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COLEGIO PRECIOSA SANGRE PURRANQUE TERCERO MEDIO FILOSOFA COMN: LGICA CLSICA O TRADICIONAL UNIDAD I. DESDE EL PENSAMIENTO HASTA EL CONCEPTO: 1.1. CONSIDERACIONES GENERALES Breve Resea Histrica En cuanto Ciencia de los principios formales del pensamiento y conocimiento racionalmente correcto, fue fundada por Aristteles (384 - 322 antes de Cristo). Sientan las bases de esta disciplina los filsofos cosmolgicos: Herclito y Parmnides, los sofistas, Scrates y Platn. Pero Aristteles fue quien elabor la Lgica, dndole una ordenacin sistemtica. Para Aristteles, la lgica era una propedutica o introduccin al saber general, pues constituye una especie de instrumento de todas las ciencias. El conjunto de escritos lgicos aristotlicos fue denominado ORGANON. Los estoicos, amplan el campo de la lgica considerando otras formas de razonamiento. Llaman a la lgica "dialctica" pasando a formar parte del trivium integrado por la gramtica, la retrica y la dialctica. La Lgica aristotlica, ms tarde, fue perfeccionada por los filsofos medievales. En la filosofa moderna se critica el abuso que la escolstica medieval hizo de la lgica aristotlica (Descartes y Bacon). A partir del siglo XVIII el trmino lgica es usado por importantes filsofos, como Kant y Hegel, en un sentido que se aparta bastante de la clsica concepcin de su significado. La lgica aristotlica constituye el ncleo fundamental de la llamada lgica clsica, primer perodo en el desarrollo de la lgica que se extiende hasta el siglo XVIII. Su caracterstica ms importante es que se vali de los lenguajes naturales y, por ende, se mantuvo alejada de las matemticas. En el siglo XIX se produce una gran revolucin en la materia, con lo que se inicia el segundo perodo en el desarrollo de la lgica. Se trata de la llamada lgica simblica o lgica matemtica, que es en sus orgenes obra de matemticos que advirtieron la estrecha relacin entre las dos disciplinas formales: la lgica y la matemtica. Leibniz (fines del siglo XVIII), filsofo y matemtico, pensaba que se poda crear un lenguaje simblico tan perfecto que evitara las controversias entre los filsofos y redujera las disputas a meros errores de clculo. Pero su obra no fue conocida en su poca. En el siglo XIX, matemticos como G. Boole y A. De Morgan intentaron expresar la forma de los razonamientos vlidos en un lenguaje matemtico. El desarrollo posterior de la lgica simblica es la obra de G. Peano, C.S. Pierce, G. Frege, B. Russell y A. Whitehead, entre otros. Nuestro conocimiento comienza con la percepcin o la vivencia de los hechos que se producen fuera o dentro de nosotros mismos. Este contenido de conocimiento, nos permite ir conociendo objetos, situaciones y saberes, que se van incorporando en nuestro registro con la denominacin de conceptos, permitindonos conocer, reconocer y distinguir unos de otros y formular proposiciones sencillas como: hace fro, est lloviendo, la casa es de madera, etc. Estas percepciones y vivencias, siempre limitadas a determinados instantes del tiempo y a ciertos lugares del espacio, nos proporcionan los primeros materiales para el pensamiento. La lgica no averigua cmo se gestan tales percepciones y vivencias, eso es tarea de la Psicologa. La tarea de la Lgica, comienza en el momento en que, mediante operaciones elevadas de la mente, hemos logrado elaborar los materiales captados por la experiencia (contenidos de conocimiento) y los hemos transformado en pensamientos, los que expresamos en conceptos, juicios o razonamientos. Es necesario aclarar, que los contenidos de conocimiento se van adquiriendo en una suerte de proceso de enseanza-aprendizaje, a lo largo de la vida de cada individuo, por la familia, la educacin y por toda la sociedad. 1.2. CARACTERSTICA GENERALES 1.2.1. Definicin Etimolgica. - Proviene de las siguientes palabras griegas: 1 Logos = Palabra, tratado, razn, sentido. 2 Ica = Relacionado a, relacionado con. - "Lo relacionado con el pensamiento o razn". 1.2.2. Definicin Formal Para distinguir entre los razonamientos correctos y los incorrectos, la lgica opera, principalmente, desde un punto de vista formal, es decir, considerando la forma o estructura de un razonamiento y no su contenido o materia. Es la Ciencia que gua y dirige los actos de la razn, para que se concreten correctamente. Gracias a ella, el hombre procede con orden, facilidad y sin error en la formacin de juicios y raciocinios. Ciencia del pensamiento en s mismo.

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1.2.3. Divisin Se da bajo 4 aspectos: 1 NATURAL: Sentido comn, una lgica aplicada a circunstancias sencillas y cotidianas de la vida. 2 CIENTFICA: Directiva del acto de la razn. Es Ciencia porque constituye un conocimiento cierto por medio de las causas. Es directiva, en cuanto la razn juzga, raciona; indicando el modo de actuar u operar correctamente. 3 FORMAL: Atiende a la rectitud de las operaciones racionales en s mismas. Estudia las condiciones a que debe sujetarse el pensamiento para que sea correcto. Estudia las formas de las estructuras lgicas (concepto, juicio y raciocinio). "Investiga el pensamiento correcto". Slo le interesa que, al pensar, se respeten las leyes generales del pensamiento, esas leyes que nunca pueden faltar, si queremos que el pensamiento sea correcto, cualquiera sea la materia de que nos ocupemos. Lo que importa esencialmente es que, al pensar, no caigamos en contradiccin interna, con las leyes del pensamiento. No se preocupa entonces, de averiguar si nuestro pensamiento est de acuerdo o no con la materia a que se refiere. O sea, es independiente de la materia a que se aplica. Esto es tarea de la lgica aplicada. Pero esta lgica precede a la aplicada, ya que toda Ciencia particular presupone el ejercicio de operaciones esenciales del pensamiento y de las leyes que las rigen. Ejemplo del siguiente razonamiento: Todos los animales que viven en el mar son peces La ballena vive en el mar Luego, La ballena es pez A la luz de la Lgica formal, este razonamiento es correcto, pues cumple con las normas y reglas formales con las que se rige razonamientos de este tipo. En cambio, para la Lgica aplicada a las ciencias biolgicas, nos dir que la conclusin de este razonamiento es errnea, ya que la ballena no es pez, sino mamfero. Averiguando la causa del error, caer en cuenta de que su origen reside en la primera premisa, ya que es un error de generalizacin, ya que habitantes del mar que no son peces. 4 APLICADA: Estudia los mtodos generales o particulares que adoptan las diversas Ciencias para alcanzar la verdad cientfica. Los mtodos de investigacin de: la historia, las matemticas, la biologa, etc. Vela porque nuestro pensamiento est de acuerdo con las condiciones especiales a que debe someterse, segn sea la materia u objeto especial a que se aplique. Por lo tanto, ella investigar slo ciertas formas de pensamiento, las que rigen en determinados objetos. Hablamos de lo que es la metodologa de la investigacin. 1.2.4. Objetivo Busca el mismo objetivo de la Lgica Formal. Estudia las condiciones a que debe sujetarse el pensamiento para que sea correcto. Busca el recto uso de las operaciones mentales. Busca que el sujeto pensante se conduzca sin error. 1.2.5. Objeto de Estudio - Se divide en 2: 1 Material: pensamiento. 2 Formal: congruencia de la estructura interna del pensamiento. - Los principios y leyes que debe cumplir el pensamiento o razn para ser correcto y verdadero ("cmo debemos razonar") Son las operaciones mentales por las cuales versa su indagacin: juicio y raciocinio. 1.2.6. Naturaleza Pensamiento = contenido lgico o representativo del pensar. Carcter: Terica: - Ciencia Normativa - Formula vlidamente las leyes del pensamiento humano. - Investiga su estructura y formas lgicas: 1 Concepto - "Casa" = ELEMENTOS LGICOS DEL PENSAMIENTO 2 Juicio - "La casa es de madera". = ESTRUCTURAS LGICAS SIMPLES 3 "Patricia est en casa, porque acabo de verla".= ESTRUCTURAS LGICAS COMPLEJAS - Son 3 conocimientos o pensamientos, por su contenido y estructura. - Se preocupa por lo que DEBEN SER las operaciones mentales. - Busca obtener un pensamiento correcto en orden a la verdad. - Fija las condiciones de legitimidad del pensamiento. - Las normas lgicas no son recetas; no sirven para hacer un buen razonamiento, sino para juzgarlo, para determinar cundo es correcto y cundo no lo es. Prctica - Otorga las leyes generales del pensamiento para pensar correctamente, - Evita caer en un error de pensamiento y deduccin. - Aplicacin prctica de los conocimientos tericos para resolver problemas concretos.

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- Busca obtener un pensamiento correcto en orden a la verdad. 1.2.7. La Lgica y otras Ciencias "Todas las Ciencias, en la investigacin de la verdad, estn sometidas a las reglas de la Lgica, que son universales". Lgica y Psicologa: Semejanzas Se parte del hecho que el pensamiento se da en la mente. "No hay pensamientos no pensados por nadie". Siempre es alguien que los piensa y lo hace de acuerdo con las leyes del espritu humano. Carcter de Ciencia: "conjunto de conocimientos ciertos, metdicamente adquiridos y sistemticamente ordenados entre s con relacin a un objeto determinado". Objetos materiales: las operaciones mentales (concepto, juicio y raciocinio) Las dos parte de un mismo objeto material: el pensamiento o razn. La lgica se interesa, adems, por la relacin de pensamientos, orden, estructura interna, congruencia, coherencia. - Los problemas son distintos: 1 Filosofa: se pregunta qu es el individuo, cul es su lugar en el mundo, si es capaz de transformar la realidad, qu sentido tienen los acontecimientos, etc. 2 Lgica: se pregunta qu es el concepto, cul es su gnesis, qu es le juicio, cul es su estructura, sus formas, sus tipos, su relacin, etc. - Obviamente, ambas disciplinas se interrelacionan y se retroalimentan. 1.3. PRINCIPIOS LGICOS O LEYES FORMALES DEL PENSAMIENTO - Principio: "aquello que sirve de punto de partida". - Leyes: "proposiciones que enuncian regularidades, relaciones constantes y universales de alguna rea de la naturaleza". - Los axiomas y los postulados se consideran como principios. - Existen 4 principios que rigen a la Lgica: 1.3.1. Identidad: - Cualquier cosa tiene identidad consigo mismo. - "Las cosas cambian, pero en algn instante cualquier cosa es idntica a ella misma". - Atribuir a las cosas aquellas propiedades contenidas en su propia identidad y no otras que le sean ajenas a nuestro pensamiento. - Ej. : "Chile es idntico a Chile, Argentina es Argentina. - Orden lgico: todo sujeto es predicado de s mismo. 1.3.2. De no Contradiccin: - "Ninguna cosa puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido". - Orden lgico: Un mismo predicado no puede, al mismo tiempo, afirmarse y negarse del mismo sujeto. - Dos proposiciones contradictorias (que se contradicen entre s), no pueden ser verdaderas simultneamente, ya que una necesariamente debe ser V y la otra F. - Ejemplo: Un hombre no puede ser ladrn y honrado a la vez, al mismo tiempo y en el mismo sentido Todos los hombres son mdicos y algunos hombres son mdicos. 1.3.3 Tercer Excluido: - "Una cosa es o no es". - Orden lgico: Entre 2 juicios contradictorios no se da una posicin intermedia. - No existe una tercera posibilidad. - Ej. : Blanco - no blanco, negro - no negro.

Discrepancias La Psicologa estudia los objetos materiales en un plano experimental, como hechos de conciencia. Describe sus procesos de formacin, estructura, relaciones y circunstancias. La lgica estudia su objeto formal (operaciones mentales), como un medio, instrumento o vehculo para llegar adecuadamente a la adquisicin de la verdad. La Psicologa adopta el mtodo experimental, emprico, inductivo. La lgica emplea el mtodo racional, deductivo. El aspecto formal de la Psicologa es real. El aspecto formal de la Lgica es ideal. La Psicologa dice cmo son los hechos mentales. La Lgica ensea cmo deben ser.

Lgica y Filosofa: - La Filosofa nace de la necesidad de explicarse racionalmente la realidad. - La Filosofa se vale de un principio lgico para fundamentar su bsqueda (Razn suficiente) - Desde el momento mismo de su nacimiento, lgica y filosofa, van de la mano, casi confundindose. - Logos = razn, sentido. - La Filosofa camina a travs de los siglos, gracias al apoyo que la lgica le prepara. - La Lgica se desarrolla en la medida que la filosofa busca explicarse racionalmente la realidad. - Utilizan el mismo mtodo (racional)

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Cuando existen 2 juicios contradictorios acerca de algo, esto es, que uno niegue totalmente lo que el otro afirme, necesariamente uno de ellos ser verdadero y naturalmente el otro falso. La verdad no puede buscarse en una tercera alternativa. Otro ejemplo: Napolen est muerto o est vivo, pero no una tercera alternativa sera absurda: Muerto vivo, medio muerto. 1.4.3. Caractersticas: Por ser pensamiento es conocimiento intelectual de algo. Contiene la representacin de las notas que se juzgan indispensables para que algo se considere como tal objeto. Su contenido se constituye por las representaciones mentales de las caractersticas esenciales de tal objeto. 1.4.4. Elementos constitutivos: 1. COMPRENSIN: Nota o conjunto de notas caractersticas de un objeto o de una clase de objetos. Conjunto de notas constitutivas o propiedades de un concepto, referido a un objeto. Notas esenciales del objeto, sus caractersticas cualitativas, que sirven para identificar a un objeto como perteneciente o no a una clase. Las notas existen en los objetos, son algo extramental. Son las notas pensadas. Es una dimensin constante, ya que si aumenta o disminuye el nmero de notas indispensables, estaremos determinando otra clase de objetos. Orden lgico: "conjunto de predicados de los cuales dicho trmino es sujeto". 2. EXTENSIN: Es la clase de los individuos determinada por la comprensin del propio concepto. Es el conjunto de los seres a los cuales se le puede aplicar dicho concepto. Refleja el universo del contenido, es decir, el nmero de individuos que responden a la esencia del objeto y slo a ella. Caractersticas cuantitativas del objeto. Orden lgico: "conjunto de sujetos de los cuales dicho trmino es predicado". * "Entre los elementos del concepto existe una relacin que se llama razn inversa, segn la cual se aumenta la comprensin disminuye la extensin y viceversa". Los lgicos aseveran que para manejar bien las ideas o conceptos, esto es, para no incurrir en un empleo inadecuado de ellos, lo cual puede conducir a errores, debemos saber bien su comprensin y extensin. Asimismo, se recomienda la necesidad de cuidarse de determinar bien, tanto la extensin como la comprensin de los conceptos, en suma, de lograr ideas claras y distintas, si queremos pensar con direccin.

1.3.4. Razn suficiente: - Todo conocimiento tiene que estar fundamentado. - Todo juicio para ser verdadero necesita una razn suficiente y valedera. - Es una condicin esencial. - Todo lo que existe o comienza a existir tiene su razn de ser o comienza a existir tiene su razn de ser, es decir, es susceptible de ser explicado mediante razones valederas. - Principio de causalidad, ya que todo efecto tiene su causa. - Nada en el mundo sucede al azar de las circunstancias = relaciones universales, constantes, permanentes e invariables. - La Ciencia no acepta la existencia de fenmenos sin causas que los produzcan o sin causas que sean posibles de explicarse racionalmente. - Un mundo sin causas sera catico, ininteligible (no entendible) y ninguna Ciencia sera posible. 1.4. LGICA FORMAL DEL CONCEPTO: El concepto es el fundamento del pensamiento, ya que ste permite la formacin del juicio; y sin juicio no habra razonamiento. 1.4.1. Definicin etimolgica: Viene del Latn "Concipere, conceptum, concipio" = Algo concebido, abarcar o recoger con la mente. Son el resultado de una serie de operaciones que el sujeto conscientemente debe ejecutar. 1.4.2. Definicin Formal: Es el pensamiento de las notas o cualidades que se consideran como caractersticas de un objeto o de una clase de objetos. Es el resultado de una operacin mental que consiste en captar mentalmente la esencia de una cosa. Se trata de buscar las cualidades sensibles y caractersticas esenciales de un objeto o una clase de objeto que le hacen ser ese objeto y no otro.

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Ahora bien, se darn a conocer las distintas clasificaciones que tienen los conceptos para su mejor conocimiento: 1.4.5. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA PERFECCIN: 1. Claro: Cuando contiene un nmero suficiente de caractersticas para discernirlo de cualquier otro. 2. Obscuro: Cuando no posee las suficientes caractersticas. 3. Distinto: Cuando se conoce perfectamente el conjunto de todas las caractersticas que constituyen la comprensin, de tal modo que la persona es capaz de discernirlas y enumerarlas todas y cada una de ellas. 4. Confuso: Incapacidad de sealar por qu notas difieren entre s algunos conceptos. 1.4.6. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA EXTENSIN: 1. Singulares: Representa un solo objeto determinado; una individualizacin de objetos, NICO. Ej. : El Banco de Chile de Puerto Montt, el Volcn Osorno, la Luna, Marcelo Salas, el Colegio Preciosa Sangre, mi lpiz azul, tu estuche, etc. 2. Generales: Todos o cualquiera de los individuos de un gnero de cosas o hechos. Ej. : Hombre, felicidad, rbol, la casa, animal, el banco, los jugadores de ftbol, etc. 3. Colectivos: Seres o hechos que pertenecen a un grupo limitado de individuos. Se aplica exclusivamente AL TOTAL y no a cada uno de los componentes. Ej. : El Ejrcito de Chile, la Escuela Naval, rebao, arboleda, jaura, cardumen, animales, las casas, los jugadores de ftbol chilenos, etc. 1.4.7. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA COMPRENSIN: 1.1. Simples: los que comprenden una sola nota constitutiva. Ej. : uno, verdadero, bueno. 1.2. Complejos: Encierran varias notas o cualidades. Ej. : Hombre, animal, planta, cuadernos, escoba, etc. (La mayora o casi todos los conceptos son complejos) 2.1. Concretos: Expresan un sujeto, un objeto o a ideas de seres que existan realmente o que sean puramente concebidos como tales. Ej. : Hombre, Dios, fantasmas, oro, futbolista, humanitario, cuaderno, bondadoso, etc. 2.2. Abstractos: Expresan cualidades o atributos del sujeto u objeto. Ej. : Humanidad, blancura, proximidad, conceptos matemticos, bondad, etc. 3.1. Positivos: Indican la existencia de un ser, o de uno o ms caractersticas. Ej. : Hombre, blanco, sano, inteligente, bondadoso, cuaderno de matemticas, etc. 3.2. Negativos: Manifiestan ausencia de alguna realidad. Ej. : Desconocido, incoloro,, asesino, molestoso, etc. 4. Privativos: La falta de algo que por naturaleza corresponde poseer y no posee. Ej. : Ceguera, enfermedad, parapljico, etc. 1.4.8. EL TRMINO: Definicin: Es la expresin verbal, lingstica y lgica del concepto. Trmino oral, trmino escrito y trmino pensado (lgico). Funcin: Tiene 2 funciones: 1 Expresar la comprensin = significar algo. 2 Expresar la extensin = designar algo. Clasificacin: Se clasifican en: Unvocos = Se aplican siempre con la misma acepcin o sentido. Ej. : Pedro es hombre, Juan es Hombre, Alvaro es hombre, etc. En los tres casos el trmino hombre tiene idntico sentido. Equvocos = Admite diversos sentidos o significados diversos, de acuerdo con el contexto. Ej. : Banco de arena, Banco de Chile, Banco de clase. Cabo de vela, cabo de grado militar, cabo de accidente geogrfico. Anlogo = Se aplica con un sentido en parte igual y en parte diverso. Siendo gramaticalmente iguales, tienen significaciones que en parte coinciden y en parte difieren. Ej. : Nio sano, alimento sano, deporte sano, etc. UNIDAD II: TEORA FORMAL DEL JUICIO 2.1. Etimologa: Viene del latn "Judicare". Opinin, parecer, dictamen, juzgar. 2.2. Definicin formal: Facultad intelectual, en virtud de la cual el hombre puede distinguir lo verdadero de lo falso y lo bueno de lo malo. Comparacin o relacin de 2 conceptos (trminos o ideas). Decir, aseverar, negar o afirmar algo de algo o alguien (conveniencia o no conveniencia). 2.3. Caractersticas: Segunda forma del pensamiento u operacin mental y lgica de la mente. Fases de formacin: 1 Se percata del objeto. 2 Analiza sus notas, caractersticas y cualidades.

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3 Compara las cualidades del objeto con otro u otros objetos. 4 Percibe qu cualidades convienen o no al objeto. 5 Asiente: afirma o niega que el predicado convenga o no al objeto (sujeto). Elementos que le dan estructura: 1 Dos conceptos o representaciones actuales de la mente. 2 La comparacin y relacin de tales conceptos. 3 Pronunciamiento acerca de la conveniencia o no de tales conceptos entre s. Su expresin lingstica y verbal se llama enunciado y proposicin respectivamente. Orden lgico: afirmar o negar un predicado de un sujeto. 2.4. LA PROPOSICIN: El juicio expresado verbalmente se llama proposicin. 2.4.1. Definicin: Algo de lo que es posible afirmar que es verdadero o falso. Es un pensamiento que siempre es verdadero o falso. Es el significado de una oracin aseverativa. 2.4.2. Caractersticas: El juicio es el proceso (operacin) mental que culmina en formulacin de una sentencia, es de naturaleza psicolgica, y por lo tanto, su estudio pertenece a la Psicologa. El enunciado es de naturaleza lingstica, ya que consiste en cadenas de smbolos. Su estudio, pertenece a la Gramtica o la Lingstica. La proposicin, entendida como el producto objetivo del proceso judicativo, en donde el significado de una frase aseverativa tiene contenido y forma. De estos aspectos, nicamente se interesa la Lgica. 2.4.3. Elementos: Constituido por tres conceptos: 1 Concepto - SUJETO. 2 Concepto - CPULA. 3 Concepto PREDICADO. a. SUJETO: Aquello de lo que se afirma o pronuncia algo. Queda incluido en la extensin lgica del predicado, y ste se convierte en una parte de la comprensin de l. b. PREDICADO: C. CPULA: Lo que se afirma. Se refiere a una propiedad, caracterstica y/o cualidad del sujeto. Aquello que se enuncia respecto de algo. Concepto funcional. Relacionar el predicado con el sujeto. Se expresa en la "gran" mayora de las veces con el verso "SER". Manifiesta el pronunciamiento mismo. La afirmacin de la congruencia o incongruencia de los conceptos comparados. Sea verdad o no la proposicin, lo cierto es que dicho verbo "ser" no siempre tiene el mismo sentido. Tiene distintos tipos de relaciones:

1. IGUALDAD: - En el sentido de identidad. - La caracterstica del sujeto la posee slo l, por lo menos en ese momento o para siempre. -"Aristteles es el padre de la Lgica. 2. PERTENENCIA: - Concepto singular que se refiere o pertenece a un concepto general o clase de objeto. - Alguien que posee una caractersticas que otros pueden poseer igual. - "Silvio Rodrguez es cantante". 3. INCLUSIN: - Una clase de objetos est incluida dentro de otra clase de objetos. - "Los basquetbolistas son deportistas" - El sujeto y el predicado se expresan en clases. 4. PREDICACIN: - Enunciar el concepto predicado como una propiedad del sujeto. - Caracterstica especial: bueno, malo, excepcional, extraordinario, psimo, etc. - "Alexis Snchez es un futbolista excepcional". 5. ATRIBUCIN EXISTENCIAL: - La proposicin particular se llama tambin existencial. - "Algunos deportistas son chilenos". - De la clase mencionada por el concepto sujeto, existe por lo menos un individuo. - Ese individuo (sujeto) tiene la propiedad (cualidad) mencionada por el concepto predicado. La forma de la proposicin queda: "S es P".

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Ejemplo: Jorge Sampaoli es entrenador de Chile PP A I E Smbolo Caracterstica tradicional A Predicado conviene al sujeto. E I O Predicado no conviene al sujeto. Sujeto es tomado universalmente. Predicado se atribuye a su total extensin. Predicado es atribuido al sujeto slo segn una parte de su extensin (indeterminado). El sujeto estar tomado particularmente. Ejemplo Todos los hombres son mortales Ningn animal piensa Algunos futbolistas son mdicos Algunos futbolistas no son arquitectos O Grafiqumoslas de la forma siguiente: Trmino-Sujeto Est distribuido No est distribuido Est distribuido No est distribuido Trmino-Predicado No est distribuido No est distribuido Est distribuido Est distribuido Ejemplo Todos los descubridores de microbios son hombres de Ciencia Algunos descubridores de microbios son europeos Ningn descubridor de vacunas fue poltico Algunos descubridores de vacunas no son europeos

Sujeto Cpula Predicado 2.4.4. Clasificacin: La clasificacin que a continuacin se expone, se refiere slo a la expuesta por Aristteles y los Escolsticos: De acuerdo a la Cualidad de la Forma se dividen en: Afirmativas y negativas. De acuerdo a la Cantidad de Materia se dividen en: Universales y particulares.
Cuadro sinptico: Nombre Universal Afirmativa Universal Negativa Particular Afirmativa Particular Negativa

UNIDAD III: LA LGICA FORMAL DEL RAZONAMIENTO, LA ARGUMENTACIN Y LAS FALACIAS

3.1. RAZONAMIENTO: 3.1.1. Definicin: Proceso mental individual (subjetivo), propio de nuestra naturaleza pensante, encaminado a enlazar ideas y hacer brotar otras de acuerdo a una funcin cerebral. Proceso mental mediante el cual se confrontan 2 juicios para deducir un tercero. "Estructura pensante, producto de leyes de validez lgica: raciocinio conceptual". Encadenamiento de juicios, en el que uno de ellos (conclusin) se deduce del otro u otros (premisas) es el razonamiento. 3.1.2. Caractersticas: Para que haya razonamiento, es necesario que un juicio sea consecuencia de otro u otros. Tercera operacin de la mente. Construccin = debe existir 2 condiciones bsicas: 1 "Que entre los juicios haya un orden lgico, de modo que se den las premisas y despus la conclusin". 2 "Que haya conclusin, y que ella resulte de la relacin que hay entre los juicios". Est formado por conceptos y proposiciones (PP), por ser de carcter lgico.

2.5. Leyes de Cuantificacin del Predicado: Esta cuantificacin se va a referir a la cantidad del predicado, relacionando ste con la cualidad de la proposicin. Las leyes que se pueden formular son las siguientes: 1 El predicado de una proposicin afirmativa est tomado siempre particularmente. 2 El predicado de una proposicin negativa est tomado siempre universalmente. 3 Una proposicin universal distribuye al sujeto.

Pasar de una V conocida a una V desconocida; o de un conocimiento dado se deduce un conocimiento nuevo. Se le denomina tambin inferencia mediata. Argumento: "Entidad lingstica que se emplea como expresin del razonamiento". Por ser de carcter lingstico, consta de trminos y enunciados. Por su carcter lgico, se denomina Silogismo.

3.1.3. Utilidad: Cuando nos enfrentamos al mundo y buscamos explicarlo, interpretarlo y conocerlo. Para establecer una mejor conexin con el mundo, la sociedad, los individuos. Para distinguir la falsa comunicacin de aquellos que buscan engaarnos haciendo falsos razonamientos, sofismas, falacias. Nos podemos interrelacionar ms y mejor con las materias del conocimiento. Nuestro intelecto se vuelve ms activo. Nos ayuda a entender la ilacin o encadenamiento de PP, para aplicar nuestras inducciones y deducciones de manera consciente. Nos permite obtener de unos conocimientos, otros, sin recurrir directamente a la experiencia (Ej. El mdico diagnostica a partir de los sntomas)." "Mtodo de trabajo intelectual ms elevado". 3.2. EL SILOGISMO: (ARGUMENTACIN) 3.2.1. Definicin: La oracin que deduce una PP a partir de otras = argumentacin. La argumentacin que consta de 3 PP conexas entre s, de modo que dadas 2 de ellas, la tercera fluye necesariamente. 3.2.2. Caractersticas: Razonamiento deductivo. Consta de 2 premisas y una conclusin. El silogismo que estudiaremos aqu ser exclusivamente el categrico. El Silogismo categrico se puede definir como el razonamiento deductivo que cumple las siguientes condiciones: 1 Contiene 3 trminos de clase. 2 Contiene 3 proposiciones (PP). 3 Cada PP tiene una de las formas A, E, I, O. 3.2.3. Elementos:

Se distinguen por materia y forma: (1) Materia: 3 trminos: Mayor = Predicado de la conclusin (P). Menor = Sujeto de la conclusin (S). Medio = Sirve de enlace entre los otros dos y no aparece en la conclusin (M). Tres Proposiciones = 2 premisas y la conclusin. Premisa mayor = Contiene el trmino mayor. Premisa menor = Contiene el trmino menor. Conclusin = La que fluye de las 2 premisas. (2) Forma: La conveniente disposicin o enlace de las PP para llegar a la conclusin. Dada las 2 premisas se siga necesariamente la conclusin. - Ejemplo: M P PM Los hombres son mortales S M Pm Los griegos son hombres S P Concl. Los griegos son mortales

A A A

3.2.4. Reglas del Silogismo: Se enumeran ocho, de las 4 primeras se refieren a los trminos y las otras 4 a las proposiciones: 1 "Los trminos han de ser tres: mayor, medio y menor". 2 "Los trminos no deben tener en la conclusin mayor extensin que en las premisas". 3 "El trmino medio no debe figurar en la conclusin". 4 "El trmino medio debe ser universal (distribuido) al menos una vez". 5 "2 premisas afirmativas no pueden dar conclusin negativa". 6 "De 2 premisas negativas nada puede seguirse". 7 "La conclusin sigue siempre la peor parte". 8 "De 2 premisas particulares no se concluye nada".

3.2.5. Forma y validez de los Silogismos: La validez del silogismo, depende exclusivamente de su forma. La validez es independiente del contenido, de manera que, siendo falsa una de las 3 PP del silogismo, ste podra ser vlido o, tal vez, invlido. Si la forma del silogismo no es correcta, no es vlido. La forma del silogismo categrico se identifica precisando su figura y su modo. 3.2.6. Las Figuras de los Silogismos: La figura del silogismo se determina por la posicin del trmino medio en las premisas. Depende de la labor (sujeto o predicado) que el trmino medio desempee en ellas. Smbolos = M = Trmino medio. S = Trmino menor. P = Trmino mayor. El trmino menor y el trmino mayor se representan respectivamente por S y P, porque ellos son el sujeto y el predicado de la conclusin

3.2.7. Los Modos de los Silogismos Estructura que presenta el silogismo por el hecho de que sus 3 PP adopten indistintamente una de las formas A, E, I, O. De aqu se desprende que hay muchas posibles combinaciones. A continuacin detallaremos los modos vlidos para las 4 figuras con sus correspondientes teoremas especiales:

- Existen 4 figuras:
Primera Figura M P Segunda Figura P M Tercera Figura M P Cuarta Figura P M

S S

M P

S S

M P

M S

S P

M S

S P

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Modos Primera figura AAA EAE AAI EAO AII EIO La premisa menor debe ser afirmativa Segunda figura EAE AEE EAO AEO EIO AOO Tercera figura AAI EIO AII IAI EAO OAO Cuarta figura AAI IAI AEE EAO AEO EIO

Teorema

Una de las premisas La Pm debe ser tiene que ser afirmativa afirmativa y la otra negativa. La conclusin La premisa tiene que ser mayor debe ser La premisa mayor particular universal debe ser universal

Si la mayor es afirmativa la menor es universal Si uno de las 2 premisas es negativa, la mayor tendr que ser universal Si la Pm es afirmativa, la conclusin ser particular

3.3. LAS FALACIAS

3.3.1. Introduccin
Podramos decir que la retrica ("maa en el argumentar" o "arte del convencer") es lgica y Psicologa aplicadas a la tarea de convencer al prjimo. Un buen razonamiento es, indudablemente, un arma muy efectiva en esta tarea. Pero supone que nuestro contrincante es una persona analtica, que sabe pensar, que tiene sus pasiones o imaginacin bajo control. Dada la educacin de la generalidad de las personas, resulta a veces ms efectivo y convincente un argumento lgicamente dbil o invlido, pero psicolgicamente impresionante. Esto no debera ser as. La gente debera ser ms racional. El estudio de la lgica puede contribuir en algo a ello. Por mi parte, creo que nunca debemos usar argumentos invlidos o falaces en nuestras discusiones o planteamientos. Ante todo, por honestidad; pero tambin para no arriesgarnos a que alguien nos desenmascare y nos tache de polemistas de mala fe. Para evitar su uso, y para defendernos del que otros hagan de ellos, debemos conocer bien estos argumentos invlidos o falacias. A continuacin, se darn a conocer las principales falacias que da a da acompaan nuestra existencia, y muchas veces no las reconocemos y las pasamos por alto. 3.3.2. Definicin: - Argumentos aparentemente correctos, que no dicen todo lo que tienen que decir, sino que ocultan sus intenciones manipuladoras.

Razonamientos errneos que aparentan ser verdaderos o correctos, pero que sin embargo se comenten cuando las aceptamos como conclusiones verdaderas, y en verdad no lo son. - En las falacias, la verdad de las premisas no logra garantizar la verdad de la conclusin. Etimologa: - Latn: Fallare = "Engaar". 3.3.3. Usos: (PROPSITO) - Cuando se busca que un argumento apoye lgicamente una conclusin, para pasarlo como vlido cuando en realidad no lo es, pero tiene algo que puede engaar a una persona poco alerta. - Cuando se pretende que un argumento tenga validez sin realmente poseerla, aunque tal argumento contiene algn elemento que nos puede llevar a engao si no estamos suficientemente atentos y, por ello, a pensar que es vlido. Clasificacin: - Se dividen en Falacias Formales y Falacias No-Formales (informales). FALACIAS FORMALES: a. El argumento viola una norma del sistema lgico del que el argumento es parte. b. Infracciones a ciertas reglas lgico-formales. c. Argumentos que poseen fallos en su forma (estructura). d. An teniendo un esquema muy parecido a los argumentos deductivamente vlidos, nos puede llevar a pensar, de modo errneo, que son correctos, siendo realmente falacias.

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FALACIAS NO - FORMALES: a. Errores de razonamiento en los cuales podemos caer por inadvertencia o falta de atencin al tema, o bien porque nos engaa alguna ambigedad en el lenguaje usado para formularlo. b. Es un fallo evidente que resulta evidente en la conclusin o en una ambigedad lingstica. c. No requieren el conocimiento de la estructura lgica para su estudio. d. Argumentos que presentan la apariencia de un razonamiento, pero que en realidad, no apelan a la razn, sino a instancias no racionales: como la autoridad, la fuerza, la descalificacin del interlocutor, la opinin pblica, etc. e. Se cometen frecuentemente durante la vida diaria y podemos identificarlas en los mensajes de los medios de comunicacin, en los debates polticos, en las discusiones de adultos o entre los alumnos de un grupo escolar. f. Se subdividen en: 3.3.4. FALACIAS NO FORMALES DE ATINENCIA LGICA: (atingencia) - Cuando las premisas no resultan pertinentes para probar la conclusin. - No existe conexin lgica entre las premisas y la conclusin. - Las premisas hablan de una cosa y la conclusin de otra. - La mayora reciben nombres derivados del latn, ya que han sido estudiados desde la antigedad. - El hecho de que sigan existiendo, muestra que los progresos tecnolgicos no van siempre acompaados de idnticos progresos mentales. - Se analizarn las principales 7 falacias de atinencia: a) ARGUMENTO AD HOMINEN: - Argumento dirigido al hombre. - Estos argumentos intentan refutar una opinin, censurando a la persona que la sostiene, y no lo que est diciendo. - Desacreditar a otra persona. - Argumentos que se pretenden demostrar falsos, slo por el de haber sido pronunciada por tal persona. - Ocurre cuando no se ataca a los argumentos del oponente, sino a las caractersticas personales (nacionalidad, religin, tica, etc.) del que argumenta. - Existe una relacin psicolgica, pero no lgica. - Premisa Psicolgica (no racional): ataque a la persona por nacionalidad, religin, moral, raza, trabajo, etc. b) ARGUMENTO AD BACULUM: - Apelacin a la fuerza o al poder. - Significa "Bastn". - Argumentos que apelan a la fuerza de alguien o poder de algo, como razn concluyente para establecer la verdad de la conclusin. - Invocar al poder y utilizarlo para que otros acepten una determinada conclusin, es decir, que hagan lo que dice. - Uso de la fuerza, la opresin o amenaza, para aceptar un tipo de conclusin. - No hay argumento a favor, sino una amenaza contra quien use un argumento en contra. - Ocurre cuando se abandona toda razn para fundamentar algo y se pasa directamente a la alusin de que tal cosa debe hacerse, porque quien tiene el poder para sancionar: lo har si eso no se hace. - Premisa Psicolgica (no racional): Amenaza, advertencia, abuso de poder, etc.

c) FALACIA AD POPULUM: - Apelacin al pueblo. - Se comete cuando nuestro razonamiento se basa en la aceptacin de conclusiones del ofrecimiento o manipulacin de la opinin. - Conocida como demagogia (del griego). - Ocurre cuando en vez de presentar verdaderas pruebas (lgicas) para garantizar lo que se quiere concluir, lo que se hace es movilizar al interlocutor por medio de la sensibilidad (sentimientos de la audiencia). - Es muy comn tanto en publicidad (comerciales), poltica, casas comerciales y los vendedores en general. - Premisa Psicolgica (no racional): Lenguaje emocional, sensibilizar, llamar la atencin. d) FALACIA AD VERACUNDIAM: - Apelacin a la autoridad. - Defiende una idea, sobre la base de que fue afirmada por una autoridad, del campo que sea. - Se comete cuando nuestro razonamiento se basa en la aceptacin de conclusiones que son derivadas del prestigio y respeto por una autoridad, que en la mayora de los casos no se relaciona con lo argumentado. - Se comete cuando se cita a una autoridad en cuestiones que estn fuera del mbito de su especialidad. - Se comete esta falacia cuando se toma como garanta o bien la opinin de alguien no calificado en el tema. - Es frecuente en publicidad encontrar que se propone que determinado producto es bueno solo porque alguien famoso lo dice. - Utiliza la admiracin o la fama de una persona famosa para tratar de ganar apoyo a una proposicin que puede ser asociada a ella. - Premisa Psicolgica (no racional): Uso del respeto de cierta persona, fama o prestigio.

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e) FALACIA AD IGNORANTIAM: - Argumento por la ignorancia. - Esta falacia ocurre cuando la nica razn que se da para afirmar algo es que no hay todava, o incluso porque es imposible establecer, una prueba de lo contrario. - Esta falacia ocurre cuando se pretende que algo debe ser cierto porque no ha sido fehacientemente demostrado que sea falso. - Se comete cuando basamos nuestro razonamiento en la aceptacin de un hecho, porque no se puede probar lo contrario. - Ocurre cuando la palabra tiene ms de un significado y se pasa de un sentido en las premisas a otro en la conclusin - Suele ser el error ms evidente y por ello se utiliza mucho en el humor. - Otra forma de caer en el equvoco es cuando se utilizan definiciones que no son lo suficientemente exhaustivas, generando problemas de clasificacin (definicin incompleta). b) NFASIS: - Se utiliza cuando se sugiere un significado diferente del contenido real. - Se comete cuando un trmino o un grupo de trminos pretenden capturar la atencin, no reflejando realmente lo que significa. - Son presentados muchas veces como titulares de algn diario o revista. - Ocurre cuando a partir de darle ms peso a algunas palabras del enunciado se sacan conclusiones que no se daran si se consideran las mismas palabras de otra manera. c) ANFIBOLOGA: - Se comete cuando un enunciado no es claro, porque se le han suprimido algunos trminos o los mismos tienen doble sentido. - Cuando una frase admite dos o ms significados diferentes. - Son falacias se originan por un fallo en una ambigedad estructural. - Ocurre cuando se utilizan enunciados cuya construccin gramatical los vuelve ambiguos. UNIDAD COMPLEMENTARIA: RESOLUCIN DE PROBLEMAS DE RAZONAMIENTO LGICO: Entendemos la resolucin de problemas como un proceso en el que el alumno estima, hace conjeturas y sugiere explicaciones. La habilidad para resolver problemas no slo se adquiere resolviendo muchos problemas, sino tomando soltura y familiaridad con diversas tcnicas de resolucin y descubriendo los procesos mentales que se utilizan al resolver uno de ellos, lo cual facilita la autoconfianza y autonoma. Con ello se pretende aprender a razonar y ganar en agilidad mental, teniendo siempre en cuenta el ritmo de cada alumno y el de toda la clase. El trabajo en clase ser fundamentalmente prctico y se desarrollar bsicamente en grupos con el fin de que todos los alumnos participen, compartan ideas y aprendan de sus propios compaeros. Se busca, por tanto, favorecer su participacin constante y fomentar la crtica constructiva. Tambin se vern juegos de estrategia que potencian habilidades y estimulan el ingenio, y que permiten mejorar el aprendizaje 1. Definicin: Un problema es una situacin que dificulta la consecucin de algn fin por lo que es necesario hallar los medios que nos permitan solucionarlo, atenuando o anulando sus efectos. Un problema puede ser un cuestionamiento, el clculo de una operacin, la organizacin de un proceso, la localizacin de un objeto, etc. Se hace uso de la solucin de problemas cuando no se tiene un procedimiento conocido para su atencin. Aun cuando sean parecidos, cada

f) FALACIA DEL TU QUOQUE: - "T tambin". - Aquellos argumentos en los que no se presentan razones oportunas para replicar a una acusacin, sino que en su lugar se devuelve la ofensa al acusador. - Es una de las falacias ms frecuentes en las discusiones. - Ocurre cuando uno afirma que una accin determinada es aceptable slo porque su oponente la ha realizado o ha estado de acuerdo - ste es un ataque personal, y por lo tanto, es un caso especial de argumento ad hominem. g) FALACIA AD MISERICORDIAM: - Apelacin a la misericordia. - Se comete cuando nuestro razonamiento se basa en la aceptacin de conclusiones que son derivadas del uso de la misericordia y la piedad. - Ocurre cuando las emociones de piedad y altruismo son las emociones principales a las que se apela. - Se trata de que se crea lo que se dice porque quien lo dice est o estara, si no se le cree, en una situacin lastimosa. -Premisa Psicolgica (no racional): Uso de la piedad y lstima de la persona. 3.3.5. FALACIAS DE AMBIGEDAD: - Las principales falacias de ambigedad quedan como siguen: a) EQUVOCO: - La misma palabra se utiliza con dos significados distintos. - Llamada tambin homologa u homonimia. - Se comete cuando un trmino es usado ms de una vez dentro de un mismo enunciado, pero con significados totalmente distintos.

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problema tiene un punto de partida, una situacin inicial; un aspecto que quien va a resolverlo conoce, tambin dispone de una meta u objetivo que se pretende lograr. En la resolucin, es necesaria que para alcanzar la meta, esta sea dividida en etapas, que irn logrndose paulatinamente. En cada una de estas se van realizando las operaciones o actividades cognitivas requeridas. La solucin de problemas debe ser entendida como la capacidad para enfrentarse hbilmente a las situaciones percibidas como difciles o conflictivas. La importancia radica en el hecho de que, cuando se desarrollan habilidades, se activan operaciones cognitivas bsicas y complejas. La solucin de problemas es un tema que ha sido tratado desde hace mucho. Las primeras investigaciones en torno a este se consideraban en trminos de ensayo y error. 2. Contexto de la Solucin de un Problema de Razonamiento lgico: A pesar de las diversas propuestas, son tres los factores que intervienen en la solucin de problemas: 2.1. Factores cognitivos: Estn relacionados con los procesos intelectuales que se llevan a cabo: el anlisis orientado a la bsqueda de la informacin necesaria para poder comprender e interpretar el problema. 2.2. Factores afectivos: En relacin con aspectos motivacionales, emotivos y de compromiso vinculados a la solucin de problemas. 2.3. Factores prcticos: Referido al uso adecuado de medios, estrategias, procedimientos y acciones necesarias para presentar propuestas de alternativas de solucin. Segn el consenso al que muchos arriban, los investigadores proponen que ante una situacin problemtica se sigan los siguientes pasos: 1. DELIMITACIN DEL PROBLEMA Es necesario identificar y tomar conocimiento de la situacin problemtica para comprender el contexto y llegar al anlisis, clasificacin y organizacin de la informacin. 2. PLANTEAMIENTO DE HIPTESIS A partir del problema, se selecciona la informacin relevante para idear la solucin mediante el planteamiento de hiptesis; sobre la base de ellas propone un plan de accin, este incluso prev las consecuencias. 3. PLANTEAMIENTO Y EJECUCIN Se establece la secuencia de acciones para alcanzar la meta y comprobar las hiptesis planteadas. Ser necesario hacer uso de estrategias al ejecutar el plan para obtener los resultados esperados. 4. VERIFICACIN Y EVALUACIN Es necesario revisar cada etapa ejecutada, analizar la efectividad y otras posibles estrategias que pudieran ser empleadas, tambin se debe considerar la accin de alguna variable que podra alterar el resultado. Al alcanzar la meta, es oportuno reflexionar en torno a sus ventajas y desventajas. Sealemos tambin que las actitudes tales como el empeo, la responsabilidad, el optimismo, la dedicacin, as como el comportamiento proactivo, son evidentes al hacer uso de la solucin de problemas. 3. Operaciones Cognitivas Bsicas: 1. Observar: Se encuentra estrechamente relacionado con la idea de vigilar, notar o percibir. La finalidad de este proceso es reunir informacin en referencia a un tema para servir de herramienta a un propsito superior que la origin. Se es capaz de percibir los detalles que complementan la informacin y que representan una manera ms efectiva para obtener una visin ms amplia de tal acontecimiento. Adems le permitir analizar, discernir, comprobar, agrupar y llegar a una conclusin general. 2. Organizar datos: La estrategia de organizacin consiste en establecer, de un modo explcito, relaciones internas entre los elementos, datos o informacin dada. Las relaciones a las que se refiere esta definicin tiene la particularidad de determinar la calidad de la comprensin y retencin de la misma. Para llevar a efecto una organizacin de datos es preciso realizar una categorizacin de la informacin, hecho que permitir jerarquizar el conocimiento. Simultneamente, al encontrar ciertos datos se har con mayor rapidez debido a que la categorizacin de la informacin (previa a la organizacin), favorecer la conformacin de nmero de antecedentes susceptibles de ser recuperados con mayor velocidad y en mayor numero. 3. Comparar: Consisten en una invitacin a describir dos o ms situaciones o resultados tomando como referencia un criterio en particular, y a presentar las similitudes y diferencias entre estas. Este recurso favorece el anlisis y sntesis de la informacin permitiendo diferenciar la informacin relevante de la complementaria, adems de beneficiar la comprensin de los antecedentes presentados. 4. Relacionar: Se define como la habilidad de establecer conexiones entre dos o ms temas o situaciones empleando o no un criterio predeterminado dependiendo del objetivo planteado. Implica la observacin y comparacin como tareas centrales a desarrollar previamente. 5. Interpretar: Es un proceso por el cual damos y extraemos cierto significado de nuestras experiencias en relacin a un tema dado. Implica comprender una informacin, establecer relaciones con los esquemas propios y generar una versin personal. Favorece la formulacin de hiptesis a travs de la contratacin de informacin nueva con las experiencias individuales. 6. Tomar decisiones: Implica la consideracin de los propios sentimientos, creencias o actitudes frente a una situacin en particular, para ejecutar una accin o determinacin

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concreta. Se busca desarrollar de buena forma esta estrategia, habiendo favorecido un proceso reflexivo y crtico de opinin, en el cual se analiza, evala y decide el camino a tomar para conseguir una respuesta satisfactoria a un eventual requerimiento. 4. Operaciones Cognitivas Complejas: 1. Ordenar: Es disponer de forma sistemtica un conjunto de datos, a partir de un atributo determinado, ello implica tambin, reunir, agrupar, listar, seriar. Esta habilidad comienza a desarrollarse en un nivel inicial incluso a la edad preescolar, pero su uso se extiende a todas las reas de aprendizaje, sirviendo de base para operaciones ms complejas. 2. Analizar: Se requiere que la persona ofrezca un examen detallado y debatido de un evento en particular, observando las interrelaciones relevantes entre las variables claves involucradas en el cuestionamiento. 3. Evaluar: Es un proceso sistemtico y permanente que comprende la bsqueda y obtencin de informacin de diversas fuentes acerca de la calidad del desempeo, avance, rendimiento o logro de los procesos empleados, la organizacin y anlisis de la informacin a manera de diagnstico, la determinacin de su importancia y pertinencia de conformidad con los objetivos de formacin que se esperen alcanzar, todo con el fin de tomar decisiones que orienten el aprendizaje. 4. Simbolizar: Esta habilidad se observa como una de las habilidades complejas que implican respetar una idea o concepto a travs de smbolos, siendo el lenguaje, el ejemplo ms usual. En este sentido la habilidad de comprender, sintetizar, registrar y sealar se configuran como fundamentales. Sin poder de abstraccin no es posible simbolizar. 5. Aplicar: Utilizar la informacin almacenada para evaluar una situacin nueva, decidir la secuencia de acciones a seguir para conseguir un objetivo concreto, establecer un procedimiento para la resolucin del problema, e incluso solucionarlo realmente. 6. Concluir: Se conceptualiza como la habilidad de construir un anlisis final proveniente de un trabajo previo que incluye una sntesis de los conceptos y relaciones ms importantes; adicionalmente, se integra una observacin subjetiva que interrelaciona el tema con las aseveraciones personales o grupales en base a un criterio de anlisis. 5. PRINCIPALES ESTRATEGIAS DE RESOLUCIN DE PROBLEMAS DE LGICA: 5.1. EL MTODO DE POLYA: Una vez sealadas las caractersticas de los buenos problemas, hay que referirse a la importancia que tiene resolver problemas en clase. Pensemos, que, como dice Polya (1945) slo los grandes descubrimientos permiten resolver los grandes problemas, hay, en la solucin de todo problema, un poco de descubrimiento; pero que, si se resuelve un problema y llega a excitar nuestra curiosidad, este gnero de experiencia, a una determinada edad, puede determinar el gusto del trabajo intelectual y dejar, tanto en el espritu como en el carcter, una huella que durar toda una vida. Para resolver problemas no existen frmulas mgicas; no hay un conjunto de procedimientos o mtodos que aplicndolos lleven necesariamente a la resolucin del problema (an en el caso de que tenga solucin). Pero de ah no hay que sacar en consecuencia una apreciacin ampliamente difundida en la sociedad: la nica manera de resolver un problema sea por "ideas luminosas", que se tienen o no se tienen. Es evidente que hay personas que tienen ms capacidad para resolver problemas que otras de su misma edad y formacin parecida. Que suelen ser las que aplican (generalmente de una manera inconsciente) toda una serie de mtodos y mecanismos que suelen resultar especialmente indicados para abordar los problemas. Son los, procesos que se llaman "heursticos": operaciones mentales que se manifiestan tpicamente tiles para resolver problemas. El conocimiento y la prctica de los mismos es justamente el objeto de la resolucin de problemas, y hace que sea una facultad entrenable, un apartado en el que se puede mejorar con la prctica. Pero para ello hay que conocer los procesos y aplicarlos de una forma planificada, con mtodo. Es ya clsica, y bien conocida, la formulacin que hizo POLYA (1945) de las CUATRO ETAPAS ESENCIALES PARA LA RESOLUCIN DE UN PROBLEMA , que constituyen el punto de arranque de todos los estudios posteriores: 1. COMPRENDER EL PROBLEMA. Parece, a veces, innecesaria, sobre todo en contextos escolares; pero es de una importancia capital, sobre todo cuando los problemas a resolver no son de formulacin estrictamente matemtica. Es ms, es la tarea ms difcil, por ejemplo, cuando se ha de hacer un tratamiento informtico: entender cul es el problema que tenemos que abordar, dados los diferentes lenguajes que hablan el demandante y el informtico. - Se debe leer el enunciado despacio. - Cules son los datos? (lo que conocemos) - Cules son las incgnitas? (lo que buscamos) - Hay que tratar de encontrar la relacin entre los datos y las incgnitas. - Si se puede, se debe hacer un esquema o dibujo de la situacin.

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2. TRAZAR UN PLAN PARA RESOLVERLO. Hay que plantearla de una manera flexible y recursiva, alejada del mecanicismo. - Este problema es parecido a otros que ya conocemos? - Se puede plantear el problema de otra forma? - Imaginar un problema parecido, pero ms sencillo. - Suponer que el problema ya est resuelto; cmo se relaciona la situacin de llegada con la de partida? - Se utilizan todos los datos cuando se hace el plan? 3. PONER EN PRCTICA EL PLAN. Tambin hay que plantearla de una manera flexible y recursiva, alejada del mecanicismo. Y tener en cuenta que el pensamiento no es lineal, que hay saltos continuos entre el diseo del plan y su puesta en prctica. - Al ejecutar el plan se debe comprobar cada uno de los pasos. - Se puede ver claramente que cada paso es correcto? - Antes de hacer algo se debe pensar: qu se consigue con esto? - Se debe acompaar cada operacin matemtica de una explicacin contando lo que se hace y para qu se hace. - Cuando se tropieza con alguna dificultad que nos deja bloqueados, se debe volver al principio, reordenar las ideas y probar de nuevo. 4. COMPROBAR LOS RESULTADOS. Es la ms importante en la vida diaria, porque supone la confrontacin con contexto del resultado obtenido por el modelo del problema que hemos realizado, y su contraste con la realidad que queramos resolver. Leer de nuevo el enunciado y comprobar que lo que se peda es lo que se ha averiguado. Debemos fijarnos en la solucin. Parece lgicamente posible? Se puede comprobar la solucin? Hay algn otro modo de resolver el problema? Se puede hallar alguna otra solucin? Se debe acompaar la solucin de una explicacin que indique claramente lo que se ha hallado. Se debe utilizar el resultado obtenido y el proceso seguido para formular y plantear nuevos problemas. Hay que pensar que no basta con conocer tcnicas de resolucin de problemas: se pueden conocer muchos mtodos pero no cul aplicar en un caso concreto. Por lo tanto hay que ensear tambin a los alumnos a utilizar los instrumentos que conozca, con lo que nos encontramos en un nivel metacognitivo, que es donde parece que se sita la diferencia entre quienes resuelven bien problemas y los dems. Dentro de las lneas de desarrollo de las ideas de Polya, Schoenfeld da una lista de TCNICAS HEURSTICAS de uso frecuente, que agrupa en tres fases, y que extractamos: ANLISIS. 1. Trazar un diagrama. 2. Examinar casos particulares. 3. Probar a simplificar el problema. EXPLORACIN. 1. Examinar problemas esencialmente equivalentes. 2. Examinar problemas ligeramente modificados. 3. Examinar problemas ampliamente modificados. COMPROBACIN DE LA SOLUCIN OBTENIDA. 1. Verifica la solucin los criterios especficos siguientes?: a) Utiliza todos los datos pertinentes? b) Est acorde con predicciones o estimaciones razonables? c) Resiste a ensayos de simetra, anlisis dimensional o cambio de escala? 2. Verifica la solucin los criterios generales siguientes?: a) Es posible obtener la misma solucin por otro mtodo? b) Puede quedar concretada en casos particulares? c) Es posible reducirla a resultados conocidos? d) Es posible utilizarla para generar algo ya conocido? 5.2. PENSAMIENTO LATERAL: Lateral Thinking o Pensamiento Lateral, es un trmino acuado por el psiclogo, fisilogo y escritor malts Edward de Bono para el pensamiento creativo. Su primera aparicin fue en su libro The Use of Lateral Thinking, publicado en 1967. De Bono define el "Pensamiento Lateral" como un conjunto de mtodos de pensar involucrados en cambiar conceptos y percepcin, para incrementar la creatividad. Es una coleccin de teoras de "pensamiento divergente", que no son inmediatamente obvias y que no pueden seguirse, usando solamente la lgica tradicional paso a paso. Y que se concentran en generar nuevas ideas, en cambiar conceptos y perspectivas. Nuestro cerebro, comnmente, enfrenta los problemas desde el lado racional. Fundamentamos nuestras respuestas por lo aprendido, con una base histrica y con un enfoque plenamente lgico, pero en muchos casos es importante abordar ciertas circunstancias con otra ptica.

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De Bono encuentra que el pensamiento lgico, que es fundamentalmente hipottico y deductivo, tiene una gran limitacin de posibilidades cuando se trata de buscar soluciones a problemas nuevos que necesitan nuevos enfoques. El trmino "Pensamiento Lateral" fue acuado para diferenciarlo del "pensamiento lgico", al cual llam Pensamiento Vertical. Los caminos del "pensamiento lateral" son situaciones extraas absurdas o ilgicas, para nuestro cerebro y requieren una explicacin. Exponemos algo que debe ser resuelto, parece muy difcil de solucionar, pero si pensamos lateralmente, evitando lo lgico o lo obvio, enfrentamos viejos y nuevos problemas con nuevas ideas. El Pensamiento Lateral acta liberando la mente del efecto polarizador de las viejas ideas y estimulando las nuevas y lo hace mediante la astucia, pero sobretodo mediante la creatividad y el ingenio, procesos mentales con los que est profundamente unido. En vez de esperar que estas tres caractersticas se manifiesten de manera espontnea, De Bono plantea el uso del pensamiento lateral de manera consciente y deliberada, como una tcnica. El trmino pensamiento lateral (lateral thinking) fue propuesto para representar todos esos caminos alternativos que no estamos acostumbrados a usar. Segn De Bono, la mayora de la gente tiende a ver slo una forma de resolver el problema cuando puede haber varias formas de resolverlo que no son visibles a simple vista. El Pensamiento Lateral no es un mtodo creativo de resolucin de problemas con pasos explcitos. Es una coleccin de tcnicas de pensamiento divergentes como: Divergencia, Pausa Creativa, Desafo, Alternativa, Movimiento, Entrada Aleatoria, Tormenta de Ideas. 5.3. BSQUEDA HACIA ATRS En esta estrategia el sujeto contempla la solucin deseada y se pregunta cul es el paso previo para llegar a ella. Luego, a partir de este paso, se determina el paso que precede inmediatamente, y as sucesivamente, esperando remontar hasta el punto de partida original. El foco de atencin en esta estrategia mental reposa sobre la meta y se considera sta como el punto de partida en el proceso de solucin de problemas. Este mtodo debe ser aplicado slo cuando la meta es nica y especfica. 5.4. MAPA MENTAL El mapa mental es una tcnica creada por Tony Buzan, sirve para mejorar y activar las potencialidades de las habilidades del pensamiento. Es un organizador visual de la informacin que permite evidenciar la jerarquizacin de ideas de un determinado tema, ya que permite clasificar los aspectos relevantes del mismo. Los mapas mentales son diagramas que organizan una cierta cantidad de informacin para dar idea de la imagen que una persona se forma acerca del significado de un conocimiento. Su empleo sirve para: - Sistematizar el aprendizaje de los estudiantes. - Favorecer el desarrollo de la memoria, la concentracin, el anlisis, la sntesis, la creatividad y la solucin de problemas. - Entre sus caractersticas tenemos: 1) Utiliza siempre una imagen central. 2) Utiliza imgenes en toda la extensin del mapa. 3) Organiza bien el espacio. 4) Se usa el papel horizontalmente. 5) Se lee en sentido horario. 6) Vara el tamao de las letras, lneas e imgenes de acuerdo a su jerarqua. 7) En lo posible usa una palabra clave por lnea. 8) Las palabras se escriben sobre la lnea. 9) La longitud de las lneas debe ser igual al de las palabras. 10) Todas las palabras se escriben con letra imprenta mayscula. 11) Utiliza colores. Uno por cada lnea jerarquizada (rama). 12) Une las lneas entre s y las ramas mayores con la imagen central. 13) Hay que respetar los cuatro cuadrantes del mapa: noroeste, noreste, suroeste y sureste. 14) Utiliza flechas cuando se necesita establecer conexin dentro del diseo y ramificaciones de ste. 15) Hay que aprender a recoger los datos con letras, pero tambin si es posible, convertirlos en smbolos para que trabaje la memoria visual y no nicamente la simblica. 16) Las imgenes deben ser tan claras como sea posible. 17) El mapa termina donde termina la informacin. Entendemos la resolucin de problemas como un proceso en el que el alumno estima, hace conjeturas y sugiere explicaciones. La habilidad para resolver problemas no slo se adquiere resolviendo muchos problemas, sino tomando soltura y familiaridad con diversas tcnicas de resolucin y descubriendo los procesos mentales que se utilizan al resolver uno de ellos, lo cual facilita la autoconfianza y autonoma. Con ello se pretende aprender a razonar y ganar en agilidad mental, teniendo siempre en cuenta el ritmo de cada alumno y el de toda la clase. El trabajo en clase ser fundamentalmente prctico y se desarrollar bsicamente en grupos con el fin de que todos los alumnos participen, compartan ideas y aprendan de sus propios compaeros. Se busca, por tanto, favorecer su participacin constante y fomentar la crtica constructiva. Tambin se vern juegos de estrategia que potencian habilidades y estimulan el ingenio, y que permiten mejorar el aprendizaje

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Cuando una lnea de investigacin alcanza un punto final, sin encontrar una solucin satisfactoria, entonces se necesita otro enfoque, a menudo desde una direccin totalmente nueva. All es donde aparece el pensamiento lateral. Hay personas que encuentran frustrante el hecho de que sea posible construir varias respuestas que encajan con el planteo inicial del acertijo. Sin embargo, para un buen acertijo de pensamiento lateral, la respuesta correcta ser la mejor, en el sentido de la ms apta y satisfactoria. En la vida real, tambin, la mayora de los problemas tiene ms de una solucin posible. Un buen pensador lateral no aceptar la primera solucin que encuentre sino que seguir buscando enfoques nuevos y creativos. Estos problemas te ensearn a revisar sus suposiciones sobre cualquier situacin. Se necesita ser flexible, creativo y de mente abierta en las preguntas, y capaz de combinar montones de claves y fragmentos de informacin distintos. Una vez que llegues a una solucin viable, sigue adelante para refinarla o reemplazarla con una solucin mejor. Eso es el pensamiento lateral!

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