ESCUELA TRADICIONAL Y ESCUELA NUEVA

Escuela Tradicional Es el centro del proceso de enseanza y educacin. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). " El maestro es la base del xito de la educacin. La escuela es el medio de transformacin ideolgica y cultural cuyo propsito es formar a los jvenes, ensearles los valores y la tica prevaleciente. el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La accin del alumno est limitada a la palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente. Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. Se le exige memorizacin. La escuela tradicional se caracteriza por: -Magistrocentrismo -Enciclopedismo y Verbalismo -Pasividad -No hay un adecuado desarrollo de pensamiento terico. -el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos, quien exige disciplina y obediencia, con una imagen impositiva, coercitiva, paternalista, autoritaria Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados, desvinculados de la totalidad. Se realizan pocas actividades de carcter prctico por el alumno. No se controla cmo ocurre el proceso de aprendizaje. Se evalan resultados y a un nivel reproductivo. Mtodo fundamentalmente expositivo. Forma: grupo presencial. Escuela Nueva Dura crtica hacia la escuela tradicional. Los educadores de la escuela nueva rechazaban varios puntos fundamentales, como era el papel protagonista del maestro en la enseanza, como responsable de la gestin educativa, como figura que representa poder. Otro punto de la crtica era el programa centrado en una organizacin minuciosa de los conocimientos, y sin tener en cuenta ni intereses ni la evolucin psicolgica de alumno. Tambin rechaz la idea del memorismo, el hecho de que la educacin se ciera a un manual escolar, en el que vena especificado todo lo que los alumnos deban saber y que evitaba cualquier iniciativa o espontaneidad por parte de los alumnos. La escuela nueva defiende la idea de que la enseanza debe basarse en los intereses y necesidades de los alumnos, debe ensear la teora vinculada a la prctica. El profesor ocupa un papel de gua para sus alumnos, pero la enseanza no est centrada en l, el verdadero protagonista es el alumno, el paidocentrismo sustituye al magistrocentrismo.

Se prescinde en lo posible de los libros, y la escuela se convierte en la vida misma, lo que incluye la convivencia. Los alumnos demuestran los conocimientos adquiridos a travs de conferencias, presentaciones, demostraciones, redacciones, etc.

La evaluacin del aprendizaje va dirigida al resultado, los ejercicios evaluativos son esencialmente reproductivos, por lo que el nfasis no se hace en el anlisis y el razonamiento.

Transmisin verbal de gran volumen de informacin. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido ms a la tarea del profesor, no establece habilidades. No hay experiencias vivnciales.

La mayora de las escuelas siguen un sistema tradicional de enseanza. Las clases se imparten a grupos compuestos por alumnos de las mismas edades, se impone un sistema basado en notas y una compartimentacin de los conocimientos en asignaturas. El profesor es una figura central que imparte una asignatura determinada en el mbito de un curso, de una forma sistemtica. Las clases suelen ser temticas y se apoyan en el lenguaje verbal y visual. La interaccin es ante todo bidireccional profesor-alumno y raramente grupal o alumno-alumno. Las ventajas de este sistema son una clara transmisin de nuevos conceptos, un fcil control de los resultados obtenidos, y una transparente calificacin de los mismos.

LA ESCUELA TRADICIONAL

La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesa y como expresin de modernidad. Encuentra su concrecin en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pblica en Europa y Amrica Latina, con el xito de las revoluciones republicanas de doctrina poltico-social del liberalismo. En el siglo XVIII se profundiz la crtica que a la educacin de los internados haban dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Chteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfeccin. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participacin de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias, como verdades acabadas, todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto, contenidos representados en el maestro.

Las tendencias pedaggicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Su concepcin descansa en el criterio de que es la escuela la institucin social encargada de la educacin pblica masiva y fuente fundamental de la informacin, la cual tiene la misin de la preparacin intelectual y moral. El contenido curricular es racionalista, acadmico, apegado a la ciencia y se presenta metafsicamente, sin una lgica interna, en partes aisladas, lo que conlleva a desarrollar un pensamiento emprico, no terico, de tipo descriptivo. A partir de esta concepcin de la escuela como institucin bsica que educa al hombre en los objetivos que persigue el estado, la pedagoga tradicional adquiere su carcter de tendencia pedaggica. Una cualidad de esta tendencia es considerar que la adquisicin de conocimientos esencialmente se realiza en la institucin escolar, que tiene la tarea de preparar intelectual y moralmente a los alumnos para asumir su posicin en la sociedad y que stos respondan a los intereses de las mismas. La escuela es el medio de transformacin ideolgica y cultural cuyo propsito es formar a los jvenes, ensearles los valores y la tica prevaleciente. El maestro es el centro del proceso de enseanza, es el que piensa y transmite de manera acabada los conocimientos con poco margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. Los objetivos estn elaborados de forma descriptiva y declarativa y estn dirigidos ms a la tarea del profesor que a las acciones que el alumno debe realizar, por lo que se aprecia ms al profesor como sujeto del proceso de enseanza que a los propios alumnos. El profesor exige al memorizacin de la informacin por parte del alumno y el contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los alumnos como verdades acabadas. El contenido tiene un carcter secuencial que se expresa en los programas, sus partes no expresan la interaccin entre los temas que lo componen e incluso se observa que hay temas que quedan de forma aislada.

ESCUELA NUEVA

Entre sus caractersticas encontramos:

1 la EN debe estar situada en la vida 2 debe girar en torno a los intereses del nio 3 debe ser activa 4 debe ser una autentica comunidad vital 5 debe revalorizarse el papel del maestro

Qu es la Escuela Nueva? El trmino Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a la enseanza tradicional. Estos principios derivaron generalmente de una nueva comprensin de las necesidades de la infancia. La Escuela Nueva se plantea un modelo didctico y educativo completamente diferente a la tradicional: va a convertir al nio en el centro del proceso de enseanza y aprendizaje, lo que se ha denominado paidocentrismo, mientras que el profesor dejar de ser el punto de referencia fundamental, magistrocentrismo para convertirse en un dinamizador de la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades de los alumnos. Contexto histrico de la Escuela Nueva La Escuela Nueva surge en Europa en un contexto histrico propicio, ya que sus principios educativos, su metodologa y su praxis escolar sintonizan a la perfeccin con el tipo de enseanza que necesitan y desean las nuevas clases medias, ya constituidas como las fuerzas ms modernas y progresistas de una sociedad que comienza una imparable carrera de cambios y progreso en campos tan diversos como el poltico y social o el industrial y tecnolgico. Debemos sealar que los movimientos educativos socialista y anarquista nunca estuvieron integrados en la EN, aunque s participaron de una parte significativa de principios y criterios educativos comunes. En el contexto histrico de la EN surge una corriente de inters por el estudio cientfico del nio y la infancia. La multiplicacin de escuelas y del nmero de nios, procedentes de mbitos sociales y econmicos distintos, exigi diversificar los

mtodos y los principios: ni todos los nios eran iguales ni podan ser tratados con un mismo patrn. Por su parte, en EE.UU encontramos un movimiento parejo a la Escuela Nueva, que all recibe el nombre de Escuela Progresista y que se inicia como protesta frente a la escuela tradicional americana centrada en el profesor y en los principios educativos clsicos. Este movimiento es difundido por los profesores de universidad y adoptado por maestros de las escuelas pblicas y asociaciones profesionales con el fin de transformar la sociedad por medio de la educacin. La Escuela Progresista giraba en torno a la filosofa de John Dewey (1859-1952) y adopt como mtodo de enseanza el lema: APRENDER HACIENDO. Este movimiento tuvo una enorme difusin en los EE.UU, sobre todo en el perodo alrededor de las dos grandes guerras, aunque empez a decaer en los aos 40 para desaparecer prcticamente despus de la 2 Guerra Mundial.

Antecedentes Cuatro educadores son considerados precursores del movimiento de Escuela Nueva: Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart. Estos pedagogos pusieron las bases tericas de la educacin contempornea que, en buena parte, sigue vigente en la actualidad. Sus herederos, y muy especialmente el movimiento de Escuela Nueva, reconocern en todo momento la autoridad de dichas figuras pedaggicas como el sustento de su teora y praxis educativas. El gran hallazgo de Rousseau (1712-1778) fue entender al nio como sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolucin, plantea una nueva pedagoga y una nueva filosofa de la educacin basadas en los intereses y necesidades del nio y en el desarrollo natural en libertad. Pestalozzi (1746-1827) concibe la educacin del pueblo como un mecanismo para transformar sus condiciones de vida; se convierte as en un adelantado en la concepcin de la educacin al servicio de la transformacin social. Para l, la educacin elemental est basada en el desarrollo armnico de las capacidades intelectuales, afectivas y artsticas. El fundamento absoluto del conocimiento es la intuicin. Froebel (1782-1849) se apoya en las teoras naturalistas de Rousseau y en la experiencia prctica de Pestalozzi para disear un acabado plan de formacin aplicado a la educacin parvulista (preescolar). Froebel se muestra contrario a la divisin artificial por materias y disea un mtodo integral de enseanza-aprendizaje ms relacionado con la realidad de las cosas. Concibe que la educacin debe respetar

el libre desarrollo de las capacidades de cada educando, como si se tratara de las plantas de un jardn, de ah el nombre genrico de sus instituciones Kindergarten o jardn de nios. El maestro debe tener esencialmente una funcin orientadora y estimuladora apoyndose en el juego. Adems de los juegos, Froebel propone la msica, el dibujo, la conversacin, el modelado y el uso de materiales especficos creados para la educacin de las manos, los dones, que son objetos destinados a ensear al alumno en la primera infancia la forma, el color, el movimiento y la materia. Johan Friedrich Herbat (1782-1852) ha pasado a la historia de la Pedagoga por ser el primero que elabora una pedagoga cientfica, apoyndose en la filosofa y la psicologa. En su planteamiento pedaggico, considera que el fin ltimo es la moralidad y toda la educacin debe apuntar en ese sentido. En el mbito didctico desarrolla la teora de los pasos formales, utilizada posteriormente por las corrientes educativas ms avanzadas. Cmo funciona la Escuela Nueva? La palabra clave ser actividad, aprender haciendo en un ambiente educativo, en el aula transformada en vida social, en asunto de la sociedad a la que se pertenece. Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a situaciones didcticas y de aprendizaje diferente; no existen los libros como tales sino que se dan pautas de trabajo y de actividad y, con una programacin previa, los maestros y alumnos van construyendo los contenidos a partir de los intereses y motivaciones de los alumnos, rechazando el enciclopedismo y el manual escolar de la ET. Existen 4 momentos fundamentales, segn Luzuriaga, en la constitucin y desarrollo de esta escuela educativa: Primero, de 1889 a 1900, etapa de ensayos y experiencias; segundo, de 1900 a1907, formulacin de nuevas ideas educativas y en especial el pragmatismo de Dewey y la escuela del trabajo de Kerschensteiner; tercero de 1907 a 1918, renovacin metodolgica, por la creacin y aplicacin de los primeros mtodos activos; y cuarto, a partir de 1918, en que se da la consolidacin y difusin de las ideas y mtodos de la EN. A pesar de la diversidad metodolgica que caracteriza este movimiento, todos los mtodos tienen algunas caractersticas comunes que permiten diferenciarlos claramente de la metodologa de la escuela tradicional. Estos rasgos comunes surgen de los principios que singularizan la EN y tienen en el concepto de activismo y el respeto a la individualidad dos de sus pilares bsicos.

Crticas a la Escuela Nueva Lo mismo que la Escuela Tradicional fue 'enemiga' de la Escuela Nueva, esta tambin tuvo sus detractores, que la criticaron, la mayor parte de veces injustificadamente, desvirtuando o malinterpretando sus principios fundamentales, contra los que arremetieron. La Escuela Nueva fue criticada por la Iglesia Catlica y por grupos reaccionarios a causa de la coeducacin de nios y nias y de su laicismo. Otros grupos, profesionales o polticos, criticaron su supuesto anti intelectualismo o el abuso de los sentidos y la actividad, frente a la disciplina, la memorizacin y el control de la inteligencia y la voluntad. Aunque a da de hoy an coexisten la Nueva Escuela y la Enseanza Tradicional cabe decir para terminar que el ideario de la Escuela Nueva se fue paulatinamente incorporando a los proyectos educativos de escuelas pblicas y privadas e incluso a las mismas leyes, llegando a darse la paradoja de que su propia existencia dej de tener sentido al haberse logrado gran parte de sus aspiraciones, al menos de derecho, en la inmensa mayora de centros de enseanza internacionales.