POBLAMIENTO PERUANO

El primer hombre peruano hace su aparicin (segn las evidencias antropolgicas) aproximadamente hace 15 mil aos; este hombre muestra un nivel cultural propio del paleoltico superior, es decir tiene conocimientos bsicos como: el fuego, el lenguaje, fabrica herramientas lticas, emplea trampas para la caza y se organiza a travs de bandas endogmicas. Respecto a esto ltimo las bandas endogmicas son propias de grupos pequeos, cuando el grupo humano es mayor generalmente prima la exogamia.

El primer peruano que lleg lo hizo a fines del pleistoceno, momento en el cual la geografa y clima de nuestro pas mostraba caractersticas distintas respecto al estado actual. La costa Presentaba mayor humedad y era mucho ms ancha que la actual, esto ltimo por el menor nivel marino a consecuencia del congelamiento polar La sierra era mucho ms fra, las bajas temperaturas de la sierra, hacan de esta zona un lugar difcil para el hombre, a pesar de ello el hombre bien pudo adaptarse.

EL PERODO LTICO (15 000 a.C. 7 000 a.C.) El Ltico corresponde al momento del poblamiento inicial del territorio del actual Per, cuando los primeros Homo Sapiens provenientes

de Norteamrica llegan a esta regin de Sudamrica. Los hombres del Perodo Ltico llegan a nuestro territorio con avances culturales bastante limitados. Es as que dichos hombres vivan en estado de nomadismo debido a su incapacidad de producir alimentos por sus propios medios, La llamada Tradicin Costea se caracteriza por una subsistencia basada en actividades predatorias como el marisqueo, la cual permiti al hombre primitivo poder recolectar caracoles, cangrejos y otros mariscos de las orillas el mar.

Asimismo, el hombre practic la pesca con arpn, aunque como actividad ms espordica y complementaria al marisqueo. Por otro lado, durante los meses de otoo e invierno, el hombre de la costa tambin tuvo acceso a las Lomas de las cuales pudo tener acceso a recursos vegetales para la recoleccin de animales menores como pequeos roedores para la cacera. Esto implicara que el hombre del Ltico costeo no fue precisamente un nmade como se ha considerado hasta hace poco tiempo, sino que fue sobre todo un trashumante que en los meses de verano y primavera permaneca junto al mar, beneficindose de los recursos que ste le provea, mientras que en los meses de invierno y otoo se desplazaba hacia las llamadas lomas en donde practicaba la cacera y la recoleccin indiferenciadas.

Finalmente, cabe recordar que el hombre de Ltico ya conoca el lenguaje, el fuego, enterraba y elaborada instrumentos de piedra tallada y pulida, de madera y huesos, con los cuales practic tanto la

cacera como la recoleccin.

Aunque ya se ha descartado la existencia del llamado "hombre de Paccaicasa", los arquelogos han encontrado restos de habitantes del Pleistoceno Tardo como los hombres de Guitarrero I (Ancash) y de Uchkumachay (Junn) que preferan la recoleccin y la cacera de mamferos como venados y camlidos.

LAS EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS 1. CHIVATEROS O CHILLN: (10 500 a.C. aprox.) Ubicacin: Valle del Ro Chilln, Lima Norte. Descubridor: Eduard Lanning en 1 965. Importancia: Se ha encontrado el taller ltico ms grande de la costa. Posiblemente los restos lticos all encontrados eran slo preformas que servan de base para elaborar armas ms pequeas.

Observacin: Debido al tipo de material ltico se divide en cuatro fases a saber. 1. Zona roja (piedras lenticulares) 2. Oquendo (posible trabajo en cincel) 3. Chivateros I (Instrumentos bifaciales)

4. Chivateros II (Instrumentos en punta de proyectil). 2. TOQUEPALA (7 600 a.C. aprox.) Ubicacin: Tacna

Descubridor: Miomir Bajovich y Emilio Gonzles en 1 960.

Importancia: Lo ms notable del yacimiento son las pinturas rupestres que representan escenas de caza, probablemente con sentido mgico-religioso. Los animales pintados son, en su mayora, guanacos.

3. PAIJN (8 000 a.C. aprox.) Ubicacin: Pampa de los fsiles. La Libertad. Descubridores: En 1 926 Claude Chauchat, en 1 949 Rafael Larco Hoyle y en 1 960 Luis Guillermo Lumbreras. Importancia: Son bandas mviles que se alimentan de reptiles como el can presentan armas con puntas bifaciales. Se han hallado dos esqueletos humanos enterados (los ms antiguos del Per).

4. LAURICOCHA

(7 500 a.C. aprox.) Ubicacin: en Hunuco. Descubridor: Augusto Cardich en 1 958. Importancia: Hallazgo de 11 esqueletos humanos junto con huesos de camlidos y crvidos (tarucas), evidencia una de las prcticas funerarias ms antiguas hasta hoy conocidas en Amrica

EL ARCAICO (7 2 000 a.C.)

000 a.C.

El siguiente momento en la evolucin del hombre primitivo peruano es el llamado Perodo Arcaico, el cual va a significar un cambio radical en la vida del hombre poblador pues se van a producir radicales transformaciones tanto en el medio geogrfico que lo rodea como en su forma de vida. As, vamos a apreciar cambios radicales en el clima del sistema andino, pues va a producirse la transicin del Pleistoceno al Holoceno, con lo cual el clima se va a volver ms clido y placentero para el hombre. Asimismo, es el momento en que el hombre va a dejar de depender exclusivamente de la naturaleza para sobrevivir y va a empezar a producir alimentos a travs de la domesticacin de los primeros cultivos y la crianza de los primeros animales. Los arquelogos has establecido para el Perodo Arcaico dos momentos o perodos: Arcaico Inferior (7 000 a.C. 4 000 a.C.) y Arcaico Superior (4 000 a.C. 2 000 a.C.). ARCAICO INFERIOR (7 000 a.C. 4 000 a.C.)

El cambio ms importante en la vida del hombre del Arcaico Inferior es definitivamente el inicio de la horticultura y la domesticacin de animales con los cuales el hombre aprendi a producir sus alimentos y as, lentamente, dejar de depender de los que le proporcionaba el medio geogrfico. La Horticultura le permite al hombre cultivar los primeros alimentos de origen vegetal como los frijoles, pallares, calabazas, ollucos, etc; gracias a la domesticacin de animales pudo criar los primeros animales camlidos sudamericanos (llama y alpaca), el cuy, el perro, etc. Asimismo, la pesca dej de practicarse nicamente con lanza o arpn y se empieza a emplear redes y anzuelos. Sin embargo, el hombre an contina alternando estas actividades con la cacera y la recoleccin, aunque ahora selectivas.

Asimismo es este momento el hombre empieza a construir sus primeras viviendas: bsicamente chozas hechas con troncos, paja e inclusive huesos de ballena con las cuales aparecen las primeras aldeas trashumantes en el Per. EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS 1. GUITARRERO O RO SANTA (7 000 a.C. aprox.) Ubicacin: Ro Santa, Ancash. Descubridor: Thomas Lynch en 1 965. Importancia: Se han hallado cultivos como pallares, frijoles; lo que le ubica como el primer domesticador de plantas (agricultor?) del Per y del mundo.

2. PARACAS O SANTO DOMINGO (6 800 a.C. aprox.) Ubicacin: A un km del mar de Paracas, Ica. Descubridor: Federico Engel. Importancia: Hay restos de un grupo de viviendas semisubterrneas de forma circular, posiblemente alberg a una poblacin de 50 personas. Se hallaron adems redes de pescar confeccionadas con fibras de cactus (los ms antiguos del mundo).

3. TELAR MACHAY (6 000 a.C. aprox.) Ubicacin: San Pedro de Cajas, Junn. Descubridor: Danielle Lavale. Importancia: Evidencia de fogones (inicios de la Pachamanca) evidencia de crianza de camlidos. (Primer domesticador de la llama).

4. CHILCA (3 600 a.C. aprox.) Ubicacin: Sur de Lima. Descubridor: Federico Engel en 1 965. Importancia : Es un complejo y confuso enterramiento en el que se hallan cuerdas de cactus, tres estacas, piedras de batn, un perro, ceniza (posiblemente horticultura), chozas de caa y paja en forma cnica o colmena. 5. JAYHUAMACHAY (3 600 a.C. aprox.) Ubicacin: Complejo Paccaicasa, Ayacucho. Descubridor: Richard Mac Neish en 1 969. Importancia: Las evidencias de Coprolitos (restos fecales de camlidos) y corralones, en el interior hacen suponer que desarroll la prctica de la domesticacin de llamas y alpacas. 6. PIQUIMACHAY (3 300 a.C. aprox.)

Ubicacin: Complejo Paccaicasa, Ayacucho Descubridor: Richard Mac Neish en 1 969 Importancia: Al igual que en Jayhuamachay se han hallado evidencias coprolticas y pequeos

corralitos lo que indica un afn por la domesticacin de cuyes.

EL ARCAICO SUPERIOR (4 000 a.C. 2 000 a.C.) Caracterizado por el perfeccionamiento de las actividades productivas del hombre: la horticultura evolucion en agricultura y el pastoreo en ganadera, lo que le permiti producir sus alimentos sin necesidad de desplazarse de un sitio a otro, trayendo consigo que el hombre alcance el sedentarismo Apreciamos el surgimiento de nuevos conocimientos como la Arquitectura, la Escultura y la Textilera. As tambin tenemos la aparicin de las primeras organizaciones Teocrticas dirigidas por las ya mencionadas lites sacerdotales. EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS 1. TABLADA DE LURN (4 500 a.C. aprox.) Ubicacin: Sur de Lima. Descubridor: Josefina Ramos de Cox. Importancia: El hallazgo de viviendas seabe subterrneas circulares con esqueletos humanos y abundante material orgnico presuponen la aparicin de los primeros pobladores estables o sedentarios.

2. CERRO PALOMA (4 200 a.C. aprox.)

Ubicacin: Sur de Lima (cercana de Pucusana). Descubridor: Federico Engel. Importancia: Es considerado el primer monumento arquitectnico de Amrica.

3. CARAL (3 000 a 2 700 a.C. aprox.) Ubicacin: Supe - Lima Norte. Estudios: Ruth Shady Sols desde 1 994. Esplendor: 800 aos. rea de ocupacin: 65 ha#. Zonas Arqueolgica: 8 pirmides, 32 flautas traversas, 8 trompetas de caracol, esculturas en barro, tejidos con algodn, sacrificios humanos, entre otros.

Importancia: Fue un rea de confluencia cultural. Presenta claras

evidencias de jerarquizacin social y de control estatal. Ruth Shady la considera como la ciudad sagrada ms antigua de Amrica y como el origen de la civilizacin andina. 4. HUACA PRIETA

(2 700 a.C. aprox.) Ubicacin: Chicama, La Libertad. Descubridor: Junius Bird en 1 946. Importancia: Se hall un mate de calabaza con diseos iconogrficos variados en la superficie. De igual forma hay restos de textiles en algodn (son entrelazados y anillados), an no hay telares. En este lugar, Junius Bird aplic por primera vez en el Per, la tcnica de C14 para el fechado de los vestigios. Se emple por vez primera el trmino Pre-cermico debido a la ausencia de ceramios en este lugar. 5. KOTOSH (2 240 a.C. aprox.) Ubicacin: a 4 kilmetros de la actual ciudad de Hunuco Descubridor: Seichi Izumi y Kazuo Terada. (Inicialmente fue visitado por Tello). Importancia: Est compuesto por una serie de edificios superpuestos. Una de las fases ms tempranas en el lugar muestra evidencias de arquitectura pblica y de carcter ceremonial en el rea andina.

HORIZONTE TEMPRANO
CULTURA CHAVN:
UBICACIN TEMPORAL: Se desarroll aproximadamente entre los aos 1000 y 900 a 200 a.C., donde el santuario ubicado en Chavn de Huntar decae perdiendo preeminencia. A su vez John Rowe lo califica en lo que l llama horizonte temprano, por ser una cultura que extendi sus influencia a casi todo el universo peruano de aquella poca (bsicamente la regin Chala y la regin andina). Su descubridor fue Julio C. Tello, quien sostiene un origen selvtico de esta cultura, mientras que Rafael Larco Hoyle, estudioso de ella, sita un origen costeo, concretamente en el valle del ro Nepea. UBICACIN GEOGRFICA: El centro ceremonial se encuentra ubicado en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del ro Mosna en la cuenca del afluente del alto Maraon, Provincia del Wari, en la actual regin poltica de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 m.s.n.m. y abarca las regiones naturales quechua, jalca, y puna. Su influencia es percibida desde Lambayeque (aunque recientes investigaciones sitan su influencia hasta Piura) por el norte; hasta Ica por el sur en la costa, y desde Ayacucho en el sur hasta Cajamarca por el norte a lo largo de la regin andina. ESTRUCTURA SOCIAL: Fue una sociedad teocrtica, donde los sacerdotes jugaron un rol preponderante como "especialistas", conociendo de astronoma, agricultura y ganadera, los ciclos estacionales y su interrelacin con el mundo natural. De esta manera, rodeando estos conocimientos, de un ropaje mtico religioso, pudieron influenciar a extensas zonas de territorio y de poblacin.

De esta manera se aprecia un "adelanto" de los hombres del centro ceremonial de Chavn en cuestiones de tributacin y dominio poltico de personas allende el territorio, lo que tambin supone la existencia de una masa poblacional un tanto sumisa y hasta cierto punto ignorante en trminos astronmicos. CERMICA: Hay tres perodos de la produccin de cermica chavinense. Se identificaron tres perodos de desarrollo cultural.

Perodo Urabarriu: se desarroll entre los inicios de Chavn (1000 o 900 a.C.) y los 500 a.C. En esta etapa las poblaciones se encontraban disperas ya que mayormente se dedicaban a la caza y recoleccin. Es aqu donde cerca a lo que es el santuario, se mepez a cosechar papas y maz. As mismo la cermica fue desarrollada en diversas zonas dispersas.

Periodo Chakinani: se desarroll entre 500 a. C. y 400 a. C. Las residencias inicialmente dispersas, se fueron aglutinando en torno al santuario de Chavn de Huntar. Es en este perodo donde se inicia la domesticacin de camlidos, dejndose paulatinamente la caza. Se inicia un mayor intercambio y comunicacin con otros grupos humanos ms apartados.

Periodo Janabarriu: Es el ltimo periodo de esta civilizacin, que se extiende entre el 400 a. C. y el 2000 a. C. Se caracteriz por un aumento sustancial de la poblacin, fruto de los adelantos tecnolgicos agrcolas, formndose asentamientos humanos con caractersticas de centros urbanos, surgiendo una fuerte diferenciacin social y especializacin del trabajo.

La cermica fue pulida, mayormente de color negro, aunque hubo de colores marrn y gris (con varias tonalidades entre ellos). Se caracteriz la cermica ceremonial por poseer asa estribo y decoracin en alto relieve, con motivos antropomorfos y felinoides. Adems para el uso domstico fabricaron toda clase de botellas de cuello largo, platos y cuencos.

LA CULTURA PARACAS
(700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que se desarroll en la costa Sur de la actual Repblica del Per, el pueblo paracas tiene una fama mundial por su habilidad en la confeccin de los textiles ms finos y bellos de toda la Amrica precolombina. Se especula que la cultura Paracas es el fin costeo de la cultura Chavn es decir que descenderan luego del colapso de la cultura Chavn. El nombre de esta cultura Paracas significa = lluvia de arena o gente de frente grande. Tambin son conocidos por sus tcnicas quirrgicas en el crneo "trepanaciones craneanas" para curar a sus soldados heridos por las guerras que afrontaron. UBICACIN GEOGRFICA: La Cultura Paracas se origin en el Departamento de Ica, en la actual ciudad de Pisco, Pennsula de Paracas, Per. Esta cercana a la costa les permita desarrollar su economa basada

en la pesca y recoleccin de mariscos. El mar fue un elemento clave para su supervivencia.

ORIGEN: La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en el ao 1925. l descubri en los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales contenan hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y dems adornos de uso personal, los fardos funerarios y los vestigios encontrados pertenecen a los aos 500 a.c El arquelogo Julio C. Tello, con base en el patrn de enterramiento, divide a la cultura Paracas en dos periodos : Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis : 1. Cultura Paracas cavernas (700 a.c -200 a.c): Este Periodo es llamado "Paracas Cavernas" por la forma de las tumbas que fueron encontradas por los arquelogos, estas tenan la forma de una copa de champagne invertida, con pozos profundos que conducan a cmaras subterrneas con varios momias envueltas all dentro. 2.Cultura Paracas Necrpolis (200 a.c -200 d.c) Llamado de esa forma por la forma de sus tumbas, Necrpolis significa "Ciudad de Muertos". los paracas crearon verdaderas ciudades para sus muertos, las

tumbas en forma de necrpolis fueron descubiertas por Meja Xesspe, discpulo de Julio C. Tello .

1.PARACAS

CAVERNAS

(700

A.C

200

A.C)

La cultura Paracas Cavernas tuvo su centro principal en Pea de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima. -Segn Tello las tumbas tenan forma de una copa de champagne invertida -Es el periodo ms antiguo. Est vinculado al arte Chavn influencia ms notoria en la cermica

ORGANIZACIN POLTICA- ECONMICA SOCIAL -La clase predominante fue la clase sacerdotal + la nobleza guerrera -La cultura Paracas fue una Sociedad teocrtica: Influencia de la cultura Chavn, Culto al felino -La economa Paracas se sustentaba bsicamente de la agricultura y la pesca (en caballitos de totora y la recoleccin de mariscos) CULTURA PARACAS CAVERNAS: TEXTILERA El arte textil de Cultura Paracas es considerado como uno de los finos y sofisticados en la Amrica precolombina y del mundo. Los paracas usaron fibra de vicua, lana, algodn y tambin plumas para confeccionar sus textiles que adornaban de forma armoniosa y con muchos colores con diseos geomtricos, antropomorfos, zoomorfos, de animales, plantas, etc. Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido, predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos geomtridos con cabellos serpentiformes.

LA MEDICINA (CARACTERSTICAS MGICO - RELIGIOSAS) TREPANACIONES CRANEANAS, La gente de Paracas practico una forma cruda de ciruga del cerebro llamada trepanacin, los mdicos Paracas quirrgicamente hicieron agujeros en el crneo para tratar los traumatismo craneanas provocados por guerras, al parecer. La formacin de tejido cicatricial indica que muchos de los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque, por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas fsicas y psicolgicas. Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos con placas de oro que cubren agujeros. An no se ha podido explicar bien la causa de un nmero tan elevado de operaciones, pero s se han hallado herramientas de varios tipos. -el cirujano es llamado Cirujano sir kah - instrumentos: cuchillos y bisturs de la piedra volcnica obsidiana.

CULTURA PARACAS CAVERNAS: CERMICA

-Es policroma Pintura post coccin, Pintura fugitiva, acabalazada, -Vasijas de cuerpo esfrico con dos picos cortos (a veces uno de ellos con un motivo escultrico zoolgico) unidos por un asa puente con Figuras incisas

2. PARACAS NECRPOLIS 200 A.C - 200 D.C

La cultura Paracas Necrpolis tiene una antigedad que va desde los 200 aos a.C. hasta los primeros aos d.C. La principal zona de desarrollo de esta etapa fue comprendida entre el ro Pisco, la quebrada de Topar y la pennsula de Paracas. Esta poca se caracteriza por la forma rectangular de sus cementerios, donde entraban decenas de fardos funerarios enterrados a pocos metros de altura, estos son conocidos como Necrpolis

Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que los personajes ms poderosos estaban sumamente adornados. La denominacin de la Paracas Necrpolis, viene, como es fcil suponer, de a existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras funerarias, en construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias hileras de cuartos subterrneos. Una necrpolis es un cementerio o lugar destinado a enterramientos. Etimolgicamente significa ciudad de los muertos, pues proviene del idioma griego: necro, muerte, y polis, ciudad. El trmino se emplea normalmente para designar cementerios pertenecientes a grandes urbes, as como para las zonas de enterramiento que se han encontrado cerca de ciudades de antiguas civilizaciones.

DESCUBRIDOR DE PARACAS NECRPOLIS: Toribio Mejia Xesspes Capital de Paracas Necrpolis: Topara

ORGANIZACIN ECONMICA

POLTICA-

NOBLEZA GUERRERA (Sociedad militarista) -Sacerdotes pierden el poder -Aparecen ms dioses -la economa en Paracas necrpolis

se

sustenta

en

la

Agricultura

pesca

CERMICA EN LA PARACAS NECRPOLIS La cermica de Paracas necrpolis no es tan representativa. Aunque se mantiene la forma y el doble pico y asa puente, pierde riqueza y es menos decorada que en el periodo cavernas, es de color amarillento, y adems es ms escasa. Es una cermica monocromtica con menor trabajo CARACTERSTICAS: Monocromtica, Pintura pre coccin, Blanca- crema, acalabazada

TEXTILERA CULTURA PARACAS NECRPOLIS

EN

LA

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc

Mantos Hilos

de

funerarios oro,

(lana-alpaca-vicua) algodn -policromos

-Figuras antropomrficas y zoomrficas Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura se expres en tokapus (escritura en los tejidos)

RELIGIN Y FILOSOFA PARACAS

Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado (kon). La Religin y la Mitologa consideran, igualmente, que la perfeccin no es un ser sino un estar. Es dinmica, rtmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. DEFORMACIN CRANEANAS: Tuvo un fin diferenciador social y religioso

En la Cultura Paracas en especial en la etapa Paracas Necrpolis es caracterstica la DEFORMACIN CRANEANA. La deformacin craneana es una prctica, que como la Trepanacin se ha realizado en diferentes culturas. Se us para diferenciar a unos individuos de otros, pertenecientes a un mismo grupo racial. Su funcin original pudo, por lo tanto, obedecer a la bsqueda de mostrarse distintos los pertenecientes de un grupo aristocrtico frente a otro de rango social inferior y razones religiosas

LA CULTURA NAZCA
Fue una civilizacin precolombina que se desarroll en la costa sur del actual pas de Per. Los antecedentes ms antiguos de Nazca, estn en el siglo I d.c, en la fase final de la Cultura Paracas (Paracas Necrpolis). La cultura Nazca al parecer es una continuacin de la cultura Paracas ya que ambas culturas tenan las mismas costumbres, tcnicas agrcolas y adems sociedades militaristas. El final de la cultura Nazca coincide con la declinacin de su cermica policroma fina y con el dominio de la cultura Huari en los aos 800 d.c.

La cultura Nazca es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos hechos en las tierras altas del desierto de Nazca, cerca de la moderna ciudad de Nazca, Per

UBICACIN: Se desarroll en los valles de Pisco, Chincha, Nazca (ro Grande), Ica y Acari (costa sur del Per). Su centro principal: Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del ro Grande y a 500 km. al sur de Lima

Nazca fue investigada por primera vez por el arquelogo alemn Max Uhle, entre 1900 y 1901, pero Cieza de Len mencion la existencia de las lneas en un tratado publicado el ao 1547

ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL -Dominada por la Clase sacerdotal y Nobleza Guerrera

-Sociedad Teocrtica militarista, los Nazca fueron posiblemente una alianza de seoros que mantenan su independencia poltica dentro de una unidad cultural. La sociedad nazca fue una sociedad jerarquizada socialmente. -Se termin de formar el Estado -Aficin a las Cabezas trofeo: ritos con relacin a la fertilidad de las tierras

ECONOMA DE LA CULTURA NAZCA Tienen su base econmica en la agricultura, esta actividad se present para los Nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas de la regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrcolas son pocas y existe poca agua para el regado debido a la poca agua que llevan los ros de esas regin del Per especialmente los de la cuenca del ro Grande. Los Nazca aparentemente tambin comenzaron a realizar actividades comerciales de relativa importancia, intercambiando productos con las sociedades serranas contacto con los Huarpas.

RELIGIN Y CULTOS DE LOS NAZCA

a. Ritos: Algunos ceramios nazca muestran ritos de despeamiento y decapitacin de individuos. A ellos acudan los cndores (Vultur gryphus), para consumir los cuerpos. Esta representacin permite plantear que dichas aves debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los fines del ritual. b. Deidades: En los ceramios nazca se ha representado repetidamente una figura de ave con rasgos antropomorfos.

MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA CULTURA CERMICA DE LA CULTURA NAZCA

Mucho antes de las Lneas de Nazca fueron descubiertas, la Cultura Nazca ya era conocido por sus coloridas cermicas que se encontraron en los muchos cementerios situados en la ribera del ro Nazca. La peculiaridad de estas cermicas es que muestran de una manera muy realista el mundo antiguo de los pobladores de Nazca, mostrando de manera principal la vida cotidiana, animales, plantas,

aves, sus dioses, criaturas estilizadas, incluyendo diseos zoomorfos y antropomorfos. ARQUITECTURA DE LA CULTURA NAZCA Los pobladores Nazca vivan en los centros de poblacin, que tenan gran sentido de diseo urbano, siendo su principal centro cultural y ceremonial principal Cahuachi, construida en adobe (ladrillos hechos con arcilla), construyeron pirmides ceremoniales. - Los nazca construyeron ciudades: La estakeria, tinguia, Cahuachi (capital) - Los Constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha: barro+paja Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutran de agua a la poblacin CABEZAS TROFEO: BOTN DE GUERRA NAZCA U OBJETO DE CULTO? En algunas partes de lo que ahora es Per, La cultura Nazca y otras civilizaciones precolombinas se usaban a las cabezas humanas como botn de guerra "Cabezas Trofeo", ritos de fertilidad o asociado con la veneracin a los antepasados. Los arquelogos determinaron que las cabezas eran trofeos porque los agujeros se hicieron en los crneos permiten a los jefes de ser suspendidos de cuerdas tejidas. Un debate se ha estado librando durante los ltimos 100 aos sobre su significado.

TEXTILERIA DE LA CULTURA NAZCA El arte textil de La cultura Nazca no alcanz un alto desarrollo, como en la cultura Paracas. Los pobladores nazquenses enterraban a sus muertos envueltos en mantas.

El pueblo de Nazca crean firmemente en una vida despus de la la muerte, esta creencia los llevo a momificar a sus cadveres y envolverlos con tejidos muy finos, que despus de 2000 aos todava muestran hoy en da, su calidad y color. En los tiempos de Nazca, como en muchos otras civilizaciones pre-incas los textiles parecen haber jugado un papel importante, en el caso de Nazca, sus textiles fueron obras de arte hechos con gran habilidad, de materiales como el algodn y la fibra de camlidos andinos. LAS LNEAS DE NAZCA

Las lneas de Nazca se encuentran en la rida planicie de la costa peruana, a unos 400 km al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y la pampa de Jumana cubren alrededor de 450 kilmetros cuadrados. Los geoglifos representan criaturas vivientes estilizadas, plantas y los seres imaginarios o mitolgicos, as como figuras geomtricas en miles de kilmetros de longitud. Se cree que habra tenido una funcin ritual o astronmica o tal vez las dos funciones.

LA CULTURA MOCHICA
Es una civilizacin prehispnica del antiguo Per que pertenece al denominado periodo Intermedio Temprano. La tradicin cultural del Estado Chavn fue debilitndose y as surgieron estilos locales como de la cultura Vics y la cultura Pukar, que hicieron de puente hacia el Intermedio Temprano, donde destaca la cultura Moche (100 d.C. - 750 d.C.) en la costa norte.

UB IC AC I N GE OG

RFICA : La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y VI d.c. ocupando un territorio que se extendi por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Per, abarcando lo que vendran a ser, los departamentos de Ancash, Lambayeque y La libertad, en el valle de Chicama ,Viru y moche

LOCALIZACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA MOCHE

ORGANIZACIN SOCIAL-POLTICA MOCHE

-Los mochicas constituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera (Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista. - La Organizacin social de los mochicas

LA DIVIDIDA EN:

SOCIEDAD

MOCHE

ESTUVO

* El Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los * El dominios Coriec: al Era el rey del mochicas. vencido y

subordinado mochica.

poder

soberano

* El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los templos * El de Pueblo forma (lagarto): piramidal. Agrupaba a

campesinos y pescadores quienes vestan en forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a otras actividades. El idioma que hablaron fue el Muchic.

LA ECONOMA DE LA CULTURA MOCHICA

Los

Mochica

vencieron

al

desierto

mediante la irrigacin artificial desviando el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes,

construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniera Hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.

LOS ARTISTAS MOCHE PLASMARON SU VIDA COTIDIANA EN SUS BELLAS CERMICAS.

ARQUITECTURA MOCHICA

Usaron Barro La

Predominantemente y el Moche

el

adobe construy

sociedad

centros

urbano-ceremoniales

compuestos por palacios (donde

viva la elite), edificios administrativos, talleres artesanales y unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.

En la Libertad: Huaca de la Luna( Diosa Shi, Esposa del hacedor), Huaca del Sol ,Dios Hacedor (Aia paec) , Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo), Pacatnam, La Mina y San Jos de Moro. En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn. En Ancash: Paanmarca.

-Huaca rajada (Seor de Sipan) ORFEBRERA DE LOS MOCHE

Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus distintas aleaciones; la aleacin ms

empleada fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre). Para fundir el metal usaban hornos; luego, esperaban que el metal estuviese fro y lo golpeaban hasta convertirlo en una lmina.

Despus, lo cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con punzones usando la tcnica del repujado. Los orfebres Moche fabricaron objetos utilitarios como agujas y anzuelos, as como objetos suntuarios destinados a los miembros de la elite.

CERMICA MOCHICA La cultura mochica es conocida mundialmente por ser la ms ms escultrica de la Amrica precolombina, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.

Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este ramo emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment su produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, escasamente sencillos y

decorados.

-Bicroma

blanco-

crema ocre rojo -escultura -plstica-pictrica-realista -Huaco retratos: Manifestaciones culturales-estados de nimo. -Huacos patolgicos (enfermedades). -Huacos erticos (Culto a la fertilidad)

RELIGIN DE LOS MOCHICA

La

Cultura Moche renda culto al Felino, el que se encuentra

personificado en la divinidad de un dios supremo llamado AI APAEC, representado como una figura antropomrfica

HORIZONTE MEDIO O INTERMEDIO TARDIO

LA CULTURA TIAHUANACO
Es una cultura perteneciente al 2 Horizonte cultural medio "Gran fusin cultural". La Cultura Tiahuanaco (200 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio actual. UBICACIN GEOGRFICA

Se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca, la zona del altiplano alberg a una de las tradiciones que aportara las semillas del primer fenmeno imperial en esta parte del continente "El imperio Huari". ORGANIZACIN POLTICA ECONMICA Clases sacerdotal + nobleza guerrera Sociedad teocrtica

El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de Viracocha; Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue un Estado expansivo basado en una economa agrcola. Se cree que el

grupo dominante habra estado compuesto por guerreros, quienes manejaban los asuntos polticos y religiosos. Adems, tambin haba artesanos, agricultores, pescadores y pastores. ECONOMA TIAHUANACO

Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Para afrontar el impacto del clima sobre la agricultura, construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como camellones o sukakollos, que evitaban las inundaciones y, a la vez, acumulaban humedad, moderando los bruscos cambios de temperatura y brindando abundantes cosechas.

Caractersticas de su Economa: -Agricultura colectiva: andenes, waru waru o camellones -control vertical de los pisos ecolgicos Formacin de colonias en lugares alejados para obtener productos de esas regiones

ARQUITECTURA-ESCULTURA LTICA:

Megaltica, piedra entregrampada -kalasasaya: patio semi subterrneo -Akapana: Fortaleza -Puma punko: Templo (puerta o portada del puma) -chulpas: Construcciones funerarias de piedra (tumbas reales) -Kantatayita: (Luz del Amanecer)

EL COMPLEJO TIWANAKU

ARQUITECTNICO

DE

Est ubicado a 20 kilmetros al sur del lago Titicaca. Se trata de un centro urbano compuesto de edificios administrativos y

religiosos que rodean plazas semihundidas y plataformas. Al centro de este complejo se encuentra el edificio de Kalasasaya. Otras edificaciones son: el Templete Semisubterrneo, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu; y las pirmides Akapana, Pumapunku y Wila Pukara, que servan de residencia para la lite sacerdotal. Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a la poca resitencia del adobe frente a condiciones climticas tan severas.

CERMICA DE LA CULTURA TIAHUANACO El estilo Tiwanaku de cermica presenta detalles simtricos, es realista y con una combinacin de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo ms comn de vasija es el kero, decorado en uno de los lados con una cara de formas aparentemente humanas, presentada en bajo relieve Caractersticas de la Cermica Tiahuanaco: -formas homofonas. -La decoracin es pintada e incisa. -Los motivos son complejos: representan aves, felinos, peces y serpientes. -Formas ms comunes: botelliformes y vasos de gran tamao con figuras felinas

LA CULTURA HUARI O WARI

Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio Wari) La Cultura Huari fue una civilizacin precolombina peruana del periodo Horizonte Medio "Gran fusin cultural" ORIGEN DE LA CULTURA HUARI Es una cultura de fusin (Tiahuanaco + Nazca + la cultura Huarpa) Aproximadamente hacia los finales de los 600 aos d.C. empieza a producirse un fenmeno ms o menos homogneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual corresponde al Perodo del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no se ha precisado el tipo de control e influencia que ejerci sobre otras culturas regionales, logr cierta unificacin y expansin de una cultura propia. UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA HUARI

La cultura huari se ubica en Huari, departamento de Ayacucho. Su Antigedad ( 600 d.c- 1200 dc.) durante su expansin alcanz por el Norte hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y Moquegua.

ORGANIZACIN POLTICA SOCIAL

Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera, Sociedad Militarista expansiva. Organizacin Poltica centralizada en "Ciudades Cabezas de Regin" Esta pirmide social tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiwanaku formaban un estado dual, donde Wari mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiwanaku se encargaba de las actividades ms ceremoniales.

RELIGIN DE LA CULTURA HUARI

Adoraron al Dios bizco Centro religioso: Pachacamac, Lima

de

los

bculos

(Dios

wiracocha)

ECONOMA DE LA CULTURA HUARI Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas el uso de Camellones o Waru Waru :Este mtodo consisti en construir zanjones o canaletas cerradas, e l material de excavacin serva para conformar un camelln en donde sembraban la cual se desarrollaba con la humedad del agua contenida en las canaletas, estos reservorios de agua desempeaban tambin la funcin de regular el ambiente y proteger los cultivos de las heladas. ARQUITECTURA DE LA CULTURA HUARI Los wari fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades " en el rea andina. Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la administracin civil y para las guarniciones militares y sus ncleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. GRANDES CONSTRUCCIONES DE CAMINOS

Que llegaran a ser la base de los Caminos del Inca Capital: Viaque Construyeron centros urbanos-revolucin urbana Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos, plazas y plazuelas Acueductos subterrneos y paredes de hasta 6 m de alto : Viaque

El patrn arquitectnico Wari, se caracteriza por la independencia de centros urbanos amurallados bien planificados y ubicados en lugares estratgicos donde la expansin colonial lo requera. Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con barro CERMICA DE LA CULTURA

HUARI Las formas ms caractersticas de sus vasijas - Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana - Cntaros con cuello cilndrico - Cntaros con cuello efigie - Botellas con pico - Botellas con dos picos cnicos - Botellas con un solo pico y asa cintada - Botellas con doble cmara son:

Los motivos caractersticos de la cermica Huari son biomorfos, e incluyen elementos simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las representaciones de seres mticos con cabeza felnica.

LA CULTURA CHIM
Fue una civilizacin precolombina que pertenece al denominado periodo Intermedio Tardo peruano (poca de los Reinos confederados), este reino surgi luego de la cada del Imperio Huari.

ORIGEN DE LA CULTURA CHIMU: Se cree que la cultura Chim se form con la fusin cultural de la cultura Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador legendario fue Naylamp). Los Chimus basaron la fundacin de su civilizacin en un mito, que narra como a travs del mar vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino. UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en el actual departamento de La Libertad, Per en los aos 900 d.c hasta el 1470 d.c. La cultura Chim estuvo ubicada en el mismo territorio donde siglos atrs prosperaron los Moches, por tanto eran antepasados de los Chimes). ORGANIZACIN POLTICA

- Los chims desarrollaron una Sociedad Militarista gobernada por una Nobleza Guerrera - Los chims al inicio fueron poblando pequeos territorios dispersos en el valle de Moche y zonas aledaas, pero luego ejercieron supremaca entre otros pueblos costeos y se expandieron militarmente.

- Luego de la derrota de los Chims frente al podero de los incas en el ao 1470, los incas trasladaron a su gobernador Minchancaman a la capital del imperio, Cusco y se llevaron las muchas riquezas del reino chim (oro y plata para adornar el Templo del Sol), pero tambin asimilaron su cultura, y su muy fina orfebrera.

ORGANIZACIN SOCIAL: -Ciequic:Chimuc Capac : Rey -Alaec : Gobernadores -Pareng: Jefe de campesinos -Yanas: Sirvientes perpetuos

ORGANIZACIN ECONMICA AGRICULTURA:

La economa Chimu funcionaba gracias a sus centros urbanos en el campo (rural) que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos de los campesinos. El estado administraba el reino desde la ciudad capital Chan-Chan. Los chims hicieron usos de los Wachaques (Chacras hundidas) : Las chacras hundidas fueron utilizadas para sembrar vegetales en el desierto costero. - Las chacras hundidas se desarrollaron en donde exista agua subterrnea y fueron una alternativa al riego en reas desrticas, siendo en algunos casos ms econmico y complementario LA PESCA: El mar fue una fuente inagotable de recursos marinos para los chims, construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas para su alimentacin. ARQUITECTURA CHIMU - Utilizacin masiva del Barro para fabricar adobes.

- La Capital chim: Chan Chan (significa Sol Sol) es un ejemplo de la arquitectura de los chims quienes construyeron grandes edificaciones y ciudades de barro, lo que demuestra que fueron extraordinarios arquitectos. - Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa, Ejemplos: -La fortaleza de Paramonga -Huaca Esmeralda , huaca Dragn, etc.

MET ALU RGI A:

Los chims utilizaron un tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. -Utilizaron Aleaciones de oro y plata ( smbolos Au+Ag ) -Fabricaron magnificas Mscaras funerarias para sus gobernantes -Tumi o Illimo Lambayeque: Obra ms representativa de la orfebrera chim.

RELIGIN: Culto principal de los chims: La luna (debido a su influencia las mareas y el tiempo) Luna (Shi), Mar (Ni) , Sol (Jiang) y Tierra (Ghis). sobre las plantas,

CLASISMO EXPANSIVO
EL TAHUANTINSUYO
Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansin hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titicaca, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco en una empresa de unificacin que abarc a toda el rea andina. Considerando las actuales divisiones polticas, el Tahuantinsuyo incluy una pequea zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desrtica del Per, el altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el rido norte y las frtiles tierras del centro de Chile hasta el ro Maule, a 36 de latitud sur.

Comprenda dos zonas principales: la sierra o altiplano, en cuya rea central se origin el imperio; y la costa tropical, pantanosa y hmeda en el Ecuador, y desrtica y sin lluvias en Per y Chile. Los incas nunca llegaron a dominar la selva.

ASPECTO HISTRICO: Cronologa: 1200 - 1532 d.C.

PERIODIZACIN: La sociedad Incaica a lo largo de su proceso histrico ha pasado por las siguientes etapas:

ASPECTO GEOGRFICO: LOCALIZACIN: EL Tahuantinsuyo al momento de su mxima expansin territorial se ubic en la parte central y occidental de sudamericano. EXTENSIN: 4 millones de Km2 aproximadamente LMITES: Norte: Sur : Este: Oeste: Sur este: Ro Ancasmayo en la actual Colombia Ro Maule, actual chile Ceja de Selva Ocano Pacfico Noroeste de Argentina.

DIVISIN POLTICA-ADMINISTRATIVA:

El Imperio se divida en dos parcialidades: Hanan y Hurn, segn la cosmovisin andina. Se divida en provincias llamadas Huamanis. Y estas comprendan comunidades llamadas Ayllus.

Capital: Cusco o Cosco (que significa ombligo del mundo o centro del universo)

POLTICAMENTE PACHACUTEC LA DIVIDI EN CUATRO REGIONES O SUYOS.

CHICHAYSUYO: Noroeste (Colombia) ANTISUYO : CONTISUYO: COLLASUYO: Per.

del

Cusco: Huancavelica Ica El suyo de mayor importancia poltica.

hasta

Pasto

Noreste del Cusco: Norte de Puno, parte de Madre de Dios. Suroeste del Cusco: Sur de Ayacucho, Apurmac, Arequipa, Tacna, Moquegua. Sureste del Cusco: Oeste de Bolivia, Norte Noroeste de Argentina. Es el suyo ms extenso. de Chile, Sur del

ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS: La sociedad incaica fue organizada por una estructura jerrquica piramidal. En la parte superior de la sociedad incaica estuvo el emperador, el Sapa Inca. Los pobladores del Tahuantinsuyo crean que su gobernante, el Inca, era descendiente del dios sol, por eso fue tratado con gran respeto. Luego del Sapa Inca, de su esposa la coya y del prncipe heredero "El Auqui", los nobles eran las personas ms poderosas del imperio. La Nobleza poda ser de tres clases: 1. Nobleza de Sangre. 2. Nobleza provincial advenediza 3. nobleza de privilegio. En tercer lugar se encontraba el Pueblo inca (Hatun runas, Mitimaes, Yanaconas y Pias).

ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS La Realeza La figura ms poderosa en el imperio era el Sapa Inca ("Cpac Inca"), que era el rey del tahuantinsuyo o imperio Inca, en l se concentraban todos los poderes y facultades de gobierno. Una de las cualidades ms notables del Imperio Incaico era su gobierno altamente organizado y centralizado en el Cusco. Sapa Inca: Emperador del Tahuantinsuyo, que se distingua por usar la Mascapaicha , entre otros atuendos imperiales

La Coya: Esposa del Inca El Auqui: Prncipe heredero del imperio Inca

La Nobleza

Nobleza de Sangre: Otros miembros de Las panacas (parientes reales). Nobleza de Provincia o Advenediza: Eran los curacas o gobernantes regionales que se sometieron al inca y por eso mantuvieron su poder (cuando los incas conquistaron a un pueblo se llevaban a los hijos del lder "Curaca" para ensearle la cultura inca. Luego este se converta en curaca.)

Nobleza de Privilegio: Los que haban alcanzado la distincin a travs de sus servicios: Sacerdotes, acllas, guerreros,etc.

El Pueblo Hatun Runa: "Hombre comn", habitante del incanato y perteneciente aun Ayllu donde cumpla obligaciones y derechos Mitimaes (mitmacuna): "el que se va" . Eran los colonos incaicos que se transportaban a regiones diversas para transmitir la cultura incaica. Yanaconas: Servidores perpetuos del Inca y del Imperio, muchos de los cuales fueron prisioneros de guerra . Pias: Por lo general opositores, prisioneros de guerra y rebeldes del Tahuantinsuyo que fueron considerados peligrosos para el estado. EL INCA

LA ECONOMA INCAICA Y SUS CARACTERSTICAS La organizacin econmica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de la tierra, con lo cual se aseguraban el alimento, tanto individual como colectivamente. La produccin era muy variada y los cultivos ms importantes eran el maz y la papa. En la zona rida de la costa usaron el guano excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego LAS TCNICAS AGRCOLAS Correspondan el uso de la azada y la taclla una larga azada provista de un vstago en el que se apoyaba el pie para as hundir ms el instrumento en la tierra. Los incas no slo cultivaron los terrenos planos o semi inclinados, usaron un sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros, esta tcnica consista en formar terrazas, denominadas andenes, que rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra.

andenes construidos por los ingenieros incas LA GANADERA INCAICA, Aunque no era tan importante como la agricultura, era un elemento bsico en la economa del imperio. La llama se aprovechaba por su lana, larga y espesa, y como animal de carga (no soportaba ms de 50 Kg de peso, pero resiste perfectamente la enrarecida atmsfera de las alturas andinas); las Vicuas y alpacas eran apreciadas por su finsima lana, con las que se teja las ms bellas telas destinadas al Inca y a su squito. Los rebaos, como la tierra, eran propiedades del estado y estaban divididos en tres categoras: del estado, de sacerdotes y pueblo. Cada comunidad posea un cierto nmero de animales, perteneciente a cada categora, que deba cuidar y atender y cuyos productos deba entregar al estado en su totalidad; de la parte correspondiente al pueblo, los tejedores realizaban los vestidos que peridicamente eran entregados a los campesinos.

Adems de la lana que les proporcionaban los auqunidos, sembraron, cosecharon y usaron el algodn para la confeccin de su vestimenta. En las tierras correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada: la coca.

PESCA: Pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres. Para mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes ingenieros hidrulicos: mucho de los canales de regada de la sierra an hoy, funcionan perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo. EL AYLLU

El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan antepasados en comn y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Los propietarios de las tierras en el tahuantinsuyo era el estado que estaba representado por el inca quien las reparta con el fin de que sean trabajadas, cultivadas y recibir un tributo o usufructo. Cada ao se preceda a repartir las tierras entre los ayllus.

Las tierras del estado se dividan en:

manutencin de la clase panacas reales, funcionarios las autoridades que se

1. Tierras del pueblo, estaban distribuidas para cada familia, en este caso, no se tena que dar nada como tributo de su parcela o tierra. 2. Tierras del inca, eran para la social gobernante como el inca, las incas y el ejrcito. 3. Tierras del sol, reservadas para encargaban del culto a los dioses. EL TRABAJO LA MITA, era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno en labores de construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin de minas, etc. La Minca, MINKA, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas.

EL AYNI , era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrcolas y a las construcciones de casas. El ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un grupo de personas a miembros de una familia, con la condicin que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, maana por m y en retribucin se servan comidas y bebidas durante los das que se realicen el trabajo. ARQUITECTURA INCAICA

El peculiar estilo inca de dar forma y volumen a la piedra es nico, sobre todo si observamos los interesantes patrones de composicin utilizados conjugando el paisaje con el arte arquitectnico, causando armona en el medio ambiente. Los estudiosos han llamado "almohadillado" al estilo protuberante de la masa ptrea que a partir de sus lmites o bordes crece hacia dentro, como si el peso del muro comprimiera a la piedra. Ya en 1802 un notable viajero y agudo observador, como von Humboldt, al explorar la sierra del Ecuador y la sierra norte de Per, defini a la arquitectura Inca por tres caractersticas: solidez, sencillez y simetra.

RELIGIN DE LOS INCAS: Se caracteriz por ser: 1. Politesta: La religin de los incas fue politesta. Es la creencia y adoracin a varios dioses o deidades. 2. Pantesta: La religin incaica fue pantesta, es decir, tuvieron como dioses a seres del mundo natural, ros, lagunas, lluvia, etc. 3. Heliolatra: La concepcin religiosa incaica giraba en torno a una creencia principal representada por el sol, por eso era una de los smbolos ms adorados en todo el imperio. LA ORGANIZACIN RELIGIOSA INCAICA Dioses en el Imperio Inca - Principales Dioses Dios Inti o Sol: De acuerdo con la mitologa Inca, Inti es el dios Sol, As como una deidad patrona del imperio Inca. Su origen exacto se desconoce, la historia ms comn dice que l es hijo de Viracocha (Apu Kon Titi Wiracocha), dios de las Varas, dios creador de la civilizacin.

DIOS Wiracocha o Viracocha

(Apu Kon Titi Wiracocha): Es el gran Dios creador Inca y tambin de culturas pre-incas. Era considerado como el esplendor original, el Seor, Maestro del Mundo, el primer dios de la cultura Tiahuanaco. Viracocha,

-Dioses Secundarios 1.Dios Pachacamac Era la deidad adorada en la ciudad de Pachacamac y considerado "Dios Creador" en las culturas Chancay, Lima, Wari y era venerado en la costa central del Imperio inca. Este dios costeo tiene un parecido al dios viracocha ya que los dos se les atribuyen el origen del mundo. Tambin se le conoce como el dios de los terremotos.

2. La Luna "Quilla o Mama Quilla" Era la diosa de la Luna, tambin hermana y esposa del Dios Inti e Hija del Dios Viracocha. La Mama Quilla engendro a Manco Cpac y Mama Ocllo, los fundadores mticos de la cultura Inca. Mama Quilla era la diosa del matrimonio y del ciclo menstrual, y era considerada una protectora de las mujeres. Mitos que rodean a Mama Quilla incluyen que llor lgrimas de plata y que los eclipses lunares fueron causados cuando ella era atacada por un animal La Mama Kocha (Mama Cocha): Era la diosa del mar, de las aguas y de las lagunas, protectora de los marineros y pescadores. En una leyenda se dice que es madre de Inti y Mama Quilla con Viracocha. 3. El Rayo (Dios Llapa) Considerado como Gran Seor del fuego, tambin recibi el nombre de "Libiac" su colrica figura se identificaba con un guerrero celeste que al sacudir su onda produca un estallido que ocasionaba fuego, luz y ruido.

4. Mama Zara (Diosa del Maz y de los alimentos) En La mitologa Inca la MamaZara o Zaramama era la diosa del maz y de los alimentos. Relacionados con flores maz que se extraa forma y utilizan a menudo las flores son la creacin de pequeas rplicas de la Diosa. 5. Dios Pariacaca: Seor de las lluvias y de la fertilidad, tambin seor de los pastizales naturales, de los frutos silvestres y de los animales salvajes. Principal deidad prehispnica de la actual provincia de Huarochir. 6. Dios Supay (Dios Zupay) Es un demonio de la mitologa Inca. Supay era a la vez el dios de la Muerte y el seor del inframundo. Supay fue con la personificacin de toda la maldad.

VIRREINATO DEL PERU

Con la entrada de los espaoles en la ciudad del Cuzco en 1534, concluy la conquista militar del Per, llevada a cabo por Francisco Pizarro y dio comienzo el desarrollo del asentamiento espaol en el rea dominada hasta ese momento por el Imperio inca o Tahuantinsuyo. El Virreinato del Per fue una entidad territorial situada en Amrica del Sur, integrante del Imperio espaol y que fue creada por la Corona durante su dominio en el Nuevo Mundo, entre los siglos XVI y XIX. El inmenso virreinato abarc gran parte del territorio de Sudamrica, incluida Panam. Qued fuera de l, tambin como bien realengo, Venezuela y Brasil, que sobre el Ocano Atlntico, perteneca a Portugal.

Creacin del virreinato Al mismo tiempo que se produca la cada del Incario una guerra civil se desat entre los conquistadores. Para concluirla, el 20 de noviembre de 1542, el rey Carlos I de Espaa firm en Barcelona por Real Cdula las llamadas Leyes Nuevas, un conjunto legislativo para las Indias entre las cuales dispuso la creacin del Virreinato del Per en reemplazo las antiguas gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva Len al tiempo que la sede de la Real Audiencia de Panam fue trasladada a la Ciudad de los Reyes o Lima, capital del nuevo virreinato. Fue su primer virrey Blasco Nez Vela, nombrado por real cdula del 1 de marzo de 1543. Sin embargo no pudo ejercer la autoridad real debido a los enfrentamientos entre los partidarios

de Francisco Pizarro y Diego de Almagro, por el dominio del Per, pereciendo asesinado por Gonzalo Pizarro El virrey lvarez de Toledo

El ciclo de la plata Entre 1580 y 1650, el sistema econmico mercantilista se implant definitivamente en el Per con el surgimiento de la gran minera gracias a la explotacin de las vetas argentferas de Potos mediante amalgamacin con el azogue de Huancavelica. LAS REFORMAS BORBNICAS En el siglo XVIII destacaron las figuras de los virreyes que introdujeron las Reformas Borbnicas, medidas impuestas por la Casa de Borbn, especialmente Manuel de Amat y Junyent, que gobern entre 1761 y 1776, Manuel de Guirior, entre 1776 1780, Agustn de Juregui, entre 1780 y 1784 y Teodoro de Croix, entre 1784 y 1790, destinadas a revitalizar la administracin virreinal con actuaciones como la incorporacin del sistema de intendencias. Con ellos se intent profesionalizar el gobierno, sustituyendo las inoperantes figuras de los corregidores y los alcaldes mayores, dedicando especial inters a todo lo relacionado con la hacienda.

Bando del 13 de julio de 1810 agregando la provincia y Crdoba del Tucumn al Virreinato del Per EMANCIPACIN A partir de los inicios del siglo XIX se produjeron los estallidos revolucionarios en la Amrica espaola. El virrey Jos Fernando de Abascal y Sousa hizo del virreinato peruano el baluarte, reducto y centro de la contrarrevolucin en favor de la monarqua; desde este virreinato se contuvo el avance de la revolucin argentina, se reconquist Chile y se sofocaron los levantamientos de Quito. Tambin fueron reprimidos todos los intentos revolucionarios en particular, la rebelin del Cuzco y toda manifestacin de signo independista en el propio virreinato. Sin embargo Guayaquil se proclam estado independiente en 1820 y recibi la ayuda gran colombiana del general Simn Bolvar.

FIN DEL VIRREINATO Despus de la victoria del Ejrcito de los Andes sobre los realistas, Chile declar su independencia en 1818, y organiz junto con las Provincias Unidas del Ro de la Plata una expedicin militar al mando del Libertador general Jos de San Martn, la cual desembarc en el puerto de Pisco (al sur de Lima) el

8 de setiembre de 1820. A partir de ese momento, diversas provincias y pueblos del Per empezaron a declarar su independencia de Espaa, tales como Huamanga, Tarma, Lambayeque, Ferreafe, Trujillo y Cajamarca. Finalmente, en 1821 San Martn ocup la capital virreinal (Lima), y declar la Independencia del Per el 28 de julio de ese mismo ao. La sede virreinal fue trasladada al Cuzco y el virreinato espaol del Per se mantuvo en los territorios no independizados hasta el ao 1824, en que tras la Batalla de Ayacucho se firm la Capitulacin de Ayacucho entre el general Jos de Canterac y Antonio Jos de Sucre al mando de las fuerzas militares revolucionarias, dando fin al virreinato del Per. La capitulacin fue aceptada sin resistencia por Po de Tristn y Moscoso a la cabeza del gobierno del virreinato al arribo al Cuzco del Ejrcito Libertador tres semanas ms tarde. El 7 de abril de 1825 el Alto Per se independiz como Repblica de Bolivia. En enero de 1826 se puso fin a toda resistencia militar en Chilo y en El Callao.

ORGANISMOS CENTRALES O METROPOLITANOS

EL REY DE ESPAA Era la suprema autoridad de Espaa y en Indias y su gobierno fue de corte absolutista. El rey tena la facultad legislativa exclusiva, que se traducan en reales cdulas, reales rdenes, poda declarar la guerra, firmar la paz, administrar justicia y acuar monedas. En el transcurso de los tres siglos que existi el virreinato del Per, se sucedieron once monarcas agrupados en dos dinastas:

Felipe II Rey de Espaa

EL CONSEJO DE INDIAS El Consejo de Indias fue el mximo organismo peninsular que, tena a cargo todo lo concerniente a la poltica administrativa, judicial y el ejercicio del Real Patronato Indiano, en ltima instancia, todo aquello que pudiera presentarse en tierras de la Amrica hispana.

ORGANISMOS LOCALES Fueron organismos que funcionaron en la misma colonia para ejecutar las disposiciones emanadas de Espaa. Fueron los siguientes: EL VIRREY

Era el representante personal del Rey de Espaa en el virreinato: su alter ego, es decir, su otro yo. Como suprema autoridad del virreinato fue el encargado de impartir justicia, administrar el tesoro pblico y velar por la evangelizacin de los indgenas. El virrey era nombrado por el rey a propuesta del Consejo de Indias, aunque muchas veces fue el mismo rey quien se encargaba de revisar los nombres de los posibles virreyes. Durante la existencia gobernaron 40 virreyes. del Virreinato del Per

LAS AUDIENCIAS Grabado de Felipe Huamn Poma de Ayala representando a la Real Audiencia de Lima Las audiencias tenan como funcin principal la administracin de justicia, en calidad de segunda instancia en los juicios o procedimientos judiciales, a nivel de cortes superiores. Asimismo, ejercan funciones polticas, es decir, facultades propiamente de gobierno, pues la Audiencia actuaba como asesor del virrey. En el virreinato se establecieron ocho extensas Reales Audiencias, que fueron los mximos tribunales dentro del mismo. Estas audiencias fueron las siguientes: Real Audiencia de Panam (1538) Real Audiencia de Lima (1543) Real Audiencia de Santaf de Bogot (1549) Real Audiencia de La Plata de los Charcas (1559) Real Audiencia de Quito (1563) Real Audiencia de Chile (1563-1573; 1606) Real Audiencia de Buenos Aires (1661-1672; 1776) Real Audiencia de Cuzco (1787) LOS CORREGIMIENTOS Los corregimientos fueron divisiones administrativas y territoriales de la corona espaola en el Per. En 1569 el gobernador y capitn general (no era virrey) Lope Garca de Castro cre los corregimientos de indios subordinados a los corregimientos de espaoles.

LAS INTENDENCIAS

Los corregimientos fueron suprimidos en 1784, por Carlos III, como consecuencia de la revolucin de Tpac Amaru II y reemplazados por las Intendencias. Desde 1784, llegaron para administrar las siete nuevas intendencias : Trujillo, Lima, Arequipa, Cusco, Huamanga, Huancavelica y Tarma. En 1796 se agreg al Per la intendencia de Puno LOS CABILDOS Denominados tambin, ayuntamientos, municipalidades o consejos municipales, fueron una institucin de origen espaol que se trasplant a Amrica. El cabildo tena mltiples atribuciones administrativas. Entre ellas les corresponda administrar arbitrios, presidir espectculos pblicos, organizar fiestas pomposas al llegar los nuevos virreyes.

AUTORIDADES INDGENAS: EL CURACA Y EL VARAYOQ Las autoridades del gobierno espaol creyeron conveniente seguir contando con los servicios antiguos dirigentes incas a nivel de pueblos y de ayllus, para que la dominacin sobre los Andes fuese ms rpida y efectiva Los curacas, que durante el Tahuantinsuyo rindieron cuenta al apunchic incaico (enviado por el inca), durante el virreinato debieron rendir cuenta al corregidor espaol (enviado por el rey de Espaa). Otra institucin incaica utilizada fue el varayoc, autoridad civil encargada de gobierno administrativo del pueblo, la cual, a similitud de los alcaldes velaba por el correcto desenvolvimiento del casero o poblado. LA ECONOMA VIRREINAL LA MINERA

La ciudad de Potos durante el Virreinato del Per Fue la actividad preferente en el virreinato, por lo menos durante el siglo XVI y gran parte del XVII, para empezar a decaer en el siglo XVIII. Dentro de la actividad minera se distinguieron dos momentos: El primero, que fue hasta el establecimiento de la organizacin virreinal, caracterizado por un sistema de extraccin intensiva del metal con base en una febril actividad de la superficie, desmantelamiento, apropiacin, y reparto de las riquezas del antiguo Per. El segundo presentado por el ordenamiento econmico que empieza con las Ordenanzas de 1542.

RGIMEN COMERCIAL DEL VIRREINATO

El comercio virreinal estuvo basado en el monopolio debido al carcter exclusivista y mercantilista que prevaleci en la economa.

IMPUESTOS COLONIALES Entre los impuestos, que el virreinato pagaba a la corona figuraban: EL Quinto Real El Tributo Personal del Indio. El Alcabala. El Almojarifazgo. La Media Anata. La Derrama. Los Estancos. LA MONEDA

Moneda de 8 reales conocida como Columnario de plata En un comienzo, durante la conquista, no hubo moneda para el comercio, despus aparece la primera expresin de la moneda en el Per, la callana. Posteriormente aparecieron los ducados, los escudos y los doblones, que hicieron ms expeditiva la transaccin comercial. Estas monedas eran acuadas en las llamadas Casas de Moneda . LA AGRICULTURA GANADERA Y

La agricultura no tuvo un desarrollo importante en el virreinato. Con la llegada de los espaoles llegaron tambin productos vegetales, animales de granja y aves de corral. Desde un inicio los indgenas fueron empleados en las faenas agrcolas y fue a travs de esta prctica que pudieron pagar sus tributos.

LA IGLESIA Las rdenes religiosas

Baslica y Convento de San Francisco, en la ciudad de Lima perteneciente a la orden de los franciscanos.

Dominicos La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Per con fray Vicente Valverde en 1532 (destacada actuacin en la captura del inca Atahualpa y primer obispo del Cuzco). Su primer convento lo construy sobre el templo inca del Coricancha, (Cuzco); fund en Lima la Universidad de San Marcos (1551) e implement inicialmente el tribunal de la Santa Inquisicin. Franciscanos La Orden de Frailes Menores lleg al Per en 1533, dedicndose especialmente a las misiones, es decir, a la difusin del catolicismo en el virreinato Mercedarios La Orden de la Merced arrib al Per en 1533 y su centro de operacin fue la ciudad de Lima. Agustinos La Orden de San Agustn lleg en 1551 y se instal en Lima como la Provincia Nuestra Seora de Gracia del Per, y en varias partes del virreinato peruano, principalmente en la Sierra, extendindose incluso hasta el Alto Per. Jesuitas La Compaa de Jess vino al Per en 1568, como una organizacin moderna y poderosa, al servicio de la Contrarreforma, es decir, a la lucha contra los protestantes europeos. LA INQUISICIN EN EL VIRREINATO

Camino hacia la plaza mayor de Lima para la condena de la Inquisicin

ARTE El barroco domin casi por dos siglos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias

PINTURA

La

adoracin

de

los Reyes Magos, Pintura annima realizada entre 1740 y 1760, perteneciente a la Escuela cusquea de pintura. Es una representacin mestiza de una clebre pintura de Rubens

ARQUITECTURA

Los claustros fueron uno de los tipos de edificios ms difundidos en el Virreinato del Per como el Claustro redondo de Santo Toms en Lima La arquitectura virreinal alcanz su mxima expresin en la edificacin de iglesias, claustros, casas y mansiones seoriales

ESCULTURA

La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la iglesia. La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por la delicadeza y la minuciosidad en los detalles, como por la magnfica expresin del conjunto. Se esculpieron, mayormente, imgenes religiosas, para embellecer los altares..

Baltazar Gaviln. Cristo, siglo XVIII.

ULTIMO VIRREY DEL PERU El ltimo Virrey del Per fue Jos de La Serna Martnez de Hinojosa. Naci en Jerez de la Frontera en 1770. El 29 de enero de 1821, se produjo el Motn de Aznapuquio, donde los generales realistas se rebelaron contra el virrey Pezuela y nombraron a Jos de La Serna como nuevo Virrey del Per. Al tomar el poder entr en negociaciones con Don Jos de San Martn, pero no logr que se retirara del Per. Cuando las fuerzas patriotas ya estaban cerca de Lima, La Serna huy al Cusco. Desde aqu control gran parte del pas Regres a Espaa, donde recibi el ttulo de Conde de los Andes y en 1831 lleg a ser nombrado capitn general de Granada.

LA REPUBLICA PERUANA
El Primer Militarismo es el periodo en que gobernaron los caudillos militares que participaron en la Guerra de Independencia. Se divide en: Caudillaje Militar (1827-1844) y Prosperidad Falaz (1845-1872). CAUDILLAJE MILITAR (1827-1845): Se caracteriza por la gran inestabilidad poltica, la pobreza del Estado y la continuidad de las injusticias sociales (tributo indgena y esclavitud de los negros).

JOSE DE LA MAR (1827-1829)

Principales hechos y obras del presidente Jos de La Mar: - Represent el Poder Ejecutivo dbil: predominio del Congreso. - Promulg la Constitucin Liberal de 1828: implanta el Congreso bicameral. - Guerra contra Gran Colombia: la escuadra al mando del almirante Guisse tom Guayaquil, pero el ejrcito dirigido por La Mar fue derrotado en Saraguro y Tarqui. La Mar firm el Convenio de Girn y regres a Piura. Aqu sufri el golpe de estado de Agustn Gamarra, quien lo expuls a Costa Rica. Caudillaje Militar (1827-1845): Se caracteriza por la gran inestabilidad poltica, la pobreza del Estado y la continuidad de las injusticias sociales (tributo indgena y esclavitud de los negros). AGUSTIN GAMARRA (1829-1833) Principales hechos y obras del primer gobierno del presidente Gamarra: - Represent el Poder Ejecutivo fuerte: Autoritarismo y represin.

- Paz con la Gran Colombia: Se firm el armnisticio de Piura y el Tratado Larrea-Gual. - Segundo Debate Poltico: Polemizaron los liberales (Legislativo fuerte) contra los autoritaristas (Ejecutivo fuerte). Los liberales ms destacados fueron Francisco J. de Luna Pizarro, Lorenzo de Vidaurre y Francisco de P. Gonzlez Vigil. Los principales autoritaristas fueron Jos Mara Pando y Felipe Pardo y Aliaga.

LUIS JOSE DE ORBEGOSO (1833-1835)

Principales hechos u obras del gobierno del presidente Orbegoso: - Primera Guerra Civil: Se sublev el general Pedro Pablo Bermdez, pero fue apresado por sus mismas tropas, las que se reconciliaron con Orbegoso en el Abrazo de Maquinguayo (1834). - Constitucin Liberal de 1834: Garantiza las libertades ciudadanas. - Golpe de estado de Felipe S. Salaverry: Orbegoso solicit la ayuda del presidente boliviano Andrs de Santa Cruz. FELIPE SANTIAGO SALAVERRY (1835-1836) Principales hechos u obras del gobierno de Salaverry: - Tribunal de la Acordada: Juicios sumarios y pena de muerte para los bandoleros y enemigos de la patria.

- Muerte de Salaverry: Fue fusilado en la Plaza de Armas de Arequipa por orden de Santa Cruz.

ANDRES DE SANTA CRUZ (1836-1839)

Principales hechos u obras del gobierno del Protector Santa Cruz: - Protector de la Confederacin Per-Boliviana: Proclamado por el Congreso de Tacna de 1836. - Invasiones Chilenas: En 1837, lleg la Primera Expedicin Restauradora al mando de Blanco Encalada, quien solo firm el Tratado de Paucarpata. Al ao siguiente lleg la Segunda Expedicin Restauradora encabezada por Manuel Bulnes, quien venci a Santa Cruz en la batalla de Yungay

(20-1-1839). Este resultado oblig a Santa Cruz a exiliarse en Ecuador, y despus en Francia. LA ANARQUA MILITAR (1842-1844) Ante la muerte de Gamarra, el gobierno de corresponda a don Manuel Menndez, pero ste sufri el golpe de estado del general Juan Torrico. Pronto se sublev el general Francisco Vidal, quien venci a Torrico en la batalla de Agua Santa. Vidal le cedi el mando a Justo Figuerola, quien renunci ante la rebelin de Manuel Ignacio de Vivanco. Vivanco se autoproclam Director Supremo e instaur un rgimen autoritario conocido como Despotismo Ilustrado Republicano. PROSPERIDAD FALAZ (1845-1872): Se caracteriza por el auge exportador del guano, que permiti la expansin de la burocracia (civil y militar) y la construccin de grandes obras pblicas (ferrocarriles). RAMON CASTILLA (1845-1851)

Principales hechos u obras del gobierno del presidente Castilla: - Se inicia el Boom del Guano: Se contrat al consignatario (intermediario) ingls Antony Gibbs. - Pago de la deuda externa: A Inglaterra, Argentina, Chile, Colombia y Estados Unidos. - Ley de Consolidacin: Para pagar la deuda interna. - Primer presupuesto: elaborado por el ministro Manuel del Ro. - Primer Ferrocarril: Lima-Callao. - Primer buque de guerra a vapor: El Rmac. - Obras pblicas en Lima: Agua potable, mercado central y penitenciara. RUFINO ECHENIQUE (1851-1855)

Principales hechos u obras del presidente Echenique: - Continu la compra de buques (Tumbes, Loa) y la construccin de ferrocarriles (Tacna-Arica). - Impuls la colonizacin de la selva central.

- Se firm el tratado Herrera-Da Ponte (1851), por el cual Brasil otorg la Libre Navegacin por el ro Amazonas. RAMON CASTILLA (1855-1862) Principales hechos u obras del segundo gobierno del presidente Castilla: - Promulg la Constitucin Liberal de 1856, donde se implant el voto de los analfabetos y se restringieron privilegios a la Iglesia Catlica. - Derrot la Rebelin Conservadora de Manuel Ignacio de Vivanco, despus de varios meses de combates en Arequipa. - Promulg la Constitucin Moderada de 1860, la de mayor vigencia (hasta 1920). - Primer mapa de la Repblica: Fue elaborado por Mariano Paz Soldn, con ayuda del viajero italiano Antonio Raimondi. MIGUEL DE SAN ROMAN (1862-1863)

Principales hechos u obras del presidente San Romn: - Se implant el Sistema Monetario Bimetalista: el Sol de Oro y el Sol de Plata. - Se implant el Sistema Mtrico Decimal. - Nacimiento del Banco de la Providencia: Fundado por consignatarios del guano. - Muerte de San Romn. JUAN ANTONIO PEZET (1863-1865) Principales hechos u obras del presidente Pezet: - Invasin espaola a las islas Chincha: Por la flota del almirante Luis Hernndez Pinzn.. - Rebelin popular y golpe de estado del general Mariano Ignacio Prado.

MARIANO IGNACIO PRADO (1865-1866)

Principales hechos u obras del presidente Prado: - Form el Gabinete de los Talentos y la Cuadruple Alianza. - Derrot a los espaoles en los combates de Abtao (7 de febrero de 1866) y Callao (2 de mayo de 1866). - Derrot la rebelin indigenista de Juan Bustamante (Tpac Amaru III) en Puno. - Promulg la Constitucin Liberal de 1867, provocando el alzamiento del vicepresidente Pedro Diez Canseco (Arequipa) y el coronel Jos Balta (Chiclayo). Diez Canseco convoc a elecciones, resultando vencedor Jos Balta. JOSE BALTA (1868-1872)

Principales hechos u obras del presidente Balta: - Contrato Dreyfus: Per vendi dos millones de toneladas de guano a la Casa Dreyfus, de Francia, por 73 millones de soles. - Grandes obras pblicas: Ferrocarril del Sur, Ferrocarril Central, embellecimiento de Lima. - Fundacin del Partido Civil: liderado por el ex-consignatario Manuel Pardo y Lavalle, quien gan las elecciones de 1872. - Se sublevaron los hermanos Gutirrez: Trataron de evitar que asuma el gobierno el civil Manuel Pardo y Lavalle, pero fracasaron. Durante la rebelin muri abaleado Jos Balta.