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Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

8/08/2013 20:58:12 GUSTAVO

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8/08/2013 luis david cuellar 21:53:03 aguirre

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2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social

8/08/2013 23:32:14 Charly Ordoez

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9/08/2013 julieth quiones 10:27:49 angulo

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9/08/2013 Alex Beru 14:01:26 Mosquera

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9/08/2013 14:02:43 Eubeimar Samboni 11 - 1

9/08/2013 Juan Carlos 14:32:14 Pinzn Campo

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9/08/2013 14:48:27 felipe jaramillo

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9/08/2013 14:54:37 ivan boaos

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9/08/2013 14:55:43 ivan boaos

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3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las A. la prctica individual que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las de las virtudes, hace al cumplidamente los universales hombre feliz deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el cumplidamente los distintos bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que A. participa de manera B. la moral hace parte de la reflexin siempre busque el activa en la constitucin Psicolgica bienestar social de las leyes C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que A. participa de manera B. la moral hace parte de la reflexin siempre busque el activa en la constitucin Psicolgica bienestar social de las leyes B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los D. tanto la tica como la moral se siempre busque el parmetros del marco desarrollan en la historia humana bienestar social legal C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que A. participa de manera de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el activa en la constitucin distintos bienestar social de las leyes C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que A. participa de manera de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el activa en la constitucin distintos bienestar social de las leyes

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

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C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

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C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

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Marca temporal

9/08/2013 15:09:29

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9/08/2013 19:02:23

3. En el mundo griego no 4. Las cuestiones referentes a la belleza hay mayor diferencia encierran un gran misterio debido a que ninguna entre la tica y la obra de arte es absolutamente bella, sino que su Poltica, siendo la grado de belleza depende del estado de nimo preocupacin de este del espectador, de sus convicciones polticas y periodo el actuar religiosas, de su educacin, as como de muchos humano. En el marco de otros factores. Lo que es bello para un cristiano su visin del mundo, el o un liberal puede ser feo para un protestante o NOMBRE (NO hombre realizado es el un conservador. Lo que es bello durante el da ESCRIBA llamado ciudadano, el puede ser feo por la noche. Por eso se puede INICIALES) cual afirmar que la belleza C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan que se lleve a cabo ESTEFANIA de lo mismo, persiguen objetivos cumplidamente los B. nunca puede ser creada desde un punto de CALVO MANSO 11 - 5 distintos deberes de ciudadano vista relativo al espectador 3,75 C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan que se lleve a cabo SUSAN DAYANA de lo mismo, persiguen objetivos cumplidamente los B. nunca puede ser creada desde un punto de FIGUEROA 11 - 5 distintos deberes de ciudadano vista relativo al espectador 3,75 D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual conducta bajo los DUVAN de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al parmetros del marco C. jams se podr definir mediante un criterio MONTILLA 11 - 2 distintos hombre feliz legal universalmente vlido 0 C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las A. la prctica individual que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las de las virtudes, hace al cumplidamente los C. jams se podr definir mediante un criterio Wilmer Gutierrez 11 - 2 universales hombre feliz deberes de ciudadano universalmente vlido 2,5 C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que como eje controlador y Adrian Marin de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el determinante de la B. nunca puede ser creada desde un punto de Orozco 11 - 2 distintos bienestar social actividad humana vista relativo al espectador 2,5 D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual conducta bajo los tttttttttttttttuuuu52aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa7n555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555tttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttteeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al parmetros del marco C. jams se podr definir mediante un criterio hgb 11 - 1 distintos hombre feliz legal universalmente vlido 0 C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al cumplidamente los C. jams se podr definir mediante un criterio 2111111111111111111111111111111111111111115252525252525252525252525252525200000000000000000000000555555555555547777777777777777777777777777755 11 - 1 distintos hombre feliz deberes de ciudadano universalmente vlido 1,25 C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que que se lleve a cabo dayana fernanda de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el cumplidamente los B. nunca puede ser creada desde un punto de angulo 11 - 5 distintos bienestar social deberes de ciudadano vista relativo al espectador 3,75 C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las siempre busque el cumplidamente los B. nunca puede ser creada desde un punto de EMILY FIGUEROA 11 - 3 universales bienestar social deberes de ciudadano vista relativo al espectador 5 C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo D. tanto la tica como la moral se siempre busque el cumplidamente los B. nunca puede ser creada desde un punto de Muoz Chemil 11 - 4 desarrollan en la historia humana bienestar social deberes de ciudadano vista relativo al espectador 3,75

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales

9/08/2013 19:07:29 Alejandra Beltran

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9/08/2013 FERNANDA 19:28:22 MANJARRES

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9/08/2013 19:30:36 alejandra zuluaga

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9/08/2013 FERNANDA 19:35:47 MANJARRES

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9/08/2013 Valentina Collazos 19:43:46 :* 11 - 5

9/08/2013 jeimy jhoana ruiz 20:06:51 rodriguez

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9/08/2013 20:07:01 Brigith Lopez

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9/08/2013 Julieth Garcia 20:07:30 Alegria

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9/08/2013 20:07:41 Brigith Lopez

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9/08/2013 Julieth Garcia 20:08:25 Alegria

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2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal 3. En el mundo griego no de bienestar y los medios hay mayor diferencia necesarios para entre la tica y la alcanzarlo, y las virtudes Poltica, siendo la juegan un papel preocupacin de este fundamental para lograrlo. periodo el actuar Por esta razn, la humano. En el marco de sociedad determina las su visin del mundo, el virtudes propias para hombre realizado es el alcanzar ese bienestar, de llamado ciudadano, el lo que se deduce que cual D. administra su A. la prctica individual conducta bajo los de las virtudes, hace al parmetros del marco hombre feliz legal B. las virtudes slo C. estimula el hecho de existen en razn de los que se lleve a cabo dems que experimentan cumplidamente los su accin deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano B. las virtudes slo C. estimula el hecho de existen en razn de los que se lleve a cabo dems que experimentan cumplidamente los su accin deberes de ciudadano D. el bienestar C. estimula el hecho de individual es anterior y por que se lleve a cabo lo tanto, superior al cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano D. el bienestar C. estimula el hecho de individual es anterior y por que se lleve a cabo lo tanto, superior al cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

9/08/2013 Martha Liliana 20:16:46 Ruz Restrepo

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9/08/2013 angie paola 20:39:44 velasco

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9/08/2013 Hernan Dario 20:42:43 Garcia Mahecha

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2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que D. el bienestar A. aunque la tica y la moral se ocupan individual es anterior y por de lo mismo, persiguen objetivos lo tanto, superior al distintos bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que D. tanto la tica como la moral se siempre busque el desarrollan en la historia humana bienestar social B. las virtudes slo C. la moral est dentro del campo de las existen en razn de los decisiones individuales y la tica de las dems que experimentan universales su accin

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

9/08/2013 21:26:53 David perlaza

11 - 2

9/08/2013 21:27:04 steven perafan

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9/08/2013 21:47:20 eduardo aguilar

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9/08/2013 Alejandro Almario 21:53:15 Ceballos

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9/08/2013 21:58:55 Kevin Guevara

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9/08/2013 22:15:55 KELLY FLORES

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9/08/2013 22:20:23 KELLY FLORES

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A. participa de manera activa en la constitucin de las leyes D. administra su conducta bajo los parmetros del marco legal B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el determinante de la distintos bienestar social actividad humana C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que como eje controlador y decisiones individuales y la tica de las siempre busque el determinante de la universales bienestar social actividad humana C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que como eje controlador y decisiones individuales y la tica de las siempre busque el determinante de la universales bienestar social actividad humana B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana B. las virtudes slo B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan existen en razn de los como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos dems que experimentan determinante de la distintos su accin actividad humana D. el bienestar B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan individual es anterior y por como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos lo tanto, superior al determinante de la distintos bienestar social actividad humana

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

9/08/2013 Piamba Ceron 22:20:21 Diego Fernando

11 - 2

9/08/2013 Paola Andrea Ortz 22:21:57 Pabn 11 - 5

9/08/2013 Alejandro 22:27:48 Gutierrez Ortega

11 - 4

9/08/2013 Gina Marcela 22:27:52 Huertas Snchez

11 - 1

9/08/2013 22:30:06 Karen Zuluaga

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9/08/2013 22:34:36 Judith Ordoez

11 - 1

9/08/2013 22:39:08 LUIS MARTINEZ

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9/08/2013 22:39:52 Gustavo Cordoba

11 - 4

9/08/2013 22:44:44 michelle pea

11 - 3

9/08/2013 Valeria Daza 22:44:56 Opsina

11 - 4

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social B. las virtudes slo A. aunque la tica y la moral se ocupan existen en razn de los de lo mismo, persiguen objetivos dems que experimentan distintos su accin C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano D. administra su conducta bajo los parmetros del marco legal C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano D. administra su conducta bajo los parmetros del marco legal C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

9/08/2013 jhonatan mauricio 22:45:13 belalcazar tello

11 - 5

9/08/2013 Andres Felipe 22:47:16 Rivera

11 - 4

9/08/2013 David Agudelo 22:51:22 Sanchez

11 - 5

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social D. el bienestar individual es anterior y por lo tanto, superior al bienestar social

9/08/2013 Maria del Mar 22:54:38 Piedrahita

11 - 2

9/08/2013 23:06:13 jairo andres ariza

11 - 5

9/08/2013 Gustavo 23:27:59 Mondragon

11 - 4

10/08/2013 1:20:12 Alejandro Len R. 11 - 2

10/08/2013 2:01:28 miranda

11 - 1

10/08/2013jessica paola 9:04:58 medina fernandez 11 - 5

D. tanto la tica como la moral se desarrollan en la historia humana A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

10/08/2013leidy jhoana 10:11:24 quintero

11 - 2

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano B. las virtudes slo C. estimula el hecho de existen en razn de los que se lleve a cabo dems que experimentan cumplidamente los su accin deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que A. participa de manera siempre busque el activa en la constitucin bienestar social de las leyes C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

10/08/2013cristin eduardo 10:34:56 guaitarilla

11 - 4

10/08/2013Aldemar 10:36:55 valderrama

11 - 3

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social

10/08/2013 11:08:10 Arlyn Benavides

11 - 2

10/08/2013 11:18:39 Leidy Arroyo ANGELA TATIANA 10/08/2013VILLARREAL 12:01:29 YACUMAL

11 - 2

11 - 3

10/08/2013 12:07:48 Jose Daniel Varn 11 - 4

10/08/2013Mayra Alejandra 12:11:31 Bonilla

11 - 3

10/08/2013SEBASTIAN 12:16:39 SEVILLANO

11 - 2

10/08/2013maria del carmen 12:17:24 noguera chaparro

11 - 3

10/08/2013kelly vanesa 12:18:12 noguera chaparro

11 - 4

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana B. las virtudes slo C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan existen en razn de los que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos dems que experimentan cumplidamente los distintos su accin deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las siempre busque el cumplidamente los universales bienestar social deberes de ciudadano B. las virtudes slo C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan existen en razn de los que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos dems que experimentan cumplidamente los distintos su accin deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las siempre busque el cumplidamente los universales bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el cumplidamente los distintos bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el cumplidamente los distintos bienestar social deberes de ciudadano

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

10/08/2013Daniel Bustamante 12:18:17 Sanchez 11 - 2

10/08/2013kelly vanesa 12:18:55 noguera chaparro

11 - 4

10/08/2013Yair Andres 12:20:04 Cardona

11 - 1

10/08/2013dilan hernan neira 12:20:06 moreno 11 - 5

10/08/2013YEISON CUERO 12:21:03 GUTIERREZ

11 - 3

10/08/2013 12:26:19 david montilla

11 - 1

10/08/2013 12:27:32 monica jimenez

11 - 1

10/08/2013ALARCON 12:29:46 YANDY DANIELA 11 - 3

10/08/2013Yazmin Eliana 12:44:11 Muoz

11 - 3

10/08/2013 12:44:36 Brayan Burbano

11 - 3

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

10/08/2013 12:45:03 Angelica Jaramillo 11 - 3

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social

10/08/2013DIANA CAROLINA 12:45:19 ASTUDILLO 11 - 3

10/08/2013 12:45:20 Edwin Rivera

11 - 3

10/08/2013Pelaez Alvarez 12:45:24 Ana Mara

11 - 5

10/08/2013Yenifer Andrea 12:48:35 Valencia Martinez

11 - 5

10/08/2013 12:50:06 jhon lucumi

11 - 3

10/08/2013Bethsy Lineth 12:50:30 Carabali

11 - 3

10/08/2013Cristian Andres 12:54:20 Bravo Gomez JHOZMIN CAROLINE 10/08/2013CARABALI 12:54:36 GONZALEZ

11 - 1

11 - 3

10/08/2013gersy ramiro 12:55:16 ortega ruiz z

11 - 2

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado lo ser en la medida que como eje controlador y siempre busque el determinante de la bienestar social actividad humana C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano D. administra su A. la prctica individual conducta bajo los de las virtudes, hace al parmetros del marco hombre feliz legal C. un hombre virtuoso B. acepta al Estado lo ser en la medida que como eje controlador y siempre busque el determinante de la bienestar social actividad humana

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

10/08/2013samuel calvache 12:56:55 burgos

11 - 2

10/08/2013sebastian dario 12:57:49 restrepo moreno

11 - 2

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social C. un hombre virtuoso C. la moral est dentro del campo de las lo ser en la medida que decisiones individuales y la tica de las siempre busque el universales bienestar social

10/08/2013HERMES DE 12:59:19 JESUS

11 - 2

10/08/2013alexa burbano 13:07:12 bolaos JUAN MANUEL 10/08/2013TABORDA 13:21:39 VALENCIA

11 - 4

11 - 2

10/08/2013paula andrea 13:30:19 sandoval

11 - 4

10/08/2013Luis Miguel 13:51:47 Miranda

11 - 1

10/08/2013Luis Fernando 13:52:35 Piamba

11 - 1

10/08/2013Alexander Serrano 13:53:01 Pea 11 - 1

10/08/2013Robinson Cruz 13:53:30 Zapata

11 - 1

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las A. la prctica individual que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las de las virtudes, hace al cumplidamente los universales hombre feliz deberes de ciudadano B. acepta al Estado A. aunque la tica y la moral se ocupan A. la prctica individual como eje controlador y de lo mismo, persiguen objetivos de las virtudes, hace al determinante de la distintos hombre feliz actividad humana C. estimula el hecho de C. la moral est dentro del campo de las A. la prctica individual que se lleve a cabo decisiones individuales y la tica de las de las virtudes, hace al cumplidamente los universales hombre feliz deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que que se lleve a cabo de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el cumplidamente los distintos bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que conducta bajo los de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el parmetros del marco distintos bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que conducta bajo los de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el parmetros del marco distintos bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que conducta bajo los de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el parmetros del marco distintos bienestar social legal C. un hombre virtuoso D. administra su A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que conducta bajo los de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el parmetros del marco distintos bienestar social legal

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque

10/08/2013Michael Andres 13:53:47 Salazar

11 - 5

10/08/2013Joan Sebastian 14:19:07 Montoya Quintana 11 - 3

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que B. las virtudes slo C. la moral est dentro del campo de las existen en razn de los decisiones individuales y la tica de las dems que experimentan universales su accin C. un hombre virtuoso A. aunque la tica y la moral se ocupan lo ser en la medida que de lo mismo, persiguen objetivos siempre busque el distintos bienestar social A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

10/08/2013 15:01:54 jessica ospina

11 - 4

10/08/2013 15:22:50 DANNY RUBIANO 11 - 4

10/08/2013David Santiago 15:25:14 Conde

11 - 3

10/08/2013 16:10:24 Gina Calderon

11 - 2

10/08/2013Daniela Corrales 17:03:17 Cern

11 - 5

10/08/2013 17:32:53 Calvo Maira

11 - 1

10/08/2013Giraldo Zuiga 17:38:53 Karol Michelle

11 - 1

10/08/2013daihana manrique 17:40:56 c. 11 - 1

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana B. acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana C. estimula el hecho de A. la prctica individual que se lleve a cabo de las virtudes, hace al cumplidamente los hombre feliz deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano C. un hombre virtuoso D. administra su lo ser en la medida que conducta bajo los siempre busque el parmetros del marco bienestar social legal C. un hombre virtuoso C. estimula el hecho de lo ser en la medida que que se lleve a cabo siempre busque el cumplidamente los bienestar social deberes de ciudadano

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

D. nunca es suceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales C. la moral est dentro del campo de las decisiones individuales y la tica de las universales

10/08/2013jorge ivan capote 19:02:08 belalcazar

11 - 3

10/08/2013ROSSANA RUIZ 19:22:56 GOMEZ JOHN ANDERSON 10/08/2013ORTIZ 20:02:09 HERNANDEZ

11 - 4

11 - 1

10/08/2013 20:09:46 CARLOS ROZO

11 - 1

11/08/2013 1:35:19 Ashley D. Lugo G. 11 - 4

11/08/2013Jhon Javer Molina 2:41:47 Rengifo 11 - 2

11/08/2013Jhon Javer Molina 2:42:26 Rengifo 11 - 2

11/08/2013 13:45:39 luis angel nio

11 - 1

B. la moral hace parte de la reflexin Psicolgica

2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano D. administra su conducta bajo los parmetros del marco legal D. administra su conducta bajo los parmetros del marco legal

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

3,75

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

2,5

11/08/2013CRISTIAN 15:37:08 BASTIDAS

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D. tanto la tica como la moral se desarrollan en la historia humana A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

11/08/2013Carlos Andrs 19:58:35 Guevara

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A. participa de manera activa en la constitucin de las leyes B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que A. participa de manera siempre busque el activa en la constitucin bienestar social de las leyes

B. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

2,5

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1. La raz griega ethos (de la cual proviene la palabra tica) y la palabra latina mores (de la cual se origina el trmino moral), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa lo especfico de la tica como disciplina filosfica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la GRADO moral, porque A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos A. aunque la tica y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos

11/08/2013 20:00:03 brian mamian

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2. La sociedad ha ido definiendo cul es su ideal de bienestar y los medios necesarios para alcanzarlo, y las virtudes juegan un papel fundamental para lograrlo. Por esta razn, la sociedad determina las virtudes propias para alcanzar ese bienestar, de lo que se deduce que C. un hombre virtuoso lo ser en la medida que siempre busque el bienestar social

3. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual

4. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente bella, sino que su grado de belleza depende del estado de nimo del espectador, de sus convicciones polticas y religiosas, de su educacin, as como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el da puede ser feo por la noche. Por eso se puede afirmar que la belleza

11/08/2013Felipe Antonio 20:41:13 Diaz

11 - 2

A. participa de manera activa en la constitucin de las leyes B. acepta al Estado A. la prctica individual como eje controlador y de las virtudes, hace al determinante de la hombre feliz actividad humana

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido

1,25

C. jams se podr definir mediante un criterio universalmente vlido