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Nuestras artes nacionales en el siglo XIX fueron poco a poco desarrollndose a pesar de la llegada tarda de la imprenta a nuestro pas, la censura que exista por parte del gobierno insular, y las pugnas de poder entre la iglesia y el estado por el control de las representaciones teatrales. Durante esta poca comenzaron a surgir grupos de teatro en los que predominaba la representacin lrico-dramtica y se empezaron a inaugurar distintos teatros a travs de la isla. La mujer puertorriquea empez a desenvolverse dentro de la dramaturgia nacional tanto como personaje desde inicios del siglo XIX, as como actriz y dramaturga desde mediados de siglo hasta recientes tiempos. Los primeros indicios de personajes femeninos en obras teatrales puertorriqueas datan para el 1811 con un drama en verso de autora annima, conocido por muchos como el primer drama nacional, descubierto por Emilio J. Pasarell en la contraportada de un manifiesto titulado Manifiesto al pueblo de Venezuela en una librera madrilea. Este primer personaje femenino va por el nombre de Casimira, una mujer engaada por un espaol residente en Puerto Rico. En el mismo drama aparece otro personaje femenino con el nombre de

Adelaida, la esposa del espaol. En el drama, Fulgencio, el espaol que reside en la isla, utiliza a Casimira para luego expresarle a su esclavo Dorsan que se ha cansado de ella; mientras llega Adelaida la esposa del espaol y ste le cuestiona los motivos de su viaje. Durante otra escena Adelaida conversa con Casimira y le insina que Fulgencio es su esposo. El fragmento, que consta de 16 pginas de la obra sin ttulo, se sita en Puerto Rico entre 1795 y 1805 y se ve claramente marcado el elemento de adulterio tan caracterstico de las sociedades patriarcales de esa poca y en tiempos blicos. Con la llegada tarda del romanticismo espaol a nuestro teatro nacional, el cual ya contaba con dramaturgos como Salvador Brau y Alejandro Tapia y Rivera, se va popularizando la personificacin de la mujer como vctima de la deshonra, la seduccin, los amores adlteros,

la autoridad paterna y la sumisin ante situaciones en las cuales se ven arrastradas por un destino adverso, como lo eran los encierros en conventos y la muerte; muchas veces en forma de suicidio, caracterstico de la literatura romntica. Estos casos se pueden observar en Stella (Los horrores de triunfo de Salvador Brau), Rosita (La juega de gallos o El negro bozal de Ramn Caballero) y Chana (Un jbaro/ Una jbara de Ramn Mndez Quiones), personajes que han sido sometidas a la autoridad paterna lo que le impide toda relacin amorosa. Otros temas predominantes de este siglo lo eran el status socio-econmico y los prejuicios raciales a menor escala. A pesar de que durante este siglo prevalecieron en su mayora estos temas, se escribi una obra titulada La parte del len por Tapia y Rivera, la cual se conoce como la primera obra en pro de la equidad de la mujer en el matrimonio y en la sociedad. El ttulo es simblico y se refiere a la fbula de ttulo homlogo, en la cual los animales solicitan al len que divida por partes iguales la presa, pero ste decide que tiene todo el derecho sobre la presa por sucesin verdadera, lineal y hereditaria de la familia del len. En esta obra el hombre es el que comete adulterio; sin embargo, se molesta cuando su mujer le escribe una carta a un antiguo novio. Al final la mujer queda sola con el estigma social. La obra critica la desigualdad de gnero en la sociedad y muestra sus consecuencias al no corregirse a tiempo. Desde mediados del siglo XIX, siglo en que comienza el teatro dramtico en Puerto Rico, la mujer empieza a desarrollarse como actriz dentro de la dramaturgia nacional. A pesar de que pocas fueron protagonistas, en muchas ocasiones compartan ese rol con los personajes masculinos. Julia de la obra La cuarterona de Tapia y Rivera es el primer personaje femenino protagnico puertorriqueo. Durante este siglo, sobresalen las interpretaciones de Antonia

Montilla de Arroyo en zarzuelas como El Amor de un Pescador, letra de Carlos M. Navarro y Almansa, y El Macas, letra de Martin Travieso. Tambin se destacan las actrices Nicolasa

Frasqueri, Julia Montilla y Agustina Rodrguez en obras lricas como Pelayo y Garca del Castaar. Otras que desarrollaron la mayora de su talento actoral durante este siglo lo fueron Emilia Nez, Julia Bautista, Europa Dueo, Lola Ramos, Abella Tizol e Isabel Velazco, quienes participaban de compaas de teatro locales que realizaban giras en aras de fomentar el desarrollo de las artes en nuestro pas. Durante este siglo se destacan tres importantes dramaturgas toda vez que principalmente sobresalan los dramaturgos por distintos factores, entre ellos, lo difcil que se le haca a la mujer recibir instruccin en las artes teatrales ms all de la actuacin. Entre las mujeres destacadas se encuentra Mara Bibiana Bentez, quien escribi La cruz del morro, obra que se caracteriza por una modernizacin en la personificacin de la fmina en la obra. sta fmina, Lola, decide no convertirse en la amante de un general holands, el cual se encontraba en una ofensiva en contra de su pas, a cambio de la liberacin de sus prisioneros. La obra por ser un drama histrico ms que romntico traslada el conflicto del personaje femenino a un segundo plano para elaborar la pica batalla entre los soldados holandeses y los puertorriqueos. Sin embargo es importante destacar la importancia del personaje femenino en la obra, ya que alude por primera vez en nuestra tradicin dramtica al sentimiento patrio: La Patria, Diosa divina, su venganza nos confa, ella la pide y nos manda que devolvamos su Edn que no se hizo BORINQUEN para ser sierva de Holanda. (Acto I, escena XIII, p. 48)

La segunda dramaturga importante de este siglo lo es Carmen Hernndez Araujo quien escribi tres obras: Los deudos rivales, Amor ideal y Hacer bien al enemigo es el mayor castigo. Las obras de esta dramaturga, aunque no se destacan por mostrar dominio teatral, s colocan las situaciones que le ocurren al personaje femenino al mismo nivel que las que le ocurren a los personajes masculinos. En Los deudos rivales, Licurgo, general del ejrcito opositor, se enamora de Antgona, princesa de Mesenia, y sta ama a Arcs, general del ejrcito de su estado. Al Licurgo enterarse que Arcs es su sobrino y el verdadero heredero del trono, ste decide suicidarse para permitir que Antgona y Arcs puedan contraer matrimonio. Al Antgona

enterarse de esto, tambin se suicida hacindole honor a la gesta valiente de su esposo, y luego le sigue Arcs quien decide seguir la misma suerte de su amada. En esta obra podemos observar como todos los personajes deciden darle fin a sus vidas, no slo el personaje femenino, lo cual era la tendencia para esa poca. Es admirable que no slo ubiquen a los personajes femeninos en situaciones de crisis, sino que tambin a los masculinos, y stos decidan correr suertes similares las cuales disfraza la dramaturga como hazaas honorables. En esta obra tambin podemos observar la pugna entre lo que podra ser valenta o sumisin cuando Antgona concede casarse con el enemigo de su patria, con tal de que a su padre se le restituyan los estados y se le d la libertad a su pas. Araujo, en su prxima obra Amor ideal, coloca al personaje femenino como protagonista y lo sita en una posicin de poder durante la mayora del transcurso de la obra hasta que nos enteramos que lo que creamos no era cierto. La obra nos presenta a Laura, hija del marqus de San Servando, quien al cumplir sus veintisis aos debe casarse y asumir el ttulo de marquesa. Es curioso ver, durante esta poca, una obra en la cual el personaje femenino escoja con quien quiere casarse y no viceversa. Laura elige a Fernando, un barn que la corteja hace dos aos.

La situacin se complica cuando la madre de ste confiesa que su hijo es bastardo pero fue criado por un noble que se cas con ella. Luego llega el marqus de San Servando y la madre de Fernando lo reconoce como su seductor y padre de su hijo, por lo que se deduce que Laura y Fernando son hermanos y no pueden casarse. Laura decide encerrarse en un convento, pero sale airosa de la situacin al leer una carta de su fallecida madre, en la cual le confiesa que Laura es hija de su hermana y la verdadera hija de ellos muri al nacer, por lo tanto Laura y Fernando estn libres para casarse ya que no comparten sangre. En esta obra el personaje femenino figura como herona neo-clsica al principio en una posicin de poder y luego resignada a su destino dependiendo de una carta para salvarse. En la obra hay otro personaje femenino, Ins, la criada, la cual desprecia a su marido Beltrn, por creer que es muy viejo para ella. Aunque no es un giro dramtico en el rol de los personajes femeninos clsicos, el personaje de Ins s coquetea con la idea de decidir si dejar o no a su marido, primeros indicios, al igual que Lola en La cruz del morro, de la mujer que escoge su propio destino en la dramaturgia nacional. Carmen Bozello y Guzmn es la ltima dramaturga destacada de esta poca con su obra Abnegacin y sacrificio, la cual toca temas romnticos y destinos crueles aunque luego todo se soluciona. Esta dramaturga tampoco dominaba la tcnica dramtica pero su importancia recae en que fue una de las pocas mujeres en escribir obras durante el siglo XIX. Como se puede apreciar, contrario a lo que se cree, la mujer s tuvo presencia durante los comienzos de nuestra dramaturgia nacional, a pesar de que eran pocas las que se destacaban dentro de este campo, as como tambin eran escasas las protagonistas absolutas en los textos dramticos.

A principios del siglo XX la personificacin femenina dentro de la dramaturgia nacional sigui influenciada por los temas romnticos, aunque esta vez muchos de los personajes presentan tendencias feministas las cuales se reflejan en su poder decisional y su firmeza de carcter. Asimismo, otro elemento que figura en muchas de las obras puertorriqueas escritas en el siglo XX contribuy fuertemente a la nueva representacin femenina teatral: la crisis de identidad y la afirmacin patritica. Durante las primeras etapas se comienza a desarrollar un teatro realista-costumbrista que apuesta a la conciencia nacional y a la reforma social en tiempos en que nuestro pas sufra las primeras consecuencias del recin establecido rgimen colonial estadounidense. Cuando comenz el siglo XX el rol de la mujer en el pas continu siendo uno domstico, pero muchas otras comenzaron a participar del mbito laboral en profesiones como el magisterio y la enfermera. La situacin no era similar en las reas rurales del pas, en las cuales, por no tener mucho acceso a la educacin ni dinero para sufragarla, la mujer slo se dedicaba a criar a sus hijos y a las labores del hogar. Entre las prominentes defensoras de las condiciones sociales en que se viva y de la mujer se encuentra Luisa Capetillo. Capetillo fue una prominente lder obrera y, aunque no se le reconoce por dominar la tcnica teatral, manifest sus ideas sindicales y de liberacin femenina en cuatro obras recogidas en su libro Influencia de las ideas modernas: En el campo, amor libre; Matrimonio sin amor, consecuencia, el adulterio; La corrupcin de los ricos y la de los pobres; e Influencia de las ideas modernas. Sus ideas, consideradas extremistas y controversiales en su tiempo, representan al matrimonio como un ente opresor de la mujer, y abordan el problema del desnivel social de la hipocresa religiosa. Las mujeres en sus obras son personajes libres que razonan y escogen su propio destino. Capetillo logra despertar la conciencia proletaria y

establece que las mujeres tambin tienen derechos, algo difcil de aceptar en la sociedad de aquella poca. Desde mediados de siglo XX la mujer cobr una importancia indiscutible en las artes escnicas desempeando roles; tales como productora, dramaturga, escengrafa, actriz, diseadora de vestuario, entre otros. Entre las que se destacan a mediados de este siglo se encuentran Martha Lomar, Mara Teresa Babn, Madeline Willemsen, Lucy Boscana, Iris Martnez, Piri Fernndez, Nilda Gonzlez, Victoria Espinosa, Gilda Navarro, Mona Mart, Mercedes Sicard, Lydia Echevarra, Gilda Galn, Ruth Cains, Alicia Moreda y posteriormente Myrna Casas. Casas es la dramaturga puertorriquea que cuenta con ms prestigio y

reconocimiento tanto dentro como fuera de nuestro pas. Entre los dramaturgos que utilizaron el personaje femenino como crtica al machismo y a la sociedad patriarcal a principios del siglo XX se destacan Jos Espada Rodrguez, Nemesio Canales, Antonio Coll y Vidal, Jos Prez Losada, Luis Llorens Torres, Jos Limn de Arce y Juan B. Huyke. Durante este siglo surgieron tambin obras de ideas misginas como las de Arturo Cadilla y Diego Marn. Igualmente otros autores se destacaron por utilizar el personaje femenino como protagonista de sus obras; entre ellos, Jess M. Amadeo, Guillermo V. Cintrn, Rafael Martnez lvarez y Gonzalo ONeill. A la gran mayora de estas obras, aunque s adelantaron la crtica al sexismo de esos tiempos, se les debe el lento desarrollo de la mujer dentro del mundo escnico, ya que en casi todas de ellas la mujer an ostentaba papeles pasivos en bsqueda de satirizar la sociedad machista aunque no lo lograba de un todo. Durante la presente poca los roles femeninos de dichas obras que evidencian fuerza y presencia dramtica son aquellos, que aunque pocos, sobresalen ms, ya que representan a la mujer en un rol no tradicional para aquellos tiempos. Dicho ejemplo de esto lo vemos en el

personaje de Eva en la obra de Jos Espada Rodrguez: El expsito. Eva enfrenta con firmeza y valenta la autoridad de su padre y no deja que sta se interponga entre la relacin que mantiene con un joven humilde y de origen desconocido: Buen padre lo has sido. Me dabas s, juguetes, muchos juguetes, de esos que deleitan la ingenuidad infantil, cuando las almas son ciegas y slo ven los ojos, cuando an el corazn y el pensamiento no han tenido ese encuentro luminoso de donde surge el sentimiento. () Pero cuando conoc el mundo, cuando dej de ser nia locuaz y sonrea me hice joven, formal y discreta, cuando abr las alas de mi imaginacin y anid inconsciente en mi alma el sentimiento puro de un amor temprano, entonces, padre, dejasteis de ser bueno, me alejasteis de la dicha y me dijiste sin piedad: ese hombre no es digno de que t le ames y sin exponer un motivo, en nombre de no s cual orgullo caprichoso, de una sociedad superficial y tonta, me alejasteis de l, me desgarrasteis el corazn y sin piedad el mismo padre que me besaba cuando nia me dijo: sufre! sufre! (El expsito, pp. 14-15) La dcada de los treinta trajo consigo muchos cambios en el pas en distintas esferas. En lo poltico, adems de ponerle fin a la esperanza de que las cosas cambiaran bajo el rgimen norteamericano, surgieron partidos nuevos como el Partido Nacionalista y el Partido Popular Democrtico. En las artes teatrales se destacaron figuras como Emilio S. Belaval, Manuel Mndez Ballester, Francisco Arriv y Leopoldo Santiago Lavandero. Este ltimo junto a otros

colegas cre la compaa de teatro Areyto con el propsito de promover y divulgar las artes teatrales y despertar un verdadero teatro nacional. Esta inspiracin en gran parte viene del manifiesto escrito por Belaval titulado Lo que podra ser un teatro puertorriqueo, en el cual hace un llamado a la unidad para crear un teatro autctono en todos sus elementos. Al mismo tiempo, el Ateneo Puertorriqueo celebra un certamen del tema nacional y se presentan muchas obras de autores locales que desde ese momento comenzarn a dejar su huella en nuestra dramaturgia nacional. Los personajes femeninos a partir de la dcada del treinta cobran ms importancia en la trama y logran ms presencia y fuerza dramtica. Este es el caso de Juana, personaje de la obra Tiempo Muerto de Manuel Mndez Ballester la cual es considerada la tragedia puertorriquea ms importante hasta la fecha. Tiempo Muerto subi a escenarios por primera vez en 1940 y nos presenta la triste realidad que conllevaba la vida en el caaveral para muchas familias puertorriqueas de la poca. Ballester nos expone la desintegracin moral de una familia pobre que arriesga todo por poder subsistir en tiempos de crisis, como lo era el desempleo durante el tiempo muerto cuando la zafra cede su febril actividad de escasa remuneracin para el trabajador. El primer acto nos presenta a Ignacio, trabajador de caa, que est muy enfermo y por lo tanto desempleado y en busca de trabajo para mantener a su familia. La esposa, Juana, cuida de los hijos y uno de estos se encuentra gravemente enfermo y otros ms se le han muerto. Tambin nos presenta a Simn, limosnero y amigo de la familia, siempre dispuesto a aconsejar y a traer historias del pueblo. Los otros dos hijos del matrimonio lo son Samuel, quien quiere convertirse en marinero para sacar adelante a su familia y Rosa, quien se encuentra alquilada en la casa de un mayordomo. Rosa mantiene amores con Juanito, un marinero amigo de Samuel y

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el responsable de conseguirle trabajo a ste. La obra de entrada nos muestra un cuadro bastante desalentador, ya que Ignacio regresa a la casa sin haber podido conseguir trabajo y el hijo enfermo se les muere. Se destaca la situacin de trabajo de Rosa y su noviazgo con Juanito a lo que Juana se opone firmemente por pensar que si se casa sufrir al igual que ella. Adems, se muestra con poca esperanza y paciencia en cuanto a la situacin que vive: prefiere morir que seguir sufriendo. Por esa razn le propone a su marido regresar a vivir a la montaa, algo que le parece absurdo a ste, ya que la gente se encuentra migrando hacia la costa en busca de trabajo. En este mismo acto Juana se muestra triste porque su hijo Samuel se embarcar y la familia dependa de su salario para sobrevivir. Adems se descubre que el mayordomo se atras en el pago que le debe a Rosa y su padre le aconseja reclamrselo. En el segundo acto Juana sigue protestando porque su marido no ha conseguido trabajo y por hambruna. Conjuntamente expresa ilusin por mudarse al rancho en la playa que les prometi Samuel a su regreso: Sacar a Rosa de ah y ponerla a trabajar en un taller. Nos iremos totos. Samuel seguir trabajando en la goleta. Y t, Ignacio, te buscars cualquier trabajito por all. Yo me quedar en la casa trabajando. Tendr la casita muy limpia. Y cuando t vengas del trabajo, yo me voy a recibirte a la puerta, como antes, y te digo: Avanza, Ignacio, que la coma est calientita. Entonces t me besas, te lavas las manos y te sientas a comer. Y los domingos, cuando no haiga na que hacer, yo me voy a la misa, y t te quedas arreglando el patio y haciendo un jardincito como el que tenamos aqu antes. (Acto II, cuadro I, p.49) En una de las pocas ocasiones en que Juana expresa ilusin y esperanza de salir de la situacin en la que se encuentran, tambin nos expone el rol tradicional de la mujer de la poca:

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limpiar la casa y cocinar. No obstante, en su cita, tambin menciona tareas domsticas que su esposo sola hacer: arreglar el patio y hacer un jardn. Esto evidencia que aunque era una poca en la cual la mujer llevaba toda la carga domstica, existan sus excepciones en cuanto a los roles. El acto concluye cuando Rosa regresa llorosa de la casa del mayordomo y todos se enteran que la esposa de ste la ha despachado por no querer muchachas mozas en la casa, e Ignacio va a averiguar lo que ocurre. Despus de hablar con el mayordomo, Ignacio le comunica a Juana que ste ha deshonrado a Rosa y ella le pregunta que cmo reaccion a esto y le sugiere que lo lleve a corte. Ignacio, resignado, dice que perdera el caso por su condicin socioeconmica, y que a cambio el mayordomo le ofreci trabajo lo cual acept. A lo que Juana contesta: Ignacio t has dejao de ser un hombre. To lo has do perdiendo, hasta el valor. () Si acabas de vender a tu hija como a un animal. Nunca cre que tuviramos que vivir a costa e la desgracia de un hijo. Y ahora en lo que pienso es en Samuel. Qu dir Samuel cuando lo sepa? (Acto II, cuadro II, p.65) Durante este segundo cuadro del segundo acto vemos que la actitud de Juana se torna ms fuerte al enterarse de la deshonra de su hija Rosa. Le sugiere a Ignacio que denuncie al mayordomo o que ste le proponga matrimonio a Rosa, a lo que Ignacio le contesta que ninguna resolvera el problema. Luego Ignacio le prohbe a Juana que le cuente sobre la situacin a su hijo Samuel a lo que sta contesta: Te avergenzas que sepa el negocio que has hecho? Con

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esto le deja saber a su marido que no est de acuerdo con el trmite que realiz con el mayordomo a cambio de la desgracia de Rosa. Sin embargo Ignacio logra convencerla de no decirle lo que ha pasado a Samuel y de enviar a Rosa a vivir con el mayordomo. Tambin podemos observar cmo entra en juego aqu la masculinidad, en especfico la perdida de sta, si el hombre no toma acciones firmes y determinantes. Esto contribuye a reforzar los roles tradicionales y opresivos dentro del binomio hombre-mujer que determinan cmo debe actuar un hombre para conservar su hombra y como debe ser la mujer para mantenerse femenina. Aunque el personaje de Juana ha demostrado firmeza en el dilogo, vemos que al final se retracta y no le queda ms remedio que conformarse con la situacin y acallar su protesta. En la siguiente acotacin vemos como vilmente enva a su hija a vivir con el mayordomo: Tu padre no pu hacer otra cosa. Levntate, Rosa. Levntate. Coge tu ropa y vete. Y perdname a m, y a tu padre, que no sabe lo que hace. Rosa! Djame besarte. (Acto II, cuadro III, p. 71) Luego de esto con un tono de sarcasmo le dice a su esposo que le ha explicado la situacin a su hija y le menciona que tambin le dijo que tena que irse a vivir con el mayordomo, a ser su corteja, pa que l (su padre) pueda conseguir trabajo. Vemos la constante batalla de Juana con sus sentimientos en cuanto a la situacin. Una parte de ella quiere denunciar al mayordomo, decrselo a Samuel y no enviar a su hija a vivir all. Otra parte quiere callarse por el bien de todos menos el de su hija.

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Al llegar Samuel a la casa pregunta por su hermana y les dice que cumpli con su palabra de comprarles la casita frente al mar. Al rato Juanito llega a la casa indignado porque se enter de lo que le ocurri a Rosa, por lo cual ya no se quiere casar con ella (tpico de la sociedad patriarcal) y se lo cuenta a Samuel. ste, atnito, les cuestiona a sus padres si esto es verdad y ellos asienten por lo cual los llama Desvergonzaos! Samuel va en busca del mayordomo para vengarse e Ignacio le sigue para evitar problemas. Simn llega a casa de Juana y conversan con Juanito; ste les indica que no se casar con Rosa por lo que le sucedi. Simn y Juana comprenden, ya que era costumbre machista de la poca que las mujeres se casaran vrgenes. Inmediatamente descubren que a Samuel lo ha matado el mayordomo e Ignacio mat a ste y se ir a entregar a las autoridades. Juana queda desolada y se suicida. En esta obra se observa claramente como el personaje femenino responde dbilmente a los problemas que se enfrenta. Juana aparenta tener valor y coraje pero al momento de la verdad no lo demuestra. No defendi a su hija y se dej llevar por su marido. Este tipo de

personificacin femenina era la norma en las obras de la poca, muy pocos eran roles no convencionales. No obstante, es uno de los personajes mejores logrados de Mndez Ballester, y definitivamente nos sirve como crtica a la realidad de la poca: las condiciones de vida y trabajo precarias de la clase trabajadora y la sociedad patriarcal que estanca todo progreso para la mujer. El mismo autor, en una obra pstuma titulada Arriba las mujeres, nos presenta una visin ms moderna de las fminas de nuestra poca a travs del personaje de Lina. Lina personifica a la mujer de ideas sumamente contemporneas y es el contraste de otra de las mujeres en la obra, Alejandra, la cual representa a una madre conservadora. La nueva dramaturgia femenina que se ha estado cosechando desde finales del siglo XX hasta el presente nos muestra nuevas tendencias en el quehacer teatral puertorriqueo. Esta

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generacin est compuesta por autoras tales como Zora Moreno y Teresa Marichal, quienes se distinguen por su teatro feminista, el cual exhibe una crudeza realstica e innegable. Moreno se dedica ms al teatro popular involucrando a comunidades marginadas y realiza su crtica desde la perspectiva socio-poltica, mientras que Marichal trabaja el tema de la mujer desde el aspecto emocional y psicolgico. sta ltima dramaturga escribi Paseo al atardecer, una de sus obras ms reconocidas tanto a nivel nacional como internacional. Paseo al atardecer nos presenta el constante conflicto que tiene la mujer con ella misma y con las expectativas establecidas por la sociedad. Utilizando el recurso alemn conocido como doppelganger, la autora crea una personalidad dual de una misma mujer. La primera es la mujer modernizada, libre y feminista de hoy da personificada en Gertrudis, quien es escritora. La otra es la mam abnegada, conservadora y tradicional de un pasado y que al presente an existen en nuestra sociedad. La obra comienza con la mam suplicndole a Gertrudis que baje la voz porque su pequeo duerme. Gertrudis decide empezar a escribir una novela titulada Paseo al atardecer, ya que la mam del beb le comunica que lo saca todas las tardes a pasear. La mam le pregunta a Gertrudis sobre el oficio de sta y cuando Gertrudis le contesta que es escritora, la mam la ofende al decirle con razn refirindose a su personalidad, y luego le pide perdn a lo que Gertrudis contesta: No, no lo sienta. Yo trabajo, me divierto. fumo, fornico, como, ro, canto, lloro, duermo, sueo

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() No la perdono, no me da la gana, he estado perdonando toda mi vida. Cree usted que tengo cara de Dios? No. Dios es hombre. Yo soy mujer, Dios es un viejo, yo soy joven. () yo nac para pecar y jams ser perdonada. Las mujeres continan conversando sobre la vida, el matrimonio, la sociedad y lo tradicional entre otros temas. Gertrudis mantiene siempre una actitud crtica hacia lo

establecido. Habla sobre los hombres refirindose a ellos como objetos sexuales e indica que stos ejercen dominio sobre la mujer para lograr todo lo que ellos deseen. Sobre la maternidad dice que no es para ella, ya que nunca se interes en convertirse en esclava. La mam la refuta y defiende su posicin de madre llamndose indispensable para su hijo. La misma tambin le expone que su profesin es dietista y Gertrudis le expresa que de qu le vale si no ha aportado nada a la historia y que su existencia no es necesaria para que los otros vivan ni tan siquiera para que su beb sobreviva. Gertrudis hace referencia a cuentos infantiles como Caperucita Roja y Rizos de Oro y los termina con un final alterno a los tradicionales prediciendo lo que ocurrir ms adelante en la obra. Gertrudis insiste en que la mam le deje ver al beb y la mam se niega porque ste se encuentra durmiendo. Gertrudis decide acercarse al cochecito y descubre que la madre ha asesinado a su hijo. Horrorizada, pondera sobre el final que le dar a su novela ahora que ha sido

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testigo de esto. Al final de la obra, mientras la mam le pregunta a Gertrudis si podr brindarle un final a su novela y continuar siendo escritora, sta comienza a gritar. Paseo al atardecer nos presenta una realidad muy palpable. A pesar de que la obra nos muestra un contraste entre ambas mujeres mostrando a Gertrudis como la ms fuerte y determinada, la ms catica e inconforme, y por el otro lado a la mam como la ms tradicional y frgil, la realizada y contenta, en realidad ambas mujeres tienen ms en comn de lo que crean. Son una misma mujer, un mismo conflicto, las mismas presiones y temores que le crea la sociedad: la constante lucha entre ser madre y realizarse profesionalmente, entre tener que escoger entre una cosa versus la otra, entre realizar ambas con xito. Nos exhibe ambos papeles de la mujer en la sociedad y al final la que verdaderamente no poda ms con su rol fue la madre quien mat a su beb. Es irnico porque en un principio Gertrudis era la que se mostraba en tensin e inconforme con lo establecido y la que pareca tener que enfrentar con dificultad la mayora de los problemas que enfrenta la mujer en la sociedad; sin embargo, al final vemos todo lo contrario. La madre abnegada fue la que no pudo ms con su vida y decidi darle fin a la de su hijo. Podemos comparar este personaje con Juana de Tiempo muerto, ya que ella sacrifica a su hija Rosa entregndola al mayordomo por el bienestar econmico de su familia; para poder sobrevivir. Adems Juana es otra mujer que se deja llevar por lo que diga su esposo al igual que sta que tuvo a su hijo presionada por amenazas de su esposo. Los finales de ambas mujeres en estas dos obras son trgicos y su fuerza de voluntad es dbil, quebrada por presiones pertenecientes a una sociedad patriarcal que an no ha salido del letargo sexista que enmascaran como tradicin.

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El personaje femenino en la dramaturgia puertorriquea le falta por evolucionar bastante. An vemos personajes caractersticos de la era romntica en bastantes obras contemporneas. De acuerdo a Tere Marichal esto se debe a que nuestra sociedad, aunque es necesario presentarlo, an no est preparada para enfrentar obras de contenido fuerte en cuanto a la mujer. Obras en que la mujer se presente de forma distinta e innovadora, obras en que se traten los temas que afectan directa e indirectamente a la mujer tales como el aborto, las violaciones, la sexualidad entre otros. En cuanto a profesiones que envuelven las artes, Tere Marichal opina que no hay ningn obstculo para que la mujer se supere en el campo del teatro. Slo necesita contar con conviccin y perseverancia. Es innegable que a travs de los aos la mujer puertorriquea ha sido indispensable para nuestra dramaturgia nacional tomando roles protagnicos en las artes teatrales del pas; no obstante, como personaje dramtico an no ha logrado la cumbre en su evolucin. Indudablemente nos falta mucho por alcanzar y no me queda duda que con el talento nacional con el que contamos algn da nos podamos posicionar en el sitial que nos corresponde.

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Bibliografa consultada Aponte Martnez, Dbora. "Entrevista a Tere Marichal." Entrevista personal. 7 de enero de 2011. Aponte Martnez, Dbora. "Entrevista a Jos V. Martnez." Entrevista personal. 9 de enero de 2011. Babn, Mara Teresa. (1958). Panorama de la cultura puertorriquea. Nueva York: Las Amricas Publishing Co. Garcia del Toro, Antonio. (1987). Mujer y patria en la dramaturgia puertorriquea Madrid, Espana: Editorial Playor. Marichal Lugo, Teresa. (1983). "Paseo Al Atardecer." Revista Intermedio 14 de noviembre de 2008: 21-39. Martnez Sol, Jorge. Entrevista: Vigencia de Tiempo muerto en El Nuevo Da, 3 de febrero de 1984, p. 45. Mndez allester, Manuel. (1991). Teatro De Manuel Mndez allester San Juan,

Puerto Rico: Instituto De Cultura Puertorriquea, Divisin De Publicaciones. Morfi, Angelina. (1993). Historia critica de un siglo de teatro puertorriqueo Santo Domingo, Repblica Dominicana: Editora Corripio. Pasarell, Emilio J. (1972). Conferencia: Panorama teatral de Puerto Rico en el siglo XIX, Sala De Conferencias, Biblioteca General de la UPR, Ro Piedras. San Juan: Instituto De Cultura Puertorriquea, p. 3-17. Ramos-Perea, Roberto. "Panorama histrico del teatro puertorriqueo." Revista Intermedio 2005: 15-34. Conuco: 22 de diciembre de 2010.

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