El Crtico Artista, de Oscar Wilde El dilogo trata sobre la relacin del Arte con respecto a la Crtica y al Artista, abarcando

y exponiendo a stos desde diferentes aspectos y conceptos que los complementan. Menciona que el crtico se convierte en un artista cuando da su propia interpretacin sobre algo, porque sta estar determinada por sus preferencias y experiencias previas, por lo tanto su juicio va a ser nico e irrepetible. Considera la obra de arte como un punto de partida para una nueva creacin. Por otro lado, plantea que el artista crea un mundo nuevo, o un bosquejo del que ya conocemos, dndole una perfeccin momentnea, es decir, cambiando la percepcin que tenemos sobre un hecho u objeto. Una poca sin crtica es una poca en la que el arte no existe, o bien permanece inmvil, hiertico, y se limita a la reproduccin de tipos consagrados. Concordamos con este concepto ya que creemos que el arte esta para evocar emociones al receptor, quien debe tener este espritu crtico para acogerlo: si no existiese alguien a quien transmitir dichas emociones, el arte no tendra razn de ser: La emocin por la emocin es la finalidad del arte. Por otro lado, la crtica es creadora debido a que, sin el espritu crtico que impulsa al arte a evolucionar y a mejorar en aquellos aspectos en los que antes ha fallado, no se movera en ningn sentido, slo se estancara y sta dejara de ser Arte, ya que las nuevas creaciones no evocaran nada superior, slo sera una reproduccin: No nos aportan ningn nuevo elemento de placer ni nos sugiere ningn nuevo impulso de pensamiento, de pasin o de belleza. En cuanto a la belleza en relacin a la crtica, menciona que todo bello trabajo imaginativo es consciente y meditado y que la conciencia de s mismo y el espritu crtico son una sola cosa. Esto nos dice que el arte es propositito, tiene un fin, que toma sentido cuando logra comunicar una idea y esta es interpretada. La nica caracterstica de una cosa bella es que se puede poner en ella cuanto se desee, ver en ella todo cuanto uno quiera. Ya que la belleza sirve de punto de partida al creador, le da la libertad de hablar de lo que ve y que otros no pueden ver, de emitir su propia percepcin sobre la obra. Por medio del arte y slo por l podemos lograr la perfeccin; el arte y solamente el arte nos preserva de los peligros srdidos de la existencia real Con esto entendemos que, por medio del arte podemos plasmar nuestros deseos y crear el mundo en que queremos vivir, o hacer aquello que en la realidad estamos limitados para realizar, sin el peligro de experimentar el dolor en la vida real, ya que las emociones que el arte crea son aquellas que tiene por misin despertar. El dolor que nos produce el arte nos purifica y nos incita, no nos hiere ni nos lastima. Por otra parte, habla de que es ms fcil el hacer algo que el hablar sobre ello. Si por hablar se refiere a hablar por hablar no es correcto el enunciado, ya que slo el hablar meditadamente requiere ms esfuerzo que el hacer, considerando que para hablar de algo se debe saber hacer, se debe conocer. Es este hablar el que requiere una reflexin, un razonamiento. La vida contemplativa, la vida que tiene por finalidad ser y no obrar, y no solamente ser sino devenir, hacerse es lo que nos da el espritu crtico. Cuando tendemos ms a las acciones somos esclavos de aquello que nos limita, en cambio, cuando pensamos somos libres, podemos imaginar y crear en nuestro pensamiento cualquier cosa que queramos. La contemplacin nos permite ir ms all de nuestros lmites, aspirar a la perfeccin, no slo obrar automticamente, sino el saber y tener en mente el fin y el propsito de este obrar. Habla de que el Arte tiene como caracterstica el ser inmoral, ya que sta se compone del pensamiento,

pues la accin pertenece a la tica; con lo cual pensamos que se refiere a que el arte, en su facultad subjetiva, no distingue entre lo bueno y lo malo, deja a cada quien la libertad de percibirlo segn sus pensamientos o ideas no estamos de acuerdo en la afirmacin de que la obra que el crtico produce es puramente subjetiva, mientras que toda grande obra es simplemente objetiva e impersonal. ya que toda obra estar impregnada de la esencia de su creador que es movida por los intereses del mismo. Es su cualidad evocar emociones, las cuales son movidas por las intenciones del autor, por esto creemos que no se puede desligar e impersonalizar de quien la cre, ms si puede ser percibida de forma subjetiva a pesar de que fue creada con un fin, ya que como arte evocador de emociones, cada quien puede acoger estas emociones de forma personal y nica en correspondencia con sus experiencias. Del mismo modo, al mencionar que la imaginacin es individual nos dice que es el sello del artista el que le da una forma bella, slo cuando la hace suya. Con esto confirmamos la parte de que no es posible entender al arte como impersonal. Por otro lado, hablando del conocimiento y la educacin: nada de lo que vale la pena de ser conocido puede ensearse Creemos en esta sentencia porque la reflexin, con la que se crea la crtica, no es algo que te puedan ensear, es la experiencia la que te proporcionar las bases para tener una opinin propia y un pensamiento independiente que te dar libertad en lo que piensas y, por lo tanto, en lo que haces. Dice tambin que la verdadera finalidad de la educacin es el amor a la belleza y que los mejores mtodos educadores son el desarrollo del temperamento y la formacin del espritu crtico. Respecto a esto, pensamos que se refiere a que no debemos slo almacenar informacin, sino saber interpretarla y tomar un papel activo para hacer una aportacin al conocimiento. En conclusin, consideramos importante concientizar sobre estas cualidades ya que si se adopta un hbito de reflexin y de crtica, se dar lugar a un papel activo en el que no slo se recibir y aceptar como cierto lo transmitido por los dems, sino que se analizar y se generar una opinin propia con la cual se podr aportar ms all de slo escuchar. Cultivado ese espritu crtico dar lugar a la creacin, la evolucin y con ello el porvenir tanto del individuo como de la sociedad y la poca No es el momento el que hace al hombre, sino el hombre el que crea la poca. En un caso ms especfico, el arquitecto es el crtico de la arquitectura, lo cual nos da ms razones para estar conscientes de lo que hacemos y lo que queremos aportar, ser nuestros propios crticos para trascender en nuestras obras y ste acto tan personal le da un mayor valor a su juicio.