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Por tanto nuestro conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observacin de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones especficos de comportamiento. Identidad cultural: Es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construccin de identidades es un fenmeno que surge de la dialctica entre el individuo y la sociedad (Berger y Luckman, 1988: 240). Las identidades se construyen a travs de un proceso de individualizacin por los propios actores para los que son fuentes de sentido (Giddens, 1995) y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, slo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto ltimo construyen su sentido. En esta lnea, Castells (1998: 28-29), diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta segn las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, organizando as las funciones) y las identidades definidas como proceso de construccin del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificacin simblica que realiza un actor social del objetivo de su accin). De alguna manera, se puede interpretar que se estn reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificacin en situaciones de policulturalismo (Maffesoli, 1990) o momentos de identificacin (Jenkins, 1996) que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeos grupos y redes (en plural). Diversidad Cultural: La diversidad de culturas se refiere a los diferentes tipos de comportamientos ya sea costumbres , creencias y hasta forma de pensar tanto a nivel mundial como en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas). Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio comn de la humanidad y tienen polticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservacin y promocin de culturas existentes. La Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada por UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convencin sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Polticas Culturales prev la cooperacin entre las partes en un nmero de esos asuntos. La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interaccin de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio comn de la humanidad. La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prcticas del manejo de la tierra, en el arte, en la msica, en la estructura social, en la seleccin de los cultivos, en la dieta y en todo nmero concebible de otros atributos de la sociedad humana. Diversidad tnica en el Per: Usualmente se asume que cada etnia se caracteriza por poseer una lengua y una cultura distintivas. De ah que para efectos de planeacin educativa se da por sentado muy frecuentemente que, al atender las particularidades lingsticas de una comunidad, automticamente se atiende a sus particularidades culturales y, por consiguiente, se refuerza su identidad tnica. Se ha mencionado que las fronteras lingsticas y culturales no son coextensivas, por lo que no es posible predicar la existencia de entidades tnicas a partir de agrupamientos lingsticos o culturales objetivamente discernibles. De hecho, el inters antropolgico por la etnicidad surgi de la percepcin de que la identidad social (tnica) de algunos grupos no coincida con la variacin cultural observable. Es decir, las categoras lingsticas y culturales establecidas por los analistas sociales no siempre son significativas para la autopercepcin de los individuos como pertenecientes a un grupo social determinado.
En suma, la conservacin adecuada de las particularidades socio-culturales de las poblaciones nativas de Amrica latina debe atender de manera especfica y diferenciada las particularidades lingsticas, las culturales y las tnicas. Diversidad Lingstica en el Per Una de las riquezas del Per es la existencia de muchas lenguas y culturas, vigentes en su medio y capaces de contribuir al desarrollo del pas como totalidad. Pero stas no siempre son estimadas en todas sus potencialidades. Esta diversidad llega a ser vista como un obstculo para la intercomunicacin y, en muchos casos, los rasgos locales llegan a ser considerados como un estigma que hay que borrar para que alguien sea aceptado. Es preciso reconocer que subsisten conductas discriminatorias por causa del origen tnico, la lengua, la religin y la procedencia social y geogrfica. El gran reto de la educacin frente a la pluriculturalidad es promover la interculturalidad como principio fundamental para la unidad nacional. Esto explica la inclusin del contenido transversal, que tiende al reconocimiento y valoraci n positiva de la diversidad tnica, cultural y lingstica de la sociedad peruana y la formacin de identidades respetuosas de s mismas y de los dems a travs de la interculturalidad. Por tanto que, el Ministerio de la Educacin del Per considera como contenido transversal referido a la pluriculturalidad, en la que se incluye fomentar la afirmacin del nio y de la nia en su propio universo social, desarrollar su autoestima, valorar su lengua y su cultura y promover la apropiacin selectiva, crtica y reflexiva de elementos culturales de otras sociedades, siguiendo el enfoque de la interculturalidad a travs de una Educacin Bilinge Intercultural, sobre todo en las zonas rurales. En cuanto a la seleccin de lenguas oficiales, el Estado peruano reconoce el castellano, el quechua, el aimara y las otras lenguas nativas de la Amazona peruana, amparados en el artculo 48 de la Constitucin Poltica. El Per es un pas multilinge y pluricultural. No slo se habla espaol, en la zona andina y amaznica se hablan, adems, las llamadas lenguas amerindias (lenguas que existan desde antes de la llegada de los conquistadores peninsulares). En la zona andina encontramos dos familias lingsticas: la Quechua y la Aru. La primera familia est est constituida por una serie de dialectos que cubren veinte de los veinticuatro departamentos del Per. La familia Aru est conformada por dos lenguas: la jacaru (o cauqui) y el aimara. La primera se habla en el distrito yauyino de Tupe (sur de Lima) y la segunda en el Collao (Puno y parte de Bolivia, principalmente). No cabe duda de que existe una relacin estrecha entre la situacin lingstica, educacional y socioeconmica de los habitantes de cierta regin o de cierto pas. La sociolingstica se dedica, entre otras cosas, a la descripcin de los factores que influyen en el uso del idioma y de su correlacin con la situacin socioeconmica y educacional del hablante.La diversificacin lingstica de Per se reconoci constitucionalmente en el ao 1975, cuando se oficializ el quechua. La Ley de la Oficializacin del Quechua prev proyectos importantes como la educacin bilinge en castellano y en quechua a nivel nacional, as como la aceptacin y el uso de la lengua quechua al igual que el castellano en todos los niveles, como por ejemplo en acciones judiciales, en las relaciones laborales, en los medios de difusin, etctera. Con esta ley se intentaba dar al idioma vernculo los mismos derechos que a la lengua nacional.En el presente trabajo trato de exponer la situacin sociolingstica actual de Per, principalmente en la regin andina, y de demostrar cules fueron los cambios logrados por la Ley de la Oficializacin del Quechua, especialmente en lo que respecta a la educacin. Terminar el trabajo comentando un ejemplo de un programa de educacin bilinge en la sierra andina. En la zona amaznica hay aproximadamente 18 familias lingsticas que contienen a una o ms lenguas. Destacan las lenguas shipibo, aguaruna, bora y ashninka. Las lenguas amerindias en el Per, en especial en la Amazonia, estn en proceso de extincin pues ceden el paso al castellano. Esta situacin se debe a que no se aplica una poltica seria de conservacin de lenguas.
Lengua
Familia
Departamento
Candoshi
(aislada)
Loreto
Ticuna
(aislada)
Loreto
Lengua
Familia
Departamento
Muniche (otonabe)
(aislada)
Loreto
Taushiro
(aislada)
Loreto
Urarina (shimaco)
(aislada)
Loreto
Aimara
Aimara
Jacaru
Aimara
Lima
Cauqui
Aimara
Lima
Culina (madih)
Arauana
Ucayali
Amuesha
Arahuaca
Ashninca
Arahuaca
Caquinte
Arahuaca
Cuzco, Junn
Chamicuro
Arahuaca
Loreto
Iapari
Arahuaca
Madre de Dios
Machiguenga
Arahuaca
Mashco
Arahuaca
Madre de Dios
Nanti
Arahuaca
Nomatsigenga
Arahuaca
Lengua
Familia
Departamento
Chayahuita
Cahuapana
Jbero
Cahuapana
Loreto
Bora
Bora-Huitoto
Loreto
Huitoto*
Bora-Huitoto
Loreto
Ocaina
Bora-Huitoto
Loreto
Amarakaeri
Harakmbet
Madre de Dios
Huachipaeri
Harakmbet
Achuar
Jvara
Loreto
Aguaruna
Jvara
Huambisa
Jvara
Amazonas, Loreto
Amahuaca
Pano-Tacana
Ucayali
Capanahua
Pano-Tacana
Loreto
Cashibo-cacataibo
Pano-Tacana
Hunuco, Ucayali
Cashinahua
Pano-Tacana
Ucayali
Pano-Tacana
Madre de Dios
Isconahua
Pano-Tacana
Ucayali
Lengua
Familia
Departamento
Matss
Pano-Tacana
Loreto
Mayo-pisabo
Pano-Tacana
Loreto
Morunahua
Pano-Tacana
Sharanahua
Pano-Tacana
Shipibo-conibo
Pano-Tacana
Ucayali, Loreto
Yaminahua
Pano-Tacana
Peba
Peba-Yagua
Loreto
Yagua
Peba-Yagua
Loreto
Quechua ancashino
Quechua
Ancash, Hunuco
Huanca
Quechua
Junn
Cajamarca-Inkawasi
Quechua
Cajamarca, Lambayeque
Quichua norteo
Quechua
Loreto
Quechua sureo
Quechua
Quechua yauyino
Quechua
Lima
Quechua yaru
Quechua
Cuzco
Tucano
Loreto
Lengua
Familia
Departamento
Secoya (pioh)
Tucano
Loreto
Cocama
Tup
Loreto
Omagua
Tup
Loreto
Andoa
Zaparoana
Loreto
Arabela (chiripunu)
Zaparoana
Loreto
Cahuarano (Cahuara)
Zaparoana
Loreto
Zaparoana
Loreto
Yine
Arahuaca
Amazona