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ESTADO DEL ARTE DE LOS INICIOS DE LA HISTORIOGRAFA DE LA MSICA POPULAR EN COLOMBIA / Assessment of the Beginnings of the Historiography of Colombian

Mopular Music /
Estado da Arte dos Incios da Historiografia da Msica Popular na Colmbia

Carolina Santamara Delgado Maestra en Msica, con nfasis en clavecn, Pontificia Universidad Javeriana. Ph.D. en Etnomusicologa, Universidad de Pittsburgh. Estudios Latinoamericanos y Estudios Culturales certificados. Becaria Fulbrigth. Profesora, Facultad de Artes, Pontificia Universidad Javeriana. Correo electrnico: santamariac@javeriana.edu.co El artculo es resultado del proyecto "Sistema de informacin bibliogrfica sobre la investigacin musical en Colombia" llevado a cabo por el Grupo de Investigaciones Musicales y financiado con recursos propios de la Facultad de Artes de la Universidad Javeriana.

Resumen El artculo presenta un estado de la investigacin en un campo que se encuentra en vas de institucionalizarse en el pas. Se comienza por definir el uso de los trminos historia y msica popular y explicar el porqu de la relacin conflictiva entre ambos en el contexto latinoamericano, de Colombia en particular. La singularidad del desarrollo de la historiografa musical en el pas explica la gran diversidad en los mtodos de recoleccin de datos, en los formatos y en los estilos de escritura. El presente texto busca atribuir cierto orden a una tradicin de escritura, en gran medida emprica y diversa, que pocas veces ha sido considerada como campo de estudio coherente. El artculo surge del trabajo de recoleccin bibliogrfica emprendido con el proyecto Sistema de informacin bibliogrfica sobre la investigacin musical en Colombia del Grupo de Investigaciones Musicales del Departamento de Msica de la Universidad Javeriana. Palabras clave autor: Historiografa musical, msica popular colombiana, diversidad metodolgica, sistematizacin bibliogrfica.
Palabras clave descriptor: Msica popular colombiana , historia y crtica, msica, historiografa, sistemas de almacenamiento y recuperacin de informacin.

Abstract This article presents a state of the art in a field of scholarship still to be institutionalized in Colombian academia. In the first place, the author establishes the definition of the terms history and popular music and explains the conflictive relation between both of them in the Latin American context, in particular in Colombia. The singular evolution of music historiography in the country explains the diversity of methodologies used in the collection of data, as well as in the formats and writing styles. The article aims to provide order to a diverse and mostly empirical writing tradition that has rarely been considered a coherent field of study. This work comes out from a project of bibliographic compilation titled Sistema de informacin bibliogrfica sobre la investigacin en Colombia (System of Bibliographic Information about Music Scholarship in Colombia), carried out by the Grupo de Investigaciones Musicales from the Music Department, Universidad Javeriana.
Keywords: Music Historiography, Colombian Popular Music, Methodological Diversity, Bibliographic Systematization. Keywords plus: Popular Music, Colombian, History and Criticism, Music, Historiography, Information Storage and Retrieval Systems.

Resumo O artigo apresenta um estado da arte da pesquisa num campo que se encontra no processo de institucionalizao no pas. Para comear, se definem os trminos histria e msica popular e se explica o porqu da relao conflitiva entre ambos no contexto latino americano, e na Colmbia em particular. A singularidade do desenvolvimento da historiografia musical no pas explica a gr diversidade nos mtodos de coleta de dados nos formatos e nos estilos de escritura. O presente texto busca atribuir certa ordem a uma tradio de escritura, na gr medida emprica e diversa, que poucas vezes tem sido considerada como campo de estudo coerente. O artigo surge do trabalho de coleo bibliogrfica empreendido como projeto Sistema de informao bibliogrfica sobre a pesquisa musical na Colmbia do grupo de pesquisas Musicais do Departamento de Musica da Universidade Javeriana. Palavras-chave: Historiografia musical, msica popular colombiana, diversidade metodolgica, sistematizao bibliogrfica. Palabras descriptivas: Agregar palabras descriptivas: Msica popular colombiana, Histria e crtica, Historiografia, sistema de armazenamento, Information Retrieval

Mem.soc / Bogot(Colombia), 13 (26):87-103 / enero-junio 2009 /

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En el uso cotidiano y en los medios de comunicacin, los trminos historia y msica popular parecen tener significados bastante claros. No obstante, una vez bajo la lupa del anlisis acadmico esos mismos trminos se revelan como absolutamente polismicos, puesto que encierran usos, contextos y genealogas diversas. Es por esto que la introduccin del presente artculo tendr como principal objetivo definir el alcance del uso de ambos trminos y explicar el porqu de su relacin un tanto conflictiva, cuestiones que no solo buscan delimitar el campo de estudio sino elucidar ciertas zonas grises que podran dar pistas para posteriores profundizaciones y reestudios. Como disciplina acadmica, la historia de la msica comenz a desarrollarse en Europa desde finales del siglo XVIII con figuras como Nikolaus Forkel (1749-1818). Como lo explica Gary Tomlinson ("Musicology), a partir de ese momento se establecieron principios que buscaban asegurar la cientificidad del estudio histrico de la msica siguiendo el modelo historiogrfico analizado luego por Michel de Certeau (The Writing). Este autor describi los lmites que se fijaron en el siglo XIX entre la historiografa y la etnografa: la primera escudria fuentes escritas y la segunda fuentes orales; la historia expone el cambio a travs del tiempo, la etnografa retrata un espacio atemporal de la cultura; la primera asume la transparencia de la identidad, mientras la segunda se acerca al sujeto desde la diferencia de la alteridad; la historia supone la conciencia del conocimiento histrico del sujeto,mien tras la etnografa analiza los fenmenos colectivos de una cultura colectiva inconsciente (De Certeau, citado en Tomlinson). Con tal descripcin, Tomlinson busca hacer evidente el eurocentrismo inherente a la metodologa y a la construccin narrativa de la historia en occidente. Lo que quiero indicar al traer a colacin a Tomlinson es que en una cultura predominantemente oral y audiovisual como la latinoamericana (vase Martn-Barbero De los medios; Ochoa Sonic) y ante la ausencia de partituras y otras fuentes primarias escritas, la historiografa de las expresiones musicales en muchos casos se fundamenta en el uso de crnicas no especializadas y de metodologas etnogrficas cercanas a la antropologa. Esto es

particularmente cierto en el caso de las msicas no acadmicas, cuyo saber experto y cuyas prcticas no han estado institucionalizados a travs del medio escrito. La poca institucionalizacin de estos saberes y prcticas hace que la expresin msicas no acadmicas sea terriblemente indefinida, por lo cual se hace necesario puntualizar qu vamos a considerar msica popular en este estudio. Autores como Ana Mara Ochoa (El sentido") y George Ydice (Introduction") han llamado la atencin sobre la diferencia de sentido de la expresin lo popular en Amrica Latina en relacin con las expresiones anglosajonas popular culture y popular music. Estas ltimas estn eminentemente relacionadas con la cultura de masas producida industrialmente y diseminada por los medios. Por el contrario, el vocablo castellano implica, de manera conflictiva, msicas que han abarcado lo rural y lo urbano, lo folclrico y lo masivo. En este texto voy a utilizar el trmino msica popular en el sentido anglosajn, es decir, para referirme a msicas de produccin masiva. En muchos casos, como sucede con el bambuco colombiano, se trata de estilos musicales de origen rural o tradicional que a lo largo del siglo XX atravesaron procesos simultneos de urbanizacin, masificacin y folclorizacin. Casos como este hacen que el sentido de la expresin castellana msica popular sea bastante inestable y est marcado por contradicciones y conflictos. En conclusin, el principal criterio usado en este texto para considerar un estilo como popular ser su vnculo con la modernidad, entendida esta como el acceso del repertorio a la mediacin de las industrias culturales la radiodifusin, la industria fonogrfica, la industria cinematogrfica y la televisin. Por ltimo, es importante exponer brevemente las causas de la diversidad metodolgica e ideolgica de la mayora de los trabajos expuestos en este estado del arte. En Colombia, como en muchos otros pases latinoamericanos, durante buena parte del siglo XX los textos acadmicos de historia de la msica se ocuparon principalmente de las expresiones musicales eruditas mediadas por el manuscrito y la partitura, incluyendo la msica catedralicia de la Colonia, la msica sinfnica

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de los compositores nacionalistas y la vanguardia artstica de los aos 60.1 De hecho, el estudio histrico de expresiones musicales populares es un campo relativamente joven de la historiografa musical moderna, que apareci gracias al surgimiento paralelo de los estudios de msica popular y los estudios culturales britnicos. Dicho de otro modo, la historia de la msica popular comenz a ser reconocida por los acadmicos y las instituciones apenas hace unos veinte aos, lo cual no significa que antes de esa fecha no hubiera nadie interesado en historiar la evolucin de expresiones musicales populares. Todo lo contrario: desde mediados del siglo han sido muchos los autores en Colombia que se han preocupado por recoger y preservar esas memorias. Msicos, periodistas, empresarios de la industria musical, coleccionistas y aficionados, as como antroplogos, socilogos y literatos. Esto hace que exista una gran diversidad en los mtodos de recoleccin de datos, y en los formatos y los estilos de escritura. El presente texto busca por lo tanto atribuir cierto orden a una tradicin de escritura, en gran medida emprica y diversa, que pocas veces ha sido considerada como campo de estudio coherente. El principio estructural del artculo ser el orden cronolgico en que fueron apareciendo los diferentes estudios. Este trabajo se enfocar en identificar y analizar el aporte de los escritos sobre aspectos de la historia de la msica popular en Colombia realizados desde 1950 hasta la fecha, teniendo en cuenta el punto de vista de los autores y el contexto social e intelectual en el que estos desarrollaron su trabajo. El campo de la investigacin musical en Colombia ha crecido exponencialmente en los ltimos diez aos, por esta razn no se pretende cubrir en detalle toda la produccin de este ltimo perodo. En particular, se prestar mayor atencin a estudios extensos como libros, tesis y resultados no publicados de investigacin. Sin duda, en el caso de ciertos estilos musicales, como el vallenato y la salsa, la dinmica investigativa ha sido tan extensa que ameritara estudios particulares. En el caso de las msicas del Caribe colombia
1 Sobre la evolucin de la historiografa de la msica en Colombia, vanse los textos de J. Prez (Gnesis, La msica).

no, existen de hecho dos estados del arte bastante completos, el primero realizado por Adolfo Gonzlez Henrquez (Los estudios) sobre las msicas populares, y uno comprehensivo de las msicas tradicionales y populares escrito por Jorge Nieves Oviedo (Estado de la investigacin), a los que con alguna frecuencia se har referencia en el texto. Por esta razn, el presente artculo no profundiza demasiado en los pormenores de la tradicin investigativa de las msicas de esa regin del pas. Este texto es uno de los resultados del trabajo de recoleccin bibliogrfica emprendido con el proyecto Sistema de informacin bibliogrfica sobre la investigacin musical en Colombia.2 Este proyecto busca establecer una herramienta bibliogrfica digital para acceder a las referencias, cada una de las cuales incluir un comentario crtico. Un prototipo inicial de la base de datos digital debe estar listo para consulta gratis a travs de la pgina de la Biblioteca General de la Universidad Javeriana a mediados del ao 2009, despus de superar algunos problemas tcnicos que todava subsisten. Quisiera agradecer a los participantes en el proyecto, a mi colega scar Hernndez, a Lucila Herrera, de la Biblioteca General de la Universidad Javeriana, as como a los estudiantes Juan Fernando lvarez y Rafael Oliver.

Los pioneros El comienzo de la recoleccin de datos histricos sobre el desarrollo de la msica popular en Colombia coincide con los inicios de la industria discogrfica colombiana. Aunque ya para 1935 Antonio Fuentes haba comenzado a grabar msicos populares de manera ms bien experimental, no fue sino hasta 1949 que se establecieron varios sellos discogrficos en Bogot y Medelln, principalmente. La primera publicacin colombiana centrada exclusivamente en el tema de la msica popular procede de la misma poca, el ya clsico libro de Jorge ez (1892-1952) Canciones y recuerdos, cuya primera edicin es de
2 Proyecto llevado a cabo por el Grupo de Investigaciones Musicales del Departamento de Msica en alianza con la Biblioteca General, financiado con recursos internos de ambas unidades de la Universidad Javeriana, sede Bogot.

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1951. Ms que un estudio histrico acadmico, se trata de una crnica del desarrollo de la msica popular andina colombiana en la primera mitad del siglo XX, contada por uno de sus protagonistas. Miembro de la segunda generacin de la Lira Colombiana de Pedro Morales Pino, entre 1912 y 1916, ez residi en Estados Unidos entre 1917 y 1934, donde logr establecer una exitosa carrera como msico popular. Junto con el cantante panameo Alcides Briceo conform el dueto Briceo y ez, que durante la dcada de 1920 particip en numerosas grabaciones discogrficas con sellos norteamericanos. Aos ms tarde, el autor se traslad de nuevo a Bogot, donde fund la emisora Ecos del Tequendama. El libro recoge historias, ancdotas y discusiones estticas y polticas que ocuparon durante dcadas al medio musical bogotano, aunque tambin se proyectaron hacia otras partes del pas. El autor hace un nfasis particular en la discusin sobre el origen y el posterior desarrollo del bambuco y otros gneros tradicionales andinos que por entonces hicieron su transicin hacia la msica popular urbana. No hay que perder de vista el inters nacionalista que se esconde en esa entextualizacin de la historia del bambuco es decir, la purificacin epistmica o blanqueamiento y aceptacin que recibe la msica andina colombiana a travs del acto de la escritura (vase Ochoa Sonic Transculturation; Santamara Bambuco). Aunque no fue concebido como un texto acadmico, y por lo tanto carece de suficiente rigor investigativo, este libro constituye una fuente de informacin valiossima como retrato del ambiente musical bogotano de la poca. El texto est acompaado por algunos ejemplos musicales y tiene una seccin de cancionero al final, que incluye textos de varias canciones que gozaban de gran popularidad hacia mediados del siglo. A pesar del entusiasmo de ez por preservar la memoria de la msica popular masiva, a mediados de siglo el inters de los investigadores estaba enfocado en el estudio del folclor y la msica erudita. Fue en esta poca cuando comenzaron a surgir estudios como Cantas del Valle de Tenza, compilado por Joaqun R. Medina y Jos Vargas Tamayo y editado por la Comisin Na

cional del Folclore (1949), y aparecieron varias ediciones de la Historia de la Msica en Colombia de Jos Ignacio Perdomo Escobar (1945, 1963, 1975). No obstante, los trabajos sobre biografas de compositores e intrpretes colombianos de diferentes regiones realizadas por el historiador Heriberto Zapata Cuncar (1910-1982) preservaron muchos datos que han sido de gran ayuda para investigadores posteriores (vanse las obras referenciadas de Zapata Cuncar). Lo interesante del trabajo de este autor es que en un mismo texto rene biografas de compositores eruditos, de rigurosa formacin acadmica, y de compositores amateur, quienes escribieron solo una o dos canciones populares. Tal estrategia narrativa oculta una diferenciacin fuente de profundos conflictos entre msicos durante todo el periodo (para ms detalles sobre este tema, vase Corts La msica nacional; Santamara Bambuco). Paralelamente al trabajo de Zapata Cuncar, el periodista y empresario de la industria musical Hernn Restrepo Duque (1927-1991) estaba compilando su primer libro sobre la msica popular en el pas, Lo que cuentan las canciones (1971). Siguiendo el ejemplo de ez y muy de acuerdo con su amplia experiencia como periodista del espectculo en medios radiales y escritos, el autor escogi el formato de la crnica para recoger las historias de msicos y poetas populares que gozaron de gran aceptacin en Colombia durante las primeras dcadas del siglo XX. Usando un estilo coloquial, que infortunadamente se ve afectado muchas veces por la ausencia de una estructura y una lnea argumental clara, el libro de Restrepo Duque relata aspectos importantes de la carrera artstica y las giras de msicos itinerantes, como el dueto Wills y Escobar y el poeta y cantor Julio Flrez. Aos ms tarde, el autor public otro ttulo especficamente centrado en los orgenes y evolucin del bambuco, A m cnteme un bambuco (Restrepo 1986). En este, Restrepo Duque reitera la posicin asumida por ez acerca del origen europeo del gnero, que niega cualquier relacin con las tradiciones musicales de raz africana, reafirmando as una postura racista que sali a flote durante la dcada de los 50, cuando la msica tropical de la Costa Atlntica comenz a ganar popularidad entre

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el pblico colombiano (vase Wade Music, Race; Santamara "Bambuco"). El mismo autor, junto con Miguel Escobar Calle, edit Tartaryn Moreira: cancionero, verso y prosa (1985), en el que recoge textos escritos por el poeta popular paisa, musicalizados por compositores antioqueos y grabados por artistas como Obdulio y Julin, Carlos Meja, y el argentino Agustn Magaldi. Pstumamente aparecieron dos nuevos ttulos del autor, Lo que cuentan los boleros (1992) y La msica popular en Colombia (1998). En el primero, Restrepo Duque compil de manera casi enciclopdica las reseas biogrficas de numerosos exponentes del bolero en Colombia y en Amrica Latina. El segundo ttulo es en realidad una reelaboracin de apartes publicados anteriormente en Lo que cuentan las canciones. Al mismo tiempo que los autores anteriores se dedicaban al estudio de los orgenes del bambuco y la popularizacin de gneros como el bolero, el trabajo de una folclorista de Valledupar dio origen a una nueva rama local de la investigacin en expresiones musicales populares en la Costa Atlntica. El libro Vallenatologa (1973) de Consuelo Arajo de Molina (1940-2001) es el primer estudio monogrfico de la msica vallenata. A diferencia de los autores anteriores, el texto de Arajo no est fundamentado directamente en la crnica periodstica a pesar de que ella ejerca como columnista en varios peridicos sino en las preocupaciones del folclorismo europeo del siglo XIX. Tal orientacin est respaldada por el prlogo, escrito por el folclorista Guillermo Abada Morales. Arajo toma elementos histricos para defender la canonizacin folclrica del gnero; habla de tres escuelas, el vallenato-vallenato, el vallenato-bajero y el vallenato-sabanero. La autora se vale de datos histricos para intentar demostrar que el rea de nacimiento y desarrollo del gnero est alrededor de la ciudad de Valledupar. Ms all de su innegable aporte para el conocimiento del vallenato, el libro tambin deja ver los intereses polticos de la lite vallenata asociados a la creacin del departamento del Cesar, que en 1967 logr separarse de la antigua provincia del Magdalena. La intencin poltica es evidente en la edicin del libro, puesto que al prlogo de Abada Morales le sigue una presen-

tacin adicional escrita por Alfonso Lpez Michelsen (1913-2007), primer gobernador de ese departamento y luego presidente de la Repblica. Pese al inters de la autora en la folclorizacin, implcitamente reconoce que existe un proceso paralelo de popularizacin gracias a la entrada del gnero en la industria fonogrfica, indicando la existencia de un vallenato ms primitivo y otro ms moderno. La dcada de los 80: la ampliacin de los horizontes Entre 1950 y 1970, la mayor parte de los estudios pioneros sobre msica popular en Colombia tuvie ron como epicentro expresiones musicales y gustos estticos propios de las audiencias urbanas de la zona andina del pas; el caso de Vallenatologa parece ser la excepcin que confirma la regla. Sin embargo, este escenario comenz a ampliarse poco a poco desde antes de la dcada de 1980, aunque, como vimos con el caso del vallenato, algunos de estos estilos musicales sobre los cuales se empez a escribir estaban atravesando simultneamente procesos de legitimacin folclrica y de mediatizacin e industrializacin, razn por la cual en algunos textos un gnero puede ser tratado como folclor y en otros como msica popular. No obstante, la tensin e indeterminacin entre ambas denominaciones no impidi que se incrementara el nmero de autores que se ocup de recolectar memorias acerca estos gneros musicales. El aumento de autores se ver reflejado tambin en la ampliacin de estilos de escritura, formaciones disciplinarias y criterios de anlisis. En el ao 1983 aparecieron varios textos sobre la msica de la regin Caribe, como Personajes y episodios de la cancin popular del periodista radial barranquillero lvaro Ruiz Hernndez. En este libro el autor rene ancdotas cortas de msicos populares colombianos y extranjeros ampliamente conocidos en los medios de Cartagena y Barranquilla, recogidas a lo largo de treinta aos de experiencia como locutor y productor de radio. A diferencia de las crnicas de Restrepo Duque, las de Ruiz Hernndez no tienen el rigor del coleccionista de msica popular y, por tanto,

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muestran una menor intencin de servir como recopilacin de la memoria histrica. No obstante, el libro pone de manifiesto la importancia de los medios en la difusin de la msica popular en las ciudades de la Costa y el gran inters de las audiencias locales por conocer aspectos de la vida de msicos como Guillermo Buitrago, Alci Acosta, Leo Marini y Bienvenido Granda, entre otros. Tambin enfocado en las msicas de la Costa Atlntica, Vallenato, hombre y canto de Ciro Quiroz Otero (1983) retoma algunos elementos de la postura folclorista expuesta por Arajo de Molina, pero, como observa Gonzlez Henrquez (2000), va ms all, al cuestionar las tesis oficiales del vallenato desde criterios interpretativos de las ciencias sociales. Poco despus aparecieron otros dos textos sobre el vallenato, Memoria cultural del vallenato de Rito Llerena Villalobos (1985) y Cancin vallenata y tradicin oral (1986) de Consuelo Posada. Este ltimo es un estudio literario de las formas orales de versificacin popular que relacionan la poesa del vallenato con la tradicin de la poesa popular espaola. Como se puede apreciar, en un lapso de un poco ms de diez aos el vallenato se convirti en el centro de atencin de numerosos investigadores. Sin embargo, en toda esta literatura persiste el conflicto narrativo entre mito e historia, que de cierta manera es el mismo entre vallenato como folclor o como msica popular: la raz est en la figura mtica de Francisco el Hombre, o en las figuras histricas de los msicos de acorden que en la dcada de los 40 comenzaron a ser tenidos en cuenta por las lites y los medios de comunicacin? (para esta discusin, vase Wade Music, Race; Ochoa Garca Mrquez). Paralelamente al desarrollo del inters en el repertorio vallenato, algunos autores del interior continuaron manteniendo su enfoque en la msica popular diseminada en las dcadas anteriores a travs de los medios de comunicacin. Desvindose un poco de la lnea de la tradicin de la crnica periodstica establecida en Medelln por Restrepo Duque, el crtico de cine Orlando Mora public dos ensayos centrados en la msica popular, Que nunca llegue la hora del olvido (1986) y La msica que es como la vida (1989). En ambos libros el autor rememora la importancia

que tuvo la msica dentro de la cultura popular de Medelln entre las dcadas de los 50 y el 70. Las crnicas de Mora tienen una factura literaria mucho ms cuidadosa que los textos de Restrepo Duque. A pesar de que sus memorias no evidencian mucho afn por recopilar datos histricos, son muy reveladoras con respecto a identificar los valores y los significados adscritos a la msica popular por las audiencias urbanas colombianas de mediados de siglo. En el segundo libro, sin embargo, el autor incluye una seccin orientada a la recuperacin de datos histricos titulada Retratos, en donde recoge una serie de entrevistas realizadas por l mismo a msicos locales y forneos importantes en la poca, como lvaro Dalmar, Lucho Bermdez, Esthercita Forero, Luis Uribe Bueno, Frank Domnguez, Jos Antonio Mndez, Armando Manzanero, Susana Rinaldi y Mario Clavell. La dcada de los 90: biografas, tertulias, crnicas e historias La produccin bibliogrfica sobre la msica popular sigui creciendo y diversificndose en los aos 90. En esta poca aparecieron varios libros del periodista Jos Arteaga (1990, 1991 y 1994) quien comenz a demostrar su inters en el tema de la salsa y la msica tropical como estudiante de Comunicacin Social en la Universidad Javeriana de Bogot. El texto de La salsa (1990) surgi precisamente de su tesis de pregrado, donde describe todos los ritmos que existan en el Caribe antes de que la salsa cristalizara y cmo estos se fusionaron y evolucionaron hasta llegar a convertirse en el estilo que conocemos hoy. El enfoque periodstico de Arteaga, ms interesado en la divulgacin masiva que en la produccin de un discurso acadmico, parece un tanto superficial si se lo compara con el trabajo contemporneo de Alejandro Ulloa. En su libro La salsa en Cali (1992), Ulloa explora el rol central de la salsa en la cultura popular calea, preguntndose por la manera como se relaciona la historia de la salsa con la historia de la ciudad. Por esa razn, el estudio comienza con una visin general de la evolucin de la msica cubana basado en el trabajo de autores de la isla, pasando por la influencia de los

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boricuas residenciados en Nueva York, hasta llegar al punto central de su discusin, la adopcin de todos estos gneros bailables del Caribe en la ciudad de Cali. El trabajo de Ulloa est fundamentado en una revisin cuidadosa de archivos histricos, en un extenso trabajo etnogrfico y en el anlisis de la influencia de los medios, y busca hacer una aproximacin sociolgica y cultural al complejo fenmeno de la salsa. Este estudio puede ser considerado el primer trabajo acadmico comprehensivo sobre la historia y desarrollo de un gnero musical popular en Colombia, llevado a cabo siguiendo metodologas provenientes de la historia, la sociologa y la comunicacin social. La investigacin de Ulloa ha sido base fundamental para el desarrollo de estudios sobre la salsa en Colombia, sobre algunos de los cuales se hablar ms adelante. Entre los textos que desarrollan un poco ms el tema de la msica de la Costa Atlntica colombiana a principios de la dcada est la Breve historia de la msica popular costea (1992), de Roque Jimnez Urriola. Se trata de un relato muy corto y esquemtico sobre el desarrollo de ese repertorio, basado sobre todo en los comentarios sobre las canciones que tuvieron mayor repercusin en Barranquilla durante el siglo XX. Sin embargo, el texto recoge datos interesantes, por ejemplo el listado completo de todos los ganadores del Congo de Oro en el Festival de Orquestas del Carnaval de Barranquilla, y de los principales xitos de cada ao a partir de 1980. Otro texto de la misma poca es Cultura vallenata: origen, teora y pruebas (1992) de Toms Daro Gutirrez Hinojosa, el cual posee dos secciones claramente demarcadas, la primera de ellas es un estudio histrico de la cultura del Valle de Upar y la segunda, una descripcin de su folclor. Se trata de un trabajo mucho ms extenso y mejor documentado que el pionero Vallenatologa, pero se basa exactamente en los mismos principios ideolgicos. Por otro lado, el creciente inters en la msica bailable se ve reflejado en Sin clave y bong no hay son, del antroplogo Fabio Betancur lvarez (1993). Inspirado por las pesquisas de Restrepo Duque, el autor examina el movimiento de msicos populares itinerantes a lo largo del Caribe a principios del siglo XX. Su investigacin, de corte

sociolgico e histrico, intenta desenmaraar las relaciones entre diversas tradiciones musicales populares que comenzaron a emerger a finales del siglo XIX y comienzos del XX en la regin. El autor estudia el desarrollo y las caractersticas principales de la msica cubana, especialmente en el caso del complejo musical del son, explorando luego las relaciones entre el son y gneros de cancin colombiana como el bambuco y el pasillo. Para esto, se basa ms que todo en los encuentros que se dieron a principios de siglo entre msicos y poetas colombianos con colegas cubanos en La Habana. Betancur muestra, por ejemplo, que existan bambucos dentro de la produccin musical de la famosa trovadora cubana Mara Teresa Vera (1895-1965). Su especulacin est bien sustentada en numerosa documentacin histrica y entrevistas, pero lastimosamente no profundiza mucho en detalles tcnicos musicales. El texto da mucho ms espacio al desarrollo de aspectos histricos, crticos y de catalogacin de la msica cubana, que al rastreo de los nexos entre Colombia y Cuba, tema que solo toca a fondo en la ltima de las cinco secciones del libro. El libro del periodista Fernando Espaa Que viva el chucu-chucu! (1995) constituye una de las primeras aproximaciones a la evolucin de la msica tropical colombiana y venezolana de las dcadas de los 60 al 80. La crnica de Espaa le sigue los pasos a orquestas venezolanas como Los Meldicos y la Billos Caracas Boys, las conexiones de estas con los conjuntos de Pacho Galn y Lucho Bermdez, adems de sus relaciones con otras, como la Sonora Matancera, Nelson y sus Estrellas, el Combo de las Estrellas, Fruko y sus Tesos, entre otras. El texto de Espaa es muy anecdtico y casi podra decirse que autobiogrfico, pues una buena parte del relato se enfoca en su relacin subjetiva con ese repertorio musical. A pesar de no ser un estudio histrico acadmico, tiene el mrito de llamar la atencin sobre un tema poco explorado en la literatura sobre la msica popular colombiana. El estudio del vallenato vuelve a ser centro de atencin en el corto libro del escritor de Villanueva, Guajira, Hernn Baquero Bracho, titulado El vallenato en el tiempo y las voces de siempre (1996), donde retoma algunas de las discusiones sobre

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el gnero. A diferencia de otros autores, Baquero Bracho no tiene como objetivo hacer una arqueologa de los orgenes del vallenato, sino que se concentra en la evolucin de diferenciaciones estilsticas que identifica como vallenato clsico, vallenato contemporneo-romntico, vallenato contemporneo-costumbrista, vallenato contemporneo-picaresco y vallenato moderno. Quizs el aporte ms significativo del texto de este autor sea que est escrito desde un punto de vista diferente al usual, no centrado en Valledupar sino en la sede del reconocido Festival Cuna de Acordeones. Con los libros de Jos Portaccio Fontalvo (1997, 2000) sobre Lucho Bermdez y Matilde Daz, respectivamente, volvemos al inters mostrado por otros autores en el uso del formato narrativo de la biografa. En Carmen tierra ma: Lucho Bermdez (1997) Portaccio tom como principal fuente de informacin una extensa entrevista con el maestro obtenida en 1984, complementada con otras entrevistas a personas allegadas al msico, como sus dos esposas y su hija. Apartes biogrficos de estos y otros personajes aparecen referenciados dentro del cuerpo de la narracin, procedimiento que infortunadamente le resta continuidad a la narracin principal. El autor acude tambin a entrevistas y artculos publicados en la prensa para precisar fechas y corroborar algunos datos obtenidos en las entrevistas. Dada su naturaleza biogrfica, el texto no profundiza mucho en aspectos tcnicos musicales de la obra de Bermdez. No obstante, provee datos muy importantes relacionados con la conformacin de la orquesta de Lucho en diferentes etapas, y es bastante riguroso al momento de documentar las grabaciones realizadas por la agrupacin en las dcadas de los 40 al 60, as como otras versiones grabadas por diferentes artistas. Pese a sus muchas virtudes, el texto tiene carencias que afectan la coherencia de la obra, como la irregularidad en la inclusin de referencias documentales, la discontinuidad cronolgica que resulta del uso textual de gran cantidad de apartes de la entrevista, y la falta de un juicioso trabajo de edicin final que depurara la narracin eliminando repeticiones innecesarias e incluso contradicciones. El libro presenta gran cantidad de fotos y fragmentos

de partituras del maestro, pero es habitual que algunas partituras aparezcan mutiladas y con frecuencia la baja resolucin hace que se pierda la efectividad de las ilustraciones. A este autor tambin pertenece El bolero en la Costa Atlntica colombiana (2001), en donde recoge aspectos biogrficos sobre los compositores, cantantes y msicos costeos que incursionaron en el desarrollo de ese gnero musical. Mariano Torres Montes de Oca (ms conocido como Mariano Candela) tambin incursiona en el tema de la biografa, aunque su objetivo principal est en la reconstruccin colectiva de la historia musical de Barranquilla. En 1998 publica tres volmenes titulados Tertulias musicales del Caribe colombiano: memorias. Los libros transcriben varias tertulias realizadas en Barranquilla por el Centro de Documentacin Musical del Ro Magdalena y el Caribe Colombiano con la colaboracin de la Universidad del Atlntico. Torres Montes de Oca, coordinador del Centro, fue quien condujo las discusiones en estas tertulias realizadas entre 1997 y 1998. En estas reuniones abiertas al pblico, en las que participan msicos populares, especialistas, coleccionistas de msica popular y periodistas, se busca reconstruir la historia de la actividad musical de la ciudad a travs de sus recuerdos. Cada tertulia se enfoca en la actividad de un msico local y se concentra en las historias que rodearon la composicin de la cancin ms famosa de su repertorio. La conversacin entre los participantes y las intervenciones del pblico han sido transcritas cuidadosamente respetando la espontaneidad y sencillez propia del carcter costeo, lo que hace su lectura fcil y muy entretenida. El anlisis de la produccin de textos sobre temas histricos de esta dcada se cierra con dos textos. El primero es el libro Historia de la msica en Colombia: a travs de nuestro bolero (1998), del abogado barranquillero Alfonso de la Espriella Ossio. En sus objetivos y su organizacin, este texto retoma estrategias narrativas ya vistas en las crnicas y compilaciones biogrficas de Restrepo Duque, pero infortunadamente el resultado final es mucho menos satisfactorio. A pesar de que el ttulo pone un nfasis especial en el estudio del bolero, el autor incluye sin muchas distincio-

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nes apartes sobre todo tipo de estilos y gneros que pasaron por los micrfonos de la radio y los discos en las ciudades de la Costa Atlntica. Tal ausencia de lnea argumentativa hace que el texto sea una fuente de consulta bastante confusa y que aporte pocas cosas nuevas a la discusin. El segundo texto, tambin publicado en 1998, es el libro Clavelitos con amor: la msica cantinera del payans Carlos Humberto Illera Montoya. En este, el autor busca reivindicar la esttica y a los intrpretes del repertorio de msica cantinera o msica para tomar aguardiente, tambin llamada msica de carrilera o de despecho. Aunque no se trata de un estudio histrico, la segunda seccin, dedicada a las biografas de los intrpretes, puede ofrecer un primer acercamiento al tema. Como en el caso del texto de Fernando Espaa sobre el chucu-chucu, el de Illera Montoya tiene el mrito de acercarse por primera vez a un repertorio poco estudiado. La dcada de 2000: nuevas metodologas y profundizacin en algunos temas A las investigaciones sobre la msica popular realizadas por antroplogos y socilogos que comenzaron a aparecer en la dcada anterior, en los ltimos aos se han sumado las contribuciones de investigadores formados en el campo de la historia, la antropologa, la musicologa y la etnomusicologa. El nuevo siglo se inaugur con un libro importante del antroplogo britnico experto en relaciones raciales Peter Wade, Music, Race, and Nation (2000). Este es el primer trabajo de envergadura de corte antropolgico e histrico sobre la influencia que ha tenido la msica tropical del Caribe colombiano en el resto de la nacin desde mediados del siglo XX. El autor toma el caso de gneros como la cumbia, el porro y, ms adelante, el vallenato, para argumentar los conflictos de raza y clase implcitos al momento de su adopcin por parte de las lites blancas y mestizas del centro del pas. El estudio comienza enmarcando tericamente conceptos como nacin, identidad nacional, heterogeneidad, raza, gnero, sexualidad y capitalismo musical. Luego describe el contexto cultural de la Costa Atlntica y su msica dentro de la nacin colombiana, y

pasa a relatar las transformaciones en el consumo y significado de la msica a lo largo de cuatro espacios geogrficos y/o momentos histricos particulares: en la Costa desde 1930 hasta 1950, su adopcin en las ciudades del interior entre 1940 y 1950, la edad dorada de la msica en los aos 50, y la nostalgia multicultural de los aos 90. Adicionalmente, el autor incluye un captulo acerca del rechazo inicial y posterior aceptacin de los costeos y su msica en las sociedades del interior del pas durante el periodo de 1950 hasta 1980. Curiosamente parece existir una brecha en la narracin con respecto a la dcada de los 80, que no est claramente explicada por el autor. El estudio de Wade se fundamenta en el anlisis cuidadoso de gran cantidad de documentos, incluyendo artculos y notas en peridicos, crnicas, cartulas de discos y una muy impresionante y extensa lista de entrevistas. El libro carece sin embargo de un anlisis cuidadoso de las transformaciones en los materiales musicales, por lo cual el lector tiene que imaginarse cmo sonaba una cumbia tradicional antes de ser adaptada al formato de la big-band. Para solucionar de alguna manera este problema, el autor incluye algunas transcripciones en un apndice al final y una corta discografa. Por su cercana con el tema tratado por Wade, vale la pena destacar un artculo de Mariano Montes de Oca titulado Nacin y msica costea: algunas tensiones en el siglo XX (2003) en el cual identifica de manera certera las tensiones existentes entre las lites nacionales, en primer lugar, y locales, en el caso de Barranquilla y otros centros urbanos de la Costa, en relacin con la identidad nacional en la msica popular. El texto presenta las consideraciones centralistas y racistas de los msicos cultos del interior, como Guillermo Uribe Holgun y Daniel Zamudio, con respecto a la msica nacional durante el primer cuarto de siglo. Posteriormente analiza cuestiones de raza y clase detrs de la renuencia de las clases acomodadas de la Costa a incluir la msica y la danza popular costea en celebraciones como el Carnaval de Barranquilla. La ausencia de los msicos acadmicos radicados en la Costa en la discusin de lo nacional (con la importante excepcin de Emirto de Lima) contrasta con la

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persistencia de intelectuales y artistas como Antonio Brugs Carmona, Manuel Zapata Olivella y Gabriel Garca Mrquez por hacer que la msica costea fuera reconocida por la cultura nacional del altiplano. Por otro lado, la influencia de la industria musical y el desarrollo de los medios de comunicacin masiva contribuyeron a la reivindicacin y reconocimiento de gneros como la cumbia y el vallenato. Para la dcada de los 70, mientras las polticas homogenizadoras del Frente Nacional volvieron sobre los imaginarios andinos, a nivel internacional el pas manejaba una imagen tropical a travs de su msica popular. En otro artculo, Wade (Nacionalismo musical) busca criticar la narrativa histrica que ve una ruptura entre lo tradicional y la msica popular costea de mediados del siglo XX, para lo cual cuestiona la oposicin binaria entre conceptos: tradicional/moderno, nacional/transnacional, autntico/"inventado". Tal narrativa, dice el autor, oscurece la complejidad y riqueza de la evolucin de todas las msicas costeas, influenciadas desde principios de siglo por fenmenos como la migracin de gentes dentro de la cuenca del Caribe y la influencia de la tecnologa de grabacin y los medios. Segn Wade, todas las msicas locales del Caribe ya eran modernas para principios del siglo XX. La argumentacin del autor es bastante buena, pero se echa de menos un anlisis detallado de los fenmenos sonoros. Precisamente parte del problema de la narrativa modernizadora que cuestiona Wade es la falta de estudios cuidadosos acerca de la evolucin y las caractersticas propias de expresiones musicales diversas como el porro, que no es uno sino muchos estilos diferenciados por varios elementos, entre ellos el formato instrumental (porro de bigband, porro de banda, porro de gaitas). El libro de la etnomusicloga canadiense Lise Waxer sobre la salsa en Cali es otro de los textos fundamentales de principios de la dcada. En The City of Musical Memory (2002), Waxer establece un dilogo con el trabajo de Alejandro Ulloa sobre el mismo tema, profundizando en aspectos como la entrada de la msica antillana a la ciudad, el rol de las viejotecas y el auge de grupos de salsa en vivo durante la dcada de los 80. En los primeros captulos Waxer hace una

reconstruccin detallada de la manera como entraron los discos de msica cubana a la ciudad a travs del puerto de Buenaventura, usando una gran cantidad de datos recogidos en archivos y en entrevistas. Ms all de su gran habilidad para trazar el proceso de llegada de los discos de esta msica a travs de los barcos mercantes, la mayor virtud de la reconstruccin histrica de Waxer est en la manera como toma estos elementos para interpretar los factores sociales, polticos y econmicos que hicieron posible que la msica antillana se consolidara en la cultura popular calea. Luego explora uno de los aspectos ms apasionantes del fenmeno, la manera como la gente comn se apropi de la salsa en su vida cotidiana a travs de prcticas sociales donde el baile es un elemento central, como las empanadas bailables y los agelulos de los adolescentes, o donde se cultiva la escucha informada del repertorio, como las viejotecas de la gente mayor. Waxer tambin indaga en el surgimiento de la escena local de la msica en vivo en la dcada de los 80, tomando en cuenta la influencia de la economa ilegal del narcotrfico, que, como es bien sabido, benefici directa o indirectamente a todos los sectores de la capital del Valle. La autora incluye un recuento detallado de la formacin y el desarrollo de la carrera artstica de importantes orquestas caleas como Niche y Guayacn. El trabajo de Waxer fue el resultado de varios aos de investigacin y trabajo de campo en Cali como miembro de un grupo salsero de mujeres experiencia que la llev a escribir acerca de cuestiones de gnero en la salsa calea (Las Caleas). El carisma y liderazgo de Lise fueron un gran aliento para el estudio de la salsa en Estados Unidos, Colombia, Venezuela y la cuenca del Caribe (vase Situating Salsa), por lo cual su prematura desaparicin en 2002 constituy un tremendo golpe para la continuacin del desarrollo de la investigacin en ese campo. Aunque infortunadamente no ha sido publicada an, vale la pena resear la obra del historiador Fernando Gil Araque, quien lider el trabajo del grupo de investigacin en Musicologa Histrica de la Universidad Eafit de Medelln. El informe de investigacin Ecos, con-textos y des-conciertos (2003) recoge el trabajo de anlisis y cataloga-

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cin de partituras y manuscritos legados a la biblioteca de esta universidad por la empresa textil Fabricato. A travs del cuidadoso estudio de esta documentacin y de la consulta de diversas fuentes de la poca, los investigadores reconstruyeron la historia de los concursos de msica colombiana patrocinados por esta empresa antioquea a finales de la dcada de los 40 y comienzos de la siguiente. Tales concursos fueron transmitidos en directo a travs de programas radiales a todo el pas como estrategia de propaganda de la textilera. Como complemento del texto, la investigacin incluye reseas biogrficas de compositores e intrpretes participantes en los concursos, as como grabaciones histricas recuperadas de los archivos de la Radiodifusora Nacional y algunas maquetas sonoras de obras que no han sido grabadas. Por su contribucin en la recuperacin de la memoria histrica de la msica andina colombiana y de las piezas presentadas en el concurso, as como por su rigor en la metodologa y el anlisis, el trabajo de Gil Araque se destaca como una de las investigaciones ms interesantes realizadas hasta el momento sobre la historia de ese repertorio. El libro de Jaime Corts titulado La msica nacional y popular colombiana en la coleccin Mundo al Da (1924-1938) (2004), adems de compartir con el trabajo anterior el enfoque histrico, coincide tambin en el tema de la msica andina colombiana. El estudio de Corts, resultado de su trabajo de tesis de Maestra en Historia y Teora del Arte, es una bien lograda investigacin sobre la coleccin de partituras que public el peridico liberal Mundo al Da por un periodo de casi quince aos. El peridico bogotano respald los esfuerzos de un grupo de msicos populares, encabezado por Emilio Murillo y Jernimo Velasco, por impulsar un movimiento nacionalista musical. Adems de realizar un estudio concienzudo de la coleccin, el autor hace una valoracin de la importancia que tuvo la misma como parte de la orientacin poltica e ideolgica del peridico, as como dentro del contexto histrico de la sociedad capitalina de principios de siglo. Adems de cerca de una decena de imgenes facsmiles de partituras, el texto incluye numerosa documentacin grfica que contribuye ampliamente a

ilustrar la importancia de ciertos personajes y la influencia que tuvieron los nuevos medios de comunicacin como la radio. A modo de apndice se incluye una lista detallada de todas las piezas publicadas en la serie, pero infortunadamente no queda claro cmo puede el lector acceder a las partituras o a las grabaciones comerciales que se hicieron de las mismas o de versiones para otras agrupaciones instrumentales. A pesar de este inconveniente, el trabajo histrico de Corts es absolutamente impecable. El trabajo biogrfico-enciclopdico realizado por Jaime Rico Salazar es de cierta manera una prolongacin del trabajo de Restrepo Duque con los intrpretes y compositores que incursionaron en el mercado discogrfico latinoamericano durante el siglo XX. Coleccionista de msica popular como Restrepo Duque y colaborador del mismo durante algunos aos, Rico Salazar public en 2004 el extenso libro La cancin colombiana, un compendio biogrfico de compositores e intrpretes importantes de la msica popular colombiana. Pese a la relevancia que le otorga en su ttulo, el autor no define claramente el trmino "cancin colombiana". No obstante, se aprecia el especial nfasis que hace el autor por cubrir el campo de la msica popular de produccin industrial, dejando por fuera el repertorio tradicional annimo o aquel anterior al desarrollo de la tecnologa de grabacin. El libro est dividido en tres secciones. La primera comienza con las biografas de compositores e intrpretes populares pioneros, comenzando con Pedro Morales Pino (una de las ms extensas y detalladas reseas biogrficas del libro) siguiendo con figuras importantes de principios de siglo, como Wills y Escobar, Jernimo Velasco y Luis A. Calvo. Posteriormente, el autor distribuye las biografas de los msicos tomando como elemento determinante el departamento colombiano en el cual nacieron. La segunda seccin es una reedicin de la seccin sobre Colombia incluida en las ediciones anteriores del libro del mismo autor titulado Cien aos de bolero (1987 y 2000). La tercera y ltima seccin es un cancionero, en el cual aparecen los textos de 500 canciones con su correspondiente cifrado. Esta seccin est organizada alfabticamente segn el apellido de los

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intrpretes que hicieron versiones populares de las piezas. El libro muestra un trabajo exhaustivo de investigacin y documentacin por parte del autor, pero lastimosamente no siempre hace referencia explcita a las fuentes primarias utilizadas, lo que sin duda obstaculiza la confrontacin de informacin para futuras investigaciones. Debido al nfasis en la descripcin biogrfica, el autor discute pocos aspectos musicales especficos, como formas, estilos vocales o gneros, aunque en muchos casos describe con precisin algunos formatos instrumentales. Prcticamente todos los perfiles biogrficos vienen acompaados por fotografas en blanco y negro de los artistas. Como complemento sonoro del material escrito, el autor hace referencia a la coleccin de 24 CD titulada Joyas de la cancin colombiana, editada por el mismo Rico Salazar a travs del Club Internacional Coleccionistas de Discos y Amigos de la Cancin Popular. La coleccin recupera piezas importantes del repertorio en formato digital que hasta entonces solo se podan escuchar en antiguos acetatos de coleccionistas. El artculo On How Bloque de Bsqueda Lost Part of Its Name (2004), de Hctor D. Fernndez LHoeste, hace parte de una importante antologa sobre el rock en Amrica Latina. Aunque el objetivo de su estudio es la banda de rock bogotana de los aos 90 llamada Bloque de Bsqueda, luego de que esta se hubiera convertido en una banda de culto para pblicos especializados, el artculo de Fernndez LHoeste tiene el mrito de recoger, quizs por primera vez, una corta pero detallada historia del desarrollo de bandas de rock en Bogot y Medelln. La perspectiva histrica del artculo se concentra en describir las particularidades estilsticas de las agrupaciones de una y otra ciudad, asociadas a diferentes grupos socioeconmicos y a bsquedas expresivas contrastantes, razn por la cual el autor piensa que para el caso colombiano no se puede hablar de un rock nacional, como en el caso de Argentina. La mayor virtud del artculo est en su excelente anlisis de las tensiones entre lo local y lo global en la entrada de grupos latinoamericanos como Bloque de Bsqueda en el mercado norteamericano. La interesante polaridad Bogot-Medelln, que observa el autor en la representacin de lo

nacional colombiano en el rock, es un tema que tambin se aborda con cierta profundidad en el trabajo reseado a continuacin, que se enfoca en un repertorio completamente diferente. La autora de estas lneas present en 2006 su disertacin de Doctorado en Etnomusicologa titulada Bambuco, Tango, and Bolero: Music, Identity, and Class Struggles in Medelln, Colombia, 1930-1953. El objetivo de este trabajo no es construir una historia integral de la msica popular en Medelln, sino presentar una interpretacin de la evolucin histrica de los hbitos de escucha creados alrededor de tres gneros musicales populares en la ciudad el bambuco, el tango y el bolero durante un periodo de un poco ms de treinta aos. En otras palabras, se trata de estudiar un proceso histrico que mira un intercambio material (produccin, distribucin y consumo de la msica popular) para interpretar sus posibles significados desde el punto de vista de la cultura. El punto de partida del estudio toma las tensiones sociales y polticas de la poca y propone las dinmicas del consumo de msica popular en la ciudad como un espacio donde se pueden leer esos mismos conflictos referidos a la construccin de identidades en disputa: la identidad nacional, la identidad urbana de Medelln y la bsqueda de una identidad latinoamericana cosmopolita. Para esto se estudian aspectos como la venta y distribucin de discos, los usos de la msica en espacios como el caf, la cantina y la heladera, los rituales sociales alrededor del receptor de radio y de las rockolas o pianos, as como las transmisiones radiales de msica grabada en las emisoras comerciales de la ciudad y la presencia de cantantes nacionales e internacionales en los radioteatros. La principal debilidad del trabajo est en que los captulos funcionan bien de manera independiente, pero la conexin entre unos y otros es un poco dbil, lo que le resta contundencia al resultado final. Esto se debe a que el estudio originalmente buscaba mostrar los conflictos sociales como metfora o reflejo de las causas de la violencia rural que afect al pas desde finales de los aos 40 casi hasta los 60. A pesar de que evidentemente las tensiones sociales marcaron fronteras de clase, raza y gnero en el consumo musical urbano, no existen conexiones

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concretas entre este escenario y la realidad rural de La Violencia, y esto hace que el texto en conjunto pierda coherencia. Este y otros aspectos menos importantes buscan ser corregidos en la prxima edicin de un libro basado en esta investigacin. El musiclogo Egberto Bermdez public en dos entregas un extenso artculo titulado Del humor y el amor: Msica de parranda y msica de despecho en Colombia (2006 y 2007), en el que traza la evolucin histrica de dos gneros populares propios de Antioquia y su rea de influencia cultural, que han ganado inusitada vigencia a principios del siglo XXI debido a que constituyen fuentes importantes de la obra del famoso cantante Juanes. En primera entrega describe en profundidad aspectos importantes de la cultura antioquea religiosidad, valores morales, relacin entre sexos, influencia del proceso de urbanizacin, etc. y detalla de manera independiente los gneros musicales que se hicieron populares en la regin en la primera mitad del siglo XX gracias a los discos y la radiodifusin. La segunda entrega del artculo se enfoca en el anlisis textual del tema del despecho y en su uso habitual dentro del repertorio de la cancin europea desde el siglo XVI. Luego describe el sentimentalismo propio del repertorio del despecho a travs de los diferentes estilos de cancin latinoamericana que fueron popularizados por la industria musical antioquea (bolero, tango, pasillo, etc.). Aunque su reflexin es muy interesante, se pierde un poco el argumento en medio de la narracin debido a la enumeracin detallada de canciones e intrpretes de variadas procedencias y pocas dismiles. Luego el autor analiza las caractersticas musicales especficas del gnero conocido como parranda, del cual afirma que "su caracterstica principal es la superposicin de patrones rtmicos con diferentes acentuacin en su acompaamiento". Por ltimo enumera los principales compositores e intrpretes del despecho y la parranda, describiendo brevemente los elementos ms importantes del estilo de cada uno. Como conclusin, el autor dice que, de acuerdo con su anlisis, no existen elementos que permitan apoyar la teora de que en los aos 30 y 40 se diera un cambio drstico hacia la modernidad en la cancin lati-

noamericana. Bermdez ve ms bien la continuidad del legado colonial matizado por el contacto con procesos de adopcin de gneros de canto y baile europeos, influencias de la poesa y la asociacin con el teatro y la industria del entretenimiento. Su conclusin es un tanto sorpresiva, sobre todo si se tienen en cuenta otras maneras de entender el problema, como el concepto de matriz cultural (Martn-Barbero), en el cual un objeto cultural mantiene aspectos formales arcaicos pero a la vez est abierto a la transformacin, incluso de manera radical. Dicho de otra manera, por ms que un Lied de Robert Schumann y una cancin de Daro Gmez compartan la misma temtica y algunos elementos formales, las diferencias estilsticas y las sensibilidades estticas a las que apela cada uno producen unos resultados sonoros tan dismiles que es difcil entender las diferencias como simples matices. El enfoque de Bermdez contrasta con el anlisis de las dinmicas de estabilidad y cambio que examina el libro De los sonidos del patio a la msica del mundo (2008) de Jorge Nieves Oviedo. Aunque su propsito no es principalmente histrico, el texto de Nieves Oviedo enmarca de manera creativa la dinmica transformativa de las msicas populares en la regin Caribe colombiana durante el siglo XX. A travs de la elaboracin de conceptos desarrollados en los estudios de la cultura en Amrica Latina, como la nocin de mediacin de Jess Martn-Barbero, la hibridacin de Nstor Garca Canclini y la reconfiguracin de las msicas locales en tiempos de globalizacin de Ana Mara Ochoa, Nieves describe la multiplicidad de prcticas y significados asociados a las msicas populares en la regin. Uno de los principales propsitos del texto es cuestionar las visiones folcloristas de algunos especialistas en relacin con gneros populares como el vallenato, gneros que han estado desde hace mucho ligados a las dinmicas de las tecnologas de grabacin y los medios de comunicacin. El autor critica posiciones como la asumida por los organizadores del Festival de la Leyenda Vallenata, que solo consideran como tradicional y, por tanto, apropiado, el formato de tro (acorden, guacharaca y caja). La rigidez de la norma contrasta con la gran flexibilidad que ha caracterizado la

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actividad de los msicos, la creatividad de intrpretes y compositores y el continuo desarrollo de los gneros del Caribe. Nieves propone entender las msicas de la regin Caribe colombiana dentro de las dinmicas de intercambio propias de toda la cuenca caribea. El autor propone entender la cumbia y el porro como matrices culturales que se transforman y se modifican al ser adaptados y reconfigurados por diferentes formatos instrumentales y comunidades sonoras. Como en el caso del artculo de Wade sobre el porro (Nacionalismo musical), la ausencia de estudios musicales detallados de cada una de las diferentes manifestaciones de estos gneros hace que las conexiones que propone el autor estn todava abiertas a discusin. Por ltimo, mencionar brevemente el loable esfuerzo del sello editorial barranquillero La Iguana Ciega por recoger y publicar biografas de msicos importantes de la Costa Atlntica colombiana y de msicas de tradicin oral. La coleccin de biografas incluye el estudio de Fausto Prez Villareal sobre Nelson Pinedo (2006), los textos de Adlai Stevenson sobre Antonio Pealoza (2004) y Pacho Galn (2006) y la investigacin del periodista Mauricio Silva sobre Joe Arroyo (2008). La recopilacin de estos escritos constituye sin duda alguna un gran aporte al estudio de estas figuras y se muestra como una evidencia irrefutable de la creciente actividad investigativa alrededor del estudio de la msica popular en Colombia. Conclusiones A pesar de que la historia de la msica popular est apenas en vas de convertirse en un campo acadmico institucionalizado, hemos visto cmo el inters en la historia de la msica popular en Colombia ha llevado a muchos autores a incursionar en el tema. Los documentos referenciados aqu muestran una gran diversidad de formatos de escritura y variedad de enfoques que evidencian los diferentes puntos de vista de msicos, coleccionistas, historiadores, antroplogos, periodistas y acadmicos de diferentes campos disciplinares. Es interesante ver cmo a partir de los aos 90 se increment el nmero de investigaciones lleva-

das a cabo con metodologas acadmicas, como el trabajo de archivo y el estudio etnogrfico, lo que demuestra la progresiva aceptacin del estudio de la msica popular dentro de los espacios acadmicos colombianos. En la mayora de los casos tambin se puede apreciar el dilogo establecido entre investigadores contemporneos con los trabajos de sus antecesores, aspecto que se evidencia en el uso crtico pero respetuoso de los estudios anteriores como fuentes importantes para la investigacin. No obstante, el conjunto de los estudios tiene ciertas lagunas, en particular en lo relativo al anlisis minucioso de los elementos musicales especficos que han dado forma a las transformaciones sonoras de la msica a travs del tiempo, aspecto en el cual influye la falta de formacin tcnica musical de muchos de los autores. Son muchos los trabajos que se quedan cortos en la descripcin y anlisis de los materiales sonoros lo cual es entendible, dada la cantidad de trabajo que se debe invertir en una reconstruccin histrica y, en algunos casos, la dificultad para acceder a grabaciones histricas, aunque con las ventajas de la tecnologa digital ese es un problema que tiende cada vez ms a desaparecer. No obstante, esas carencias en el anlisis musical debern tenerse en cuenta como aspecto determinante para el diseo de nuevos estudios. Aunque sin duda existen muchos temas por estudiar, algunos se vislumbran como focos de atencin debido a su trascendencia para la reconstruccin de captulos importantes de la historia de la msica popular en Colombia. Se hace urgente investigar a fondo las dinmicas de la industria musical costea y de la industria paisa a mediados del siglo XX. Todava no existe, por ejemplo, un estudio sobre la tremenda importancia de Discos Fuentes en la popularizacin e internacionalizacin de la msica tropical; lo mismo sucede con el caso de otros sellos discogrficos ubicados en Medelln, quienes no solo contribuyeron a popularizar el sonido paisa del chucu-chucu sino tambin a naturalizar en el paisaje sonoro nacional el sonido de los duetos bambuqueros, como Garzn y Collazos, los cuales han sido considerados por muchos colombianos como ejemplo del sonido del bambuco

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tradicional. Se encuentra tambin un vaco en el estudio histrico del desarrollo del rock y del pop en el pas, que permita entender a fondo la gnesis de estilos y tendencias que dieron como resultado figuras transnacionales como Carlos Vives, Shakira y Juanes, as como grupos alternativos como Aterciopelados. En contraste con estas figuras massmediticas, no obstante, tambin se hace necesario estudiar en profundidad la multiplicidad de estilos musicales locales que se mueven en mercados pequeos, como en el caso de la carranga, o que simplemente estn fuera del mainstream, como la llamada msica popular o cantinera. Por ltimo, aunque ya se ha empezado a trabajar sobre la importancia de la radio en la difusin de la msica popular, se hace necesaria una reflexin igual de cuidadosa acerca de la relacin entre msica y televisin. Como se puede apreciar, hay mucho por hacer, pero ya podemos contar con una base desde donde partir. Obras citadas Gonzlez Henrquez, Adolfo. Los estudios sobre msica popular en el Caribe colombiano. J. Martn-Barbero, F. Lpez De la Roche, A. Robledo, eds. Cultura y regin. Bogot: CES, Universidad Nacional de Colombia, Ministerio de Cultura, 2000. Medina, Joaqun R. y Jos Vargas Tamayo. Cantas del Valle de Tenza: del folklore boyacense. Bogot: Comisin Nacional de Folklore, Instituto de Etnologa y Arqueologa, Ministerio de Educacin, 1949. Martn-Barbero, Jess. De los medios a las mediaciones: comunicacin, cultura y hegemona. Mxico: Gustavo Gili, 1987. Nieves Oviedo, Jorge. Estado de la investigacin sobre msica en el Caribe colombiano. Cartagena: Observatorio del Caribe Colombiano, 2005. <http://www.ocaribe.org/index.htm>. Ochoa, Ana Mara. El sentido de los estudios de msicas populares en Colombia. III Congreso Latinoamericano de la Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular, Bogot, 2000. <http://www.hist.puc.cl/historia/iaspm/ pdf/Ochoa.pdf>

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Estado del arte de los inicios de la historiografa de la msica popular en Colombia / Carolina Santamara Delgado /

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Fecha de recepcin: 8 noviembre 2008 Fecha de aceptacin: 22 enero 2009

Estado del arte de los inicios de la historiografa de la msica popular en Colombia / Carolina Santamara Delgado /

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