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REFERENCIA HISTORICA
El modernismo y las necesidades de la sociedad van cambiando los 9
estilos de vida en los núcleos sociales; las modas, la tecnología y las
ciencias, el poder, el materialismo, el desgaste de los valores, las
necesidades de aceptación e identificación, la depresión, las
adicciones, y todos los problemas socio-económicos que el mundo
enfrenta para su supervivencia, influyen en la formación de las
actitudes y formas de conducta de las gentes.
Se sabe también que por ese tiempo ya habían algunas escuelas tales
como Kito, Kyushin, Yoshin, y Shinyo, que entre sus prácticas tenían
formas de randori y de Kata, asi como de Atemiwaza y de
Kansetsuwaza.
3. CONSIDERACIONES
PEDAGOGICAS
El espíritu de la pedagogía, las formas y métodos
de la didáctica, fueron la luz que alumbró el
trabajo del maestro a lo largo de su vida, él fue
un docente por excelencia, e impregnó y compartió con sus discípulos
esta mística en el Judo. Y hay tres políticas pedagógicas que dieron
marco a sus teorías en Judo.
Estos son los planteamientos de una pedagogía del Judo sin la cual el
Judo que se practica no alcanzaría madurez y perfección; y eso
precisamente, es el estilo del Judo moderno, está cojo de los otros dos
elementos, porque solamente se ha focalizado el desarrollo del
aspecto físico de la disciplina, especialmente como factor primordial
de la competencia.
4.
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA
DEL JUDO
A continuación, y con la preocupación de no dejar de lado las
esencias del Judo, vamos a nombrar y comentar los cinco elementos
de la filosofía del Judo, que es la forma como debería enseñarse en
los clubes y escuelas tanto para fines competitivos como para
propósitos recreativos también.
El Judo no fue creado para crear y acumular tensiones, sino más bien
para liberarse de ellas y encontrar equilibrio y armonía integral en la
relacion cuerpo, mente y espiritu.