contra los ricos. Esas 240. 000 personas tienen ya ahora a su favor, por lo menos, un milln de votos de la po blacin adulta. Porque la experiencia de Europa y de Rusia -por ejemplo, las elecc iones de agosto a la Duma de Petrogrado- testimonian justamente esa proporcin ent re los efectivos del partido y los sufragios emitidos a su favor. Tenemos ya un a parato estatal de un milln de personas, fieles al Estado socialista por conviccin, y no por el deseo de cobrar un dineral el 20 de cada mes.

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? Es ms, tenemos un recurso maravilloso para decuplicar en seguida, de golpe, nuestro aparato estatal, un recurso del que ja ms ha dispuesto ni puede disponer ningn Estado capitalista. Este recurso maravillo so es la incorporacin de los trabajadores, de los pobres, a la labor cotidiana de direccin del Estado. Para explicar cun fcil es aplicar ese maravilloso recurso, y cun infalible es su efecto, tomaremos el ejemplo ms sencillo y ms claro. El Estado necesita desahuciar forzosamente de su vivienda a una familia para alojar en ell a a otra. Esto lo hace a cada paso el Estado capitalista, y lo har tambin nuestro Estado proletario o socialista. El Estado capitalista desahucia a una familia ob rera que, habiendo perdido a quien la mantena, deja de pagar el alquiler. Se pres enta un alguacil, un polica o un guardia, o un pelotn entero. En un barrio obrero, para ejecutar un desahucio, tiene que acudir un destacamento de cosacos. Por qu? Porque el alguacil y el guardia se niegan a ir sin la proteccin de una nutrida es colta militar. Saben que el espectculo del desahucio suele provocar en toda la po blacin de los alrededores, en miles y miles de personas llevadas casi a la desesp eracin, una ira tan furiosa, un odio tan grande contra los capitalistas y contra el Estado capitalista, que el alguacil y todo el pelotn de guardias pueden quedar despedazados en cualquier momento. Hacen falta importantes fuerzas armadas, es preciso trasladar a una gran ciudad varios regimientos, obligatoriamente de algu na zona alejada, para que a los soldados les sea ajena la vida de los pobres de la ciudad, para que no puedan contagiarse de socialismo. El Estado proletario recu rre a la coercin para instalar en la vivienda de un rico a una familia necesitada en extremo. Nuestro destacamento de la milicia obrera se compone, supongamos, d e quince personas: dos marinos, dos soldados, dos obreros conscientes (bastar que uno de ellos sea miembro de nuestro partido o simpatizante), un intelectual y o cho trabajadores pobres, y entre ellos, sin falta, no menos de cinco mujeres, cr iados, peones, etc. El destacamento se presenta en la casa de la familia rica, l a inspecciona y comprueba que tiene cinco habitaciones ocupadas por dos hombres y dos mujeres. Ciudadanos -les dicen-, estrchense ustedes por este invierno en dos habitaciones y dejen libres otras dos para alojar en ellas a dos familias que v iven en el stano. Por algn tiempo, en tanto no construyamos buenas viviendas para todos con la ayuda de los ingenieros (usted es ingeniero, verdad?), tendrn forzosa mente que estrecharse un poco. Su telfono se pondr a disposicin de diez familias, c on lo cual se economizarn unas cien horas de trabajo, caminatas por tiendas, etc. Adems, en su familia hay dos semiobreros desocupados -una ciudadana de 55 aos y u n ciudadano de 14- que pueden realizar un trabajo fcil, harn cada da una guardia de tres horas para velar por la distribucin justa de vveres entre las diez familias y llevar el correspondiente registro. El ciudadano estudiante que forma parte de nuestro destacamento redactar ahora en dos copias esta orden oficial, y ustedes tendrn la bondad de firmamos una declaracin, por la que se comprometan a cumplirla exactamente. As podra ser expuesta, a mi juicio, en ejemplos concretos la diferenc ia entre el aparato y la administracin del Estado viejos, burgueses, y los nuevos , socialistas. No somos utopistas. Sabemos que cualquier pen y cualquier cocinera son incapaces de asumir ahora mismo la gobernacin del Estado. En eso estamos de acuerdo con los democonstitucionalistas, con Breshkvskaya y con Tsereteli. Pero n os diferenciamos de estos ciudadanos en que exigimos romper sin demora con el pr ejuicio de que slo los ricos o funcionarios procedentes de familias ricas pueden gobernar el Estado, efectuar el trabajo cotidiano de administracin. Nosotros exig imos que el aprendizaje de la administracin del Estado corra a cargo de obreros y soldados conscientes y que se emprenda sin demora, es decir, que se empiece inm ediatamente a hacer participar en este aprendizaje a todos los trabajadores, a t oda la poblacin pobre. Sabemos que los democonstitucionalistas estn tambin de acuer do con ensear al pueblo los principios de la democracia. Las damas democonstituci onalistas estn dispuestas a dar conferencias a las criadas sobre la igualdad de d erechos de la mujer, inspirndose en las mejores fuentes inglesas y francesas. Y q uiz en el prximo concierto-mitin, ante miles de espectadores, se organice en el es cenario un sculo de paz: la seora conferenciante democonstitucionalista besar a Bresh kvskaya, Breshkvskaya al exministro Tsereteli, y el pueblo, agradecido, aprender as, en la prctica, lo que son la igualdad, la libertad y la fraternidad republicanas .... S, reconocemos que los democonstitucionalistas, Breshkvskaya y Tsereteli son,

a su modo, fieles a la democracia y la propagan entre el pueblo. Pero, qu se le v a a hacer!, nosotros tenemos una idea algo diferente de la democracia. A nuestro modo de ver, para mitigar los inauditos sufrimientos y desgracias originados po r la guerra, as como para curar las horribles heridas que sta ha causado al pueblo , es necesaria una democracia revolucionaria, son necesarias medidas revoluciona rias justamente del tipo de la que hemos puesto como ejemplo en la distribucin de viviendas en beneficio de los pobres. Del mismo modo hay que proceder en la ciu dad y en el campo con los vveres, con la ropa, con el calzado, etc., y en el camp o, con la tierra y todo lo dems. Para administrar el Estado en este sentido, pode mos disponer en el acto de un 125

126 aparato estatal de unos diez millones de hombres, si no veinte, jams visto en ningn Estado capitalista. Slo nosotros podemos crear ese aparato, porque contamos con la adhesin ms completa, sin reservas, de la inmensa mayora de la poblacin. Slo n osotros podemos crear ese aparato, porque contamos con obreros conscientes, disc iplinados por un largo aprendizaje capitalista (no en vano hemos cursado la escuel a del capitalismo); con obreros que estn en condiciones de formar una milicia obr era y de ampliarla paulatinamente (comenzando a ampliarla en seguida) hasta conv ertirla en milicia de todo el pueblo. Los obreros conscientes deben dirigir, per o pueden incorporar a la labor de administracin a verdaderas masas de trabajadore s y oprimidos. Por supuesto, en los primeros pasos de ese nuevo aparato sern inev itables los errores. Pero acaso no cometieron errores los campesinos cuando, al q uedar en libertad despus de la servidumbre, empezaban a dirigir por s mismos sus a suntos? Puede haber otro camino para ensear al pueblo a gobernarse, para evitar lo s errores, que no sea el de la prctica, el de la instauracin inmediata de una verd adera autoadministracin popular? Hoy por hoy, lo ms importante es acabar con el pr ejuicio intelectual burgus de que slo pueden gobernar el Estado funcionarios espec iales, que, a consecuencia de su posicin social, dependen por entero del capital. Lo principal es poner trmino a un estado de cosas en el que los burgueses, los f uncionarios y los ministros socialistas intentan gobernar como en el pasado, pero no pueden hacerlo, y al cabo de siete meses se encuentran, en un pas campesino, con una insurreccin campesina!! Lo ms importante es infundir a los oprimidos y a los trabajadores fe en sus propias fuerzas, de mostrarles en la prctica que ellos mis mos pueden y deben establecer una distribucin equitativa, seversimamente reglament ada y organizada, del pan, de todos los alimentos, de la leche, de la ropa, de l a vivienda, etc., en beneficio de los pobres. No hay otro modo de salvar a Rusia de la bancarrota y de la perdicin. Y cuando se inicie honrada y resueltamente en todas partes la transferencia de la administracin a los proletarios y semiprolet arios, las masas revelarn un entusiasmo revolucionario jams visto en la historia; las energas del pueblo se multiplicarn de tal modo en su lucha contra las calamida des, que muchas cosas que parecen imposibles a nuestras mezquinas y viejas fuerz as burocrticas sern viables para las fuerzas de millones de hombres que empiecen a trabajar para s y no para el capitalista, el seorito y el burcrata, no a la fuerza . *** Otro problema relacionado con el aparato del Estado es el del centralismo, planteado de un modo muy enrgico, y muy poco feliz, por el camarada Bazrov en el nmero 138 de Nvaya Zhizn (27 de

V. I. Lenin septiembre), en un artculo titulado Los bolcheviques y el problema de l poder. El camarada Bazrov razona del modo siguiente: Los Soviets no son un apara to adaptable a todos los dominios de la vida pblica, pues una experiencia de siete meses ha demostrado -y decenas y cientos de pruebas documentales existentes en l a Seccin Econmica del Comit Ejecutivo de San Petersburgo lo confirman- que los Sovie ts, aunque en muchos lugares han tenido, en efecto, todo el poder, no ha podido con seguir los menores resultados satisfactorios en su lucha contra la ruina econmica. Hace falta un aparato dividido por ramas de produccin, rigurosamente centralizado dentro de cada rama y subordinado a un centro nico de todo el Estado. No se trata -presten ustedes atencin!- de sustituir el viejo aparato, sino slo de reformarlo por ms que los bolcheviques se burlen de los hombres con planes... Todos estos razona mientos del camarada Bazrov son, en verdad, asombrosamente torpes, parecen una cop ia de los argumentos de la burguesa, un reflejo de su punto de vista de clase! En efecto, es sencillamente ridculo (si no es una simple repeticin de la interesada mentira de clase de los capitalistas) afirmar que los Soviets hayan tenido todo e l poder en parte alguna de Rusia. Tener todo el poder significa poseer toda la ti erra, todos los bancos y todas las fbricas; quien tenga la menor nocin de las ensea nzas de la historia y de los datos cientficos concernientes a la relacin entre la poltica y la economa, no podra olvidar este pequeo detalle. El mtodo falaz de la bur consiste en que, sin entregar el poder a los Soviets, sabotea todas las medidas serias de stos, se aferra al gobierno, conserva el poder sobre la tierra y sobre los bancos, etc., y despus imputa a los Soviets la responsabilidad por la ruina eco nmica!! En esto consiste, precisamente, la triste experiencia de la coalicin. Los Soviets jams han tenido en sus manos todo el poder, y sus medidas slo han podido s

er paliativas, que han aumentado la confusin. Querer demostrar a los bolcheviques , centralistas por conviccin y por el programa y por la tctica de todo su partido, la necesidad del centralismo, es, en verdad, querer demostrar que dos y dos son cuatro. Si los escritores de Nvaya Zhizn se dedican a esa labor intil, la nica cau sa de ello es que no han comprendido en absoluto el sentido ni el alcance de nue stras burlas respecto a su punto de vista de todo el Estado. Y no lo han comprendi do porque reconocen la teora de la lucha de clases slo de palabra, y no por convic cin. Los de Nvaya Zhizn repiten unas cuantas frases aprendidas de memoria acerca d e la lucha de clases y caen a cada paso en el punto de vista supraclasista, ridculo en la teora y

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? reaccionario en la prctica, denominando a ese servilismo para con la burguesa plan de todo el Estado. El Estado, amables seo res, es un concepto de clase. El Estado es un rgano o una mquina de violencia de u na clase sobre otra. Y mientras sea una mquina utilizada por la burguesa para ejer cer la violencia sobre el proletariado, no habr ms que una consigna proletaria: de struir ese Estado. Ms cuando el Estado sea proletario, cuando sea una mquina de vi olencia del proletariado sobre la burguesa, entonces seremos partidarios, plena e incondicionalmente, de un poder firme y del centralismo. O dicho con palabras ms populares: no nos burlamos de los planes, sino de que Bazrov y Ca. no comprendan qu e, al negar el control obrero, al negar la dictadura del proletariado, defienden la dictadura de la burguesa. No hay trmino medio; el trmino medio es una ilusin vana de los demcratas pequeoburgueses. Ninguno de nuestros rganos dirigentes, ningn bolchev ique ha impugnado nunca el centralismo de los Soviets, su unificacin. Ninguno de nosotros se opone a la organizacin de comits de fbrica por ramas de produccin y a su centralizacin. Bazrov ha errado el tiro. Nosotros nos burlamos, nos hemos burlado y nos burlaremos, no del centralismo ni de los planes, sino del reformismo. Porque, despus de la experiencia de la coalicin, vuestro reformismo es profundamente ridcu lo. Y decir que no se trata de sustituir el aparato, sino de reformarlo significa ser reformista, significa convertirse en un demcrata reformista, y no en un demcra ta revolucionario. El reformismo no es otra cosa que concesiones de la clase gob ernante, y no su derrocamiento; concesiones con tal de conservar el poder en sus manos. Eso es precisamente lo que ha probado la coalicin durante medio ao. Y de e so nos burlamos. Sin meditar en la teora de la lucha de clases, Bazrov se deja caz ar por la burguesa, que canta a coro: S, seor, eso es; nosotros precisamente no nos oponemos a las reformas; somos partidarios de que los obreros intervengan en el control de todo el Estado; estamos completamente de acuerdo. Y el bueno de Bazrov hace, objetivamente, el oficio de vocero de los capitalistas. Es lo que ha suced ido y suceder siempre con las personas que, en situaciones de enconada lucha de c lases, pretenden mantener una posicin intermedia. Y precisamente porque los colabor adores de Nvaya Zhizn son incapaces de comprender la lucha de clases, su poltica e s una vacilacin tan ridcula, y eterna, entre la burguesa y el proletariado. Emprenda n esos planes, amables ciudadanos! Aqu no se trata ya de poltica, no se trata ya de lucha de clases; aqu pueden rendir un buen servicio al pueblo. En el peridico de u stedes colaboran muchos economistas. nanse a los ingenieros y dems elementos dispu estos a trabajar en los problemas de la reglamentacin de la produccin y de la dist ribucin, consagren el suplemento de su gran aparato (de su diario) al estudio prctic o de los datos exactos relacionados con la produccin y la distribucin de los produ ctos en Rusia, los bancos y los consorcios, etc., etc., y prestarn un servicio al pueblo; en ese terreno no resultar demasiado funesto su empeo de nadar entre dos aguas. Esa labor de formacin de planes no les valdr ya las burlas, sino la gratitud de los obreros. Despus de triunfar, el proletariado proceder del siguiente modo: e ncargar a los economistas, ingenieros, agrnomos, etc., bajo el control de las orga nizaciones obreras, de confeccionar un plan y comprobarlo, buscar recursos que per mitan ahorrar trabajo mediante la centralizacin y estudiar los medios y mtodos que aseguren el control ms sencillo, menos costoso, ms cmodo y universal. Estos servic ios de los economistas, estadsticos y tcnicos sern bien retribuidos, pero... pero n o les daremos de comer si no laboran a conciencia y sin reservas en beneficio de los trabajadores. Somos partidarios del centralismo y del plan, pero de un centra lismo y de un plan del Estado proletario; somos partidarios de la reglamentacin p roletaria de la produccin y de la distribucin en beneficio de los pobres, de los t rabajadores y explotados, contra los explotadores. Y slo estamos dispuestos a con siderar de todo el Estado lo que rompa la resistencia de los capitalistas y ponga todo el poder en manos de la mayora del pueblo, es decir, en manos de los proleta rios y semiproletarios, de los obreros y los campesinos pobres. *** El quinto ar gumento consiste en decir que los bolcheviques no podrn sostenerse en el poder, p ues la situacin es complicada en extremo... Oh, mentes preclaras! Estaran dispuestas, tal vez, a reconciliarse con la revolucin, pero sin esa situacin complicada en ext remo... Tales revoluciones no existen, y los suspiros por una revolucin de ese tip o no son ms que lamentaciones reaccionarias de intelectuales burgueses. Aun en el caso de que la revolucin comience en una situacin que, al parecer no sea muy comp

licada, ella misma, al desarrollarse, crea siempre situaciones complicadas en ex tremo. Porque una revolucin verdadera, una revolucin profunda, popular, segn la expre sin de Marx82 , es un proceso increblemente complicado y doloroso de agona de un rgi men social caduco y de alumbramiento de un rgimen social nuevo, de un nuevo modo de vida de decenas de millones de 127

128 personas. La revolucin es la lucha de clases y la guerra civil ms enconadas, ms furiosas, ms encarnizadas. En la historia no ha habido ni una sola gran revolucin sin guerra civil. Y slo un hombre enfundado puede pensar que es posible una guer ra civil sin una situacin complicada en extremo. Sin situaciones extraordinariament e complicadas jams habra habido revoluciones. El que no se arriesga no pasa la mar . En este quinto argumento no hay nada que analizar, pues no contiene razonamien tos econmicos, ni polticos ni de ningn gnero. Lo nico que contiene son suspiros de ho mbres entristecidos y asustados por la revolucin. Me permitir referir aqu, como ilu stracin de esos suspiros, dos pequeos recuerdos personales. Poco antes de las jorn adas de julio convers con un ingeniero rico. En otros tiempos, este ingeniero haba sido revolucionario, afiliado al Partido Socialdemcrata e incluso al Partido Bol chevique. Hoy no acierta a contener su temor ni su clera contra los obreros enfur ecidos e indmitos. Si fuesen, por lo menos, como los obreros alemanes! exclama (pue s se trata de un hombre instruido, que ha viajado por el extranjero)-. Comprendo , naturalmente, que, en general, la revolucin social es inevitable; pero en nuest ro pas, con este bajo nivel de nuestros obreros a consecuencia de la guerra..., n o es una revolucin, es el abismo! El estara dispuesto a aceptar la revolucin social s i la historia nos llevase a ella de una manera tan pacfica, tan serena, tan suave y cuidadosa como un tren expreso alemn llega al andn de una estacin. El mozo de tr en, muy digno, va abriendo las portezuelas del coche y exclama: Estacin Revolucin So cial! Alle aussteigen! (Todo el mundo debe apearse!). En esas condiciones, por qu no dejar de ser ingeniero al servicio de los seores Tit Ttich para ser ingeniero al servicio de las organizaciones obreras? Este hombre ha visto huelgas. Sabe qu hur acn de pasiones desencadena siempre, hasta en los tiempos ms pacficos la huelga ms c orriente. Y comprende, claro est, que ese huracn tiene, que ser muchos millones de veces ms fuerte cuando la lucha de clases alza a todo el pueblo trabajador de un pas gigantesco, cuando la guerra y la explotacin llevan casi a la desesperacin a m illones de hombres, martirizados durante siglos por los terratenientes, saqueado s y maltratados durante decenios por los capitalistas y los burcratas del zarismo . Comprende tericamente todo eso, lo reconoce de palabra; pero est simplemente amedr entado por la situacin complicada en extremo. Despus de las jornadas de julio, graci as a la atencin particular con que me distingua el Gobierno Kerenski, hube de pasa r a la clandestinidad. Me escondi, como es natural, un

V. I. Lenin obrero. En un apartado suburbio obrero de Petrogrado, en una pequea v ivienda obrera, nos sirven la comida. La duea de la casa pone el pan en la mesa, y el dueo dice: Mira qu magnfico pan! Es que ellos no se atreven ahora a darnos pan ma o. Ya nos habamos olvidado de que en Petrogrado poda haber pan bueno. Me sorprendi a quella apreciacin de clase de las jornadas de julio. Mi pensamiento giraba en tor no a la significacin poltica de lo sucedido, valoraba su papel en la marcha genera l de las cosas, analizaba de qu situacin haba brotado aquel zigzag de la historia y qu nueva situacin creara, cmo debamos modificar nuestras consignas y nuestra organiz acin de partido para adaptarlo a las nuevas circunstancias. Yo, que no he conocid o la miseria, no haba pensado en el pan. Para m, el pan era algo natural, una espe cie de subproducto del trabajo de escribir. El pensamiento llega a travs del anlis is poltico, siguiendo un camino extraordinariamente complicado y tortuoso, a lo q ue es la base de todo: a la lucha de clases por el pan. Pero un representante de la clase oprimida, pese a ser uno de los obreros bien pagados e instruidos, pon e el dedo en la llaga con esa sencillez y esa rectitud admirables, con esa firme decisin y esa asombrosa claridad de pensamientos de la que nosotros, los intelec tuales, estamos tan lejos como el cielo de la tierra. El mundo entero se divide en dos campos: nosotros, los trabajadores, y ellos, los explotadores. Ni rastro de c onfusin por lo sucedido: es una de tantas batallas de la prolongada lucha del tra bajo contra el capital. Donde se maneja el hacha, saltan astillas. Qu dolorosa es la situacin complicada en extremo de la revolucin!, piensa y siente el intelectual bur gus. Les hemos apretado y ellos no se atreven a ser tan insolentes como antes. Apret s ms y los echaremos definitivamente!, piensa y siente el obrero. *** Sexto y ltimo argumento: el proletariado no ser capaz de hacer frente al embate de todas las fu erzas enemigas, que barrer la dictadura del proletariado y, con ella, toda la rev olucin. No traten de amedrentarnos, seores, que no lo conseguirn. Hemos visto ya esa

s fuerzas enemigas y su embate en la korniloviada (de la cual la kerenskiada no se diferencia en nada). Todo el mundo ha visto, y el pueblo no lo olvida, cmo bar rieron la korniloviada el proletariado y los campesinos pobres, en qu lamentable y ridcula situacin se encontraron los adeptos de la burguesa y los pocos representa ntes de los sectores locales de pequeos propietarios agrarios singularmente acomo dados y singularmente enemigos de la revolucin. Al tratar de convencer a los obrero s de

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? que soporten con paciencia la kerenskiada (es decir, la korniloviada) y la falsificada Duma tsereteliana-bulyguiniana has ta la Asamblea Constituyente (convocada al amparo de las medidas militares contra l os campesinos amotinados!), Dielo Naroda repite con vehemencia en su nmero del 30 de septiembre precisamente el sexto argumento de Nvaya Zhizn y grita hasta enron quecer: El Gobierno Kerenski no se someter bajo ningn concepto (al Poder de los Sovi ets, al poder de los obreros y los campesinos, al que Dielo Naroda, para no ser menos que los pogromistas y los antisemitas, los monrquicos y los democonstitucio nalistas, denomina poder de Trotski y Lenin: ah tienen a qu mtodos recurren los eseris as!!). Pero ni Nvaya Zhizn ni Dielo Naroda conseguirn amedrentar a los obreros con scientes. El Gobierno Kerenski -dicen ustedes- no se someter bajo ningn concepto, es decir, hablando en trminos ms sencillos, ms sinceros y ms claros, repetir la kornilo viada. Y los seores de Dielo Naroda se atreven a afirmar que eso equivaldr a una gue rra civil con perspectivas aterradoras! No, seores, no conseguirn engaar a los obreros No ser una guerra civil, sino un motn desesperado de un puado de kornilovistas. O e s que se empean en no someterse al pueblo y en provocarle, cueste lo que cueste, a una nueva edicin, aumentada, de lo que sucedi en Vborg con los kornilovistas? Si es eso lo que desean los eseristas, si es eso lo que desea Kerenski, miembro del p artido eserista, puede llevar al pueblo a extremos de furia. Pero con eso, seores , no lograrn amedrentar a los obreros ni a los soldados. Es un cinismo sin lmites: han falsificado la nueva Duma bulyguiniana, asegurndose con manejos sucios la ay uda de cooperadores reaccionarios y de los kulaks rurales, han sumado a ellos ca pitalistas y terratenientes (los llamados elementos poseedores), y con esa banda de kornilovistas quieren sabotear la voluntad del pueblo, la voluntad de los obr eros y los campesinos! Han llevado las cosas a tal extremo que en un pas campesino se levanta una oleada de sublevaciones campesinas que lo inunda todo! Imagnense lo que significa eso: en una repblica democrtica con un 80% de poblacin campesina ha cer llegar las cosas a una insurreccin de campesinos!... El mismo Dielo Naroda, e l peridico de Chernov, rgano del partido de los socialistasrevolucionarios, que el 3 0 de septiembre tiene la desvergenza de aconsejar paciencia a los obreros y a los c ampesinos, en su artculo de fondo del 29 de septiembre se haba visto obligado a re conocer: Hasta este momento no se ha hecho casi nada para acabar con las relacion es de servidumbre que siguen imperando an en el campo precisamente en el centro d e Rusia. Y en el mismo editorial del 29 de septiembre, el propio Dielo Naroda dic e que los procedimientos stolypinianos se dejan sentir an con gran fuerza en los mto dos de los ministros revolucionarios. O, empleando trminos ms claros y sencillos, el peridico llama stolypinianos a Kerenski, Nikitin, Kishkn y Ca. Los stolypinianos Ker enski y Ca., que han obligado a los campesinos a rebelarse, adoptan ahora medidas militares contra ellos y consuelan al pueblo con la convocacin de la Asamblea Cons tituyente (aunque Kerenski y Tsereteli han engaado ya una vez al pueblo, cuando d eclararon solemnemente el 8 de julio que la Asamblea Constituyente se reunira el da sealado: el 17 de septiembre; luego, faltando a su palabra, e incluso obrando e n contra del consejo del menchevique Dan, volvieron a aplazarla, y no hasta fine s de octubre, como quera el Comit Ejecutivo Central, por entonces menchevique, sin o hasta fines de noviembre). Los stolypinianos Kerenski y Ca. consuelan al pueblo c on la prxima convocacin de la Asamblea Constituyente, como si el pueblo pudiese da r crdito a quienes le han mentido ya una vez en un caso semejante, como si el pue blo pudiese considerar capaz de convocar honradamente la Asamblea Constituyente a un gobierno que impone medidas militares en las aldeas ms remotas, es decir, qu e encubre con todo descaro los encarcelamientos arbitrarios de campesinos consci entes y la falsificacin de las elecciones. Se lleva a los campesinos al extremo de tener que rebelarse y luego se tiene el cinismo de decirles: Hay que soportar con paciencia, hay que esperar, hay que tener confianza en un gobierno que reprime co n medidas militares a los campesinos sublevados! Se deja que las cosas lleguen a la muerte de cientos de miles de soldados rusos en la ofensiva comenzada despus del 19 de junio, a la prolongacin de la guerra, a la sublevacin de los marinos aleman es, que arrojan al agua a sus superiores! Se deja que las cosas lleguen a ese ext remo, hablando sin cesar de la paz, pero sin proponer una paz justa a todos los beligerantes! Y an se tiene la desvergenza de decir a los obreros y campesinos, a l os soldados que se lanzan a la muerte: Hay que soportar las cosas con paciencia te

ned confianza en el gobierno del stolypiniano Kerenski, tened confianza un mes ms e n los generales kornilovistas, que quiz en el transcurso de ese mes enven de nuevo al matadero a unas cuantas decenas de miles de soldados!... Hay que soportar las cosas con paciencia. No es eso desvergenza? No, seores eseristas, correligionarios d e Kerenski, no conseguirn engaar a los soldados! 129

130 Los obreros y soldados no soportarn el Gobierno Kerenski ni un solo da, ni una sola hora de ms, pues saben que un gobierno de los Soviets propondr inmediatament e a todos los beligerantes una paz justa y que, con ello, aportar al pas, muy prob ablemente, un armisticio inmediato y una paz rpida. Ni un solo da, ni una sola hor a de ms tolerarn los soldados de nuestro ejrcito de campesinos que, contra la volun tad de los Soviets, contine en el poder el Gobierno Kerenski, un gobierno que sof oca con medidas militares la insurreccin de los campesinos. No, seores eseristas, c orreligionarios de Kerenski, no conseguirn seguir engaando a los obreros y a los c ampesinos! *** El argumento que emplea Nvaya Zhizn, presa de un pnico cerval, al d ecir que el embate de las fuerzas enemigas barrer la dictadura del proletariado, contiene adems un monstruoso error lgico y poltico, que puede pasar inadvertido nica mente para quienes se dejan asustar hasta casi perder la razn. El embate de las fu erzas enemigas -se nos dicebarrer la dictadura del proletariado. Bien. Pero todos ustedes, amables conciudadanos, son economistas y personas instruidas. Todos ust edes saben que contraponer la democracia a la burguesa es un absurdo y una prueba de ignorancia, como lo sera comparar un pud y una arshina*. Porque hay una burgu esa democrtica y hay sectores no democrticos (capaces de una Vande) de la pequea burg uesa. Lo de fuerzas enemigas no es ni que una frase. En cambio, el concepto de burg uesa (tras la que se encuentran tambin los terratenientes) es ya un concepto de cl ase. La burguesa y los terratenientes; el proletariado; la pequea burguesa, los peq ueos propietarios y, en primer trmino, los campesinos: sas son las tres fuerzas funda mentales en que se divide Rusia, como todo pas capitalista. Esas son las tres fuer zas fundamentales que han sido destacadas desde hace mucho tiempo en todo pas capi talista (y tambin en Rusia) no slo por el anlisis econmico cientfico, sino tambin por la experiencia poltica de la historia moderna de todos los pases, por la experienc ia de todas las revoluciones europeas, a partir del siglo XVIII, y por la experi encia de las dos revoluciones rusas de 1905 y 1917. Y bien, amenazan ustedes a lo s proletarios con que el embate de la burguesa barrer su poder? A eso, y slo a eso, se reduce su amenaza; no tiene otro sentido. Perfectamente. Si la burguesa, por ejemplo, * V. I. Lenin puede barrer el poder de los obreros y de los campesinos pobres, no queda ms camino que el de la coalicin; es decir, concertar una alianza o un pacto de los pequeos burgueses con la burguesa. No se puede concebir otra cosa!! Pero la coa licin se ha probado durante medio ao y ha llevado al fracaso: y ustedes mismos, ci udadanos de Nvaya Zhizn, amables pero que no saben pensar, han renunciado a la co alicin. Qu resulta, pues? Se han hecho tal lo, ciudadanos de Nvaya Zhizn, se han deja do amedrentar de tal modo, que son incapaces de atar cabos en el razonamiento ms sencillo, no saben contar siquiera hasta tres, y no digamos hasta cinco. O se en trega todo el poder a la burguesa, cosa que ustedes no defienden desde hace mucho y que ni la propia burguesa se atreve siquiera a insinuar, pues sabe que el pueb lo se sacudi de un empujn ese poder los das 20 y 21 de abril y hoy lo derribara con triple energa y decisin. O se entrega el poder a la pequea burguesa, es decir, se ll ega a una coalicin (alianza, pacto) de sta con la burguesa. Porque la pequea burguesa por s sola, independientemente ni quiere ni puede tomar el poder, como lo demues tra la experiencia de todas las revoluciones como lo prueba tambin la ciencia eco nmica, la cual ensea que en un pas capitalista se puede estar al lado de capital o al lado del trabajo, pero es imposible mantenerse en medio. Esta coalicin ha prob ado en Rusia, durante medio ao, ms de una docena de mtodos y ha fracasado. O bien, finalmente, se entrega todo el poder a los proletarios y a los campesinos pobres , contra la burguesa y para vencer su resistencia. Esto no se ha probado an, y ust edes, seores de Nvaya Zhizn, tratan de desaconsejrselo al pueblo, amedrentndolo con vuestro propio miedo a la burguesa. No caben ms que estas tres posibilidades. Por lo tanto, si Nvaya Zhizn teme la dictadura del proletariado y la rechaza, ante la perspectiva de una supuesta derrota del poder proletario por la burguesa, su actitu d equivale a retroceder en secreto al conciliacionismo con los capitalistas!!! E s claro como la luz del da que quien teme la resistencia, quien no cree en la pos ibilidad de vencer esa resistencia, quien dice al pueblo: temed la resistencia de los capitalistas, no conseguiris vencerla, lo que hace en realidad es invitarle,

una vez ms, a la conciliacin con los capitalistas. Nvaya Zhizn se ha hecho un lo tor pe y mezquinamente, como se han embrollado hoy todos los demcratas pequeoburgueses , que ven el fracaso de la coalicin y no se atreven ya a defenderla abiertamente, pero que, al mismo tiempo, protegidos por la burguesa, temen la omnipotencia de los proletarios y de los campesinos pobres. *** Pud: medida de peso rusa equivalente a 16,38 Kg.; arshira: medida de longitud ru sa equivalente a 0,71 metros. (N. de la Edit.)

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? Temer la resistencia de los capitalista s y, al mismo tiempo, llamarse revolucionarios y querer figurar entre los social istas. Qu ignominia! Qu grande ha tenido que ser la cada ideolgica del socialismo inte rnacional, corrodo por el oportunismo, para que puedan dejarse or tales voces! Nos otros, y con nosotros el pueblo entero, hemos visto ya la fuerza de resistencia de los capitalistas, pues stos son ms conscientes que las otras clases y se han da do cuenta en el acto de la importancia de los Soviets; han puesto en tensin, sin demora y en grado sumo, todas sus fuerzas; han intentado todo lo posible y lo im posible, han perdido los estribos, han echado mano de los recursos ms inauditos d e la mentira y la calumnia y han recurrido a las conspiraciones militares para d estruir los Soviets, para reducirlos a la nada, para prostituirlos (con la ayuda de los mencheviques y los eseristas), para convertirlos en jaulas de cotorras y agotar la paciencia de los obreros y campesinos con meses y meses de charlar en balde y jugar a la revolucin. Lo que no hemos visto todava es la fuerza de resist encia de los proletarios y de los campesinos pobres, pues esta fuerza se erguir e n toda su talla slo cuando el proletariado sea dueo del poder, cuando las decenas de millones de hombres hoy oprimidos por la miseria y la esclavitud capitalista vean y sientan por experiencia propia que el poder del Estado pertenece a las cl ases oprimidas, que ayuda a los pobres en su lucha contra los terratenientes y l os capitalistas y vence la resistencia de stos. Slo entonces podremos ver cunta fue rza de resistencia a los capitalistas dormita intacta en el pueblo; slo entonces saldr a la luz lo que Engels denomina socialismo latente83. Slo entonces se alzar con tra cada diez mil enemigos del poder de la clase obrera, francos o emboscados, a ctivos o pasivos, un milln de nuevos luchadores que vivan hasta ahora sumidos en e l letargo poltico, vegetaban atormentados por la miseria y la desesperacin, perdid a la fe en que tambin ellos son seres humanos, en que tambin ellos tienen derecho a la existencia, en que todo el poder de un Estado moderno centralizado puede es tar a su servicio y en que los destacamentos de la milicia proletaria les llaman tambin a ellos, con plena confianza, a intervenir del modo ms directo y personal en la labor cotidiana de gobernar el Estado. Con la benvola colaboracin de los seor es Plejnov, Breshkvskaya, Tsereteli, Chernov y Ca., los capitalistas y terratenient es han hecho todo lo posible para envilecer la repblica democrtica, para prostitui rla sirviendo a los ricos. Hasta el punto de que el pueblo cae en la apata y la i ndiferencia y todo le da igual, pues el hambriento no puede distinguir la repblic a de la monarqua, y el soldado que tirita de fro, descalzo y martirizado, que se v e lanzado a la muerte para defender intereses ajenos, no puede sentir cario por l a repblica. Pero cuando el ltimo pen, cualquier parado forzoso, cada cocinera y cad a campesino arruinado vean -y no por los peridicos, sino por sus propios ojos- qu e el poder proletario no se humilla ante la riqueza, sino que ayuda a los pobres ; cuando vean que este poder no vacila en adoptar medidas revolucionarias, que d espoja a los parsitos de los productos sobrantes para entregrselos a los que tiene n hambre, que instala por la fuerza en las viviendas de los ricos a quienes care cen de techo, que obliga a los ricos a pagar la leche, sin darles una gota de el la mientras no tengan cuanta necesiten los nios de todas las familias pobres; cua ndo vean que la tierra pasa a manos de los trabajadores, que las fbricas y los ba ncos son puestos bajo el control de los obreros y que se castiga inmediatamente y con severidad a los millonarios que ocultan sus riquezas; cuando la poblacin po bre vea y sienta todo eso, ninguna fuerza de los capitalistas ni de los kulaks, ninguna fuerza del capital financiero mundial, que maneja miles de millones, pod r derrotar a la revolucin popular; ser sta la que triunfe en el mundo entero, pues l a revolucin socialista madura en todos los pases. Nuestra revolucin ser invencible, si no tiene miedo de s misma y pone todo el poder en manos del proletariado. Porq ue detrs de nosotros estn las fuerzas incomparablemente mayores, ms desarrolladas, y mejor organizadas del proletariado mundial, agobiadas de momento por la guerra , pero no aniquiladas, sino, al revs, multiplicadas por ella. *** Temer que el pod er de los bolcheviques, es decir, el Poder del proletariado, que cuenta con el a poyo abnegado de los campesinos pobres, sea barrido por los seores capitalistas! Qu m iopa, qu vergonzoso miedo al pueblo, qu hipocresa! Quienes dan pruebas de ese miedo pertenecen a la alta sociedad (alta segn el criterio capitalista; en realidad, podr ida), que pronuncia la palabra justicia sin creer en ella, por costumbre, como una

frase a la que no se atribuye sentido alguno. He aqu un ejemplo: El seor Peshejnov es un conocido semidemoconstitucionalista. Es imposible encontrar un trudovique ms moderado, correligionario de las Breshkvskaya y de los Plejnov. Jams ha habido m inistro ms servil para con la burguesa. El mundo no ha visto un partidario ms fervor oso de la coalicin, del acuerdo con los capitalistas! Pues bien: en el discurso que pronunci en la Conferencia Democrtica (lase bulyguiniana), este seor se vio obligado, segn nos informa el defensista Izvestia, a hacer la siguiente confesin: Hay dos pr ogramas. Uno es el programa de las pretensiones de grupo, de las pretensiones 131

132 clasistas y nacionales. Los bolcheviques son los ms francos defensores de est e programa. Pero tampoco a los otros sectores de la democracia les es fcil, ni mu cho menos, renunciar a ese programa. Porque se trata de pretensiones de las masa s trabajadoras, de pretensiones de las naciones relegadas y oprimidas. Por eso, no es tan fcil para la democracia romper con los bolcheviques ni rechazar estas r eivindicaciones de clase; y no lo es, sobre todo, porque estas reivindicaciones, en el fondo, son justas. Pero este programa, por el que nosotros luchamos hasta la revolucin, por el que hicimos la revolucin y que, en otras condiciones, todos defenderamos con unanimidad, encierra, en las presentes circunstancias, un enorme peligro. Este peligro es ahora mayor an, pues hay que presentar esas reivindicac iones en un momento en que el Estado no puede satisfacerlas. Lo primero es defen der el todo -el Estado-, salvarlo del desastre, y para eso no hay ms que un camin o: no el de satisfacer las reivindicaciones, por justas y grandes que parezcan, sino, al contrario, el de imponer restricciones y sacrificios imprescindibles en todos los terrenos (Izvestia del CEC del 17 de septiembre). El seor Peshejnov no c omprende que, mientras los capitalistas estn en el poder, lo que l defiende no es el todo, sino los intereses egostas del capital imperialista ruso y aliado. El seor Peshejnov no comprende que la guerra dejara de ser anexionista, imperialista y rap az slo despus de romper con los capitalistas, con sus tratados secretos, con sus a nexiones (es decir, con la conquista de territorios ajenos) y con sus estafas fi nancieras y bancarias. El seor Peshejnov no comprende que slo despus de eso, y siemp re que el enemigo rechazase la paz justa que se le propondra en trminos formales, la guerra se convertira en defensiva, en una guerra justa. El seor Peshejnov no com prende que la capacidad defensiva de un pas que ha derrocado el yugo del capital, entregado la tierra a los campesinos y puesto los bancos y las fbricas bajo el c ontrol de los obreros sera mucho mayor que la de un pas capitalista. Y, lo que es principal, el seor Peshejnov no comprende que, al verse obligado a reconocer la ju sticia del bolchevismo, al reconocer que las reivindicaciones bolcheviques son l as pretensiones de las masas trabajadoras, es decir, de la mayora de la poblacin, ab andona as todas sus posiciones, las posiciones de toda la democracia pequeoburgues a. En eso radica nuestra fuerza. Por eso ser invencible nuestro gobierno: porque hasta los enemigos se ven obligados a reconocer que el programa bolchevique es e l programa de las masas trabajadoras y de las naciones oprimidas.

V. I. Lenin El seor Peshejnov es un amigo poltico de los democonstitucionalistas, d e la gente agrupada alrededor de Edinstvo y Dielo Naroda, de las Breshkvskaya y d e los Plejnov; es un representante de los kulaks y de los seores cuyas esposas y h ermanas sacaran maana los ojos con sus sombrillas a los bolcheviques agonizantes, si stos fuesen derrotados por las tropas de Kornlov o (lo que es exactamente igual ) por las tropas de Kerenski. Y semejante seor se ve obligado a reconocer que las reivindicaciones bolcheviques son justas. Para l, la justicia es slo una frase. Pero para las masas de semiproletarios para la mayora de los pequeos burgueses de la ci udad y del campo, arruinados, torturados y martirizados por la guerra, eso no es una frase: es el problema ms grave, ms candente, ms importante, es el problema de la muerte por hambre, de la lucha por un pedazo de pan. Por eso no puede basarse ninguna poltica en la coalicin, en la conciliacin de los intereses de los hambrientos y arruinados con los intereses de los explotadores. Por eso, un gobierno bolchev ique tiene asegurado el apoyo de la inmensa mayora de esas masas. La justicia es una palabra vaca, dicen los intelectuales y bellacos que se las dan de marxistas por la sublime razn de haber contemplado la parte trasera del materialismo econmico. Las ideas se convierten en una fuerza cuando prenden en las masas. Y hoy precis amente los bolcheviques, es decir, los representantes del internacionalismo prol etario, revolucionario, encarnan en su poltica la idea que pone en accin en el mun do entero a inmensas masas trabajadoras. Por s sola, la justicia, el sentimiento de las masas indignadas por la explotacin, jams las habra llevado al camino certero del socialismo. Pero cuando se ha formado, gracias al capitalismo, el mecanismo material de los grandes bancos, de los consorcios, de los ferrocarriles, etc.; cuando la riqusima experiencia de los pases avanzados ha acumulado reservas de las maravillas de la tcnica, cuya aplicacin se ve frenada por el capitalismo; cuando los obreros conscientes han forjado un partido de un cuarto de milln de militante

s para tomar en sus manos metdicamente ese mecanismo y ponerlo en marcha, con el apoyo de todos los trabajadores y explotados; cuando se dan todas esas condicion es, no habr en el mundo fuerza capaz de impedir a los bolcheviques, si no se deja n amedrentar y saben aduearse del poder, sostenerse en l hasta el triunfo de la re volucin socialista mundial. Epilogo. Escrito lo que antecede, llega a nuestras ma nos Nvaya Zhizn, del 1 de octubre, con un editorial que es una nueva perla de estu pidez, tanto ms peligrosa

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? por cuanto se oculta tras una bandera d e simpata por los bolcheviques y bajo un sapientsimo manto filisteo: No os dejis lle var de provocaciones (no caigis en la trampa de los que hablan a gritos de provoca ciones para asustar a los bolcheviques y moverlos a no tomar el poder). He aqu la perla: Las enseanzas de movimientos como los del 3-5 de julio, por una parte, y d e las jornadas de la korniloviada, por otra, han demostrado con plena claridad q ue una democracia que dispone de los rganos ms influyentes entre la poblacin es inv encible cuando adopta en la guerra civil una posicin defensiva; pero sufre una de rrota y pierde todos los elementos intermedios y vacilantes cuando toma en sus m anos la iniciativa de la ofensiva. Si los bolcheviques hiciesen, cualquiera que f uese la forma, la ms insignificante concesin a la estupidez filistea expresada en ese razonamiento, echaran a pique su partido y la revolucin. Porque el autor del c itado razonamiento, puesto a hablar de la guerra civil (tema adecuado para la da ma agradable en todos los aspectos), ha desfigurado hasta lo grotesco las enseanz as de la historia en este punto. Veamos qu pensaba de estas enseanzas, de las ensea nzas que nos brinda la historia acerca de este problema, el representante y fund ador de la tctica proletaria revolucionaria, Carlos Marx: Ahora bien, la insurrecc in es un arte, lo mismo que la guerra o que cualquier otro arte. Est sometida a ci ertas reglas que, si no se observan, dan al traste con el partido que las desdea. Estas reglas, lgica deduccin de la naturaleza de los partidos y de las circunstan cias con que uno ha de tratar en cada caso, son tan claras y simples que la brev e experiencia de 1848 las ha dado a conocer de sobra a los alemanes. La primera es que jams se debe jugar a la insurreccin, a menos que est completamente preparada para afrontar las consecuencias del juego. La insurreccin es una ecuacin con magn itudes muy indeterminadas, cuyo valor puede cambiar cada da; las fuerzas opuestas tienen todas las ventajas de organizacin, disciplina y autoridad habitual (Marx s e refiere aqu al caso ms difcil de la insurreccin: a la insurreccin contra el viejo po er firme, contra un ejrcito no minado todava por la influencia revolucionaria y las vacilaciones del gobierno); si no se les puede oponer fuerzas superiores, uno ser derrotado y aniquilado. La segunda es que, una vez comenzada la insurreccin, hay que obrar con la mayor decisin y pasar a la ofensiva. La defensiva es la muerte d e todo alzamiento armado, que est perdido antes an de medir las fuerzas con el ene migo. Hay que atacar por sorpresa al enemigo mientras sus fuerzas an estn dispersa s y preparar nuevos xitos, aunque sean pequeos, pero diarios; mantener en alto la moral que el primer xito proporcione; atraer a los elementos vacilantes que siemp re se ponen del lado que ofrece ms seguridad; obligar al enemigo a retroceder ant es de que pueda reunir fuerzas; en suma, hay que obrar segn las palabras de Dantn, el maestro ms grande de la tctica revolucionaria que se ha conocido: de laudace, de laudace, encore de laudace! (Revolucin y contrarrevolucin en Alemania, ed. alemana d e 1907, pg. 118). Nosotros -podran decir los tambin-marxistas de Nvaya Zhizn- lo hemos cambiado todo; en vez de la triple audacia, poseemos dos virtudes: la moderacin y la meticulosidad. Para nosotros no significa nada la experiencia de la historia un iversal, la experiencia de la Gran Revolucin Francesa. Para nosotros, lo que tiene importancia es la experiencia de los dos movimientos de 1917, caricaturizada al contemplarla con las gafas de Molchalin. Examinemos esta experiencia, dejando a un lado esas atractivas gafas. Comparan ustedes las jornadas del 3 al 5 de julio con la guerra civil, porque han prestado crdito a Alxinski, Perevrzev y Ca. Es peculi ar de los seores de Nvaya Zhizn creer a esa gente (sin molestarse lo ms mnimo en rec oger datos por cuenta propia sobre los sucesos del 3 al 5 de julio, a pesar de t ener a su disposicin el gigantesco aparato de un gran diario). Pero supongamos po r un momento que las jornadas del 3 al 5 de julio no fueran los grmenes de una gu erra civil, mantenida por los bolcheviques dentro de esos lmites, sino una verdad era guerra civil. Supongmoslo. Qu demuestra, en tal caso, esta enseanza? Primero, qu e los bolcheviques no pasaron a la ofensiva, pues es indiscutible que en la noch e del 3 al 4 de julio, e incluso el 4 de julio, hubieran podido ganar mucho lanzn dose a la ofensiva. Su debilidad fue la defensiva, si cabe hablar de guerra civi l (como lo hace Nvaya Zhizn, y no de la transformacin de un estallido espontneo en una manifestacin semejante a la del 20 y 21 de abril, como lo atestiguan los hech os). As pues, la enseanza desmiente a los sabios de Nvaya Zhizn. En segundo lugar, la causa de que los bolcheviques no se sealaran siquiera como objetivo la insurrecc

in los das 3 y 4 de julio y de que ni un solo organismo bolchevique llegase a plan tear ese problema, queda al margen de nuestra polmica con Nvaya Zhizn. Porque esta mos discutiendo en torno a las enseanzas de la guerra civil, es decir, de la insurr eccin, y no acerca de los casos en que el convencimiento de no contar con la mayo ra hace desistir a un partido revolucionario de la idea de la insurreccin. Y como todo el mundo sabe que los bolcheviques 133

134 conquistaron la mayora en los Soviets de las capitales y del resto del pas (ms del 49% de los votos en el de Mosc) solo mucho despus de julio de 1917, las enseanza s no son ni mucho menos, ni mucho menos!, las que quiere hacernos ver esa dama agr adable en todos los aspectos que se llama Nvaya Zhizn. No, no, ciudadanos de Nvaya Zhizn, ser mucho mejor que no se ocupen de poltica! Si el partido revolucionario n o cuenta con la mayora en los destacamentos de vanguardia de las clases revolucio narias y en el pas, no puede ni pensarse en la insurreccin. Adems, para ella son ne cesarias: 1) la marcha ascendente de la revolucin a escala de todo el pas; 2) la t otal bancarrota moral y poltica del viejo gobierno, por ejemplo, del gobierno de c oalicin; 3) grandes vacilaciones en el campo de todos los elementos intermedios, e s decir, entre los que no estn por completo con el gobierno, aunque todava ayer le prestaran un apoyo incondicional. Por qu Nvaya Zhizn, que habla de las enseanzas del movimiento del 3 al 5 de julio, no ha notado siquiera esta enseanza, tan importan te? Porque no son polticos, sino intelectuales intimidados por la burguesa, quiene s se dedican a tratar problemas polticos. Prosigamos. En tercer lugar, los hechos demuestran que el desmoronamiento de los eseristas y los mencheviques empez prec isamente despus del 3 y 4 de julio, precisamente porque la poltica de julio vino a desenmascarar a los seores Tsereteli y porque las masas empezaron a ver en los b olcheviques a sus luchadores de vanguardia, y en los socialbloquistas, a unos trai dores. Ese desmoronamiento se manifest con toda claridad ya antes de la kornilovi ada, en las elecciones celebradas en Petrogrado el 20 de agosto, que dieron el t riunfo a los bolcheviques y acarrearon la derrota de los socialbloquistas. (Dielo Naroda intentaba hace poco refutar esto, silenciando los resultados electorales de todos los partidos; pero eso significa engaarse a s mismo y engaar a los lectore s. Segn datos publicados por Dien el 24 de agosto, y que slo se referan a la ciudad , el porcentaje de votos obtenidos por los democonstitucionalistas paso del 22 a l 23%, mientras que el nmero absoluto de sufragios emitidos a su favor descendi en un 40%; el porcentaje de votos obtenidos por los bolcheviques subi del 20 al 33% , mientras que el nmero absoluto de sufragios emitidos a su favor descendi slo en u n 10%; la proporcin de los votos reunidos por todos los partidos intermedios descen di del 58 al 44%, y el nmero absoluto de sus votos experiment una disminucin del 60 po r 100!!) Otra prueba del desmoronamiento de los eseristas y los mencheviques des de las jornadas de julio hasta la korniloviada es el aumento del ala izquierda de

V. I. Lenin ambos partidos, que llega casi al 40%: es la venganza por los bolchevi ques, a quienes persiguen los seores Kerenski. El partido proletario sali ganando extraordinariamente con los sucesos del 3 y 4 de julio, pese a la prdida de unos cu antos cientos de afiliados, pues precisamente durante esas difciles jornadas las masas vieron y comprendieron la fidelidad de nuestro partido y la traicin de los eseristas y mencheviques. As pues, la enseanza dista mucho, muchsimo, de tener la sig nificacin que le atribuye Nvaya Zhizn y consiste en todo lo contrario: no os separi s de las masas en efervescencia para iros con los Molchalin de la democracia, y si os lanzis a la insurreccin, tomad la ofensiva mientras las fuerzas del enemigo es tn todava dispersas y atacadle por sorpresa. No es as, seores tambin-marxistas de Nv hizn? O es que el marxismo consiste en no basar su tctica en la apreciacin exacta de la situacin objetiva, sino en meter en el mismo saco, a tontas y a locas, sin espr itu crtico, la guerra civil y el Congreso de los Soviets con la convocacin de la Asam blea Constituyente? Pero, seores, si eso es sencillamente ridculo, si es burlarse de l marxismo y de toda lgica! Si en el estado objetivo de las cosas no existe base para exacerbar la lucha de clases hasta el grado de la guerra civil, por qu hablan d e la guerra civil en relacin con el Congreso de los Soviets y la Asamblea Constituye nte? (as se titula precisamente el editorial de Nvaya Zhizn que comentamos). En ese caso, deberan haber dicho y demostrado con toda claridad al lector que, en la si tuacin objetiva, no hay terreno propicio para la guerra civil y que, por lo tanto , la tctica puede y debe basarse en cosas pacficas, constitucionales, legales y sim ples desde el punto de vista jurdico y parlamentario, como el Congreso de los Sovi ets y la Asamblea Constituyente. Entonces podra opinarse que ese Congreso y esa A samblea son realmente capaces de decidir. Pero si las condiciones objetivas del momento implican, como algo inevitable, o, por lo menos, probable, la guerra civ il; si se habla de ella no al buen tuntn, sino porque se ve, se siente y se percibe

con toda claridad la atmsfera de guerra civil, cmo es posible, entonces, colocar en primer plano el Congreso de los Soviets o la Asamblea Constituyente?? Eso es bur larse de las masas hambrientas y martirizadas! Creen ustedes que los hambrientos van a resignarse a esperar dos meses ms? O que la ruina econmica, cuyo aumento descri ben ustedes mismos a diario, va a esperar hasta el Congreso de los Soviets o hasta la Asamblea Constituyente? O que la ofensiva alemana, si no damos ningn paso seri o hacia la paz (es decir, si no

Se sostendrn los bolcheviques en el poder? hacemos una propuesta formal de paz jus ta a todos los beligerantes), va a esperar al Congreso de los Soviets o a la Asamb lea Constituyente? Quiz dispongan de datos que les permitan llegar a la conclusin d e que la historia de la revolucin rusa, desarrollada turbulentamente y a un ritmo inaudito por su rapidez desde el 28 de febrero hasta el 30 de septiembre, va a discurrir desde el 1 de octubre hasta el 29 de noviembre84 de un modo architranqu ilo, pacfico, equilibrado desde el punto de vista legal, sin explosiones o saltos , sin derrotas militares ni crisis econmicas? Es que el ejrcito de operaciones, uno de cuyos oficiales no bolchevique, Dubsov, ha declarado oficialmente, en nombre del frente, que el ejrcito no luchar, va a seguir pasando hambre y fro con toda tranq uilidad hasta la fecha sealada? Es que la insurreccin campesina, por el mero hecho de que ustedes la califiquen de anarqua y de pogromo, de que Kerenski enve fuerzas milit res contra los campesinos, va a dejar de ser un elemento de guerra civil? O es pos ible, es concebible, acaso, que el gobierno realice una labor sosegada y justa, no falsificada, para convocar la Asamblea Constituyente en un pas campesino en el que ese mismo gobierno reprime la insurreccin de los campesinos? No se ran del desc oncierto que reina en el Instituto Smolny85, seores! Su desconcierto no es menor. A las preguntas inexorables de la guerra civil, responden ustedes con frases co nfusas y mezquinas ilusiones constitucionales. Por eso afirmo que si los bolchev iques se dejasen llevar por tal estado de nimo, echaran a pique su partido y su re volucin. N. Lenin. 1 de octubre de 1917. Escrito entre finales de septiembre y el 1 (14) de octubre de 1917. Publicado en octubre de 1917 en el nm. 1-2 de la revi sta Prosveschenie. T. 34, pgs. 287-339. 135

CARTA AL CC, A LOS COMITS DE MOSC Y PETROGRADO Y A LOS BOLCHEVIQUES MIEMBROS DE LO S SOVIETS DE MOSC Y PETROGRADO. Queridos camaradas: Los acontecimientos nos prescriben con tanta claridad nuestr a tarea que la demora se convierte absolutamente en un crimen. El movimiento agr ario crece. El gobierno intensifica las salvajes represalias; entre las tropas a umentan las simpatas hacia nosotros (el 99% de los votos de los soldados a nuestr o favor en Mosc, las tropas finlandesas y la flota contra el gobierno, el testimo nio de Dubsov acerca del frente en general). En Alemania es patente el comienzo d e la revolucin, sobre todo despus del ametrallamiento de los marinos. Las eleccion es en Mosc -un 47% de bolcheviques- representan una gigantesca victoria. Junto co n los eseristas de izquierda constituimos la evidente mayora en el pas. Los emplea dos de ferrocarriles y de Correos se encuentran en conflicto con el gobierno. En vez del Congreso para el 20 de octubre, los Liberdn hablan ya de celebrarlo entr e el 20 y el 30, etc., etc. En tales condiciones, esperar es un crimen. Los bolche viques no tienen derecho a esperar al Congreso de los Soviets: deben tomar el po der inmediatamente. Con ello salvarn tanto la revolucin mundial (pues, de otro mod o, existe el peligro de una confabulacin de los imperialistas de todos los pases, que despus de los ametrallamientos en Alemania sern complacientes unos con otros y se unirn contra nosotros) como la revolucin rusa (pues, en caso contrario, una ol a de verdadera anarqua puede ser ms fuerte que nosotros) y la vida de centenares d e miles de hombres en la guerra. La demora es un crimen. Esperar al Congreso de los Soviets es un juego pueril al formalismo, un vergonzoso juego al formalismo, una traicin a la revolucin. Si no se puede tomar el poder sin insurreccin, hay que ir a la insurreccin inmediatamente. Es muy probable que precisamente ahora se pu eda tomar el poder sin insurreccin: por ejemplo, si el Soviet de Mosc asumiera el poder en el acto y se proclamara gobierno (junto con el Soviet de Petrogrado). E n Mosc la victoria est asegurada y no hay quien pueda oponer resistencia. En Petro grado es posible esperar. El gobierno no puede hacer nada, no tiene salvacin se r endir. Porque el Soviet de Mosc, al tomar el poder, los bancos, las fbricas y Rsskoie Slov o, obtendr una base y una fuerza gigantescas, haciendo agitacin ante toda Rusia y planteando el problema as: maana propondremos la paz si el bonapartista Kerenski s e rinde (y si no se rinde, lo derribaremos). La tierra a los campesinos inmediat amente, concesiones a los ferroviarios y empleados de Correos inmediatamente, et c. No es obligatorio empezar en Petrogrado. Si Mosc empieza sin derramamiento de sang re, le apoyarn sin falta: 1) el ejrcito en el frente con sus simpatas, 2) los campe sinos en todas partes, 3) la flota y las tropas finlandesas avanzarn sobre Petrog rado. Incluso si Kerenski tiene cerca de Petrogrado uno o dos cuerpos de ejrcito de tropas montadas, se ver obligado a rendirse. El Soviet de Petrogrado puede esp erar, haciendo agitacin a favor del Gobierno sovitico moscovita. Consigna: el pode r a los Soviets, tierra a los campesinos, paz a los pueblos, pan a los hambrient os. La victoria est asegurada, existiendo el noventa por ciento de probabilidades de conseguirla sin derramamiento de sangre. Esperar es un crimen ante la revolu cin. Os saluda N. Lenin. Escrita el 1 (14) de octubre de 1917. Publicada por vez primera en 1921 en las Obras de N. Lenin (V. Ulinov), t. XIV, parte 2. T. 34, pgs. 3 40-341.

CONSEJOS DE UN AUSENTE. Escribo estas lneas el 8 de octubre, con pocas esperanzas de que las reciban los camaradas de Petrogrado ya el 9. Es posible que lleguen tarde, pues el Congreso de los Soviets de la Regin del Norte est convocado para el 10 de octubre. Intentar, sin embargo, acudir con mis Consejos de un ausente para el caso de que la accin probable de los obreros y soldados de Petrogrado y de todos sus alrededores se rea lice pronto, aunque no se ha realizado todava. Est claro que todo el poder debe pa sar a los Soviets. Debe ser tambin indiscutible para todo bolchevique que un pode r proletario revolucionario (o bolchevique, pues hoy es lo mismo) tendra asegurad as las mayores simpatas y el abnegado apoyo de los trabajadores y explotados del mundo entero en general, de los pases beligerantes en particular y, sobre todo, e ntre los campesinos rusos. No merece la pena detenerse en estas verdades, harto conocidas por todos y demostradas hace ya mucho. En lo que s hay que detenerse es en algo que seguramente no est claro por completo para todos los camaradas, a sa ber: que el paso del poder a los Soviets significa hoy, en la prctica, la insurre ccin armada. Podra creerse que esto es evidente, pero no todos se han parado ni se paran a meditar en ello. Renunciar hoy a la insurreccin armada significara abjura r de la consigna principal del bolchevismo (Todo el poder a los Soviets) y de to do el internacionalismo proletario revolucionario en general. Pero la insurreccin armada es un tipo especial de lucha poltica, sometido a leyes especiales, que de ben ser analizadas con atencin. Carlos Marx expres esta verdad con mucho relieve a l escribir que la insurreccin (armada) es un arte, lo mismo que la guerra. Entre las reglas ms importantes de este arte, Marx destaca las siguientes: 1. No jugar nunc a a la insurreccin y, una vez empezada, saber firmemente que hay que llevarla has ta el fin. 2. Hay que concentrar en el lugar y en el momento decisivo fuerzas mu y superiores, porque, de lo contrario, el enemigo, mejor preparado y organizado, aniquilar a los insurgentes. 3. Una vez comenzada la insurreccin, hay que obrar con la mayor energa y pasar obligatoria e incondicionalmente a la ofensiva. La defensiva es la muerte de todo alzamiento armado. 4. Hay que esforzarse por so rprender al enemigo, por aprovechar el momento en que sus tropas estn an dispersas . 5. Hay que conquistar xitos cada da (incluso podra decirse que cada hora, si se t rata de una sola ciudad) aunque sean pequeos, manteniendo a toda costa la superior idad moral. Marx resume las enseanzas de todas las revoluciones, en lo que a la in surreccin armada se refiere, con unas palabras de Dantn, el maestro ms grande de la tctica revolucionaria que se ha conocido: de laudace, de laudace, encore de laudace!8 6. Aplicado a Rusia y al mes de octubre de 1917, esto quiere decir: ofensiva sim ultnea, lo ms sbita y rpida posible, sobre Petrogrado; ofensiva que deber partir inde fectiblemente de fuera y de dentro, de los barrios obreros, de Finlandia, de Rev al y de Cronstadt; ofensiva de toda la flota y concentracin de una superioridad g igantesca de fuerzas sobre nuestra guardia burguesa (los cadetes), formada por uno s 15.000 o 20.000 hombres (acaso ms), sobre las tropas de nuestra Vande (una parte d e los cosacos), etc. Combinar nuestras tres fuerzas principales -la flota, los o breros y las unidades militares- de tal modo que, por encima de todo, podamos oc upar y mantener, cualquiera que sea el nmero de bajas que nos cueste: a) la Centr al de Telfonos; b) la Central de Telgrafos; c) las estaciones ferroviarias, y d) l os puentes, en primer trmino. Seleccionar a los elementos ms decididos (nuestras tr opas de choque y la juventud obrera, as como a los mejores marinos) y formar con e llos pequeos destacamentos, destinados a ocupar todos los puntos ms importantes y a participar en todas partes, en todas las operaciones de importancia, como, por ejemplo: Cercar y aislar a Petrogrado, apoderarse de la ciudad mediante un ataq ue combinado de la escuadra, los obreros y las tropas: he aqu una misin que requie re arte y triple audacia. Formar con los mejores obreros destacamentos armados d e fusiles y bombas de mano para atacar y

138 cercar los centros del enemigo (escuelas militares, centrales de Telgrafos y Te lfonos, etc.). La consigna de estos destacamentos debe ser: antes perecer todos q ue dejar pasar al enemigo. Confiemos en que, si se acuerda la insurreccin, los di rigentes aplicarn con xito los grandes preceptos de Dantn y Marx. El triunfo de la revolucin rusa y de la revolucin mundial depende de dos o tres das de lucha. Escrit o el 8 (21) de octubre de 1917. Publicado por vez primera el 7 de noviembre de 1 920 en el nm. 250 de Pravda. T. 34, pgs. 332-334. V. I. Lenin

CARTA A LOS CAMARADAS BOLCHEVIQUES QUE PARTICIPAN EN EL CONGRESO DE LOS SOVIETS DE LA REGIN DEL NORTE. Camaradas: Nuestra revolucin vive momentos crticos en extremo. Esta crisis ha coin cidido con la gran crisis de crecimiento de la revolucin socialista mundial y de la lucha del imperialismo mundial contra ella. Sobre los dirigentes responsables de nuestro partido recae una gigantesca tarea, cuyo incumplimiento amenaza con la bancarrota completa del movimiento proletario internacionalista. El momento e s tal que la demora equivale, en verdad, a la muerte. Echad un vistazo a la situ acin internacional. El crecimiento de la revolucin mundial es indiscutible. La exp losin de indignacin de los obreros checos ha sido sofocada con increble ferocidad, indicadora del extremado temor del gobierno. En Italia, las cosas han llegado ta mbin a un estallido masivo en Turn87. Pero lo ms importante es la sublevacin en la f lota alemana. Hay que imaginarse las inmensas dificultades de la revolucin en un pas como Alemania y, adems, en las condiciones actuales. Es indudable que la suble vacin en la flota alemana significa una gran crisis de crecimiento de la revolucin mundial. Si nuestros chovinistas, que predican la derrota de Alemania, exigen a los obreros alemanes la insurreccin inmediata, nosotros, los revolucionarios int ernacionalistas rusos, sabemos por la experiencia de 1905-1917 que es imposible imaginarse un sntoma ms imponente del crecimiento de la revolucin que la sublevacin entre las tropas. Pensad en qu situacin nos encontramos ahora ante los revoluciona rios alemanes, que pueden decirnos: Tenemos un solo Liebknecht que ha llamado ab iertamente a la revolucin. Su voz ha sido ahogada en el presidio. No tenemos ni u n solo peridico que explique pblicamente la necesidad de la revolucin, no tenemos l ibertad de reunin. No tenemos ni un solo Soviet de diputados obreros o soldados. Nuestra voz apenas llega a las verdaderas grandes masas. Y hemos hecho un intento de insurreccin, contando con un uno por ciento de posibilidades de xito! Pero vos otros, los internacionalistas revolucionarios rusos, tenis a vuestras espaldas se is meses de agitacin libre, tenis dos decenas de peridicos y toda una serie de Sovi ets de diputados obreros y soldados, habis triunfado en los Soviets de ambas capitales, tenis a vuestro lado toda la Flota del Bltico y to das las tropas rusas dislocadas en Finlandia. Y, pese a contar con el noventa y n ueve por ciento de probabilidades de victoria de vuestra insurreccin, no respondis a nuestro llamamiento a la insurreccin, no derrocis a vuestro imperialista Kerens ki! S, seremos verdaderos traidores a la Internacional si en un momento como ste, c on condiciones tan favorables, respondemos al llamamiento de los revolucionarios alemanes slo.., con resoluciones! Agregad a eso que todos nosotros conocemos muy bien el rpido crecimiento de la confabulacin y del complot de los imperialistas m undiales contra la revolucin rusa. Ahogarla cueste lo que cueste, ahogarla con me didas militares y con la paz a expensas de Rusia: a eso se acerca cada da ms el im perialismo internacional. He ah lo que agrava de manera singular la crisis de la revolucin socialista mundial, lo que hace particularmente peligrosas -y estoy cas i dispuesto a decir: criminales por nuestra parte- las demoras de la insurreccin. Tomad, adems, la situacin interior de Rusia. Ha madurado por completo la bancarro ta de los partidos pequeoburgueses conciliadores, que expresaban la confianza inc onsciente de las masas en Kerenski y en los imperialistas en general. La bancarr ota es completa. Votacin de la curia de los Soviets contra la coalicin en la Confe rencia Democrtica; votacin de la mayora de los Soviets locales de diputados campesi nos (a despecho de su Soviet central, en el que se encuentran los Avxntiev y otro s amigos de Kerenski) contra la coalicin; elecciones en Mosc, donde la poblacin obr era est ms cerca de los campesinos que en ninguna otra parte y donde ms del 49 por 100 ha votado a favor de los bolcheviques (y entre los soldados, 14.000 de 17.00 0): es que todo eso no representa el fracaso completo de la confianza de las masa s populares en Kerenski y en los conciliadores con Kerenski y Ca.? Acaso es posibl e imaginarse que las masas populares puedan decir a los bolcheviques de modo ms c laro que con esa votacin: Conducidnos, os seguiremos!? Y nosotros, despus de habern os ganado as a la mayora de las masas populares, despus de haber

140 conquistado los Soviets de ambas capitales, vamos a esperar? Esperar a qu? A que Kerenski y sus generales kornilovistas entreguen Petrogrado a los alemanes, con fabulndose as directa o indirectamente, descarada o encubiertamente, tanto con Buc hanan como con Guillermo II para estrangular por completo la revolucin rusa! El h echo de que el pueblo nos haya expresado su confianza con las elecciones de Mosc y con la renovacin de los Soviets no es todo. Existen sntomas de que aumentan la a pata y la indiferencia. Y es comprensible. Eso no significa el decaimiento de la revolucin, como proclaman a gritos los democonstitucionalistas y sus aclitos, sino el decaimiento de la confianza en las resoluciones y las elecciones. En la revo lucin, las masas exigen de los partidos dirigentes hechos y no palabras, victoria s en la lucha y no plticas. Se acerca el momento en que puede surgir entre el pue blo la opinin de que los bolcheviques tampoco somos mejores que los dems, pues no hemos sabido actuar despus de habernos expresado su confianza... En todo el pas to ma incremento la insurreccin campesina. Est ms claro que la luz del da que los democ onstitucionalistas y sus lacayos tratan de empequeecerla por todos los medios, re ducindola a pogromos y anarqua. Esta mentira es refutada por el hecho de que en los ce ntros de la insurreccin se ha empezado a entregar la tierra a los campesinos: los p ogromos y la anarqua jams han conducido a tan excelentes resultados polticos! Una demo stracin de la inmensa fuerza de la insurreccin campesina es que los conciliadores, los eseristas en Dielo Naroda e incluso Breshko-Breshkvskaya han hablado de la e ntrega de la tierra a los campesinos para sofocar el movimiento antes de que les rebase definitivamente. Y nosotros vamos a esperar a ver si consiguen sofocar po r partes esta insurreccin campesina las unidades cosacas del kornilovista Kerensk i (acusado precisamente en los ltimos tiempos de korniloviada por los propios ese ristas)? Al parecer, muchos dirigentes de nuestro partido no han observado la im portancia especial de la consigna que todos hemos reconocido y repetido continua mente: la consigna de Todo el poder a los Soviets. Ha habido perodos, ha habido mom entos en medio ao de revolucin en los que esta consigna no significaba la insurrec cin. Es posible que esos perodos y momentos hayan cegado a parte de los camaradas, hacindoles olvidar que ahora, tambin para nosotros, por lo menos desde mediados d e septiembre, esta consigna equivale al llamamiento a la insurreccin. En esta cue stin no puede haber ni sombra de duda. Dielo Naroda lo ha explicado popularmente ha ce poco diciendo: Kerenski no se someter bajo ningn concepto! No faltaba ms! V. I. Lenin La consigna de Todo el poder a los Soviets no es otra cosa que un llam amiento a la insurreccin. Y sobre nosotros recaer ntegra y absolutamente la culpa s i, luego de haber estado llamando a las masas durante meses a la insurreccin, a r enunciar al conciliacionismo, no conducimos a esas masas a la insurreccin, la vspe ra de la bancarrota de la revolucin, despus de habernos expresado su confianza. Lo s democonstitucionalistas y los conciliadores pretenden asustar con el ejemplo d el 3 al 5 de julio, con el incremento de la agitacin ultrarreaccionaria, etc. Per o si algn error cometimos del 3 al 5 de julio fue el de no tomar el poder. Consid ero que ese error no existi, pues entonces no tenamos an la mayora, pero ahora eso s era un error fatal e incluso algo peor que un error. El incremento de la agitacin ultrarreaccionaria es comprensible como exacerbacin del extremismo en una atmsfera de creciente revolucin proletaria y campesina. Pero hacer de ello un argumento c ontra la insurreccin os ridculo, pues la impotencia de los ultrarreaccionarios sob ornados por los capitalistas, la impotencia de la centuria negra en la lucha, no exige siquiera demostracin. En la lucha es simplemente un cero a la izquierda. E n la lucha, Kornlov y Kerenski slo pueden apoyarse en la divisin salvaje y en los c osacos. Pero la descomposicin ha empezado tambin entre los cosacos y, adems, desde el interior de sus regiones cosacas les amenaza la guerra civil campesina. Escri bo estas lneas el domingo, 8 de octubre, y las leeris no antes del 10 de octubre. Un camarada que ha pasado por aqu me ha comunicado que quienes viajan por la lnea de Varsovia dicen: Kerenski est trasladando los cosacos a Petrogrado! Es muy posib le, y la culpa ser exclusivamente nuestra si no lo comprobamos con todo detalle y no estudiamos las fuerzas y la dislocacin de las tropas kornilovistas del segund o reemplazo. Kerenski ha vuelto a traer tropas kornilovistas a los alrededores de Petrogrado para impedir que el poder pase a los Soviets, para impedir que este poder proponga sin demora la paz, para impedir la entrega inmediata de toda la t

ierra a los campesinos, para rendir Petrogrado a los alemanes y l mismo huir a Mo sc! Tal es la consigna de la insurreccin que debemos difundir con la mayor amplitu d y que tendr un xito inmenso. Es imposible esperar al Congreso de los Soviets de toda Rusia, que el Comit Ejecutivo Central puede diferir incluso hasta noviembre; es imposible postergar la insurreccin, permitiendo a Kerenski que traslade ms tro pas kornilovistas. En el Congreso de los Soviets estn representadas Finlandia, la flota y Reval, que, juntos, pueden emprender el avance inmediato hacia Petrogra do contra los regimientos kornilovistas, el avance de la flota, la artillera, las

Carta a los camaradas bolcheviques que participan en el congreso de los soviets de la regin del norte ametralladoras y dos o tres cuerpos de ejrcito de soldados q ue han demostrado -por ejemplo, en Vborg- toda la fuerza de su odio a los general es kornilovistas, con los que ha vuelto a entenderse Kerenski. Sera el mayor erro r renunciar a la posibilidad de derrotar inmediatamente a los regimientos kornil ovistas del segundo reemplazo, basndose en la consideracin de que la Flota del Blti co, al zarpar para Petrogrado, abrira con ello el frente a los alemanes. Los calu mniadores kornilovistas dirn eso, igual que dirn cualquier mentira en general; mas es indigno de los revolucionarios dejarse intimidar por la mentira y la calumni a. Kerenski entregar Petrogrado a los alemanes, eso est ms claro que la luz del da; ninguna protesta en contra podr disipar nuestro pleno convencimiento de ello, que dimana de toda la marcha de los acontecimientos y de toda la poltica de Kerenski . Kerenski y los kornilovistas entregarn Petrogrado a los alemanes. Precisamente para salvar Petrogrado hay que derribar a Kerenski, y los Soviets de ambas capit ales deben tomar el poder. Estos Soviets propondrn en el acto la paz a todos los pueblos y, de este modo, cumplirn con su deber ante los revolucionarios alemanes, darn un paso decisivo hacia la frustracin de las criminales conjuras contra la re volucin rusa, de las conjuras del imperialismo internacional. Slo el avance inmedi ato de la Flota del Bltico, de las tropas finlandesas, de Reval y Cronstadt contr a las tropas kornilovistas de las cercanas de Petrogrado puede salvar la revolucin rusa y mundial. Y ese avance tiene el noventa y nueve por ciento de probabilida des de obligar en unos cuantos das a rendirse a una parte de las tropas cosacas, derrotar por completo a la otra parte y derrocar a Kerenski, pues los obreros y los soldados de ambas capitales apoyarn ese avance. La demora equivale a la muert e. La consigna de Todo el poder a los Soviets es la consigna de la insurreccin. Qui en usa de ella sin comprender eso, sin pensar en eso, que se culpe a s mismo. Y h ay que saber considerar la insurreccin como un arte: he insistido en ello durante la Conferencia Democrtica y vuelvo a insistir ahora, pues as lo ensea el marxismo, as lo ensea toda la situacin actual en Rusia y en el mundo entero. El quid de la c uestin no est en las votaciones, en atraerse a los eseristas de izquierda, en lograr la adhesin de los Soviets provinciales, en el congreso de los mismos. El quid de la cuestin est en la insurreccin, que pueden y deben decidir Petrogrado, Mosc, Hels ingfors, Cronstadt, Viborg y Reval. Cerca de Petrogrado y en Petrogrado: ah es do nde puede y debe decidirse y llevarse a cabo esa insurreccin con la mayor serieda d, con la mayor preparacin, con la mayor rapidez y con la mayor energa posible. La flota, Cronstadt, Vborg y Reval pueden y deben avanzar sobre Petrogrado, derrota r a los regimientos kornilovistas, poner en pie ambas capitales, impulsar la agi tacin de masas en defensa del poder que entregar en el acto la tierra a los campes inos y propondr inmediatamente la paz, derrocar el gobierno de Kerenski y crear e se poder. La demora equivale a la muerte. N. Lenin. 8 de octubre de 1917. Public ado por vez primera el 7 de de 1925 en el nm. 255 de Pravda. T. 34, pgs. 385-390. 141

CARTA A LOS CAMARADAS. Camaradas: El momento que vivimos es tan crtico y los acontecimientos vuelan con tan increble rapidez que el publicista, situado por voluntad del destino un tanto al margen del cauce principal de la historia, corre el riesgo de llegar siempre tarde o de estar poco informado, sobre todo si sus escritos ven la luz con retr aso. Con plena con ciencia de ello, me veo obligado, no obstante, a dirigir esta carta a los bolcheviques, aun a riesgo de que no aparezca en absoluto en la pre nsa, pues las vacilaciones contra las que considero un deber rebelarme con toda energa son inauditas y pueden influir funestamente en el partido, en el movimient o del proletariado internacional y en la revolucin. En lo que atae al peligro de l legar tarde, para conjurarlo indicar las informaciones que poseo y de qu fecha son . Slo en la maana del lunes, 16 de octubre, he conseguido ver a un camarada que ha ba participado la vspera en una reunin bolchevique muy importante en Petrogrado y q ue me ha informado detalladamente de los debates. Se discuti el mismo problema de la insurreccin que tratan tambin los peridicos dominicales de todas las tendencias . En la reunin estuvo representado lo ms influyente de todas las ramas de activida d bolchevique en la capital. Y slo una minora insignificantsima de la reunin -exacta mente: slo dos camaradas- adopt una posicin negativa. Los argumentos que esgrimiero n estos camaradas son hasta tal punto endebles, son una manifestacin tan asombros a de desconcierto, de acoquinamiento y de quiebra de todas las ideas fundamental es del bolchevismo y del internacionalismo proletario, revolucionario, que no es fcil encontrar una explicacin a vacilaciones tan vergonzosas. Pero el hecho es pa tente, y como el partido revolucionario no tiene derecho a consentir vacilacione s en un problema tan serio, y como esta pareja de camaradas, que han renunciado a sus principios, puede introducir cierta cizaa, es preciso analizar sus argument os, poner al desnudo sus vacilaciones y mostrar hasta qu punto son vergonzosas. Q ue las lneas siguientes sean un intento de cumplir esta tarea. --------------...No tenemos la mayora en el pueblo; sin esta condicin, la insurreccin est condenada... H ombres capaces de decir eso son unos falseadores de la verdad o unos pedantes, que desean a toda costa, sin tomar en consideracin lo ms mnimo la situacin real de la revolucin, recibir por anticipado gar antas de que el Partido Bolchevique obtendr en todo el pas exactamente la mitad de los votos ms uno. La historia jams ha dado en ninguna revolucin, ni puede dar en ab soluto, tales garantas. Presentar esa demanda significa mofarse de los oyentes y no es otra cosa que encubrir la propia huida de la realidad. Porque la realidad nos muestra a ojos vistas que, precisamente despus de las jornadas de julio, la m ayora del pueblo empez con rapidez a tomar posicin al lado de los bolcheviques. As l o demostraron las elecciones del 20 de agosto en Petrogrado, antes an de la korni loviada, cuando el porcentaje de votos obtenidos por los bolcheviques se elev del 20% al 33% en la ciudad (sin los suburbios) y, despus, las elecciones de septiem bre a las dumas distritales de Mosc, cuando el porcentaje de sufragios emitidos a favor de los bolcheviques se elev del 11% al 49% (un camarada moscovita con el q ue me he entrevistado hace unos das me ha comunicado la cifra exacta: 51%). As lo han demostrado las nuevas elecciones a los Soviets. As lo ha demostrado el hecho de que la mayora de los Soviets campesinos, a despecho de su Soviet central avxent ievista, se haya pronunciado en contra de la coalicin. Estar en contra de la coali cin significa de hecho, marchar con los bolcheviques. Adems, las informaciones que llegan del frente muestran con mayor claridad cada da que la masa de soldados, a pesar de los aviesos ataques y calumnias de los lderes eseristas y mencheviques, de los oficiales, diputados, etc., etc., se suma con creciente decisin a los bol cheviques. Por ltimo, el hecho ms importante de la vida actual en Rusia es la insu rreccin campesina. He ah el paso objetivo del pueblo al lado de los bolcheviques, demostrado no con palabras, sino con hechos. Porque por mucho que mientan la pre nsa burguesa y los miserables portavoces con que cuenta entre los vacilantes de Nva ya Zhizn y Ca., gritando acerca de los pogromos y la anarqua, el hecho es patente. El movimiento de los campesinos de la provincia de Tambov88 ha sido una insurre ccin en el sentido fsico y poltico, una insurreccin que

Carta a los camaradas ha dado resultados polticos tan excelentes como, primero, l a conformidad a entregar la tierra a los campesinos. No en vano toda la canalla e serista, incluido Dielo Naroda, vocifera hoy, asustada por la insurreccin, que es necesario entregar la tierra a los campesinos! Ah estn, demostrados en la prctica, la razn del bolchevismo y su xito. La insurreccin ha resultado ser el nico modo pos ible de ensear a los bonapartistas y a sus lacayos del Anteparlamento. Esto es un h echo. Los hechos son tozudos. Y este argumento con hechos en pro de la insurreccin es mil veces ms fuerte que los subterfugios pesimistas de un poltico desconcertado y atemorizado. Si la insurreccin campesina no hubiese sido un acontecimiento poltic o de importancia nacional, los lacayos eseristas del Anteparlamento no hablaran a gritos de la necesidad de entregar la tierra a los campesinos. Otra excelente c onsecuencia poltica y revolucionaria de la insurreccin campesina, destacada ya en Rabochi Put, es el transporte de cereales a las estaciones ferroviarias de la pr ovincia de Tambov. Ah tienen ustedes, seores desconcertados, un argumento ms, un argu mento a favor de la insurreccin como nico medio de salvar al pas del hambre y la cr isis, de proporciones inauditas, que estn llamando ya a la puerta. Mientras los e seristas y mencheviques, traidores al pueblo, refunfuan, amenazan, escriben resol uciones y prometen dar de comer a los hambrientos con la convocacin de la Asamble a Constituyente, el pueblo emprender al estilo bolchevique la solucin del problema del pan mediante la insurreccin contra los terratenientes, los capitalistas y lo s acaparadores. Y los magnficos frutos de esta solucin (nica real) del problema del pan han tenido que ser reconocidos por la prensa burguesa, hasta por Rsskaya Vol ia, que ha publicado la noticia de que las estaciones ferroviarias de la provinc ia de Tambov estn llenas de cereales... Despus de haberse insurreccionado los campes inos!! No, dudar ahora de que la mayora del pueblo sigue y seguir a los bolcheviqu es significa vacilar vergonzosamente y, de hecho, arrojar por la borda todos los principios revolucionarios proletarios, abjurar por completo del bolchevismo. -------------No somos lo suficientemente fuertes para tomar el poder, y la burgue sa no es lo suficientemente fuerte para frustrar la Asamblea Constituyente... La p rimera parte de este argumento es una simple repeticin del precedente. No gana ni en fuerza ni en capacidad de persuasin por el hecho de que los autores expresen su desconcierto y su temor a la burguesa mediante el pesimismo respecto a los obr eros y el optimismo acerca de la burguesa. Si los cadetes y los cosacos dicen que pelearn contra los bolcheviques hasta la ltima gota de sangre, eso es digno del m ayor crdito; pero si los obreros y los soldados manifiestan en centenares de reun iones su plena confianza a los bolcheviques y reiteran su disposicin a echar el p echo al agua para que el poder pase a los Soviets, es oportuno recordar que una cos a es votar, y otra, pelear! Est claro que, de razonar as, la insurreccin queda refut ada. Pero, se pregunta, qu diferencia hay entre este pesimismo, originalmente orient ado, originalmente dirigido, y la desercin poltica al campo de la burguesa? Echad u na mirada a los hechos, recordad los miles de declaraciones de los bolcheviques, olvidadas por nuestros pesimistas. Tiernos dicho miles de veces que los Soviets d e diputados obreros y soldados son una fuerza, que son la vanguardia de la revol ucin, que pueden tomar el poder. Hemos reprochado miles de veces a los mencheviqu es y a los eseristas que pronuncian frases hueras acerca de los rganos autorizados de la democracia y, al mismo tiempo, temen que los Soviets se hagan dueos del pod er. Y qu ha demostrado la korniloviada? Ha demostrado que los Soviets son efectiva mente una fuerza. Y despus de haber demostrado eso la experiencia, los hechos, ar rojemos por la borda el bolchevismo, abjuremos de nosotros mismos y digamos: no som os lo suficientemente fuertes (aunque los bolcheviques tienen a su lado los Sovi ets de ambas capitales y la mayora de los Soviets provinciales)!!! No se trata, pu es, de vacilaciones vergonzosas? Porque, en el fondo, nuestros pesimistas arrojan por la borda la consigna de Todo el poder a los Soviets, temiendo confesarlo. Cmo se puede demostrar que la burguesa no es lo suficientemente fuerte para frustrar la Asamblea Constituyente? Si los Soviets carecen de fuerza para derribar a la bur guesa, eso significa que sta es lo suficientemente fuerte para frustrar la Asamble a Constituyente, pues nadie ms puede impedirlo. Es digno de un miembro del partido proletario y de un revolucionario confiar en las promesas de Kerenski y Ca., con fiar en las resoluciones del Anteparlamento lacayuno? La burguesa no slo tiene fue rza para frustrar la Asamblea Constituyente si el gobierno actual no es derribad

o, sino que puede lograrlo tambin indirectamente, entregando Petrogrado a los ale manes, abriendo el frente, intensificando el lockout y saboteando el transporte de cereales. Est demostrado con hechos que la burguesa ha hecho ya todo eso por pa rtes. Por consiguiente, puede hacerlo tambin en conjunto si los obreros y los sol dados no 143

144 la derrocan. --------------...Los Soviets deben ser un revlver puesto en la si en del gobierno con la exigencia de convocar la Asamblea Constituyente y de renu nciar a las intentonas kornilovistas... Eso ha llegado a decir uno de los dos tris tes pesimistas! Ha tenido que llegar a decir eso, pues renunciar a la insurreccin es renunciar a la consigna de Todo el poder a los Soviets. Naturalmente, las cons ignas no son una cosa sagrada, qu duda cabe. Pero por qu no plante nadie el problema d e cambiar esta consigna (como lo plante yo despus de las jornadas de julio*)? Por q u se teme decir eso abiertamente, a pesar de que desde septiembre se viene discut iendo en el partido el problema de la insurreccin, inevitable de aqu en adelante p ara convertir en realidad la consigna de Todo el poder a los Soviets? Nuestros tri stes pesimistas jams podrn salir del apuro en esta cuestin. Renunciar a la insurrec cin es renunciar al paso del poder a los Soviets y transferir todas las esperanzas e ilusiones a la bondadosa burguesa, que ha prometido convocar la Asamblea Constit uyente. Es tan difcil comprender que con el poder en manos de los Soviets estar ase gurada la Asamblea Constituyente y estar asegurado su xito? Los bolcheviques hemos dicho eso miles de veces. Nadie ha intentado refutarlo ni una sola vez. Todo el mundo ha reconocido ese tipo combinado. Ahora bien, qu significa hacer pasar ahora, encubrindola con las palabrejas tipo combinado, la negativa a entregar el poder a los Soviets, hacerla pasar de contrabando, temiendo abjurar pblicamente de nuestr a consigna? Se puede, acaso, encontrar expresiones parlamentarias para caracteriz ar eso? Se ha replicado con precisin a nuestro pesimista: Un revlver sin bala? Si est o es as, representar una desercin descarada al campo de los Liberdn, los cuales han declarado mil veces que los Soviets son un revlver y han engaado mil veces al pueblo , pues los Soviets, con la dominacin de los Liberdn han sido un cero a la izquierd a. Mas si se trata de un revlver con bala, eso ser precisamente la preparacin tcnica d e la insurreccin, pues hay que conseguir la bala y cargar el revlver y, adems, con una bala no habr bastante. O la desercin al campo de los Liberdn y la renuncia fran ca a la consigna de Todo el poder a los Soviets, o la insurreccin. No hay trmino med io. --------------...La burguesa no puede entregar Petrogrado a los alemanes, aunq ue Rodzianko lo quiere, pues quienes combaten no son los burgueses, sino * V. I. Lenin nuestros heroicos marinos Este argumento se reduce de nuevo al optimism o acerca de la burguesa, que manifiestan a cada paso, fatalmente, los pesimistas r especto a las fuerzas revolucionarias y a la capacidad del proletariado. Combate n los heroicos marinos, pero esto no ha impedido a dos almirantes esconderse antes de la toma de Osel!! Es un hecho. Los hechos son tozudos. Los hechos de muestra n que los almirantes son capaces de traicionar no peor que Kornlov. Y es un hecho indiscutible que el Cuartel General no ha sido reformado y que los mandos son k ornilovistas. Si los kornilovistas (con Kerenski a la cabeza, pues tambin l es kor nilovista) quieren entregar Petrogrado, pueden hacerlo de dos maneras e incluso de tres maneras. Primero, pueden abrir el frente terrestre septentrional mediant e una traicin de los mandos kornilovistas. Segundo, pueden ponerse de acuerdo sobre la libertad de accin de toda la marina alemana, que es ms fuerte que nosotros; pu eden ponerse de acuerdo con los imperialistas tanto alemanes como ingleses. Adems , los almirantes escondidos podran entregar a los alemanes tambin los planes. Tercer o, pueden llevar a nuestras tropas a la desesperacin y la impotencia totales medi ante los lockouts y el sabotaje del transporte de cereales. Es imposible negar n i uno solo de estos tres caminos. Los hechos han demostrado que el partido burgus -cosaco de Rusia ha llamado ya a estas tres puertas y ha intentado abrirlas. Por consiguiente? Por consiguiente, no tenemos derecho a esperar a que la burguesa es trangule la revolucin. La experiencia demuestra que las apetencias de Rodzianko no son una fruslera. Rodzianko es un hombre prctico. Tras Rodzianko se encuentra el c apital. Esto es incontestable. El capital es una gran fuerza en tanto el proleta riado no toma el poder. Rodzianko ha aplicado en cuerpo y alma durante decenios la poltica del capital. Por consiguiente? Por consiguiente, vacilar en el problema de la insurreccin como nico medio de salvar la revolucin significa caer en la pusi lnime credulidad eseristas-mencheviques medio liberdaniana, en la burguesa, en la credulidad medio campesina-inconsciente, que los bolcheviques hemos combatido ms qu e nada. O cruzar los brazos intiles sobre el pecho descubierto y esperar, jurando

confianza en la Asamblea Constituyente, a que Rodzianko y Ca. entreguen Petrogrado y estrangulen la revolucin, o la insurreccin. No hay trmino medio. Incluso la conv ocacin de la Asamblea Constituyente, tomada por separado, no cambia nada, Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

Carta a los camaradas pues ningn constitucionalismo, ninguna votacin, aunque sea en una asamblea archisoberana, podr vencer el hambre, podr vencer a Guillermo. Tanto la convocacin de la Asamblea Constituyente como su xito dependen del paso del pode r a los Soviets; esta vieja verdad bolchevique se ve confirmada por la realidad de un modo cada vez ms patente y cada vez ms cruel. --------------...Somos ms fuerte s cada da, podemos entrar como una fuerte oposicin en la Asamblea Constituyente; po r qu jugrnoslo todo a una carta?... Es el argumento de un filisteo que ha ledo que se convoca la Asamblea Constituyente y se tranquiliza crdulamente, confiando en la va ms legal y ms leal, en la va constitucional. Lo nico de lamentar es que con esperas de la Asamblea Constituyente no se puede resolver ni el problema del hambre ni el problema de la entrega de Petrogrado. Esta pequeez es olvidada por los ingenuos o desconcertados, o por quienes se han dejado intimidar. El hambre no espera. La insurreccin campesina no ha esperado. La guerra no espera. Los almirantes escond idos no han esperado. O es que el hambre acceder a esperar por el hecho de que nos otros, los bolcheviques, proclamemos la confianza en la convocacin de la Asamblea Constituyente? Accedern a esperar los almirantes escondidos? Accedern los Maklkov y los Rodzianko a cesar los lockouts, el sabotaje del transporte de cereales, las confabulaciones secretas con los imperialistas ingleses y alemanes? Porque eso e s lo que les resulta a los hroes de las ilusiones constitucionales y del cretinismo parlamentario. La vida real desaparece, slo queda el pedazo de papel sobre la co nvocacin de la Asamblea Constituyente, slo quedan las elecciones. Y los ciegos toda va se admiran de que el pueblo hambriento y los soldados traicionados por los gen erales y los almirantes sientan indiferencia por las elecciones! Oh, mentes precl aras! ---------------...Si los kornilovistas empezaran de nuevo, entonces les ensea ramos lo que es bueno! Pero empezar nosotros, para qu arriesgarse?... Qu extraordinari amente convincente y extraordinariamente revolucionario es eso! La historia no s e repite, pero si le volvemos la espalda y, contemplando la primera korniloviada , afirmamos: si los kornilovistas empezaran...; si hacemos eso, qu excelente estrate gia revolucionaria! Cmo se parece al quiz y tal vez! Quiz los kornilovistas empiecen d nuevo a destiempo! Verdad que es un argumento de peso? Verdad que es una seria fund amentacin de la poltica proletaria? Pero y si los kornilovistas del segundo reempla zo han aprendido algo? Y si esperan a los motines de hambrientos, a la ruptura de l frente y la entrega de Petrogrado, sin empezar antes? Entonces, qu? Se nos propon e que basemos la tctica del partido proletario en la posibilidad de que los korni lovistas repitan uno de sus viejos errores! Olvidemos todo lo que han tratado de demostrar y han demostrado los bolcheviques centenares de veces, lo que ha demo strado medio ao de historia de nuestra revolucin: que no hay otra salida, que obje tivamente no puede haber otra salida excepto la dictadura de los kornilovistas o la dictadura del proletariado. Olvidemos eso, abjuremos de todo eso y esperemos! Esperar qu? Esperar un milagro: que el tempestuoso y catastrfico curso de los acon tecimientos desde el 20 de abril hasta el 29 de agosto se transforme (con motivo de la prolongacin de la guerra y del aumento del hambre) en convocacin pacfica, tr anquila, llana y legal de la Asamblea Constituyente y en cumplimiento de sus leg itimsimos acuerdos. Ah tenis la tctica marxista! Esperad, hambrientos, Kerenski ha pr tido convocar la Asamblea Constituyente! --------------...En la situacin internaci onal no hay nada, en realidad, que nos obligue a echarnos a la calle inmediatame nte; ms bien causaremos un perjuicio a la causa de la revolucin socialista en Occi dente si nos dejamos ametrallar... Este argumento es verdaderamente magnfico: el pro pio Scheidemann, el propio Renaudel no habran sabido operar ms hbilmente con las simp que sienten los obreros por el xito de la revolucin socialista internacional! Imag inaos! Los alemanes, en condiciones diablicamente difciles, con un solo Liebknecht (y, adems, en presidio); sin peridicos, sin libertad de reunin, sin Soviets; con u na hostilidad increble de todas las clases de la poblacin, incluido el ltimo campes ino acomodado, a la idea del internacionalismo; con una formidable organizacin de la burguesa imperialista grande, media y pequea; los alemanes, es decir, los revo lucionarios internacionalistas alemanes, los obreros con chaquetones de marinos, han organizado una sublevacin en la flota con un 1% de probabilidades de xito. No sotros, en cambio, con decenas de peridicos, con libertad de reunin, con la mayora en los Soviets; nosotros, los internacionalistas proletarios colocados en las me jores condiciones de todo el mundo, nos negaremos a apoyar con nuestra insurrecc

in a los revolucionarios alemanes. Razonaremos como los Scheidemann y los Renaude l: lo ms sensato es no insurreccionarse, pues si nos ametrallan, qu excelentes, qu ju iciosos, qu ideales internacionalistas perder el mundo!! 145

146 Demostremos nuestra sensatez. Aprobemos una resolucin de simpata con los insur gentes alemanes y rechacemos la insurreccin en Rusia. Eso ser internacionalismo au tntico, sensato. Y con qu rapidez prosperar el internacionalismo mundial si triunfa en todas partes esa sabia poltica!... La guerra ha martirizado y torturado en ext remo a los obreros de todos los pases. Las explosiones en Italia, en Alemania y e n Austria son cada da ms frecuentes. Somos los nicos que tenemos Soviets de diputad os obreros y soldados: esperemos, traicionemos a los internacionalistas alemanes de la misma manera que traicionamos a los campesinos rusos, que no con palabras , sino con hechos, con la insurreccin contra los terratenientes, nos llaman a la insurreccin contra el gobierno de Kerenski... Dejemos que se espesen los nubarron es del complot imperialista de los capitalistas de todos los pases, que estn dispu estos a estrangular la revolucin rusa: esperemos tranquilamente a que nos estrangu len con el rublo! En vez de atacar a los conspiradores y arrollar sus filas con la victoria de los Soviets de diputados obreros y soldados, esperemos a la Asamb lea Constituyente, en la que sern vencidos por medio de votaciones todos los comp lots internacionales, si Kerenski y Rodzianko la convocan honestamente. Es que te nemos derecho a poner en duda la honestidad de Kerenski y Rodzianko? ----------------...Pero si todos estn contra nosotros! Estamos aislados; el CEC, y los mencheviq ues internacionalistas, y los de Nvaya Zhizn, y los eseristas de izquierda han pu blicado y publicarn llamamientos contra nosotros!... Un argumento fortsimo. Hasta a hora hemos fustigado implacablemente a los vacilantes por sus vacilaciones. Con eso hemos conquistado las simpatas del pueblo. Con eso hemos conquistado los Sovi ets, sin los cuales la insurreccin no podra ser firme, rpida y segura. Aprovechemos ahora los Soviets conquistados para pasarnos tambin nosotros al campo de los vac ilantes. Qu bella carrera del bolchevismo! Toda la esencia de la poltica de los Lib erdn y los Chernov, as como de los eseristas y mencheviques izquierdistas, consiste en vacilar. Los eseristas de izquierda y los mencheviques internacionalistas tie nen inmensa importancia poltica como exponentes de que las masas se radicalizan. Existe un nexo indudable, evidente, entre dos hechos: de una parte, el paso de c erca del 40% de los mencheviques y eseristas al campo de los izquierdistas; de o tra parte, la insurreccin campesina. Pero precisamente el carcter de este nexo pon e al desnudo todo el abismo de pusilanimidad de quienes tienen ahora la ocurrenc ia de gimotear porque el

V. I. Lenin CEC, podrido en vida, o los eseristas de izquierda vacilantes y comp arsa, nos han atacado. Estas vacilaciones de los lderes pequeoburgueses, de los Mrt ov, los Kamkov, los Sujnov y Ca., deben ser confrontadas con la insurreccin de los campesinos. Esa es una confrontacin poltica real. Con quin ir? Con los exiguos puados de lderes petrogradenses vacilantes, que indirectamente han expresado la radicali zacin de las masas y que, ante cada viraje poltico, han gimoteado, vacilado y corr ido de una manera vergonzosa a pedir perdn a los Liberdn, los Avxntiev y Ca., o con esas masas radicalizadas? As, y slo as, est planteada la cuestin. Con motivo de la tr aicin de los Mrtov, los Kamkov y los Sujnov a la insurreccin campesina se nos propon e que la traicionemos tambin nosotros, el partido obrero de los internacionalista s revolucionarios. A eso se reduce la poltica de invocar a los eseristas de izquier da y a los mencheviques internacionalistas. Pero nosotros hemos dicho: para ayud ar a los vacilantes preciso que nosotros mismos dejemos de vacilar. Estos simptico s demcratas pequeoburgueses de izquierda han vacilado incluso cuando haba que pronun ciarse a favor de la coalicin! Los llevamos, en fin de cuentas, tras nosotros por que nosotros mismos no vacilamos. Y la vida nos ha dado la razn. Estos seores han hundido siempre la revolucin con sus vacilaciones. Solamente nosotros la hemos sa lvado. Y vamos a ceder ahora, cuando el hambre llama a las puertas de Petrogrado, y Rodzianko y Ca. se disponen a entregar la ciudad? ----------------...Pero nosot ros no tenemos siquiera firmes vnculos con los ferroviarios y los empleados de Co rreos. Sus representantes oficiales son los Planson. Y es que se puede triunfar s in Correos y sin los ferrocarriles?... S, s, los Planson aqu y los Liberdn all. Qu co anza les han expresado las masas? No hemos sido nosotros quienes hemos demostrado siempre que esos lderes traicionaban a las masas? No ha sido a esos lderes a los q ue las masas han vuelto la espalda para ponerse a nuestro lado en las elecciones en Mosc y en las elecciones a los Soviets? O es que las masas de ferroviarios y e

mpleados de Correos no pasan hambre, no se declaran en huelga contra el Gobierno Kerenski y Ca.? Y antes del 28 de febrero, tenamos vnculos con esos sindicatos?, preg unt un camarada al pesimista. Este respondi que es imposible comparar ambas revoluci ones. Mas esa respuesta no hace ms que afianzar la posicin de quien formul la pregu nta. Porque precisamente los bolcheviques hemos hablado miles de veces de la lar ga preparacin de la revolucin proletaria contra la burguesa (y no

Carta a los camaradas hemos hablado para olvidarlo la vspera del momento decisivo ). La vida poltica y econmica de los sindicatos de Correos y Telgrafos y de ferrovi arios se caracteriza precisamente por el hecho de que los elementos proletarios de las masas se separan de los medios dirigentes pequeoburgueses y burgueses. No se trata en modo alguno de proveerse obligatoria y previamente de vnculos con uno y otro sindicato; de lo que se trata es de que slo la victoria de la insurreccin ob rera y campesina puede satisfacer a las masas de ferroviarios y empleados de Cor reos y Telgrafos. ----------------...En Petrogrado hay pan para dos o tres das. Pode mos dar pan a los insurgentes?... Una de las mil observaciones de escepticismo ( los escpticos pueden dudar siempre y slo se les puede refutar con la experiencia), d e esas observaciones que descargan las culpas propias en cabeza ajena. Precisame nte los Rodzianko y Ca., precisamente la burguesa, preparan el hambre y especulan con estrangular la revolucin por medio del hambre. No hay ni puede haber otra sal vacin del hambre excepto la insurreccin de los campesinos contra los terrateniente s en las aldeas y la victoria de los obreros sobre los capitalistas en las ciuda des y en el centro. De otro modo ser imposible arrancar el grano a los ricos, tra nsportarlo a pesar de su sabotaje, romper la resistencia de los empleados soborn ados y de los capitalistas que se lucran y establecer una contabilidad rigurosa. As lo ha demostrado justamente la historia de las instituciones de abastos y el agotador trabajo de abastecimiento de la democracia, que se ha quejado millones de veces del sabotaje de los capitalistas y ha gimoteado y suplicado. En el mundo no hay ninguna fuerza, excepto la fuerza de la revolucin proletaria victoriosa, q ue permita pasar de las quejas, los ruegos y las lgrimas a la obra revolucionaria . Y cuanto ms se demore la revolucin proletaria, cuanto ms la aplacen los acontecim ientos o las vacilaciones de los vacilantes y desconcertados, tanto ms vctimas cos tar, tanto ms difcil ser organizar el transporte y la distribucin de cereales. La dem ora en la insurreccin equivale a la muerte: esto es lo que debe responderse a qui enes tienen la triste valenta de contemplar el crecimiento de la ruina, la proximid ad del hambre y desaconsejar a los obreros de la insurreccin (es decir, aconsejar les que esperen, que confen an en la burguesa). ---------------En la situacin en el fr ente tampoco hay todava peligro. Incluso si los soldados conciertan ellos mismos un armisticio, eso no ser aun una desgracia Pero los soldados no concertarn el armis ticio. Para eso hace falta el poder del Estado, que es imposible obtener sin la insurreccin. Los soldados sencillamente huirn. As lo dicen los informes del frente. No se puede esperar sin correr el riesgo de ayudar a la confabulacin de Rodziank o con Guillermo y de contribuir a la ruina completa, con la huida general de los soldados, si stos (prximos ya a la desesperacin) llegan a la desesperacin completa y abandonan todo a su suerte. -------------...Y si tomamos el poder y no consegui mos ni el armisticio ni una paz democrtica, los soldados pueden negarse a ir a un a guerra revolucionaria. Qu pasar entonces? Un argumento que obliga a recordar una s entencia: un tonto puede hacer diez veces ms preguntas que diez sabios sean capac es de contestar. Jams hemos negado las dificultades del poder durante la guerra i mperialista; pero, no obstante, hemos predicado siempre la dictadura del proleta riado y de los campesinos pobres. Vamos a abjurar de esto cuando ha llegado el mom ento de la accin?? Hemos dicho siempre que la dictadura del proletariado en un so lo pas origina cambios gigantescos en la situacin internacional, en la economa del pas, en la situacin del ejrcito y en su estado de nimo. Y vamos a olvidar todo eso ah , dejndonos intimidar por las dificultades de la revolucin?? ---------------Entre las masas no existe el estado de nimo de echarse a la calle, como comunican todos. E ntre los sntomas que justifican el pesimismo figura tambin la difusin, acrecida en extremo, de la prensa pogromista y ultrarreaccionaria Cuando los hombres se dejan amedrentar por la burguesa, entonces, como es natural, todos los objetos y fenmeno s se tien para ellos de color amarillo. En primer lugar, sustituyen el criterio m arxista del movimiento con un criterio impresionista-intelectual; en vez de cons iderar polticamente el desarrollo de la lucha de clases y el curso de los acontec imientos en todo el pas en su conjunto, y en la situacin internacional en su conju nto, adelantan las impresiones subjetivas acerca del estado de nimo; olvidan a pro psito, naturalmente, que la firme lnea del partido, su decisin inquebrantable, es ta mbin un factor del estado de nimo, sobre todo en los momentos revolucionarios ms ag udos. A veces, la gente olvida muy a propsito que los dirigentes responsables, con

sus vacilaciones y su inclinacin a quemar lo que ayer veneraban, introducen las v acilaciones ms indecorosas tambin en el estado de nimo de ciertos sectores de las m asas. En segundo lugar -y esto es lo principal en el 147

148 momento presente-, los pusilnimes, al hablar del estado de nimo de las masas, olvidan agregar: que todos lo comunican como reconcentrado y expectante; que todos c oinciden en que, respondiendo al llamamiento de los Soviets y para defender los Soviets, los obreros actuarn como un solo hombre; que todos coinciden en que existe un fuerte descontento entre los obreros por la indecisin de los organismos centr ales en el problema del combate final y decisivo, cuya ineluctabilidad se comprend e con claridad; que todos definen de manera unnime el estado de nimo de las ms vastas masas como rayando en la desesperacin y sealan el crecimiento del anarquismo prec isamente sobre esta base; que todos reconocen asimismo que entre los obreros consc ientes existe cierta falta de deseo de salir a la calle slo para manifestaciones, slo para luchas parciales, pues flota en el ambiente la proximidad de un combate no parcial, sino general, y la carencia de sentido de las huelgas, manifestacio nes y presiones aisladas ha sido ya probada y comprendida por completo. Y as suce sivamente. Si enfocamos esta caracterstica del estado de nimo de las masas desde e l punto de vista de todo el desarrollo de la lucha de clases y poltica y de todo el curso de los acontecimientos durante el medio ao de nuestra revolucin, estar cla ro para nosotros cmo falsean las cosas los hombres amedrentados por la burguesa. L as cosas son hoy completamente distintas a como lo eran antes del 20 y 21 de abr il, 9 de junio y 3 de julio, pues entonces se trataba de una excitacin espontnea q ue nosotros, como partido, o no captamos (20 de abril), o refrenamos y le dimos la forma de manifestacin pacfica (9 de junio y 3 de julio). Porque entonces sabamos muy bien que los Soviets no eran todava nuestros; que los campesinos confiaban an en el camino de los Liberdn y los Chernov, y no en el de los bolcheviques (la in surreccin); que, por consiguiente, la mayora del pueblo no poda seguirnos; que, por consiguiente, la insurreccin era prematura. Entonces, la mayora de los obreros co nscientes no se haban planteado en modo alguno el problema del combate final y de cisivo; no hay un solo organismo colegiado de los organismos colegiados del part ido en general que planteara este problema. Y entre la masa poco consciente y mu y amplia no haba ni reconcentracin ni decisin originada por la desesperacin, sino pr ecisamente excitacin espontnea y la ingenua esperanza de influir en los Kerenski y e n la burguesa con una simple accin, con una simple manifestacin. Lo que hace falta pa ra la insurreccin no es eso, sino la decisin consciente, firme e inflexible de los hombres conscientes de batirse hasta el fin. Esto, por V. I. Lenin una parte. Y por otra, es necesario un estado de reconcentracin y des esperacin de las grandes masas, las cuales sienten que hoy no se puede salvar nad a con semimedidas, que no se puede influir de ninguna manera, que los hambrientos d estruirn todo, arrasarn todo incluso al estilo anarquista si los bolcheviques no sa ben dirigirlos en el combate decisivo. En realidad, el desarrollo de la revolucin ha conducido, tanto a los obreros como a los campesinos, justamente a esta conj ugacin de la atencin concentrada de los hombres conscientes, enseada por la experie ncia, y del espritu de odio, rayano en la desesperacin, de las grandes masas a los patronos que declaran lockouts y a los capitalistas. Precisamente sobre esta ba se es comprensible tambin el xito de los canallas de la prensa ultrarreaccionaria qu e se disfrazan de bolchevismo. Siempre ha ocurrido que los ultrarreaccionarios s e refocilasen al ver que se acercaba el combate decisivo entre la burguesa y el p roletariado. Esto se ha observado en todas las revoluciones, sin excepcin alguna, y es absolutamente inevitable. Y si nos dejamos intimidar por esta circunstanci a, tendremos que renunciar no slo a la insurreccin, sino tambin a la revolucin prole taria en general. Porque en la sociedad capitalista es imposible un desarrollo d e esta revolucin que no vaya acompaado del maligno regocijo de los ultrarreacciona rios de sus esperanzas de sacar partido. Los obreros conscientes saben muy bien que los ultrarreaccionarios y la burguesa actan de consuno; que la victoria decisi va de los obreros (en la que los pequeos burgueses no creen, que los capitalistas temen y que los ultrarreaccionarios desean a veces malignamente, seguros de que los bolcheviques no se sostendrn en el poder), que esta victoria aplastar hasta e l fin a los ultrarreaccionarios y que los bolcheviques sabrn sostenerse de una ma nera firme en el poder con el mayor provecho para toda la humanidad extenuada y martirizada por la guerra. En efecto, quin que no se haya vuelto loco podr dudar de que los Rodzianko y los Suvorin actan juntos y se han distribuido los papeles? Es

que los hechos no han demostrado que Kerenski acta por indicacin de Rodzianko y q ue la Imprenta del Estado de la Repblica de Rusia (no es una broma!) edita a expensa s del Tesoro los discursos uiltrarreaccionarios de los ultrarreaccionarios de la Duma de Estado? Es que no han denunciado este hecho hasta los lacayos de Dielo Nar oda, que doblan el espinazo ante su hombrecillo? Es que la experiencia de todas las elecciones no ha demostrado que Nvoie Vremia, peridico venal que se gua por los int ereses zarista-terratenientes, ha prestado pleno apoyo a las

Carta a los camaradas candidaturas de los democonstitucionalistas? Acaso no hemos ledo ayer que el capital comercial e industrial (sin partido, naturalmente!, oh, s in partido, por supuesto, pues los Vijliiev y los Raktnikov, los Gvzdiev y los Niki tin no se coligan con los democonstitucionalistas, Dios nos libre de ello!, sino con los medios comerciales e industriales sin partido!) ha regalado 300.000 rubl os a los democonstitucionalistas? Si se enfocan las cosas desde un punto de vist a clasista, y no sentimental, toda la prensa ultrarreaccionaria es una sucursal de la casa Riabushinski, Miliukov y Ca. El capital compra, por una parte, a los M iliukov, los Zaslavski, los Potrsov, etc., y, por otra, a los ultrarreaccionarios . Para poner fin a este repugnantsimo envenenamiento del pueblo con la ponzoa de l a vulgar infeccin ultrarreaccionaria no puede haber ms que un medio: la victoria d el proletariado. Y puede sorprender que la multitud, extenuada y martirizada por el hambre y la prolongacin de la guerra, se agarre a la ponzoa ultrarreaccionaria? Es posible imaginarse la sociedad capitalista en vsperas de la bancarrota sin la de sesperacin entre las masas oprimidas? Y puede la desesperacin de las masas, entre l as que abunda la ignorancia, no manifestarse en la venta acrecentada de venenos de todo tipo? No, est condenada al fracaso la posicin de quienes, al hablar del es tado de nimo de las masas, atribuyen a stas su propia pusilanimidad personal. Las masas se dividen en personas que esperan conscientemente y personas dispuestas i nconscientemente a caer en la desesperacin; pero las masas de oprimidos y hambrie ntos no son pusilnimes. ---------------...Por otro lado, el partido marxista no pu ede reducir el problema de la insurreccin a una conjura militar... El marxismo es una doctrina extraordinariamente profunda y polifactica. No es extrao, por ello, q ue entre los argumentos de quienes rompen con el marxismo se puedan encontrar siem pre fragmentos de citas de Marx, sobre todo si se reproducen citas inoportunamen te. La conjura militar es blanquismo si no la organiza el partido de una clase d eterminada; si sus organizadores no tienen en cuenta el momento poltico, en gener al, y la situacin internacional, en particular; si ese partido no cuenta con las simpatas de la mayora del pueblo, demostradas con hechos objetivos; si el desarrol lo de los acontecimientos de la revolucin no ha conducido a refutar en la prctica las ilusiones conciliadoras de la pequea burguesa; si no se ha conquistado la mayo ra de los rganos de lucha revolucionaria considerados autorizados o que han mostrado de otro modo de lo que son capaces, como los Soviets; si en el ejrcito (cuando las cosas ocurren durante una guerra) no ha madurado por completo la hostilidad al gobierno, que prolonga la guerra injusta en contra de la voluntad del pueblo; si las consignas de la insurreccin (por ejemplo, Todo el poder a los Soviets, La tierr a a los campesinos, proposicin inmediata de una paz democrtica a todos los pueblos b eligerantes, vinculada a la anulacin en el acto de los tratados secretos y de la diplomacia secreta, etc.) no han alcanzado la ms amplia publicidad y popularidad; si los obreros avanzados no estn seguros de la situacin desesperada de las masas n i del apoyo del campo, apoyo demostrado con un serio movimiento campesino o con una insurreccin contra los terratenientes y contra el gobierno que los defiende; si la situacin econmica del pas infunde serias esperanzas de una solucin favorable d e la crisis por medios pacficos y parlamentarios. Basta, quiz? En mi folleto Se sost endrn los bolcheviques en el poder? (tengo la esperanza de que ver ya la luz en das prximos) he reproducido una cita de Marx relacionada de verdad con el problema d e la insurreccin y que define las reglas de la insurreccin como un arte*. Estoy disp uesto a apostar que si se propone abrir la boca a los charlatanes que gritan aho ra en Rusia contra la conjura militar y se les invita a explicar la diferencia q ue existe entre el arte de la insurreccin armada y la conjura militar, digna de ser condenada, o repetirn lo dicho ms arriba o se cubrirn de oprobio y provocarn la ris a general de los obreros. Prueben a hacerlo, amables tambin-marxistas! Cntennos la c ancin contra la conjura militar! Epilogo. Escritas ya las lneas precedentes, recib el martes, a las 8 de la tarde, los peridicos petrogradenses de la maana, con el artc ulo del seor V. Bazrov en Nvaya Zhizn. El seor Y. Bazrov afirma que por la ciudad se d istribuye, escrita a mano, una hoja que, en nombre de dos destacados bolchevique s, se pronuncia contra la accin. Si eso es ciertos ruego a los camaradas, a cuyas manos no puede llegar esta carta antes del medioda del mircoles, que la publiquen con la mayor rapidez posible. No ha sido escrita para la prensa, sino para conve rsar por correspondencia con los miembros del partido. Pero si los hroes de Nvaya

Zhizn, no pertenecientes al partido y mil veces ridiculizados por l a causa de su despreciable pusilanimidad (anteayer votaron a favor de los bolcheviques; ayer, a favor de los mencheviques, y casi los unificaron en el mundialmente famoso Co ngreso de Unificacin); si semejantes sujetos reciben una hoja de miembros de nues tro partido que hacen agitacin contra la * 149 Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

150 insurreccin, entonces es imposible guardar silencio. Hay que hacer agitacin ta mbin a favor de la insurreccin. Que los annimos salgan definitivamente a la luz del da y reciban el castigo merecido por sus vergonzosas vacilaciones, aunque slo sea en forma de burlas de todos los obreros conscientes. Dispongo nicamente de una h ora antes de enviar esta carta a Petrogrado y, por ello, sealar slo en dos palabras un mtodo de los tristes hroes de la acfala tendencia de Nvaya Zhizn. El seor V. Bazr intenta polemizar con el camarada Riaznov, el cual ha dicho -y tiene mil veces ra znque la insurreccin la preparan todos los que crean en las masas un espritu de dese speracin e indiferentismo. El triste hroe de la triste causa objeta Es que la desesper cin y el indiferentismo han triunfado alguna vez? Oh, despreciables tontainas de Nva ya Zhizn! Conocen ejemplos tales de insurreccin en la historia en que las masas de las clases oprimidas vencieran en un combate a vida o muerte sin ser llevadas h asta la desesperacin por largos sufrimientos y por una agravacin extrema de las cr isis de todo gnero? En que estas masas no sintieran indiferentismo (indiferencia) por los diversos Anteparlamentos lacayunos, por el vano juego a la revolucin, por el rebajamiento de los Soviets (merced a los Liberdn) de rganos de poder y de ins urreccin al papel de hueras jaulas de cotorras? O quiz los despreciables tontainas de Nvaya Zhizn hayan descubierto entre las masas indiferencia... por el problema del pan?, de la prolongacin de la guerra?, de la tierra para los campesinos? N. Len in. Escrita el 17 (30) de octubre de 1917. Publicada los das 1, 2 y 3 de noviembr e (19, 20 y 21 de octubre) de 1917 en los nms. 40, 41 y 42 de Rabochi Put. T. 34, pg s. 398-418. V. I. Lenin

CARTA A LOS MIEMBROS DEL PARTIDO BOLCHEVIQUE89. Camaradas An no he podido recibir los peridicos de Petrogrado del mircoles, 18 de o ctubre. Cuando me comunicaron por telfono el texto completo de la declaracin publi cada por Kmenev y Zinviev en Nvaya Zhizn, peridico ajeno al partido, me resist a cree rlo. Pero se ha demostrado que no hay lugar a dudas, y me veo obligado a aprovec har una ocasin para hacer llegar esta carta a los camaradas del partido el jueves por la noche o el viernes por la maana, pues sera un crimen guardar silencio ante un esquirolaje tan inaudito. Cuanto ms grave es el problema prctico y ms responsab les y prominentes los culpables de esquirolaje, tanto ms peligroso es ste, con tanta mayor energa hay que expulsar a los esquiroles y tanto ms imperdonable sera cualqu ier vacilacin, aunque estuviese inspirada por los antiguos mritos de los esquiroles. Es algo increble! En los medios del partido se sabe que ste viene discutiendo desd e septiembre el problema de la insurreccin. Nadie ha odo nada de ninguna carta ni d e ninguna hoja escrita por alguna de las personas citadas! Y hoy, en vsperas, por as decirlo, del Congreso de los Soviets, dos destacados bolcheviques se alzan co ntra la mayora y, est claro, contra el CC. No lo dicen abiertamente, con lo cual e l dao inferido a la causa es todava mayor, pues hablar con insinuaciones es an ms pe ligroso. Del texto de la declaracin de Kmenev y Zinviev se deduce del modo ms patent e que se alzan contra el CC, pues de otro modo su declaracin carecera de sentido. Pero no dicen qu acuerdo del CC impugnan. Por qu? La cosa es clara: porque el CC n o ha publicado ese acuerdo. Qu resulta, pues? En vsperas del da crtico, 20 de octubre , dos destacados bolcheviques atacan un acuerdo no publicado de la direccin central del partido, acerca de un problema esencialsimo, candente, y lo hacen en un rgano de prensa que no es del partido; ms an, precisamente en un peridico que, en este pr oblema, marcha del brazo de la burguesa contra el partido obrero! Pero si eso es m il veces ms vil y un milln de veces ms funesto que, por ejemplo, todas las manifestaciones que hizo Plejnov en l a prensa ajena al partido durante 1906 y 1907, y que el partido conden con tanta dureza! Porque entonces se trataba slo de unas elecciones, y hoy se trata de la in surreccin para conquistar el poder! Dado el asunto de que se trata, y despus de ha ber adoptado un acuerdo la direccin central, cabe conducta ms traidora, esquirolaje mayor que atacar a la vista de los Rodzianko y los Kerenski, en un peridico ajen o al partido, este acuerdo no publicado? Considerara un oprobio para mi si, a cau sa de las estrechas relaciones que me unieron en otro tiempo a estos excamaradas , vacilase en condenarlos. Declaro pblicamente que he dejado de considerarlos cam aradas a los dos y luchar con todas mis fuerzas, tanto en el CC como en el Congre so, para conseguir que sean expulsados del partido. Porque un partido obrero al que la vida coloca cada da ms a menudo cara a cara con la insurreccin, no podr resol ver este difcil problema si los acuerdos secretos de su direccin central, una vez adoptados, son impugnados en la prensa ajena al partido y si se llevan las vacil aciones y la confusin a las filas de los combatientes. Que los seores Zinviev y Kmene v funden un partido propio con unas docenas de individuos desconcertados o con c andidatos a la Asamblea Constituyente! Los obreros no irn a ese partido, pues la primera consigna de ese partido ser: Los miembros del CC que en una reunin del CC h ayan sido derrotados en el problema del combate decisivo podrn recurrir a la pren sa ajena al partido para atacar los acuerdos de ste no publicados. Que formen, si q uieren, un partido as! Nuestro Partido Obrero bolchevique slo saldr ganando con ell o. Cuando se publiquen todos los documentos, el esquirolaje de Zinviev y Kmenev se r muchsimo ms claro. Por el momento, plantese a los obreros el siguiente problema: Su pongamos que la direccin de los sindicatos de toda Rusia, despus de un mes de deli beraciones, acuerda, por una mayora de ms del 80%, que es necesario preparar una h uelga, pero sin publicar, de momento, ni la fecha ni otras

152 circunstancias. Supongamos que dos miembros, con el falso pretexto de manten er su voto particular, no slo se dirigen por escrito a los grupos locales pidiendo la revisin del acuerdo, despus de votado ste, sino que permiten, adems, la publicacin de sus cartas en la prensa ajena al partido. Supongamos que, por ltimo, llegan i ncluso a atacar ellos mismos el acuerdo en la prensa ajena al partido, a pesar d e no estar todava publicado, y se dedican a denigrar la huelga ante los capitalis tas. Se pregunta: Vacilarn los obreros en expulsar de sus filas a tales esquiroles? *** En lo que respecta al problema de la insurreccin ahora, cuando est tan cerca e l 20 de octubre, no puedo juzgar desde lejos hasta qu punto habr echado a perder l as cosas este acto de esquirolaje en la prensa ajena al partido. Es indudable qu e se ha causado un dao prctico muy grande. Y para repararlo, lo primero es restabl ecer la unidad del frente bolchevique, expulsando a los esquiroles. La pobreza d e los argumentos ideolgicos que se esgrimen contra la insurreccin aparecer con tant a mayor claridad cuanto ms a la luz del da los sacamos. Hace unos das envi a Rabochi Put un artculo acerca de esto, y si la Redaccin del peridico no cree posible publi carlo, los miembros del partido podrn leerlo, probablemente, en manuscrito*. Esto s argumentos ideolgicos -con perdn sea dicho- pueden reducirse a dos. Primero: espera r a la Asamblea Constituyente. Esperemos, tal vez logremos ir tirando hasta ese m omento. A esto se reduce todo el argumento. Quiz podamos ir tirando, a pesar del hambre, de la ruina, del agotamiento de la paciencia de los soldados, de los man ejos de Rodzianko para entregar Petrogrado a los alemanes y de los lockouts. Qui z y tal; a eso se reduce toda la fuerza del argumento. Segundo: un pesimismo histr ico. A la burguesa y a Kerenski todo les marcha a pedir de boca; a nosotros todo nos marcha mal. Los capitalistas lo tienen todo preparado de un modo maravilloso ; los obreros lo tienen todo mal preparado. Los pesimistas, en lo que concierne al aspecto militar del asunto, gritan a voz en cuello; en cambio, los optimistas cal lan, pues slo los esquiroles gustan de descubrir ciertas cosas a Rodzianko y Kere nski. *** Tiempos difciles. Una tarea difcil. Una grave traicin. Y pese a todo, la t area ser cumplida; los obreros cerrarn filas; la insurreccin campesina y la impacie ncia extrema de los soldados en el frente harn su obra! Unamos ms estrechamente an * V. I. Lenin nuestras filas; el proletariado debe vencer! N. Lenin. Escrita el 18 (31) de octubre de 1917. Publicada por vez primera el 1 de noviembre de 1927 en el nm. 250 de Pravda. T. 34, pgs. 419-422. Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

CARTA AL CC DEL POSD(B) DE RUSIA. Queridos camaradas: Un partido que se aprecie a s mismo no puede tolerar en sus m edios ni el esquirolaje ni a los esquiroles. Eso es evidente. Y cuanto ms se medi ta sobre las manifestaciones de Zinviev y Kmenev en la prensa ajena al partido, ms indiscutible resulta que su conducta es el ms completo esquirolaje. El subterfugi o de Kmenev en la reunin del Soviet de Petrogrado es algo verdaderamente vil; resu lta que est de acuerdo por completo con Trotski. Pero es tan difcil comprender que Trotski no poda, no tena derecho, no deba decir ante los enemigos ms de lo que dijo? Es tan difcil de comprender que el deber del partido, que ha ocultado al enemigo su acuerdo (la necesidad de la insurreccin armada, su plena madurez, su preparacin en todos los aspectos, etc.), que ese acuerdo obliga, en las declaraciones pblic as, a hacer recaer sobre el enemigo no slo la culpa, sino tambin la iniciativa? Slo l os nios pueden no comprenderlo. El subterfugio de Kmenev es sencillamente una full era. Lo mismo debe decirse del subterfugio de Zinviev. Por lo menos de su carta jus tificativa (creo que al rgano Central), que es lo nico que he visto (pues yo, miemb ro del CC, no he visto hasta ahora el voto particular, el supuesto voto particula r de que grita la prensa burguesa). De los argumentos de Zinviev: Lenin ha enviado s us cartas antes de que fuera adoptado ningn acuerdo y no habis protestado. As escribe literalmente Zinviev, subrayando l mismo con cuatro raya la palabra antes. Es tan difcil comprender que antes de decidir la direccin central el problema de la huelg a se puede hacer agitacin en pro y en contra; pero que despus de decidirse a favor de la huelga (despus del acuerdo complementario de ocultarlo al enemigo), despus de eso, hacer agitacin contra la huelga es esquirolaje? Cualquier obrero lo compr ender. El problema de la insurreccin armada empez a discutirse en la direccin centra l en septiembre. Era entonces cuando Zinviev y Kmenev podan y deban haberse manifest ado por escrito para que todos, a la vista de sus argumentos, para que todos apr eciasen su completo desconcierto. Ocultar sus opiniones al partido durante todo un mes antes de ser adoptado el acuerdo y difundir su voto particular despus de a doptado significa ser un esquirol. Zinviev aparenta no comprender esta diferencia, no comprender que despus de adopta do el acuerdo de huelga, el acuerdo de la direccin central, slo los esquiroles pue den hacer agitacin ante los organismos inferiores en contra de ese acuerdo. Cualq uier obrero lo comprender. Y Zinviev ha hecho precisamente agitacin y torpedeado el acuerdo de la direccin central tanto en la reunin del domingo90, en la que l y Kmen ev no conquistaron ni un voto, como en su carta de ahora. Porque Zinviev tiene la desvergenza de afirmar que el partido no ha sido preguntado y que semejantes cuest iones no las deciden diez personas. Es algo increble! Todos los componentes del CC s aben que a la reunin decisiva asistieron ms de diez miembros del CC, que asisti la mayora del Pleno; que el propio Kmenev declar en ella: Esta reunin es decisiva; que, p or lo que se refiere a los miembros ausentes del CC, se saba muy bien que la mayo ra de ellos no est de acuerdo con Zinviev y Kmenev. Y despus del acuerdo adoptado por el CC en una reunin que tambin Kmenev consideraba decisiva, un miembro del CC tien e la insolencia de escribir: El partido no ha sido preguntado, semejantes cuestione s no las deciden diez personas. Eso es el ms completo esquirolaje. Hasta el congre so del partido decide el CC. El CC ha decidido. Kmenev y Zinviev, que no expresaro n su opinin por escrito antes de adoptarse el acuerdo, han comenzado a impugnar e l acuerdo del CC despus de haber sido tomado. Eso es el ms completo esquirolaje. D espus de adoptado un acuerdo es inadmisible cualquier impugnacin, por cuanto se tr ata de la preparacin inmediata y secreta de la huelga. Zinviev tiene ahora la inso lencia de atribuirnos a nosotros haber puesto sobre aviso al enemigo. Dnde est el lmit e de la desvergenza? Quin sino los que se han manifestado en la prensa ajena al par tido han echado, en realidad, a perder las cosas, han frustrado la huelga poniend o sobre aviso al enemigo? Manifestarse contra un acuerdo decisivo del partido en un peridico que, en la cuestin dada, marcha del brazo de toda la burguesa! De tolerar eso, el partido sera imposible, quedara destrozado. Denominar voto particular lo que sabe e

154 imprime Bazrov en un peridico que no es del partido significa mofarse del part ido. La declaracin de Kmenev y Zinviev en la prensa no perteneciente al partido es especialmente ruin, adems, porque su enredosa mentira no puede ser refutada en pbl ico por el partido: no conozco los acuerdos sobre el plazo, escribe y publica Kme nev en nombre propio y en el de Zinviev. (Despus de semejante declaracin, Zinviev es responsable por completo de toda la conducta y las manifestaciones de Kmenev.) Cmo puede el CC refutar eso? No podemos decir la verdad ante los capitalistas, no p odemos decir que hemos acordado la huelga y decidido ocultar la eleccin del momen to para ella. No podemos refutar la enredosa mentira de Zinviev y Kmenev sin perju dicar ms an a la causa. La vileza infinita, la verdadera felona de estos dos indivi duos consiste, precisamente, en que han delatado a los capitalistas el plan de l os huelguistas, ya que, por cuanto callamos en la prensa, cualquiera puede adivi nar cmo estn las cosas. Kmenev y Zinviev han delatado a Rodzianko y Kerenski el acue rdo del CC de su partido acerca de la insurreccin armada y sobre la necesidad de ocultar al enemigo la preparacin de la insurreccin armada, la eleccin del momento p ara la insurreccin armada. Eso es un hecho. Y este hecho no puede ser refutado co n ningn subterfugio. Dos miembros del CC, con su mentira enredosa, han delatado a los capitalistas el acuerdo de los obreros. La respuesta a ello puede y debe se r slo una, un acuerdo inmediato del CC que diga: Considerando que la declaracin de Zinviev y Kmenev en la prensa ajena al partido constituye un esquirolaje completo, el CC acuerda expulsar a ambos del partido No me resulta fcil escribir estas cosa s de dos excamaradas ntimos, pero considerara un crimen las vacilaciones en este c aso, pues, de otro modo, un partido de revolucionarios que no castigue a esquiro les destacados perecer. La cuestin de la insurreccin armada, incluso si la han apla zado por mucho tiempo los esquiroles que la han delatado a Rodzianko y Kerenski, no ha sido retirada, no ha sido retirada por el partido. Cmo es posible preparars e para la insurreccin armada y prepararla tolerando en nuestros medios a destacado s esquiroles? Cuanto ms destacados son, tanto ms peligrosos resultan y tanto ms indi gnos son del perdn. On nest trahi que par les sins, dicen los franceses. Se es traici onado nicamente por los suyos. Cuanto ms destacados son los esquiroles, tanto ms obli gatorio es castigarlos sin tardanza con la expulsin. Slo as es posible sanear el pa rtido obrero, depurarse de una docena de intelectualillos V. I. Lenin pusilnimes, cohesionar las filas revolucionarias, marchar al encuentr o de grandes y grandiosas dificultades, marchar con los obreros revolucionarios. No podemos publicar la verdad: no podemos decir que despus de la reunin decisiva del CC, Zinviev y Kmenev tuvieron la insolencia de exigir la revisin en la reunin de l domingo; que Kmenev grit desvergonzadamente: El CC ha fracasado, ya que no ha hec ho nada en toda la semana (yo no poda desmentirle, pues no se puede decir que se h a hecho exactamente), y que Zinviev, con aire ingenuo, propuso una resolucin que f ue rechazada por la reunin: No empezar antes de reunirse con los bolcheviques que habrn de llegar el 20 al congreso de los Soviets. Es algo increble! Despus de haber r esuelto la direccin central el problema de la huelga se propone a una reunin de ba se que sea aplazada y transferida (antes del congreso del da 20, pero el congreso ha sido aplazado despus... Los Zinviev creen a los Liberdn); que sea transferida a una colectividad no prevista en los Estatutos del partido, que no tiene autorid ad sobre el CC y que no conoce Petrogrado. Y despus de eso, Zinviev tiene an la ins olencia de escribir: Es poco probable que se fortalezca as la unidad del partido. P robad a llamar eso de otra forma que no sea amenaza de escisin. Yo respondo a sem ejante amenaza diciendo que ir hasta el fin, que lograr la libertad de palabra ant e los obreros y, cueste lo que cueste, estigmatizar al esquirol Zinviev como esqui rol. A la amenaza de escisin respondo declarando una guerra hasta el fin, por la expulsin de ambos esquiroles del partido. Despus de un mes de debates, la directiv a de una organizacin sindical acuerda que la huelga es inevitable, que ha madurad o y que debe ocultarse a los patronos el da de su comienzo. Despus de eso, dos de la directiva van a la base a impugnar el acuerdo y fracasan. Entonces, esos dos acuden a la prensa ante los capitalistas y, por medio de una mentira enredosa, d elatan el acuerdo de la directiva, frustrando con ello la huelga en el cincuenta por ciento, por lo menos, o demorndola hasta tiempos peores, pues ponen sobre av iso al enemigo. He ah un esquirolaje completo. Y he ah por qu exijo que los dos esq

uiroles sean expulsados, reservndome el derecho (en vista de su amenaza de escisin ) de publicarlo todo cuando sea posible hacerlo. Escrita el 19 de octubre (1 de noviembre) de 1917. Publicada por vez primera el 1 de noviembre de 1927 en el nm. 250 de Pravda. T. 34, pgs. 423-427.

UN NUEVO ENGAO DE LOS ESERISTAS A LOS CAMPESINOS. los comits agrarios en consonanci a con los ingresos netos y, descontados los tributos, pasar al propietario correspo ndiente, es decir, al terrateniente. Nos encontramos ante un triple engao de los e seristas a los campesinos, por lo que es preciso analizar con mayor detenimiento cada uno de estos tres puntos. El peridico Izvestia Vserossiskogo Sovieta Krestins kij Deputtov ha publicado en su nmero 88, correspondiente al 19 de agosto, el Manda to tipo, redactado sobre la base de los 242 mandatos trados de las localidades po r los diputados al I Congreso de los Soviets de diputados campesinos de toda Rus ia, celebrado en Petrogrado en 1917. Este resumen de los 242 mandatos, hecho por delegados de los campesinos de las distintas localidades, es el mejor documento para juzgar qu es lo que quieren los campesinos. Y este resumen demuestra con tod a evidencia cmo engaan a los campesinos el proyecto de S. Mslov y el partido eseris ta. Los campesinos exigen la abolicin del derecho de propiedad privada de la tier ra; la transformacin de toda la tierra de propiedad privada, etc., en patrimonio de todo el pueblo sin indemnizacin; la transformacin de las tierras con haciendas de alto nivel agrotcnico (huertos, plantaciones, etc.) en haciendas modelo y su tra nsferencia en usufructo exclusivo al Estado y a las comunidades; la confiscacin de t odo el ganado de labor y los aperos de labranza, etc. As han sido expresadas las r eivindicaciones de los campesinos, con claridad y exactitud, sobre la base de lo s 242 mandatos locales dados por los propios campesinos. Y el partido eserista, en lugar de eso, entra en coalicin (es decir, en alianza o acuerdo) con la burguesa (con los capitalistas) y los terratenientes, participa en el gobierno de los cap italistas y los terratenientes y presenta ahora un proyecto que no suprime la pr opiedad terrateniente, sino que transfiere slo una parte de las tierras de los lati fundistas al fondo provisional de arriendo!! Segn este proyecto, no pueden pasar a l fondo de arriendo los huertos, las plantaciones, los sembrados de remolacha, e tc.! No pueden pasar al fondo de El partido eserista ha declarado solemne y pblicamente en su rgano principal, Diel o Naroda, el 18 y 19 de octubre, que el nuevo proyecto de ley agraria presentado por el ministro de Agricultura es un paso importante hacia la aplicacin del progr ama agrario del partido y que el CC del partido prescribe imperiosamente a todas l as organizaciones del mismo que desplieguen una enrgica agitacin a favor del proye cto y lo divulguen entre las masas. Mas este proyecto del ministro S. Mslov, miemb ro del partido eserista, cuyas partes principales ha publicado Dielo Naroda, es un engao a los campesinos. El partido eserista ha engaado a los campesinos: ha aba ndonado su proyecto agrario para caer en el plan terrateniente, democonstitucion alista, de tasacin equitativa y conservacin de la gran propiedad agraria. En sus con gresos de la primera revolucin rusa (1905) y de la segunda (1917), el partido ese rista se comprometi solemne y pblicamente a apoyar la reivindicacin campesina de co nfiscacin de las tierras de los latifundistas, es decir, su entrega a los campesi nos sin indemnizacin. Pero en el proyecto actual del seor S. Mslov, adems de mantene rse la gran propiedad terrateniente, se indica que las cantidades que abonen los campesinos por las tierras arrendadas, mediante una tasacin equitativa, pasarn a los latifundistas. Este proyecto de ley del seor S. Mslov es una traicin completa del p artido eserista a los campesinos, una declaracin completa de fidelidad de dicho p artido a los terratenientes. Hay que poner en tensin todas las energas y hacer tod os los esfuerzos necesarios para difundir esta verdad entre los campesinos con l a mayor amplitud posible. Dielo Naroda ha publicado el 18 de octubre los prrafos 25-40 del proyecto de S. Mslov. He aqu lo ms importante y principal de este proyect o 1) No todas las tierras de los latifundistas van a parar al fondo provisional d e arriendo que ha de crearse. 2) La inclusin de las tierras de los latifundistas e n este fondo la efectuarn los comits agrarios, creados de acuerdo con la ley que p romulg el 21 de abril de 1917 el gobierno terrateniente del prncipe Lvov. 3) La re nta que debern abonar los campesinos por estas tierras de los latifundistas la de terminarn

156 arriendo las tierras precisas para satisfacer las necesidades del propietario m ismo, de su familia, empleados y obreros, as como para asegurar el mantenimiento del ganado existente!! Eso quiere decir que un terrateniente rico que posea una fb rica de azcar de remolacha, otra de transformacin de la patata, mantequeras o molin os, huertos y plantaciones, centenares de cabezas de ganado y decenas de emplead os y obreros seguir teniendo una gran hacienda y, por aadidura, una hacienda capit alista. Ah tenemos con qu insolencia y desvergenza ha engaado el partido eserista a l os campesinos! La inclusin de la tierra de los latifundistas, o de propiedad priva da, como dice el proyecto, en el fondo de arriendo ser efectuada por los comits agr arios, creados de acuerdo con la ley que promulg el 21 de abril de 1917 el gobier no terrateniente del prncipe Lvov y Ca., el gobierno de Miliukov y Guchkov, de los imperialistas y expoliadores de las masas populares, que los obreros y soldados de Petrogrado derribaron con el movimiento del 20 y 21 de abril, es decir, hace nada menos que seis meses. Est claro que la ley de ese gobierno de latifundistas acerca de los comits agrarios est muy lejos de ser una ley democrtica (popular). P or el contrario, esa ley contiene las ms indignantes abjuraciones de la democraci a. Por ejemplo, su XI confiere a los comits agrarios provinciales el derecho de de jar en suspenso los acuerdos de los comits subdistritales y distritales rurales h asta la decisin definitiva del comit agrario principal. Y los comits, segn esa fraudu lenta ley terrateniente, estn compuestos de tal modo que el comit distrital rural e s menos democrtico que el subdistrital, el provincial menos democrtico que el dist rital y el comit principal menos democrtico que el provincial! El comit agrario sub distrital es elegido ntegramente por la poblacin del subdistrito. El comit distrita l rural est compuesto, segn la ley, por el juez de paz y cinco miembros de los comi ts ejecutivos provisionales (hasta la organizacin de la nueva administracin autnoma). Del comit provincial forman parte no slo un miembro del tribunal regional y un ju ez de paz, sino tambin un representante del Ministerio, designado por el ministro , etc. Y en el comit agrario principal figuran 27 miembros invitados al efecto por el Gobierno Provisional! Lo integran un representante de cada uno de los once par tidos polticos, concedindose la mayora (seis de once) a los democonstitucionalistas y a los que se encuentran a su derecha. No es, pues, una estafa de Lvov y Shinga riov (firmantes de la ley) y de sus amigos? No es una mofa de la democracia para complacer a los terratenientes? No confirma por entero todo eso la repetida

V. I. Lenin declaracin de los bolcheviques de que slo los Soviets de diputados cam pesinos, elegidos por la masa de los trabajadores y revocables por ella en cualq uier momento, son capaces de expresar acertadamente la voluntad de los campesino s y llevarla a la prctica? Los eseristas, que obtuvieron la mayora en el Comit Ejec utivo de los Soviets de diputados campesinos de toda Rusia gracias a la credulid ad inconsciente de los campesinos, han traicionado a stos, han traicionado a los Soviets campesinos, se han puesto al lado de los terratenientes y se han resigna do con la ley sobre los comits agrarios dictada por el latifundista prncipe Lvov. En eso consiste el segundo engao principal de los eseristas a los campesinos. Tan to mayor es, por ello, la insistencia con que nosotros, el partido obrero, debem os repetir la reivindicacin de los bolcheviques: Todo el poder en el campo a los S oviets de diputados campesinos y de diputados de los obreros agrcolas! Los mandat os campesinos exigen la confiscacin, la enajenacin sin indemnizacin, de las tierras de los latifundistas; la confiscacin de los criaderos de ganado caballar, de las granjas particulares de ganado de raza, y de las avcolas; la transferencia en us ufructo al Estado de las tierras con haciendas de alto nivel agrotcnico, y la con fiscacin de todo el ganado de labor y aperos de labranza de las fincas de los lat ifundistas. En lugar de eso, el proyecto del ministro eserista obsequia a los cam pesinos con la conservacin de la renta, que ir a parar, como antes, al bolsillo de l terrateniente! La renta -dice el 33 del proyecto eserista- se abonar en los comi ts, los cuales (despus de cubrir los tributos al fisco, etc.) entregarn el resto al p ropietario correspondiente. As es cmo los socialistas-revolucionarios, despus de enga los campesinos con promesas altisonantes, han obsequiado al campesinado con un proyecto agrario terratenientedemoconstitucionalista!! Esto constituye el ms comp leto fraude a los campesinos. En el proyecto no queda absolutamente nada de las reivindicaciones campesinas de confiscacin. Eso no es confiscacin de la propiedad

latifundista, sino su afianzamiento por el gobierno republicano, que asegura a los terratenientes la conservacin del ganado de labor y de los aperos, de la tierra para mantener a los empleados y a los obreros, de la tierra destinada (basta con esa d stinacin!!) por el propietario para sembrar remolacha azucarera y otras plantas ind ustriales y el pago por toda la tierra restante entregada al fondo de arriendo. Los comits agrarios se convierten en recaudadores de la renta para los nobles seores propietarios de la

Un nuevo engao de los eseristas a los campesinos tierra!! Los eseristas no suprim en la propiedad latifundista, sino que la afianzan. Su desercin al campo de los t erratenientes y su traicin a los campesinos estn ahora ms claras que la luz del da. No hay que dejarse engaar por los astutos democonstitucionalistas, fieles amigos de los capitalistas y los terratenientes. Los democonstitucionalistas aparentan que el proyecto de los eseristas es extraordinariamente revolucionario; todos los peridicos burgueses levantan gran alboroto contra el proyecto y publican con prof usin sueltos acerca de la resistencia de los ministros burgueses (y, como es natura l, de sus lacayos descarados tipo Kerenski) a tan terrible proyecto de ley. Todo e so no es ms que una farsa, un juego, el regateo de un traficante que ve la falta de carcter de los eseristas y tiene la esperanza de sacar an mayor provecho. En re alidad, el proyecto de S. Mslov es un proyecto terrateniente, escrito para llegar a un acuerdo con los grandes terratenientes, para salvarlos. En los nmeros citados , Dielo Naroda califica este proyecto de notable proyecto de ley acerca de la tie rra, que inicia (!) la gran (!!) reforma de la socializacin (!!!) de la tierra. Ma s eso es pura charlatanera. El proyecto no contiene la menor socializacin (excepto, quiz, la ayuda social al terrateniente para que reciba de manera segura el pago de la renta); no contiene absolutamente nada de democrtico y revolucionario; no contie ne nada, en general, a excepcin de las reformas de tipo irlands91 habituales en el r eformismo burgus europeo. Es, repetimos, un proyecto para salvar a los terratenie ntes, para aplacar la insurreccin campesina, ya iniciada, mediante concesiones insi gnificantes que conservan lo principal en manos de los terratenientes. La presen tacin de este vergonzoso proyecto eserista al gobierno es una prueba patente de l a inaudita hipocresa con que se acusa a los bolcheviques de frustrar la Asamblea Co nstituyente con sus planes de paso de poder a los Soviets. Quedan slo cuarenta das h asta la Asamblea Constituyente!, gritan hipcritamente los democonstitucionalistas, los capitalistas, los terratenientes, los mencheviques y los eseristas. Y a la chita callando presentan en el gobierno un enorme proyecto de ley sobre la tierr a, que es una burla a los campesinos, somete a stos a los terratenientes y afianz a la gran propiedad agraria. Cuando se trata de apoyar a los terratenientes fren te a la creciente insurreccin campesina, cuarenta das antes de la Asamblea Constit uyente, incluso treinta das antes, es posible hacer aprobar un enorme proyecto de l ey. Pero cuando se trata del paso de todo el poder a los Soviets para entregar t oda la tierra a los campesinos, para abolir inmediatamente la propiedad terraten iente, para proponer inmediatamente una paz justa, oh!, entonces los democonstitu cionalistas, los capitalistas, los terratenientes, los mencheviques y los eseris tas allan a coro contra los bolcheviques. Que sepan los campesinos cmo los ha engaad o el partido eserista, cmo los ha vendido a los terratenientes! Que sepan los camp esinos que slo el partido obrero, slo los bolcheviques se alzan firmemente y hasta el fin contra los capitalistas, contra los terratenientes, en defensa de los in tereses de los campesinos pobres y de todos los trabajadores! 20 de octubre de 1 917. Publicado el 6 de noviembre (24 de octubre) de 1917 en el nm. 44 de Rabochi P ut. T. 34, pgs. 428-433. 157

CARTA A LOS MIEMBROS DEL CC92.

Camaradas: Escribo estas lneas el 24 por la tarde. La situacin es crtica en extremo . Est claro como la luz del da que, hoy, todo lo que sea aplazar la insurreccin sig nifica verdaderamente la muerte. Poniendo en ello todas mis fuerzas, quiero conv encer a los camaradas de que hoy todo pende de un hilo, de que figuran a la orde n del da problemas que no pueden resolverse por medio de conferencias ni de congr esos (aunque sean, incluso, congresos de los Soviets), sino nicamente por los pue blos, por las masas, por medio de la lucha de las masas armadas. El embate burgus de los kornilovistas y la destitucin de Verjovski demuestran que no se puede esp erar. Es necesario, a todo trance, detener al gobierno esta tarde, esta noche, d esarmando previamente a los cadetes (despus de vencerlos, si oponen resistencia), etc. No se puede esperar!! Nos exponemos a perderlo todo!! Qu se conseguir con la tom inmediata del poder? Proteger al pueblo (no al congreso, sino al pueblo, al ejrc ito y a los campesinos, en primer trmino) contra el gobierno kornilovista, que ha expulsado de su puesto a Verjovski y ha urdido una segunda conspiracin kornilovi sta. Quin ha de hacerse cargo del poder? Esto no tiene ahora importancia: que lo a suma el Comit Militar Revolucionario93 u otra institucin que declare que slo entregar el poder a los verdaderos representantes de los intereses del pueblo, de los int ereses del ejrcito (inmediata propuesta de paz), de los intereses de los campesin os (inmediata toma de posesin de la tierra, abolicin de la propiedad privada), de los intereses de los hambrientos. Es necesario que todos los distritos, todos lo s regimientos y todas las fuerzas sean movilizados inmediatamente y que enven sin demora delegaciones al Comit Militar Revolucionario, al CC del Partido Bolcheviq ue, exigiendo con insistencia: no dejar en modo alguno el poder en manos de Kere nski y Ca. hasta el 25, en modo alguno. El problema debe resolverse sin falta est a tarde o esta noche. La historia no perdonar ninguna dilacin a los revolucionario s que hoy pueden triunfar (y que triunfarn hoy con toda seguridad) y que maana corrern el riesgo de perder mucho, de perderlo todo. Si hoy nos adueamos del poder, no nos adueamos de l contra los Sovi ets, sino para ellos. La toma del poder es obra de la insurreccin; su meta poltica se ver clara despus de que hayamos tomado al poder. Esperar a la votacin incierta del 25 de octubre sera echarlo todo a perder o sera puro formalismo; el pueblo tie ne el derecho y el deber de resolver estos problemas no por medio de votaciones, sino por la fuerza; tiene, en momentos crticos de la revolucin, el derecho y el d eber de sealar el camino a sus representantes, incluso a sus mejores representant es, sin detenerse a esperar por ellos. As lo ha demostrado la historia de todas l as revoluciones, y los revolucionarios cometeran el mayor de los crmenes si dejase n pasar el momento, sabiendo que de ellos depende la salvacin de la revolucin, la propuesta de paz, la salvacin de Petrogrado, la salida del hambre y la entrega de la tierra a los campesinos. El gobierno vacila. Hay que acabar con l, cueste lo q ue cueste! Demorar la accin equivaldra a la muerte. Escrita el 24 de octubre (6 de noviembre). Publicada por vez primera en 1924. T. 34, pgs. 435-436.

A LOS CIUDADANOS DE RUSIA!94 El Gobierno Provisional ha sido derribado. El poder del Estado ha pasado a manos del Comit Militar Revolucionario, que es un rgano del Soviet de diputados obreros y soldados de Petrogrado y se encuentra al frente del proletariado y de la guar nicin petrogradenses. Los objetivos por los que ha luchado el pueblo -la propuest a inmediata de una paz democrtica, la abolicin de la propiedad agraria de los terr atenientes, el control obrero de la produccin y la constitucin de un Gobierno sovit ico- estn asegurados. Viva la revolucin de los obreros, soldados y campesinos! El C omit Militar Revolucionario del Soviet de diputados obreros y soldados de Petrogr ado. 25 de octubre de 1917, 10 de la maana. Publicado el 25 de octubre (7 de novi embre) de 1917 en el nm. 8 de Rabochi y Soldat. T. 35, pgs. 8.

II CONGRESO DE LOS SOVIETS DE DIPUTADOS OBREROS Y SOLDADOS DE TODA RUSIA95. 25 y 26 de octubre (7-8 de noviembre) de 1917. 1. A los obreros, a los soldados, a los campesinos! Ha comenzado sus labores el II Congreso de los Soviets de dipu tados obreros y soldados de toda Rusia. En l est representada la inmensa mayora de los Soviets. Tambin asisten muchos delegados de los Soviets campesinos. Han expir ado los poderes del Comit Ejecutivo Central conciliador96. Apoyndose en la volunta d de la inmensa mayora de los obreros, de los soldados y de los campesinos, apoynd ose en la insurreccin victoriosa de los obreros y de la guarnicin de Petrogrado, e l Congreso toma en sus manos el poder. Ha sido derribado el Gobierno Provisional . La mayora de sus miembros estn ya detenidos. El Poder sovitico propondr a todos lo s pueblos una paz democrtica inmediata y un armisticio inmediato en todos los fre ntes. Asegurar el paso a los comits campesinos, sin indemnizacin, de la tierra de l os latifundistas, de las tierras de la Corona y de los monasterios; defender los derechos del soldado, llevando a cabo la completa democratizacin del ejrcito; impl antar el control obrero de la produccin; asegurar la reunin de la Asamblea Constituy ente en el momento oportuno; se preocupar de abastecer de pan a las ciudades y de artculos de primera necesidad al campo, y garantizar a todas las naciones que pue blan Rusia el autntico derecho a la autodeterminacin. El Congreso acuerda: todo el poder en las localidades pasa a los Soviets de diputados obreros, soldados y ca mpesinos, llamados a asegurar un orden verdaderamente revolucionario. El Congres o exhorta a la vigilancia y la firmeza a los soldados que se encuentran en las t rincheras. El Congreso de los Soviets est convencido de que el ejrcito revoluciona rio sabr defender la revolucin frente a todos los ataques del imperialismo, mientr as el nuevo gobierno no obtenga la paz democrtica que va a proponer directamente a todos los pueblos. El nuevo gobierno adoptar todas las medidas precisas para as egurar al ejrcito revolucionario cuanto necesita, por medio de una enrgica poltica de requisas y de tributos a las clases poseedoras; mejorar tambin la situacin de la s familias de los soldados. Los kornilovistas -Kerenski, Kaledin y otrosintentan lanzar tropas con tra Petrogrado. Algunos destacamentos que, con engaos, haban sido enviados por Ker enski, se han pasado al pueblo insurreccionado. Soldados: Oponed una resistencia activa al kornilovista Kerenski! Estad alerta! Ferroviarios: Detened todos los tre nes enviados por Kerenski sobre Petrogrado! Soldados, obreros, empleados: La suer te de la revolucin y de la paz democrtica est en vuestras manos! Viva la revolucin! E l Congreso de los Soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia. Los del egados de los Soviets campesinos. Escrito el 25 de octubre (7 de noviembre) de 1 917. 2. Informe sobre la paz, 26 de octubre (8 de noviembre). El problema de la paz es un problema candente, espinoso, del momento actual. Se ha hablado y escri to mucho de este problema y es seguro que todos vosotros lo habris discutido no p ocas veces. Permitid, pues, que d lectura a la declaracin que deber publicar el gob ierno elegido por vosotros. DECRETO DE LA PAZ. El Gobierno Obrero y Campesino, c reado por la revolucin del 24 y 25 de octubre y que se apoya en los Soviets de di putados obreros, soldados y campesinos, propone a todos los pueblos beligerantes y a sus gobiernos entablar negociaciones inmediatas para concluir una paz justa y democrtica. El Gobierno considera que la paz inmediata, sin anexiones (es deci r, sin conquistas de territorios ajenos, sin incorporacin de pueblos ajenos por l a fuerza) ni contribuciones, es la paz justa o democrtica que ansa la mayora abruma dora de los obreros y de las clases trabajadoras de todos los pases beligerantes, agotados, atormentados y martirizados por la guerra; la paz que los obreros y l os campesinos rusos han reclamado del modo ms

II Congreso de los soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia categric o y tenaz despus de ser derrocada la monarqua zarista. Esta es la paz cuya firma i nmediata propone el Gobierno de Rusia a todos los pueblos beligerantes, declarndo se dispuesto a dar sin dilacin alguna cuantos pasos decisivos sean necesarios, ha sta la ratificacin definitiva de todas las condiciones de una paz semejante por l as asambleas competentes de representantes populares de todos los pases y de toda s las naciones. De conformidad con la conciencia jurdica de la democracia en gene ral, y de las clases trabajadoras en particular, el Gobierno entiende por anexin o conquista de territorios ajenos toda incorporacin a un Estado grande o poderoso de una nacin pequea o dbil, sin el deseo ni el consentimiento de esta ltima, manife stado de manera explcita, clara y libre, independientemente del momento en que se haya efectuado esa anexin forzosa; independientemente, asimismo, del grado de de sarrollo o de atraso de la nacin anexionada o mantenida por la fuerza en los lmite s de un Estado; independientemente, en fin, de si dicha nacin se encuentra en Eur opa o en los lejanos pases de ultramar. Si una nacin, cualquiera que sea, es mante nida por la fuerza en los lmites de un Estado; si, a pesar del deseo expresado po r ella -independientemente de que lo haga en la prensa, en asambleas populares, en acuerdos de los partidos o en movimientos de rebelda o insurrecciones contra l a opresin nacional, no se le concede el derecho de decidir en votacin libre, sin l a menor coaccin y con la retirada completa de las tropas de la nacin conquistadora o, en general, ms poderosa, el problema de sus formas de existencia como Estado, su incorporacin constituir una anexin, es decir, una conquista y un acto de violen cia. El Gobierno considera el mayor crimen contra la humanidad continuar esta gu erra por el reparto, entre las naciones fuertes y ricas, de los pueblos dbiles co nquistados por ellas, y proclama solemnemente su decisin de firmar sin demora una s clusulas de paz que pongan fin a esta guerra en las condiciones indicadas, just as por igual para todas las naciones sin excepcin. Al mismo tiempo, el Gobierno d eclara que las condiciones de paz antes indicadas no tienen en modo alguno carcte r de ultimtum, es decir, que est dispuesto a examinar cualesquiera otras, insistie ndo nicamente en que sean presentadas con la mayor rapidez posible por cualquier pas beligerante y estn redactadas con toda claridad, sin ninguna ambigedad y sin ni ngn secreto. El Gobierno pone fin a la diplomacia secreta, manifestando su firme propsito de sostener todas las negociaciones a la luz del da, ante el pueblo enter o, y procediendo sin demora a la publicacin ntegra de los tratados secretos, ratif icados o concertados por el gobierno de los terratenientes y capitalistas desde febrero hasta el 25 de octubre de 1917. Declara anuladas de manera absoluta e in mediata todas las clusulas de esos tratados secretos, por cuanto en la mayora de l os casos tienden a proporcionar ventajas y privilegios a los terratenientes y ca pitalistas rusos y a mantener o aumentar las anexiones de los rusos. Al proponer a los gobiernos y a los pueblos de todos los pases entablar inmediatamente negoc iaciones pblicas para concertar la paz, el Gobierno declara, a su vez, que est dis puesto a sostener esas negociaciones por escrito, por telgrafo, mediante conversa ciones entre los representantes de los diversos pases o en una conferencia de dic hos representantes. Con objeto de facilitar estas negociaciones, el Gobierno des igna a su representante plenipotenciario ante los pases neutrales. El Gobierno pr opone a todos los gobiernos y los pueblos de todos los pases beligerantes concert ar sin dilacin un armisticio, considerando deseable, por su parte, que este armis ticio dure tres meses, por lo menos; es decir, un plazo durante el cual sean ple namente posibles tanto la terminacin de las negociaciones de paz -con participacin de representantes de todos los pueblos o naciones, sin excepcin, empeados en la g uerra u obligados a intervenir en ella- como la convocatoria en todos los pases d e asambleas autorizadas de representantes del pueblo para ratificar definitivame nte las condiciones de paz. Al dirigir esta proposicin de paz a los gobiernos y a los pueblos de todos los pases beligerantes, el Gobierno Provisional Obrero y Ca mpesino de Rusia se dirige tambin, y sobre todo, a los obreros conscientes de las tres naciones ms adelantadas de la humanidad y de los tres Estados ms importantes que participan en la guerra actual: Inglaterra, Francia y Alemania. Los obreros de estos pases han prestado los mayores servicios a la causa del progreso y del socialismo; han dado los magnficos ejemplos del movimiento cartista97 en Inglater ra, de las revoluciones de importancia histrica universal realizadas por el prole

tariado francs y, por ltimo, de la heroica lucha contra la Ley de excepcin en Alema nia y de la larga, tenaz y disciplinada labor que sirve de ejemplo a los obreros del mundo enteroencaminada a crear organizaciones proletarias de masas en dicho pas. Todos estos ejemplos de herosmo proletario y de iniciativa histrica nos garan tizan que los obreros de los pases mencionados comprendern el deber en que estn hoy de librar a la humanidad de los horrores de la guerra y de sus consecuencias; q ue esos obreros, con su actividad mltiple, resuelta, abnegada y enrgica, nos ayuda rn a llevar a feliz trmino la causa de la paz y, con ella, la causa de la liberacin de las masas trabajadoras y 161

162 explotadas de toda esclavitud y de toda explotacin. ___ El Gobierno Obrero y Campesino, creado por la revolucin del 24 y 25 de octubre y que se apoya en los S oviets de diputados obreros, soldados y campesinos, debe entablar inmediatamente negociaciones de paz. Nuestro llamamiento debe dirigirse al mismo tiempo a los gobiernos y a los pueblos. No podemos dar de lado a los gobiernos, porque eso al ejara la posibilidad de concertar la paz, y un gobierno popular no puede atrevers e a hacerlo. Pero tampoco tenemos derecho a dejar de dirigirnos simultneamente a los pueblos. Los gobiernos y los pueblos estn en desacuerdo en todas partes, y po r eso debemos ayudar a los pueblos a intervenir en los problemas de la guerra y la paz. Como es natural, defenderemos por todos los medios nuestro programa ntegr o de paz sin anexiones ni contribuciones. No nos apartaremos de este programa, p ero debemos privar a nuestros enemigos de la posibilidad de decir que sus condic iones son distintas y que, por consiguiente, es intil entablar negociaciones con nosotros. S, debemos privarles de esa ventaja y no formular nuestras condiciones como un ultimtum. Por eso incluimos el punto en que declaramos estar dispuestos a examinar todas las condiciones de paz, todas las proposiciones. Examinar no sig nifica an aceptar. Las someteremos a discusin en la Asamblea Constituyente, que te ndr plenos poderes para decir dnde se puede y dnde no se puede ceder. Combatimos el engao de los gobiernos, que, de palabra, son todos partidarios de la paz y de la justicia, pero que, de hecho, sostienen guerras de conquista y de rapia. Ningn go bierno dir todo lo que piensa. Nosotros, en cambio, estamos en contra de la diplo macia secreta y actuaremos a la luz del da, ante todo el pueblo. No cerramos los ojos hoy, ni los hemos cerrado jams, ante las dificultades. La guerra no puede te rminarse renunciando simplemente a ella; la guerra no puede terminarla una de la s partes beligerantes. Proponemos un armisticio de tres meses, pero no rechazare mos un armisticio ms corto, para que, al menos durante cierto tiempo, pueda respi rar el ejrcito fatigado; adems de esto, es necesario convocar en todos los pases ci vilizados asambleas populares, en las que se discutan las condiciones. Al propon er un armisticio inmediato, nos dirigimos a los obreros conscientes de los pases que tanto han hecho por el desarrollo del movimiento proletario. Nos dirigimos a los obreros de Inglaterra, que han conocido el movimiento cartista; a los obrer os de Francia, que han demostrado en mltiples insurrecciones todo el vigor de su conciencia de clase, y a los obreros de Alemania, que han salido airosos de la l ucha contra la ley acerca de los socialistas y creado potentes organizaciones. E n el manifiesto del 14 de marzo proponamos V. I. Lenin derribar a los banqueros98 pero, lejos de derribar a los nuestros, i ncluso nos hemos aliado con ellos. Ahora hemos derribado el gobierno de los banq ueros. Los gobiernos y la burguesa harn todos los esfuerzos posibles para unirse y ahogar en sangre la revolucin obrera y campesina. Pero los tres aos de guerra han enseado bastante a las masas: el movimiento sovitico en otros pases; la sublevacin de la flota alemana, que los junker del verdugo Guillermo II han aplastado. Hay que recordar, por ltimo, que no vivimos en el centro de frica, sino en Europa, don de todo puede saberse pronto. El movimiento obrero triunfar y abrir el camino haci a la paz y el socialismo. (Clamorosos aplausos que duran largo rato.) 3. Discurs o de resumen de la discusin del informe sobre la paz, 26 de octubre (8 de noviemb re). No hablar del carcter general de la declaracin. El gobierno que vuestro Congre so ha de crear podr introducir tambin modificaciones en los puntos no sustanciales . Me opondr resueltamente a que nuestra reivindicacin de paz tenga carcter de ultimt um. Eso podra ser funesto para toda nuestra causa. No podemos admitir que la nega tiva a apartarnos, por poco que sea, de nuestras exigencias d a los gobiernos imp erialistas motivo para decir que no ha sido posible entablar negociaciones de pa z con nosotros a causa de nuestra intransigencia. Enviaremos nuestro llamamiento a todas partes y lo conocer el mundo entero. Ser imposible ocultar las condicione s propuestas por nuestro Gobierno Obrero y Campesino. No es posible ocultar nues tra revolucin obrera y campesina, que ha derribado el gobierno de los banqueros y de los terratenientes. Si adoptsemos una forma de ultimtum, los gobiernos podran n egarse a responder. Con la redaccin que os proponemos debern contestar. Que todo e l mundo sepa lo que piensan sus gobiernos. No queremos secretos. Queremos que ca da gobierno est siempre sometido al control de la opinin pblica de su pas. Qu dira el

ampesino de cualquier provincia lejana si, a consecuencia del carcter irrevocable de nuestras propuestas no se enterase de lo que quieren otros gobiernos? Camarad as -nos preguntara-, por qu habis excluido la posibilidad de otras proposiciones de paz? Las habra discutido, las habra examinado y, despus, habra comunicado a mis repr esentantes en la Asamblea Constituyente cmo deben proceder. Estoy dispuesto a com batir revolucionariamente por unas condiciones justas, si los gobiernos no las a ceptan; pero puede ocurrir que a determinados pases se les presenten tales condic iones que yo est dispuesto a proponer a sus

II Congreso de los soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia gobiern os que continen ellos mismos la lucha. La realizacin total de nuestras aspiracione s slo depende del derrocamiento de todo el rgimen capitalista. Eso es lo que podra d ecirnos el campesino, acusndonos de ser demasiado intransigentes en cuestiones in significantes, cuando lo esencial para nosotros es poner al desnudo toda la infa mia, toda la ignominia de la burguesa y de los verdugos, coronados o sin coronar, puestos a la cabeza de los gobiernos. No podemos ni debemos dar a los gobiernos la posibilidad de escudarse con nuestra intransigencia y ocultar a los pueblos por qu se les enva al matadero. Eso es slo una gota de agua, pero no podemos ni deb emos renunciar a esta gota de agua, que horada la roca de la poltica burguesa de conquistas. Unas condiciones de paz con carcter de ultimtum aliviaran la situacin de nuestros adversarios. En cambio, nosotros daremos a conocer al pueblo todas las condiciones. Plantearemos a todos los gobiernos nuestras condiciones y que resp ondan ante sus propios pueblos. Someteremos todas las proposiciones de paz a exa men de la Asamblea Constituyente. Hay otro punto, camaradas, al que debis prestar suma atencin. Los tratados secretos deben ser publicados. Las clusulas referentes a las anexiones y las contribuciones deben anularse. Las clusulas son muy variad as, camaradas, pues los gobiernos de saqueadores hacan algo ms que ponerse de acue rdo acerca del pillaje; entre sus tratados figuraban tambin convenios econmicos y diversos puntos sobre las relaciones de buena vecindad. No nos atamos las manos con los tratados. No nos dejaremos atar por los tratados. Rechazamos todas las c lusulas de bandidaje y de violencia; pero aceptaremos con satisfaccin, y no podemo s rechazar, las clusulas que establezcan relaciones de buena vecindad y acuerdos econmicos. Proponemos un armisticio de tres meses; fijamos un plazo largo, porque los pueblos estn cansados, estn sedientos de reposo despus de ms de tres aos de guer ra sangrienta. Debemos comprender que los pueblos tienen que discutir las condic iones de paz, manifestar su voluntad con participacin de los parlamentos, y todo esto requiere tiempo. Exigimos un armisticio largo precisamente para que el ejrci to que se encuentra en las trincheras salga de la pesadilla del asesinato perman ente, pero no rechazamos proposiciones de armisticio de menor duracin; las discut iremos y las tendremos que aceptar, aunque se nos proponga un armisticio de un m es o mes y medio. Nuestra proposicin de armisticio tampoco debe tener carcter de u ltimtum, pues no queremos dar a nuestros enemigos la posibilidad de ocultar toda la verdad a los pueblos, escudando con nuestra intransigencia. No debe tener carc ter de ultimtum, pues el gobierno que no quiere el armisticio es un gobierno crim inal. Si nuestra proposicin de armisticio no es irrevocable, obligaremos con ello a los gobiernos a adoptar ante los pueblos la posicin de unos criminales, y los pueblos no tendrn consideracin alguna con tales criminales. Se nos objeta que si n o presentamos condiciones irrevocables daremos muestras de impotencia; pero es h ora ya de arrojar por la borda la falsedad burguesa al hablar de la fuerza del p ueblo. La fuerza se demuestra, en opinin de la burguesa, cuando las masas van cieg amente al matadero, obedeciendo las rdenes de los gobiernos imperialistas. La bur guesa considera fuerte a un Estado slo cuando ste puede, utilizando todo el poder d el aparato gubernamental, obligar a las masas a ir adonde lo desean los gobernan tes burgueses. Nuestra concepcin de la fuerza es muy distinta. A nuestro parecer, el Estado es fuerte gracias a la conciencia de las masas. El Estado es fuerte c uando las masas lo saben todo, pueden juzgar de todo y lo hacen todo conscientem ente. No tenemos por qu temer decir la verdad acerca del cansancio, pues qu pas no e st ya cansado, qu pueblo no lo dice sin rodeos? Tomemos Italia, cuyo cansancio ha originado un largo movimiento revolucionario, que exige el cese de la matanza. No vemos en Alemania manifestaciones obreras de masas con la consigna de poner fin a la guerra? La sublevacin de la flota alemana, implacablemente reprimida por el verdugo Guillermo y sus lacayos, no ha sido provocada por el cansancio? Si son p osibles tales fenmenos en un pas tan disciplinado como Alemania, donde se empieza ya a hablar de cansancio y de acabar la guerra, no tenemos por qu temer hablar ta mbin abiertamente de eso, pues se trata de una verdad evidente tanto para nosotro s como para todos los pases beligerantes e incluso para los no beligerantes. 4. I nforme acerca de la tierra, 26 de octubre (8 de noviembre). Consideramos que la revolucin ha mostrado y demostrado la importancia que tiene plantear con claridad el problema de la tierra. El surgimiento de la insurreccin armada, de la segunda

revolucin, la de Octubre, prueba claramente que la tierra debe ser entregada a l os campesinos. El gobierno derribado y los partidos conciliadores de los menchev iques y eseristas cometan un crimen al aplazar, con diversos pretextos, la solucin del problema agrario y llevar as al pas a la ruina y a la insurreccin campesina. C uanto dicen acerca de los pogromos y de la anarqua en el campo son una falsedad y un cobarde engao. Cundo y dnde se ha visto que los pogromos y la anarqua sean suscit ados por medidas sensatas? Es que las masas campesinas se habran agitado si el gob ierno hubiera actuado sensatamente y sus medidas hubiesen respondido a las neces idades de los campesinos pobres? Pero todas las medidas 163

164 gubernamentales, refrendadas por los Soviets de Avxntiev y Dan, iban dirigida s contra los campesinos y los empujaban a la insurreccin. Despus de originar la in surreccin, el gobierno empez a hablar a gritos de los pogromos y la anarqua que l mi smo haba provocado. Quera reprimirla a sangre y fuego, pero l mismo ha sido barrido por la insurreccin armada de los soldados, los marinos y los obreros revoluciona rios. El gobierno de la revolucin obrera y campesina debe resolver, en primer trmi no, el problema de la tierra, capaz de calmar y dar satisfaccin a las grandes mas as de campesinos pobres. Voy a leeros los artculos del decreto que debe promulgar vuestro Gobierno de los Soviets. Uno de los artculos de este decreto contiene el mandato a los comits agrarios, redactado sobre la base de los 242 mandatos de lo s Soviets locales de diputados campesinos. DECRETO SOBRE LA TIERRA. 1) Queda abo lida en el acto sin ninguna indemnizacin la gran propiedad agraria. 2) Las fincas de los terratenientes, as como todas la tierras de la Corona, de los monasterios y de la Iglesia, con todo su ganado de labor y aperos de labranza, edificios y todas las dependencias, pasan a disposicin de los comits agrarios subdistritales y de los Soviets distritales de diputados campesinos hasta que se rena la Asamblea Constituyente. 3) Cualquier deterioro de los bienes confiscados, que desde este momento pertenecen a todo el pueblo, ser considerado un grave delito, punible po r el tribunal revolucionario. Los Soviets distritales de diputados campesinos ad optarn todas las medidas necesarias para asegurar el orden ms riguroso en la confi scacin de las fincas de los terratenientes, para determinar exactamente los terre no confiscables y su extensin, para inventariar con detalle todos los bienes conf iscados y para proteger con el mayor rigor revolucionario todas las explotacione s agrcolas edificios, aperos, ganado, reservas de vveres, etc., que pasan al puebl o. 4) Para la realizacin de las grandes transformaciones agrarias, hasta que la A samblea Constituyente las determine definitivamente, debe servir de gua en todas partes el mandato campesino que se reproduce a continuacin, confeccionado por la Redaccin de Izvestia Vserossiskogo Sovieta Krestinskij Deputtov, sobre la base de lo s 242 mandatos campesinos locales, y publicado en el nmero 88 de dicho peridico (P etrogrado, N 88, 19 de agosto de 1917). MANDATO CAMPESINO ACERCA DE LA TIERRA El problema de la tierra slo puede ser resuelto en todo su volumen por la Asamblea C onstituyente de todo el pueblo. V. I. Lenin La solucin ms justa del problema de la tierra debe ser la siguiente: 1) Queda abolido para siempre el derecho de propiedad privada de la tierra; la tier ra no puede ser vendida, comprada, arrendada, hipotecada o enajenada en ninguna otra forma. Todas las tierras del Estado, de la Corona, del zar, de los monopolio s, de la Iglesia, de las posesiones, de los mayorazgos, de propiedad privada, de las comunidades y de los campesinos, etc., son enajenada sin indemnizacin, se co nvierten en patrimonio de todo el pueblo y pasan en usufructo a todos los que la s trabajan. A los damnificados por esta transformacin del rgimen de propiedad no se les reconoce ms derecho que el de recibir un socorro de la sociedad durante el t iempo necesario para adaptarse a las nuevas condiciones de existencia. 2) Todas l as riquezas del subsuelo -minerales, petrleo, carbn, sal, etc.-, as como los bosque s y las aguas de importancia nacional, sern usufructuadas con carcter exclusivo po r el Estado. Todos los pequeos ros, lagos, bosques, etc., pasan en usufructo a las comunidades, a condicin de que sean explotados por los organismo de administracin autnoma local. 3) Las tierras con haciendas de alto nivel agrotcnico: huertos, pla ntaciones, semilleros, viveros, invernaderos, etc., no sern repartidas, sino conv ertidas en haciendas modelo y transferidas en usufructo exclusivo al Estado o a las comunidades, segn su extensin e importancia. Las tierras lindantes con las casa s, en las ciudades y en el campo, con sus jardines y huertas, quedarn en usufruct o de sus actuales propietarios. La extensin de estos terrenos y el impuesto a pag ar por su usufructo sern establecidos por va legislativa. 4) Los criaderos de ganad o caballar, las granjas de ganado de raza, avcolas, etc., pertenecientes al Estad o y a los particulares, quedan confiscados, convertidos en patrimonio de todo el pueblo y transferidos en usufructo exclusivo al Estado o a las comunidades, segn sus proporciones e importancia. La cuestin del rescate ser examinada por la Asambl ea Constituyente. 5) Todo el ganado de labor y los aperos de labranza de las tier ras confiscadas pasan sin indemnizacin en usufructo exclusivo al Estado o a las c

omunidades, segn sus proporciones e importancia. La confiscacin de aperos no afecta a los campesinos con poca tierra. 6) Tienen derecho al usufructo de la tierra to dos los ciudadanos del Estado ruso (sin distincin de sexo) que deseen trabajarla ellos

II Congreso de los soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia mismos, con la ayuda de su familia o asociados con otros, pero slo durante el tiempo que se encuentren en condiciones de hacerlo. No se permite el trabajo asalariado. En caso de que cualquier miembro de la comunidad rural se vea imposibilitado accid entalmente para trabajar durante dos aos, la comunidad rural tiene el deber de ay udarle en ese perodo cultivando colectivamente la tierra hasta que recobre su cap acidad de trabajo. Los agricultores que, por vejez o invalidez, se vean privados para siempre de la posibilidad de trabajar personalmente la tierra, perdern su de recho al usufructo de sta, pero recibirn, en cambio, una pensin del Estado. 7) El us ufructo del suelo debe ser igualitario, es decir, la tierra se reparte entre los trabajadores, teniendo en cuenta las condiciones locales, de acuerdo con la nor ma de trabajo o de consumo. Las formas de usufructo de la tierra deben ser entera mente libres: individual, en cortijo, comunal o cooperativa, segn lo decidan las distintas aldeas y poblados. 8) Al ser enajenada, toda la tierra pasa al fondo ag rario nacional. El reparto de la tierra entre los trabajadores es dirigido por l as administraciones autnomas locales y centrales, desde las comunidades rurales y urbanas, organizadas democrticamente sin diferenciacin de categoras, hasta las ins tituciones regionales centrales. El fondo agrario ser sometido a repartos peridicos en consonancia con el crecimiento de la poblacin y con la elevacin de la producti vidad y del nivel tcnico de la agricultura. En caso de modificarse los lmites de la s parcelas repartidas, permanecer intacto el ncleo inicial de la parcela. La tierra de los miembros salientes vuelve al fondo agrario. Se reconoce el derecho de pr ioridad en la percepcin de dicha tierra a lo familiares ms cercanos de los miembro s salientes y a las personas designadas por ellos. El valor de los abonos y de lo s trabajos de mejoramiento (mejoras radicales) invertidos en la tierra debe ser rembolsado en la proporcin en que no hayan sido utilizados antes de ser devuelta la parcela al fondo agrario. En los lugares donde el fondo agrario existente no b aste para satisfacer las necesidades de toda la poblacin local, el excedente de p oblacin deber ser asentado en otras tierras. El Estado debe tomar a su cargo la org anizacin del asentamiento, as como los gastos que originen ste y la adquisicin de ap eros, etc. El asentamiento se har en el orden siguiente: primero, los campesinos s in tierra que lo deseen; despus, los miembros tarados de la comunidad, los desert ores, etc., y, finalmente, por sorteo o acuerdo. Se declara ley provisional el co ntenido de este mandato, que expresa la voluntad indudable de la mayora abrumador a de los campesinos conscientes de toda Rusia. Esta ley ser aplicada hasta la reu nin de la Asamblea Constituyente sin ningn aplazamiento, en la medida de lo posibl e, y, en algunas de sus partes, con la necesaria gradacin, que debern determinar l os Soviets distritales de diputados campesinos. 5) No se confiscan las tierras d e los simples campesinos y cosacos. --------------Se dice aqu que el decreto y el mandato han sido redactados por los socialistas-revolucionarios. Sea as. No impo rta quin los haya redactado: ms como gobierno democrtico no podemos dar de lado la decisin de las masas populares, aun en el caso de que no estemos de acuerdo con e lla. En el crisol de la vida, en su aplicacin prctica, al hacerla realidad en cada lugar, los propios campesinos vern dnde est la verdad. E incluso si los campesinos siguen marchando tras los socialistas-revolucionarios, incluso si dan a este pa rtido la mayora en la Asamblea Constituyente, volveremos a decir: Sea as. La vida es el mejor maestro y mostrara quin tiene razn. Que los campesinos resuelvan este problema por un extremo y nosotros por el otro. La vida nos obligar a acercarnos en el torrente comn de la iniciativa revolucionaria, en la concepcin de nuevas for mas del Estado. Debemos marchar al paso con la vida; debemos conceder plena libe rtad al genio creador de las masas populares. El antiguo gobierno, derribado por la insurreccin armada, pretenda resolver el problema agrario con el concurso de l a vieja burocracia zarista mantenida en sus puestos. Pero, en lugar de resolver el problema, la burocracia no hizo ms que luchar contra los campesinos. Los campe sinos han aprendido algo en estos ocho meses de nuestra revolucin y quieren resol ver por s mismos todos los problemas relativos a la tierra. Por eso nos pronuncia mos contra toda enmienda a este proyecto de ley. No queremos entrar en detalles, porque redactamos un decreto, y no un programa de accin. Rusia es grande y las c ondiciones locales existentes en ella son diversas. Confiamos en que los propios campesinos sabrn, mejor que nosotros, resolver el problema con acierto, como es

debido. Lo esencial no es que de los eseristas. Lo esencial que han dejado de existir los mismos todos los problemas y 165

lo hagan de acuerdo con nuestro programa o con el es que el campesinado tenga la firme seguridad de terratenientes, que los campesinos resuelvan ellos organicen su propia vida. (Clamorosos aplausos.)

166 5. Resolucin sobre la formacin del gobierno obrero y campesino. El Congreso de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia acuerda: Formar para la administracin del pas, hasta la celebracin de la Asamblea Constituye nte, un Gobierno Provisional Obrero y Campesino, que se denominar Consejo de Comi sarios del Pueblo. La direccin de las distintas ramas de la vida del Estado se en comienda a comisiones, cuyos componentes deben asegurar la aplicacin del programa proclamado por el Congreso, en unin estrecha con las organizaciones de masas de los obreros, obreras, marinos, soldados, campesinos y empleados. El poder gubern amental pertenece al consejo de presidentes de dichas comisiones, es decir, al C onsejo de Comisarios del Pueblo. El control sobre la actividad de los Comisarios del Pueblo y el derecho de revocarlos pertenece al Congreso de los Soviets de d iputados obreros, campesinos y soldados de toda Rusia y a su Comit Ejecutivo Cent ral. En la actualidad, el Consejo de Comisarios del Pueblo est compuesto de las s iguientes personas: Presidente del Consejo, Vladmir Ulinov (Lenin); Comisario del Pueblo del Interior, A. I. Rykov; Agricultura, V. P. Miliutin; Trabajo, A. G. Sh lipnikov; Guerra y Marina, un comit integrado por V. A. Ovsienko (Antnov), N. V. Kry lenko y P. E. Dybenko; Comercio e Industria, V. P. Nogun; Instruccin Pblica, A. V. Lunacharski; Hacienda, I. I. Skvortsov (Stepnov); Negocios Extranjeros, L. D. Bro nstein (Trotski); Justicia, G. I. Oppkov (Lmov); Abastecimiento, I. A. Teodorvich; Correos y Telgrafos, N. P. Avlov (Glbov); Presidente para Asuntos de las Nacionalid ades, J. V. Dzhugashvili (Stalin). Queda vacante provisionalmente el cargo de Co misario del Pueblo de Ferrocarriles. Escrito el 26 de octubre (8 de noviembre) d e 1917. Publicado: el llamamiento A los obreros, a los soldados, a los campesinos! , el 26 de octubre (8 de noviembre) de 1917 en el nm. 9 del peridico Rabochi y Sold at; los informes sobre la paz y acerca de la tierra y el discurso de resumen de l a discusin del informe sobre la paz, el 28 de octubre (10 de noviembre) de 1917 e n el nm. 171 de Pravda y en el nm. 209 de Izvestia del CEC; el Decreto de la Paz, el 2 7 de octubre (9 de noviembre) de 1917 en el nm. 170 de Pravda y en el nm. 208 de Izve stia del CEC; el Decreto sobre la tierra, el 28 de octubre (10 de noviembre) de 1 917 en V. I. Lenin el nm. 171 de Pravda y en el nm. 209 Izvestia del CEC; la resolucin sobre ormacin del Gobierno Obrero y Campesino, el de octubre (9 de noviembre) de 1917 e n el nm. de Rabochi y Soldal. T. 35, pgs. 11-29. de la 27 10

PROYECTO DE DECRETO SOBRE EL CONTROL OBRERO99. 1. Queda establecido el control obrero sobre la produccin, conservacin y compraven ta de todos los productos y materias primas en todas las empresas industriales, comerciales, bancarias, agrcolas, etc., que cuenten con cinco obreros y empleados (en conjunto), por lo menos, o cuyo giro anual no sea inferior a 10.000 rublos. 2. Ejercern el control obrero todos los obreros y empleados de la empresa, ya di rectamente, si la empresa es tan pequea que lo hace posible, ya por medio de sus representantes, cuya eleccin tendr lugar inmediatamente en asambleas generales, de biendo levantarse actas de la eleccin y ser comunicados los nombres de los elegid os al gobierno y a los Soviets locales de diputados obreros, soldados y campesin os. 3. Queda absolutamente prohibida la interrupcin del trabajo de una empresa o industria de importancia nacional (vase 7), as como toda modificacin de su funciona miento, sin autorizacin de los representantes elegidos por los obreros y empleado s. 4. Todos los libros de contabilidad y documentos, sin excepcin, as como todos l os almacenes y depsitos de materiales, herramientas y productos, sin excepcin algu na, deben estar abiertos a los representantes elegidos por los obreros y emplead os. 5. Las decisiones de los representantes elegidos por los obreros y empleados son obligatorias para los propietarios de las empresas y no pueden ser anuladas ms que por los sindicatos y sus congresos. 6. En todas las empresas de importanc ia nacional, todos los propietarios y todos los representantes elegidos por los obreros y empleados para ejercer el control obrero responden ante el Estado del riguroso mantenimiento del orden, de la disciplina y de la proteccin de los biene s. Los culpables de incuria, de ocultacin de stocks, balances, etc., sern castigad os con la confiscacin de todos sus bienes y con penas de reclusin que pueden llega r a cinco aos. 7. Se declaran empresas de importancia nacional todas las que trab ajan para la defensa o estn relacionadas de algn modo con la produccin de artculos n ecesarios para la subsistencia de las masas de la poblacin. 8. Los Soviets locale s de diputados obreros, las conferencias de comits de fbrica y las de comits de emp leados dictarn, en asambleas generales de sus representantes, reglas ms detalladas de control obrero. Escrito el 26 27 de octub re (8 9 de noviembre) de 1917. Publicado por vez primera en 1929, en las edicion es 2 y 3 de las Obras de V. I. Lenin, t. XXII. T. 35, pgs. 30-31.

RADIOGRAMA DEL CONSEJO DE COMISARIOS DEL PUEBLO. 30 de octubre (12 de noviembre) de 1917. A todos. A todos. El Congreso de los So viets de toda Rusia ha elegido un nuevo gobierno, el Gobierno de los Soviets. El Gobierno Kerenski ha sido depuesto y detenido. Kerenski ha huido. Todas las ins tituciones se encuentran en manos del Gobierno sovitico. El 29 de octubre se han sublevado los cadetes, puestos en libertad bajo palabra de honor el 25 de octubr e. La sublevacin ha sido sofocada ese mismo da. Kerenski y Svinkov, con los cadetes y parte de los cosacos, han llegado por medio de engaos hasta Tsrskoie Sel. El Gob ierno sovitico ha movilizado fuerzas para reprimir la nueva marcha kornilovista s obre Petrogrado. La flota, con el acorazado Respblica al frente, ha sido llamada a la capital. Los cadetes y los cosacos de Kerenski vacilan. Llegan a nosotros p risioneros del campo de Kerenski, quienes declaran que los cosacos han sido engaa dos y que, si comprenden de qu se trata, no dispararn. El Gobierno sovitico toma to das las medidas necesarias para evitar derramamientos de sangre. Si no se logra evitarlos, si los destacamentos de Kerenski, pese a todo, abren fuego, el Gobier no sovitico no vacilar en adoptar medidas implacables para aplastar la nueva campaa kerenskokornilovista. Comunicamos, para conocimiento de todos, que el Congreso de los Soviets, cuyos delegados han partido ya para sus lugares de procedencia, ha aprobado dos importantes decretos: 1) sobre el paso inmediato de todas las ti erras de los latifundistas a manos de los comits campesinos y 2) sobre la proposi cin de una paz democrtica. El Presidente del Gobierno sovitico Vladmir Ulinov (Lenin) . Publicado el 30 de octubre (12 de noviembre) de 1917 en el nm. 2 de Gazeta Vrmenn ogo Rabchego y Krestinskogo Pravtelstva, y el 31 de octubre de 1917 en el nm. 212 de I zvestia del CEC. T. 35, pgs. 41.

PROYECTO DE RESOLUCIN ACERCA DE LA LIBERTAD DE PRENSA100. La burguesa entenda por libertad de prensa la libertad de los ricos de publicar pe ridicos, el acaparamiento de la prensa por los capitalistas, lo que condujo en to dos los pases, sin exceptuar los ms libres, a la venalidad de la prensa. El Gobier no Obrero y Campesino entiende por libertad de prensa la emancipacin de la prensa del yugo del capital, la transformacin de las fbricas de papel y de las imprentas en propiedad del Estado y el reconocimiento a cada grupo de ciudadanos que alca nce cierto nmero (por ejemplo, 10.000) del derecho igual a disfrutar de la parte correspondiente de las reservas de papel y de la cantidad correspondiente del tr abajo tipogrfico. Como primer paso hacia el logro de este objetivo, ligado indiso lublemente a la emancipacin de los trabajadores de la opresin del capital, el Gobi erno Provisional Obrero y Campesino nombra una Comisin Investigadora de los vnculo s de las publicaciones peridicas con el capital, las fuentes de sus ingresos y re cursos, la naturaleza de sus donantes, la forma en que cubren sus dficits y, en g eneral, todos los bienes de los peridicos. Toda ocultacin de libros de contabilida d o de cualquier otro documento a la Comisin Investigadora, as como toda deposicin falsa a sabiendas, sern castigadas por el tribunal revolucionario. Todos los prop ietarios y accionistas de los peridicos, as como todos los empleados. Vienen oblig ados a presentar inmediatamente por escrito informes y datos, sobre las cuestion es indicadas, a la Comisin Investigadora de los vnculos de la prensa con el capita l y de la dependencia de la prensa respecto del capital, en el Instituto Smolny, de Petrogrado. La Comisin Investigadora queda formada por las siguientes persona s*: La Comisin est facultada para ampliar el nmero de sus miembros, hacer comparece r a expertos y testigos, exigir la apertura de todos los libros, etc. Escrito el 4 (17) de noviembre de 1917. Publicado por vez primera el 7 de noviembre de 193 2 en el nm. 309 de Pravda. * T. 35, pgs. 51-52. En el manuscrito figura especio en blanco para los nombres. (N. de la Edit.)

SESIN DEL CEC DE TODA RUSIA. dicen: Abrid los peridicos burgueses, no comprenden que marchamos hacia el socialismo a todo vapor. Es que los peridicos monrquicos no fue ron clausurados despus de ser derrocado el zarismo? Ahora hemos derribado el yugo de la burguesa. La revolucin social no la hemos inventado nosotros: la han procla mado los delegados al Congreso de los Soviets. Y nadie ha protestado, todos han aprobado el decreto que la proclama. La burguesa proclam la libertad, la igualdad y la fraternidad. Los obreros afirman: No es eso lo que necesitamos. Se nos dice: E stamos retrocediendo. No, camaradas, los eseristas han vuelto sobre sus pasos, ha cia Kerenski. Se nos dice que nuestra resolucin contiene cosas nuevas. En efecto, ofrecemos cosas nuevas, porque marchamos hacia el socialismo. Cuando los eseris tas intervenan en las Dumas I y II tambin se mofaban de ellos, reprochndoles que de can cosas nuevas. Los anuncios particulares deben ser declarados monopolio. Los a filiados al Sindicato de Impresores enfocan las cosas desde el punto de vista de l pedazo de pan. Se lo daremos, pero de otra manera. No podemos brindar a la bur guesa la posibilidad de que nos calumnie. Hay que nombrar ahora mismo una comisin que investigue la dependencia de los peridicos burgueses respecto de los bancos. Q u libertad necesitan esos peridicos? No ser la libertad de comprar grandes cantidade s de papel y contratar a numerosos escritorzuelos? Debemos abandonar esa liberta d de prensa dependiente del capital. Es una cuestin de principios. Si marchamos h acia la revolucin social, no podemos agregar a las bombas de Kaledin las bombas d e la mentira. Nuestro proyecto de ley adolece, claro est, de defectos. Pero los S oviets lo aplicarn por doquier de conformidad con las condiciones locales. No som os burcratas y no queremos aplicarlo en todas partes al pie de la letra, como ocu rra en las viejas oficinas. Recuerdo que los eseristas decan: Qu poqusimo saben en la s aldeas! Todo lo sacan de Rsskoie Slovo. Pues bien, nosotros tenemos la culpa de haber dejado los peridicos en manos de la burguesa. Hay que marchar adelante, hac ia la nueva sociedad, y tratar a los peridicos burgueses igual que tratamos a los ultrarreaccionarios en febrero y marzo. 4 (17) de noviembre de 1917. 1. Discurso acerca de la prensa. El camarada Kareli n nos asegura que el camino emprendido por l conduce al socialismo. Pero marchar as hacia el socialismo significa andar en sentido contrario. Trotski tena razn: la sublevacin de los cadetes y la declaracin de guerra en Petrogrado y Mosc han sido o rganizadas en nombre de la libertad de prensa. Esta vez, los socialistasrevoluci onarios no han actuado ni como socialistas ni como revolucionarios. Todas las of icinas de Telgrafos se han encontrado esta semana en manos de Kerenski. El Comit E jecutivo del Sindicato Ferroviario de toda Rusia ha estado a su lado. Pero no ha n tenido tropas. Ha resultado que el ejrcito nos apoya. Un puado insignificante ha empezado la guerra civil, que an no ha terminado. Las tropas de Kaledin se acerc an a Mosc, y los batallones de choque, a Petrogrado. No queremos la guerra civil. Nuestras tropas han dado pruebas de gran paciencia. Han esperado, no han dispar ado: al comienzo, los batallones de choque mataron a tres de los nuestros. Se ha n adoptado medidas suaves contra Krasnov: slo arresto domiciliario. Estamos en co ntra de la guerra civil. Pero si, no obstante, contina, qu otra cosa podemos hacer? Trotski tena razn al demandar en nombre de quin hablan ustedes. Hemos preguntado a Krasnov si estaba dispuesto a firmar en nombre de Kaledin que ste no continuara l a guerra. Ha contestado, por supuesto, que no poda hacerlo. Cmo vamos a suspender l as medidas de persecucin contra un enemigo que no ha cesado las hostilidades? Cua ndo se nos propongan las condiciones de paz, emprenderemos las negociaciones. Pe ro, por ahora, nos proponen la paz personas de las que no depende. Son slo buenas palabras. Porque Riech es el rgano de los secuaces de Kaledin. Admitimos por ent ero la sinceridad de los eseristas; sin embargo, tras ellos se encuentran Kaledi n y Miliukov. Cuanto ms firmes seis vosotros, soldados y obreros, tanto ms consegui remos. En caso contrario, nos dirn No son fuertes todava, puesto que dejan en liber tad a Miliukov. Nosotros declaramos ya antes que clausuraramos los peridicos burgue ses si tombamos el poder. Tolerar la existencia de esos peridicos significa dejar de ser socialista. Quienes

Sesin del CEC de toda Rusia 2. Respuesta a la interpelacin de los eseristas de izq uierda. El camarada Lenin interviene para responder a la interpelacin de los eser istas de izquierda101. Recuerda que los bolcheviques, en los primeros das de la r evolucin, invitaron a los representantes de los eseristas de izquierda a formar p arte del nuevo gobierno; pero la colaboracin con los bolcheviques fue rechazada p or el propio grupo de los eseristas de izquierda, que no desearon compartir la r esponsabilidad con sus vecinos de la izquierda en das tan difciles y crticos. El nu evo poder no poda tener presente en su actividad todos los obstculos que pudieran alzarse en su camino al observar estrictamente todas las formalidades. El moment o era demasiado serio y no admita dilaciones. No se poda perder tiempo en limar as perezas, que, modificando nicamente el aspecto externo, no cambiaban en nada el f ondo de las nuevas medidas. Porque incluso el propio II Congreso de los Soviets de toda Rusia, dando de lado todas las dificultades formales, aprob en una gran s esin dos leyes de significacin mundial. No importa que estas leyes adolezcan de de fectos de forma desde el punto de vista de la sociedad burguesa; el poder se enc uentra en manos de los Soviets, que pueden introducir las modificaciones necesar ias. La criminal pasividad del Gobierno Kerenski llev al pas y a la revolucin al bo rde del desastre; la demora en la accin equivala, en verdad, a la muerte. Y el nue vo poder, al promulgar leyes que van al encuentro de los anhelos y esperanzas de las grandes masas populares, jalona el camino de desarrollo de las nuevas forma s de vida. Los Soviets locales, en consonancia con las condiciones de lugar y de tiempo, pueden modificar, ampliar y completar las tesis fundamentales que formu la el gobierno. La creacin viva de las masas: se es el factor bsico del nuevo rgimen social. Que los obreros emprendan la implantacin del control obrero en sus fbrica s y empresas, que abastezcan al campo de artculos fabricados, que los cambien por trigo. Ni un solo artculo, ni una sola libra de trigo deben escapar a la contabi lidad, pues el socialismo es, ante todo, contabilidad. El socialismo no se crea por medio de decretos desde arriba. El automatismo oficinesco y burocrtico es aje no a su espritu; el socialismo vivo, creador, es obra de las propias masas popula res. 3. Intervenciones acerca de la interpelacin de los eseristas. 1 Lenin analiz a las acusaciones concretas que se han hecho al Consejo de Comisarios del Pueblo . Este conoci la orden de Muraviov102 slo por la prensa, pues el comandante en jef e est facultado para dictar bajo su responsabilidad rdenes inaplazables. En vista de que esta orden no contena nada que estuviese en contradiccin con el espritu del nuevo poder, pero la forma en que estaba redactada poda dar lugar a incomprension es indeseables, el Comit Ejecutivo Central la anul. Critican ustedes tambin el Decr eto sobre la tierra. Pero este decreto corresponde a las exigencias del pueblo. Nos acusan de ser esquemticos; pero dnde estn sus proyectos, enmiendas y resolucione s? Dnde estn los frutos de su labor creacional legislativa? Eran libres de crearlos . Pero no los vemos. Dicen que somos extremistas; y ustedes, qu son? Apologistas d e la obstruccin parlamentaria, de eso que antes se denominaba trapacera. Si estn de scontentos, convoquen un nuevo congreso y acten, pero no hablen de derrumbamiento del poder. El poder est en manos de nuestro partido, que se apoya en la confianz a de las grandes masas populares. Admitamos que algunos de nuestros camaradas ha yan adoptado una posicin que nada tiene de comn con el bolchevismo. Pero las masas obreras de Mosc no seguirn a Rykov y Nogun. El camarada Proshin ha dicho que en Fin landia, donde los eseristas de izquierda estaban en contacto con las masas, crean indispensable la ms estrecha colaboracin de toda el ala izquierda del socialismo revolucionario. Pero si los eseristas de izquierda no se adhieren aqu a nosotros, con ello demuestran nicamente que han corrido la misma suerte que sus antecesore s, los defensistas. Se han apartado del pueblo. 2 Lenin y Trotski, remitindose al ejemplo de los congresos del partido y a la necesidad, para ambos, de someterse a la disciplina del partido, anuncian que participarn en la votacin. 4. Discurso y resolucin acerca de la dimisin presentada por un grupo de comisarios del pueblo. El camarada Lenin contesta a los oradores precedentes. Dice que la expresin Occid ente guarda un vergonzoso silencio103 es inadmisible en labios de un internaciona lista. Slo los ciegos pueden dejar de ver la efervescencia de las masas obreras e n Alemania y en Occidente. Las altas esferas del proletariado alemn, la intelectu alidad socialista, estn compuestas all en su mayora, como en todas partes, de defen sistas. Pero los sectores inferiores del proletariado, pese a la voluntad de sus

dirigentes, estn dispuestos a responder a nuestro llamado. La brutal disciplina reinante en el ejrcito y en la marina de Alemania no ha impedido la accin de los e lementos oposicionistas. Los marinos revolucionarios de la flota alemana, aun sa biendo de antemano que su tentativa estaba condenada al fracaso, marcharon con h erosmo a una muerte segura para despertar con ella el espritu de rebelin, an dormido , en el pueblo. El Grupo Espartaco104 171

172 intensifica sin cesar su propaganda revolucionaria. El nombre de Liebknecht, luchador infatigable por los ideales proletarios, es cada da ms popular en Aleman ia. Tenemos confianza en la revolucin en Occidente. Sabemos que es inevitable; pe ro, claro est, es imposible hacerla por encargo. Es que nosotros podamos saber con exactitud en diciembre del ao pasado qu iba a ocurrir en febrero del ao siguiente? A caso en septiembre sabamos con certeza que la democracia revolucionaria de Rusia llevara a cabo un mes despus la ms grande revolucin del mundo? Sabamos que el viejo p oder estaba sobre un volcn. Muchos sntomas nos permitan adivinar la gran labor subt errnea que se estaba realizando en lo ms hondo de la conciencia del pueblo. Perciba mos que la atmsfera estaba cargada de electricidad. Estbamos seguros de que estall ara ineluctablemente una tormenta purificadora. Pero no podamos predecir ni el da n i la hora de esta tormenta. Ahora vemos en Alemania el mismo cuadro. Tambin all cr ece el descontento subterrneo de las masas populares, que adoptar sin falta las fo rmas del movimiento popular. No podemos decretar la revolucin, pero s podemos favo recerla. Practicaremos en las trincheras la confraternizacin organizada y ayudare mos a los pueblos de Occidente a iniciar una revolucin socialista invencible. El camarada Zax ha hablado despus de la implantacin del socialismo por decreto. Pero a caso el gobierno actual no exhorta a las masas a que creen ellas mismas mejores formas de vida? El intercambio de artculos manufacturados por cereales, el estric to control y la contabilidad de la produccin: ah est el comienzo del socialismo. S, tendremos una Repblica del Trabajo. El que no quiera trabajar, no comer. Prosigamo s. En qu se manifiesta el aislamiento de nuestro partido? En que rompen con l algun os intelectuales. Pero cada da encontramos mayor apoyo entre el campesinado. Venc ern y se sostendrn en el poder nicamente quienes tengan confianza en el pueblo, qui enes se sumerjan en el manantial de la creacin viva del pueblo. Ms adelante, el ca marada Lenin propone al CEC la siguiente resolucin: El Comit Ejecutivo Central enc arga al Consejo de Comisarios del Pueblo preparar, para la prxima sesin, candidatu ras de posibles Comisarios del Pueblo del Interior y de Comercio e Industria. El CEC invita al camarada Kolegiev a desempear el cargo de Comisario del Pueblo de A gricultura. Publicado el 20 (7) de noviembre de en el nm. 182 de Pravda, y el 7 de noviembre de 1917 en el nm. 218 de Izvestia del CEC. T. 35, pgs. 53-61. V. I. Lenin

A LA POBLACIN. Camaradas obreros, soldados y campesinos, trabajadores todos! La revolucin obrera y campesina ha triunfado definitivamente en Petrogrado, dispersando y deteniendo a los ltimos restos del reducido nmero de cosacos engaados por Kerenski. La revolu cin ha triunfado tambin en Mosc. Antes de que llegaran all los trenes con fuerzas mi litares que haban salido de Petrogrado, los cadetes y dems kornilovistas firmaron en Mosc las condiciones de paz, el desarme de los cadetes y la disolucin del Comit de Salvacin105. Del frente y de las aldeas llegan cada da, cada hora, noticias de que la mayora aplastante de los soldados en las trincheras y de los campesinos en los distritos apoya al nuevo gobierno y sus leyes sobre la propuesta de la paz y la entrega inmediata de la tierra a los campesinos. La victoria de la revolucin de los obreros y los campesinos est asegurada, pues la mayora del pueblo se ha le vantado ya a favor suyo. Es bien comprensible que los terratenientes y los capit alistas, los altos funcionarios y empleados, estrechamente ligados a la burguesa; en una palabra, todos los ricos y todos los de su bando, acojan con hostilidad la nueva revolucin, se opongan a su victoria, amenacen con interrumpir la activid ad de los bancos, saboteen o paralicen el trabajo de distintas instituciones y f renen ese trabajo por todos los medios, directa o indirectamente. Todo obrero co nsciente comprenda muy bien que tropezaramos inevitablemente con esa resistencia; toda la prensa del Partido Bolchevique lo haba sealado muchas veces. Las clases tr abajadoras no se asustarn ni un solo instante flor esa resistencia ni vacilarn lo ms mnimo ante las amenazas y las huelgas de los partidarios de la burguesa. Nos apo ya la mayora del pueblo. Nos apoya la mayora de los trabajadores y oprimidos del m undo entero. Nuestra causa es justa. Nuestra victoria est asegurada. La resistenc ia de los capitalistas y los altos empleados ser rota. No privaremos a nadie de s us bienes sin una ley especial del Estado relativa a la nacionalizacin de los ban cos y los consorcios. Esta ley se est preparando. Ningn trabajador perder un solo k opek; al contrario: se le prestar ayuda. El gobierno no quiere aplicar otras medi das que no sean la contabilidad y el control ms rigurosos y la percepcin, sin ocultaciones, de los impuestos ya establecidos antes. En nombre de estas justas reivindicaciones, la inmensa mayora del pueblo ha cerrado filas en torno al Gobierno Provisional Obre ro y Campesino. Camaradas trabajadores! Recordad que vosotros mismos gobernis ahor a el pas. Nadie os ayudar si vosotros mismos no os uns y no tomis en vuestras manos todos los asuntos del Estado. Vuestros Soviets son, desde ahora, rganos de poder del Estado, rganos plenipotenciarios y decisivos. Unos estrechamente alrededor de vuestros Soviets. Fortalecedlos. Poned manos a la obra desde abajo, sin esperar a nadie. Estableced el ms riguroso orden revolucionario, reprimid implacable las acciones anrquicas de borrachos, gamberros, cadetes contrarrevolucionarios, korni lovistas y sus semejantes. Implantad el ms riguroso control de la produccin y de l a contabilidad de lo producido. Detened y entregad a los tribunales revolucionar ios del pueblo a cuantos se atrevan a daar la causa popular, tanto si ese dao se m anifiesta en el sabotaje (deterioro, paralizacin, torpedeamiento) de la produccin como en el ocultamiento de reservas de grano y otros productos, en la retencin de cargamentos de grano, en la desorganizacin de los ferrocarriles, de Correos, Telg rafos y Telfonos o en cualquiera otra resistencia a la gran causa de la paz, a la entrega de la tierra a los campesinos, al aseguramiento del control obrero de l a produccin y la distribucin de los productos. Camaradas obreros, soldados y campes inos, trabajadores todos! Poned todo el poder en manos de vuestros Soviets. Prot eged la tierra, el grano, las fbricas, los instrumentos de produccin, los vveres y el transporte; cuidad de ellos como de las nias de los ojos, pues todo eso es des de hoy exclusivamente vuestro, patrimonio del pueblo. Con el acuerdo y la aproba cin de la mayora de los campesinos, orientndonos por la experiencia prctica de los c ampesinos y de los obreros, marcharemos de manera gradual, pero con paso firme y seguro, hacia la victoria del socialismo, victoria que consolidarn los obreros d e vanguardia de los pases ms civilizados, que dar a los pueblos una paz duradera

174 y los liberar de todo yugo y de toda explotacin. 5 de noviembre de 1917. Petro grado. El Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo V. Ulinov (Lenin). Publ icado el 6 (19) de noviembre de 1917 en el nm. 4 de Pravda (edicin vespertina). T. 3 5, pgs. 65-67. V. I. Lenin

RESPUESTA A LAS PREGUNTAS DE LOS CAMPESINOS106. En respuesta a las numerosas preguntas de los campesinos, se aclara que todo el poder del Estado ha pasado desde ahora ntegramente a los Soviets de diputados obr eros, soldados y campesinos. La revolucin obrera ha triunfado en Petrogrado y en Mosc y est triunfando en todos los dems lugares de Rusia. El Gobierno Obrero y Camp esino asegura la alianza de las masas campesinas, de los campesinos pobres, de l a mayora de los campesinos, con los obreros contra los terratenientes, contra los capitalistas. Por eso, los Soviets de diputados campesinos, en primer lugar los distritales y despus los provinciales, sern desde hoy hasta la Asamblea Constituy ente rganos plenipotenciarios del poder del Estado en las localidades. La propied ad terrateniente ha sido abolida por el II Congreso de los Soviets de toda Rusia . El actual Gobierno Provisional Obrero y Campesino ha promulgado ya el Decreto sobre la tierra, en virtud del cual todas las tierras de los terratenientes pasa n ntegramente a manos de los Soviets de diputados campesinos. Los comits agrarios subdistritales deben tomar inmediatamente a su disposicin todas las tierras de lo s latifundistas, efectuando el ms riguroso inventario, guardando un perfecto orde n y protegiendo del modo ms estricto los antiguos bienes de los latifundistas, qu e desde este momento han pasado a ser patrimonio de todo el pueblo y que, a caus a de ello, deben ser protegidos por el propio pueblo. Todas las disposiciones ad optadas por los comits agrarios subdistritales de acuerdo con los Soviets de dipu tados campesinos de distrito tienen fuerza de ley y deben ser aplicadas incondic ional e inmediatamente. El Gobierno Obrero y Campesino designado por el II Congr eso de los Soviets de toda Rusia se denomina Consejo de Comisarios del Pueblo. E l Consejo de Comisarios del Pueblo exhorta a los campesinos a que tomen por s mis mos todo el poder en las distintas localidades. Los obreros apoyarn a los campesi nos plena y totalmente, por todos los medios, organizarn la fabricacin de mquinas y aperos y ruegan a los campesinos que les ayuden enviando grano. El Presidente d el Consejo de Comisarios del Pueblo V. Ulinov (Lenin). Petrogrado. 5 de noviembre de 1917. Publicada el 8 de n oviembre de 1917 en el nm. 219 de Izvestia de CEC. T. 35, pgs. 68-69-

LA ALIANZA DE LOS OBREROS Y DE LOS CAMPESINOS EXPLOTADOS. TRABAJADORES Y Carta a la redaccin de Pravda. Cuando habl hoy, sbado, 18 de noviembre, en el Congr eso Campesino, se me hizo pblicamente una pregunta a la que contest en el acto. Es necesario que esa pregunta y mi respuesta lleguen sin demora a conocimiento de todos los lectores, pues aunque hablaba, desde el punto de vista formal, slo en n ombre propio, lo haca, en el fondo, en nombre de todo el Partido Bolchevique. He aqu lo sucedido: Al referirme a la alianza de los obreros bolcheviques con los es eristas de izquierda, en quienes depositan hoy su confianza muchos campesinos, p rocur demostrar en mi discurso que dicha alianza puede ser una coalicin honrada, una alianza honrada, ya que no existen divergencias radicales de intereses entre lo s obreros asalariados y los campesinos trabajadores y explotados. El socialismo puede satisfacer plenamente los intereses de unos y otros. Slo el socialismo pued e satisfacer sus intereses. De ah la posibilidad y la necesidad de una coalicin hon rada entre los proletarios y los campesinos trabajadores y explotados. En cambio, la coalicin (alianza) entre las clases trabajadoras y explotadas, por un lado, y l a burguesa, por otro, no puede ser una coalicin honrada, debido a la radical dispari dad de intereses de estas clases. Imaginaos, dije, que haya en el gobierno una m ayora bolchevique y una minora de eseristas de izquierda; admitamos, incluso, que exista un solo eserista de izquierda, el Comisario de Agricultura. Pueden los bol cheviques, en ese caso, llevar a la prctica una coalicin honrada? Pueden hacerlo, porque, siendo intransigentes en la lucha contra los elementos contrarrevolucion arios (incluidos los eseristas de derecha y los defensistas), los bolcheviques e staran obligados a abstenerse durante la votacin de cuestiones que ataen a los punt os puramente eseristas del programa agrario aprobado por el II Congreso de los S oviets de toda Rusia. Tal es, por ejemplo, el punto relativo al usufructo iguali tario del suelo y a los repartos de tierra entre los pequeos propietarios. Al abs tenerse en la votacin de ese punto, los bolcheviques no modifican su programa en lo ms mnimo. Porque si triunfa el socialismo (control obrero de las fbricas, despus expropiacin de stas, nacionalizacin de los bancos y cre acin de un Consejo Superior de Economa que dirija toda la economa nacional); si se da esa condicin, los obreros tienen el deber de aceptar las medidas de transicin p ropuestas por los pequeos campesinos trabajadores y explotados, siempre que esas medidas no perjudiquen la causa del socialismo. Y record que Kautsky, cuando era todava marxista (en 18991909), reconoci ms de una vez que las medidas de transicin a l socialismo no pueden ser las mismas en los pases de una agricultura basada en g randes haciendas y en los de haciendas pequeas. Nosotros, los bolcheviques, debera mos abstenemos en el Consejo de Comisarios del Pueblo o en el Comit Ejecutivo Cen tral durante la votacin de semejante punto, porque, al aceptar los eseristas de i zquierda (y los campesinos que les siguen) el control obrero, la nacionalizacin d e los bancos, etc., el usufructo igualitario del suelo no sera otra cosa que una de las medidas de transicin al socialismo completo. Resultara absurdo que el prole tariado impusiese tales medidas de transicin; en aras de la victoria del socialis mo, el proletariado debe hacer concesiones a los pequeos campesinos trabajadores y explotados en la eleccin de las mismas, pues en nada perjudicaran la causa del s ocialismo. Un eserista de izquierda (el camarada Feofilktov, si no me equivoco) m e hizo entonces la siguiente pregunta: Y qu harn los bolcheviques si, en la Asamblea Constituyente, los campesinos quieren que se apruebe una ley sobre el usufructo igualitario del suelo, la burguesa se pronuncia contra los campesinos y la decis in depende de los bolcheviques? Yo le contest: En ese caso, cuando la causa del soc ialismo est asegurada por la implantacin del control obrero, por la nacionalizacin de los bancos, etc., la alianza de los obreros y de los campesinos trabajadores y explotados obligara al partido del proletariado a votar con los campesinos cont ra la burguesa. A mi juicio, los bolcheviques tendran derecho entonces, con motivo de la votacin, a presentar una declaracin especial, a hacer constar su desacuerdo , etc., pero abstenerse en ese caso sera

La alianza de los obreros y de los campesinos trabajadores y explotados traicion ar a sus aliados de lucha por el socialismo a causa de una divergencia parcial c on ellos. Los bolcheviques jams traicionaran a los campesinos en semejante situacin . El usufructo igualitario del suelo y otras medidas semejantes no perjudicarn ja ms al socialismo si el poder se halla en manos de un gobierno obrero y campesino, si se ha implantado el control obrero, se han nacionalizado los bancos y se ha creado una econmica superior obrera y campesina que dirija (regule) toda la econo ma nacional, etc. Esa fue mi respuesta. N. Lenin. Escrita el 18 de noviembre (1 d e diciembre) de 1917. Publicada el 2 de diciembre (19 de noviembre) de 1917 en e l nm. 194 de Pravda. T. 35, pgs. 102-104. 177

PROYECTO DE DECRETO SOBRE EL DERECHO DE REVOCACIN107. Cualquier organismo electivo o asamblea de delegados pueden considerarse autntica mente democrticos y verdaderamente representativos de la voluntad del pueblo slo e n el caso de que se reconozca y ejerza el derecho de revocacin de los elegidos po r los electores. Este postulado fundamental, de principios, de la democracia autn tica, que atae a todas las asambleas de representantes sin excepcin alguna, es apl icable tambin a la Asamblea Constituyente. El sistema proporcional en las eleccio nes, ms democrtico que el mayoritario, requiere medidas ms complejas para ejercer e l derecho de revocacin, es decir, de verdadera subordinacin al pueblo de los repre sentantes que elija. Pero toda negativa, basndose en ello, a llevar a la prctica e l derecho de revocacin, toda demora en su aplicacin y toda restriccin de su ejercic io constituiran una traicin a la democracia y una abjuracin total de los principios y las tareas fundamentales de la revolucin socialista iniciada en Rusia. El sist ema electoral proporcional slo requiere cambiar la forma del derecho de revocacin, pero en modo alguno menoscabarlo. Como el sistema proporcional se basa en el re conocimiento de la pertenencia a los partidos y en la celebracin de las eleccione s, por los partidos organizados, todo gran cambio en la correlacin de las fuerzas de clase y en la actitud de las clases ante los partidos -en particular, las es cisiones en los partidos importantes- hace inevitable celebrar nuevas elecciones en la circunscripcin en que sea clara e indudable la desarmona entre la voluntad de la distintas clases y su fuerza, por una parte, y entre la filiacin poltica de los elegidos, por otra. La verdadera democracia exige de manera indefectible que la convocacin de nuevas elecciones no dependa slo del organismo afectado por ella s, es decir, que el inters de los elegidos por conservar sus actas no pueda opone rse al ejercicio de la libertad del pueblo de revocar a sus representantes. Por eso, el CEC de toda Rusia de los Soviets de diputados obreros, soldados y campes inos dispone: Los Soviets de diputados obreros y soldados, as como los Soviets de diputados campesinos, de cada circunscripcin electoral estn en el derecho de conv ocar nuevas elecciones a todos los organismos urbanos y de los zemstvos y, en ge neral, a todas las instituciones representativas, sin excluir la Asamblea Constituyente. Los Soviet s tienen tambin el derecho de fijar la fecha de las nuevas elecciones. Estas elec ciones se celebrarn en la forma habitual, sobre la base estricta del sistema prop orcional. Escrito el 19 de noviembre (2 de diciembre) de 1917. Publicado en 1918 , en el libro Actas de las reuniones del CEC de toda Rusia de los Soviets de Dipu tados Obreros, Soldados, Campesinos y Cosacos de la II Legislatura, ed. del CEC d e toda Rusia. T. 35, pgs. 106-107.

DISCURSO EN EL PRIMER CONGRESO DE TODA RUSIA DE LA MARINA DE GUERRA108. 22 de noviembre (5 de diciembre) de 1917. Acta taquigrfica. En nombr del Consejo d e Comisarios del Pueblo, el camarada Lenin saluda a los numerosos marinos, perso nificados por el congreso, que han demostrado ser combatientes de vanguardia por la emancipacin de las clases trabajadoras. El camarada Lenin pasa luego a analiz ar la situacin actual. Dice que la poltica aplicada por el gobierno conciliacionis ta de Kerenski no tenda a satisfacer las necesidades de las grandes masas popular es, sino que se basaba en el principio de proteger la plena intangibilidad de lo s intereses de la burguesa, de los intereses de la clase opresora. Despus de sealar que esta poltica deba conducir de manera inevitable al fracaso de dicho gobierno, el orador prosigue: - Pero, a la par con el Gobierno Provisional, existan los So viets de diputados obreros y soldados, producto de la creacin revolucionaria del pueblo insurgente, que fueron agrupando a su alrededor a sectores cada da ms ampli os de las masas trabajadoras. Gracias nicamente a los Soviets se ha conseguido en Rusia algo que no logr ninguna otra revolucin europea: el pueblo ha formado un au tntico gobierno popular y le ha prestado apoyo. Ante las masas oprimidas se alz un a tarea difcil en extremo: crear el Estado por s mismas. Podis ver con qu fuerza ha cado sobre nosotros la resistencia de la burguesa, cmo se pretende frustrar nuestra labor mediante el sabotaje y qu torrentes de mentiras y calumnias se lanzan cont ra nosotros con cualquier pretexto y sin ningn motivo. Descargan sobre nosotros g ranizadas de acusaciones, dicindose que actuamos por medio del terrorismo y de la violencia; pero nosotros no perdemos la serenidad ante esos ataques. Decimos no somos anarquistas, somos partidarios del Estado. S, pero el Estado capitalista d ebe ser demolido, y el poder de los capitalistas, aniquilado. Nuestra misin es ed ificar un Estado nuevo: el Estado socialista. Trabajaremos sin desmayo en esa di reccin y ningn obstculo podr amedrentarnos ni detenernos. As lo han demostrado ya los primeros pasos del nuevo gobierno. Ahora bien, la transicin al nuevo rgimen es un proceso complicado en extremo, y para facilitarla es imprescindible un firme po der estatal. Hasta ahora, el poder se haba encontrado en manos de monarcas y de testaferros de la burguesa, que orientaron todos sus esfuerzos y toda su poltica a oprimir a las masas populares. Nosotros, en cambio, decimos: Es necesario un poder fuerte, so n necesarias la violencia y la coercin; pero las enfilaremos contra el puado de ca pitalistas, contra la clase burguesa. Responderemos siempre con medidas de coerc in a las tentativas -insensatas y condenadas al fracaso- de oponer resistencia al Poder sovitico. Y en todos esos casos, la responsabilidad por ello recaer sobre q uienes opongan resistencia. El camarada Lenin trata despus de la creacin de un apa rato estatal, que, en inters del pueblo, debe estar exento de todo burocratismo y ofrecer amplsimas posibilidades para que se manifiesten todas las fuerzas creado ras del pas. - La burguesa y los medios intelectuales burgueses de la poblacin dicesabotean por todos los medios el poder del pueblo. Las masas trabajadoras no pu eden confiar en nadie, excepto en s mismas. Las tareas que debe afrontar el puebl o son, sin duda, infinitamente difciles y grandiosas. Pero hay que tener fe en la s propias fuerzas; es preciso que cuanto ha despertado en el pueblo y es capaz d e crear se funda en las organizaciones ya existentes y en las que formarn las mas as trabajadoras. Las masas son impotentes si estn divididas, pero son fuertes cua ndo estn unidas. Las masas han adquirido confianza en sus propias fuerzas y, sin desconcertarse por las campaas de la burguesa, han emprendido la labor independien te de administrar el Estado. En los primeros momentos pueden surgir dificultades , puede manifestarse la falta de preparacin. Pero hay que aprender en la prctica a gobernar el pas, hay que aprender lo que era antes monopolio de la burguesa. En e ste sentido, vemos en la marina un brillante ejemplo de las posibilidades creaci onales de las masas trabajadoras; en este sentido, la marina ha demostrado ser u n destacamento de vanguardia. El camarada Lenin pasa luego a esclarecer los prob lemas ms importantes del momento actual: los problemas de la tierra y de la poltic a obrera, el problema nacional y el de la paz, analizando en detalle cada uno de ellos. El Segundo Congreso de los Soviets de diputados

180 obreros y soldados de toda Rusia ha aprobado el Decreto sobre la tierra, en el cual los bolcheviques reproducen ntegramente los principios formulados en los mandatos campesinos. Ello representa un apartamiento del programa socialdemcrata, pues los mandatos corresponden al espritu del programa eserista; pero eso mismo prueba que el poder popular no ha querido imponer su voluntad al pueblo, sino qu e ha tratado de ir a su encuentro. Cualquiera que sea la solucin del problema agr ario, cualquiera que sea el programa que sirva de base a la entrega de la tierra a los campesinos, no obstaculizar la firme alianza de los campesinos y los obrer os. Lo importante es que, por cuanto los campesinos vienen luchando con tenacida d durante siglos para que sea abolida la propiedad de la tierra, sta debe ser abo lida. El orador subraya que el problema de la tierra se entrelaza ntimamente con el de la industria. Dice que, a la par con la revolucin agraria, debe efectuarse una demolicin radical de las relaciones capitalistas y destaca la extraordinaria importancia que tiene la firme alianza de los obreros y los campesinos. El desar rollo de la revolucin rusa ha demostrado que la poltica de conciliacin servil con l os terratenientes y los capitalistas ha reventado como una pompa de jabn. Debe pr edominar la voluntad de la mayora; y esta voluntad de la mayora ser convertida en r ealidad por la alianza de los trabajadores, por la coalicin honrada de los obrero s y los campesinos basada en sus intereses comunes. Los partidos se suceden y pe recen, pero los trabajadores quedan. Y el orador exhorta a preocuparse, ante tod o, de reforzar esta alianza. Que la marina, dice, consagre todas sus fuerzas a c onvertir esta alianza en base de la vida del Estado; si esta alianza se mantiene firme, nada podr frustrar la transicin al socialismo. Al tratar el problema nacio nal -dice el camarada Lenin- debemos destacar la composicin, singularmente abigar rada, de las naciones de Rusia, en la que los rusos representan slo cerca de un 4 0% de la poblacin, mientras que la mayora restante pertenece a otros pueblos. En t iempos del zarismo, la opresin nacional de estos ltimos, inaudita por su crueldad y estupidez, fue acumulando en las naciones carentes de derechos un fortsimo odio a los monarcas. Y no tiene nada de sorprendente que ese odio a quienes prohiban hasta el uso de la lengua materna y condenaban al analfabetismo a las masas popu lares se hiciese extensivo tambin a todos los rusos. Se pensaba que stos queran, co mo privilegiados, mantener para s las ventajas que Nicols II y Kerenski les conser vaban como cosa sagrada. Se nos dice que Rusia se disgregar en repblicas aisladas, pero no debemos temerlo. Por muchas que V. I. Lenin sean las repblicas independientes, no tendremos miedo a eso. Lo impor tante para nosotros no es por dnde pasa la frontera del Estado, sin mantener la a lianza entre los trabajadores de todas las naciones para luchar contra la burgue sa, cualquiera que sea la nacin a que pertenezca. (Clamorosos aplausos.) Si la bur guesa finlandesa compra armas a los alemanes para dirigirlas contra sus obreros, proponemos a estos ltimos la alianza con los trabajadores rusos. No importa que l a burguesa trame una despreciable pelea y un msero regateo a causa de las frontera s; los obreros de todos los pases y naciones no se desunirn por tan viles motivos. (Clamorosos aplausos.) Ahora -y voy a emplear una palabra que no suena bien- es tamos conquistando Finlandia, pero no como lo hacen los buitres capitalistas inter nacionales. La estamos conquistando con el hecho de que, al conceder a Finlandia completa libertad para vivir en alianza con nosotros o con otros, garantizamos el pleno apoyo a los trabajadores de todas las naciones contra la burguesa de tod os los pases. Esta alianza no se basa en tratados, sino en la solidaridad de los explotados contra los explotadores. Ahora observamos movimiento nacional en Ucra nia y decimos: somos partidarios incondicionales de la libertad completa e ilimi tada del pueblo ucranio. Debemos hacer aicos el pasado, viejo, sangriento y repug nante, en el que la Rusia de los capitalistas opresores desempeaba el papel de ve rdugo de otros pueblos. Barreremos ese pasado, no dejaremos de l piedra sobre pie dra. (Clamorosos aplausos.) Diremos a los ucranios: en su calidad de ucranios, p ueden organizar su vida como quieran, Pero tenderemos nuestra mano fraternal a l os obreros ucranios y les diremos: junto con vosotros lucharemos contra vuestra burguesa y contra la nuestra. Slo la alianza socialista de los trabajadores de tod os los pases suprimir la base, cualquiera que sea, de las persecuciones y las quer ellas nacionales. (Clamorosos aplausos.) Paso al problema de la guerra. Hemos em

prendido una enrgica lucha contra la guerra, originada por la colisin entre las av es de rapia por el reparto del botn. Todos los partidos han hablado de esta contie nda, pero, hasta ahora, no han ido ms all de las palabras y la hipocresa. Ahora ha comenzado la lucha por la paz. Es una lucha difcil. Quienes crean que sera fcil cons eguir la paz, que bastara con aludir a la paz para que la burguesa nos la sirviera en bandeja, eran ingenuos a ms no poder. Y quienes atribuan semejante opinin a los bolcheviques, mentan. Los capitalistas se han enzarzado en una pelea a vida o mu erte por el reparto del botn. Est claro que acabar con la guerra significa vencer al capital. Y el Poder sovitica ha empezado la lucha en este sentido. Hemos publi cado y seguiremos

Discurso en el primer congreso de toda Rusia de la marina de guerra publicando l os tratados secretos. Ninguna ruindad y ninguna calumnia nos detendrn en este cam ino. Los seores burgueses se enfurecen porque el pueblo ve con qu fines lo han lle vado al matadero. Pretenden asustar al pas con la perspectiva de una nueva guerra , en la que Rusia quedara aislada. Pero no nos detendr ese odio furioso que la bur guesa siente por nosotros y por nuestro movimiento en defensa de la paz. Que prueb e a lanzar a los pueblos unos contra otros para un cuarto ao de guerra! No lo con seguir. Igual que en nuestro pas, en todos los pases beligerantes madura la lucha c ontra sus propios gobiernos imperialistas. Incluso en Alemania, que los imperial istas se han esforzado durante decenios por convertir en un campamento militar y donde todo el mecanismo gubernativo est orientado a cortar en germen la ms mnima m anifestacin de clera popular; incluso all, se ha llegado a una patente sublevacin en la marina. Es preciso conocer las inauditas proporciones que ha alcanzado la ar bitrariedad policaca en Alemania para comprender la importancia de esta sublevacin . Pero la revolucin no se hace por encargo; la revolucin es el resultado de un est allido de la indignacin de las masas populares. Aunque result tan fcil vencer a una pandilla de miserables y medio locos como Romnov y Rasputin, en cambio, es incom parablemente ms difcil luchar contra la camarilla, organizada y fuerte, de los imp erialistas alemanes coronados y sin coronar. Pero se puede y se debe trabajar ma no a mano con la clase revolucionaria de los trabajadores de todos los pases. Y se es el camino que ha emprendido el Gobierno sovitico al publicar los tratados sec retos y mostrar que los gobernantes de todos los pases son unos bandidos. Eso es hacer propaganda con hechos, y no con palabras. (Clamorosos aplausos.) El orador se refiere, como conclusin, al problema de las negociaciones de paz y dice: - Cu ando los alemanes respondieron con evasivas a nuestras demandas de no trasladar tropas a los frentes del Oeste y de Italia, rompimos las negociaciones, que rean udaremos despus de cierto tiempo. Y cuando informemos de esto pblicamente al mundo entero, ni un solo obrero alemn ignorar que no somos nosotros los culpables de qu e se rompieron las negociaciones de paz. Pero imaginmonos que la clase obrera ale mana marchara junto con su gobierno de buitres imperialistas y nos viramos obliga dos a continuar la guerra. En ese caso, el pueblo ruso, que verti su sangre sin r echistar y que sin saber por qu ni para qu cumpli la voluntad de un gobierno que le oprima, ira entonces al combate, sin duda alguna, con una energa decuplicada, con un herosmo decuplicado. Porque se tratara de luchar por el socialismo, por la libe rtad, contra la que volvera sus bayonetas la burguesa internacional. Sin embargo, tenemos confianza en la solidaridad internacional de las masas trabajadoras, que salvarn todos los obstculos y todas las barreras que se alcen en su camino en la lucha por el socialismo. (Clamorosos aplausos.) Publicado el 25 de noviembre de 1917 en el nm. 235 de Izvestia del CEC. T. 35, pgs. 112-118. 181

SOBRE LAS TAREAS DE LA BIBLIOTECA PBLICA DE PETROGRADO. Para participar en la revolucin de una manera racional, con sensatez y xito es nec esario estudiar. A consecuencia del menoscabo de la instruccin pblica por el zaris mo a lo largo de muchos aos, el servicio de biblioteca en Petrogrado est organizad o malsimamente. Hay que efectuar sin demora y obligatoriamente las siguientes tra nsformaciones fundamentales, partiendo de los principios que se aplican desde ha ce ya mucho en los Estados libres de Occidente, sobre todo en Suiza y en los Est ados Unidos de Amrica del Norte: 1) La Biblioteca Pblica (antigua Biblioteca Imper ial) debe pasar inmediatamente al intercambio de libros, tanto con todas las bib liotecas pblicas y del Estado en Petrogrado y en las provincias como con las bibl iotecas extranjeras (de Finlandia, Suiza, etctera). 2) El envo de libros de una bi blioteca a otra debe ser declarado gratuito por medio de una ley. 3) La sala de lectura de la biblioteca debe estar abierta, como se hace en los pases cultos en las bibliotecas y salas de lectura privadas para los ricos, diariamente, sin exc eptuar los domingos y das festivos, desde las 8 de la maana hasta las 11 de la noc he. 4) Debe trasladarse sin dilacin a la Biblioteca Pblica el nmero necesario de em pleados de los departamentos del Ministerio de Instruccin Pblica (ampliando el tra bajo femenino en vista de la necesidad de hombres para la guerra), departamentos en los que el 90 por 100 del personal se dedica a un trabajo no slo intil, sino p erjudicial. Escrito en noviembre de 1917. Publicado por vez primera en 1933 en l a Recopilacin Leninista XXI. T. 35, pgs. 132-133.

INFORME SOBRE LA SITUACIN ECONMICA DE LOS OBREROS Y CAMPESINOS DE PETROGRADO Y LAS TAREAS DE LA CLASE OBRERA, EN LA REUNIN DE LA SECCIN OBRERA DEL SOVIET DE DIPUTAD OS OBREROS Y SOLDADOS DE PETROGRADO. Informacin periodstica. La revolucin del 25 de octubre ha mostrado la extraordinari a madurez poltica del proletariado, que ha probado ser capaz de hacer frente con firmeza a la burguesa. Pero la victoria completa del socialismo requiere un grado colosal de organizacin, impregnada de la conciencia de que el proletariado debe ser la clase dominante. El proletariado tiene planteadas las tareas de la transf ormacin socialista del rgimen poltico, pues cualquier decisin intermedia, por fcil qu e sea aducir argumentos a su favor es balad, ya que la situacin econmica del pas ha llegado a tal punto que las decisiones intermedias son inadmisibles. En nuestra lucha gigantesca contra el imperialismo y el capitalismo no queda lugar para las semimedidas. El problema est planteado en los siguientes trminos: vencer o ser ve ncidos. Los obreros deben comprenderlo y lo comprenden; as lo prueba con claridad el hecho de que rechacen las decisiones intermedias, de transaccin. Cuanto ms hon da es la revolucin, tanto mayor es el nmero de trabajadores activos necesarios par a culminar la obra de sustituir el capitalismo con el aparato del socialismo. Pa ra ello es insuficiente la fuerza de la pequea burguesa, incluso no habiendo sabot aje. La tarea slo puede ser cumplida en las entraas de las masas populares, con su iniciativa. Por eso, el proletariado no debe pensar ahora en mejorar en este mi smo momento su situacin, sino pensar en convertirse en clase dominante. No se pue de confiar en que el proletariado rural tenga conciencia clara y firme de sus in tereses. Eso puede hacerlo nicamente la clase obrera, y cada proletario, tomando conciencia de la gran perspectiva, debe sentirse un dirigente y llevar tras de s a las masas. El proletariado debe convertirse en la clase dominante en el sentid o de dirigir a todos los trabajadores y de dominar polticamente. Es preciso lucha r contra el prejuicio de que slo la burguesa puede administrar el Estado. El prole tariado debe asumir la administracin del Estado. Los capitalistas hacen absolutam ente todo lo que pueden para dificultar las tareas de la clase obrera. Y cada organizacin obrera sindicatos, comits de fbrica, etc.- deber librar el combate decisivo en el plano ec onmico. La burguesa lo estropea y sabotea todo con el propsito de frustrar la revol ucin obrera. Y la tarea de organizar la produccin recae por entero sobre la clase obrera. Rompamos de una vez para siempre con el prejuicio de que los asuntos pbli cos, la administracin de los bancos y de las fbricas son una tarea imposible para los obreros. Sin embargo, todo ello puede resolverse nicamente con una gigantesca labor cotidiana de organizacin. Es imprescindible organizar el intercambio de pr oductos, convertir en sistema la contabilidad y el control. Esta tarea incumbe a la clase obrera, y los conocimientos para cumplirla se los ha proporcionado su vida en las fbricas. Que cada comit de fbrica no slo se sienta dedicado a los asunto s de su empresa, sino que se considere tambin una clula organizativa llamada a est ructurar la vida de todo el Estado. Es fcil promulgar un decreto aboliendo la pro piedad privada, pero slo los obreros mismos pueden y deben llevarlo a la prctica. No importa que se cometan errores: sern errores de la clase nueva al crear la vid a nueva. No hay ni puede haber un plan concreto de organizacin de la vida econmica . Nadie puede proporcionarlo. Eso pueden hacerlo las masas desde abajo, por medi o de la experiencia. Como es natural, se darn indicaciones y se trazarn los camino s, pero hay que empezar simultneamente por arriba y por abajo. Los Soviets deben convertirse en rganos que regulen toda la produccin de Rusia; mas para que no se c onviertan en un Estado Mayor sin ejrcito, hay que trabajar en la base...* Las mas as obreras deben tomar en sus manos la organizacin del control y de la produccin e n la amplia escala de todo el Estado. La garanta del triunfo no reside en la orga nizacin de individuos, sino en la organizacin de todas las masas trabajadoras, y s i conseguimos eso, si ponemos en * Han sido omitidas algunas palabras del texto ruso debido a la falta de claridad de los apuntes. (N. de la Edit.)

184 orden la vida econmica, se barrer por s solo todo lo que nos opone resistencia. Publicado el 20 (7) de diciembre de 1917 en el nm. 208 de Pravda, y el 14 de dicie mbre de 1917 en el nm. 104 de Soldtskaya Pravda. T. 35, pgs. 146-148. V. I. Lenin

CARTA A F E DZERZHINSKI CON UN PROYECTO DE DECRETO SOBRE LA LUCHA FRENTE A LOS C ONTRARREVOLUCIONARIOS Y LOS SABOTEADORES109. Al camarada Dzerzhinski. A propsito de su informe de hoy sobre las medidas orient adas a combatir a los saboteadores y los contrarrevolucionarios. No podra adelanta rse un decreto que dijera, aproximadamente, lo siguiente?: Acerca de la lucha fr ente a los contrarrevolucionarios y los saboteadores La burguesa, los terratenien tes y todas las clases ricas hacen esfuerzos desesperados para torpedear la revo lucin, que deber garantizar los intereses de los obreros y de las masas trabajador as y explotadas. La burguesa recurre a los crmenes ms feroces, soborna a la escoria de la sociedad y a los elementos envilecidos y los emborracha para que efecten p ogromos. Los adeptos de la burguesa, sobre todo los altos funcionarios, empleados de Banca, etc., sabotean el trabajo y organizan huelgas para frustrar las medid as del gobierno orientadas a efectuar transformaciones socialistas. Se llega al extremo de sabotear la labor de abastecimiento, lo que amenaza con el hambre a m illones de personas. Son imprescindibles medidas extraordinarias para combatir a los contrarrevolucionarios y saboteadores. Partiendo de esta necesidad, el Cons ejo de Comisarios del Pueblo dispone: 1. Las personas pertenecientes a las clase s ricas (es decir, las que tienen ingresos mensuales de quinientos rublos y ms y los poseedores de bienes inmuebles en las ciudades, acciones y sumas en metlico s uperiores a mil rublos), as como los empleados de Banca, de empresas de sociedade s annimas, del Estado y de instituciones pblicas, vienen obligados a presentar en un plazo de tres das* en los comits de vecinos, en tres ejemplares, declaraciones firmadas en las que indiquen su direccin, ingresos, empleo y ocupaciones. 2. Los comits de vecinos refrendarn con su firma estas declaraciones, guardarn un ejemplar y presentarn los otros dos en la Municipalidad y en el Comisariado del Pueblo de l Interior (direccin:...). 3. Los culpables de incumplimiento de la presente * ley (no presentacin de las declaraciones o facilitacin de datos falsos, etc.), as c omo los componentes de los comits de vecinos culpables de inobservancia de las re glas referentes a la conservacin de estas declaraciones, su recogida y presentacin en los organismos antes mencionados, sern sancionados con multas en metlico de ha sta 5.000 rublos por cada falta, con encarcelamiento hasta de un ao o con el envo al frente, segn el grado de culpabilidad. 4. Se impondr la misma sancin a los culpa bles de sabotear el trabajo o de eludir el trabajo en los bancos, organismos del Estado e instituciones pblicas, empresas de sociedades annimas, ferrocarriles, et c. 5. Como primer paso hacia la implantacin del trabajo general obligatorio se di spone que las personas mencionadas en el 1 vienen obligadas a: primero, llevar s iempre consigo copias de las declaraciones sealadas ms arriba, acompaadas de un cer tificado de los comits de vecinos, as como de las autoridades o de los organismos electivos (comits de fbrica, comits de abastecimiento, comits ferroviarios, sindicat os de empleados, etc.); en el certificado se har constar qu servicio o trabajo soc ial realiza la persona en cuestin, si vive o no con su familia como miembro de la misma no apto para el trabajo, etc. 6. En segundo lugar, estas personas estarn o bligadas a adquirir, en el plazo de una semana a contar desde el da de la promulg acin de la presente ley, cartillas de trabajo y de consumo (cuyo modelo se adjunt a) para anotar en ellas cada semana los ingresos y los gastos, as como para que l os comits e instituciones certifiquen el tipo de servicio social que presta la pe rsona en cuestin. 7. Las personas cuyas condiciones sean distintas a las sealadas en el 1 presentarn en los comits de vecinos, en un ejemplar, una declaracin de sus ingresos y lugar de trabajo, comprometindose a llevar siempre consigo una copia d e esta declaracin avalada por el comit de vecinos. Escrito el 7 (20) de diciembre de 1917. Publicado por vez primera en 1924 en el nm. 5 de la revista Krasni Arjiv. En el manuscrito, Lenin escribi encima de estas palabras: en el plazo de veintucua tro horas. (N. de la Edit.)

186 T. 35 pgs 156-158. V. I. Lenin

TESIS ACERCA DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE. 1. Era completamente justo que la socialdemocracia revolucionaria incluyera en s u programa la reivindicacin de que se convocase la Asamblea Constituyente, porque , en una repblica burguesa, este organismo es la forma superior de la democracia y porque, al crear el Anteparlamento, la repblica imperialista, con Kerenski a la cabeza, preparaba una farsa electoral, abundante en infracciones de la democrac ia. 2. Al reclamar la convocacin de la Asamblea Constituyente, la socialdemocraci a revolucionaria subray ms de una vez, desde los primeros das de la revolucin de 191 7, que la Repblica de los Soviets es una forma de democracia superior a la repblic a burguesa ordinaria, con su Asamblea Constituyente. 3. Para pasar del rgimen bur gus al socialista, para instaurar la dictadura del proletariado, la Repblica de lo s Soviets (de diputados obreros, soldados y campesinos) no es slo la forma de tip o ms elevado de las instituciones democrticas (comparada con la repblica burguesa o rdinaria, coronada por una Asamblea Constituyente), sino la nica forma capaz de a segurar la transicin menos dolorosa posible al socialismo. 4. En nuestra revolucin se convoca la Asamblea Constituyente con arreglo a las listas presentadas a med iados de octubre de 1917, en condiciones que excluyen la posibilidad de que las elecciones a esa Asamblea Constituyente sean una expresin exacta de la voluntad d el pueblo, en general, y de las masas trabajadoras, en particular. 5. En primer lugar, el sistema electoral proporcional expresa fielmente la voluntad del puebl o slo cuando las listas presentadas por los partidos corresponden a la divisin efe ctiva del pueblo en grupos polticos que sean realmente los mismos reflejados en l as listas. Y es sabido que en nuestro pas, el partido que entre mayo y octubre tu vo ms partidarios en el pueblo y, sobre todo, entre los campesinos, el partido de los socialistasrevolucionarios, present listas nicas a la Asamblea Constituyente a mediados de octubre de 1917, pero se escindi en noviembre de 1917 despus de las elecciones a la Asamblea Constituyente y antes de que sta se hubiese convocado. P or eso, incluso desde el punto de vista formal, la composicin de los elegidos a la Asamblea Constituyente no corresponde, ni puede c orresponder, a la voluntad de la masa de electores. 6. En segundo lugar, otra ci rcunstancia an ms importante, no formal ni jurdica, sino econmica y social; una circ unstancia que constituye el origen de clase de la diferencia entre la voluntad d el pueblo y, sobre todo, de las clases trabajadoras, por una parte, y la composi cin de la Asamblea Constituyente, por otra, consiste en que las elecciones a la A samblea Constituyente se han celebrado cuando la inmensa mayora del pueblo no poda conocer an toda la extensin y todo el alcance de la Revolucin de Octubre, de la re volucin sovitica, proletaria y campesina, comenzada el 25 de octubre de 1917, es d ecir, despus de haber sido presentadas las listas de candidatos a la Asamblea Con stituyente. 7. La Revolucin de Octubre, al conquistar el poder para los Soviets, arrancar el dominio poltico a la burguesa y entregarlo al proletariado y a los cam pesinos pobres, atraviesa ante nuestros propios ojos por etapas sucesivas de des arrollo. 8. La revolucin comenz por la victoria del 24 y 25 de octubre en la capit al, cuando el II Congreso de los Soviets de diputados obreros y soldados de Rusi a, congreso de la vanguardia proletaria y de la parte ms activa polticamente de lo s campesinos, dio la mayora al Partido Bolchevique y lo llev al poder. 9. Luego, d urante los meses de noviembre y diciembre, la revolucin ha abarcado a toda la mas a del ejrcito y del campesinado manifestndose, en primer trmino, en la destitucin o renovacin de los viejos organismos directivos (comits de ejrcito, comits campesinos provinciales, Comit Ejecutivo Central del Soviet de diputados campesinos de toda Rusia, etc.), que expresaban una etapa ya superada de la revolucin, su etapa conc iliacionista, su etapa burguesa y no proletaria, y que, por esta razn, deban desap arecer inevitablemente bajo el empuje de masas populares ms profundas y ms amplias . 10. Este poderoso movimiento de las masas explotadas, orientado a reconstituir los organismos dirigentes de sus organizaciones, no ha terminado an hoy, a media dos de diciembre de 1917, y una de sus etapas es el Congreso de Ferroviarios, re unido en la actualidad. 11. Por consiguiente, el agrupamiento de las

188 fuerzas de clase que se hallan en lucha en Rusia en noviembre y diciembre de 1917 difiere por principio, en la prctica, del que pudo encontrar su expresin en las listas de candidatos presentadas por los partidos para las elecciones a la A samblea Constituyente a mediados de octubre de 1917. 12. Los recientes acontecim ientos en Ucrania (en parte tambin en Finlandia y en Bielorrusia, as como en el Cuc aso) indican, asimismo, que se est realizando un nuevo agrupamiento de las fuerza s de clase en el curso de la lucha entre el nacionalismo burgus de la Rada ucrani ana, de la Dieta finlandesa, etc., por un lado, y el Poder de los Soviets, la re volucin proletaria y campesina de cada una de esas repblicas nacionales, por otro. 13. Por ltimo, la guerra civil, iniciada con la sublevacin contrarrevolucionaria de los democonstitucionalistas y de Kaledin contra las autoridades soviticas, con tra el Gobierno Obrero y Campesino, ha agravado definitivamente la lucha de clas es y eliminado toda posibilidad de resolver por una va democrtica formal los probl emas ms candentes que la historia ha planteado a los pueblos de Rusia y, en prime r lugar, a su clase obrera y su campesinado. 14. Slo la victoria completa de los obreros y los campesinos sobre la insurreccin de los burgueses y de los terrateni entes (expresada en el movimiento de los democonstitucionalistas y de Kaledin), slo una implacable represin militar de esa insurreccin de esclavistas puede garanti zar de verdad el triunfo de la revolucin proletaria y campesina. La marcha de los acontecimientos y el desarrollo de la lucha de clases en la revolucin han hecho que la consigna de Todo el poder a la Asamblea Constituyente -que no tiene en cuen ta las conquistas de la revolucin obrera y campesina, que no tiene en cuenta el P oder de los Soviets, que no tiene en cuenta los acuerdos del II Congreso de los Soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia, del II Congreso de diputa dos campesinos de toda Rusia, etc.- se haya convertido de hecho en consigna de l os democonstitucionalistas, los kaledinistas y sus aclitos. Hoy est claro por comp leto para el pueblo entero que la Asamblea Constituyente quedara condenada inevit ablemente a la muerte poltica si se divorciase del Poder de los Soviets. 15. El p roblema de la paz es uno de los ms candentes de la vida del pueblo. En Rusia se h a emprendido una lucha verdaderamente revolucionaria por la paz slo despus de triu nfar la revolucin del 25 de octubre, y este triunfo ha tenido como primer resulta do la publicacin de los tratados secretos, el armisticio y el comienzo de las neg ociaciones pblicas con objeto de conseguir una paz general sin anexiones ni contr ibuciones. Las grandes masas populares obtienen slo ahora la posibilidad prctica, plena y pblica de ver una V. I. Lenin poltica de lucha revolucionaria por la paz y de estudiar sus resultad os. Durante las elecciones a la Asamblea Constituyente, las masas populares care cieron de esa posibilidad. Es evidente, pues, que tambin en este aspecto es inevi table la discordancia entre la composicin de la Asamblea Constituyente y la verda dera voluntad del pueblo en lo que respecta a la terminacin de la guerra. 16. El conjunto de circunstancias que acabamos de examinar hace que la Asamblea Constit uyente, convocada con arreglo a las listas de los partidos que existan antes de l a revolucin proletaria y campesina, bajo el dominio de la burguesa, entre inevitab lemente en conflicto con la voluntad y los intereses de las clases trabajadoras y explotadas, que iniciaron el 25 de octubre la revolucin socialista contra la bu rguesa. Es natural que los intereses de esta revolucin tengan primaca sobre los der echos formales de la Asamblea Constituyente, incluso si estos ltimos no hubiesen sido minados por el hecho de que en la ley sobre la Asamblea Constituyente no se reconozca el derecho del pueblo a renovar a sus diputados en cualquier momento. 17. Todo intento, directo o indirecto, de enfocar el problema de la Asamblea Co nstituyente desde un punto de vista jurdico formal, en los marcos de la democraci a burguesa corriente, sin tener en cuenta la lucha de clases y la guerra civil, significa traicionar la causa del proletariado y adoptar el punto de vista de la burguesa. Es deber incondicional de la socialdemocracia revolucionaria poner en guardia a todo el mundo contra ese error, en que incurren algunos dirigentes, po co numerosos, del bolchevismo, que no han sabido valorar la insurreccin de octubr e y las tareas de la dictadura del proletariado. 18. La nica posibilidad de dar u na solucin indolora a la crisis creada como resultado de la discordancia existent e entre las elecciones a la Asamblea Constituyente, por un lado, y la voluntad d

el pueblo y los intereses de las masas trabajadoras y explotadas, por otro lado, consiste en que el pueblo aplique con la mayor extensin y rapidez posibles el de recho de proceder a nuevas elecciones de miembros de la Asamblea Constituyente; consiste en que la propia Asamblea Constituyente se adhiera a la ley del Comit Ej ecutivo Central relativa a esas nuevas elecciones, declare que reconoce sin rese rvas el Poder de los Soviets, la revolucin sovitica y su poltica en el problema de la paz, de la tierra y del control obrero y se coloque resueltamente al lado de los enemigos de la contrarrevolucin democonstitucionalista y kalediniana. 19. Fue ra de estas condiciones, la crisis con motivo de la Asamblea Constituyente slo po dr resolverse por va revolucionaria, con las medidas revolucionarias ms enrgicas, rpi das, firmes y

Tesis acerca de la asamblea constituyente resueltas del Poder de los Soviets par a combatir la contrarrevolucin de los democonstitucionalistas y de Kaledin, cuale squiera que sean las consignas y las instituciones (incluso la calidad de miembr os de la Asamblea Constituyente) en que se ampare esa contrarrevolucin. Toda tent ativa de maniatar al Poder de los Soviets en esta lucha sera un acto de connivenc ia con la contrarrevolucin. Escrito el 11 12 (24 25) de diciembre 1917. Publicado el 26 (13) de diciembre de 1917 en el nm. 213 de Pravda. T. 35, pgs. 162-166. 189

PROYECTO DE DECRETO SOBRE LA PUESTA EN PRCTICA DE LA NACIONALIZACIN DE LOS BANCOS Y LAS MEDIDAS INDISPENSABLES DERIVADAS DE ELLA110. La crtica situacin alimenticia y la amenaza de hambre, creada por la especulacin y el sabotaje de los capitalistas y funcionarios, as como por la ruina general, hac en imprescindible la adopcin de medidas revolucionarias excepcionales para combat ir este mal. A fin de que todos los ciudadanos del Estado, y en primer lugar tod as la clases trabajadoras, bajo la direccin de sus Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, puedan emprender esa lucha y la organizacin de la acertada vida econmica del pas inmediatamente y en todos sus aspectos, sin detenerse ante nada y actuando por la va ms revolucionaria, se dictan las siguientes reglas: PROY ECTO DE DECRETO SOBRE LA PUESTA EN PRCTICA DE LA NACIONALIZACIN DE LOS BANCOS Y LA S MEDIDAS INDISPENSABLES DERIVADAS DE ELLA. 1. Todas las empresas de sociedades annimas son declaradas propiedad del Estado. 2. Los miembros de los consejos de a dministracin y los directores de las sociedades annimas, as como todos los accionis tas pertenecientes a las clases acaudaladas (es decir, que posean ms de 5.000 rub los de todos los bienes o tengan ingresos superiores a 500 rublos al mes), estn o bligados a seguir dirigiendo en perfecto orden los asuntos de las empresas, cump liendo la ley del control obrero, presentando todas las acciones en el Banco del Estado y facilitando informes semanales de su actividad a los Soviets locales d e diputados obreros, soldados y campesinos. 3. Quedan anulados los emprstitos del Estado tanto exteriores como interiores. 4. Se garantizan plenamente los intere ses de los pequeos tenedores de obligaciones y acciones de todo tipo, es decir, d e los pertenecientes a las clases trabajadoras de la poblacin. 5. Se implanta el trabajo general obligatorio. Todos los ciudadanos de ambos sexos de 16 a 55 aos d e edad estn obligados a efectuar los trabajos que les sealen los Soviets locales d e diputados obreros, soldados y campesinos u otros organismos del Poder sovitico. 6. Como primer paso para llevar a la prctica el trabajo general obligatorio, se d ecreta que los individuos de las clases acaudaladas (vase 2) estn obligados a pose er y rellenar debidamente las cartillas de consumo y de trabajo o de presupuesto y de trabajo, las cuales deben ser presentadas a las organizaciones obreras cor respondientes o a los Soviets locales y sus organismos para registrar en ellas c ada semana el cumplimiento del trabajo que haya asumido cada uno. 7. Para la ace rtada contabilidad y distribucin de los vveres y de otros productos necesarios, to dos los ciudadanos del Estado estn obligados a adherirse a una sociedad de consum o. Las oficinas de aprovisionamiento, los comits de abastos y otras organizacione s similares, as como los sindicatos de obreros ferroviarios y del transporte, imp lantarn el control del cumplimiento de esta ley bajo la direccin de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. Los individuos de las clases acaudala das que dan obligados, en particular, a realizar los trabajos que les encomiende n los Soviets para la organizacin y administracin de las sociedades de consumo. 8. Los sindicatos de obreros y empleados ferroviarios estn obligados a preparar con urgencia y llevar a la prctica sin demora medidas extraordinarias para organizar mejor el transporte (en particular, el transporte de vveres, combustible y otros artculos de primera necesidad), guindose, ante todo, por los pedidos y mandamient os de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, as como de las ins tituciones facultadas por ellos, y del Consejo Superior de Economa Nacional. De l a misma manera, se impone a los sindicatos de ferroviarios, en colaboracin con lo s Soviets locales, el deber de combatir con la mayor energa la especulacin, sin va cilar en adoptar medidas revolucionarias, y perseguir implacablemente a los espe culadores de toda laya. 9. Las organizaciones obreras, los sindicatos de emplead os y los Soviets locales estn obligados a incorporar sin demora las empresas cerr adas y desmovilizadas, as como a los parados forzosos, a trabajos tiles, a la obte ncin de productos necesarios y a las bsquedas de pedidos, materias primas y

Proyecto de decreto sobre la puesta en prctica de la nacionalizacin de los bancos c ombustible. Sin aplazar en ningn caso esta actividad ni el comienzo del intercamb io de productos agrcolas por industriales, los sindicatos y los Soviets locales e stn obligados, hasta que reciban rdenes especiales desde arriba, a ajustarse estri ctamente a las indicaciones y prescripciones del Consejo Superior de Economa Naci onal. 10. Los individuos de las clases acaudaladas estn obligados a guardar todas sus sumas en metlico en el Banco del Estado y en sus sucursales, as como en las c ajas de ahorros, recibiendo para satisfacer sus necesidades de consumo no ms de 1 00 125 rublos a la semana (segn decidan los Soviets locales), y para las necesida des de la produccin y del comercio slo con el aval escrito de los organismos de co ntrol obrero. A fin de controlar el cumplimiento efectivo del presente decreto, se dictarn reglas para el cambio de la moneda hoy en circulacin por otra; los culp ables de fraude al Estado y al pueblo sern castigados con la confiscacin de todos sus bienes. 11. El mismo castigo, as como el encarcelamiento o el envi al frente y a trabajos forzosos, ser aplicado a cuantos desobedezcan la presente ley, a los saboteadores, a los funcionarios huelguistas y a los especuladores. Los Soviets locales y las instituciones dependientes de ellos se comprometen a preparar con carcter urgente las medidas ms revolucionarias de lucha contra estos verdaderos en emigos del pueblo. 12. En colaboracin con los Soviets locales, los sindicatos y d ems organizaciones de los trabajadores crearn, con el concurso de las personas ms s eguras y recomendadas por las organizaciones del partido y otras, grupos volante s de controladores para observar el cumplimiento de esta ley, comprobar la canti dad y calidad del trabajo y entregar a los tribunales revolucionarios a los culp ables de infringir o eludir la ley. Los obreros empleados de las empresas nacion alizadas tienen el deber de poner en tensin todas sus fuerzas y adoptar medidas e xtraordinarias para mejorar la organizacin del trabajo, reforzar la disciplina y elevar la productividad. Los organismos de control obrero deben presentar semana lmente al CSEN informes de lo conseguido en este terreno. Los culpables de defec tos y negligencias respondern ante el tribunal revolucionario. Escrito no antes d el 14 (27) de diciembre de 1917. Publicado ntegramente por vez primera en 1949, e n el t. 26 de la 4 edicin de las Obras de V. I. Lenin. T. 35, pgs. 174-177. 191

PLEJNOV ACERCA DEL TERRORISMO. En otros tiempos, Plejnov fue socialista, uno de los representantes ms destacados del socialismo revolucionario. En aquellos tiempos -pasados, ay!, para no volver jams-, Plejnov expuso su opinin acerca de un problema que tiene una importancia car dinal precisamente en la poca que estamos viviendo. Fue en 1903, cuando la social democracia de Rusia elabor su programa en el II Congreso del partido. En las acta s de este congreso se conserva una pgina profundamente aleccionadora, que parece escrita adrede para el da de hoy: Posadovski. Las manifestaciones hechas aqu en pro y en contra de las enmiendas no son, a mi juicio, una disputa respecto a cuesti ones de detalle, sino una seria discrepancia. Es indudable que disentimos en la cuestin fundamental siguiente: es preciso someter nuestra poltica futura a unos u o tros principios democrticos fundamentales, reconocindoles un valor absoluto, o bie n deben quedar todos los principios democrticos sometidos exclusivamente a los in tereses de nuestro partido? Me declaro decididamente partidario de esto ltimo. En tre los principios democrticos no hay nada que no debamos subordinar, en caso nec esario, a los intereses de nuestro partido. (Una voz: Y la inviolabilidad personal ?) Si Y la inviolabilidad personal! Como partido revolucionario que tiende a su obje tivo final -la revolucin social-, debemos enfocar los principios democrticos exclu sivamente desde el punto de vista del logro ms rpido de este objetivo, desde el pu nto de vista de los intereses de nuestro partido. Si tal o cual reivindicacin no es ventajosa para nosotros, no la introduciremos. Por eso me manifiesto en contra de que se introduzcan enmiendas que puedan en lo futuro limitar nuestra liberta d de accin. Plejnov. Me adhiero sin reservas a las palabras del camarada Posadooski . Cada principio democrtico concreto no debe ser considerado de una manera indepe ndiente, en abstracto, sino en conexin con el principio que puede ser denominado principio fundamental de la democracia, a saber: con el principio que proclama q ue salus populi suprema lex. Traducido al lenguaje del revolucionario, esto significa que el xito de la revolu cin es la ley suprema. Y si en aras del xito de la revolucin fuera necesario restri ngir temporalmente la accin de tal o cual principio democrtico, sera un crimen dete nerse ante esa restriccin. Dir, como opinin personal ma, que incluso el principio de l sufragio universal debe ser enfocado desde el punto de vista del principio fun damental de la democracia a que me he referido antes. Es concebible en hiptesis e l caso de que los socialdemcratas estemos en contra del sufragio universal. Hubo una poca en que la burguesa de las repblicas italianas privaba de derechos polticos a la nobleza. El proletariado revolucionario podra limitar los derechos polticos d e las clases superiores, lo mismo que stas hacan antes con l. Podra juzgarse de la u tilidad de semejante medida slo desde el punto de vista de la regla siguiente: sal us revolutionis suprema lex. Y este mismo punto de vista deberamos sustentar tambin en lo que respecta a la duracin de los parlamentos. Si el pueblo, en un arrebato de entusiasmo revolucionario, eligiera un Parlamento muy bueno, una especie de C hambre introuvable (Cmara inefable), nosotros deberamos esforzarnos por convertirlo en un Parlamento duradero; pero si las elecciones resultaran desafortunadas, no sotros deberamos esforzarnos por disolverlo no al cabo de dos aos, sino a ser posi ble, a las dos semanas. (Actas del II Congreso del partido, pgs. 168-169). Los ene migos del socialismo pueden ser privados temporalmente no slo de la inviolabilida d personal, no slo de la libertad de prensa, sino incluso del sufragio universal. Hay que esforzarse por disolver un Parlamento malo en dos semanas. Los intereses de la revolucin, los intereses de la clase obrera: sa es la ley suprema. As razonab a Plejnov cuando era socialista. As razonaba entonces, junto con Plejnov, la mayora abrumadora de los actuales mencheviques, que hablan hoy a gritos del terrorismo b olchevique. Los intereses de la revolucin requieren ahora una dura lucha contra los saboteadores, los organizadores de sublevaciones de cadetes y los

Plejnov acerca del terrorismo peridicos que viven a expensas de los banqueros. Cua ndo el Poder sovitico emprende esa lucha, los seores socialistas del campo mencheviq ue y eserista gritan a los cuatro vientos que son inadmisibles la guerra civil y el terrorismo. Cuando su Kerenski restableci la pena de muerte en el frente, qu er a eso, seores, sino terrorismo? Cuando su ministerio de coalicin, por conducto de Kornlov, fusil a regimientos enteros por no revelar suficiente entusiasmo en la gu erra, qu era eso, seores, sino guerra civil? Cuando sus Kerenski y sus Avxntiev ence rraron en una sola crcel, la de Minsk, a 3.000 soldados por hacer agitacin pernicio sa, qu era eso, seores, sino terrorismo? Y cuando ustedes ahogaron los peridicos obre ros, qu era eso, seores, sino terrorismo? La nica diferencia consiste en que los Ker enski, los Avxntiev y los Liberdn, en unin y amistad con los Kornlov y los Svinkov, p racticaban el terrorismo contra los obreros, los soldados y los campesinos en pr ovecho de un puado de terratenientes y banqueros, en tanto que el Poder sovitico a plica medidas enrgicas contra los terratenientes, los merodeadores y sus lacayos en provecho de los obreros, los soldados y los campesinos. Publicado el 4 de ene ro de 1918 (22 de diciembre de 1917) en el nm. 221 de Pravda, y el 23 de diciembre de 1917 en e nm. 259 de Izvestia del CEC. T. 35, pgs. 184-186. 193

LOS ASUSTADOS POR EL FRACASO DE LO VIEJO Y LOS QUE LUCHAN POR EL TRIUNFO DE LOS NUEVO. Los bolcheviques llevan ya dos meses en el poder y, en vez del paraso socia lista, vemos el infierno del caos, de la guerra civil y de una ruina an mayor. As e scriben, hablan y piensan los capitalistas, junto con sus adeptos conscientes y semiconscientes. Los bolcheviques llevamos slo dos meses en el poder -respondemos nosotros- y se ha dado ya un paso gigantesco hacia el socialismo. No ven esto q uienes no quieren ver o no saben valorar los acontecimientos histricos en su cone xin. No quieren ver que, en unas semanas, han sido destruidos casi hasta sus cimi entos los organismos no democrticos en el ejrcito, en el campo y en las fbricas. Y no hay ni puede haber otro camino hacia el socialismo que no pase por esa destru ccin. No quieren ver que, en unas semanas, la mentira imperialista en poltica exte rior -que prolongaba la guerra y encubra con los tratados secretos la expoliacin y la conquista- ha sido sustituida por una verdadera poltica democrtica revoluciona ria de paz autnticamente democrtica, que ha proporcionado ya un xito prctico tan gra nde como el armisticio y el alimento en cien veces de la fuerza propagandstica de nuestra revolucin. No quieren ver que han comenzado a aplicarse el control obrer o y la nacionalizacin de los bancos, y que esto constituye precisamente los prime ros pasos hacia el socialismo. No saben comprender la perspectiva histrica quiene s estn abatidos por la rutina del capitalismo; quienes estn ensordecidos por la po tente quiebra de lo viejo, por el crujido, el estruendo y el caos (un caos aparent e) de las viejas estructuras zaristas y burguesas al desmoronarse y derrumbarse; quienes se asustan de que la lucha de clases llegue a una exacerbacin extrema y se transforme en guerra civil, la nica guerra legtima, la nica justa, la nica sagrad a, no en el sentido clerical de la palabra, sino en el sentido humano de guerra sagrada de los oprimidos contra los opresores para derrocar a estos ltimos, para emancipar de toda opresin a los trabajadores. En el fondo, todos esos abatidos, e nsordecidos y asustados burgueses, pequeos burgueses y servidores de la burguesa se guan, a menudo sin darse cuenta ellos mismos, por la vieja nocin, absurda, sentimental y trivial a lo intelectual, sobre la implantacin del so cialismo. Una nocin que han asimilado de odas, tomando retazos de la doctrina sociali sta, repitiendo las adulteraciones de esta doctrina por ignorantes y adocenados y atribuyndonos a nosotros, los marxistas, la idea e incluso el plan de implantar e l socialismo. A nosotros, los marxistas, nos son ajenas semejantes ideas, sin ha blar ya de esos planes. Siempre hemos sabido, dicho y repetido que el socialismo no se puede implantar, que surge en el curso de la lucha de clases y de la guerra civil ms intensas y violentas, violentas hasta el frenes y la desesperacin; que en tre el capitalismo y el socialismo media un largo perodo de doloroso alumbramiento; que la violencia es siempre la comadrona de la vieja sociedad; que al perodo de transicin de la sociedad burguesa a la socialista corresponde un Estado especial (es decir, un sistema especial de violencia organizada sobre una clase de termin ada), a saber: la dictadura del proletariado. Y la dictadura presupone y signifi ca un estado de guerra latente, un estado de medidas militares contra los enemig os del poder proletario. La Comuna fue la dictadura del proletariado, y Marx y E ngels reprocharon a la Comuna, viendo en ello una de las causas de su derrota, q ue no empleara con suficiente energa su fuerza armada para vencer la resistencia de los explotadores111. En el fondo, todos esos aullidos propios de intelectual con motivo del aplastamiento de la resistencia de los capitalistas no son otra c osa, hablando cortsmente, que un eructo del viejo conciliacionismo. Pero si hablamos con la franqueza inherente al proletariado, habr que decir el persistente servili smo ante la caja de caudales es la esencia de los aullidos contra la violencia a ctual, obrera, que se aplica (por desgracia, an con demasiada suavidad y poca ene rga) contra la burguesa, contra los saboteadores y contrarrevolucionarios. La resis tencia de los capitalistas ha sido vencida, proclamaba el bueno de Peshejnov, mini stro de los conciliadores, en junio de 1917. Este bonachn no sospechaba siquiera que la resistencia debe ser, en efecto, vencida; que ser vencida, y que eso se ll ama, en lenguaje cientfico,

Los asustados por el fracaso de lo viejo y los que luchan por el triunfo de los nuevo dictadura del proletariado; que todo un perodo histrico se caracteriza por e l aplastamiento de la resistencia de los capitalistas; se caracteriza, en consec uencia, por la violencia sistemtica contra toda una clase (la burguesa) y contra s us cmplices. La codicia, la repugnante, ruin y furiosa codicia del ricachn; el aco quinamiento y el servilismo de sus paniaguados: ah est la verdadera base social de los aullidos que lanzan ahora los intelectualillos, desde Riech hasta Nvaya Zhiz n, contra la violencia por parte del proletariado y del campesinado revolucionar io. Tal es el significado objetivo de sus aullidos, de sus mezquinas palabras, d e sus gritos de comediantes acerca de la libertad (la libertad de los capitalistas de oprimir al pueblo), y etctera, etctera. Estaran dispuestos a reconocer el sociali smo si la humanidad pasase a l en el acto, con un salto efectista, sin desavenenc ias, sin lucha, sin rechinar de dientes de los explotadores, sin mltiples tentati vas por su parte de perpetuar los viejos tiempos o volver a ellos dando un rodeo en secreto, sin nuevas y nuevas rplicas de la violencia proletaria revolucionaria a esas tentativas. Estos paniaguados intelectuales de la burguesa estn dispuestos a lavar la piel, como dice un conocido refrn alemn, pero a condicin de que la piel qu ede siempre seca. Cuando la burguesa y los funcionarios, empleados mdicos, ingenie ros, etc., acostumbrados a servirla recurren a las medidas de resistencia ms extr emas, los intelectuales se horrorizan. Tiemblan de miedo y allan con mayor estrid encia, proclamando la necesidad de retornar al espritu de conciliacin. Pero a nosotr os, como a todos los amigos sinceros de la clase oprimida, las medidas extremas de resistencia de los explotadores slo pueden alegrarnos, pues esperamos que el p roletariado madure para el ejercicio del poder en la escuela de la vida, en la e scuela de la lucha, y no en la escuela de las exhortaciones y los sermones, no e n la escuela de las prdicas dulzarronas y de las declamaciones conceptuosas. Para convertirse en clase dominante y vencer definitivamente a la burguesa, el prolet ariado debe aprender eso, pues no tiene dnde encontrar en el acto esa capacidad. Y hay que aprender en la lucha. Y ensea slo la lucha seria, tenaz y encarnizada. C uanto ms extrema sea la resistencia de los explotadores, tanto ms enrgica, firme, i mplacable y eficaz ser su represin por los explotados. Cuanto ms variados sean las tentativas y los esfuerzos de los explotadores por mantener lo viejo, con tanta mayor rapidez aprender el proletariado a expulsar a sus enemigos de clase de sus l timos escondrijos, a arrancar las races de su dominacin y a liquidar el terreno mi smo en que podan (y deban) crecer la esclavitud asalariada, la miseria de las masa s, el lucro y la insolencia de los ricos. A medida que aumenta la resistencia de la burguesa y de sus paniaguados crece tambin la fuerza del proletariado y del ca mpesinado, que se une a l. Los explotados se fortalecen, maduran, crecen, aprende n, se sacuden la antigua maldicin del trabajo asalariado a medida que aumenta la re sistencia de sus enemigos: los explotadores. La victoria ser de los explotados, p ues tienen a su lado la vida, la fuerza del nmero, la fuerza de las masas, la fue rza de los veneros inagotables de todo lo abnegado, ideolgico y honesto que pugna por avanzar y despierta para edificar lo nuevo; tienen consigo la fuerza de la reserva gigantesca de energa y de talento del llamado vulgo; de los obreros y de lo s campesinos. La victoria ser suya. Escrito entre el 24 y el 27 de diciembre de 1 917 (6-9 de enero de 1918). Publicado por vez primera el 22 de enero de 1929 en el nm. 18 de Pravda. T. 35, pgs. 191-194. 195

CMO DEBE ORGANIZARSE LA EMULACIN? Los escritores burgueses han emborronado y continan emborronando montaas de papel para elogiar la competencia, la iniciativa privada y dems admirables encantos y v irtudes de los capitalistas y del rgimen capitalista. Se acusaba a los socialista s de no querer comprender la significacin de esas virtudes ni tener en cuenta la n aturaleza humana. Pero, en realidad, el capitalismo ha sustituido hace ya mucho l a pequea produccin mercantil independiente -en la que la competencia poda, en propo rciones ms o menos amplias, inculcar el espritu emprendedor, la energa y la iniciat iva audaz- con la produccin industrial a escala grande y grandsima, con las socied ades annimas, los consorcios y dems monopolios. La competencia significa, en este tipo de capitalismo, sofocar con ferocidad inaudita el espritu emprendedor, la en erga, la iniciativa audaz de la masa de la poblacin, de su inmensa mayora, del 99% de los trabajadores; significa tambin sustituir la emulacin por la pillera financie ra, el nepotismo y el servilismo en los peldaos ms elevados de la escala social. L ejos de apagar la emulacin, el socialismo crea por vez primera la posibilidad de practicarla a escala verdaderamente amplia, verdaderamente masiva; crea la posib ilidad de incorporar de veras a la mayora de los trabajadores a una actividad que les permita manifestarse en todo su valor, desarrollar sus dotes y revelar los talentos, que en el pueblo forman un manantial inagotable y que el capitalismo p isoteaba, oprima y ahogaba por miles y millones. Nuestra tarea hoy, con un gobier no socialista en el poder, consiste en organizar la emulacin. Los lacayos y pania guados de la burguesa han presentado el socialismo como un cuartel gris, uniforme , montono y penetrado de espritu oficinesco. Los criados de la caja de caudales, l os lacayos de los explotadores -los seores intelectuales burgueses- han hecho del socialismo un espantajo para el pueblo, que se ve condenado precisamente en el ca pitalismo a una vida de presidio y de cuartel, de trabajo montono y agotador, a u na vida semihambrienta y de profunda miseria. La confiscacin de las tierras de lo s latifundistas, la implantacin del control obrero y la nacionalizacin de los banc os constituyen el primer paso hacia la emancipacin de los trabajadores encerrados en ese presidio. Las medidas siguientes sern la nacionalizacin de las fbricas y empresas, la organizacin obligatoria de toda la poblacin en sociedades de consumo, que tambin sern sociedades de venta de productos, y el monopolio del Estado sobre el comerc io del trigo y de otros artculos necesarios. Slo ahora surge la posibilidad de que el espritu emprendedor, la emulacin y la iniciativa audaz se manifiesten con ampl itud y a escala realmente masiva. Cada fbrica en que el capitalista haya sido lan zado a la calle o, cuando menos, metido en cintura por un verdadero control obre ro; cada aldea en que se haya expulsado al terrateniente explotador y se le haya n confiscado las tierras, es ahora, y slo ahora, campo de accin donde el trabajado r puede mostrar de lo que es capaz, enderezar un poco el espinazo, erguirse y se ntirse hombre. Por vez primera despus de siglos de trabajo para los dems, de traba jo forzado para los explotadores, se tiene la posibilidad de trabajar para s mism o y, adems, beneficindose de todas las conquistas de la cultura y de la tcnica ms mo derna. Esta sustitucin del trabajo esclavizado por el trabajo para s mismo -el cam bio ms grande que conoce la historia de la humanidad- no puede realizarse, como e s natural, sin rozamientos, sin dificultades, sin conflictos, sin el empleo de l a violencia contra los parsitos inveterados y sus lacayos. En cuanto a esto, ningn obrero se hace ilusiones templados en largos aos de trabajos forzados para los e xplotadores y de infinitas vejaciones y ultrajes por parte de stos; templados por la negra miseria, los obreros y los campesinos pobres saben que se necesita tie mpo para romper la resistencia de los explotadores. Los obreros y los campesinos no se han contagiado en lo ms mnimo de las ilusiones sentimentales de los seores i ntelectuales, de todo ese fango de los de Nvaya Zhizn y dems, que han enronquecido clamando contra los capitalistas, que han gesticulado y tronado contra ellos, para lu ego echarse a llorar y portarse como perros apaleados cuando llega la hora de la accin, de pasar de las amenazas a los hechos, de realizar en la prctica el derroc amiento de los capitalistas. La gran sustitucin del trabajo esclavizado por el

Cmo debe organizarse la emulacin? trabajo para s mismo, organizado en un plan de con junto, a una escala inmensa, a escala nacional (y, en cierta medida, a escala in ternacional, mundial), exige tambin -adems de las medidas militares de represin de la resistencia de los explotadoresesfuerzos gigantescos de organizacin y una gran i niciativa organizadora por parte del proletariado y de los campesinos pobres. La tarea de organizar forma un todo indisoluble con la de reprimir implacablemente por va militar a los esclavistas (capitalistas) de ayer y a su lacayuna jaura: lo s seores intelectuales burgueses. Nosotros hemos sido siempre los organizadores y los jefes, nosotros hemos mandado siempre -dicen y piensan los esclavistas de a yer y sus demandaderos de entre los intelectuales-; queremos continuar siendo lo que ramos; no obedeceremos a la plebe, a los obreros y los campesinos; no nos some teremos a ellos; haremos de nuestros conocimientos armas para defender los privi legios de la caja de caudales y el dominio del capital sobre el pueblo. As hablan , piensan y actan los burgueses y los intelectuales burgueses. Desde el punto de vista egosta, se comprende su actitud: los gorrones y paniaguados de los terraten ientes feudales, los popes, los chirpatintas, los funcionarios descritos por Ggol , los intelectuales que odiaban a Belinski se despidieron tambin con gran dificultad del rgimen de la servidumbre. Pero la causa de los explotadores y de sus criados intelectuales est condenada al fracaso. La resistencia de estos elementos va sien do quebrantada por los obreros y los campesinos -por desgracia, con una firmeza, una resolucin e inexorabilidad todava insuficientes-, y ser quebrantada definitiva mente. Ellos piensan que la plebe, los simples obreros y campesinos pobres, sern incap ces de cumplir la gran tarea de organizacin que la revolucin socialista ha hecho r ecaer sobre los hombros de los trabajadores, una tarea verdaderamente heroica en el sentido histrico universal de la palabra. No podrn prescindir de nosotros, dicen para consolarse los intelectuales habituados a servir a los capitalistas y al E stado capitalista. Pero vern frustrados sus insolentes clculos: empiezan ya a dest acarse hombres instruidos que se ponen al lado del pueblo, al lado de los trabaj adores, para ayudarles a vencer la resistencia de los lacayos del capital. En cu anto a los organizadores de talento, que abundan entre la clase obrera y entre l os campesinos, comienzan a tener conciencia de su valor, a despertar y a sentirs e atrados por el gran trabajo vivo y creador, a emprender por s mismos la edificac in de la sociedad socialista. Una de las tareas ms importantes, si no la ms importa nte, de la hora presente consiste en desarrollar con la mayor amplitud esa libre iniciativa de los obreros y de todos los trabajadores y explotados en general e n su obra creadora de organizacin. Hay que desvanecer a toda costa el viejo preju icio absurdo, salvaje, infame y odioso de que slo las llamadas clases superiores, sl o los ricos o los que han cursado la escuela de las clases ricas, pueden adminis trar el Estado, dirigir la estructura de la sociedad socialista. Eso es un preju icio, mantenido por la rutina podrida y fosilizada, por el hbito servil y, en may or medida, por la inmunda avidez de los capitalistas, interesados en administrar saqueando y saquear administrando. No, los obreros no olvidarn ni un minuto que necesitan la fuerza del saber. El celo extraordinario que ponen en instruirse, p recisamente hoy, atestigua que en este sentido no hay ni puede haber equivocacio nes en los medios proletarios. Pero el obrero y el campesino de filas, que saben leer y escribir, que conocen a los hombres y tienen una experiencia prctica tamb in son capaces de efectuar la labor de organizacin. Estos hombres forman legin en l a plebe, de la que hablan con desdn y altanera los intelectuales burgueses. La clase obrera y el campesinado poseen un manantial inagotable y an intacto de esos tale ntos. Los obreros y los campesinos son todava tmidos, no estn acostumbrados an a la id ea de que ahora son ellos la clase dominante y les falta decisin. La revolucin no poda inculcar en el acto estas cualidades en millones y millones de hombres oblig ados por el hambre y la miseria a trabajar bajo el ltigo durante toda su vida. Pe ro la fuerza, la vitalidad y la invencibilidad de la Revolucin de Octubre de 1917 radican precisamente en que sta despierta esas cualidades, derrumba todos los vi ejos obstculos, rompe las trabas vetustas y lleva a los trabajadores al camino de la creacin por ellos mismos de la nueva vida. Contabilidad y control: sa es la ta rea econmica principal de cada Soviet de diputados obreros, soldados y campesinos , de cada sociedad de consumo, de cada sindicato o comit de abastecimiento, de ca da comit de fbrica u organismo de control obrero en general. Es necesario combatir

la vieja costumbre de considerar la medida de trabajo y los medios de produccin desde el punto de vista del hombre esclavizado que se pregunta cmo podr eludir una carga suplementaria, cmo podr arrancar tajada a la burguesa. Los obreros avanzados y conscientes han comenzado ya esta lucha y dan una rplica enrgica a los que lleg aron a las fbricas en nmero singularmente grande durante la guerra y que ahora que rran tratar la fbrica del pueblo, la fbrica que es ya propiedad del pueblo, como an tes, con un solo pensamiento: sacar el mayor provecho posible y marcharse. Cunto ha y de consciente, honrado y reflexivo entre los campesinos y entre las masas 197

198 trabajadoras se alzar en esa lucha al lado de los obreros avanzados. Desde el momento en que se ha conseguido y asegurado la dominacin poltica del proletariado , la esencia de la transformacin socialista radica en la contabilidad y el contro l de la cantidad de trabajo y de la distribucin de productos, si esa contabilidad y ese control se realizan en todas partes con carcter general, universal, por lo s Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos, como poder supremo del Es tado, o se establecen de acuerdo con las indicaciones y por mandato de este pode r. La contabilidad y el control, indispensables para pasar al socialismo, slo pue den ser obra de las masas. La colaboracin voluntaria y concienzuda de las masas o breras y campesinas, realizada con entusiasmo revolucionario, en la contabilidad y el control sobre los ricos, los estafadores, los parsitos y los hampones es lo nico que puede vencer esas supervivencias de la maldita sociedad capitalista, es as heces de la humanidad, esos miembros de la sociedad irremisiblemente podridos y osificados, esa plaga, esa peste, esa llaga que el capitalismo ha dejado en h erencia al socialismo. Obreros y campesinos, trabajadores y explotados! La tierra, los bancos y las fbricas han pasado a ser propiedad de todo el pueblo! Empezad a llevar vosotros mismos la contabilidad y el control de la produccin y distribucin de los productos; se es el nico camino hacia el triunfo del socialismo, la garanta de su victoria, la garanta de la victoria sobre toda explotacin, sobre toda miseri a y necesidad! Porque en Rusia bastar trigo, hierro, madera, lana, algodn y lino p ara todos, a condicin de que se distribuyan bien el trabajo y los productos; a co ndicin de que se establezca un control de todo el pueblo, un control eficaz y prct ico de esa distribucin; a condicin de que se venza no slo en la poltica, sino tambin en la vida econmica cotidiana, a los enemigos del pueblo: a los ricos y a sus pan iaguados y, luego, a los estafadores, parsitos y hampones. Ninguna clemencia para esos enemigos del pueblo, para los enemigos del socialismo, para los enemigos de los trabajadores! Guerra a muerte a los ricos y a sus paniaguados, a los intelec tuales burgueses; guerra a los pillos, a los parsitos y a los maleantes! Unos y o tros, los primeros y los ltimos, son hermanos carnales, son engendros del capital ismo, nios mimados de la sociedad seorial y burguesa; de esa sociedad en la que un puado de hombres expoliaba al pueblo y se mofaba de l; de esa sociedad en la que la miseria y la necesidad empujaban a miles y miles de seres al camino del hampa , de la corrupcin, de la pillera y del olvido de la dignidad humana; de esa socied ad que inculcaba inevitablemente en los trabajadores este deseo: eludir la explo tacin, aunque fuese con engaos; librarse, V. I. Lenin deshacerse, aunque slo fuese por un instante, de un trabajo odioso; p rocurarse el pedazo de pan de cualquier modo, a cualquier precio, para no pasar hambre ni ver hambrientos a sus familiares. Los ricos y los maleantes son dos ca ras de una misma medalla; son las dos categoras principales de parsitos nutridos p or el capitalismo; son los enemigos principales del socialismo. Esos enemigos de ben ser sometidos a una vigilancia especial de toda la poblacin, deben ser castig ados sin piedad en cuanto cometan la menor infraccin de las reglas y las leyes de la sociedad socialista. Toda debilidad, toda vacilacin, todo sentimentalismo con stituiran, en este aspecto, el mayor crimen contra el socialismo. Para inmunizar a la sociedad socialista contra esos parsitos hay que organizar la contabilidad y el control de la cantidad de trabajo, de la produccin y distribucin de lo produci do; una contabilidad y un control ejercido por todo el pueblo y respaldado volun taria y enrgicamente, con entusiasmo revolucionario, por millones y millones de o breros y campesinos. Y para organizar esa contabilidad y ese control, completame nte accesibles, enteramente al alcance de todo obrero y de todo campesino honrad o, activo y sensato, hay que despertar sus propios organizadores de talento, sur gidos de su seno; hay que despertar en ellos -y organizar a escala de todo el pas - la emulacin en el logro de xitos en la organizacin; hay que lograr que los obrero s y los campesinos comprendan claramente la diferencia que existe entre el conse jo necesario del hombre instruido y el control necesario del sencillo obrero y cam pesino sobre la negligencia, tan habitual entre las personas instruidas. Esa negli gencia, esa incuria, ese abandono, esa dejadez, esa precipitacin nerviosa, esa te ndencia a sustituir la accin con la discusin y el trabajo con las conversaciones, esa inclinacin a emprenderlo todo y no terminar nada constituye uno de los rasgos

de las personas instruidas. Y este rasgo no dimana en modo alguno de su mala cond icin, y menos an de sus malas intenciones, sino de todos los hbitos de su vida, de sus condiciones de trabajo, de su agotamiento, del divorcio anormal que existe e ntre el trabajo intelectual y el trabajo manual, etc., etc. Entre los errores, l as deficiencias y los pasos en falso de nuestra revolucin desempean un importante papel los errores, etc., nacidos de esas tristes peculiaridades -inevitables en este momentode los intelectuales de nuestros medios y de la falla de un control suficiente de los obreros sobre el trabajo de organizacin de los intelectuales. L os obreros y los campesinos son todava tmidos; pero deben deshacerse de su timidez y se desharn de ella, sin duda alguna. Es imposible prescindir de los consejos y l as orientaciones de las personas instruidas, de los intelectuales, de los

Cmo debe organizarse la emulacin? especialistas. Todo obrero y todo campesino con u n poco de sentido lo comprende perfectamente, y los intelectuales de nuestros me dios no pueden quejarse de falta de atencin y de estimacin camaraderil por parte d e los obreros y de los campesinos. Pero los consejos y las orientaciones son una cosa, y la organizacin prctica de la contabilidad y del control, otra. Los intele ctuales dan con frecuencia admirables consejos y orientaciones; pero resultan tor pes hasta el ridculo, el absurdo y la ignominia; resultan incapaces de aplicar eso s consejos y esas orientaciones, de ejercer un control prctico para que las palab ras se transformen en hechos. Y en esto precisamente no se puede prescindir en a bsoluto de la ayuda y del papel dirigente de los organizadores prcticos salidos d el pueblo, de los obreros y campesinos trabajadores. Todo es obra de los hombres, di ce el proverbio. Y los obreros y los campesinos deben tener muy presente esta ve rdad. Deben comprender que hoy todo radica en la prctica, que ha llegado justamen te un momento histrico en que la teora se transforma en prctica, se reanima con la prctica, se corrige con la prctica y se comprueba con la prctica. Un momento histric o en el que son justas en extremo las palabras de Marx de que cada paso de movimi ento real vale ms que una docena de programas112; un momento en el que toda accin o rientada prcticamente a meter en cintura de verdad a los ricos y a los pillos, a limitar sus posibilidades y a someterlos a una contabilidad y un control riguros os vale mucho ms que una docena de admirables razonamientos acerca del socialismo . Porque la teora es gris, amigo mo, pero el rbol de la vida es eternamente verde113. Hay que organizar la emulacin entre los obreros y campesinos que actan como organ izadores prcticos. Hay que combatir toda tentativa de crear cliss y de establecer la uniformidad desde arriba, cosas a que son tan aficionados los intelectuales. Los cliss y la uniformidad desde arriba no tienen nada de comn con el centralismo democrtico y socialista. La unidad en lo fundamental, en lo cardinal y esencial, lejos de verse perjudicada, est asegurada por la diversidad en los detalles, en l as particularidades locales, en las formas de abordar la prctica, en los modos de aplicar el control, en los mtodos de exterminar y neutralizar a los parsitos (los ricos y los hampones, los haraganes y los intelectuales histricos, etc., etc.). La Comuna de Pars nos ha ofrecido un magnfico ejemplo de iniciativa, de independen cia, de libertad de movimiento y de despliegue de energas desde abajo, todo ello combinado con un centralismo voluntario, al que le son ajenos los cliss. Nuestros Soviets siguen el mismo camino. Pero son todava tmidos, no han desplegado an todas s us fuerzas, no han calado hondo todava en su nueva y gigantesca labor creadora del rgimen socialista. Es necesario que los Soviets pongan manos a la obra con ms auda cia e iniciativa. Es preciso que cada comuna -cada fbrica, cada aldea, cada socieda d de consumo, cada comit de abastecimiento- acten, emulando entre s, como organizad ores prcticos de la contabilidad y del control del trabajo y de la distribucin de los productos. El programa de esa contabilidad y de ese control es sencillo, cla ro y comprensible para todos: que nadie carezca de pan, que todos usen buen calz ado y buena ropa, tengan una vivienda abrigada, trabajen a conciencia y que ni u n solo granuja (incluyendo a cuantos esquivan el trabajo) se pasee en libertad, en lugar de estar en la crcel o cumplir condena a trabajos forzados de los ms duro s; que ningn rico que contravenga las reglas y leyes del socialismo pueda escapar a la suerte de los pillos, suerte que, en justicia, debe ser la suya. El que no trabaja, no come ste es el mandamiento prctico del socialismo. Esto es lo que hay q ue organizar en la prctica. Estos son los xitos prcticos que deben llenar de orgull o a nuestras comunas y a nuestros organizadores obreros, campesinos y -con mayor m otivo- intelectuales (con mayor motivo, pues estos ltimos estn muy acostumbrados, demasiado acostumbrados a enorgullecerse de sus indicaciones y resoluciones de c arcter general). Las comunas mismas, las pequeas clulas en el campo y en las ciudad es, deben imaginar y comprobar en la prctica millares de formas y mtodos de contab ilidad y control efectivos sobre los ricos, los pillos y los parsitos. La diversi dad es en este terreno una garanta de vitalidad, una prenda del xito en el logro d el objetivo comn y nico limpiar el suelo de Rusia de todos los insectos nocivos, d e pulgas (pillos), chinches (ricos), y etc., etc. En un lugar se encarcelar a una docena de ricos, a una docena de truhanes, a media docena de obreros que rehyen el trabajo (del mismo modo canallesco con que lo hacen en Petrogrado numerosos t ipgrafos, sobre todo en las imprentas del partido). En otro se les obligar a limpi

ar las letrinas. En un tercero se les dar, al salir de la crcel, cartilla de exrec luso para que todo el pueblo los vigile como seres nocivos hasta que se corrijan . En otro se fusilar en el acto a un parsito de cada diez. En otro ms se idearn comb inaciones de diversos mtodos y medios y se recurrir, por ejemplo, a la libertad co ndicional de los ricos, intelectuales burgueses, truhanes y maleantes susceptibl es de enmienda rpida. Cuanto mayor sea la variedad, tanto mejor y ms rica ser la ex periencia comn, tanto ms seguro y rpido ser el triunfo del socialismo y tanto ms fcilm ente determinar la prctica -pues slo ella puede hacerlolos mejores procedimientos y medios de lucha. En qu comuna, en qu barrio de gran ciudad, en qu fbrica y en qu alde a no hay hambrientos, no hay parados, no hay ricos parsitos, no hay canallas 199

200 de entre los lacayos de la burguesa y saboteadores que se dicen intelectuales ? Dnde se ha hecho ms para aumentar el rendimiento del trabajo, para construir casa s nuevas y buenas destinadas a los pobres, para alojar a los pobres en las casas de los ricos, para dar de una manera regular su botella de leche a todos los nio s de las familias pobres? Estas son las cuestiones en que debe basarse la emulac in de las comunas, de las comunidades, de las asociaciones y cooperativas de cons umo y de produccin, de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. E sta es la labor en que deben destacarse y elevarse prcticamente a los puestos de direccin de todo el pas a los organizadores de talento. Estos elementos abundan en el pueblo, pero se sienten cohibidos. Hay que ayudarles a desarrollarse. Ellos, y slo ellos, pueden, con el apoyo de las masas, salvar a Rusia y salvar la causa del socialismo. Escrito entre el 24 y 27 de diciembre de 1917 (6-9 de enero de 1918). Publicado por vez primera el 20 de enero de 1929 en el nm. 17 de Pravda. T. 35, pgs. 195-205. V. I. Lenin

DECLARACIN DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO TRABAJADOR Y EXPLOTADO114. La Asamblea Constituyente decretas: I. 1. Queda proclamada en Rusia la Repblica d e los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. Todo el poder, tanto en el centro como en las localidades, pertenece a dichos Soviets. 2. La Repblica Sovitica de Rusia se instituye sobre la base de la unin libre de naciones libres, como Federacin de Repblicas Soviticas nacionales. II. Habindose sealado como misin ese ncial abolir toda explotacin del hombre por el hombre, suprimir por completo la d ivisin de la sociedad en clases, sofocar de manera implacable la resistencia de l os explotadores, instaurar una organizacin socialista de la sociedad y hacer triu nfar el socialismo en todos los pases, la Asamblea Constituyente decreta, adems: 1 . Queda abolida la propiedad privada de la tierra. Se declara patrimonio de todo el pueblo trabajador toda la tierra, con todos los edificios, ganado de labor, aperos de la branza y dems accesorios agrcolas. 2. Se ratifica la ley sovitica acer ca del control obrero y del Consejo Superior de Economa Nacional, con objeto de a segurar el poder del pueblo trabajador sobre los explotadores y como primera med ida para que las fbricas, talleres, minas, ferrocarriles y dems medios de produccin y de transporte pasen por entero a ser propiedad del Estado obrero y campesino. 3. Se ratifica el paso de todos los bancos a propiedad del Estado obrero y camp esino, como una de las condiciones de la emancipacin de las masas trabajadoras de l yugo del capital. 4. Queda establecido el trabajo general obligatorio, con el fin de suprimir los sectores parasitarios de la sociedad. 5. Se decreta el armam ento de los trabajadores, la formacin de un Ejrcito Rojo socialista de obreros y c ampesinos y el desarme completo de las clases poseedoras, con objeto de asegurar la plenitud del poder de las masas trabajadoras y eliminar toda posibilidad de restauracin del poder de los explotadores. III. 1. Al expresar su inquebrantable decisin de arrancar a la humanidad de las garras del capital financiero y del imperialismo, que han anegado en sangre la tierra en la guerra actual, la ms criminal de todas , la Asamblea Constituyente se solidariza por entero con la poltica aplicada por el Poder de los Soviets, consistente en romper los tratados secretos, organizar la ms extensa confraternizacin con los obreros y campesinos de los ejrcitos actualm ente en guerra y obtener, cueste lo que cueste, por procedimientos revolucionari os, una paz democrtica entre los pueblos, sin anexiones ni contribuciones, sobre la base de la libre autodeterminacin de las naciones. 2. Con el mismo fin, la Asa mblea Constituyente insiste en la completa ruptura con la brbara poltica de la civ ilizacin burguesa, que basaba la prosperidad de los explotadores de unas pocas na ciones elegidas en la esclavitud de centenares de millones de trabajadores en As ia, en las colonias en general y en los pases pequeos. La Asamblea Constituyente a plaude la poltica del Consejo de Comisarios del Pueblo, que ha proclamado la comp leta independencia de Finlandia, ha comenzado a retirar las tropas de Persia y h a anunciado la libertad de autodeterminacin de Armenia115. 3. La Asamblea Constit uyente considera la ley sovitica de anulacin de los emprstitos concertados por los gobiernos del zar, de los terratenientes y de la burguesa como un primer golpe as estado al capital bancario, financiero internacional, y expresa la seguridad de que el Poder de los Soviets seguir firmemente esta ruta hasta la completa victori a de la insurreccin obrera internacional contra el yugo del capital. IV. Elegida sobre la base de las candidaturas de los partidos confeccionadas antes de la Rev olucin de Octubre, cuando el pueblo no poda an alzarse en su totalidad contra los e xplotadores, ni conoca toda la fuerza de la resistencia de stos en la defensa de s us privilegios de clase ni haba abordado en la prctica la creacin de la sociedad so cialista, la Asamblea Constituyente considerara profundamente errneo, incluso desd e el punto de vista formal, contraponerse al Poder de los Soviets. En esencia, l a Asamblea Constituyente estima que

202 hoy, en el momento de la lucha final del pueblo contra sus explotadores, no puede haber lugar para estos ltimos en ninguno de los rganos de poder. El poder de be pertenecer ntegra y exclusivamente a las masas trabajadoras y a sus representa ntes autorizados: los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. Al ap oyar el Poder de los Soviets y los decretos del Consejo de Comisarios del Pueblo , la Asamblea Constituyente estima que sus funciones no van ms all de establecer l as bases cardinales de la transformacin socialista de la sociedad. Al mismo tiemp o, en su propsito de crear una alianza efectivamente libre y voluntaria y, por co n siguiente, ms estrecha y duradera entre las clases trabajadoras de todas las na ciones de Rusia, la Asamblea Constituyente limita su misin a estipular las bases fundamentales de la Federacin de Repblicas Soviticas de Rusia, concediendo a los ob reros y campesinos de cada nacin la libertad de decidir con toda independencia, e n su propio Congreso de los Soviets investido de plenos poderes, si desean, y en qu condiciones, participar en el gobierno federal y en las dems instituciones sov iticas federales. Escrito no ms tarde del 3 (16) de enero de 1918. Publicado el 4 (17) de enero de 1918 en el nm. 2 de Pravda y en el nm. 2 de Izvestia del CEC. T. 35, pgs. 221-223. V. I. Lenin

GENTE DEL OTRO MUNDO. He perdido en vano el da, amigos mos. As dice una antigua sente ncia latina, que viene involuntariamente a la memoria cuando se piensa en la prdi da del da 5 de enero. Despus del trabajo vivo, autntico, de los Soviets entre los o breros y los campesinos, dedicados a una obra til, a talar el bosque y arrancar l os tocones de la explotacin terrateniente y capitalista, hemos tenido que traslad arnos de pronto a un mundo ajeno, a unos advenedizos del otro mundo, del campo de la burguesa y de sus partidarios, paniaguados, lacayos y defensores voluntarios e involuntarios, conscientes e inconscientes. Del mundo de la lucha de las masas trabajadoras, y de su organizacin sovitica, contra los explotadores, al mundo de l as frases melifluas de las declaraciones relamidas y vacuas, de las promesas bas adas, como antes, en la conciliacin con los capitalistas. Como si la historia, inv oluntariamente o por error, hubiera vuelto atrs su reloj y hubisemos estado por un da no en enero de 1918, sino en mayo o junio de 1917! Es espantoso! Es algo insop ortable estar entre hombres vivos y encontrarse de pronto en compaa de cadveres, re spirar el olor a muerto, escuchar a esas mismas momias de la huera fraseologa soci al a lo Luis Blanc, escuchar a Chernov y Tsereteli. Tena razn el camarada Skvortsov , quien en dos o tres frases tajantes, cinceladas con precisin, sencillas, serena s y, al mismo tiempo, despiadadamente bruscas, dijo a los eseristas de derecha: T odo ha terminado entre nosotros. Haremos hasta el fin la Revolucin de Octubre con tra la burguesa. Ustedes y nosotros nos encontramos a lados distintos de la barri cada. Y como respuesta, un torrente de frases pulidsimas de Chernov y Tsereteli, q ue dieron de lado cuidadosamente slo (slo!) una cuestin: la cuestin del Poder sovitico , de la Revolucin de Octubre. Que no haya guerra civil, que no haya sabotaje, conju ra Chernov a la revolucin en nombre de los eseristas de derecha. Y los eseristas de derecha, que han estado durmiendo como difuntos en el fretro durante medio ao, desde junio de 1917 hasta enero de 1918, se levantan y aplauden con frenes, con t ozudez. Es, en efecto, tan fcil y agradable resolver los problemas de la revolucin por medio de exorcismos! Que no haya guerra civil, que no haya sabotaje, que reco nozcan todos a la Asamblea Constituyente. En qu se diferencia eso, en el fondo, de otro exorcismo: Que se reconcilien los obreros y los capitalistas? Absolutamente e n nada. Los Kaledin y los Riabushinski, junto con sus amigos imperialistas de to dos los pases, no desaparecern ni modificarn su poltica porque les conjuren a ello l os cantos melodiosos del melifluo Chernov ni los aburridos sermones de Tsereteli , que huelen a librejos no comprendidos, mal meditados y desnaturalizados. O ven cer a los Kaledin y los Riabushinski o entregar la revolucin. O la victoria en la guerra civil contra los explotadores o la muerte de la revolucin. As se plante el problema en todas las revoluciones: en la inglesa del siglo XVII, en la francesa del siglo XVIII y en la alemana del siglo XIX. Cmo puede concebirse que el proble ma no est planteado as en la revolucin rusa del siglo XX? Cmo van a convertirse los l obos en corderos? Tsereteli y Chernov no tienen ni un pice de reflexin, ni el ms mni mo deseo de reconocer el hecho de la lucha de clases, que se ha transformado en guerra civil no por casualidad, no de golpe, no por capricho o mala voluntad de nadie, sino de modo ineluctable, en un largo proceso de desarrollo revolucionari o. Ha sido un da pesado, aburrido y fastidioso en los elegantes locales del Palac io de Turide, que incluso por su aspecto se diferencia del Smolny aproximadamente igual que el parlamentarismo burgus, elegante, pero muerto, se diferencia del me canismo sovitico, proletario, sencillo, desordenado e imperfecto an en muchos aspe ctos, pero vivo y vital. All, en el viejo mundo del parlamentarismo burgus, hacan e sgrima los jefes de las clases hostiles y de los grupos hostiles de la burguesa. Aqu, en el nuevo mundo del Estado socialista, proletario y campesino, las clases oprimidas hacen con tosquedad, sin habilidad... (Aqu se interrumpe el manuscrito) Escrito el 6 (19) de enero de 1918. Publicado por vez primera el 21 de enero de 1926 en el nm. 17 de Pravda. T. 35, pgs. 229-231.

DISCURSO ACERCA DE LA DISOLUCIN DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE, EN LA SESIN DEL CEC DE TODA RUSIA. 6 (9) de enero de 1918. Camaradas: El choque producido entre el Poder sovitico y la Asamblea Constituyente ha sido preparado por toda la historia de la revolucin rusa, colocada ante las inauditas tareas de la transformacin socialista de la soc iedad. Despus de les sucesos de 1905 no caba la menor duda de que el zarismo estab a viviendo sus ltimos das y logr salir a flote slo merced al atraso y la ignorancia del campo. La revolucin de 1917 viose acompaada por el fenmeno de que, por una part e, el partido imperialista burgus se transform, en virtud de los acontecimientos, en un partido republicano y, por otra parte, surgieron los Soviets, organizacion es democrticas fundadas an en 1905, pues los socialistas comprendieron ya entonces que con la organizacin de estos Soviets se creaba algo magno, nuevo y sin preced ente en la historia de la revolucin mundial. Los Soviets, que el pueblo supo crea r de manera independiente por completo, son una forma de democracia sin igual en ningn otro pas. La revolucin ha puesto en juego dos fuerzas: la unin de las masas p ara derrocar el zarismo y las organizaciones del pueblo trabajador. Cuando oigo gritar a los enemigos de la Revolucin de Octubre que las ideas del socialismo son irrealizables y utpicas, suelo hacerles una pregunta simple y clara: Qu fenmeno es ese de los Soviets? A qu se deben estas organizaciones del pueblo, sin igual an en la historia del desarrollo de la revolucin mundial? Y nadie me ha dado, ni poda da rme, una respuesta concreta a esta pregunta. A causa de la defensa rutinaria del rgimen burgus, se combate a estas potentes organizaciones, cuyo surgimiento no se ha observado an en ninguna de las revoluciones registradas en el mundo. Quien lu cha contra los terratenientes, va a los Soviets de diputados campesinos. Los Sov iets abarcan a todos los que, no deseando permanecer inactivos, siguen el camino de la labor creadora. Han cubierto con una red todo el pas, y cuanto ms tupida se a esta red de Soviets populares, tanto menor ser la posibilidad de que se explote a los hombres del pueblo trabajador, pues la existencia de los Soviets es incom patible con la prosperidad del rgimen burgus. En eso radica el origen de todas las contradicciones de los representantes de la burguesa que luch an contra nuestros Soviets exclusivamente en aras de sus intereses. La transicin del capitalismo al rgimen socialista va acompaada de una lucha larga y tenaz. La r evolucin rusa, despus de derrocar el zarismo, deba seguir avanzando sin cesar, no l imitndose al triunfo de la revolucin burguesa, pues la guerra y las inauditas cala midades que acarrea a los pueblos extenuados abonaron el terreno para que estall ara la revolucin social. Y por eso es ridculo en extremo afirmar que el desenvolvi miento incesante de la revolucin y la indignacin consecutiva de las masas fueron s uscitados por un solo partido, por una sola personalidad o, como gritan ellos, p or la voluntad de un dictador. El incendio de la revolucin estall a consecuencia de los increbles sufrimientos de Rusia y de todas las condiciones creadas por la gue rra, que plante de manera tajante y categrica al pueblo trabajador este dilema: o daba ese paso audaz, intrpido y temerario, o pereca de hambre. Y el fuego revoluci onario se manifest en que fueron creados los Soviets, estos puntales de la revolu cin de los trabajadores. El pueblo ruso dio un salto gigantesco del zarismo a los Soviets. Esto es un hecho incontestable, no registrado an en ningn otro sitio. Y mientras los parlamentos burgueses de todos los pases y Estados, encerrados en el marco del capitalismo y de la propiedad, nunca ni en parte alguna han ayudado a l movimiento revolucionario, los Soviets, al avivar el incendio de la revolucin, dictan imperiosos al pueblo: lucha, tmalo todo en tus manos y organzate. Es induda ble que en el proceso de desarrollo de la revolucin, originado por la fuerza de l os Soviets, se tropezar con una serie de errores y fallas de todo gnero; mas no es un secreto para nadie que todo movimiento revolucionario va acompaado siempre, i neluctablemente, de una manifestacin temporal de caos, desbarajuste y desorden. L a sociedad burguesa es la misma guerra, la misma matanza, y este fenmeno ha motiv ado y agravado el conflicto entre la Asamblea Constituyente y los Soviets. Y cua ntos nos sealan que nosotros, defensores en otros tiempos de la Asamblea Constitu yente, la disolvemos hoy, no

Declaracin de los derechos del pueblo trabajador y explotado tienen un pice de int eligencia, slo pronuncian frases hueras y pomposas. Porque en otros tiempos, la A samblea Constituyente era para nosotros mejor que los decantados organismos de p oder del zarismo y de la repblica de Kerenski; pero, a medida que han ido surgien do los Soviets, es lgico que estos ltimos, como organizaciones revolucionarias de todo el pueblo, hayan alcanzado un nivel incomparablemente ms alto que todos los parlamentos del mundo, fenmeno que recalqu ya en el mes de abril. Los Soviets, al abolir de manera radical la propiedad burguesa y terrateniente y facilitar la re volucin definitiva que est barriendo todos los vestigios del rgimen burgus, nos empu jaron al camino que ha llevado al pueblo a crear su propia vida. Hemos emprendid o ya esa gran obra y hemos hecho muy bien en emprenderla. Est fuera de toda duda que la revolucin socialista no puede ser ofrecida en el acto al pueblo en forma p ura, lisa y sin tacha; no puede menos de ir acompaada de guerra civil, de manifes taciones de sabotaje y resistencia. Y quienes pretenden demostraros lo contrario , o son embusteros o son hombres enfundados. (Clamorosos aplausos.) Los sucesos del 20 de abril, cuando el pueblo solo, por propia iniciativa, sin indicacin algu na de dictadores o partidos, se pronunci contra el gobierno conciliador; este fenmen o, mostr ya entonces toda la debilidad e inconsistencia de los puntales burgueses . Las masas sintieron su fuerza y, para complacerlas, empez el clebre carrusel min isterial a fin de engaar al pueblo. Pero ste no tard en ver claro, sobre todo despus de que Kerenski, teniendo en ambos bolsillos los expoliadores tratados secretos con los imperialistas, lanz las tropas a la ofensiva. El pueblo engaado, cuya pac iencia empezaba a agotarse, fue comprendiendo poco a poco la actividad de los co nciliadores, y el resultado de todo ello fue la Revolucin de Octubre. El pueblo h a aprendido de la experiencia, pasando por todas las torturas, por las penas de muerte y los ametrallamientos masivos, y en vano le aseguran los verdugos que lo s culpables de la insurreccin de los trabajadores son los bolcheviques o ciertos d ictadores. As lo demuestra la divisin existente en el seno de las masas populares, en los congresos, asambleas, conferencias, etc. El pueblo no ha terminado an de a similar la Revolucin de Octubre. Esta revolucin le ha mostrado en la prctica cmo deb e tomar en sus manos, en manos del Estado obrero y campesino, las tierras, las r iquezas naturales y los medios de transporte y de produccin. Todo el poder a los Soviets, dijimos. Y por eso luchamos. El pueblo quiso convocar la Asamblea Const ituyente, y nosotros la convocamos. Pero sinti en el acto qu representaba esa deca ntada Asamblea Constituyente. Y ahora hemos cumplido la voluntad del pueblo, que proclama: Todo el Poder a los Soviets. Y doblegaremos a los saboteadores. Cuand o pas del Smolny, que rebosaba entusiasmo y estaba pletrico de vida, al Palacio de Turide, me sent como si me encontrara entre cadveres y momias. En la lucha contra el socialismo han esgrimido todos los medios a su alcance, han empleado la fuerz a y el sabotaje, y hasta el saber -el gran orgullo de la humanidad- lo han conve rtido en un medio de explotacin del pueblo trabajador. Y aunque con ello han torp edeado algo los pasos hacia la revolucin socialista, no han logrado ni lograrn jams frustrarla. Porque es demasiado poderosa la fuerza de los Soviets, que han empe zado a demoler los puntales viejos, caducos, del rgimen burgus no a lo gran seor, s ino a lo proletario, a lo campesino. Y la entrega de todo el poder a la Asamblea Constituyente equivale a la conciliacin con la maligna burguesa. Los Soviets ruso s ponen los intereses de las masas trabajadoras muy por encima de los intereses del prfido conciliacionismo, disfrazado con ropaje nuevo. Los discursos de Cherno v y Tsereteli -polticos caducos que siguen hablando entre gimoteos fastidiosos de que cese la guerra civil- despiden un olor a vetusta, rancia y enmohecida antige dad. Pero mientras exista Kaledin y tras la consigna de Todo el poder a la Asambl ea Constituyente se oculte la consigna de Abajo el Poder sovitico, no eludiremos la guerra civil, pues por nada del mundo entregaremos el Poder de los Soviets! (Clam orosos aplausos.) Y cuando la Asamblea Constituyente manifest de nuevo que estaba dispuesta a aplazar todas las cuestiones y tareas espinosas y candentes que le haban planteado los Soviets, respondimos que no poda haber ni un minuto ms de dilac in. Y por voluntad del Poder sovitico, la Asamblea Constituyente, que no ha recono cido el poder del pueblo, se disuelve. Los Riabushinski han fallado en sus clculo s, y su resistencia no har ms que agravar la situacin y provocar un nuevo estallido de la guerra civil. La Asamblea Constituyente se disuelve, y la Repblica Sovitica

revolucionaria triunfar a toda costa. (Clamorosos aplausos que se transforman en prolongada ovacin.) Publicado el 22 (9) de enero de 1918 en el nm. 6 de Pravda. T. 35 pgs. 238-242. 205

ACERCA DE LA HISTORIA DE LA PAZ DESDICHADA. Habr, sin duda, quien pueda decir que no estamos ahora para ocuparnos de la histo ria. Semejante afirmacin sera admisible si no existiera una relacin prctica, directa e indisoluble entre el pasado y el presente en un problema concreto. Pero la cu estin de la paz desdichada, de la paz archidura, es tan actual que se hace precis o aclararla. Y por eso publico las tesis sobre esta cuestin que le el 8 de enero d e 1918 en una reunin a la que asistieron cerca de sesenta destacados funcionarios petrogradenses de nuestro partido. He aqu las tesis: 7-I-1918. Tesis sobre el pr oblema de la conclusin inmediata de una paz separada y anexionista116 1. La situa cin de la revolucin rusa en el momento actual es tal que casi todos los obreros y la gran mayora de los campesinos estn, indudablemente, al lado del Poder sovitico y de la revolucin socialista comenzada por ste. Por tanto, el xito de la revolucin so cialista en Rusia est asegurado. 2. Al mismo tiempo, la guerra civil, provocada p or la resistencia furiosa de las clases poseedoras, que saben perfectamente que han emprendido el combate final y decisivo por la conservacin de la propiedad pri vada de la tierra y de los medios de produccin, no ha llegado todava a su punto lgi do. El Poder sovitico tiene asegurada la victoria en esta guerra; pero ser inevita ble que transcurra algn tiempo, sern necesarios obligatoriamente no pocos esfuerzo s, ser ineludible cierto perodo de profunda ruina y caos que acompaan a toda guerra , y en particular a una guerra civil, antes de que sea rota la resistencia de la burguesa. 3. Adems, esta resistencia en sus formas menos activas y no militares: el sabotaje, el soborno de los desclasados, el soborno de los agentes de la burg uesa que se infiltran en las filas de los socialistas para echar a perder su obra , etc., etc.; esta resistencia ha resultado ser tan tenaz y capaz de adoptar for mas tan variadas que la lucha contra ella se prolongar inevitablemente durante ci erto tiempo, y es poco probable que acabe, en sus formas principales, antes de a lgunos meses. Pero el triunfo de la revolucin socialista es imposible sin vencer con decisin esta resistencia pasiva y encubierta de la burguesa y de sus adeptos. 4. Por ltimo, las tareas de la transformacin socialista en Rusia, en el terreno de la organizacin, son tan ingentes y difciles que su cumplimiento requerir tambin bas tante tiempo, si tenemos presente la abundancia de compaeros de viaje pequeoburguese s del proletariado socialista y el escaso nivel cultural de ste. 5. Todas estas c ircunstancias en su conjunto son de tal naturaleza que de ellas dimana con toda evidencia la necesidad de disponer, para el triunfo del socialismo en Rusia, de cierto tiempo -no menos de varios meses-, durante el cual el Gobierno socialista debe tener las manos completamente libres para vencer a la burguesa, primero en su propio pas, y para efectuar una amplia y profunda labor de organizacin entre la s masas. 6. La situacin de la revolucin socialista en Rusia debe servir de base pa ra toda definicin de las tareas internacionales de nuestro Poder sovitico, pues la situacin internacional en el cuarto ao de guerra es tal que resulta de todo punto imposible precisar el momento probable del estallido de la revolucin y del derro camiento de cualquiera de los gobiernos imperialistas de Europa (incluido del al emn). No cabe duda de que la revolucin socialista en Europa debe estallar y estall ar. Todas nuestras esperanzas en la victoria definitiva del socialismo se fundan precisamente en esta seguridad y en esta previsin cientfica. Nuestra propaganda, e n general, y la organizacin de la confraternizacin en el frente, en particular, de ben ser intensificadas y extendidas. Pero sera un error basar la tctica del Gobier no socialista de Rusia en los intentos de determinar si la revolucin socialista e n Europa, y particularmente en Alemania, va o no a desencadenarse en los prximos seis meses (o en un corto plazo semejante). Como no hay manera de determinarlo, todos los intentos de esta naturaleza se reduciran, objetivamente, a un ciego jue go de azar. 7. En el momento presente, es decir, hasta el 7 de enero de 1918, la s negociaciones de paz en BrestLitovsk han de mostrado con absoluta claridad que en el gobierno alemn (que es el que lleva la batuta entre los gobiernos de la Cud ruple Alianza) ha vencido, sin duda alguna, la camarilla militar, la cual

Acerca de la historia de la paz desdichada ha presentado ya, en realidad, un ult imtum a Rusia (de un momento a otro debemos esperar, tenemos que esperar forzosam ente, su presentacin oficial). Este ultimtum significa: o la continuacin de la guer ra o una paz anexionista, es decir, la paz a condicin de que nosotros devolvamos todos los territorios que hemos ocupado, los alemanes se queden con todos los te rritorios ocupados por ellos y nos impongan una contribucin (disfrazada como gast os de mantenimiento de los prisioneros), contribucin que asciende a unos tres mil millones de rublos pagaderos en varios aos. 8. El Gobierno socialista de Rusia s e encuentra ante un problema cuya solucin no puede ser postergada: o aceptar ahor a esta paz anexionista, o emprender en el acto una guerra revolucionaria. En rea lidad, no hay solucin intermedia posible. No puede haber ningn nuevo aplazamiento, porque hemos hecho ya todo lo posible e imposible para prolongar artificialment e las negociaciones. 9. Al analizar los argumentos que se invocan a favor de una guerra revolucionaria inmediata, nos encontramos, ante todo, con el razonamient o de que la paz separada constituira ahora, objetivamente, un acuerdo con los imp erialistas alemanes, un trato imperialista, etc., y que, por consiguiente, una paz as significara romper por completo con los principios fundamentales del internaci onalismo proletario. Pero este argumento es a todas luces falso. Los obreros que pierden una huelga y firman, para reanudar el trabajo, unas condiciones desvent ajosas para ellos y ventajosas para los capitalistas, no traicionan al socialism o. Slo traicionan al socialismo quienes aceptan ventajas para una parte de los ob reros a cambio de otras ventajas para los capitalistas. Slo semejantes acuerdos s on inadmisibles por principio. Traicionan al socialismo quienes califican de jus ta y defensiva la guerra contra el imperialismo alemn y, de hecho, reciben el apo yo de los imperialistas anglo-franceses, ocultando al pueblo los tratados secret os concertados con ellos. Quienes sin ocultar nada al pueblo, sin firmar ningn tr atado secreto con los imperialistas, se avienen a firmar condiciones de paz desv entajosas para una nacin dbil y ventajosas para uno de los grupos imperialistas, p orque en ese momento no estn en condiciones de continuar la guerra, no cometen ni la ms mnima traicin al socialismo. 10. Otro de los argumentos a favor de la guerra inmediata es que, al concertar la paz, nos convertimos objetivamente en agentes del imperialismo alemn, pues le damos la posibilidad de utilizar las tropas que tienen en nuestro frente, le devolvemos millones de prisioneros, etc. Pero tambin este argumento es falso a todas luces, pues en este momento, la guerra revoluci onaria nos convertira, objetivamente, en agentes del imperialismo anglo-francs, ya que le proporcionara fuerzas auxiliares que favoreceran sus fines. Los ingleses o frecieron descaradamente a nuestro comandante en jefe, Krylenko, cien rublos al mes por cada soldado nuestro, en caso de que continusemos la guerra. Y aunque no aceptramos ni un kopek de los anglo-franceses, no dejaramos por eso de ayudarles o bjetivamente, distrayendo una parte de las tropas alemanas. Desde este punto de vista, tanto en un caso como en otro, no conseguimos librarnos por completo de t al o cual lazo imperialista. Adems, es evidente que no podremos librarnos de ello s por completo sin derrocar el imperialismo mundial. La conclusin acertada que se desprende de eso es que, en cuanto triunfa el Gobierno socialista en un pas, los problemas deben ser resueltos no desde el punto de vista de la preferencia por uno u otro imperialismo, sino exclusivamente desde el punto de vista de las mejo res condiciones para desarrollar y consolidar la revolucin socialista ya iniciada . Dicho en otros trminos: el principio que debe servir de base a nuestra tctica no es establecer a cul de los dos imperialismos nos conviene ms ayudar en estos mome ntos, sino determinar cul es el medio ms eficaz y seguro de garantizar a la revolu cin socialista la posibilidad de afianzarse o, por lo menos, de sostenerse en un pas hasta que otros pases se adhieran a l. 11. Se dice que los socialdemcratas alema nes adversarios de la guerra se han hecho ahora derrotistas y nos piden que no ced amos ante el imperialismo alemn. Pero nosotros hemos admitido el derrotismo slo co ntra la propia burguesa imperialista, rechazando siempre como mtodo inadmisible po r principio, y, en general, inservible, la victoria sobre un imperialismo extran jero conseguida en alianza formal o efectiva con un imperialismo amigo. Por consig uiente, dicho argumento no es ms que una variedad del anterior. Si los socialdemcr atas de izquierda alemanes nos propusieran demorar la firma de la paz separada p or un plazo determinado, garantizndonos el desencadenamiento de la revolucin en Al

emania durante ese plazo, el problema podra plantearse para nosotros de otro modo . Pero la izquierda alemana, lejos de decirnos eso, declara, por el contrario, f ormalmente: Sosteneos mientras podis, pero resolved la cuestin guindoos por el estad o de cosas de la revolucin socialista rusa, pues no podemos prometeros nada posit ivo respecto a la revolucin alemana. 12. Se dice que en una serie de declaraciones del partido hemos prometido abiertamente la guerra revolucionaria y que la conclu sin de una paz separada representara una traicin a nuestra palabra. Eso es falso. H emos hablado de la necesidad para 207

208 el Gobierno socialista de preparar y sostener la guerra revolucionaria en la po ca del imperialismo *. Hemos dicho eso para combatir el pacifismo abstracto, la teora de la negacin absoluta de la defensa de la patria en la poca del imperialismo y , por ltimo, los instintos puramente egostas de una parte de los soldados; pero no hemos contrado ningn compromiso de iniciar la guerra revolucionaria sin tener en cuenta en qu grado es posible sostenerla en uno u otro momento. Tambin ahora debem os, sin duda, preparar la guerra revolucionaria. Estamos cumpliendo esta promesa , como hemos cumplido, en general, todas nuestras promesas factibles de realizac in inmediata: hemos anulado los tratados secretos, hemos propuesto una paz justa a todos los pueblos, hemos demorado varias veces y por todos los medios las nego ciaciones de paz para dar tiempo a que los dems pueblos se adhieran a nosotros. P ero el problema de si es posible sostener una guerra revolucionaria ahora, inmed iatamente, debe resolverse tomando en consideracin de manera exclusiva las condic iones materiales de su realizacin y los intereses de la revolucin socialista ya in iciada. 13. Al resumir la apreciacin de los argumentos a favor de la guerra revol ucionaria inmediata, debe llegarse a la conclusin de que tal poltica correspondera, quiz, a las necesidades del hombre en su aspiracin a lo bello, efectista y brilla nte; pero no tendra en cuenta en absoluto la correlacin objetiva de las fuerzas de clase y de los factores materiales del momento actual de la revolucin socialista iniciada. 14. Es indudable que en este momento y en las prximas semanas (y proba blemente en los prximos meses), nuestro ejrcito no est en absoluto en condiciones d e rechazar una ofensiva alemana, debido, en primer lugar, al excepcional cansanc io y agotamiento de la mayora de los soldados, dado el inaudito desbarajuste del aprovisionamiento y del relevo de los hombres cansados, etc.; en segundo lugar, a causa de la inutilidad completa de la traccin animal, que originara la prdida ine vitable de nuestra artillera; y, en tercer lugar, a causa de la imposibilidad com pleta de defender la costa desde Riga hasta Reval, lo que brinda al enemigo la ms segura probabilidad de conquistar la parte restante de Liflandia, apoderarse a continuacin de Estlandia, envolver una gran parte de nuestras tropas por la retag uardia, y, por ltimo, tomar Petrogrado. 15. Adems, no cabe la menor duda de que, e n el momento presente, la mayora campesina de nuestro ejrcito se pronunciara con to da seguridad a favor de una paz anexionista y no a favor de una guerra revolucio naria inmediata, pues la reorganizacin socialista del ejrcito y la incorporacin a s us filas de los destacamentos de la Guardia Roja, etc., se hallan * V. I. Lenin slo en sus comienzos. Con un ejrcito democratizado por completo sera un a aventura hacer la guerra contra la voluntad de la mayora de los soldados, y par a crear un ejrcito obrero y campesino socialista, realmente potente y fuerte en e l aspecto ideolgico, son necesarios, por lo menos, meses y meses. 16. Los campesi nos pobres de Rusia estn en condiciones de apoyar la revolucin socialista, dirigid a por la clase obrera; pero no estn en condiciones de emprender ahora mismo, sin demora, una guerra revolucionaria seria. Constituira un error fatal despreciar es ta correlacin objetiva de las fuerzas de clase en lo que respecta a dicha cuestin. 17. Por tanto, en lo que concierne a la guerra revolucionaria en el momento act ual, la situacin es la siguiente: Si la revolucin alemana estallara y triunfase en los prximos tres o cuatro meses, tal vez la tctica de la guerra revolucionaria in mediata no originara la ruina de nuestra revolucin socialista. Pero si la revolucin alemana no se produce en los meses prximos, el curso de los acontecimientos, de continuar la guerra, ser inevitablemente tal que gravsimas derrotas obligarn a Rusi a a concertar una paz separada an ms desfavorable; y, adems, esta paz no la firmara un Gobierno socialista, sino otro cualquiera (por ejemplo, el bloque de la Rada burguesa con la gente de Chernov o algo semejante). Porque el ejrcito campesino, extremadamente agotado por la guerra, derrocara al Gobierno obrero socialista des pus de las primeras derrotas, probablemente no al cabo de varios meses, sino a la s pocas semanas. 18. En tales condiciones, sera una tctica inadmisible por complet o jugarse a una carta los destinos de la revolucin socialista, ya iniciada en Rus ia, slo para ver si estalla la revolucin en Alemania en un plazo cercano, brevsimo, calculado en semanas. Semejante tctica sera una aventura. No tenemos derecho a co rrer ese riesgo. 19. En virtud de sus bases objetivas, tampoco la revolucin alema

na se ver perjudicada lo ms mnimo por el hecho de que nosotros concertemos la paz s eparada. Es probable que la embriaguez chovinista la debilite durante cierto tie mpo, pero la situacin de Alemania seguir siendo difcil en extremo, la guerra contra Inglaterra y Amrica ser larga, el imperialismo agresivo ha quedado desenmascarado total y definitivamente por ambas partes. La Repblica Socialista Sovitica de Rusi a se alzar como un ejemplo vivo ante los pueblos de todos los pases; y el efecto d e este ejemplo, como propaganda y como accin revolucionaria, ser gigantesco. De un lado: rgimen burgus y guerra de conquista, al desnudo por completo, entre dos gru pos de bandidos. De otro: paz y Repblica Socialista de los Soviets. Vase V. I. Lenin. Unas cuantas tesis. (N. de la Edit.)

Acerca de la historia de la paz desdichada 20. Al concertar la paz separada nos libramos en el mayor grado posible, en el momento actual, de ambos grupos imperi alistas contendientes, aprovechndonos de la hostilidad existente entre ellos y de la guerra -que les impide confabularse contra nosotros-, y conseguimos tener la s manos libres durante cierto tiempo para proseguir y consolidar la revolucin soc ialista. La reorganizacin de Rusia sobre la base de la dictadura del proletariado , sobre la base de la nacionalizacin de los bancos y de la gran industria, con un rgimen de intercambio natural de productos entre la ciudad y las cooperativas de consumo rurales, formadas por los pequeos campesinos, es posible desde el punto de vista econmico, a condicin de que tengamos asegurados unos meses de trabajo pacf ico. Y esa reorganizacin hara que el socialismo fuese invencible tanto en Rusia co mo en el mundo entero, creando a la vez una firme base econmica para un poderoso Ejrcito Rojo Obrero y Campesino. 21. En el momento actual, una guerra revoluciona ria de verdad sera la guerra de la Repblica Socialista contra los pases burgueses c on el claro fin, plenamente aprobado por el ejrcito socialista, de derrocar a la burguesa de otros pases. Pero es indudable que en este momento no podemos todava sea larnos esa meta. Objetivamente, lucharamos ahora por la liberacin de Polonia, Litu ania y Curlandia. Pero ningn marxista podra negar, sin romper con los principios d el marxismo y del socialismo en general, que los intereses del socialismo estn po r encima de los intereses del derecho de las naciones a la autodeterminacin. Nues tra Repblica Socialista ha hecho y contina haciendo todo lo posible para llevar a la prctica el derecho de autodeterminacin de Finlandia, Ucrania, etc. Pero si la s ituacin concreta es tal que la existencia de la Repblica Socialista se halla en es te momento en peligro por haber sido infringido el derecho de autodeterminacin de algunas naciones (Polonia, Lituania, Curlandia, etc.), se comprende de por s que los intereses de la conservacin de la Repblica Socialista estn por encima. Por eso , quien dice: No podemos firmar una paz deshonrosa, indecente, etc., no podemos t raicionar a Polonia, etc., no advierte que, al firmar una paz condicionada por la liberacin de Polonia, no hara otra cosa que reforzar ms an el imperialismo alemn con tra Inglaterra, contra Blgica, Serbia y otros pases. La paz condicionada por la li beracin de Polonia, Lituania y Curlandia sera una paz patritica desde el punto de vis ta de Rusia, pero no dejara de ser en ningn caso una paz con los anexionistas, con los imperialistas alemanes. 21 de enero de 1918. A estas tesis debe agregarse l o siguiente: 22. Las huelgas de masas en Austria y Alemania, luego la formacin de los Soviets de diputados obreros en Berln y en Viena y, por ltimo, el comienzo el 18-20 de enero de los choques armados y de las escaramuzas callejeras en Berln o bligan a reconocer como un hecho que en Alemania ha comenzado la revolucin. De es te hecho se deduce la posibilidad para nosotros de dar largas y demorar, durante un cierto perodo, las negociaciones de paz. Escrito: las tesis, el 7 (20) de ene ro de 1918; la tesis 22, el 21 de enero (3 de febrero), y la introduccin, en febr ero, antes del da 11 (24). Publicado (sin la tesis 22) el 24 (11) de febrero de 1 918 en el nm. 34 de Pravda. La tesis 22 vio la luz por vez primera en 1949 en el to mo 26 de la 4 ed. de las Obras de V. I. Lenin. T 35, pgs. 243-252. 209

III CONGRESO DE LOS SOVIETS DE DIPUTADOS OBREROS, SOLDADOS Y CAMPESINOS DE TODA RUSIA. 10-18 (23-31) de enero de 1918. 1. Informe sobre la actividad del consejo de com isarios del pueblo, 11 (24) de enero. Camaradas: En nombre del Consejo de Comisa rios del Pueblo debo presentaros un informe sobre su actividad durante los dos m eses y quince das transcurridos desde la formacin del Poder sovitico y del Gobierno sovitico en Rusia. Dos meses y quince das representan, en total, cinco das ms de lo s que existi el precedente poder de los obreros sobre todo un pas o sobre los expl otadores y capitalistas: el poder de los obreros parisienses en la poca de la Com una de Pars de 1871. Debemos recordar ese poder de los obreros, ante todo, al ech ar una mirada al pasado y compararlo con el Poder sovitico instaurado el 25 de oc tubre. Y al hacer esta comparacin entre la anterior dictadura del proletariado y la actual, podremos ver en el acto qu gigantesco paso ha dado el movimiento obrer o internacional y en qu situacin incomparablemente ms favorable se encuentra el Pod er sovitico en Rusia, pese a las condiciones complejas sin igual, que implican la situacin de guerra y la ruina. Despus de mantenerse dos meses y diez das, los obre ros de Pars, que crearon por vez primera la Comuna, embrin del Poder sovitico, pere cieron ametrallados por los democonstitucionalistas, mencheviques y eseristas-ka ledinistas de derecha franceses. Los obreros franceses hubieron de pagar con vcti mas inauditamente numerosas la primera experiencia de gobierno obrero, cuyo sent ido y objetivos desconoca la aplastante mayora de los campesinos de Francia. Nosot ros nos encontramos en circunstancias muchsimo ms favorables porque los soldados, obreros y campesinos rusos han sabido crear un aparato que ha dado a conocer al mundo entero sus formas de lucha: el Gobierno sovitico. Eso es, ante todo, lo que cambia la situacin de los obreros y campesinos rusos en comparacin con el poder d el proletariado parisiense. Los proletarios de Pars carecan de un aparato, no eran comprendidos por el pas; nosotros nos hemos apoyado en el acto en el Poder soviti co, y por eso jams hemos dudado de que este poder gozaba de la simpata y el apoyo ms fervoroso y abnegado de la gigantesca mayora de las masas, debido a lo cual era i nvencible. Quienes adoptaban una actitud de escepticismo ante el Poder sovitico, y con frecuencia, consciente o inconscientemente, lo traicionaban y se entregaba n a la conciliacin con los capitalistas y los imperialistas, han hecho ensordecer a todos con sus gritos de que en Rusia no poda mantenerse el poder exclusivo del proletariado. Como si cualquier bolchevique o partidario suyo hubiera olvidado por un solo instante que en Rusia slo puede ser duradero un poder que sepa cohesi onar a la clase obrera, a la mayora de los campesinos, a todas las clases trabaja doras y explotadas en una fuerza nica, indisolublemente unida, que luche contra l os terratenientes y la burguesa. Jams hemos dudado de que slo la alianza de los obr eros y los campesinos pobres, de los semiproletarios, de la cual se habla en el Programa de nuestro partido, puede abarcar en Rusia a la mayora de la poblacin y a segurar un firme apoyo al poder. Y despus del 25 de octubre hemos conseguido en e l acto, en el transcurso de unas cuantas semanas, vencer todas las dificultades y crear un poder basado en esa firme alianza. S, camaradas! Cuando el partido eser ista en su vieja forma -en un momento en que los campesinos no haban comprendido an quines eran dentro de l los verdaderos partidarios del socialismo- lanzaba la co nsigna de usufructo igualitario del suelo, sin desear conocer quin cumplira esa ta rea, en alianza o no con la burguesa, nosotros dijimos que eso era un engao. Y esa parte, que ha visto ahora que no la sigue el pueblo, que es un cero a la izquie rda, pretenda que podra aplicar el usufructo igualitario del suelo en alianza con la burguesa: en eso consista el engao principal. Y cuando la revolucin rusa mostr la experiencia de la colaboracin de las masas trabajadoras con la burguesa en el mome nto ms grandioso de la vida del pueblo; cuando la guerra llev y lleva al pueblo a la ruina, condenando a millones de seres a perecer de hambre, y sus consecuencia s revelaron en la prctica la experiencia del conciliacionismo; cuando los propios Soviets vivieron y sintieron esa experiencia, pasando por la escuela de la conc iliacin, se hizo evidente la

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia presencia de un gran germen socialista, sano y viable, en la doctrina de q uienes queran unir el campesinado, su parte trabajadora, al gran movimiento socia lista de los obreros del mundo entero. Y en cuanto esta cuestin se plante en la prc tica con nitidez y precisin ante el campesinado, ocurri lo que nadie dudaba que de ba ocurrir, como lo han demostrado ahora los Soviets y congresos campesinos: cuan do lleg el momento de realizar de verdad el socialismo, los campesinos pudieron v er con claridad esas dos lneas polticas fundamentales, la alianza con la burguesa o con las masas trabajadoras. Comprendieron entonces que el partido que expresaba los verdaderos anhelos e intereses del campesinado era el partido de los eseris tas de izquierda. Y cuando concluimos con este partido nuestra alianza gubername ntal, planteamos las cosas desde el primer momento de tal modo que dicha alianza se asentara en los principios ms claros y evidentes. Si los campesinos de Rusia quieren llevar a cabo la socializacin de la tierra en alianza con los obreros, qu e efectuarn la nacionalizacin de los bancos e implantarn el control obrero, sern fie les colaboradores nuestros, sern nuestros ms fieles y valiosos aliados. No hay un solo socialista, camaradas, que no reconozca la verdad evidente de que entre el socialismo y el capitalismo se extiende un largo perodo, ms o menos difcil, de tran sicin, de dictadura del proletariado, y que las formas de este perodo dependern en mucho de s predomina la pequea propiedad o la grande, la pequea cultura o la grande . Es comprensible que el paso al socialismo en Estlandia, ese pequeo pas compuesto de grandes haciendas agrcolas y en el que toda la poblacin sabe leer y escribir, no puede parecerse al paso al socialismo en un pas predominantemente pequeoburgus c omo es Rusia. Eso hay que tenerlo en cuenta. Todo socialista consciente dice que es imposible imponer el socialismo a los campesinos por la violencia y que debe confiarse nicamente en la fuerza del ejemplo y en la asimilacin de la experiencia de la vida por la masa campesina. Cmo considera esa masa ms cmodo pasar al socialis mo? He ah la tarea que tiene planteada hoy de manera prctica el campesinado ruso. Cm o puede esa misma masa apoyar al proletariado socialista y empezar el paso al so cialismo? Y los campesinos han iniciado ya ese paso y tenemos plena confianza en ellos. La alianza que hemos concluido con los socialistas revolucionarios de iz quierda se asienta en una firme base y se fortalece no por das, sino por horas. S i en los primeros tiempos podamos temer en el Consejo de Comisarios del Pueblo qu e la lucha fraccional frenara el trabajo, hoy debo decir con certeza, tomando en consideracin la experiencia que proporcionan dos meses de trabajo conjunto, que en la mayora de los asuntos adoptamos acuerdos unnimes. Sabemos que slo cuando la e xperiencia muestra a los campesinos cul debe ser, por ejemplo, el intercambio ent re la ciudad y el campo, ellos mismos establecen su ligazn por abajo, basndose en su propia experiencia. De otra parte, la experiencia de la guerra civil ensea de manera evidente a los representantes de los campesinos que no hay otro camino ha cia el socialismo que la dictadura del proletariado y el aniquilamiento implacab le de la dominacin de los explotadores. (Aplausos.) Camaradas: Cada vez que tocam os este tema, en la presente reunin o en el Comit Ejecutivo Central, escucho de cu ando en cuando, de la parte derecha de la asamblea, exclamaciones de Dictador! S, cua ndo ramos socialistas, todos reconocan la dictadura del proletariado; incluso habla ban de ella en sus programas, se indignaban ante el difundido prejuicio de que s e puede hacer cambiar de criterio a la poblacin, demostrarle que no se debe explo tar a las masas trabajadoras, que eso es pecaminoso y vergonzoso, y que entonces se entronizar el paraso en la tierra. No, ese prejuicio utpico ha sido destrozado hace mucho en la teora y nuestra tarea consiste en destrozarlo en la prctica. Es i mposible imaginarse que los seores socialistas vayan a servirnos el socialismo en bandeja de plata, ya preparadito. Eso no ocurrir. Ni un solo problema de la luch a de clases se ha resuelto an en la historia de otro modo que no sea por la viole ncia. Cuando la violencia procede de los trabajadores, de las masas explotadas co ntra los explotadores, entonces s, entonces somos partidarios de esa violencia! ( Clamorosos aplausos.) Y no nos turban lo ms mnimo los chillidos de quienes, consci ente o inconscientemente, estn al lado de la burguesa o se encuentran tan atemoriz ados por ella, tan oprimidos por su dominacin, que al ver ahora esta lucha de cla ses, de un enconamiento inusitado, se desconciertan, lloran, olvidan todas sus p remisas y exigen de nosotros lo imposible: exigen que nosotros, socialistas, alc

ancemos la victoria completa sin luchar contra los explotadores, sin sofocar su resistencia. Los seores explotadores comprendieron ya en el verano de 1917 que se trataba de las batallas finales y decisivas, que el ltimo baluarte de la burguesa, esta fuente principal y fundamental de opresin de las masas trabajadoras, les sera arrancado de las manos si los Soviets tomaban el poder. De ah que la Revolucin de Octubre haya iniciado esta lucha sistemtica y firme para que los explotadores ce sen su resistencia y para que, por difcil que les resulte incluso a los mejores d e ellos, se avengan a la idea de que se ha terminado la dominacin de las clases e xplotadoras, de que desde 211

212 ahora mandar el mujik sencillo y ellos debern obedecerle: por muy desagradable que les resulte, tendrn que hacerlo. Esto costar muchas dificultades, sacrificios y errores, es una cosa nueva, sin precedente en la historia, que no puede leers e en los libros. Se sobrentiende que se trata de la transicin ms grandiosa y difcil que conoce la historia, pero de otro modo habra sido imposible realizar esa gran transicin. Y la circunstancia de que en Rusia se haya creado el Poder sovitico ha demostrado que la propia masa revolucionaria es la ms rica en experiencia revolu cionaria -cuando en ayuda de unas cuantas decenas de hombres del partido acuden millones-, que toma por el cuello, de una manera prctica, a sus explotadores. De ah que actualmente haya prevalecido en Rusia la guerra civil. Se lanza contra nos otros la consigna de Que desaparezca la guerra civil! Tuve ocasin de orselo a los rep resentantes de la derecha de la llamada Asamblea Constituyente. Que desaparezca la guerra civil... Qu significa eso? La guerra civil contra quin? Contra Kornlov, Kere nski y Riabushinski, que gastan millones en sobornar a desclasados y funcionario s? Contra los saboteadores que, consciente o inconscientemente, lo mismo da, acep tan ese soborno? Es indudable que entre los ltimos hay gente atrasada, que acepta eso inconscientemente porque no puede imaginarse que sea posible y necesario de struir hasta los cimientos el anterior rgimen burgus y empezar a construir sobre s us ruinas la sociedad socialista, completamente nueva. Es indudable que esa gent e existe; pero cambian por ello las circunstancias? De ah que los representantes d e las clases poseedoras se lo jueguen todo a una carta, de ah que stas sean para e llos las batallas finales y decisivas y no se detengan ante ningn crimen con tal de demoler el Poder sovitico. Es que toda la historia del socialismo, en particula r del socialismo francs, tan rica en afanes revolucionarios, no nos ensea que cuan do las propias masas trabajadoras toman en sus manos el poder, las clases dirige ntes recurren a crmenes y fusilamientos inauditos en cuanto se trata de proteger sus propias cajas de caudales? Y cuando esa gente nos habla de guerra civil, les contestamos con una sonrisa; y cuando llevan su consigna a los medios de la juv entud estudiantil, les decimos: los engais! La lucha de clases no ha llegado por ca sualidad a su ltima forma, en la que la clase de los explotados toma en sus manos todos los medios de poder para aniquilar definitivamente a su enemigo de clase, la burguesa, y barrer de la faz de la tierra rusa no slo a los funcionarios, sino tambin a los terratenientes, como los han barrido los campesinos rusos en alguna s provincias. Se nos dice que el sabotaje que ha encontrado el V. I. Lenin Consejo de Comisarios del Pueblo entre los funcionarios y terratenie ntes demuestra la falta de deseo de ir al encuentro del socialismo. Como si no hu biera estado claro que toda esa banda de capitalistas y truhanes, desclasados y saboteadores no es ms que una banda, sobornada por la burguesa, que opone resisten cia al poder de los trabajadores! Naturalmente, quienes pensaban que se poda salt ar de golpe del capitalismo al socialismo o quienes crean posible convencer a la mayora de la poblacin de que podra conseguirse eso por medio de la Asamblea Constit uyente; quienes crean ese cuento democrtico burgus, pueden seguir creyndolo con toda tranquilidad, pero que no culpen a la vida si sta lo hace trizas. Quienes han co mprendido lo que es la lucha de clases, lo que significa el sabotaje organizado por los funcionarios, saben que no podemos saltar al socialismo de la noche a la maana. Quedan an burgueses, capitalistas, que tienen la esperanza de recuperar su dominacin y defienden sus cajas de caudales; quedan an desclasados, un sector de gente venal, completamente aplastados por el capitalismo y que no saben elevarse hasta las ideas de la lucha proletaria. Quedan an empleados, funcionarios, que p iensan que los intereses de la sociedad consisten en defender el viejo rgimen. Cmo es posible imaginarse el triunfo del socialismo de otro modo que no sea la banca rrota total de esos sectores, el hundimiento pleno de la burguesa tanto rusa como europea? No pensaremos que los seores Riabushinski no comprenden sus intereses de clase? Son ellos quienes pagan a los saboteadores para que no trabajen. O es que actan por separado? No actan conjuntamente con los capitalistas franceses, inglese s y norteamericanos, comprando valores? Ya veremos, sin embargo, si les ayudan m ucho esas compras y no resulta que los montones de valores que compran ahora se conviertan en el ms nulo e inservible papel viejo. He ah por qu, camaradas, respond emos a todos los reproches y acusaciones de terror, dictadura y guerra civil, au

nque estamos muy lejos an de haber llegado al verdadero terror, porque somos ms fu ertes que ellos -tenemos los Soviets y nos bastar con la nacionalizacin de los ban cos y la confiscacin de los bienes para someterlos a la obediencia-; he ah por qu r espondemos a todas las acusaciones de guerra civil, diciendo: S, hemos proclamado pblicamente lo que no ha podido proclamar ningn gobierno. El primer gobierno en e l mundo que puede hablar sin tapujos de guerra civil es el gobierno de las masas de obreros, campesinos y soldados. S, hemos iniciado y hacemos la guerra contra los explotadores. Cuanto ms francamente lo digamos, con tanta mayor rapidez termi nar esta guerra, con tanta mayor rapidez nos comprendern todas las masas

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia trabajadoras y explotadas, comprendern que el Poder sovitico est efectuando d e verdad la obra entraable de todos los trabajadores. No creo, camaradas, que pod amos lograr pronto la victoria en esta lucha, pero tenemos una riqusima experienc ia: en el transcurso de dos meses hemos conseguido mucho. Hemos vivido el intent o de ofensiva de Kerenski contra el Poder sovitico y el rotundo fracaso de ese in tento; hemos vivido la organizacin del poder de los Kerenski ucranios; la lucha an no ha terminado all, pero para cuantos la observan, para cuantos han escuchado, aunque slo sea, unos informes veraces de los representantes del Poder sovitico, es t claro que los elementos burgueses de la Rada ucraniana estn viviendo sus ltimos da s. (Aplausos.) Es imposible dudar lo ms mnimo de la victoria del Poder sovitico de la Repblica Popular Ucrania sobre la Rada burguesa ucraniana. Y la lucha contra Ka ledin? En ella, en efecto, todo se basa en la explotacin de los trabajadores, en la dictadura burguesa, si es que existe alguna base social contra el Poder soviti co. El Congreso Campesino ha demostrado con toda evidencia que la causa de Kaled in carece de porvenir, que las masas trabajadoras estn contra l. La experiencia de l Poder sovitico, la propaganda con hechos, con el ejemplo de las organizaciones soviticas, se impone; y el apoyo interno de Kaledin en el Don se desploma ahora n o tanto desde fuera como desde dentro. De ah que, al echar un vistazo al frente d e la guerra civil en Rusia, podamos decir con toda seguridad: en este terreno, l a victoria del Poder sovitico es plena y est asegurada por completo. Y la victoria de este Poder sovitico, camaradas, se consigue porque, desde el primer momento, empez a convertir en realidad los preceptos tradicionales del socialismo, apoyndos e en las masas de modo consecuente y decidido, considerando una tarea propia des pertar a la vida activa e incorporar a la obra creadora socialista a los sectore s ms oprimidos y esclavizados de la sociedad. De ah que el viejo ejrcito, el ejrcito del amaestramiento cuartelero y de las torturas a los soldados, haya desapareci do para siempre. Ha sido condenado a la demolicin y no ha quedado de l piedra sobr e piedra. (Aplausos.) La democratizacin completa del ejrcito ha sido realizada. Me permitir contaros un caso que me ocurri. Fue en un coche del ferrocarril de Finla ndia, en el que tuve ocasin de escuchar una conversacin entre varios finlandeses y una anciana. Yo no pude participar en la conversacin, pues desconoca el finlands; pero un finlands se dirigi a m y me dijo: Sabe usted qu cosa ms original ha dicho esta anciana? Ha dicho: Ahora no hay que temer al hombre del fusil. Cuando estuve en el bosque encontr al hombre del fusil, y en vez de quitarme mi lea, me dio ms. Cuand o o eso me dije: no importa que centenares de peridicos, se llamen como se llamen -socialistas, casi socialistas, etc.-, no importa que centenares de voces extrao rdinariamente fuertes nos griten: opresores y otras palabras semejantes. Sabemos q ue entre las masas populares se alza hoy otra voz. Las masas se dicen: ahora no hay que temer al hombre del fusil, pues defiende a los trabajadores y ser implaca ble en el aniquilamiento de la dominacin de los explotadores. (Aplausos.) Eso es lo que ha sentido el pueblo y por eso es invencible la agitacin que realizan gent es sencillas, sin instruccin, al decir que los guardias rojos dirigen toda su fue rza contra los explotadores. Esta agitacin llegar a millones y decenas de millones de seres y har firmemente lo que la Comuna francesa del siglo XIX empez a hacer, pero hizo slo durante un breve perodo, porque fue reprimida por la burguesa: crear e l Ejrcito Rojo socialista, al que han tendido todos los socialistas, realizar el a rmamento general del pueblo. Crear nuevos cuadros de la Guardia Roja, que brindarn la posibilidad de educar a las masas trabajadoras para la lucha armada. Si se d eca de Rusia que no podra combatir porque carecera de oficiales, no debemos olvidar lo que decan esos mismos oficiales burgueses al observar a los obreros que lucha ban contra Kerenski y Kaledin: S, esos guardias rojos no valen para nada tcnicament e; pero si esos hombres aprendieran un poco, tendran un ejrcito invencible. Porque, por vez primera en la historia de la lucha mundial, han entrado en el ejrcito el ementos que no poseen conocimientos oficiales, pero que se sienten impelidos por las ideas de la lucha para conseguir la emancipacin de los explotados. Y cuando quede terminada la obra que hemos iniciado, la Repblica Sovitica de Rusia ser inven cible. (Aplausos.) Camaradas: Este camino que ha recorrido el Poder sovitico en c uanto al ejrcito socialista se refiere, lo ha recorrido tambin en relacin con otro instrumento de las clases dominantes, an ms sutil y ms complejo. Me refiero al trib

unal burgus, que se presentaba como defensor del orden, pero que era en realidad un instrumento ciego y sutil para reprimir sin piedad a los explotados y defende r los intereses de la caja de caudales. El Poder sovitico procedi como le haban leg ado que procediera todas las revoluciones proletarias: lo demoli en el acto. Que griten cuanto quieran, diciendo que en vez de reformar el viejo tribunal lo entr egamos en el acto a la demolicin. Con ello desbrozamos el camino para el autntico tribunal popular, y no tanto por la fuerza de la represin como por el ejemplo de las masas y la autoridad de los trabajadores, sin formalismos. El tribunal, que era antes un instrumento de explotacin, ha sido transformado por nosotros en un i nstrumento de educacin sobre las firmes bases de la sociedad 213

214 socialista. No cabe la menor duda de que no podemos recibir de golpe semejan te sociedad. Tales son los pasos principales que ha dado el Poder sovitico, sigui endo el camino que trazara toda la experiencia de las ms grandiosas revoluciones populares en el mundo entero. No ha habido una sola revolucin en la que las masas trabajadoras no empezaran a dar pasos por ese camino para crear el nuevo poder del Estado. Lamentablemente, no hicieron ms que empezar, pero no pudieron llevar la obra hasta el fin, no consiguieron crear el nuevo tipo de poder del Estado. N osotros lo hemos creado: en nuestro pas es ya realidad la Repblica Socialista de l os Soviets. No me hago ilusiones en cuanto al hecho de que apenas hemos iniciado el perodo de transicin al socialismo, de que no hemos llegado an al socialismo. Pe ro tendris razn si decs que nuestro Estado es una Repblica Socialista de los Soviets . Tendris la misma razn que quienes llaman democrticas a muchas repblicas burguesas de Occidente, aunque todo el mundo sabe que ni una sola de las repblicas ms democrt icas es plenamente democrtica. Esas repblicas conceden trocitos de democracia, red ucen en minucias los derechos de los explotadores, pero las masas trabajadoras e stn en ellas tan oprimidas como en todas partes. Y, sin embargo, decimos que el rg imen burgus representa tanto las viejas monarquas como las repblicas constitucional es. En la misma situacin nos encontramos nosotros ahora. Estamos lejos incluso de haber terminado el perodo de transicin del capitalismo al socialismo. Jams nos hem os dejado engaar por la esperanza de que podramos terminarlo sin la ayuda del prol etariado internacional. Jams nos hemos equivocado en esta cuestin y sabemos cun difc il es el camino que lleva del capitalismo al socialismo; pero estamos en el debe r de decir que nuestra Repblica de los Soviets es socialista porque hemos emprend ido ese camino, y estas palabras no sern vanas. Hemos iniciado muchas medidas que socavan la dominacin de los capitalistas. Sabemos que nuestro poder deba unir la labor de todas las instituciones con un principio nico y ese principio lo expresa mos con las siguientes palabras: Queda proclamada en Rusia la Repblica Socialista de los Soviets. (Aplausos.) Eso ser una verdad, que se asienta en lo que deberemos hacer y hemos empezado ya a hacer; ser la mejor unificacin de toda nuestra activi dad, la proclamacin de su programa, un llamamiento a los trabajadores y explotado s de todos los pases, que desconocen en absoluto qu es el socialismo o -lo que es peor- entienden por socialismo la bazofia de reformas burguesas de Cbernov y Tse reteli, que hemos probado y experimentado en el transcurso de diez meses de revo lucin, convencindonos de que es V. I. Lenin una falsificacin, pero no el socialismo. Esa es la causa de que las li bres Inglaterra y Francia hayan recurrido a todos los medios para impedir durante los diez meses de nuestra revolucin la entrada de un solo nmero de los peridicos b olcheviques y eseristas de izquierda. Debieron proceder de esa manera porque vean ante s en todos los pases una masa de obreros y campesinos que captaban instintiv amente cuanto hacan los obreros rusos. Porque no haba ni una sola reunin en la que no se acogieran con tempestades de aplausos las noticias acerca de la revolucin r usa y la consigna del Poder de los Soviets. Las masas trabajadoras y explotadas han entrado ya por doquier en contradiccin con las altas esferas de sus partidos. Este viejo socialismo de altas esferas no ha sido enterrado todava, como Chjedze y Tsereteli en Rusia, pero ha sido matado ya en todos los pases del mundo, est ya muerto. Y frente a ese viejo rgimen burgus se alza ya el nuevo Estado: la Repblica de los Soviets, la repblica de las clases trabajadoras y explotadas, que derriban los viejos tabiques burgueses. Se han creado nuevas formas de Estado, que han p ermitido reprimir a los explotadores, sofocar la resistencia de este puado minscul o, fuerte por la caja de caudales de que dispona ayer y por la reserva de conocim ientos que tena ayer. Ellos transforman sus conocimientos los del profesor, el ma estro y el ingeniero- en un instrumento de explotacin de los trabajadores, dicien do: Quiero que mis conocimientos sirvan a la burguesa; de otro modo, no trabajar. Pero su poder se ha visto quebrantado por la revolucin obrera y campesina, y fren te a ellos surge un Estado en el que las propias masas eligen libremente a sus r epresentantes. Precisamente ahora podemos decir que tenemos de veras una organiz acin del poder que muestra con claridad el paso a la supresin completa de todo pod er, de todo Estado. Eso ser posible cuando no quede ni rastro de la explotacin, es decir, en la sociedad socialista. Me referir ahora brevemente a las medidas que

ha comenzado a aplicar el Gobierno sovitico socialista de Rusia. La nacionalizacin de los bancos fue una de las primeras medidas orientadas no slo a barrer a los l atifundistas de la faz de la tierra rusa, sino tambin a cortar de raz la dominacin de la burguesa y la posibilidad de que el capital oprima a millones y decenas de millones de trabajadores. Los bancos son importantes centros de la economa capita lista contempornea. En ellos se concentran riquezas inauditas y se distribuyen po r todo el inmenso pas, en ellos convergen los nervios de toda la vida capitalista . Estos sutiles y complicados rganos han crecido durante siglos, y contra ellos e nfil sus primeros golpes el Poder sovitico, que choc al comienzo con una encarnizad a resistencia

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia en el Banco del Estado. Mas esta resistencia no detuvo al Poder sovitico. C onseguimos lo fundamental en la organizacin del Banco del Estado y eso fundamenta l est hoy en manos de los obreros y los campesinos. Y de estas medidas fundamenta les, que ser preciso elaborar an durante mucho tiempo, pasamos a apoderarnos de lo s bancos privados. No procedimos como habran recomendado, sin duda, los conciliad ores: primero, esperar a la Asamblea Constituyente; despus, quiz, confeccionar un proyecto de ley y presentarlo a la Asamblea Constituyente, informando as de nuest ros propsitos a los seores burgueses para que encontraran una escapatoria que les permitiese desembarazarse de cosa tan desagradable; y, tal vez, atrarnoslos para que nos hicieran compaa y crear entonces leyes estatales: eso habra sido un acto de Estado. Eso habra sido la anulacin del socialismo. Nosotros procedimos sin ceremoni as. No temimos los reproches de la gente instruida o, ms exactamente, de los partid arios ignorantes de la burguesa, que trafican con los restos de sus conocimientos , y dijimos: tenemos obreros y campesinos armados, que deben ocupar hoy por la m aana todos los bancos privados. (Aplausos.) Y cuando lo hayan hecho, cuando el po der se encuentre ya en nuestras manos, slo despus de eso discutiremos las medidas a adoptar. Los bancos fueron ocupados por la maana; y por la tarde, el Comit Ejecu tivo Central aprob una disposicin: Los bancos son declarados propiedad nacional. Se efectu as la estatificacin, la socializacin de la Banca, su transferencia al Poder s ovitico. Ninguno de los nuestros se imaginaba que un mecanismo tan ingenioso y de licado como el de la Banca, desarrollado durante siglos de las entraas del sistem a capitalista de economa, pudiera ser demolido o transformado en unos cuantos das. Jams hemos afirmado eso. Y cuando los sabios o seudosabios movan la cabeza y se d edicaban a hacer profecas, nosotros les decamos: Pueden ustedes profetizar lo que quieran. Nosotros conocemos un solo camino de la revolucin proletaria tomar las p osiciones enemigas, aprender en la prctica, en los propios errores, a ejercer el poder. No empequeecemos lo ms mnimo las dificultades de nuestro camino, pero hemos hecho ya lo fundamental. Ha sido minada la fuente de las riquezas capitalistas e n lo que se refiere a su distribucin. Despus de eso ha sido un paso fcil en extremo anular los emprstitos del Estado y derrocar el yugo financiero. El paso a la con fiscacin de las fbricas despus del control obrero ha sido tambin absolutamente fcil. Cuando se nos acusaba de que al implantar el control obrero fraccionbamos la prod uccin en talleres aislados, rechazbamos ese absurdo. Al implantar el control obrer o sabamos que habra de pasar bastante tiempo antes de que se extendiera a toda Rus ia, pero queramos de mostrar que reconocamos un solo camino: las transformaciones desde abajo para que, los propios obreros colocasen los nuevos cimientos de las condiciones econmicas. Y eso requiere no poco tiempo. Del control obrero pasamos a la formacin del Consejo Superior de Economa Nacional. Slo esta medida, junto a la nacionalizacin de los bancos y de los ferrocarriles, que se efectuar en los das prx imos, nos permitir emprender la creacin de la nueva economa socialista. Conocemos m uy bien las dificultades de nuestra obra, pero afirmamos que solo es socialista de verdad quien emprende esa tarea confiando en la experiencia y el instinto de las masas trabajadoras. Cometern muchos errores, pero lo fundamental est hecho. Sa ben que, al dirigirse al Poder sovitico, encontrarn sin falta apoyo contra los exp lotadores. Ni una sola medida que facilite su trabajo deja de ser respaldada ple na y totalmente por el Poder sovitico. El Poder sovitico no lo sabe todo, no puede llegar a tiempo a todo y se ve obligado a cada paso a afrontar tareas difciles. Se enva con mucha frecuencia al gobierno delegaciones de obreros y campesinos que preguntan cmo deben proceder, por ejemplo, con estas o aquellas tierras. Y yo mi smo me he encontrado a menudo en situaciones embarazosas al ver que no tenan un p unto de vista muy definido. Y yo les deca: sois el poder, haced todo lo que deseis hacer, tomad todo lo que os haga falta, os apoyaremos; pero preocupaos de la pr oduccin, preocupaos de que la produccin sea til. Pasad a los trabajos tiles, cometeri s errores, pero aprenderis. Y los obreros han empezado ya a aprender, han empezad o ya a luchar contra los saboteadores. Hay quienes han hecho de la instruccin una barrera que impide a los trabajadores avanzar; esa barrera ser derribada. Es ind udable que la guerra corrompe a la gente tanto en la retaguardia como en el fren te, pagando por encima de toda norma a quienes trabajan para ella, atrayendo a c uantos se ocultan de ella, a los elementos desclasados y semidesclasados, imbuid

os de un solo deseo: sacar, tajada y largarse. Pero debemos expulsar, alejar a eso s elementos -lo peor que ha quedado del viejo rgimen capitalista y que transfiere n todas sus viejas lacras- e incluir en las empresas fabriles a todos los mejore s elementos proletarios para crear con ellos las clulas de la futura Rusia social ista. Esta medida no es fcil, implica muchos conflictos, roces y choques. Y nosot ros, el Consejo de Comisarios del Pueblo, y yo personalmente, hemos tenido que e nfrentarnos con sus quejas y amenazas, pero sin perder la serenidad, sabiendo qu e tenemos ahora un juez al que apelar. Ese juez son los Soviets de diputados obr eros y soldados. (Aplausos.) El fallo de ese juez es 215

216 inapelable, confiamos siempre en l. El capitalismo divide adrede a los obrero s para unir con la burguesa a un puado insignificante de las altas esferas de la c lase obrera: los choques con ellas sern inevitables. Sin lucha no llegaremos al s ocialismo. Pero estamos prestos a la lucha, la hemos iniciado y la llevaremos ha sta el fin con ayuda del instrumento que se llama Soviets. Si sometemos al vered icto del tribunal de los Soviets de diputados obreros y soldados los conflictos que surjan, cualquier problema ser resuelto con facilidad. Porque por muy fuerte que sea el grupo de obreros privilegiados, cuando se les coloque ante la represe ntacin de todos los obreros, ese tribunal, lo repito, ser para ellos inapelable. S emejante regulacin no hace ms que empezar. Los obreros y los campesinos no tienen todava confianza suficiente en sus propias fuerzas, estn demasiado habituados, a c onsecuencia de la tradicin secular, a esperar indicaciones desde arriba. No se ha n acostumbrado an por entero a que el proletariado es la clase dominante; entre e llos hay todava elementos atemorizados y deprimidos, que se imaginan que deben pa sar por la abominable escuela de la burguesa. Este prejuicio burgus, el ms repulsiv o de todos, es el que ms se ha mantenido, pero est desapareciendo ya y desaparecer definitivamente. Y estamos convencidos de que cada paso del Poder sovitico destac ar en creciente nmero hombres y mujeres libres por completo del viejo prejuicio bu rgus de que el obrero y el campesino sencillos no pueden administrar el Estado. Pu eden y aprendern a hacerlo si se ponen a ello! (Aplausos.) La tarea de organizacin consistir precisamente en promover dirigentes y organizadores de entre las masas populares. Esta labor inmensa y gigantesca est planteada hoy a la orden del da. N o podra siquiera pensarse en cumplirla si no existiera el Poder sovitico, este apa rato se lector que puede promover a los hombres. Tenemos una ley del Estado sobr e el control; pero tenemos tambin algo incluso ms valioso: los intentos del prolet ariado de concertar acuerdos con las organizaciones de fabricantes para asegurar a los obreros la direccin de ramas enteras de la industria. Los obreros curtidor es han empezado ya a preparar un acuerdo de ese carcter y casi lo han concertado con la Sociedad de Fabricantes del Ramo de la Piel de toda Rusia. Yo concedo una importancia particularmente grande a estos acuerdos117, pues revelan que entre los obreros crece la conciencia de su propia fuerza. Camaradas: En mi informe no me he referido a problemas delicados y difciles en grado sumo -los problemas de la paz y del abastecimiento- porque figuran como puntos aparte en el orden del da y sern discutidos especialmente. En mi corto informe me he sealado el objetivo V. I. Lenin de mostrar qu idea tenemos el Consejo de Comisarios del Pueblo y yo d e la historia de lo que hemos vivido en estos dos meses y medio, cmo se ha formad o la correlacin de las fuerzas de clase en este nuevo perodo de la revolucin rusa, cmo se ha formado el nuevo poder del Estado y qu tareas sociales tiene planteadas. Rusia ha emprendido la va certera de la realizacin del socialismo: la nacionaliza cin de los bancos, la entrega de toda la tierra, ntegramente, a las masas trabajad oras. Conocemos muy bien las dificultades que nos esperan, pero la comparacin con las revoluciones anteriores nos convence de que alcanzaremos xitos gigantescos y de que seguimos un camino que asegura la victoria completa. Y con nosotros marc harn las masas de los pases ms avanzados, divididos por la guerra de rapia, cuyos ob reros han cursado una escuela ms larga de democratizacin. Cuando se nos pintan las dificultades de nuestra obra, cuando se nos dice que el triunfo del socialismo slo es posible a escala mundial, vemos en ello nicamente un intento, condenado al fracaso de modo singular, de la burguesa y de sus partidarios voluntarios e invol untarios de tergiversar la verdad ms indiscutible. Naturalmente, la victoria defi nitiva del socialismo en un solo pas es imposible. Nuestro destacamento de obrero s y campesinos, que apoya al Poder sovitico, es uno de los destacamentos del ejrci to universal fraccionado hoy por la guerra mundial; pero ese ejrcito tiende a la unificacin, y cada noticia, cada fragmento de los informes sobre nuestra revolucin y cada nombre son acogidos por el proletariado con una tempestad de aplausos de simpata, pues saben que en Rusia se est haciendo su obra comn: la obra de la insur reccin del proletariado, de la revolucin socialista internacional. El ejemplo vivo , el inicio prctico de la obra en un pas cualquiera es ms eficaz que todas las proc lamas y conferencias: eso es lo que enardece a las masas trabajadoras en todos l os pases. Si la huelga de octubre de 1905 -aquellos primeros pasos de la revolucin

victoriosa- se desplaz en el acto a Europa Occidental y suscit entonces, en 1905, un movimiento de los obreros austriacos; si ya entonces vimos en la prctica lo q ue vale el ejemplo de la revolucin, la accin de los obreros en un pas, ahora vemos que la revolucin socialista madura en todos los pases no por das, sino por horas. S i cometemos errores y equivocaciones, si en nuestro camino se producen roces, no es eso lo que tiene importancia para ellos; lo importante es nuestro ejemplo, e so es lo que les une y le hace decir: marcharemos juntos y venceremos pese a tod o. (Aplausos.) Los grandes fundadores del socialismo, Marx y Engels, que durante varios decenios observaron el

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia desarrollo del movimiento obrero y el avance de la revolucin socialista mun dial, vieron claro que el paso del capitalismo al socialismo requerira un alumbra miento largo y doloroso, un largo perodo de dictadura del proletariado, la demoli cin de todo lo viejo, la destruccin implacable de todas las formas de capitalismo y la colaboracin de los obreros de todos los pases, quienes deberan aunar todos sus esfuerzos para asegurar la victoria hasta el fin. Dijeron ellos que, a fines de l siglo XIX, las cosas iran de tal modo que el francs comenzar la obra, y el alemn la llevar a cabo118; el francs deba comenzar, porque durante decenios de revolucin haba adquirido la abnegada iniciativa de la accin revolucionaria que le hizo ser la va nguardia de la revolucin socialista. Ahora vemos otra combinacin de fuerzas del so cialismo internacional. Decimos que el movimiento empieza con menos dificultades en los pases que no figuran entre los Estados explotadores, los cuales pueden de svalijar con mayor facilidad y pueden sobornar a las capas superiores de sus obr eros. Esos partidos seudosocialistas, casi todos ministrables, esos partidos de los Chernov y los Tsereteli de Europa Occidental no hacen nada y carecen de base s firmes. Hemos visto el ejemplo de Italia, hemos observado estos das la lucha he roica de los obreros austriacos contra los buitres imperialistas119. No importa que los buitres consigan incluso detener el movimiento por algn tiempo: es imposi ble hacerlo cesar por completo, pues es invencible. El ejemplo de la Repblica de los Soviets se alzar ante ellos durante mucho tiempo. Nuestra Repblica Socialista de los Soviets se mantendr firme, como antorcha del socialismo internacional y ej emplo para todas las masas trabajadoras. All, pendencias, guerra, derramamiento d e sangres, sacrificios de millones de seres, explotacin por el capital; aqu, la ve rdadera poltica de paz y la Repblica Socialista de los Soviets. Las cosas resultar on de modo distinto a como lo esperaban Marx y Engels, concedindonos a las clases trabajadoras y explotadas de Rusia el honroso papel de vanguardia de la revoluc in socialista internacional, y ahora vemos claro cun lejos ir el desarrollo de la r evolucin; ha comenzado la obra el ruso, la llevarn a cabo el alemn, el francs y el i ngls, y triunfar el socialismo. (Aplausos.) 2. Discurso de resumen de la discusin d el informe presentado por el consejo de comisarios del pueblo, 12 (25) de enero de 1918. Al escuchar hoy las objeciones hechas a mi informe por los oradores de la derecha, me ha sorprendido que dichos oradores no hayan aprendido nada hasta ahora y hayan olvidado todo lo que ellos denominan en vano marxismo. Uno de mis co ntradictores ha declarado que nosotros defendamos la dictadura de la democracia, que reconocamos el poder de la democracia. Esta declaracin es tan disparatada, abs urda y estpida que constituye un conjunto de palabras sin sentido. Es lo mismo qu e si dijramos nieve de hierro o algo por el estilo. (Risas.) La democracia es una forma del Estado burgus defendida por todos los traidores al verdadero socialism o, quienes figuran hoy al frente del socialismo oficial y afirman que la democra cia est en contradiccin con la dictadura del proletariado. Mientras la revolucin no rebas el marco del rgimen burgus, fuimos partidarios de la democracia; pero en cua nto vimos los primeros destellos de socialismo en todo el curso de la revolucin, ocupamos posiciones que defienden firme y resueltamente la dictadura del proleta riado. Y es extrao que hombres que no pueden, o no quieren, comprender esta simpl e verdad sobre la definicin del sentido de las palabras democracia y dictadura del p roletariado se atrevan a intervenir ante una reunin tan concurrida como sta con la vieja morralla, inservible en absoluto, que tanto abunda en los discursos de los seores impugnadores. La democracia es, formalmente, el parlamentarismo; pero, de hecho, es la mofa despiadada y constante, la opresin desalmada e insufrible del pueblo trabajador por la burguesa. Contra esto pueden objetar nicamente quienes no son representantes autnticos de la clase obrera, sino pobres hombres enfundados, que han estado siempre muy lejos de la vida, se han dormido y, al dormirse, han conservado cuidadosamente bajo la almohada un viejo y destrozado libraco, que n adie necesita, pero que ellos utilizan como gua y manual para implantar el social ismo oficial. Sin embargo, la inteligencia de decenas de millones de creadores p roduce algo incomparablemente ms elevado que la previsin ms grande y genial. El soc ialismo autntico, el socialismo revolucionario, no se ha escindido ahora, sino ya al comienzo de la guerra. No hay un solo pas, un solo Estado en el que no se hay a producido esta significativa escisin, esta grieta en la doctrina del socialismo

. Y est muy bien que se haya escindido! En respuesta a la acusacin de que luchamos contra los socialistas, slo podemos decir que, en la poca del parlamentarismo, los p artidarios de este ltimo no tienen ya nada de comn con el socialismo: se han corro mpido, han envejecido, se han rezagado y, en fin de cuentas, se han pasado a la burguesa. Los socialistas que durante la guerra, provocada por los apetitos imperia listas de los bandidos internacionales, proclamaban a gritos la defensa de la pat ria no son socialistas, sino lacayos y paniaguados de la burguesa. Quienes tanto h ablan de la dictadura de la democracia lanzan simplemente frases insensatas y 217

218 absurdas, que no contienen ni conocimientos econmicos ni comprensin poltica. Un o de los contradictores ha declarado aqu que la Comuna de Pars puede enorgullecers e de que, durante la insurreccin de los obreros parisienses, no hubo entre ellos violencias ni arbitrariedades; pero est fuera de toda duda que la Comuna cay nicame nte porque, en el momento oportuno, no utiliz en grado suficiente la fuerza armad a, aunque ha quedado inmortalizada en la historia, pues fue la primera que hizo realidad la idea de la dictadura del proletariado. El orador habla en rasgos gen erales de la lucha contra los representantes de la burguesa, de los terrateniente s y de los capitalistas, y declara con firmeza y energa, entre una explosin de apl ausos: Digan lo que digan, en fin de cuentas, la burguesa se ver obligada, por vol untad del pueblo revolucionario, a capitular o perecer. El camarada Lenin traza un paralelo entre el anarquismo y las opiniones de los bolcheviques y declara qu e ahora, en la poca de la demolicin radical del rgimen burgus, las concepciones sobr e el anarquismo adquieren, por fin, rasgos vitales. Pero para derrocar la opresin del rgimen burgus hace falta un firme poder revolucionario de las clases trabajad oras: el poder del Estado revolucionario. En eso consiste la esencia del comunis mo. Ahora, cuando la propia masa empua las armas y emprende una lucha implacable contra los explotadores; cuando se aplica el nuevo poder del pueblo, que no tien e nada de comn con el poder parlamentario; en este momento, no nos hallamos ya an te el viejo Estado, caduco por sus tradiciones y sus formas, sino ante algo nuev o, basado en la fuerza creadora de los sectores inferiores. Y mientras que unos anarquistas, influenciados todava por puntos de vista anticuados, hablan con temo r de los Soviets, la corriente nueva, lozana, del anarquismo se coloca abiertame nte al lado de los Soviets, en los que ve viabilidad y capacidad suficientes par a despertar la simpata y la fuerza creadora de las masas. Vuestro pecado y vuestr a ceguera -dice el orador, dirigindose a los contradictores- consisten en que no ha bis sabido aprender de la revolucin. El 4 de abril afirm ya en esta sala que los So viets son la forma superior de democracia*. O perecen los Soviets -y entonces pe recer irrevocablemente la revolucin-, o viven los Soviets, y entonces ser ridculo ha blar de una revolucin democrtica burguesa en un momento en que maduran el florecim iento completo del rgimen socialista y la bancarrota del capitalismo. Los bolchev iques hablbamos de la revolucin democrtica burguesa en 1905. Pero ahora, cuando los Soviets han conquistado el poder; cuando los obreros, los soldados y los campes inos, en una * V. I. Lenin situacin de guerra inaudita por sus privaciones y sus horrores, en un a atmsfera de desorganizacin, han declarado ante el fantasma de la muerte por hamb re: Tomaremos todo el poder y emprenderemos nosotros mismos la creacin de la nueva vida; en un momento as, no puede ni hablarse de revolucin democrtica burguesa. Los bolcheviques dijimos ya esto en abril del ao pasado en congresos, asambleas y con ferencias, en resoluciones y acuerdos. Y a quienes dicen que no hemos hecho nada , que hemos estado inactivos todo el tiempo, que la dominacin del Poder sovitico n o ha dado ningn fruto, slo podemos contestarles: mirad en las propias entraas del p ueblo trabajador, en lo ms profundo de las masas, all bulle el trabajo creador, de organizacin; all brota a raudales la vida, renovada y santificada por la revolucin . Los campesinos toman la tierra en las aldeas, los obreros se apoderan de las fb ricas y empresas, en todas partes surgen las organizaciones ms diversas. El Poder sovitico trata de conseguir el final de la guerra, y estamos seguros de que lo c onseguir antes de lo que haban prometido los representantes del Gobierno Kerenski. Pues en el final de la guerra ha irrumpido el factor revolucionario, que ha der ogado los tratados y anulado los emprstitos. La guerra terminar a consecuencia del movimiento revolucionario internacional. Como conclusin, el orador se refiere en unas cuantas palabras a los saboteadores contrarrevolucionarios: son destacamen tos comprados por la burguesa, que arroja unas limosnas a los funcionarios sabote adores, los cuales han declarado la guerra al Poder sovitico en aras del triunfo de la reaccin. El fenmeno de que el pueblo decapite a la burguesa con el hacha camp esina y obrera les parece el verdadero fin del mundo y la muerte irremisible de todo. Si somos culpables de algo es de haber sido demasiado humanitarios, demasi ado buenos con los representantes del rgimen burgus imperialista, monstruosos por

su traicin. Das pasados me visitaron unos escritores de Nvaya Zhizn para declararme , en nombre de los empleados de Banca, que deseaban incorporarse al trabajo y, c esando la poltica de sabotaje, someterse ntegramente al Poder sovitico. Yo les resp ond: Ya era hora**. Pero, dicho sea entre nosotros, si piensan que al iniciar estas negociaciones vamos a retroceder, aunque sea un pice, de nuestras posiciones rev olucionarias, se equivocan de medio a medio. El mundo no ha visto nada semejante a lo que ocurre hoy en Rusia, en este inmenso pas, dividido en una serie de Esta dos e integrado por una multitud de naciones y pueblos heterogneos: una colosal ** Vase la presente edicin, tomo VI. Las tareas del proletariado en la presente revol ucin. (N. de la Edit.) Vase V. I. Lenin. Respuestas a las notas recibidas en el Congreso Extraordinario de Ferroviarios de toda Rusia. (N. de la Edit.)

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia labor de organizacin en todos los distritos y regiones, la organizacin de lo s sectores inferiores, la labor directa de masas, la creadora actividad construc tiva, que choca con los obstculos que levantan diversos representantes burgueses del imperialismo. Los obreros y los campesinos han iniciado un trabajo sin prece dente por sus titnicas tareas y, junto con los Soviets, acabarn por completo con l a explotacin capitalista y, en fin de cuentas, derrocarn para siempre la opresin de la burguesa. 3. Proyecto de decreto sobre la supresin en la legislacin sovitica de las referencias a la asamblea constituyente120. Decreto En diversos decretos, le yes y disposiciones del Poder sovitico se hace referencia a la Asamblea Constituy ente y a su carcter legislativo. Despus de haber sido disuelta la Asamblea Constit uyente por el Comit Ejecutivo Central y de haber ratificado esta medida el III Co ngreso de los Soviets de toda Rusia, todas esas referencias pierden su razn de se r y quedan suprimidas. Por eso, el III Congreso de los Soviets de toda Rusia dec reta: en todas las nuevas ediciones de decretos y leyes del Poder sovitico sern su primidas todas las referencias a la prxima Asamblea Constituyente. Escrito el 18 (31) de enero de 1918. 4. Discurso de clausura del congreso, 18 (31) de enero. C amaradas: Al clausurar el III Congreso de los Soviets procede sealar con toda imp arcialidad el papel histrico que ha desempeado este congreso en la historia de la revolucin internacional, en la historia de la humanidad. Puede firmarse con pleno fundamento que el III Congreso de los Soviets ha iniciado una nueva poca de la h istoria universal y que hoy, en las condiciones de la revolucin mundial, empieza a comprenderse ms y ms la importancia del presente congreso. Este congreso, que ha afianzado la organizacin del nuevo poder del Estado, fruto de la Revolucin de Oct ubre, ha indicado los jalones de la futura edificacin del socialismo para todo el mundo, para los trabajadores de todos los pases. En el mbito de la poltica interio r, en nuestro pas, en Rusia, se ha reconocido ahora definitivamente el nuevo rgime n estatal de la Repblica Socialista Sovitica como federacin de repblicas libres de l as diversas naciones que la pueblan. Y hoy, todo el mundo ve, incluso nuestros e nemigos -estoy seguro de ello-, que el nuevo rgimen, el Poder de los Soviets, no es un infundio, un procedimiento empleado por nuestro partido, sino un resultado del desarrollo de la propia vida, un resultado de la revolucin mundial que est cr istalizando de manera espontnea. Recordad que todas las grandes revoluciones han tratado siempre de barrer hasta los cimientos el viejo rgimen capitalista; han tr atado no slo de conquistar los derechos polticos, sino tambin de arrancar la propia gobernacin del Estado de manos de las clases dominantes, de manos de todos los e xplotadores y opresores de los trabajadores, con el propsito de poner fin, de una vez para siempre, a toda explotacin y a toda opresin. Las grandes revoluciones tr ataron precisamente de romper esa vieja mquina estatal explotadora, pero hasta ah ora no se haba logrado culminar esta tarea. Y bien, en virtud de las peculiaridad es de su situacin econmica y poltica, Rusia es la primera que ha conseguido actualm ente que la administracin del Estado pase a manos de los propios trabajadores. Ah ora, en el terreno limpio de morralla histrica construiremos el edificio, slido y luminoso, de la sociedad socialista. Se est creando un tipo de poder estatal nuev o, sin par en la historia, que por voluntad de la revolucin est llamado a barrer l a tierra de toda explotacin, violencia y esclavitud. Veamos ahora qu ha dado el nu evo principio socialista de administracin del Estado en el mbito de nuestra poltica interior. Recordaris, camaradas, que la prensa burguesa gritaba sin cesar, hace poco todava, que estamos destruyendo el Estado ruso, que no sabemos gobernar, por lo cual se apartan de nosotros todas las naciones: Finlandia, Ucrania, etc. La prensa burguesa informaba casi cada da, con maligno regocijo, de esas separaciones. Nosotros, camaradas, comprendamos mejor que ellos las causas principales de ese fenmeno, que radican en la falta de confianza de las masas trabajadoras en el gob ierno conciliador e imperialista de los seores Kerenski y Ca. Nosotros callamos, f irmemente seguros de que nuestros justos principios y nuestra propia gobernacin d emostraran a todos los trabajadores, mejor que las palabras, nuestros verdaderos fines y aspiraciones. Y estbamos en lo cierto. Ahora vemos que nuestras ideas han triunfado en Finlandia y en Ucrania y estn triunfando en el Don, despiertan la c onciencia de clase de los trabajadores y los organizan en una estrecha unin. Hemo s actuado sin diplomticos y sin los viejos mtodos que usan los imperialistas, pero

el majestuoso resultado est a la vista: la victoria de la revolucin y la unin de l os vencedores con nosotros en una poderosa federacin revolucionaria. Nosotros gob ernamos no dividiendo, segn la ley brutal de la antigua Roma, sino uniendo a todo s los trabajadores con los lazos irrompibles de los intereses vivos, de la conci encia de clase. Y nuestra unin, nuestro nuevo Estado, es ms slido que el poder opre sor, el cual une por medio de los 219

220 grilletes y la mentira en entidades estatales artificiales, necesarias para los imperialistas. Bast, por ejemplo, con que los obreros y los campesinos de Fin landia tomasen el poder para que se dirigiesen inmediatamente a nosotros, a fin de expresarnos su fidelidad a la revolucin proletaria mundial y enviarnos palabra s de saludo, que testimonian su firme decisin de marchar junto con nosotros por e l camino de la Internacional. Esa es la base de nuestra federacin, y estoy profun damente convencido de que alrededor de la Rusia revolucionaria se agruparn ms y ms federaciones diversas de naciones libres. Esta federacin, que crecer sobre la base de la plena voluntariedad, sin mentiras ni grilletes, ser invencible. La mejor g aranta de su invencibilidad son las leyes y el rgimen estatal que estamos creando en nuestro pas. Acabis de escuchar la Ley de Socializacin de la Tierra121. Acaso est a ley no constituye una garanta de que hoy es irrompible la unin de los obreros y de los campesinos, de que con esa unin estaremos en condiciones de vencer todos l os obstculos que se alcen en el camino del socialismo? Y estos obstculos, no lo oc ulto, son enormes. La burguesa recurrir a todos los medios, se jugar el todo por el todo, para romper nuestra unin. Aparecern embusteros, provocadores y traidores, a parecern, quiz, personas inconscientes; mas de aqu en adelante no temeremos nada, p ues hemos creado un poder nuevo, nuestro poder estatal, porque tenemos en nuestr as manos la autoadministracin del Estado. Caeremos con todo el peso de nuestra fu erza sobre cualquier tentativa contrarrevolucionaria. Pero la base principal de la solidez del nuevo rgimen sern las medidas de organizacin que llevaremos a la prct ica en aras del socialismo. En este terreno nos espera una ingente labor. Tened presente, camaradas, que los bandidos imperialistas mundiales, que arrastraron a las naciones a la guerra, han desorganizado a fondo toda la vida econmica del mu ndo. A nosotros nos han dejado una dura herencia: el trabajo de reconstruir lo d estruido por ellos. En efecto, los trabajadores no tenan experiencia de gobernacin . Pero eso no nos asusta. Ante el proletariado victorioso se ha abierto la tierr a, que es hoy patrimonio de todo el pueblo, y sabr organizar la nueva produccin y el consumo tomando como base los principios socialistas. Antes, toda la intelige ncia de la humanidad, todo su genio, creaba slo para dar a unos todos los bienes de la tcnica y de la cultura y privar a otros de lo ms imprescindible: la instrucc in y el desarrollo. Ahora, en cambio, todos los milagros de la tcnica y todas las conquistas de la cultura sern patrimonio del pueblo entero; y desde hoy, la intel igencia y el genio humanos jams sern convertidos en un medio de violencia, en un m edio de explotacin. Nosotros V. I. Lenin sabemos esto, y es que no merece la pena trabajar, entregar todas las energas en aras de esta grandiosa tarea histrica? Y los trabajadores realizarn est a titnica labor histrica, pues en ellos dormitan las grandes fuerzas de la revoluc in, del renacimiento y la renovacin. Ya no estamos solos. En los ltimos das se han r egistrado notables acontecimientos no slo en Ucrania y el Don, no slo en el reino de nuestros Kaledin y nuestros Kerenski, sino tambin en Europa Occidental. Conocis ya los telegramas referentes al estado en que se encuentra la revolucin en Alema nia. Las lenguas de fuego del elemento revolucionario se inflaman con fuerza cre ciente sobre todo el viejo y podrido rgimen mundial. El hecho de que, al crear el Poder sovitico, hayamos originado intentos semejantes en otros pases no ha sido u na teora abstrada de la vida, no ha sido una fantasa de hombres de gabinete. Porque , repito, los trabajadores no tenan otra salida de esta sangrienta matanza. Hoy s e hacen ya realidad los intentos de este tipo en las firmes conquistas de la rev olucin internacional*. Y nosotros clausuramos un histrico Congreso de los Soviets bajo el signo de la creciente revolucin mundial. No est lejano el da en que los tra bajadores de los distintos pases se fundirn en un solo Estado de toda la humanidad para, con los esfuerzos mutuos, construir el nuevo edificio socialista. El cami no de esta obra pasa por los Soviets, como una de las formas de la incipiente re volucin mundial, (Clamorosos aplausos.) Al saludaros, os llamo a levantar este nu evo edificio. Regresaris a vuestros lugares y dedicaris todas las fuerzas a organi zar y afianzar nuestra grandiosa victoria. (Los delegados se ponen en pie y salu dan con clamorosos aplausos al camarada Lenin.) Publicado los das 12, 13, 14 y 20 de enero de 1918 en los nms. 8, 9, 10 y 15 de Izvestia del CEC; y los das 26 (13), 27 (14) de enero y 2 de febrero (20 de enero) de 1918 en los nms. 9, 10 y 15 de Pr

avda. El proyecto de decreto sobre la supresin en la legislacin Sovitica de las refe rencias a la Asamblea Constituyente vio la luz por vez primera en 1931 en la Reco pilacin Leninista XVIII. * En el texto publicado el 2 de febrero (20 de enero) de 1918 en el nm. 15 del perid ico Pravda sigue despus. el siguiente prrafo: "Recordaris que los imperialistas y l os lacayos burgueses nos gritaban: "Con su poltica han perdido ustedes a los alia dos: Inglaterra, Amrica y Francia"; gritaban que "nosotros aislamos a Rusia..." S, camaradas, nos hemos privado de los capitalistas ingleses, franceses y norteame ricanos, pero nos hemos ganado a los obreros, soldados y campesinos ingleses, fr anceses y alemanes. Que se atrevan a decirnos que ahora no tenemos aliados!" (N. de la Edit.)

III Congreso de los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia T. 35, pgs. 261-290. 221

ACERCA DE LA FRASE REVOLUCIONARIA122. Cuando en una reunin del partido dije que la frase revolucionaria sobre la guerra revolucionaria poda causar la prdida de nuestra revolucin, se me acus de brusquedad en la polmica. Pero suele haber momentos que obligan a plantear las cuestiones d e cara y llamar a las cosas por su verdadero nombre, so pena de ocasionar un dao irreparable al partido y a la revolucin. La frase revolucionaria suele ser, en la mayora de los casos, el mal que sufren los partidos revolucionarios cuando reali zan directa o indirectamente la ligazn, la asociacin y el entrelazamiento de eleme ntos proletarios y pequeoburgueses y cuando el curso de los acontecimientos revol ucionarios experimenta cambios importantes y bruscos. La frase revolucionaria es la repeticin de las consignas revolucionarias sin tener en cuenta las circunstan cias objetivas que se dan en un cambio concreto de los acontecimientos, en un es tado de cosas determinado. Consignas magnficas, atrayentes y embriagadoras, pero desprovistas de base: sa es la esencia de la frase revolucionaria. Examinemos, au nque slo sea, los principales grupos de argumentos invocados a favor de la guerra revolucionaria en la actualidad, en enero y febrero de 1918 en Rusia, y la conf rontacin de la realidad objetiva con esta consigna nos brindar la respuesta a la p regunta de si es justa la definicin que acabo de hacer. 1 Nuestra prensa ha habla do siempre de la necesidad de preparar la guerra revolucionaria en el caso de qu e triunfe el socialismo en un solo pas y subsista el capitalismo en los pases veci nos. Esto es indiscutible. Surge una pregunta: cmo se desarroll de hecho esta prepa racin despus de nuestra Revolucin de Octubre? Se desarroll de tal manera que tuvimos que desmovilizar el ejrcito; nos vimos obligados a hacerlo por circunstancias ta n evidentes, imperiosas e insuperables que, adems de no formarse en el partido un a corriente o un estado de nimo opuesto a la desmovilizacin, no se levant ni una sola voz en contra de ella. Quien quiera pensar en los motivos de clase de un fenmeno tan singular como la desmovilizacin del ejrcito de la Repblica Socialista Sovitica, todava en guerra contr a un Estado imperialista vecino, encontrar sin excesivo esfuerzo estos motivos en la estructura social de un pas de pequeos agricultores, atrasado, reducido por tr es aos de guerra a un estado de ruina extrema. La desmovilizacin de un ejrcito de m illones de hombres y el paso a la formacin del Ejrcito Rojo segn el principio del v oluntariado: tales son los hechos. Confrontemos con estos hechos las palabras so bre la guerra revolucionaria en enero y febrero de 1918, y estar clara la esencia de la frase revolucionaria. Si la defensa de la guerra revolucionaria, supongamos , por las organizaciones de Petrogrado y de Mosc no hubiera sido ms que una frase, habramos visto entre octubre y enero otros hechos: habramos visto la lucha resuel ta de estas organizaciones contra la desmovilizacin. No ocurri nada de eso ni por asomo. Habramos visto que los camaradas de Petrogrado y de Mosc enviaban al frente a decenas de miles de agitadores y soldados y habramos recibido de all cada da inf ormaciones sobre su lucha contra la desmovilizacin, sobre los xitos de esta lucha y la suspensin de la desmovilizacin. Nada de eso ocurri. Habramos recibido centenare s de noticias acerca de los regimientos que se transformaban en Ejrcito Rojo, imp edan la desmovilizacin por medio del terrorismo y renovaban la defensa y la fortif icacin contra una eventual ofensiva del imperialismo alemn. Nada de eso ocurri. La desmovilizacin est en pleno apogeo. El viejo ejrcito ha dejado de existir. Los embr iones del nuevo comienzan slo a formarse. Quien no quiera dejarse arrullar con pa labras declamatorias y altisonantes, ha de ver sin falta que la consigna de guerra revolucionaria en febrero de 1918 es una frase completamente huera, tras la cua l no hay nada real ni objetivo. Sentimiento, buenos deseos, clera e indignacin: ta l es el nico contenido de esta consigna en el momento actual. Y la consigna que sl o tiene ese contenido se llama, precisamente, frase revolucionaria. Los actos de nuestro partido y de todo el Poder sovitico, los actos de los bolcheviques de

Acerca de la frase revolucionaria Petrogrado y de Mosc muestran que, por ahora, sl o se ha logrado dar los primeros pasos hacia la creacin de un Ejrcito Rojo de volu ntarios. Pretender ocultarse de este hecha desagradable, pero incontestable, tra s declaraciones grandilocuentes y, al mismo tiempo, lejos de poner obstculos a la desmovilizacin, no hacer siquiera objeciones contra ella, significa emborrachars e con el sonido de las palabras. Una confirmacin elocuente de lo dicho es, por ej emplo, que en el Comit Central de nuestro partido la mayora de los adversarios ms d estacados de la paz separada votaron en contra de la guerra revolucionaria tanto en enero como en febrero123. Qu significa este hecho? Significa que la imposibili dad de una guerra revolucionaria es reconocida por cuantos no temen mirar cara a cara a la verdad. En casos semejantes se elude o se intenta eludir la verdad co n subterfugios. Vemoslos, 2 Primer subterfugio. La Francia de 1792 sufra una ruina no menor, pero la guerra revolucionaria lo cur todo, anim a todo el mundo, desper t el entusiasmo y lo venci todo. Solo los que no creen en la revolucin, slo los opor tunistas pueden, ante nuestra revolucin, que es ms profunda, pronunciarse contra l a guerra revolucionaria. Confrontemos este subterfugio o este argumento con los hechos. Es un hecho que en la Francia de fines del siglo XVIII se haba creado pri mero la base econmica de un modo de produccin nuevo, superior, y que el poderoso e jrcito revolucionario fue un resultado de ello, una superestructura. Francia se s acudi el rgimen feudal antes que otros pases; lo barri despus de varios aos de revoluc in victoriosa y condujo al pueblo, que no estaba cansado de ninguna guerra, que a cababa de conquistar la libertad y la tierra y se haba fortalecido eliminando el rgimen feudal, a la guerra contra varios pueblos atrasados econmica y polticamente. Comparad con este hecho la Rusia contempornea. Un cansancio increble a causa de l a guerra. El rgimen econmico nuevo, superior al organizado capitalismo de Estado d e una Alemania perfectamente equipada desde el punto de vista tcnico, an no existe . Slo empieza a fundarse. Nuestro campesino posee nicamente la ley de socializacin de la tierra, pero no tiene todava ni un ao de trabajo libre (respecto del terrate niente y de los sufrimientos de la guerra). Nuestro obrero ha empezado a desemba razarse del capitalista, pero no ha tenido tiempo an de organizar la produccin, es tablecer el intercambio de productos, asegurar el abastecimiento de cereales y e levar la productividad del trabajo. A eso vamos, hemos emprendido ese camino, pe ro es evidente que el rgimen nuevo, superior desde el punto de vista econmico, no existe todava. El feudalismo vencido, la libertad burguesa consolidada, el campes ino saciado que marcha contra los pases feudales: sta es la base econmica de los mil agros de 1792-1793 en el terreno militar. Un pas de pequeos agricultores, hambrient o y agotado por la guerra, que acaba de empezar a curar sus heridas, contra una productividad del trabajo superior en cuanto a tcnica y organizacin: tal es la sit uacin objetiva a comienzos de 1918. Por eso, todas las alusiones al ao de 1792, et c., no son ms que frases revolucionarias. Repiten consignas, palabras, gritos bel icosos, pero temen analizar la realidad objetiva. 3 Segundo subterfugio. Alemani a no podr atacar, su creciente revolucin se lo impedir. El argumento de que los alema nes no podrn atacar ha sido repetido millones de veces en enero y a comienzos de fe brero de 1918 por los adversarios de la paz separada. Los ms prudentes de entre e llos determinaron en un 25-33% -aproximadamente, claro est- la probabilidad de qu e los alemanes no pudieran emprender la ofensiva. Los hechos han desmentido esos clculos. Tambin en este terreno, los enemigos de la paz separada vuelven muy a me nudo la espalda a los hechos, pues temen su lgica frrea. Dnde estaba la fuente de es te error, que los verdaderos revolucionarios (no los revolucionarios de sentimie nto) deben saber reconocer y meditar sobre l? Tal vez en que, en general, maniobrba mos y hacamos agitacin a propsito de las negociaciones de paz? No. El error no esta ba ah. Haba que maniobrar y hacer agitacin. Pero era necesario asimismo determinar e l momento oportuno tanto para las maniobras y la agitacin -mientras se poda maniobr ar y hacer agitacin- como para cesar toda clase de maniobras en el momento en que la cuestin fue planteada de cara. La fuente del error estaba en que nuestra acti tud de colaboracin revolucionaria con los obreros revolucionarios de Alemania se haba convertido en una frase. Hemos ayudado a los obreros revolucionarios alemane s y continuamos ayudndoles con todos los medios de que disponemos: confraternizac in, agitacin, publicacin de los tratados secretos, etc. Era una ayuda eficaz, una a yuda prctica. En cambio, la declaracin de algunos de nuestros camaradas de que los

alemanes no podrn atacar era una frase. Acabamos de pasar por una revolucin en nues tro pas. Todos sabemos muy bien por qu la revolucin pudo comenzar ms fcilmente en Rus ia que en Europa. Hemos visto que no pudimos impedir la ofensiva del imperialism o ruso en junio de 1917, aunque contbamos con una revolucin que no slo 223

224 haba comenzado, que no slo haba derrocado la monarqua, sino que haba creado los S oviets en todas partes. Lo habamos visto, lo sabamos y se lo explicamos a los obre ros: las guerras las hacen los gobiernos. Para poner fin a la guerra burguesa ha y que derribar el gobierno burgus. Declarar que los alemanes no podrn atacar equivala , por consiguiente, a decir: Sabemos que el gobierno de Alemania ser derribado en las prximas semanas. En realidad, esto no lo sabamos ni podamos saberlo y, por lo ta nto, semejante afirmacin no era ms que una frase. Una cosa es estar convencido de que la revolucin alemana se halla en vas de maduracin y prestar una ayuda seria a e sta maduracin, servirla en la medida de nuestras fuerzas con el trabajo, la agita cin y la confraternizacin, con todo lo que queris, pero que sea trabajo. En esto co nsiste el internacionalismo proletario revolucionario. Y otra cosa es declarar d irecta o indirectamente, abierta o encubiertamente, que la revolucin alemana est y a madura (aunque a ciencia cierta no es as) y fundar en eso nuestra tctica. Ah no h ay ni un pice de espritu revolucionario, no hay ms que frases. Ese es el origen del error contenido en esta orgullosa, brillante, espectacular y sonora afirmacin: los alemanes no podrn atacar. 4 Una simple variante de esta vanilocua absurdidad es la afirmacin de que nosotros ayudamos a la revolucin alemana resistiendo al imperiali smo alemn, nosotros acercamos as la victoria de Liebknecht sobre Guillermo. Desde l uego, la victoria de Liebknecht -posible e ineluctable cuando la revolucin aleman a madure y sea inminente- nos librar de todas las dificultades internacionales, n os librar tambin de la guerra revolucionaria. La victoria de Liebknecht nos salvar de las consecuencias de todas nuestras tonteras. No ser esto una justificacin de las tonteras? Es que cualquier resistencia al imperialismo alemn ayuda a la revolucin ale mana? Quien quiera reflexionar un poco o, al menos, recordar la historia del mov imiento revolucionario en Rusia, ver con facilidad que slo una resistencia oportun a a la reaccin sirve a la revolucin. Conocemos y hemos visto en medio siglo de mov imiento revolucionario en Rusia multitud de ejemplos de resistencia inoportuna a la reaccin. Nosotros, los marxistas, nos hemos enorgullecido siempre de saber de terminar, teniendo en cuenta estrictamente las fuerzas de las masas y las relaci ones entre las clases, la conveniencia de una u otra forma de lucha. Hemos dicho : la insurreccin no es siempre oportuna; sin ciertas premisas concretas es una av entura. Hemos condenado muy a menudo, como inoportunas y nocivas desde el punto de vista de la revolucin, las formas ms heroicas de resistencia individual. V. I. Lenin Aleccionados por la amarga experiencia, en 1907 rechazamos como inop ortuna la resistencia a participar en la III Duma, etc., etc. Para ayudar a la r evolucin alemana es preciso: o bien limitarnos a la propaganda, la agitacin y la c onfraternizacin, mientras no poseamos fuerzas para asestar un golpe duro, serio y decisivo en un patente conflicto militar o insurreccional; o bien aceptar este conflicto a sabiendas de que no beneficiar al enemigo. Es evidente para todos (sa lvo, quiz, para quienes estn completamente embriagados por la frase) que aceptar u n importante conflicto insurreccional o militar a sabiendas de que no se dispone de fuerzas, a sabiendas de que no se tiene ejrcito, es una aventura que, lejos d e ayudar a los obreros alemanes, hace difcil su lucha y facilita la tarea de su e nemigo y del nuestro. 5 Se nos presenta aqu otro subterfugio tan puerilmente ridcu lo que jams habra credo en la posibilidad de semejante argumento si no lo hubiera od o con mis propios odos. Los oportunistas nos decan tambin en octubre que no tenamos f uerzas, ni tropas, ni ametralladoras, ni material de guerra; mas todo eso aparec i en el curso del combate, cuando comenz la lucha de clase contra clase. Ocurrir lo mismo en la lucha del proletariado de Rusia contra la clase capitalista de Alem ania; el proletariado alemn acudir en nuestra ayuda. En octubre las cosas ocurriero n de tal modo que calculamos con exactitud precisamente las fuerzas de las masas . No slo pensbamos, sino que sabamos de seguro, por la experiencia de las eleccione s masivas a los Soviets, que en septiembre y a comienzos de octubre la inmensa m ayora de los obreros y soldados se haba pasado ya a nuestro lado. Sabamos, aunque n o fuese ms que por las votaciones en la Conferencia Democrtica124, que la coalicin haba fracasado tambin entre los campesinos y que, por consiguiente, nuestra causa haba ganado ya. Las premisas objetivas de la lucha insurreccional de octubre fuer on las siguientes: 1. Sobre los soldados no se alzaba ms el palo: febrero de 1917 lo haba echado por tierra (Alemania no haba madurado an para su febrero); 2. Los sol

dados haban vivido ya y culminado, igual que los obreros, la etapa de su apartami ento consciente, meditado y hondamente sentido, de la coalicin. De ah, y slo de ah, se dedujo la justedad de la consigna por la insurreccin en octubre (consigna que hu biera sido equivocada en julio, cuando no la formulamos siquiera). La falta de l os oportunistas de octubre125 no consiste en haberse preocupado de las premisas

Acerca de la frase revolucionaria objetivas (slo los nios pueden pensar eso), sino en que valoraron errneamente los hechos, en que tomaron los detalles sin ver lo esencial: el viraje de los Soviets, que se haban apartado del conciliacionismo pa ra ponerse a nuestro lado. Comparar un conflicto armado con Alemania (que no ha conocido an ni su febrero ni su julio, sin hablar ya de octubre), con una Alemania de gobierno imperialista burgus monrquico, y la lucha insurreccional de octubre cont ra los enemigos de los Soviets -de los Soviets que venan madurando desde febrero de 1917 y alcanzaron su completa madurez en septiembre y octubre-, es un infanti lismo tal que merece ser sealado con el dedo. Ah tenis hasta qu absurdos llevan las f rases a la gente! 6 Un subterfugio de otra ndole: Pero Alemania nos asfixiar econmic amente con el tratado de paz separada; nos quitar el carbn y el trigo, nos sojuzga r. Argumento lleno de sabidura: hay que ir al conflicto militar, sin ejrcito, aunque este conflicto acarree de modo evidente no slo el sojuzgamiento, sino tambin la e strangulacin, la incautacin del trigo sin compensacin alguna, colocndonos en la situ acin de Serbia y Blgica; hay que decidirse a eso, pues, de lo contrario, habr un tr atado desventajoso, Alemania nos impondr un tributo de seis o doce mil millones a plazos, nos quitar el trigo a cambio de mquinas, etc. Oh, hroes de la frase revoluc ionaria! Al rechazar el sojuzgamiento por el imperialismo, callan modestamente que para librarse por completo de ser sojuzgados hay que derrocar el imperialismo. Aceptamos un tratado desventajoso y una paz separada porque sabemos que, en este momento, no estamos an preparados para la guerra revolucionaria, que es necesari o saber esperar (como esperamos, sufriendo el yugo de Kerenski y el yugo de nues tra burguesa, desde julio hasta octubre), esperar hasta que seamos ms fuertes. Por eso, si se puede obtener una paz separada archidesventajosa, hay que aceptarla sin falta en beneficio de la revolucin socialista, que es todava dbil (pues la revo lucin que madura en Alemania no ha acudido an en nuestra ayuda, en ayuda de los ru sos). Slo en el caso de que sea imposible en absoluto obtener una paz separada in mediatamente, habr que combatir, no porque esa tctica sea justa, sino porque no ha br opcin. Ante tal imposibilidad, no existir ni la eventualidad de discutir en torn o a una u otra tctica. Slo quedar la ineluctabilidad de la resistencia ms encarnizad a. Pero mientras se pueda elegir, hay que optar por la paz separada y el tratado archidesventajoso, pues eso, pese a todo, es cien veces mejor que la situacin de Blgica126. Nos fortalecemos de mes en mes, aunque hoy somos todava dbiles. La revo lucin socialista internacional madura en Europa de mes en mes, aunque no haya alc anzado todava su madurez. Por eso por eso, razonan los revolucionarios (Dios nos libr e de ellos!...), hay que aceptar el combate en un momento en que el imperialismo alemn, que se debilita de mes en mes (por causa de la revolucin en Alemania, que madura lenta, pero constantemente), es a sabiendas ms fuerte que nosotros. Razonan magnficamente estos revolucionarios de sentimiento, razonan admirablemente! 7 Ulti mo subterfugio, el ms extendido, el ms usado Una paz indecente es un deshonor, signif ica traicionar a Letonia, Polonia, Curlandia y Lituania. Es de extraar, acaso, que precisamente los burgueses rusos (y sus lacayos de Novi Luch, Dielo Naroda y Nvay a Zhizn127) exploten con el mayor celo esto argumento seudointernacionalista? No , no es de extraar, porque este argumento es una trampa a la que la burguesa arras tra conscientemente a los bolcheviques rusos y en la que una parte de los bolche viques cae inconscientemente, por amor a la frase. Examinemos este argumento des de el punto de vista terico: qu es superior, el derecho de las naciones a la autode terminacin o el socialismo? El socialismo es superior. Es permisible que, para evi tar la violacin del derecho de las naciones a la autodeterminacin, se sacrifique a la Repblica Socialista Sovitica, se la exponga a los golpes del imperialismo en u n momento en que este ltimo es a todas luces ms fuerte y la Repblica Sovitica es a c iencia cierta ms dbil? No. No es permisible. Eso no es una poltica socialista, es u na poltica burguesa. Prosigamos. Sera menos deshonrosa, menos anexionista una paz q ue nos restituyese Polonia, Lituania y Curlandia? Desde el punto de vista del burg us ruso, s. Desde el punto de vista de un socialista internacionalista, no. Porque luego de liberar a Polonia (cosa que queran en un tiempo ciertos burgueses de Al emania), el imperialismo alemn estrangulara con ms fuerza an a Serbia, Blgica, etc. C uando la burguesa rusa vocifera contra la paz indecente, expresa con exactitud su i nters de clase. Pero cuando algunos bolcheviques (que padecen la enfermedad de la frase) repiten este argumento, eso es una pena. Consideremos los hechos relativ

os a la conducta de la burguesa anglo-francesa. Esta nos arrastra ahora por todos los medios a la guerra contra Alemania, nos promete millones de venturas, botas , patatas, proyectiles, locomotoras (a crdito!... esto no es sojuzgamiento, no teman! , es slo 225

226 crdito!). Quiere que combatamos ahora contra Alemania. Se comprende por qu deb e quererlo: primero, porque distraeramos as a un parte de las fuerzas alemanas. Se gundo, porque el Poder sovitico podra hundirse con la mayor facilidad a consecuenc ia de un conflicto armado a destiempo con el imperialismo alemn. La burguesa anglo -francesa nos tiende una celada hagan la guerra ahora, estimados amigos, ganarem os magnficamente con ello. Los alemanes les despojarn, harn buenos negocios en el Est e, se mostrarn ms asequibles en el Oeste y, al mismo tiempo, el Poder sovitico se h undir... Hagan la guerra, estimados aliados bolcheviques, les ayudaremos! Y los bolc heviques de izquierda (Dios nos libre de ellos!) caen en la trampa declamando sus f rases ultrarrevolucionarias S, s, la inclinacin a la frase revolucionaria es una man ifestacin de los vestigios del espritu pequeoburgus. Esta es una vieja verdad, una v ieja historia que se convierte demasiado a menudo en una novedad... 8 En el vera no de 1907, nuestro partido sufri tambin una enfermedad de la frase revolucionaria s anloga en ciertos sentidos a la de hoy. San Petersburgo y Mosc, casi todos los b olcheviques eran partidarios de boicotear la III Duma, sustituan el anlisis objeti vo por el sentimiento y se metan de cabeza en la trampa. La enfermedad se ha repeti do. El momento es ms difcil. El problema es un milln de veces ms importante. Caer en fermo en este momento significa correr el riesgo de hundir la revolucin. Hay que luchar contra la frase revolucionaria, se debe luchar, es obligatorio luchar par a que no digan de nosotros algn da esta amarga verdad: La frase revolucionaria sobr e la guerra revolucionaria ha causado la prdida de la revolucin. Publicado el 21 (8 ) de febrero de 1918 en el nm. 31 de Pravda. T. 35, pgs. 343-353. V. I. Lenin

LA PATRIA SOCIALISTA ESTA EN PELIGRO! Para evitar al pas, exhausto y destrozado, nuevas pruebas militares, nos hemos vi sto obligados a hacer un grandioso sacrificio y declarar a los alemanes que esta mos dispuestos a firmar las condiciones de paz presentadas por ellos. Nuestros p arlamentarios salieron de Rzhitsa para Dvinsk el 20 (7) de febrero, por la tarde; y hasta ahora no hemos recibido respuesta. Es evidente que el gobierno alemn dil ata la respuesta. Es claro que el gobierno alemn no quiere la paz. El militarismo alemn, cumpliendo el encargo de los capitalistas de todos los pases, quiere estra ngular a los obreros y campesinos de Rusia y Ucrania, devolver la tierra a los t erratenientes, las fbricas y las empresas a los banqueros, el poder a la monarqua. Los generales alemanes quieren instaurar su orden en Petrogrado y en Kiev. La Repb lica Socialista de los Soviets se encuentra en gravsimo peligro. Hasta que el pro letariado alemn se alce en armas y venza, el deber sagrado de los obreros y campe sinos de Rusia es defender con abnegacin la Repblica de los Soviets contra las hor das de la Alemania burguesa e imperialista. El Consejo de Comisarios del Pueblo decreta: 1) Todas las fuerzas y todos los recursos del pas se ponen, por completo , al servicio de la defensa revolucionaria. 2) A todos los Soviets y organizacio nes revolucionarias se les impone la obligacin de defender cada posicin hasta la lt ima gota de sangre. 3) Las organizaciones ferroviarias y los Soviets relacionado s con ellas quedan obligados a impedir por todos los medios que el enemigo pueda aprovechar las vas de comunicacin, as como a desmontar las vas y volar e incendiar los edificios de las estaciones, en caso de retirada; todo el material rodante los vagones y locomotoras-, debe ser enviado inmediatamente hacia el Este, a la profunda retaguardia del pas. 4) Todas las reservas de cereales y, en general, to das las reservas de vveres, as como todos los bienes de valor que corran peligro d e caer en manos del enemigo, deben ser destruidos obligatoriamente; los Soviets locales, bajo la responsabilidad personal de sus presidentes, vienen obligados a velar por el cumplimiento de esta disposicin. 5) Los obreros y campesinos de Pet rogrado, de Kev y de todas las ciudades, pueblos y aldeas por los que pasa la lnea del nuevo frente deben movilizar batallones para abrir trincheras bajo la direccin de especialistas militares. 6) En estos batallones deben ser incluido s todos los miembros de la clase burguesa tiles para el trabajo, tanto hombres co mo mujeres, bajo la vigilancia de los guardias rojos; los que se resistan deben ser fusilados. 7) Quedan clausuradas todas las publicaciones contrarias a la cau sa de la defensa revolucionaria y partidarias de la burguesa alemana, as como las que pretenden utilizar la invasin de las hordas imperialistas con el fin de derri bar el Poder sovitico; los redactores y empleados de estas publicaciones aptos pa ra el trabajo quedan movilizados para abrir trincheras y efectuar otros trabajos de defensa. 8) Los agentes enemigos, los especuladores, los desvalijadores y ma leantes, los agitadores contrarrevolucionarios y los espas alemanes sern fusilados en el acto. La patria socialista est en peligro! Viva la patria socialista! Viva la revolucin socialista internacional! El Consejo de Comisarios del Pueblo. 21 de f ebrero de 1918. Petrogrado. Publicado el 22 (9) de febrero de 1918 en el nm. 32 d e Pravda y en el nm. 31 de Izvestia del CEC. T. 35, pgs. 357-358.

ACERCA DE LA SARNA128. La sarna es una enfermedad torturante. Pero cuando la sarna de la frase revoluci onaria se apodera de las personas, la simple observacin de esta dolencia causa su frimientos insoportables. Las verdades simples, claras, comprensibles y evidente s, que parecen indiscutibles a cualquier componente de las masas trabajadoras, s on tergiversadas por quienes padecen la variedad de sarna que examinamos. Esta t ergiversacin es originada con frecuencia por los deseos mejores, ms nobles y eleva dos; proviene sencillamente de no haber sido digeridas ciertas verdades tericas o d e ser repetidas a destiempo con torpeza infantil, con servilismo escolstico (como suele decirse, la gente no comprende lo que se trae entre manos); pero la sarna n o deja por ello de ser sarna abominable. Por ejemplo, puede haber algo ms indiscut ible y claro que la verdad de que sera invencible un gobierno que diese al pueblo -martirizado por tres aos de guerra expoliadora- el Poder sovitico, la tierra, el control obrero y la paz? La paz es lo principal. Si despus de hacer esfuerzos co ncienzudos para conseguir una paz general y justa resultara, y en la prctica as ha resultado, que es imposible conseguirla ahora, cualquier campesino comprendera q ue es imprescindible aceptar una paz no general, sino separada e injusta. Cualqu ier campesino, hasta el ms ignorante y analfabeto, lo comprendera y apreciara a un gobierno que le diese incluso esa paz. Y los bolcheviques deberan estar contagiado s de abominable sarna de la frase para olvidar esto y suscitar el ms legtimo desco ntento de los campesinos al ver que esta sarna ha conducido a una nueva guerra d e la Alemania rapaz contra la Rusia cansada! En el artculo Acerca de la frase rev olucionaria (Pravda. 21 (8) de febrero)* he mostrado con qu ridculos y miserables sofismas y nimiedades tericos se ha encubierto la sarna. No recordara esto si esa mi sma sarna (qu enfermedad ms contagiosa!) no se hubiera extendido hoy a un nuevo lug ar. A fin de explicar cmo ha ocurrido esto, citar antes un pequeo ejemplo, con la m ayor sencillez y claridad, sin teora -porque presentar la sarna como una teora resulta insoportable-, sin palabras * complicadas, sin nada incomprensible para las masas. Supongamos que Kaliev, para matar al tirano y monstruo, pide un revlver a un canalla redomado, a un malhechor , a un bandido, prometindole a cambio de ese servicio pan, dinero y vodka. Podr vit uperarse a Kaliev por ese trato con un bandido para adquirir un arma mortfera? Toda persona sana dir: No. Si Kaliev no ha podido conseguir el revlver de otro modo y si su accin es verdaderamente honesta (matar a un tirano, y no matar para robar), n o habr que censurarle por esa forma de adquirir el revlver, sino aprobar su conduc ta. Pero si un bandido, con el fin de cometer un asesinato para robar, consigue de otro bandido un revlver a cambio de dinero, vodka y pan, podr compararse (y much o menos identificarse) semejante trato con un bandido con la transaccin de Kaliev? N o. Toda persona que no haya perdido el juicio ni enfermado de sarna convendr en q ue es imposible hacer eso. Cualquier campesino que viera a un intelectual tratar d e disuadirte de verdad tan evidente por medio de frases, le dira: T, seor, no debes dirigir el Estado, sino hacerte payaso charlatn o sencillamente tomar un bao de v apor para quitarte la sarna. Si Kerenski, representante de la clase burguesa dom inante, es decir, de los explotadores, concluye un acuerdo con los explotadores anglo-franceses para recibir de ellos armas y patatas y, al mismo tiempo, oculta al pueblo los tratados que prometen a un bandido (en caso de xito) Armenia, Gali tzia y Constantinopla, y a otro, Bagdad, Siria, etc., ser difcil comprender que est e acuerdo es expoliador, truhanesco y abyecto por parte de Kerenski y sus amigos ? No. No ser nada difcil comprenderlo. Lo comprender cualquier campesino, hasta el ms ignorante y analfabeto. Pero podr censurarse a un representante de la clase expl otada y oprimida por haber cerrado un trato con los bandidos anglo-franceses, por haber recibido de ellos armas y patatas a cambio de dinero o de madera, etc., de spus de que esa clase ha derrocado a los explotadores, ha publicado y anulado tod os los tratados secretos y expoliadores y ha sido Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

Acerca de la sarna atacada bandidescamente por los imperialistas de Alemania? Pod r considerarse deshonesto, vergonzoso e indecente ese acuerdo? No. Toda persona s ana comprender eso y ridiculizar como payasos a quienes se les ocurra pretender de mostrar con altanera y aire doctoral que las masas no comprendern la diferencia que existe entre la guerra bandidesca del imperialista Kerenski (y sus tratos deshon estos con los bandidos sobre el reparto del botn saqueado en comn) y el acuerdo ka liaeviano del gobierno bolchevique con los bandidos anglo-franceses para consegu ir de ellos armas y patatas a fin de rechazar al bandido alemn. Toda persona sana dir: comprar armas a un bandolero con fines bandidescos es abominable e infame; pero comprar armas a ese mismo bandolero para sostener una lucha justa contra el verdugo es una cosa completamente legtima. Y slo seoritas cursis y jovenzuelos mel indrosos, que lo han ledo en los libros y han asimilado nicamente melindres, pueden ver algo indecente en esa cosa. Aparte de estas categoras de personas, slo quienes s e hayan contagiado de sarna podran caer en semejante error. Y el obrero alemn, compre nder la diferencia entre la compra de armas por Kerenski a los bandidos anglo-fra nceses para arrebatar Constantinopla a los turcos, Galilzia a Austria, Prusia Or iental a los alemanes... y la compra de armas por los bolcheviques a esos mismos bandidos para oponer resistencia a Guillermo cuando ste lanza sus tropas contra la Rusia socialista, que ha propuesto a todos una paz honrosa y justa; contra Ru sia, que ha declarado terminada la guerra? Es de suponer que el obrero alemn compr ender esto, primero, porque es un obrero inteligente e instruido, y segundo, porqu e est acostumbrado a vivir de una manera culta y aseado, sin padecer ni la sarna rusa, en general, ni la sarna de la frase revolucionaria, en particular. Hay dife rencia entre el asesinato con fines de robo y el asesinato de un verdugo? Hay dif erencia entre la guerra de dos grupos de fieras carniceras por el reparto del bo tn y la guerra justa para librar de la agresin de una fiera carnicera al pueblo qu e ha derribado a las fieras carniceras? La apreciacin de si procedo bien o mal al comprar armas a un bandido, no depender de los fines y el destino de esas armas? D e su empleo en una guerra deshonesta y vil o en una guerra justa y honesta? Puf! Q u abominable enfermedad es la sarna! Y qu duro resulta el trabajo del hombre que de be frotar a los sarnosos en el bao!... P. S. En su lucha liberadora de fines del siglo XVIII contra Inglaterra, los norteamericanos utilizaron la ayuda de los Es tados francs y espaol, competidores de Inglaterra y tan bandidos coloniales como e lla. Se dice que ciertos bolcheviques de izquierda han empezado a escribir un trata do cientfico sobre el trato indecoroso de estos norteamericanos... Escrito el 22 de febrero de 1918. Publicado el 22 (9) de febrero de 1918 en la edicin vespertina d el nm. 33 de Pravda. T. 35, pgs. 361-364. 229

UNA LECCIN DURA PERO NECESARIA.

La semana del 18 al 24 de febrero de 1918 pasar a la historia de la revolucin rusa -e internacionalcomo uno de los ms grandiosos virajes histricos. El 27 de febrero de 1917, el proletariado ruso, junto con una parte del campesinado despertada p or la marcha de los acontecimientos militares y con la burguesa, derroc la monarqua . El 21 de abril de 1917 derrib el poder absoluto de la burguesa imperialista y de splaz el poder a manos de los pequeoburgueses partidarios de la conciliacin con la burguesa. El 3 de julio, el proletariado urbano, lanzado a una manifestacin espontn ea, hizo que se tambaleara el gobierno de los conciliadores. El 25 de octubre lo derrib e implant la dictadura de la clase obrera y de los campesinos pobres. Hubo que defender esta victoria en la guerra civil. Ello requiri cerca de tres meses, empezando por la victoria sobre Kerenski junto a Gtchina y, luego, las victorias sobre la burguesa, los cadetes y parte de los cosacos contrarrevolucionarios en Mosc, Irkutsk, Orenburgo, y Kev, y terminando con la victoria sobre Kaledin, Kornlo v y Alexiev en Rostov del Don. El incendio de la insurreccin proletaria estall en F inlandia. El fuego se extendi a Rumania. Las victorias en el frente interior fuer on relativamente fciles, pues el enemigo careca de toda superioridad de tcnica y de organizacin; tampoco tena ninguna base econmica ni ningn apoyo entre las masas de l a poblacin. La facilidad de las victorias deba hacer perder la cabeza a muchos de los dirigentes. Surgi un estado de nimo que puede definirse con estas palabras: los echaremos a gorrazos. Cerraban los ojos ante la gigantesca descomposicin del ejrci to, que se desmovilizaba con rapidez y abandonaba el frente. Se deleitaban con f rases revolucionarias. Trasladaron estas frases a la lucha contra el imperialism o mundial. Tomaron por algo normal que Rusia se viera libre temporalmente de la pr esin de ste, cuando, en realidad, esa libertad tena como nica explicacin una tregua en la guerra entre el buitre alemn y el anglo-francs. Tomaron el comienzo de las huel gas de masas en Austria y Alemania por la revolucin, que, segn ellos, nos haba dese mbarazado ya del serio peligro que representaba el imperialismo germano. En vez de una labor firme, prctica y seria de apoyo a la revolucin aleman a, que est naciendo por vas singularmente duras y difciles, apareci un desdeoso agita r de mano Qu pueden hacer los imperialistas alemanes! En unin de Liebknecht los derri baremos en el acto! La semana del 18 al 24 de febrero de 1918, desde la toma de D vinsk hasta la toma de Pskov (reconquistado despus), la semana de la agresin milit ar de la Alemania imperialista a la Repblica Socialista Sovitica ha sido una leccin amarga, ultrajante y dura, pero necesaria, provechosa y bienhechora. Qu infinitam ente aleccionadora ha resultado la comparacin de los dos grupos de telegramas y l lamadas telefnicas que han llegado durante esta semana al centro del gobierno! De un lado, un desenfreno incontenible de la frase revolucionaria resolutiva, de la frase shteinbergiana, como podra decirse recordando una obra maestra en este esti lo: el discurso pronunciado en la reunin del sbado del Comit Ejecutivo Central por el eserista de izquierda (ejem!... ejem!) Shteinberg129. De otro lado, partes doloro samente vergonzosos informando de la negativa de los regimientos a mantener las posiciones, de la negativa a defender incluso la lnea de Narva, del incumplimient o de la orden de destruirlo todo al replegarse, sin hablar ya de la huida, el ca os, la incapacidad, la impotencia y la incuria. Una leccin amarga, ultrajante y du ra, pero necesaria, provechosa y bienhechora! El obrero consciente y reflexivo h ar tres deducciones de esta leccin histrica: acerca de nuestra actitud ante la defe nsa de la patria, la capacidad defensiva del pas y la guerra revolucionaria, soci alista; respecto a las condiciones de nuestro choque con el imperialismo mundial , y sobre el acertado planteamiento de nuestra actitud hacia el movimiento socia lista internacional. Somos defensistas ahora, desde el 25 de octubre de 1917; so mos partidarios de la defensa de la patria desde ese da. Porque hemos demostrado de hecho nuestra ruptura con el imperialismo. Hemos anulado y publicado los suci os y sangrientos tratadoscomplots imperialistas. Hemos derrocado a nuestra burgu esa. Hemos concedido la libertad a los pueblos

Una leccin dura pero necesaria antes oprimidos por nosotros. Hemos dado al pueblo la tierra y el control obrero. Somos partidarios de la defensa de la Repblica So cialista Sovitica de Rusia. Pero precisamente porque somos partidarios de la defe nsa de la patria, exigimos una actitud seria en lo que atae a la capacidad defens iva y la preparacin militar del pas. Declaramos una guerra implacable a la frase r evolucionaria sobre la guerra revolucionaria. Hay que prepararse para ella larga mente y en serio, empezando por el desarrollo econmico del pas, por la organizacin de los ferrocarriles (pues sin ellos la guerra moderna es una frase huera), por el restablecimiento de la ms rigurosa disciplina y autodisciplina en todas partes . Desde el punto de vista de la defensa de la patria, es un crimen aceptar la co ntienda militar con un enemigo infinitamente ms fuerte y preparado, sabiendo de a ntemano que no se tiene ejrcito. Estamos obligados a firmar, desde el punto de vi sta de la defensa de la patria, la paz ms dura, opresora, salvaje y vergonzosa: n o para capitular ante el imperialismo, sino para aprender y prepararnos a combatir contra l de modo serio y prctico. La semana vivida ha elevado la revolucin rusa a un nivel inconmensurablemente ms alto del desarrollo histrico universal. En esos da s, la historia ha subido de golpe varios peldaos. Hasta ahora tenamos ante nosotro s enemigos miserables, mezquinos y despreciables (desde el punto de vista del im perialismo mundial): el idiota Romnov, el jactancioso Kerenski, las bandas de cad etes y burguesitos. Ahora se ha alzado contra nosotros el gigante del imperialis mo mundial, civilizado, formidablemente equipado en el aspecto tcnico y perfecto en el terreno de organizacin. Hay que luchar contra l. Hay que saber luchar contra l. Un pas campesino, llevado a una ruina inusitada por tres aos de guerra y que ha empezado la revolucin socialista, debe rehuir la contienda militar -mientras sea posible, aun a costa de dursimos sacrificiosprecisamente para tener la posibilid ad de hacer algo serio en el momento en que estalle la batalla final y decisiva. E sa batalla slo estallar cuando se desencadene la revolucin socialista en los pases i mperialistas avanzados. Es indudable que semejante revolucin madura y se robustec e de mes en mes, de semana en semana. Hay que ayudar a esa fuerza que madura. Ha y que saber ayudarla. Y no se la ayudar, sino que se la perjudicar, dejando que se a derrotada la vecina Repblica Socialista Sovitica en un momento en que es evident e que carece de ejrcito. No hay que convertir en una frase la gran consigna de Bas amos nuestros clculos en la victoria del socialismo en Europa. Eso es una verdad s i se tiene en cuenta el largo y difcil camino de la victoria del socialismo hasta el fin. Eso es una verdad indiscutible, histrica desde el punto de vista filosfic o, si se toma toda la era de la revolucin socialista en su conjunto. Pero toda verd ad abstracta se convierte en una frase si se la aplica a cualquier situacin concr eta. Es indiscutible que cada huelga lleva en s la hidra de la revolucin social. Es absurdo pensar que de cada huelga se puede pasar en el acto a la revolucin. Proce deremos como unos aventureros, y no como revolucionarios internacionalistas seri os, si basamos nuestros clculos en la victoria del socialismo en Europa, en el sent ido de que respondemos ante el pueblo de que la revolucin europea estallar y vence r sin falta en las prximas semanas, obligatoriamente antes de que los alemanes pue dan llegar a Petrogrado, a Mosc y a Kev, antes de que tengan tiempo de rematar nuest ro transporte ferroviario. Si Liebknecht vence a la burguesa en dos o tres semana s (lo que no es imposible), nos desembarazar de todas las dificultades. Eso es in discutible. Pero si determinamos nuestra tctica de hoy en la lucha contra el impe rialismo de hoy basndonos en la esperanza de que Liebknecht debe vencer sin falta precisamente en las prximas semanas, slo nos mereceremos que se burlen de nosotro s. Convertiremos las ms grandiosas consignas revolucionarias de nuestro tiempo en una frase revolucionaria. Aprended de las lecciones duras, pero provechosas de l a revolucin, camaradas obreros! Preparaos en serio, intensamente, con firmeza para la defensa de la patria, para la defensa de la Repblica Socialista Sovitica! Publ icado el 25 (12) de febrero de 1918 en la edicin vespertina del nm. 35 de Pravda. T. 35, pgs. 393-397. 231

PEREGRINO Y MONSTRUOSO.

En la resolucin aprobada el 24 de febrero de 1918, en Bur Regional de Mosc de nuest ro partido ha expresado su desconfianza al Comit Central, negndose a someterse a l as decisiones del mismo que estn relacionadas con la aplicacin prctica de las condic iones del tratado de paz con Austria y Alemania, y en el texto explicativo de la re solucin declara que considera casi imposible evitar la escisin del partido en un fu turo prximo.* En todo esto no hay nada monstruoso, ni siquiera peregrino. Es del t odo natural que los camaradas que discrepan a fondo del CC en la cuestin de la pa z separada lo critiquen con dureza y expresen el convencimiento de que es inevit able una escisin. Todo ello es un derecho muy legtimo de los miembros del partido y se comprende perfectamente. Pero he aqu lo peregrino y monstruoso. La resolucin va acompaada de un texto explicativo, que reproducimos ntegro: El Bur Regional de Mosc considera casi imposible evitar la escisin del partido en un futuro prximo y se pr opone como tarea servir a la unin de todos los elementos comunistas revolucionari os consecuentes que luchan tanto contra los partidarios de la paz separada como contra todos los elementos oportunistas moderados del partido. En inters de la re volucin internacional consideramos conveniente aceptar la posibilidad de la prdida del Poder Sovitico, que se est convirtiendo hoy en un poder puramente formal. Seg uimos opinando que nuestra tarea fundamental consiste en extender las ideas de l a revolucin socialista a todos los dems pases y aplicar con energa la dictadura de l os obreros, reprimir sin piedad la contrarrevolucin burguesa en Rusia. Hemos subra yado aqu las palabras que son... * He aqu el texto completo de la resolucin: Despus de examinar la actividad del CC, el Bur Regional de Mosc del POSDR expresa su desconfianza al CC, en vista de su lnea poltica y de su composicin, y en la primera ocasin insistir en que sea renocado. Ade ms, el Bur Regional de Mosc no se considera obligado a someterse incondicionalmente a las decisiones del CC, que esten relacionadas con la aplicacin prctica de las c ondiciones del tratado de paz con Austria y Alemania. La resolucin ha sido aprobad a por unanimidad. peregrinas y monstruosas. En ellas est la clave del asunto. Estas palabras reduce n al absurdo toda la lnea poltica de los autores de la resolucin. Estas palabras po nen al desnudo, con inslita claridad, la raz de su error. En inters de la revolucin i nternacional, consideramos conveniente aceptar la posibilidad de la prdida del Po der sovitico... Esto es peregrino, pues ni siquiera hay conexin entre las premisas y la deduccin. En inters de la revolucin internacional, consideramos conveniente ace ptar la derrota militar del Poder sovitico: esta tesis sera correcta o falsa, pero no podra ser calificada de peregrina. Esto, primero. Segundo: el Poder sovitico se est convirtiendo hoy en un poder puramente formal. Esto no es ya slo peregrino, sin o verdaderamente monstruoso. Est claro que los autores se han metido en el laberi nto de una profunda confusin. Habr que deshacer el embrollo. En lo que respecta al primer punto, el pensamiento de los autores consiste, por lo visto, en que, en inters de la revolucin internacional, es conveniente aceptar la derrota en la guer ra, derrota que conducira a la prdida del Poder sovitico, es decir, a la victoria d e la burguesa en Rusia. Al manifestar este pensamiento, los autores reconocen ind irectamente la justedad de lo expuesto por m en las tesis (del 8 de enero de 1918 , publicadas en Pravda el 24 de febrero del mismo ao)*, a saber: que la no acepta cin de las condiciones de paz propuestas por Alemania conducira a Rusia a la derro ta y a la cada del Poder sovitico. As pues, la raison finit toujours par avoir rais on: la verdad prevalece siempre! Mis adversarios extremitas de Mosc, que amenazan co n la escisin, deban -precisamente porque han invocado sin ambages la escisin- haber expuesto tambin hasta el fin sus consideraciones concretas, esas consideraciones que prefieren eludir las personas acostumbradas a salir del paso con lugares co munes acerca de la guerra revolucionaria. Lo esencial de mis tesis y de mis argu mentos (como vern cuantos deseen leer atentamente mis tesis del 7 de enero de 191 8) consiste en que sealo la necesidad de aceptar *

Vase el presente volumen. (N. de la Edit.)

Peregrino y monstruoso ahora, en este momento, una paz archidura y, al mismo tie mpo, proceder a la preparacin seria de la guerra revolucionaria (y precisamente t ambin en inters de esta preparacin seria). Toda la esencia de mis argumentos ha sid o esquivada o no advertida, no la han querido advertir quienes se limitan a luga res comunes acerca de la guerra revolucionaria. Y ahora debo agradecer de todo c orazn precisamente a mis adversarios extremistas de Mosc que hayan roto la conspiracin del silencio a propsito del fondo de mis argumentos. Los moscovitas han sido los primeros en responder a ellos. Y cul ha sido su respuesta? El reconocimiento de la razn de mi argumento concreto. S, han reconocido los moscovitas, seramos derrotado s si aceptsemos en estos momentos el combate contra los alemanes*. S, esta derrota conducira, en realidad, a la cada del Poder sovitico. Una vez ms: agradezco de todo corazn a mis adversarios extremistas de Mosc que hayan roto la conspiracin del silenc io contra el fondo de mis argumentos, es decir, precisamente contra mis indicacio nes concretas sobre las condiciones de la guerra, en el caso de que la aceptsemos sin demora, y que hayan reconocido valientemente lo acertado de mis indicacione s concretas. Ahora bien, en qu consiste la refutacin de mis argumentos, cuya justed ad se han visto obligados a reconocer, en el fondo, los moscovitas? En que en in ters de la revolucin internacional es preciso avenirse a la prdida del Poder sovitic o. Por qu exigen eso los intereses de la revolucin internacional? Ah est la clave, ah est la esencia misma de la argumentacin para quienes desearan refutar mis argument os. Y precisamente en lo que respecta a este punto -el ms importante, fundamental , y cardinal- no se dice una sola palabra ni en la resolucin ni en el texto expli cativo de la misma. Los autores de la resolucin han encontrado tiempo y lugar par a hablar de lo que es notorio e indiscutible: tanto de reprimir sin piedad la con trarrevolucin burguesa en Rusia (con los medios y los mtodos de una poltica que condu ce a la prdida del Poder sovitico?) como de la lucha contra todos los elementos op ortunistas moderados del partido; pero de todo lo que es precisamente objeto de discusin, de lo que atae al fondo mismo de la posicin de los adversarios de la paz, de todo * 233 eso, ni una palabra! Peregrino. Extraordinariamente peregrino. No habrn callado este punto los autores de la resolucin por haber sentido en l su especial debilid ad? Expresar en trminos claros por qu (y eso lo exigen los intereses de la revoluc in internacional) significara, sin duda, desenmascararse a s mismos... Sea como fue re, tenemos que buscar los argumentos que hayan podido servir de gua a los autore s de la resolucin. Quiz los autores supongan que los intereses de la revolucin inter nacional prohben toda paz con los imperialistas? Tal opinin fue expresada por algu nos adversarios de la paz en una reunin celebrada en Petrogrado, pero la apoy slo u na minora insignificante de quienes se oponan a la paz separada130. Es claro que e sta opinin conduce a negar la conveniencia de las conversaciones de Brest-Litovsk y a negar la paz, incluso con la condicin de que sean devueltas Polonia, Letonia y Curlandia. Es evidente la inexactitud de semejantes opiniones (que rechazan, po r ejemplo, la mayora de los adversarios petrogradenses de la paz). Desde el punto de vista de esas opiniones, la Repblica Socialista, rodeada de potencias imperia listas, no podra concluir ningn acuerdo econmico, no podra existir, de no marcharse a la Luna. Quiz los autores supongan que los intereses de la revolucin internaciona l exigen que sta sea estimulada, y que el nico estmulo podra ser la guerra, y en mod o alguno la paz, susceptible de producir en las masas la impresin de una especie de legitimacin del imperialismo? Semejante teora estara en completa contradiccin con marxismo, que ha negado siempre la posibilidad de estimular las revoluciones, las cuales se desarrollan a medida que se exacerban las contradicciones de clase que las engendran. Semejante teora equivaldra a la idea de que la insurreccin armada e s, siempre y en todas las condiciones, la forma obligada de lucha. En realidad, los intereses de la revolucin internacional requieren que el Poder sovitico, que h a derribado a la burguesa en el pas, ayude a esta revolucin, pero que elija una for ma de ayuda proporcionada a sus fuerzas. Ayudar a la revolucin socialista a escal a internacional, aceptando la posibilidad de la derrota de esta revolucin en el p as dado, es un punto de vista que ni si quiera deriva de la teora del estmulo. Quiz l os autores de la resolucin supongan que la revolucin ha comenzado ya en Alemania,

que ha adquirido ya el carcter de guerra civil abierta y a escala de todo el pas y que, por eso, debemos dedicar todas nuestras fuerzas a ayudar a los obreros ale manes, debemos sucumbir nosotros mismos (prdida del Poder sovitico), salvando la rev olucin alemana, que ha comenzado ya su batalla final y sufre duros golpes? Desde este punto de vista, al sucumbir nosotros distraeramos una parte de las Los hechos se encargan de responder a la contraobjecin de que, de todos modos, er a imposible eludir la lucha: el 8 de enero fueron ledas mis tesis; el 15 de enero habramos podido tener la paz. Habramos podido, con toda seguridad, tener garantiz ada una tregua (y para nosotros la ms pequea tregua tena una importancia gigantesca tanto material como moral, pues los alemanes habran tenido que declarar una nuev a guerra) de no haber sido... de no haber sido por la frase revolucionaria.

234 fuerzas de la contrarrevolucin alemana y, con ello, salvaramos la revolucin ale mana. Es admisible por completo que, con tales premisas, no slo sera conveniente (se gn expresin de los autores de la resolucin), sino absolutamente obligatorio aceptar la posibilidad de una derrota y de la prdida del Poder sovitico. Sin embargo, est claro que esas premisas no existen. La revolucin alemana madura, pero es evidente que no ha llegado an a su estallido en Alemania, que no ha llegado todava a la gu erra civil en Alemania. Es evidente que nosotros no ayudaramos, sino que obstacul izaramos el proceso de maduramiento de la revolucin alemana si aceptsemos la posibil idad de la prdida del Poder sovitico. Con ello ayudaramos a la reaccin alemana, le ha ramos el juego, dificultaramos el movimiento socialista en Alemania, apartaramos de l movimiento socialista a grandes masas de proletarios y semiproletarios de Alem ania que no se han incorporado an al socialismo y que se veran atemorizados por la derrota de la Rusia Sovitica, de la misma manera que la derrota de la Comuna en 1871 atemoriz a los obreros ingleses. Por ms vueltas que se den, es imposible desc ubrir ninguna lgica en los razonamientos del autor de la resolucin. No se ven argu mentos razonables a favor de la tesis de que en inters de la revolucin internaciona l consideramos conveniente aceptar la posibilidad de la prdida del Poder sovitico. E l Poder sovitico se est convirtiendo hoy en un poder puramente formal: tal es la co nclusin monstruosa a que llegan, como hemos visto, los autores de la resolucin mos covita. Puesto que, segn ellos, los imperialistas alemanes nos cobrarn un tributo e impedirn nuestra propaganda y nuestra agitacin contra Alemania, el Poder sovitico pierde su significacin, se est convirtiendo hoy en un poder puramente formal. Tal e s, probablemente, el hilo de las ideas de los autores de la resolucin. Decimos proba blemente, pues los autores no han proporcionado nada claro y preciso en apoyo de la tesis que examinamos. Un estado de nimo impregnado hasta lo ms hondo de un pesi mismo infinito, un sentimiento de desesperacin absoluta: tal es el contenido de l a teora sobre la supuesta significacin formal del Poder sovitico y la admisibilidad d e una tctica que conduzca a la prdida posible del Poder sovitico. De todos modos, n o hay salvacin; sucumba, pues, incluso el Poder sovitico: tal es el sentimiento qu e ha dictado la monstruosa resolucin. Los sedicentes argumentos econmicos, con los q ue se encubren a veces tales pensamientos, se reducen al mismo pesimismo desespe rado Qu clase de Repblica Sovitica es sa, cuando pueden imponrsele tributos como ste, omo el otro o como el de ms all? V. I. Lenin Slo desesperacin: de todos modos, sucumbiremos! Sentimiento comprensibl e ante la situacin archigrave en que se encuentra Rusia. Pero comprensible no entre los revolucionarios conscientes. Ese sentimiento es peculiar precisamente como la reduccin al absurdo de las opiniones sustentadas por los moscovitas. Los franc eses de 1793 jams hubieran dicho que sus conquistas, la repblica y la democracia, se convertan en algo puramente formal, que era preciso avenirse a la prdida posibl e de la repblica. Estaban pletricos de fe en la victoria, y no de desesperacin. Por eso, llamar a la guerra revolucionaria y, al mismo tiempo, aceptar la posibilida d de la prdida del Poder sovitico en una resolucin oficial, significa desenmascarars e por completo. A principios del siglo XIX, durante las guerras napolenicas, Prus ia y otros pases conocieron derrotas, invasiones, humillaciones y opresiones por parte del conquistador incomparable e inconmensurablemente ms duras y gravosas qu e Rusia en 1918. Y, sin embargo, los mejores hombres do Prusia, cuando Napolen lo s aplastaba con su bota militar, cien veces ms pesada que aquella con la que ahor a han podido aplastarnos, no perdan la esperanza, no hablaban de la significacin pu ramente formal de sus instituciones polticas nacionales. No se desesperaban, no se dejaban dominar por el sentimiento de que de todos modos, sucumbiremos. Firmaban tratados de paz inconmensurablemente ms duros, feroces, ignominiosos y leoninos q ue el de Brest-Litovsk; saban esperar y soportar con firmeza el yugo del conquist ador; volvan a luchar y caan de nuevo bajo la opresin del conquistador; firmaban nu evos tratados de paz, vergonzosos, ignominiosos, otra vez se levantaban, y, al f in y al cabo, se liberaron (no sin aprovecharse de las discordias entre los conq uistadores ms fuertes, originadas por la competencia). Por qu no puede repetirse se mejante hecho en nuestra historia? Por qu debemos caer en la desesperacin y escribi r resoluciones -ms vergonzosas, a fe ma, que la paz ms ignominiosa- en las que se d iga que el Poder sovitico se est convirtiendo en un poder puramente formal? Por qu las

duras derrotas militares en la lucha contra los colosos del imperialismo modern o no han de templar, tambin en Rusia, el carcter del pueblo, reforzar la autodisci plina, acabar con la jactancia y la charlatanera, inculcar la firmeza, llevar a l as masas a la tctica justa de los prusianos aplastados por Napolen: firmad los tra tados de paz ms vergonzosos cuando no disponis de un ejrcito, reunid fuerzas y alza os luego una y otra vez? Por qu debemos caer en la desesperacin

Peregrino y monstruoso despus del primer tratado de paz, de una dureza inaudita, cuando otros pueblos han sabido soportar con firmeza calamidades ms amargas? A qu c orresponde esta tctica de la desesperacin? A la firmeza del proletario, el cual com prende que debe someterse si carece de fuerza y que, sin embargo, sabe, a contin uacin y pese a todo, alzarse una y otra vez, acumulando fuerzas cualesquiera que sean las condiciones? O a la pusilanimidad del pequeo burgus, que, representado en nuestro pas por el partido eserista de izquierda, ha batido el rcord de la frase s obre la guerra revolucionaria? No, queridos camaradas extremistas de Mosc! Cada da de prueba apartar de vosotros precisamente a los obreros ms conscientes y firmes. El Poder sovitico, dirn ellos, no se convierte ni se convertir en un poder puramente formal, ni ahora, cuando el invasor se encuentra en Pskov y nos hace pagar una c ontribucin de 10.000 millones en cereales, mineral y dinero, ni cuando el enemigo se encuentre en Nizhni Nvgorod y en Rostov del Don y nos haga pagar un tributo d e 20.000 millones. Ninguna conquista extranjera convertir jams en puramente formal u na institucin poltica del pueblo (y el Poder sovitico no es slo una institucin poltica infinitamente superior a todas las habidas en la historia). Por el contrario, l a conquista extranjera no har ms que reforzar las simpatas populares por el Poder s ovitico, si... si ste no se lanza a aventuras. Rehusar la firma de la paz ms indece nte cuando se carece de ejrcito es una aventura de la que el pueblo tiene derecho a culpar al poder que se decida a esa negativa. La conclusin de una paz incompar ablemente ms dura y vergonzosa que la de Brest-Litovsk se ha dado ya en la histor ia (ejemplos indicados ms arriba), y no condujo a un debilitamiento del prestigio del poder, no lo convirti en un poder formal, no hundi ni el poder ni al pueblo, sino que templ al pueblo, le ense la ciencia ardua y difcil de preparar un buen ejrci to, aunque sea en una situacin espinosa y desesperada, bajo la bota del invasor. Rusia camina hacia una nueva y verdadera guerra patria, hacia una guerra por el mantenimiento y la consolidacin del Poder sovitico. Es posible que la poca venidera sea, como lo fue la de las guerras napolenicas, una poca de guerras de liberacin ( de guerras, precisamente, y no de una guerra), impuestas por los invasores a la Rusia Sovitica. Esto es posible. Y por eso, la bochornosa desesperacin es ms ignomi niosa que cualquier paz dura y archidura dictada por la falta de ejrcito, ms ignom iniosa que cualquier paz deshonrosa. Si enfocamos con seriedad el problema de la insurreccin y de la guerra, no sucumbiremos ni siquiera con diez tratados de paz archiduros. No sucumbiremos a manos de los invasores, si no permitimos que la d esesperacin y la fraseologa acaben con nosotros. Publicado el 28 (15) de febrero y 1 de marzo (16 de febrero) de 1918 en los nm. 37 y 38 de Pravda. T. 35, pgs. 399-40 7. 235

NOTAS 1 2 3 4 Lenin escribi el libro El Estado y la revolucin. La doctrina marxista del Estado y las tareas del proletariado en la revolucin en agosto y septiembre de 1917, en l a clandestinidad (en Razliv y Helsingfors). La obra vio la luz en 1918, en Petro grado. La segunda edicin apareci en 1919. Lenin agreg un nuevo apartado, Cmo plantea ba Marx la cuestin en 1852, al segundo captulo. El libro ha alcanzado gran difusin en la URSS y en el extranjero. Fabianos: miembros de la Sociedad Fabiana, organi zacin reformista inglesa fundada en 1884. Esta sociedad debe su nombre al caudill o romano Fabio Mximo (s. III a. n. c.), llamado Cuncttor (El Contemporizador) por su tctica expectante, que consista en rehuir los combates decisivos en la guerra c ontra Anbal. Los miembros de la Sociedad Fabiana eran principalmente intelectuale s burgueses: cientficos, escritores y polticos (S. y B. Webb, Bernardo Shaw, Ramsa y MacDonald y otros); negaban la necesidad de la lucha de clase del proletariado y de la revolucin socialista y afirmaban que el paso del capitalismo al socialis mo es posible nicamente por medio de pequeas reformas y transformaciones paulatina s de la sociedad. Lenin defini el fabianismo como "una tendencia de oportunismo e xtremo". En 1900, la Sociedad Fabiana ingres en el Partido Laborista. El "sociali smo fabiano" es una de las fuentes de la ideologa laborista. Durante la primera g uerra mundial (1914-1918), los fabianos mantuvieron una posicin socialchovinista. Hegel expuso la teora del Estado en la parte final del libro Grundlinien der Phi losophie des Rechts ("Fundamentos de filosofa del Derecho"), publicado en 1821. M arx hizo un amplio anlisis del libro de Hegel ( 261-313, en los que se trata del Es tado) en su obra Crtica de la filosofa hegeliana del Derecho. Las conclusiones a q ue lleg Marx como resultado del anlisis crtico de las concepciones de Hegel fueron comentadas por Engels, en su artculo Carlos Marx, con las siguientes palabras: "P artiendo de la filosofa hegeliana del Derecho, Marx lleg al convencimiento de que la clave para comprender el proceso del desarrollo histrico de la humanidad no ha y que buscarla en el Estado, presentado por Hegel como "la culminacin del edifici o", sino, por el contrario, en "la sociedad civil", de la que Hegel hablaba con tanto desprecio". Eseristas (Socialistas-revolucionarios): partido 5 pequeoburgus fundado en Rusia a fines de 1901 y comienzos de 1902. Los eseristas r eivindicaban la abolicin de la propiedad privada de la tierra y la entrega de sta a las comunidades campesinas, segn el principio de su usufructo igualitario. No v ean las diferencias de clase entre el proletariado y el campesinado, velaban la d isociacin del campesinado en clases y las contradicciones en su seno -entre los c ampesinos pobres y los kulaks (burguesa rural)- y rechazaban el papel dirigente d el proletariado en la revolucin. Eran peculiares de los eseristas el aventurerism o en poltica y, como principal mtodo de lucha contra el zarismo, el terrorismo ind ividual. Despus de triunfar la revolucin democrtica burguesa de febrero de 1917, lo s eseristas, en unin de los mencheviques, fueron el principal punto de apoyo del Gobierno Provisional contrarrevolucionario, del que formaron parte los lderes de dicho partido, En los aos de la intervencin extranjera y de la guerra civil en Rus ia, los eseristas lucharon contra el Poder sovitico. Mencheviques: corriente opor tunista en la socialdemocracia rusa, una de las tendencias del oportunismo inter nacional. Qued formada en el II Congreso del POSDR (1903) con adversarios de la I skra leninista. Al elegirse en el congreso los organismos centrales del partido, los leninistas obtuvieron la mayora ("bolshinstv"), en tanto que los oportunistas quedaron en minora ("menshinstv"). Tal es el origen de las denominaciones "bolche

viques" (mayoritarios) y "mencheviques" (minoritarios). Los mencheviques rechaza ron el programa revolucionario del partido, la hegemona del proletariado en la re volucin y la alianza de la clase obrera y del campesinado, propugnando un acuerdo con la burguesa liberal. Al ser derrotada la revolucin de 1905-1907, los menchevi ques pretendieron liquidar el partido revolucionario clandestino del proletariad o. En 1917 colaboraron en el Gobierno Provisional burgus, y despus de triunfar la Gran Revolucin Socialista de Octubre se unieron a otros partidos contrarrevolucio narios en la lucha contra el Poder sovitico. Organizacin gentilicia (de tribu o de clan) de la sociedad: rgimen de la comunidad primitiva o primera formacin socioec onmica que conoce la historia de la humanidad. La comunidad gentilicia era una co lectividad de consanguneos, unidos por lazos econmicos y sociales. El rgimen gentil icio

238 pas por dos perodos de desarrollo: el matriarcado y el patriarcado. Este ltimo culm in en la transformacin de la sociedad primitiva en una sociedad dividida en clases y en el surgimiento del Estado. La propiedad social en los medios de produccin y la distribucin igualitaria de los productos constituan la base de las relaciones de produccin del rgimen primitivo, lo que corresponda, en lo fundamental, al bajo n ivel de desenvolvimiento de las fuerzas productivas y a su carcter en aquel perodo . Vase acerca del rgimen de la sociedad primitiva: C. Marx, Extracto del libro de Conway Lloyd Morgan "La sociedad antigua. F. Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Lenin alude a las obras Crtica del Programa de Got ha (captulo IV), de C. Marx, y Anti-Dhring, de F. Engels, as como a la carta de F. Engels a A. Bebel del 18-28 de marzo de 1875. C. Marx. El Capital, t. I. Guerra de los Treinta Aos (1618-1648): primera guerra europea, fruto del enconamiento de las contradicciones entre diferentes grupos de Estados europeos. Adquiri la form a de lucha entre protestantes y catlicos. La guerra empez con un levantamiento en Bohemia contra la tirana de la monarqua de los Habsburgos y la ofensiva de la reac cin catlica. Los Estados europeos que entraron despus en la contienda formaron dos campos. El Papa, los Habsburgos espaoles y austriacos y los prncipes catlicos de Al emania, unidos bajo la bandera del catolicismo, combatieron contra los pases prot estantes: Bohemia, Dinamarca, Suecia, la Repblica de Holanda y varios Estados ale manes que haban aceptado la Reforma. Los pases protestantes fueron apoyados por lo s reyes franceses, enemigos de los Habsburgos. Alemania, escenario principal de esta guerra, fue objeto del pillaje blico y de las pretensiones anexionistas de l os participantes en la conflagracin. La guerra termin en 1648 con la firma de la P az de Westfalia, que refrend el fraccionamiento poltico de Alemania. Programa de G otha: programa aprobado por el Partido Socialista Obrero de Alemania en su Congr eso de Gotha (1875), en el que se unificaron los dos partidos socialistas aleman es existentes hasta entonces: los eisenacheanos (dirigidos por Augusto Bebel y G uillermo Liebknecht e influenciados ideolgicamente por Marx y Engels) y los lassa lleanos. El programa adoleca de eclecticismo y era oportunista, pues los eisenach eanos hicieron concesiones a los lassalleanos en las cuestiones ms importantes y aceptaron sus frmulas. Marx y Engels sometieron el proyecto de Programa de Gotha a una crtica demoledora (el primero, en su obra Crtica del Programa de Gotha; el s egundo, en su carta a Bebel del 18-28 de marzo de 1875), viendo en l un considera ble paso atrs en comparacin con el programa eisenacheano de 1869. A fines del sigl o XIX y comienzos del XX, los medios gobernantes de la burguesa de diversos V. I. Lenin pases recurrieron a una complicada maniobra dieron participacin en gobiernos burgu eses reaccionarios a algunos lderes reformistas de los partidos socialistas-, con el propsito de dividir el movimiento obrero y, por medio de concesiones insignif icantes, apartar al proletariado de la lucha revolucionaria. En 1892, en Inglate rra fue elegido diputado al Parlamento John Burns, uno de "los traidores manifie stos a la clase obrera, vendidos a la burguesa por una cartera ministerial" (V. I . Lenin. La reunin del Bur Socialista Internacional). En 1899, en Francia entr en e l gobierno burgus de R. Waldeck-Rousseau el socialista Alejandro Esteban Milleran d, que ayud a la burguesa a aplicar su poltica. La participacin de Millerand en un g obierno burgus reaccionario caus un gran dao al movimiento obrero de Francia. Lenin calific el millerandismo de apostasa, revisionismo y "bernsteinianismo en la prcti ca". Los "socialistas" del tipo de Millerand, subrayaba Lenin, "con la promesa d e minsculas reformas sociales" apartaban a la clase obrera de la lucha revolucion aria (vase V. I. Lenin. La dictadura democrtica revolucionaria del proletariado y del campesinado). En Italia, a comienzos del siglo XX, los socialistas Lenidas Bi ssolati, Ivanoe Bonomi y otros -que en 1912 fueron expulsados del Partido Social ista- figuraron entre los ms francos defensores de la colaboracin en el gobierno. Durante la primera guerra mundial, los lderes oportunistas de derecha de los part idos socialdemcratas de diversos pases sustentaron abiertamente posiciones socialc hovinistas y colaboraron en los gobiernos burgueses de sus pases, aplicando su po ltica. "No tiene nada de extrao -seal Lenin- que el proletariado de los pases parlame ntarios "adelantados", asqueado de "socialistas" como los Scheidemann, los David

, los Legien, los Sembat, los Renaudel, los Henderson, los Vandervelde, los Stau ning, los Branting, los Bissolati y Ca., haya simpatizado cada da ms con el anarcos indicalismo, pese a que ste es hermano carnal del oportunismo" (vase el presente v olumen). Lenin muestra en varios trabajos -sobre todo, en el artculo Toda una doc ena de "ministros socialistas" - las actividades oportunistas de los lderes socia ldemcratas de derecha. Como resultado de la segunda revolucin democrtica burguesa e n Rusia, el 27 de febrero (12 de marzo) de 1917 fue derrocada la autocracia y se form un Gobierno Provisional burgus. Lenin caracteriz al Gobierno Provisional en s us trabajos Borrador de las tesis del 4 (17) de marzo de 1917, Cartas desde lejo s y otros. Democonstitucionalistas, demcratasconstitucionalistas: miembros del Pa rtido Demcrata Constitucionalista, partido principal de la burguesa liberal monrqui ca de Rusia, fundado en octubre de 1905. Durante la primera guerra mundial apoya ron activamente la poltica exterior anexionista del gobierno zarista. En el perodo de la revolucin democrtica burguesa de febrero trataron de salvar la monarqua. Los 6 7 8 9 11 12 10

Notas democonstitucionalistas, que ocupaban una posicin dirigente en el Gobierno Provis ional burgus, aplicaron una poltica antipopular y contrarrevolucionaria. Despus de triunfar la Gran Revolucin Socialista de Octubre fueron enemigos inconciliables d el Poder sovitico, participando en todos los levantamientos armados contrarrevolu cionarios y en las campaas de los intervencionistas. Die Neue Zeit ("Tiempos Nuev os"): revista terica del Partido Socialdemcrata Alemn; se public en Stuttgart desde 1883 hasta 1923. En Die Neue Zeit vieron la luz por vez primera algunas obras de Marx y Engels. Este ltimo ayud con sus consejos a la Redaccin de la revista y la c ritic frecuentemente por sus desviaciones del marxismo. A partir de la segunda mi tad de los aos 90, despus del fallecimiento de Engels, la revista insert de modo si stemtico artculos de revisionistas, entre ellos la serie de Eduardo Bernstein Prob lemas del socialismo, que inici la cruzada de los revisionistas contra el marxism o. En los aos de la primera guerra mundial (1914-1918), la revista mantuvo una po sicin centrista, apoyando de hecho a los socialchovinistas. La tesis referente a la diversidad de formas de la dictadura del proletariado fue formulada por Lenin ya en 1916, en el artculo Sobre la caricatura del marxismo y el "economismo impe rialista", en el que se rebatan las concepciones oportunistas de Piatakov. Este a rtculo vio la luz slo en 1924, aos despus de la Revolucin Socialista de Octubre. Al a nalizar el desarrollo histrico en las condiciones propias del imperialismo, Lenin deca: "Todas las naciones llegarn al socialismo, eso es inevitable, pero no llega rn de la misma manera; cada una de ellas aportar sus elementos peculiares a una u otra forma de la democracia, a una u otra variante de la dictadura del proletari ado, en uno u otro ritmo de las transformaciones socialistas de los diversos asp ectos de la vida social. No hay nada ms mezquino en el aspecto terico ni ms ridculo en el aspecto prctico que, "en nombre del materialismo histrico", imaginarse el fu turo en este terreno pintado de un uniforme color grisceo: eso no sera ms que un pi ntarrajo de Szdal". Lenin subray ms tarde que la diversidad de formas de la dictadu ra del proletariado dimana de las distintas formas en que el poder pasa a manos de la clase obrera, as como de la especificidad de las condiciones socioeconmicas y polticas en los diferentes pases. Por ejemplo, en el artculo La economa y la poltic a en la poca de la dictadura del proletariado, escrito en 1919, Lenin defini el Po der sovitico como una forma estatal de la dictadura del proletariado que reflejab a las peculiaridades del desarrollo histrico de Rusia, y revel los rasgos generale s y especficos del Estado proletario sovitico. El movimiento liberador internacion al despus de la Revolucin Socialista de Octubre -y, sobre todo, despus de la segund a guerra mundial- adelant una forma nueva, diferente del Poder sovitico, de dictad ura del proletariado: la democracia popular, que se afianz en un conjunto de pases de Europa Central y Sudoriental y de Asia. El surgimiento de la democracia popu lar fue posible gracias a las nuevas condiciones histricas, que ampliaron la base social de la revolucin, reflejaron los cambios clasistas en el mundo capitalista contemporneo y acercaron entre s las tareas democrticas generales y socialistas de la revolucin. Lenin dijo en 1923, en el artculo Nuestra revolucin: "Las revolucion es ulteriores en los pases de Oriente, con una poblacin incomparablemente ms numero sa y que se diferencian muchsimo ms por la diversidad de las condiciones sociales, les brindarn, sin duda, ms peculiaridades que la revolucin rusa". La historia conf irma plenamente esta genial previsin de Lenin. Se alude al Segundo Manifiesto del Consejo General de la Asociacin Internacional de los Trabajadores sobre la guerr a franco-prusiana. A todos los miembros de la Asociacin Internacional de los Trab ajadores en Europa y los Estados Unidos, escrito por Marx en Londres entre el 6 y el 9 de septiembre de 1870. Lenin se refiere a las manifestaciones hechas por Jorge Plejnov en los artculos Nuestra situacin y Una vez ms acerca de nuestra situac in (Carta al camarada X), publicados en noviembre y diciembre de 1905, en los nmer os 3 y 4 de Dnievnik SotsialDemokrata ("El Diario del Socialdemcrata"). Vase la ca rta de C. Marx a L. Kugelmann del 12 de abril de 1871. Dielo Naroda ("La Causa d el Pueblo"): diario, rgano del partido eserista; se edit en Petrogrado desde marzo de 1917 hasta julio de 1918, cambiando de ttulo varias veces. Sustent una posicin defensista y conciliadora y apoy al Gobierno Provisional burgus. Reanud su publicac in en octubre de 1918 en Samara (cuatro nmeros) y en marzo de 1919 en Mosc (diez nme ros), siendo suspendido por su labor contrarrevolucionaria. Girondinos: grupo po

ltico durante la revolucin burguesa de fines del siglo XVIII en Francia. Los giron dinos representaban los intereses de la burguesa moderada, vacilaban entre la rev olucin y la contrarrevolucin y siguieron la senda de las componendas con la monarq ua. Blanquistas: partidarios de una corriente en el movimiento socialista francs, encabezada por Luis Augusto Blanqui (1805-1881), eminente revolucionario y desta cado representante del comunismo utpico francs. Los blanquistas, deca Lenin, espera ban que "la humanidad se librara de la esclavitud asalariada por medio de un comp lot de una pequea minora de intelectuales, y no por medio de la lucha de clase del proletariado". Al sustituir la labor del partido revolucionario con las accione s de un puado de conspiradores, no tenan en cuenta la situacin concreta necesaria p ara el triunfo de la insurreccin y menospreciaban los vnculos con las masas. Proud honianos: adeptos de una corriente anticientfica del socialismo pequeoburgus, recib i tal denominacin del nombre de su 239 13 15 16 14 17 18 19 20 21

240 idelogo, el anarquista francs Proudhon. Este criticaba la gran propiedad capitalis ta desde un punto de vista pequeoburgus; soaba con perpetuar la pequea propiedad pri vada; rechazaba la lucha de clases, la revolucin proletaria y la dictadura del pr oletariado, y, como anarquista que era, negaba la necesidad del Estado. Los "teri cos" burgueses han utilizado mucho las ideas del proudhonismo para predicar la c olaboracin entre las clases. Marx hizo una crtica demoledora del proudhonismo en s u obra Miseria de la Filosofa. Lenin se refiere al artculo de Marx El indiferentis mo en materia poltica y al artculo de Engels De la autoridad, publicados en diciem bre de 1873 en la recopilacin italiana Almanacco Republicano per lanno 1874, y e n 1913, traducidos al alemn, en la revista Die Neue Zeit. C. Marx. El indiferenti smo en materia poltica. F. Engels. De la autoridad. F. Engels. De la autoridad. L enin alude a la obra de Marx Miseria de la Filosofa. Programa de Erfurt: programa del Partido Socialdemcrata Alemn aprobado en el Congreso de Erfurt (octubre de 18 91). Represent un paso adelante en comparacin con el Programa de Gotha (1875). Se basaba en la doctrina marxista acerca del hundimiento inevitable del modo de pro duccin capitalista y de su sustitucin por el modo de produccin socialista. En el Pr ograma de Erfurt se recalcaba la necesidad de que la clase obrera desplegara la lucha poltica, se destacaba el papel del partido como dirigente de esta lucha, et c., pero en l se hacan tambin serias concesiones al oportunismo. Engels critic detal ladamente el proyecto inicial de este programa en su obra Contribucin a la crtica del proyecto de programa socialdemcrata de 1891, que fue, en el fondo, una crtica del oportunismo de toda la II Internacional. Sin embargo, los dirigentes de la s ocialdemocracia alemana ocultaron a las masas del partido la crtica de Engels, y sus observaciones ms importantes no fueron tomadas en consideracin al redactarse e l texto definitivo del programa. Lenin consideraba que el silenciamiento de la d ictadura del proletariado era el defecto principal del Programa de Erfurt, una c oncesin cobarde hecha al oportunismo. La Ley de excepcin contra los socialistas fu e promulgada en Alemania en 1878 por el Gobierno Bismarck para luchar contra el movimiento obrero y socialista. En virtud de esta ley fueron prohibidas todas la s organizaciones del Partido Socialdemcrata, las organizaciones obreras de masas y la prensa obrera; se confiscaron las publicaciones socialistas y se persigui a los socialdemcratas por todos los medios. En 1890, bajo la presin del movimiento o brero de masas, cada da ms fuerte, la Ley de excepcin contra los socialistas fue de rogada. Pravda ("La Verdad"): primer peridico bolchevique legal; empez a publicars e en San Petersburgo el 22 de abril (5 de mayo) de 1912. Lenin diriga ideolgicamen te Pravda, colaboraba V. I. Lenin en casi todos sus nmeros, daba indicaciones a la Redaccin y se esforzaba por que e l peridico tuviera un espritu combativo, revolucionario. En la Redaccin de Pravda s e concentr una parte considerable de la labor de organizacin del partido. Pravda s ufri constantes persecuciones policacas. Fue suspendido el 8 (21) de julio de 1914 , reapareciendo despus de triunfar la revolucin democrtica burguesa de febrero de 1 917. Desde el 5 (18) de marzo de 1917, el peridico se public como rgano del Comit Ce ntral y del Comit de San Petersburgo del POSDR. De julio a octubre de 1917, Pravd a, perseguido por el Gobierno Provisional contrarrevolucionario, cambi repetidas veces de ttulo. Y slo a partir del 27 de octubre (9 de noviembre) de 1917 reaparec i con su viejo ttulo. Pravda ocupa un importantsimo lugar en la historia del Partid o Bolchevique. La generacin de obreros avanzados educada por Pravda desempe un pape l relevante en la Gran Revolucin Socialista de Octubre y en la edificacin del soci alismo. Vase la Introduccin de F. Engels a la obra de C. Marx La guerra civil en F rancia. Lenin se refiere al discurso que pronunci el menchevique Tsereteli, minis tro del Gobierno Provisional, el 11 (24) de junio de 1917 en una reunin conjunta del Presdium del 1 Congreso de los Soviets de toda Rusia, del Comit Ejecutivo del Soviet de diputados obreros y soldados de Petrogrado, del Comit Ejecutivo del Sov iet de diputados campesinos y de los burs de todos los grupos del congreso. Los ld eres eseristas y mencheviques organizaron dicha reunin para, aprovechndose de que tenan mayora en ella, asestar un golpe al Partido Bolchevique. En su discurso, de tono histrico, Tsereteli declar que la manifestacin anunciada por los bolcheviques

para el 10 (23) de junio era "un complot de los bolcheviques con el fin de derri bar el gobierno y tomar el poder". Todo el discurso de Tsereteli tuvo un carcter calumnioso y contrarrevolucionario. Los bolcheviques abandonaron la reunin en seal de protesta contra las calumnias de Tsereteli y de otros lderes eseristas y menc heviques. Lenin no asisti a esta reunin y estuvo en contra de que se participara e n ella. En una carta a la Redaccin de Pravda comunic que "mantena la negativa por p rincipio de los bolcheviques a participar en esta reunin, presentando una declara cin por escrito en la que dijeran: no participamos en ninguna reunin dedicada a es tas cuestiones (prohibicin de las manifestaciones)". (Carta a la Redaccin de "Prav da", 26 (13) de junio de 1917.) Los-von-Kirche-Bewegung (Movimiento en pro de la separacin de la Iglesia) o Kirchenaustrittsbewegung (Movimiento en pro del aband ono de la Iglesia): movimiento que adquiri carcter de masas en Alemania en vsperas de la primera guerra mundial. En enero de 1814, la revista Die Neue Zeit public u n artculo del revisionista Paul Ghore, titulado Kirchenaustrittsbewegung una Sozi aldemokratie 22 23 24 25 26 27 30 31 28 32 29

Notas ("El Movimiento en pro del abandono de la Iglesia y la socialdemocracia"), con e l que se inici una discusin en torno a la actitud del Partido Socialdemcrata Alemn a nte este movimiento. Durante la discusin, las figuras prominentes de la socialdem ocracia alemana no combatieron las opiniones de Ghore, el cual afirmaba que el p artido deba ser neutral respecto al movimiento aludido y prohibir a sus militante s que hicieran propaganda antirreligiosa y anticlerical en nombre del partido. L enin repar en esta discusin al estudiar los materiales que habra de utilizar en su libro El imperialismo, fase superior del capitalismo. Las cifras que cita Lenin se basan en la cotizacin del papel moneda en el segundo semestre de 1917. En aque l entonces, el rublo papel haba perdido considerablemente su valor despus de vario s aos de guerra. Lassalleanos: partidarios y seguidores del socialista pequeoburgus alemn Fernando Lassalle, con cuya participacin activa se fund en 1863 la Asociacin General de Obreros Alemanes, organizacin poltica que existi hasta 1875. Lassalle, q ue arrancaba de una concepcin idealista del Estado como organizacin situada por en cima de las clases, consideraba posible utilizar el Estado prusiano para resolve r los problemas sociales creando, con la ayuda del mismo, asociaciones obreras d e produccin. Lassalle orient a los obreros exclusivamente hacia la va pacfica y parl amentaria de lucha, creyendo que el Estado prusiano se convertira en un Estado pop ular libre" al implantarse el sufragio universal. Para lograr la promulgacin de u na ley sobre el sufragio universal, Lassalle se ali con Bismarck, a quien prometi la ayuda de la Asociacin General de Obreros Alemanes en su lucha contra la oposic in liberal y en el cumplimiento de sus planes de reunificacin de Alemania "por arr iba" bajo la hegemona de Prusia. Lenin se refiere al II Congreso del POSDR, que s e celebr a finales de julio y comienzos de agosto de 1903. En l se produjo la esci sin entre el ala revolucionaria, compuesta de los adeptos de Lenin, y el ala opor tunista. Al elegirse los organismos centrales del partido, los leninistas obtuvi eron la mayora ("bolshinstv") y empezaron a llamarse "bolcheviques" (mayoritarios) , mientras que los oportunistas, que quedaron en minora ("menshinstv"), recibieron la denominacin de "mencheviques" (minoritarios). Vase C. Marx. La guerra civil en Francia. El Congreso de La Haya de la I Internacional se celebr del 2 al 7 de se ptiembre de 1872. Las resoluciones de este congreso, cuyas labores transcurriero n ntegramente bajo la direccin inmediata de Marx y Engels y con su ms activa partic ipacin, representaron una victoria del marxismo sobre las concepciones pequeoburgu esas de los anarquistas y sentaron las bases para constituir con posterioridad p artidos polticos de la clase obrera nacionales e independientes. Vase el Prlogo de Engels a la obra de Marx 39 Crtica del Programa de Gotha. Zari ("La Aurora"): revi sta poltica y cientfica marxista, editada legalmente en Stuttgart por la Redaccin d e Iskra en 1901 y 1902. Se trata del V Congreso de la II Internacional, celebrad o en Pars del 23 al 27 de septiembre de 1900. La mayora del congreso aprob una reso lucin, presentada por Kautsky, sobre el problema fundamental del orden del da -"La conquista del poder poltico y las alianzas con los partidos burgueses" -, vincul ado a la colaboracin de A. Millerand en el gobierno contrarrevolucionario de Wald eck-Rousseau. En ella se deca que "la participacin de un socialista en un gobierno burgus no puede significar el comienzo normal de la conquista del poder poltico, sino un medio forzado, temporal y excepcional, en la lucha contra circunstancias difciles". Ms tarde, los oportunistas invocaron a menudo este punto de la resoluc in para justificar su colaboracin con la burguesa. La revista Zari ("La Aurora") pub lic en su nmero 1, correspondiente al mes de abril de 1901, un artculo de J. Plejnov titulado Unas palabras acerca del ltimo Congreso Socialista Internacional de Pars (Carta abierta a los camaradas que delegaron en m), en el cual critic duramente l a resolucin de Kautsky. Vase C. Marx. El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Vase C. Marx y F. Engels. Prefacio a la edicin alemana de 1872 del "Manifiesto del Pa rtido Comunista". Vase C. Marx. La guerra civil en Francia. El folleto de C. Kaut sky Del Weg zur Macht. Politische Betrachtungen uber das Hineinwachsen in die Re volution, Berln, 1909, se public en ruso slo en 1918. Vase C. Marx y F. Engels. Mens aje del Comit Central a la Liga de los Comunistas. Vase C. Marx La guerra civil en Francia. Lenin alude al libro de Sidney y Beatriz Webb Teora y prctica del tradeu nionismo ingls. Cuadernos Mensuales Socialistas ("Sozialistische Monatshefte"): r evista, rgano principal de los oportunistas alemanes y uno de los portavoces del

revisionismo internacional. Se public en Berln desde 1897 hasta 1933. Durante la p rimera guerra mundial (1914-1918) mantuvo una posicin socialchovinista. Jauresist as: adeptos del socialista francs Juan Jaurs, que en los aos 90 del siglo pasado fo rm, junto con A. Millerand, el grupo de los "socialistas independientes" y encabe z el ala derecha, reformista, del movimiento socialista francs. En 1902 fundaron e l Partido Socialista Francs, que sustent posiciones reformistas. Partido Laborista Independiente de Inglaterra: organizacin reformista fundada en 1893. Sustent posi ciones reformistas burguesas, dedicando la atencin fundamental a la forma parlame ntaria de lucha y a las componendas parlamentarias con el Partido Liberal. Las t esis La situacin poltica, escritas por Lenin el 241 40 33 34 41 42 43 44 45 46 47 48 35 49 36 37 50 38 51

242 10 (23) de julio de 1917, trazaron la nueva tctica del Partido Bolchevique con mo tivo de los cambios operados en la situacin poltica del pas despus de ser ametrallad a la manifestacin de los obreros y soldados del 4 (17) de julio y de pasar todo e l poder al Gobierno Provisional contrarrevolucionario. Las tesis fueron discutid as en una reunin ampliada del Comit Central del POSD(b) de Rusia, celebrada los das 13 y 14 (26 y 27) de julio de 1917, a la que asistieron representantes del Comi t de San Petersburgo, de la Organizacin Militar adjunta al CC del partido, del Bur Regional de Mosc, del Comit Urbano de Mosc y del Comit Comarcal de Mosc. El poder pas tegramente al Gobierno Provisional contrarrevolucionario despus de los sucesos de l 3 al 5 de julio. Estos sucesos patentizaron la profundsima crisis poltica existe nte en el pas. El fracaso de la ofensiva de las tropas rusas en el frente, inicia da por Kerenski el 18 de junio (1 de julio); las nuevas vctimas, inmoladas para c omplacer a los imperialistas; el aumento del paro forzoso, debido al cierre de l as empresas por los capitalistas; la creciente caresta y la sensible escasez de vv eres suscitaron entre las grandes masas de obreros y soldados una explosin de ind ignacin por la poltica contrarrevolucionaria del Gobierno Provisional. El 3 (16) d e julio comenzaron manifestaciones espontneas, que amenazaban con transformarse e n una accin armada contra el Gobierno Provisional. El Partido Bolchevique estaba en contra de la accin armada en aquel momento, pues consideraba que la crisis rev olucionaria no haba madurado todava, que el ejrcito y las provincias no estaban pre parados para apoyar la insurreccin en la capital. Pero la accin, pese a todo, haba comenzado ya y fue imposible impedirla. Teniendo en cuenta el estado de nimo de l as masas, el Comit Central, junto con el Comit de San Petersburgo y la Organizacin Militar, acord a altas horas de la noche del 3 (16) de julio participar en la man ifestacin del da siguiente a fin de darle un carcter pacfico y organizado. Lenin no se encontraba entonces en Petrogrado: enfermo a consecuencia de un agotamiento e xtraordinario, se haba trasladado a las afueras de la ciudad para descansar unos das. Al tener noticia de lo ocurrido, regres a Petrogrado en la maana del 4 (17) de julio y asumi la direccin de los acontecimientos. En la manifestacin del 4 (17) de julio -que transcurri bajo las consignas de los bolcheviques: "Todo el poder a lo s Soviets!" y otras- participaron ms de 500.000 personas. Los manifestantes eligi eron noventa representantes para que reclamasen del CEC de los Soviets el paso d e todo el poder a los Soviets. Pero los lderes eseristas y mencheviques se negaro n a asumir el poder. Con el conocimiento y la aprobacin del CEC de los Soviets, d e carcter menchevique y eserista, el Gobierno Provisional acord disolver la manife stacin por medio de la fuerza armada. Lanz contra la manifestacin pacfica de los V. I. Lenin obreros y soldados regimientos de cadetes y cosacos contrarrevolucionarios, que ametrallaron a los manifestantes. Adems, fueron trasladadas del frente unidades m ilitares reaccionarias. El Gobierno Provisional burgus, despus de ametrallar la ma nifestacin, prosigui las represiones. Arremeti con odio especial contra el Partido Bolchevique. Fueron clausurados los peridicos bolcheviques Pravda, Soldtskaya Prav da y otros. Empezaron el desarme de los obreros, las detenciones y los registros . Los mencheviques y eseristas fueron, de hecho, partcipes y cmplices de la contra rrevolucin. La Carta a la Redaccin de "Proletrskoie Dielo", que se public en el perid ico, llevaba tambin la firma de G. Zinviev. Despus de ser ametrallada la manifestac in de Petrogrado, Lenin pas los das 5, 6 y 7 (18, 19 y 20) de julio de un domicilio a otro, en busca de un refugio seguro para eludir las persecuciones del Gobiern o Provisional burgus. El 7 (20) de julio, este ltimo orden la detencin de Lenin y de otros militantes destacados del Partido Bolchevique. En realidad, el Gobierno P rovisional no se propona que el asunto llegara a los tribunales. Como se supo ms t arde, los cadetes encargados de detener a Lenin recibieron de las autoridades la misin de asesinarlo por el camino. Lenin, profundamente indignado por las acusac iones calumniosas que se le hacan, se inclinaba al principio a comparecer ante lo s tribunales del Gobierno Provisional. En una carta dirigida al Bur del Comit Ejec utivo Central (CEC) de los Soviets de diputados obreros y soldados, Lenin protes taba contra el registro que se haba efectuado en su domicilio en la noche del 6 ( 19) de julio y, refirindose a su detencin, deca que si el CEC confirmaba la orden d

e detencin dictada por el Gobierno Provisional, l se sometera. Los lderes mencheviqu es y eseristas confirmaron la orden del Gobierno Provisional. En la tarde del 7 (20) de julio, en el domicilio del viejo obrero bolchevique S. Alilev, donde se o cultaba Lenin en aquel momento, se celebr una reunin de miembros del CC y de vario s dirigentes del partido. Se acord que Lenin no deba comparecer ante los tribunale s del Gobierno Provisional contrarrevolucionario. En el artculo Deben los dirigent es bolcheviques comparecer ante los tribunales?, escrito el 8 (21) de julio, per o no publicado entonces, Lenin explicaba por qu no deban los bolcheviques comparec er voluntariamente ante los tribunales del Gobierno Provisional burgus. Sealaba qu e, despus de las jornadas de julio, el poder haba pasado de hecho a manos de la ca marilla militar reaccionaria, por lo que no haba ni poda haber ninguna justicia no rmal. La cuestin de la comparecencia de Lenin ante los tribunales fue discutida e n la reunin ampliada que celebr el CC del POSD(b) de Rusia los das 13 y 14 (26 y 27 ) de julio de 1917. En ella participaron tambin representantes de diversos organi smos del 53 52

Notas partido: Comit de San Petersburgo, Organizacin Militar adjunta al CC del POSD(b)R, Bur Regional de Mosc, Comit Urbano de Mosc y Comit Comarcal de Mosc. La reunin acord e Lenin no deba comparecer ante los tribunales del Gobierno Provisional. En julio de 1917 se celebraron diversas conferencias del Partido Bolchevique -de Petrogr ado, de la comarca de Mosc, de la ciudad de Bak, de la regin de Siberia Central, et c.- que aprobaron resoluciones de airada protesta contra las calumnias de que er a objeto Lenin. El VI Congreso del POSD(b) de Rusia discuti, entre las primeras, esta misma cuestin y acord por unanimidad que Lenin no compareciese ante los tribu nales. Asunto Dreyfus: proceso provocador urdido en 1894 por los medios monrquico s reaccionarios de la camarilla militar de Francia contra Dreyfus, oficial hebre o del Estado Mayor General francs, acusado falsamente de espionaje y alta traicin. Dreyfus fue condenado a cadena perpetua. Esta sentencia sirvi de pretexto a los reaccionarios de Francia para atizar el antisemitismo y desplegar la ofensiva co ntra el rgimen republicano y las libertades democrticas. En 1898, cuando los socia listas y los demcratas burgueses avanzados (entre los que figuraban Emilio Zola, Juan Jaurs y Anatolio France) emprendieron una campaa en pro de la revisin de la ca usa, el asunto Dreyfus adquiri un carcter poltico evidente y dividi el pas en dos cam pos: republicanos y demcratas, de un lado, y el bloque de monrquicos, clericales, antisemitas y nacionalistas, de otro. Dreyfus fue indultado y puesto en libertad en 1899 bajo la presin de la opinin pblica; en 1906, el Tribunal Supremo reconoci i nocente a Dreyfus y lo reincorpor al ejrcito. Asunto Beylis: proceso provocador or ganizado en 1913, en Kev, por el gobierno zarista contra el hebreo Beylis, acusad o falsamente de haber asesinado con fines rituales al nio cristiano Yuschinski (e n realidad, el asesinato fue organizado por las centurias negras). Al montar est a farsa judicial, el gobierno zarista se propona atizar el antisemitismo y provoc ar pogromos antisemitas para apartar a las masas del movimiento revolucionario, que aumentaba de da en da en el pas. El proceso suscit profunda excitacin en la opinin pblica y en varias ciudades se celebraron manifestaciones obreras de protesta. B eylis fue absuelto por el tribunal que lo juzg. Lenin se refiere a los siguientes hechos. El 20 de abril (3 de mayo), los peridicos publicaron una nota del minist ro de Negocios Extranjeros, Miliukov, a los Estados aliados, en la que el Gobier no Provisional confirmaba que cumplira todos los tratados suscritos por el gobier no zarista y hara la guerra hasta el fin victorioso. La poltica imperialista del G obierno Provisional indign a las grandes masas trabajadoras. El 21 de abril (4 de mayo), secundando el llamamiento del Partido Bolchevique, los obreros de Petrog rado abandonaron el trabajo y se manifestaron en las calles reclamando la paz. E n la manifestacin participaron ms de cien mil obreros y soldados. Se celebraron ta mbin manifestaciones y mtines de protesta en Mosc, los Urales, Ucrania, Cronstadt y otras ciudades. El Soviet de Petrogrado recibi de los Soviets de muchas ciudades resoluciones de protesta contra la nota de Miliukov. La manifestacin de abril di o comienzo a la crisis ministerial. Los ministros P. Miliukov y A. Guchkov se vi eron obligados a dimitir. El 5 (18) de mayo se form el primer gobierno de coalicin , en el que, junto con los diez ministros capitalistas, colaboraron los lderes de los partidos conciliadores: A. Kerenski y V. Chernov, por los eseristas; I. Tse reteli y M. Skbeliev, en nombre de los mencheyiques, y otros. El gobierno burgus f ue salvado por los eseristas y los mencheviques, que desertaron abiertamente al campo de la burguesa. Se trata del acuerdo adoptado el 9 (22) de junio de 1917 po r el I Congreso de los Soviets de toda Rusia de prohibir la manifestacin que haba convocado el Partido Bolchevique para el 10 (23) de junio. El acuerdo de celebra r la manifestacin se tom el 8 (21) de junio en una reunin ampliada del Comit Central y del Comit de San Petersburgo del POSD(b) de Rusia, a la que asistieron tambin r epresentantes de los distritos, unidades militares, sindicatos y comits de fbrica. La manifestacin deba mostrar al 1 Congreso de los Soviets la voluntad de los obre ros y soldados petrogradenses, que exigan el paso de todo el poder a los Soviets. Los mencheviques y los eseristas decidieron impedirla, para lo cual hicieron ap robar en el congreso una resolucin que prohiba las manifestaciones pblicas. El CC d el Partido Bolchevique, movido por el deseo de no enfrentarse con el acuerdo del Congreso de los Soviets, acord a altas horas de la noche del 9 (22) de junio sus pender la manifestacin. Miembros del CC y del Comit de San Petersburgo y activista

s del partido recorrieron fbricas, empresas y cuarteles para convencer a los obre ros y soldados de que no se manifestaran. La labor explicativa de los bolcheviqu es dio los resultados apetecidos; los obreros y soldados aceptaron que era inopo rtuno manifestarse en aquellos momentos. Los dirigentes mencheviques y eseristas del Congreso de los Soviets acordaron organizar una manifestacin para el 18 de j unio (1 de julio), esperando que transcurrira bajo su direccin y expresara su confi anza al Gobierno Provisional. El Comit Central y el Comit de San Petersburgo del P artido Bolchevique, dirigidos personalmente por Lenin, desplegaron una ingente l abor para conseguir que la manifestacin reflejara el verdadero estado de nimo de l as masas. La vspera de la manifestacin, el 17 (30) de junio, el peridico Pravda pub lic un llamamiento firmado por el Comit Central, el Comit de San Petersburgo, la Or ganizacin Militar adjunta al CC del POSD(b) de Rusia y el Consejo Central de los Comits de Fbrica, en el que se exhortaba a demostrar la fuerza de la revolucin. 243 54 57 55 56

244 En la manifestacin del 18 de junio (1 de julio) participaron cerca de 500.000 obr eros y soldados de Petrogrado. La mayora abrumadora de los manifestantes desfil ba jo las consignas revolucionarias del Partido Bolchevique. Slo un pequeo grupo enar bol pancartas de los partidos conciliadores, en las que se expresaba la confianza al Gobierno Provisional. La manifestacin testimoni la creciente actividad revoluc ionaria de las masas y el gigantesco crecimiento de la influencia del Partido Bo lchevique. El Gobierno Provisional restableci el 12 (25) de julio la pena de muer te en el frente. En las divisiones se instituyeron "tribunales militares revoluc ionarios", cuyas sentencias entraban en vigor nada ms ser hechas pblicas y deban se r ejecutadas sin demora. La "Comisin de Enlace" se form, en virtud del acuerdo ado ptado el 8 (21) de marzo por el Comit Ejecutivo del Soviet de Petrogrado, de orie ntacin conciliadora, para "influir" en la actividad del Gobierno Provisional y "c ontrolarla". La Comisin ayud al Gobierno Provisional a especular con el prestigio del Soviet de Petrogrado para encubrir su poltica contrarrevolucionaria. Kornilov iada o sublevacin de Kornlov: complot contrarrevolucionario de la burguesa y los te rratenientes en agosto de 1917, encabezado por el general zarista Kornlov, a la s azn jefe supremo del ejrcito ruso. Los conspiradores se proponan apoderarse de Petr ogrado, aniquilar el Partido Bolchevique, disolver los Soviets, implantar en el pas una dictadura militar y preparar la restauracin de la monarqua. En el complot e staba complicado el jefe del Gobierno Provisional, Kerenski; pero cuando comenz l a sublevacin, temiendo ser barrido junto con Kornlov, se desolidariz de este ltimo y le acus de sedicin contra el Gobierno Provisional. Respondiendo al llamamiento de l CC del Partido Bolchevique, los obreros de Petrogrado y los soldados y marinos revolucionarios se alzaron a la lucha contra los insurgentes. Se formaron rpidam ente destacamentos de la Guardia Roja, integrados por obreros de la capital. Se cort el avance de las tropas de Kornlov, las cuales empezaron a descomponerse bajo la influencia de la agitacin bolchevique. Presionado por las masas, el Gobierno Provisional se vio obligado a ordenar la detencin de Kornlov y sus cmplices y entre garlos a los tribunales. El "Congreso de Unificacin" de los mencheviques se celeb r en Petrogrado del 19 al 26 de agosto (1-8 de septiembre) de 1917, con el fin de unir en un partido nico los distintos grupos mencheviques. El congreso aprob por mayora de votos varias resoluciones, en las que se propugnaba la continuacin de la guerra "hasta el fin victorioso", respald la entrada de los socialistas en el Go bierno Provisional burgus y expres a ste su confianza. Sin embargo, durante las lab ores del congreso se manifest una discordia completa por lo que la tarea de unir a los mencheviques qued, en la prctica, sin cumplir. 62 V. I. Lenin Lenin alude al golpe de Estado del 3 de junio, con el que se inici el perodo de re accin stolypiniana. El 3 (16) de junio de 1907 se public un manifiesto del zar por el que se disolva la II Duma de Estado y se modificaba la ley electoral. La nuev a ley aument en mucho la representacin de los terratenientes y de la burguesa comer cial e industrial en la Duma y redujo en varias veces el nmero de representantes, exiguo de por s, de los campesinos y los obreros. Ello constituy una burda violac in del Manifiesto del 17 de octubre de 1905 y de la Ley Fundamental de 1906, segn los cuales el gobierno no poda promulgar leyes sin la aprobacin de la Duma de Esta do. La III Duma, elegida de acuerdo con esta ley, se reuni el 1 (14) de noviembre de 1907. Por su composicin fue una Duma octubrista-ultrarreaccionaria. En las el ecciones a las dumas distritales de Petrogrado, celebradas a finales de mayo y c omienzos de junio de 1917, votaron a favor de los candidatos bolcheviques el 20% de los electores. En las elecciones a la Duma urbana de Petrogrado, que tuviero n lugar el 20 de agosto (2 de septiembre), correspondi a los bolcheviques el 33% de los sufragios emitidos. Vase F. Engels. Literatura de emigracin. II. El program a de los emigrados blanquistas de la Comuna. Vase F. Engels. Carta a F. Turati, d el 26 de enero de 1894. Despus de ser sofocada la sublevacin de Kornlov surgi la nec esidad de formar un nuevo Gobierno Provisional. Se supona que, adems de los menche viques y eseristas, participaran en l los democonstitucionalistas. Pero los menche viques y eseristas, temiendo perder definitivamente la confianza de las masas, d eclararon que se negaban a colaborar en un gobierno del que formaran parte tambin

los democonstitucionalistas. El 1 (14) de septiembre de 1917, el Gobierno Provi sional acord formar un Directorio compuesto de cinco miembros. Aunque en el gobie rno no figuraban oficialmente representantes de los democonstitucionalistas, se form en virtud de acuerdos con ellos entre bastidores. El 2 (15) de septiembre se celebr una sesin plenaria conjunta del CEC de los Soviets de diputados obreros y soldados y del Comit Ejecutivo del Soviet de diputados campesinos, en la que los mencheviques y los eseristas presentaron una resolucin de apoyo al nuevo gobierno . De este modo, declaraban de palabra que haban roto con los democonstitucionalis tas; pero, en la prctica, ayudaron una vez ms a los terratenientes y los capitalis tas a mantenerse en el poder. La Conferencia Democrtica de toda Rusia fue convoca da por el CEC menchevique-eserista de los Soviets para resolver el problema del poder. Sin embargo, el verdadero fin que se sealaron sus organizadores consista en desviar la atencin de las masas populares de la creciente revolucin. Fue anunciad a al principio para el 12 (25) de septiembre; ms tarde se aplaz y tuvo lugar del 1 4 al 22 de septiembre (27 de septiembre-5 de octubre) 58 59 63 60 64 65 66 61 67

Notas de 1917, en Petrogrado, asistiendo a ella ms de 1.500 personas. Los lderes menchev iques y eseristas adoptaron todas las medidas necesarias para disminuir la repre sentacin de las masas obreras y campesinas y aumentar el nmero de delegados de div ersas organizaciones pequeoburguesas y burguesas, asegurndose as la mayora en la con ferencia. A los Soviets de diputados obreros y soldados, que representaban a la inmensa mayora del pueblo, se les concedi en total 230 puestos. La Conferencia Dem ocrtica acord organizar de su seno el llamado Anteparlamento (Consejo Democrtico de toda Rusia). En la primera sesin del Anteparlamento (23 de septiembre) se ratifi c el acuerdo a que haban llegado los eseristas y mencheviques con los democonstitu cionalistas de formar una nueva coalicin gubernamental. El nuevo Gobierno Provisi onal de coalicin aprob un Reglamento, segn el cual el Anteparlamento debera denomina rse Consejo Provisional de la Repblica de Rusia y no ser ms que un organismo consu ltivo adjunto al gobierno. Formaban parte de l representantes de organizaciones e instituciones burguesas y terratenientes (el Partido Demcrata Constitucionalista y otros). Fue un intento de sembrar ilusiones parlamentarias entre el pueblo y frenar el desarrollo de la revolucin socialista. El 21 de septiembre (4 de octubr e), el CC del POSD(b) de Rusia acord retirar a los bolcheviques de la presidencia de la conferencia, pero no abandonar esta ltima. Se decidi, por 9 votos contra 8, no formar parte del Anteparlamento. En vista de que los votos se haban dividido en partes iguales, se acord transferir la solucin definitiva del problema a una co nferencia del partido, la cual debera "formarse inmediatamente con la minora, que estaba reunida, de la Conferencia Democrtica". En el acta de la reunin del Comit Ce ntral se dice ms adelante que en la conferencia se acord, por 77 votos contra 50, participar en el Anteparlamento, acuerdo que fue ratificado por el Comit Central. Lenin critic los errores de tctica de los bolcheviques respecto a la Conferencia Democrtica en sus artculos Los hroes de la falsificacin y los errores de los bolchev iques; Del diario de un publicista (Los errores de nuestro partido), y La crisis ha madurado (vase el presente volumen. N. de la Edit.). Lenin exigi categricamente que los bolcheviques abandonaran el Anteparlamento y recalc la necesidad de cons agrar todas las energas a preparar la insurreccin. El Comit Central del partido dis cuti la proposicin de Lenin y acord que los bolcheviques se retirasen del Anteparla mento, venciendo la resistencia de Kmenev, Rykov y otros capituladores que defenda n la participacin en l. El 7 (20) de octubre, en la primera sesin del Anteparlament o, los bolcheviques dieron lectura a una declaracin y seguidamente abandonaron la sala. Kit Ktich: apodo de Tit Ttich, rico comerciante de la comedia del dramaturg o ruso A. Ostrovski Mientras los otros estn de fiesta. Lenin denomina Kit Ktich a los tiburones capitalistas. El 31 de octubre (13 de septiembre) de 1917, el Sovi et de Petrogrado aprob, por vez primera desde que se form, una resolucin del grupo bolchevique en la que se rechazaba categricamente la poltica de conciliacin con la burguesa. La resolucin fue aprobada por 279 votos en pro, 115 en contra y 50 abste nciones. En ella se llamaba a transferir todo el poder a los Soviets y se expona un programa de transformaciones revolucionarias en el pas. Pocos das despus, el Par tido Bolchevique conquisto una nueva y gran victoria. El 5 (18) de septiembre, e l Soviet de diputados obreros y soldados de Mosc aprob una resolucin anloga, a propu esta de los bolcheviques, por una mayora de 355 votos. El I Congreso de los Sovie ts de diputados obreros y soldados de toda Rusia se celebr en Petrogrado del 3 al 24 de junio (16 de junio-7 de julio) de 1917. La inmensa mayora de los delegados pertenecan al bloque menchevique-eserista y a los pequeos grupos que lo apoyaban. Lenin pronunci en el congreso un discurso acerca de la actitud ante el Gobierno Provisional, el 4 (17) de junio, y otro sobre la guerra, el 9 (22) de junio. Los bolcheviques utilizaron a gran escala la tribuna del congreso para denunciar la poltica imperialista del Gobierno Provisional y la tctica conciliadora de los men cheviques y eseristas, exigiendo el paso de todo el poder a los Soviets. Present aron y defendieron proyectos de resolucin acerca de todos los problemas principal es. Los bolcheviques dirigieron sus discursos no slo a los delegados al congreso, sino tambin a las grandes masas populares: a los obreros, a los campesinos y a l os soldados. En sus resoluciones, la mayora eseristamenchevique del congreso expr es su apoyo al Gobierno Provisional, aprob la ofensiva que preparaba ste en el fren te y se manifest contra el paso del poder a los Soviets. Las cartas de Lenin Los

bolcheviques deben tomar el poder y El marxismo y la insurreccin fueron discutida s en una reunin del CC del partido el 15 (28) de septiembre de 1917. El Comit Cent ral acord celebrar poco despus una nueva reunin para examinar los problemas de tctic a. Kmenev, que estaba en contra de que el partido se orientase hacia la revolucin socialista, present un proyecto de resolucin contra las propuestas de Lenin de org anizar la insurreccin armada, pero el Comit Central lo rechaz. Vase F. Engels. Revol ucin y contrarrevolucin en Alemania. Engels escribi esta obra en 1851 y 1852 y vio la luz, en forma de artculos, en el peridico The New York Daily Tribune. Aparecier on con la firma de Marx, que al comienzo pensaba escribirlos l mismo; pero, ocupa do en las investigaciones econmicas, transfiri este trabajo a Engels. Al escribir esta obra, Engels se aconsej en todo momento de Marx, a quien dio a conocer tambin los artculos antes de enviados al peridico. Slo con posterioridad, al publicarse l a correspondencia 245 69 70 71 72 68

246 de Marx y Engels, se supo que el autor de esta obra era Engels. Teatro de Alejan dro: teatro de Petrogrado en que se celebr la Conferencia Democrtica. Fortaleza de Pedro y Pablo: fortaleza enclavada frente al Palacio de Invierno, en la orilla opuesta del Neva. En ella se encarcelaba a los presos polticos durante el zarismo . Tena un gigantesco arsenal y era un importante punto estratgico de Petrogrado. E n la actualidad es un museo de historia de la revolucin. Lenin escribi en Vborg el artculo La crisis ha madurado. Constaba de seis captulos, el ltimo de los cuales (e l sexto) no estaba destinado a la publicidad, sino para "ser distribuido entre l os miembros del CC, del CP, del CM y de los Soviets". Se ha conservado nicamente el manuscrito de los dos ltimos captulos (el V y el VI) de este artculo. En el nm. 3 0 del peridico Rabochi Put ("La Senda Obrera"), correspondiente al 20 (7) de octu bre de 1917, en el que vio la luz por vez primera este artculo, no se publicaron cinco captulos, sino cuatro. El captulo quinto apareci como cuarto, segn ha podido c omprobarse al confrontar el texto del peridico con el manuscrito del captulo quint o. El artculo La crisis ha madurado fue reproducido por la prensa peridica bolchev ique de numerosas ciudades de Rusia. Lenin se refiere a las acciones revoluciona rias de los marinos de la flota alemana en agosto de 1917, dirigidas por una de sus organizaciones que agrupaba a fines de julio de 1917 a 4.000 hombres. La org anizacin acord luchar por una paz democrtica y preparar una sublevacin. En los prime ros das de agosto comenzaron las acciones pblicas en la flota. El movimiento entre los marinos se extendi a los buques de varias escuadras en Wilhelmshaven. Las ac ciones revolucionarias en la flota alemana fueron reprimidas con crueldad. Lenin alude al discurso pronunciado por el oficial Dubsov, llegado del frente, en una sesin del Soviet de Petrogrado celebrada el 21 de septiembre (4 de octubre) de 19 17. Dubsov declar: "Digan lo que digan aqu, los soldados no combatirn ms". Russkie Vid omosti ("Noticias de Rusia"): diario que se public en Mosc de 1863 a 1918; desde 1 905 fue rgano del ala derecha del Partido Demcrata Constitucionalista. Lenin se re fiere a la huelga de obreros y empleados ferroviarios de toda Rusia, que reivind icaban aumento de salarios. La huelga comenz en toda la red ferroviaria del pas en la noche del 23 al 24 de septiembre (del 6 al 7 de octubre) de 1917. Se trata d e la posicin de Kmenev, Zinviev, Trotski y sus adeptos. Kmenev y Zinviev se pronuncia ron en contra del plan de Lenin de preparar la insurreccin armada, pretendiendo d emostrar que la clase obrera de Rusia era incapaz de llevar a cabo la revolucin s ocialista. Cayeron en la posicin de los mencheviques, que defendan la repblica burg uesa. Trotski insista en que se aplazara la insurreccin hasta la convocacin del II V. I. Lenin Congreso de los Soviets de toda Rusia, lo que, de hecho, significaba hacerla fra casar, pues el Gobierno Provisional habra podido concentrar fuerzas para tal fech a y sofocar la insurreccin. Los Liberdn: apodo irnico dado a los lderes mencheviques Lber y Dan y a sus adeptos despus de que en el peridico bolchevique moscovita Sots ial-Demokrat, correspondiente al 25 de agosto (7 de septiembre) de 1917, apareci un artculo satrico de D. Bedni titulado Liberdn. El hecho que recuerda Lenin ocurri el 4 (17) de junio de 1917 en una sesin del I Congreso de los Soviets de diputado s obreros y soldados de toda Rusia. Cuando el menchevique Tsereteli, ministro de l Gobierno Provisional, declar que en Rusia no exista ningn partido poltico dispuest o a asumir todo el poder, Lenin replic desde su asiento, en nombre del Partido Bo lchevique: "Existe!" Y en un discurso pronunciado desde la tribuna del congreso d ijo que el Partido Bolchevique "est dispuesto a asumir el poder ntegramente" en cu alquier momento. (Discurso sobre la actitud ante el Gobierno Provisional, pronun ciado el 4 (17) de junio de 1917 en el I Congreso de los Soviets de diputados ob reros y soldados de toda Rusia.) Vase C. Marx. Carta a L. Kugelmann, del 12 de ab ril de 1871. Vase la carta de F. Engels a F. A. Sorge del 22 de febrero de 1888. Las fechas que cita Lenin en el texto significan lo siguiente: 28 de febrero (13 de marzo), da de la revolucin democrtica burguesa de febrero; 30 de septiembre (13 de octubre), plazo sealado inicialmente por el Gobierno Provisional para convoca r la Asamblea Constituyente; 28 de noviembre (11 de diciembre), da para el que se convoc la Asamblea Constituyente. Lenin cita unas palabras del artculo del menche vique N. Sujnov El trueno ha sonado de nuevo, publicado en el peridico Nvaya Zhizn

("Vida Nueva"). En agosto de 1917, en el Instituto Smolny tenan su sede los grupo s bolcheviques del Comit Ejecutivo Central de los Soviets de toda Rusia y del Sov iet de diputados obreros y soldados de Petrogrado. En octubre se instal tambin all el Comit Militar Revolucionario. Vase F. Engels. Revolucin y contrarrevolucin en Ale mania (vase tambin la nota 72 del presente volumen). Lenin se refiere a las grande s acciones antiblicas registradas en Turn (Italia) en agosto de 1917. El 21 de ago sto comenzaron las manifestaciones con motivo de la acuciante escasez de vveres. Al da siguiente se declararon en huelga los obreros. La huelga se hizo general y en la ciudad empezaron a levantarse barricadas. El movimiento adquiri un carcter p oltico antiblico. El 23 de agosto, los insurgentes se apoderaron de los arrabales de Turn. Para sofocar el movimiento, el gobierno recurri a las unidades militares y declar el estado de sitio en la ciudad. El movimiento campesino de septiembre d e 1917 en la provincia de Tambov alcanz gran 73 80 81 74 82 83 84 75 85 76 77 86 78 87 79 88

Notas envergadura. Los campesinos se apoderaron de las tierras de los latifundistas, a saltaron e incendiaron las fincas y confiscaron el grano a los terratenientes. A quel mismo mes, en 68 provincias y regiones de Rusia fueron asaltadas 82 fincas de los latifundistas, 32 de ellas en la provincia de Tambov. En la provincia se registraron, en total, 166 acciones campesinas. Asustados por el movimiento, los terratenientes transportaron a las estaciones ferroviarias gran cantidad del gr ano acopiado para la venta. La Carta a los miembros del Partido Bolchevique y la Carta al Comit Central del POSD(b) de Rusia (vase el documento siguiente) refleja n la lucha de Lenin contra Zinviev y Kmenev, que intentaron frustrar el acuerdo de l CC acerca de la insurreccin armada. Derrotados el 10 (23) de octubre de 1917 en la reunin del Comit Central en que se discuti el problema de la insurreccin, Zinviev y Kmenev enviaron el da 11 una declaracin al CC y una carta, titulada En torno al momento actual, a los comits del POSD(b)R de las ciudades de San Petersburgo y Mo sc, a los comits regionales de Mosc y de Finlandia, as como a los grupos bolchevique s del CEC de los Soviets y del Congreso de los Soviets de la Regin del Norte. En esta carta se manifestaron en contra del acuerdo adoptado por el CC acerca de la insurreccin armada. El 15 (28) de octubre, en una reunin ampliada del Comit de San Petersburgo, se dio lectura a la carta de Zinviev y Kmenev; al da siguiente, ambos volvieron a manifestarse contra la insurreccin armada, en una reunin ampliada del Comit Central. Al no encontrar ningn apoyo en dichas reuniones, Zinviev y Kmenev co metieron una traicin manifiesta. El 18 (31) de octubre, el peridico semimencheviqu e Nvaya Zhizn public una intervi titulada Y. Kmenev acerca de la "accin". En ella, Kme nev, en nombre propio y en el de Zinviev, se pronunci contra la insurreccin armada, delatando as al enemigo un importantsimo acuerdo secreto del partido. Aquel mismo da, Lenin escribi la Carta a los miembros del Partido Bolchevique, y el 19 de oct ubre (1 de noviembre), la Carta al Comit Central del POSD(b) de Rusia. Aqu y ms ade lante, Lenin alude a la reunin ampliada del CC del POSD(b) de Rusia celebrada el 16 (29) de octubre de 1917. En ella, Zinviev y Kmenev se pronunciaron contra el ac uerdo adoptado por el CC el 10 (23) de octubre acerca de la insurreccin armada. L enin se refiere a las "reformas" agrarias efectuadas por el gobierno ingls en Irl anda con el propsito de apartar a las masas populares irlandesas de la lucha revo lucionaria. La ley agraria de 1881 prevea la participacin de las autoridades judic iales al determinar la "equidad" del pago del arriendo. El arrendatario tena dere cho a transferir su parcela a otra persona. La ley protega los intereses de los l atifundistas (land-lords), los cuales podan vender sus tierras al Estado en condi ciones ventajosas. La implantacin de un precio fijo de arrendamiento durante quin ce aos en un perodo de descenso de los precios de los productos agrcolas beneficiab a a los propietarios de la tierra. Lenin escribi esta carta a los miembros del Co mit Central del POSD(b) de Rusia en la tarde del 24 de octubre (6 de noviembre) d e 1917. El mismo da, ya entrada la noche, se traslad clandestinamente al Instituto Smolny y asumi la direccin inmediata de la insurreccin armada. El Comit Militar Rev olucionario (CMR) adjunto al Soviet de Petrogrado se constituy el 12 (25) de octu bre de 1917 por indicacin del CC del Partido Bolchevique. En el CMR estaban repre sentados el Comit Central del partido, el Comit de San Petersburgo, el Soviet de P etrogrado, los comits de fbrica, los sindicatos y las organizaciones militares. Ac tuando bajo la direccin inmediata del CC del partido, el CMR dirigi -en estrechsimo contacto con la Organizacin Militar bolcheviquela formacin de destacamentos de la Guardia Roja y el armamento de los obreros. La tarea principal del CMR consista en preparar la insurreccin armada de acuerdo con las directrices del CC del Parti do Bolchevique. El ncleo dirigente del CMR era el Centro Militar Revolucionario ( constituido en una reunin del CC el 16 (29) de octubre de 1917), cuya actividad c otidiana diriga Lenin. Despus de triunfar la Revolucin Socialista de Octubre y de f ormarse el Gobierno sovitico en el II Congreso de los Soviets, pas a ser tarea pri ncipal del CMR combatir a la contrarrevolucin y mantener el orden revolucionario. A medida que se crearon y afianzaron los organismos de los Soviets, el CMR fue transfiriendo sus funciones a los Comisariados del Pueblo que se organizaban. El CMR qued disuelto el 5 (18) de diciembre de 1917. Lenin escribi el llamamiento A l os ciudadanos de Rusia! en nombre del Comit Militar Revolucionario adjunto al Sov iet de diputados obreros y soldados de Petrogrado. El llamamiento se public el 25

de octubre (7 de noviembre) de 1917 en el peridico Rabochi y Soldat ("El Obrero y el Soldado"), siendo reproducido despus por Derevinskaya Biednot ("Los Campesinos Pobres"), Izvestia del CEC y otros peridicos. El II Congreso de los Soviets de d iputados obreros y soldados de toda Rusia se celebr los das 25 y 26 de octubre (78 de noviembre) de 1917 en Petrogrado. En l participaron tambin delegados de diver sos Soviets provinciales y distritales de diputados campesinos. El congreso se i naugur el 25 de octubre, a las 10 horas y 40 minutos de la noche, en el Smolny. E n aquellos instantes, los destacamentos de la Guardia Roja, los marinos y la par te revolucionaria de la guarnicin de Petrogrado asaltaban el Palacio de Invierno, donde se encontraba el Gobierno Provisional, protegido por los cadetes y los ba tallones "de choque". Lenin no asisti a la primera sesin del congreso, pues estaba ocupado en dirigir la insurreccin. Los lderes del ala derecha menchevique y eseri sta exhortaron a entablar negociaciones con el Gobierno Provisional para formar un gobierno de coalicin, calificando de "complot" la revolucin 247 92 93 89 94 95 90 91

248 socialista en marcha. Los mencheviques, eseristas y bundistas abandonaron el con greso al convencerse de que la mayora de los delegados apoyaba a los bolcheviques . Pasadas las 3 de la madrugada del 26 de octubre (8 de noviembre), el congreso fue informado de la toma del Palacio de Invierno y de la detencin del Gobierno Pr ovisional. Despus de ello aprob el llamamiento A los obreros, a los soldados, a los campesinos!, escrito por Lenin. La segunda sesin del congreso se abri el 26 de oc tubre (8 de noviembre) a las nueve de la noche. Lenin present los informes acerca de la paz y de la tierra. El congreso aprob los histricos decretos de la paz y so bre la tierra, escritos por Lenin, y form el Gobierno obrero y campesino: el Cons ejo de Comisarios del Pueblo, eligiendo a Lenin presidente del mismo. Los eseris tas de izquierda se negaron a participar en el Gobierno sovitico, debido a lo cua l ste qued compuesto nicamente de bolcheviques. Se eligi tambin el Comit Ejecutivo Cen tral de toda Rusia integrado por 101 miembros: 62 bolcheviques, 29 eseristas de izquierda, 6 socialdemcratas internacionalistas, tres representantes del Partido Socialista Ucranio y un eserista maximalista. El congreso acord asimismo que el C EC de toda Rusia poda ampliarse con representantes de los Soviets campesinos, de las organizaciones militares y de los grupos que haban abandonado el congreso. Se trata del Comit Ejecutivo Central que eligi el I Congreso de los Soviets de toda Rusia, celebrado del 3 al 24 de junio (16 de junio-7 de julio) de 1917. En l esta ban en mayora los eseristas de derecha y los mencheviques, que defendan el apoyo a l Gobierno Provisional burgus. Movimiento cartista en Inglaterra: movimiento revo lucionario masivo de los obreros ingleses, originado por la grave situacin econmic a y la falta de derechos polticos. El movimiento comenz a fines de los aos 30 del s iglo XIX con grandiosos mtines y manifestaciones y dur, con interrupciones, hasta comienzos de los aos 50. Ejerci gran influencia en el desarrollo del movimiento ob rero ingls e internacional. Lenin alude al llamamiento del Soviet de diputados ob reros y soldados de Petrogrado A los pueblos del mundo entero, publicado el 15 d e marzo de 1917 en el nmero 15 del peridico Izvestia Petrogrdskogo Sovieta Rabchij y Soldtskij Deputtov ("Noticias del Soviet de Diputados Obreros y Soldados de Petro grado"). El 14 (27) de noviembre de 1917, el Comit Ejecutivo Central de toda Rusi a aprob un decreto, al que se dio la denominacin de Reglamento del control obrero. En l encontraron su expresin, las tesis fundamentales del proyecto de Lenin. El d ecreto se public el 16 (29) de noviembre en el nmero 227 de Izvestia del CEC. La a probacin del Reglamento del control obrero contribuy a desplegar con la mayor ampl itud la iniciativa de los obreros al implantar el control de la produccin y la di stribucin de los productos. Diversos Soviets locales, burs y conferencias de comits de fbrica, basndose en este reglamento, V. I. Lenin redactaron instrucciones concretas para llevarlo a la prctica. En este sentido tu vo singular importancia la instruccin confeccionada por el Consejo de Comits de Fbr ica de Petrogrado, que el Secretariado del CC del partido consider necesario envi ar a las localidades en respuesta a las preguntas de los obreros respecto a cmo d eban iniciar la aplicacin del control obrero. La implantacin del control obrero sob re la produccin desempe un papel de primer orden en los preparativos de la nacional izacin de la industria. En el VI Congreso (Extraordinario) de los Soviets de toda Rusia, Lenin dijo el 6 de noviembre de 1918, al hacer el balance del primer ao d e edificacin del socialismo: "No decretamos en el acto el socialismo en toda nues tra industria porque el socialismo puede formarse y afianzarse nicamente cuando l a clase obrera aprenda a dirigir, cuando se afiance la autoridad de las masas ob reras. Sin eso, el socialismo no pasa de ser un deseo. De ah que implantramos el c ontrol obrero, sabiendo que es un paso contradictorio, un paso incompleto, pero es necesario que los propios obreros emprendan la gran obra de crear la industri a de un inmenso pas sin explotadores y contra los explotadores" Lenin escribi el Pr oyecto de resolucin acerca de la libertad de prensa con motivo del debate entabla do en torno a esta cuestin el 4 (17) de noviembre de 1917 en una reunin del CEC de toda Rusia. El 26 de octubre (8 de noviembre) de 1917, el Comit Militar Revoluci onario suspendi varios peridicos burgueses por hacer agitacin contrarrevolucionaria . Al da siguiente, el Consejo de Comisarios del Pueblo (CCP) aprob el decreto acer

ca de la prensa. El 4 (17) de diciembre, al discutirse en el CEC de toda Rusia e l problema de la prensa, Larin y los eseristas de izquierda se pronunciaron en c ontra del decreto. Lenin pronunci un discurso, en el que mostr la necesidad de las medidas adoptadas por el Comit Militar Revolucionario y por el CCP (vase el prese nte volumen). El CECR adopt por mayora un proyecto de resolucin del grupo bolcheviq ue, en el que se aprobaba incondicionalmente la poltica del CCP en el mbito de la prensa. El proyecto de resolucin escrito por Lenin no se someti a discusin del CECR . El grupo de eseristas de izquierda hizo su interpelacin al presidente del CCP, V. I. Lenin, en la reunin del CEC de toda Rusia celebrada el 4 (17) de noviembre de 1917. La interpelacin se basaba en que el CCP promulgaba decretos sin la sancin del CECR. El grupo de eseristas de izquierda consider insatisfactorias las expli caciones que dio Lenin. M. Uritski present, en nombre del grupo bolchevique, una mocin en la que se expresaba la plena confianza al CCP. Antes de votarse esta moc in, los eseristas de izquierda declararon que los comisarios del pueblo, como par te interesada, no deban participar en la votacin. El CECR aprob, por mayora de votos , la mocin que aprobaba la actividad del CCP. 100 96 97 98 101 99

Notas 102 Lenin se refiere a la orden dada el 1(14) de noviembre de 1917 por el comand ante en jefe de las tropas que defendan Petrogrado, Muraviov. En ella se instaba a los soldados, a los marinos y a la Guardia Roja a reprimir inmediatamente y si n piedad a los delincuentes. Lenin alude al discurso del eserista de izquierda G . Zax, el cual expres el temor de que la revolucin socialista en Rusia podra quedar reducida a un hecho aislado por cuanto "la Europa Occidental guarda un vergonzo so silencio". Grupo Espartaco: organizacin revolucionaria de los socialdemcratas d e izquierda alemanes, fundada al comenzar la guerra imperialista mundial (1914-1 918) por Carlos Liebknecht, Rosa Luxemburgo, Franz Mehring, Clara Zetkin, J. Mar hlevski, L. Jogiches (Tyszka) y Guillermo Pieck. En noviembre de 1918, durante l a revolucin en Alemania, los espartaquistas formaron la Liga Espartaco, y en el C ongreso de Constitucin (celebrado del 30 de diciembre de 1918 al 1 de enero de 19 19) fundaron el Partido Comunista de Alemania. Comit de Salvacin o Comit de Segurid ad Pblica: organismo constituido el 25 de octubre (7 de noviembre) de 1917 anejo a la Duma Urbana de Mosc para sostener la lucha armada contra los Soviets en dich a ciudad. Dirigi la sublevacin contrarrevolucionaria que empezaron los cadetes el 28 de octubre (10 de noviembre). La sublevacin fue sofocada el 2 (15) de noviembr e, y el Comit de Seguridad Pblica capitul ante el Comit Militar Revolucionario de Mo sc. Lenin escribi el artculo Respuesta a las preguntas de los campesinos con motivo de las numerosas solicitudes de los emisarios campesinos al Consejo de Comisari os del Pueblo. La Respuesta, recopiada a mquina y firmada por Lenin, era entregad a en propia mano a los emisarios campesinos y dirigida precisamente a la provinc ia de que procedan. El artculo, publicado en los peridicos y editado en una hoja co n el ttulo de Instrucciones a los campesinos, fue un importante documento que reg ul la abolicin revolucionaria de la gran propiedad agraria. El Proyecto de decreto sobre el derecho de revocacin fue presentado por el grupo bolchevique en la sesin que celebr el CEC de toda Rusia el 21 de noviembre (4 de diciembre) de 1917. La mayora de los miembros de este organismo se pronunci a favor del derecho de revoca cin. El proyecto pas despus, para su redaccin definitiva, a una comisin arbitral en l a que participaban los eseristas de izquierda. En el proyecto de Lenin se introd ujo un punto, en virtud del cual se conceda el derecho de convocar nuevas eleccio nes, no a los Soviets, sino a los congresos de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. De acuerdo con ese mismo punto, los Soviets podan convoca r nuevas elecciones si as lo solicitaban ms de la mitad de los electores de la cir cunscripcin electoral correspondiente. El proyecto de decreto que propuso la comi sin arbitral fue aprobado unnimemente por el CECR y publicado el 23 de noviembre ( 6 de diciembre) en el nmero 233 del peridico Izvestia del CEC de toda Rusia. D conf ormidad con el Decreto sobre el derecho de revocacin, numerosos congresos de camp esinos y soldados acordaron retirar de la Asamblea Constituyente a los diputados democonstitucionalistas, eseristas de derecha y mencheviques, incluidos Avxntiev , Gots, Miliukov y otros. El I Congreso de toda Rusia de la Marina de Guerra se celebr en Petrogrado del 18 al 25 de noviembre (1-8 de diciembre) de 1917. En su orden del da figuraban los siguientes puntos: el momento actual y el problema del poder; las reformas en el Departamento de Marina, y otros. Lenin pronunci un dis curso sobre el momento actual. El congreso aprob el esquema de organizacin de la d ireccin del Departamento de Marina; eligi veinte representantes al CEC de los Sovi ets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia; envi un saludo al Consejo de Comisarios del Pueblo y dirigi un llamamiento a toda Rusia. Lenin plan te la necesidad de combatir la contrarrevolucin interior (y el sabotaje) en una re unin celebrada por el CCP el 6 (19) de diciembre de 1917, en vista de la encarniz ada resistencia a las medidas del Poder sovitico y de una posible huelga de altos funcionarios de los organismos gubernativos. Se encarg a Flix Dzerzhinski de form ar una comisin para determinar los medios de lucha contra el sabotaje. El informe de Dzerzhinski fue examinado en una reunin del CCP el 7 (20) de diciembre. Por l o visto, Lenin escribi el proyecto de decreto con motivo de este informe. En la m isma reunin se form la Comisin Extraordinaria d toda Rusia (VChK, Cheka) para combat ir la contrarrevolucin y el sabotaje, nombrndose presidente de la misma a F. Dzerz hinski. El Proyecto de decreto sobre la puesta en prctica de la nacionalizacin de los bancos y las medidas indispensables derivadas de ella fue sometido por Lenin

a examen del Bur del Consejo Superior de Economa Nacional. No se ha conservado el acta de la reunin en que se discuti este proyecto. Vanse las cartas de C. Marx a G . Liebknecht del 6 de abril de 1871 y a L. Kugelmann del 12 de abril de 1871. C. Marx. Carta a Guillermo Bracke, del 5 de mayo de 1875. Juan Wolfgang Goethe. Fa usto. El proyecto de Declaracin de los derechos del pueblo trabajador y explotado fue presentado en una sesin del CEC de toda Rusia que se celebr el 3 (16) de ener o de 1918. El proyecto qued aprobado en principio y transferido, para su redaccin definitiva, a una comisin coordinadora. Ykov Sverdlov dio lectura a la Declaracin e n la primera sesin de la Asamblea Constituyente y propuso que fuera aprobada. Per o la parte contrarrevolucionaria de la Asamblea Constituyente rechaz esta proposi cin por mayora de votos. El 249 103 104 108 105 109 106 110 107 111 112 113 114

250 12 (25) de enero, la Declaracin fue ratificada por el III Congreso de los Soviets de toda Rusia y, con posterioridad, sirvi de base a la Constitucin Sovitica. El 6 (19) de diciembre de 1917, la Dieta finlandesa adopt una declaracin en la que Finl andia era proclamada Estado independiente. De conformidad con la poltica nacional del Estado sovitico, el 18 (31) del mismo mes, el Consejo de Comisarios del Pueb lo aprob un decreto por el que se conceda a Finlandia la independencia estatal. Du rante una reunin del CCP, Lenin entreg personalmente el texto del decreto al prime r ministro de Finlandia, P. E. Svinhufvud, que encabezaba la delegacin gubernamen tal finlandesa. El 22 de diciembre de 1917 (4 de enero de 1918), el CEC de toda Rusia ratific el decreto sobre la independencia de Finlandia. El 19 de diciembre de 1917 (1 de enero de 1918), de acuerdo con el tratado suscrito por Rusia con A lemania, Austria-Hungra, Turqua y Bulgaria en Brest el 2 (15) de diciembre, el Gob ierno sovitico propuso al gobierno persa confeccionar un plan comn de retirada de las tropas rusas de Persia. El 29 de diciembre de 1917 (11 de enero de 1918), el CCP aprob el Decreto acerca de la "Armenia Turca". Lenin ley las Tesis sobre el p roblema de la conclusin inmediata de una paz separada y anexionista en una reunin de miembros del CC con activistas del partido celebrada el 8 (21) de enero de 19 18, a la que asistieron 63 personas. Se ha perdido el acta de la reunin y slo se c onservan breves apuntes de las intervenciones de Osinski (Obolenski), Trotski, Lm ov (Oppkov), Kmenev y otros, tomados por Lenin. Lenin expuso verbalmente en la reu nin una parte de la tesis 21 (desde las palabras "Pero ningn marxista"). En el man uscrito de las tesis seal este lugar con tres rayas verticales y escribi al margen: "Mecangrafa: ruego que, al recopiarlo, ponga tambin estas tres rayas verticales". Por el discurso de Lenin en la sesin que celebr el CC el 11 (24) de enero se sabe que 15 de los asistentes a la reunin votaron a favor de las tesis de Lenin, 32 a poyaron la posicin de los "comunistas de izquierda", y 16, la de Trotski. Las tes is se publicaron nicamente el 24 de febrero, cuando la mayora del CC adopt la posic in de Lenin respecto a la firma de la paz. Lenin se refiere a las negociaciones d el Sindicato de Obreros Curtidores de toda Rusia con los patronos. El sindicato reclamaba que fuese ampliada la representacin obrera en el Comit Principal del Ram o de la Piel y se reorganizase ste sobre bases democrticas. A comienzos de 1918, c omo resultado de estas negociaciones, el Comit Principal y los comits distritales del ramo fueron reorganizados, concedindose en ellos a los obreros dos tercios de los votos. El 6 de abril de 1918 se transmiti a todos los Soviets un telegrama, firmado por Lenin, en el que se sealaba la necesidad de democratizar los organism os locales del Comit Principal del Ramo de la Piel y aplicar V. I. Lenin inflexiblemente las disposiciones del mismo y de los comits distritales del ramo. Vase la carta de C. Marx a F. Engels del 12 de febrero de 1870. Lenin alude a la s acciones antiblicas de los obreros de Turn (Italia) en agosto de 1917, qu declara ron la huelga general, y a las huelgas de los obreros austriacos en enero de 191 8 con motivo de las conversaciones de paz de Brest-Litovsk. Las huelgas en Austr ia transcurrieron bajo la consigna de firmar una paz general y mejorar el abaste cimiento de los obreros. La cuestin de suprimir en la legislacin sovitica las refer encias a la Asamblea Constituyente fue sometida para su ratificacin al III Congre so de los Soviets, en el que se aprob la disposicin formulada por Lenin en el ltimo prrafo del proyecto. Los dos primeros prrafos y el comienzo del tercero estn tacha dos en el manuscrito. Lenin alude a la Ley Fundamental de Socializacin de la Tier ra, sometida a la aprobacin del III Congreso de los Soviets de toda Rusia. El pro yecto de ley fue redactado en una comisin del congreso con participacin de Lenin. El 18 (31) de enero de 1918, el III Congreso de los Soviets aprob la Ley Fundamen tal de Socializacin de la Tierra (Seccin 1: Disposiciones Generales). La confeccin detallada de la ley prosigui en reuniones conjuntas del Congreso de Comits Agrario s y de la Seccin Campesina del III Congreso de los Soviets. El texto definitivo d e la ley fue aprobado por el CECR en su sesin del 27 de enero (9 de febrero). Con el artculo Acerca de la frase revolucionaria, Lenin comenz la lucha pblica en la p rensa en pro de la firma de la paz. Lenin se refiere a las votaciones del 11 (24 ) de enero y 17 de febrero de 1918 en las reuniones del CC del POSD(b) de Rusia

al discutirse el problema de la paz. En la primera reunin votaron en pro de la gu erra revolucionaria dos miembros del CC; en la segunda, nadie vot a favor de esta propuesta (los partidarios de la continuacin de la guerra se abstuvieron). Se al ude a la votacin en la Conferencia Democrtica acerca de la coalicin con la burguesa. Lenin analiz los resultados de la votacin en la obra Se sostendrn los bolcheviques en el poder? (vase el presente volumen). Se trata de la actitud capituladora de Z inviev y Kmenev al pronunciarse contra la insurreccin armada en octubre de 1917. Al empezar la primera guerra mundial (1914-1918), Blgica fue ocupada por las tropas alemanas. La ocupacin dur cerca de cuatro aos, hasta la derrota de Alemania en 191 8. Novi Luch ("El Nuevo Rayo") y Nvaya Zhizn ("Vida Nueva"): rganos de prensa de l os mencheviques; el primero se public desde diciembre de 1917 hasta junio de 1918 ; el segundo, desde abril de 1917 hasta julio de 1918. Dielo Naroda ("La Causa d el Pueblo"), rgano eserista que vio la luz desde marzo de 1917 hasta julio de 118 119 115 120 121 116 122 123 124 117 125 126 127

Notas 128 1918. Lenin escribi el artculo Acerca de la sarna con motivo de la intervencin de los "comunistas de izquierda" -en la reunin celebrada por el CC del POSD(b) de Rusia el 22 de febrero de 1918- contra la compra de armas y vveres a Inglaterra y Francia para defenderse de los imperialistas alemanes. El CC del partido aprob por seis votos contra cinco una resolucin, en la que consideraba posible comprar a los gobiernos de los pases capitalistas los medios necesarios para armar y equi par al ejrcito revolucionario, pero conservando al mismo tiempo plena independenc ia en poltica exterior. Despus de la votacin, Bujarin dimiti de sus cargos de miembr o del CC y de director de Pravda. Adems, once "comunistas de izquierda" -Lmov (Oppk ov), Uritski, Bujarin, Bbnov, Piatakov y otros- enviaron una declaracin al CC, en la que le acusaban de capitulacin ante la burguesa internacional y anunciaban que haran amplia agitacin contra la poltica del CC. Lenin alude a la reunin conjunta de los grupos bolchevique y eserista de izquierda del CEC de toda Rusia celebrada e l 23 de febrero de 1918. Lenin se refiere a la votacin sobre el problema de la pa z con Alemania en la reunin que celebr el Comit Central del Partido Bolchevique, el 21 de enero (3 de febrero) de 1918, con representantes de las distintas corrien tes que existan en el partido. En esta reunin, dos "comunistas de izquierda" Osins ki (Obolenski) y Stkov- votaron contra la admisibilidad en general de la paz entr e el Estado socialista y un Estado imperialista. La mayora de los "comunistas de izquierda" adopt, al votar, una posicin ambigua: admitan la posibilidad de que se f irmase la paz entre el Estado socialista y un Estado imperialista, pero, al mism o tiempo, votaron en contra de la firma inmediata de la paz con Alemania. 251 129 130