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ltima actualizacin 09 de junio 2012

Lnea de tiempo Rennes-le-Chteau

Los hechos no controvertidos sobre Brenger Saunire y de Marie Denarnaud Los orgenes del mito

Paul Smith

Nota preliminar : La cuenta de la historia fctica de Brenger Saunire, sobre un sacerdote que perdi su puesto en 1911 debido a que acept ms dinero de lo que era capaz de decir misas por, se transform en un mito en los aos 1950 cuando los charlatanes vino a llamar a la puerta : cuentas repentinos de "cmo renovar los obreros de la iglesia de Rennes-le-Chteau descubri algo que hace el sacerdote rico noche a la maana" apareci de la nada (no data de la vida del sacerdote). Los primeros reclamos de Nol Corbu y Robert Charroux se elaboraron rpidamente una vez por Pierre Plantard, Philippe de Cherisey y Grard de Sede para promover la historia mtica del Priorato de Sin, tambin slo que data de la dcada de 1960. Hoy en da, los mitos nuevos sustituyen a los mitos originales sin ninguna seal de disminuir esta tendencia, con Marie-France Etchegoin y Frdric Lenoir observacin: "La historia de Rennes-le-Chteau funciona como un poderoso catalizador, atrayendo a todos los misterios, todas las especulaciones - as como todos los engaos que pululan en la nebulosa esotrica. Tenemos ante nosotros la creacin de un mito contemporneo " ( El Cdigo Da Vinci: L'Enqute , ditions Robert Laffont, Pars, 2004)

1885

01 de junio : el abad Franois-Brenger Saunire nombrado prroco de Rennes-le-Chteau, en sustitucin de Antoine Croc 4 y 18 de octubre de 1885 - Elecciones Generales franceses

El abate Brenger Saunire pronunci un sermn poltico desde su plpito mediante la lectura de uno de los artculos del peridico local religioso, La Semaine Religieuse de Carcassonne (que public una serie de artculos sobre las elecciones en sus problemas, dirigido a los "enemigos de la Iglesia , de 13 de septiembre, 27 de septiembre, 4 de octubre, 11 de octubre, y 18 de octubre 1885) No se sabe cul de los artculos anteriores Saunire leer desde el plpito, pero podra haber sido la de fecha 11 de octubre, que contena los siguientes pasajes: "La victoria no es an completa. El sondeo electoral, fijada el domingo 18 de octubre, debe asegurar que nuestro triunfo o lbranos an a los enemigos deseosos de la Religin y la Patria. El momento es solemne, y por lo tanto es necesario emplear todas nuestras fuerzas en contra de nuestros adversarios. Esa es nuestra gran preocupacin .... S, vamos a actuar, orar, modificar nosotros mismos, hacer penitencia, y tal vez vamos a lograr que este da del 18 de octubre, se convierte para nosotros un da de la entrega " Saunire habra pedido a sus feligreses a votar por la "Unin de la derecha ', dedicada a la reversin de las legislaciones anticlericales del gobierno republicano y hacia la restauracin de la monarqua francesa - Esta fiesta se compone de una coalicin de los conservadores, el bonapartistas y los monrquicos-con los monrquicos que son la parte ms exitosa de la coalicin durante los 1885 para ganar elecciones, la mayora de escaos Era este xito por los monrquicos dentro de la "Unin de la derecha" de la coalicin, mediante la obtencin de escaos adicionales tantos, que obligaron a la Repblica en la introduccin de la Ley del exilio en 1886 acabar con todos los jefes franceses Royal de Francia [* El 8 febrero 1884 apareci la encclica papal de Len XIII, de Gens Gallorum Nobilissima'(' Para la nacin francesa ms noble ", sobre la cuestin religiosa en Francia) - dirigida a los Cardenales, Arzobispos y Obispos de Francia - mencionando que Francia se estaba alejando de sus tradiciones catlicas del pasado y que tena que hacer todo lo posible para restaurar los valores] 30 de octubre: Monseor Billard recibe una queja por el Ministro de la religin en relacin a la "conducta reprochable" de los cuatro clrigos durante el perodo electoral de 1885 y preguntando por sus transferencias 15 de noviembre: Monseor Billard respondi diciendo que Saunire tena ninguna intencin de atacar al Gobierno, pero tena el derecho como el defensor de la religin para leer un artculo de La Semaine Religieuse de Carcassonne, "para dar consejos a los votantes de su parroquia en la presencia de anticuerpos anti-cristiana contra el Concordato programas de varios candidatos de la diputacin " 02 de diciembre: Copa Ren, el Ministro de Religin, le escribi a Monseor Billard indicando que l haba suspendido cuatro sacerdotes de la regin de Rennes-le-Chteau: B. Saunire, prroco de Rennes-le-Chteau Tailhan, coadjutor en Roullens Jean, coadjutor en Bourrige Delmas, vicario en Alet 13 de diciembre: Artculo en La Semaine Religieuse de Carcasona , critica de la suspensin de las cuatro sacerdotes por el Ministro de Religin, al comentar: "A la larga lista de sacerdotes que han sido vctimas de una persecucin sistemtica se han aadido, ya que el periodo electoral pasado, los nombres de los cuatro sacerdotes de la dicesis local: Jean, Tailhan, Delmas y Saunire. El Prefecto del Aude les notific de la decisin ministerial de privarlos de sus estipendios, con efectos del 1 de diciembre de 1885. En vano el obispo trat de defenderse de las acusaciones al ofrecer el Ministro de Culto Pblico, con una explicacin firme y digna de su conducta.

Tuvo la desgracia de ver el Ministro no hacen caso en absoluto de ella. Los informantes han triunfado. No pueden comprender la gravedad de su error, dadas las consecuencias que inevitablemente se desarrollan en sus parroquias ... " 1885 resultados de eleccin: Sindicato de la derecha '201 asientos (73 asientos; realistas, bonapartistas 65 asientos; los conservadores 63 escaos) 383 escaos republicanos

1886

Enero: el abate Brenger Saunire trasladada temporalmente al Seminario de Narbona para la entrega de anti-republicanos, de derechas sermones durante las elecciones Gobierno de la Repblica confirm la Ley de exiliar a los Jefes de las Casas Reales del territorio francs (derogado despus de la Segunda Guerra Mundial) 1887

El poltico realista, el barn de Mackau, instrumental en la formacin de la alianza entre los realistas franceses y el general Georges Boulanger convertirse en un intermediario ms importante entre las dos fuerzas. Los realistas esperaban utilizar Boulanger como un "ariete" para derrocar a la Repblica. Boulanger tambin fue respaldado por los polticos radicales con la esperanza de convertirlo en el abanderado de la reforma constitucional con el fin de crear una Repblica ms democrtica 05 de junio: Consejo Parroquial Re-Pisos de la iglesia de Rennes-le-Chteau, la labor realizada por Saunire Lapolisette 01 de julio: Brenger Saunire reintegrados en Rennes-le-Chteau 27 de julio: Nuevo Altar (FD Monna, Toulouse) donado por la seora Mara Cavailh, cumpliendo una promesa que hizo durante una enfermedad grave cuando se vive en Rennes-le-Chteau - un acrrimo monrquico que pertenece a una de las familias ms ricas del departamento, que en 1874 haba publicado un libro de poemas titulado realistas Fleurs-de-Lys (primer poema dedicado al conde de Chambord) Brenger Saunire instalado nuevas vidrieras (Henri Feur, Burdeos) en su iglesia cuesta 1.350 francos un proyecto de ley que se pag en cuotas el 30 de septiembre de 1887, 12 de abril 1897, 26 de abril de 1899 y 07 de enero 1900. El comienzo de la renovacin de la Iglesia de Saunire que se fuera a durar por un perodo de 10 aos 14 de septiembre : 25 Aniversario de la Coronacin de la estatua milagrosa de Nuestra Seora de Marceille (la condesa de Chambord don un icono bizantino de la iglesia en 1863, colocado en un nicho de la estatua milagrosa - esto es probablemente lo que le dio la idea de Brenger Saunire que recibi un regalo de la condesa de Chambord ms tarde, durante su juicio eclesistico 1910-1911, cuando fue fraguando su "Lista de donantes", ya que esta "donacin" no se registra en sus libros de contabilidad)

1889 1889 resultados de eleccin: Los republicanos 366 escaos, el derecho 210 escaos (86 asientos; realistas Boulangists 72 asientos; bonapartistas 52 escaos)

27 de enero : el general Georges Boulanger elegido en Pars - tratando de obtener el voto catlico, que ofrece la paz religiosa y la estabilidad dentro de un marco republicano. ("El clero intervino de manera ms abierta en las elecciones que en los anteriores, tomando una posicin en contra de los republicanos, que acababa de pasar la ley que establece 3 aos el servicio militar y obligar a los seminaristas, al igual que los estudiantes y futuros miembros de la profesin docente, para servir de . un ao la ley militar y las leyes educativas fueron desde entonces objeto de los catlicos gran protesta "- JM Mayeur y Rebrioux M, La Tercera Repblica desde sus orgenes a la Gran Guerra , 1871-1914; Cambridge University Press, 1977) 17 de marzo : discurso del general Boulanger en Tours (escrito por Naquet): "Nadie entre los conservadores que me sigue, me hace el insulto de decir que apoyo la Repblica, a fin de traicionarlo" El general Boulanger despus huy a Blgica amenazas siguientes de la detencin por conspirar para derrocar el Estado - que fue juzgado en absentia por el Senado sentado en un alto tribunal y fue condenado a cadena perpetua 01 de julio : En una visita episcopal a Rennes-le-Chteau, para celebrar el rito de la Confirmacin para los nios, monseor Billard felicit a Saunire en todo lo que haba hecho, consolarlo y animarlo, a pesar de todas las dificultades que tena encontradas, para tratar de continuar con su ministerio pastoral 19 de septiembre : Prefecto del Aude escribe una carta al Ministro de Culto Pblico durante las elecciones de 1889 advirtiendo cmo monseor Billard el obispo de Carcasona segua participando en discretas Anti-Republicanos actividades y se refiere a un Circular distribuidos por el Obispo

1890

4 may 1890 a 12 jun 1891 : Brenger Saunire tambin sirve como prroco de la iglesia del pueblo de San Andrs en Antugnac, situada a unos siete kilmetros de Rennes-le-Chteau - sus sermones que sobreviven durante su Ministerio se publicaron en 1984 (editado por el abad Bruno-de-Monts)

1891

La mudanza de la familia en el presbiterio Denarnaud pueblo, incluyendo un hurfano Maleville Julie (1879-1957) - la hermana adoptiva de Mara Denarnaud

Monseor Billard, el obispo de Carcasona, hereda 1.200.000 francos a la viuda la seora Rosa Margarita Denise Victorine Sabatier de Coursan - no en su calidad de obispo, pero en su persona privada (el obispo era un activo anti-republicano) La formacin de la "Unin de la Francia cristiana": "La cooperacin de los cristianos ya todas las personas respetables, sean cuales sean sus opiniones polticas, para defender y exigir las libertades civiles por unanimidad, social y religiosa" 02 de marzo : el arzobispo de Pars, denunci las sectas anticristianas que queran hacer 'una serie de las leyes antirreligiosas la constitucin esencial de la Repblica' El Papa Len XIII sancion una fiesta local de la aparicin de Nuestra Seora de Lourdes, la que se autoriza una oficina adecuada y la Misa Ceremonia de 21 de junio 1891 : Estatua de Nuestra Seora de Lourdes y el ' visigoda 'Pilar instalado por Brenger Saunire en Rennes-le-Chteau, en presencia de un lazarista de la iglesia de Notre-Dame de Marceille. (Pere Manuel d'Alzon, fundador de la Orden Asuncionista, considerado Lourdes como el smbolo de la restauracin de la monarqua de los Borbones) 19 de julio : En Toulouse, Comte d'Haussonville, representante del conde de Pars, expres la opinin de que era "muy probable" que en las prximas elecciones los candidatos de los comits de monrquicos que se identifican con los de los comits de la ' Unin de la Francia cristiana " Julio : Brenger Saunire prestado 250 francos de la madre Mara de Denarnaud (Saunire haba "fondos secretos" que representa 80 francos para todo el ao) Septiembre : Saunire construye un pequeo edificio junto a la puerta del cementerio que llam a su biblioteca, que tambin sirve como un altar temporal durante la renovacin de la iglesia, con un depsito de agua incorporado en su base que sirve como un depsito, ms tarde convertirse en la fuente de varias caractersticas de agua corriente alrededor de la iglesia

21 de septiembre : del cuaderno de Brenger Saunire, el " recibi la carta de Granes, el descubrimiento de una tumba, la lluvia de la noche "

29 de septiembre : del cuaderno de Brenger Saunire, el " Sierra de la cura de Nvian - Fuimos a ver Glis - Fuimos a ver Carrire, Sierra de Cros y secreto"(" secreto ", una abreviatura de secrtaire - "Cros" siendo abad Guillaume Cros, 1810-1898 , el Vicario gnral , con Pierre Pradel del Secrtaire gnral) 30 de septiembre : el general Georges Boulanger muerto - Saunire anot en su diario, "Mort de Boulanger"

1892

16 de febrero : el Papa Len XIII llama a los catlicos franceses a unirse en apoyo de la Repblica en su encclica Au milieu des sollicitudes - poner fin a la solidaridad entre la Iglesia y los monrquicos ("Unin de la Francia catlica 'se disolvi poco despus) De La Croix : "Vamos a atacar a las leyes de desafortunadas y vamos a instar a todos los catlicos realistas, bonapartistas, republicanos - a unir sus esfuerzos para tratar de establecer una Repblica con lealtad cristiana en Francia" La Croix acept la Tricolor, pero slo a condicin de que la parte blanca dio a luz una imagen del Sagrado Corazn, el signo de la consagracin de la Repblica a Cristo. - JM Mayeur y Rebrioux M, La Tercera Repblica De sus orgenes hasta el Gran Guerra, 1871-1914 (Cambridge University Press, 1977)

1893 1893 resultados de eleccin: Republicanos 488 asientos, el derecho 93 escaos (58 escaos monrquicos, 35 'rallies' asientos). Decreto de 27 de marzo : la Junta Parroquial de los comits ( Conseil de Fabrique ) Cuentas fueron sometidos a las normas generales de contabilidad pblica - algo Brenger Saunire considerado como otro ataque a la libertad de la Iglesia 05 de septiembre : En esta fecha Brenger Saunire dej terminar de una vez por toda la columna dedicada a las masas, que en realidad haba dicho (su comentario "Me detuve all" ) en el cuaderno en el que grab los mass-las intenciones que la gente haba enviado a l. En ese momento acumulado, casi ocho meses de retraso, las masas de los ltimos que haba dicho, y por el que haba estado recibiendo pagos desde el 9 de enero. Desde esta fecha se inicia el trfico fraudulento de Saunire en las actividades de masas que iban a durar hasta el final de su vida Iglesia de la Santsima Virgen Mara en Notre-Dame de Marceille adquirido por Monseor Billard, el obispo de Carcasona. Jean Moulines, el alcalde de Rennes-le-Chteau, 1893-1893 Pierre Sauzede, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1893-1900

1894

Octubre : Brenger Saunire comenz la renovacin del cementerio de la iglesia Philippe VIII, se convierte en el orleanista pretendiente al trono de Francia La Peregrinacin Nacional a Lourdes fue uno abiertamente anti-republicana de protesta

1895

12 y 14 de marzo : Los habitantes de la aldea enviado dos cartas de queja a la prefecto de l'Aude sobre el trabajo de Saunire en el cementerio sin hacer ninguna referencia a la profanacin de tumbas o para la destruccin de los epitafios en las lpidas 20 de julio : Las sanciones impuestas contra Saunire por el Consejo local de la parroquia por su negativa a ayudar a apagar un incendio en el pueblo el 14 de julio - Da de la Bastilla (la Fiesta Nacional introducido en 1880)

1896

El boletn de Mont-Segur (1896-1899 y 1901-1904), que celebra los logros de los ctaros y la denuncia de la Cruzada, y escrito totalmente en lengua occitana, con domicilio en Rennes-le-Chteau por el banquero Arturo Cassou y Prosper Estieu (1860-1939 ) - compositor de la poesa occitana, maestro de pueblo de Rennes-Le-Chteau de octubre de 1899, y miembro de la Iglesia Catlica Gnstica, poco antes de 1900, a travs del cual conoci Dodat Roche (1877-1978) De marzo : en primer lugar de los varios regalos financieros de Abb Henri Boudet (1837-1915) de Brenger Saunire, otros regalos financieros que datan de marzo de 1896, marzo y octubre de 1897, enero y noviembre de 1898, marzo 1899 y marzo de 1900 - que asciende a un total mximo de 290 francos 07 de julio : Carta a Brenger Saunire de Georges Castex sobre las reformas de la iglesia de Santa Mara Magdalena, con un costo de 2.400 francos Brenger Saunire venta de las actividades de masas despega Relativa a Gran Escala - convirtindose en cuenta por sus superiores en el obispado de Carcasona. Saunire anuncian peticiones masivas en revistas religiosas, revistas y documentos de todo el mundo, y las respuestas solo vierte en una escala masiva - el sacerdote haba cobrado en efectivo en una actividad religiosa en el momento lgido del conflicto entre Iglesia y Estado en Francia 1885 - 1905.Peticiones de Saunire en masa apareci en los suplementos Publicidad en revistas y peridicos que fueron bien comn desechados como basura o utilizarse para iniciar un incendio en las chimeneas de la antigua, de ah la razn por la cual ninguna de las peticiones de comunicacin han sobrevivido 13 de octubre : Informe del prefecto de l'Aude indic que Alfred Saunire haba sido un libre Prtre (Sacerdote Gratis) - un sacerdote sin parroquia - por cerca de tres aos. El informe tambin seal "Monsieur Alfred Saunire es hostil al Gobierno y a la Repblica." (Alfred Saunire haba sido

profesor en el Seminario Petit en Narbonne 1880-1892, y tambin haba sido el editor en jefe de la revista La Croix du Sud ) 20 de noviembre : Brenger Saunire firma un contrato con Bernard Giscard de Toulouse (1851-1926) para abastecer las estatuas de los santos, las Estaciones de la Cruz, la pila bautismal ornamentada, la pila del agua bendita, y un bajo relieve de Jesucristo en la montaa por encima de la Confesin para decorar la iglesia (la estatua del Diablo-que mantiene la pila de agua bendita, orden un poco ms tarde y especialmente para Saunire por Giscard, tena una cabeza que se pareca mucho a la cabeza del dragn muerto por San Miguel, tambin se ofrece en Giscard Catlogo ) La pila bautismal representa el Bautismo de Cristo, que simboliza la restauracin de la monarqua francesa, mientras que la pila de agua bendita estaba decorado con la figura del diablo, que simboliza la derrota de la Repblica Francesa. La imagen fue considerada, obviamente, como paso previo a la prxima Eleccin General de 1898 Francia

Monarqua

Repblica

1897

06 de febrero : El Calvario instalado por Charles Denarnaud de Alet-les-Bains, en el centro del jardn junto a la entrada de la iglesia y frente a la "visigodo" pilar y la estatua de Nuestra Seora de Lourdes. El Calvario contiene la misma inscripcin que se encuentra en el obelisco del papa Sixto V (1585-1590) en la Plaza de San Pedro en Roma (trasladados del circo de Nern en el 1586), que se dedica a la Santa Cruz - las palabras Christus Vincit, Christus Regnat, Christus imperat ser tambin la apertura de la lnea el Himno de Coronacin francesa

Una losa comnmente llamado de La Dalle des Chevaliers fue colocado en las escalinatas de El Calvario 06 de junio : la iglesia de Saunire re-consagrada en la Fiesta de Pentecosts por monseor Billard, el obispo de Carcassonne, en la empresa de RP Mercier, un sacerdote lazarista de la Iglesia de Notre Dame de Marceille Brenger Saunire era escribir al seor Giscard, el proveedor de las adiciones a su Iglesia: "Estimado seor Giscard, Nuestras celebraciones de Pentecosts esplndidas, que fueron acompaados por una suspensin temporal de nuestra misin y por la visita del Seor Obispo, han hecho imposible para m reconocer antes de la recepcin de todos los elementos - tan rico como lo son variado - que su empresa ha proporcionado amablemente a nosotros, y que te diga algo del efecto que han hecho en las innumerables personas que los han visto. Ante una multitud que era demasiado grande para nuestra pequea iglesia, Su Gracia echado el ojo sobre todos los artculos hermosos acumulados en la Casa de Dios: estatuas, bajorrelieves, plpitos, las formas de la Cruz, un tipo de letra - nada se pasa por alto. Pero lo que especialmente le llam la atencin fueron la piscina, la fuente y el bajorrelieve. Le gustaba especialmente el ltimo de ellos, y pas mucho tiempo estudiando con gran detalle. l me pregunt delante de todos quin era el artista que tan bellamente la escena de 'Venid todos a m ". Por supuesto, le dije su nombre. Y luego, probablemente sin que usted lo sepa, comenz a alabar a usted en los mejores trminos posibles en frente de todos mis compaeros de muchos. Al da siguiente - lunes tuvimos algunos visitantes, no slo de las parroquias vecinas, sino tambin de lugares muy lejanos y, segn muchas personas, las noticias de todos los objetos de estas maravillosas se ha extendido por todo el departamento. Deo gratias! Estoy muy contento, sobre todo, para usted, seor Giscard, ya que su nombre, que ya se pasa alrededor de entre los muchos colegas mos que asistieron a las celebraciones de Pentecosts, es sin duda destinado a convertirse en famosa. Gracias a Dios, y puede que su empresa prospere, incluso excelentes-ms. Esto es lo que pido el cielo para conceder a toda la B. SAUNIRES [sic], el sacerdote ".

1898 1898 resultados de eleccin:

Republicanos 489 asientos, el derecho 96 escaos (44 escaos monrquicos; 32 'rallies' asientos; los nacionalistas 6 asientos; revisionistas 4 puestos; Diversos 10 plazas) Brenger Saunire compra de varias parcelas de tierra en el nombre de Marie Denarnaud que se convertira en el sitio de su estado futuro (el 22 de octubre, 27 de abril, 20 de julio, 16 de agosto) Monseor Billard, el obispo de Carcasona, hiri con parlisis - de haber sido suspendido de su cargo por "haber administrado los bienes de su dicesis, de la manera ms irregular y por haber contrado deudas asombrosas, que eran totalmente injustificadas" (Simon Laborde, biogrfica aviso a monseor Billard, antiguo obispo de Carcasona , 1902)

1899-1905

Brenger Saunire construye su patrimonio: -La Villa Bethanie (originalmente llamada 'Villa de Mara'); de La Tour Magdala (originalmente llamada "Torre del Reloj" o "Tour du Midi '); -El Belvedere, los jardines y terrazas , y una jaula de monos Bot Elie (1861-1947), maestro de obras de Luc-sur-Aude Tiburce Caminade , Arquitecto de Limoux Oscar Vila, proveedor de decoraciones interiores de Couiza obras de construccin de la Tour Magdala se inici en 1899, con la biblioteca instalado el 5 de junio de 1906 -, donde Brenger Saunire tambin almacenar su coleccin de sellos y tarjetas postales 3 de junio de 1901 : se comenz a trabajar en el Renacimiento Bthanie villa de estilo: consiste en un estilo Napolen III saln, comedor-habitacin en el estilo de Luis XV , una estatua de la Virgen de Murillo, un busto del Cura de Ars (Juan Mara Vianney, 1786-1859), una litografa de Alphonse Mucha (1860-1939), con vidrieras de colores pinturas ventanas del Sagrado Corazn y un grande de la flor de Lis se coloca sobre el edificio de La estatua del Sagrado Corazn situada por encima de la parte frontal del Bthanie Villa fue un regalo de Bernard Giscard de Toulouse a uno de sus mejores clientes (7 de marzo de 1901) El costo total de la construccin de Bienes de Saunire, incluyendo albailera, fontanera, carpintera, decoracin, mobiliario, y los salarios llegaron a la suma de alrededor de27.000 francos , segn la Comisin Saglio de Investigacin realizado en 1911 durante el juicio eclesistico de Saunire De acuerdo a la correspondencia de Saunire a sus invitados incluyeron Edward Auriol (un ciudadano de Castres, Tarn), un puado de colegas en los distritos Aude o vecinos, algunas encontradas durante su perodo en el Seminario de Narbona en 1886, Abb Gachen, prroco de St. Jean-de-Paracol, Abb Louis Gazel, cura de Floure, el Abb Eugne Grassaud cura de Amlie-les-Bains y Saint-Paul-de-Fenouillet, abad Barthlemy Rouanet, a continuacin, el cura del Bages les Flots

1899

De marzo : Annuaire du franais Clerg (un directorio de mujeres sacerdotes), obtenido por Brenger Saunire de Alfred Mame & Son de Tours - usarla para solicitar solicitudes en masa de sacerdotes en toda Francia, siguiendo el orden numrico de los departamentos franceses 25 de mayo : el Papa Len XIII consagra todo el gnero humano al Sagrado Corazn de Jess en su Encclica Sacro annum 31 de mayo : Brenger Saunire present una peticin en contra de la obligacin que le impuso a presentar la Junta Parroquial de los comits ( Conseil de Fabrique ) Cuentas de inspeccin, a tienne Dujardin-Beaumetz (1852-1913), Presidente de la radical Grupo Parlamentario Izquierda, y su Representante del Parlamento

02 de octubre : Prefecto del Aude encargado del Sub-Prefecto de Limoux para llevar a cabo una investigacin oficial sobre Brenger Saunire despus de su nombre que es propuesto por Monseor Billard para la promocin como personnat [un beneficio en una catedral que tena prioridad sobre los cnones]. El 16 de octubre, el Sub-Prefecto de Limoux respondi al Prefecto del Aude: "Monsieur Saunire es acomodada. l no tiene responsabilidades familiares. Su conducta es buena. l profesa contra el gobierno puntos de vista. Actitud: reaccionario militante. Recomendacin negativa ". Abad Saunire no recibi su promocin 08 de octubre : el artculo en el Echo de Narbona present Alfred Saunire como un jugador importante en la poltica local conservadores

1900

Verano : Brenger Saunire sac un poco de agua de la aldea tanque de agua para regar su jardn con y, al hacerlo, priv a la escuela de la aldea, donde Prosper Estieu viva, de su suministro de agua. Estieu en respuesta xito obtenido el permiso de la Sub-Prefecto en Limoux para la escuela para obtener un suministro de agua por separado 13 de junio : Sub-Prefecto de Limoux escribe a Prefecto del Aude de la siguiente manera "La actual consejo de la aldea se dedica a la curacin. De hecho, el consejo de que no est muy lejos de entrar en una guerra contra el pueblo de maestro de escuela, a fin de poder conceder clandestinamente Saunire las diversas ventajas que parece decidido a negar a Estieu " 02 de agosto : Prosper Estieu cumple Dodat Roch en Rennes-le-Chteau Pierre Rouge, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1900-1902

1901

01 de marzo : Monseor Billard prohbe Brenger Saunire de solicitar para la comunicacin de las solicitudes desde cualquier lugar, una orden judicial repite en 16 de mayo 01 de julio : Ley de Asociaciones introducidas por el Gobierno francs segn el cual las congregaciones religiosas no puede formarse sin la autorizacin del Estado. Las congregaciones tenan que presentar una lista anual de los miembros, la propiedad y el estado financiero que tena que presentarse a las autoridades gubernamentales a peticin

1902 1902 resultados de eleccin: Republicanos 465 asientos, el derecho 124 asientos (89 asientos; los conservadores liberales de 35 asientos)

13 de mayo : Monseor Pablo-Flix Beuvain de Beausejour (1839-1930) sustituye a Monseor Pablo-Flix-Arsne Billard como el obispo de Carcasona, confirmado el 20 de marzo 1904 22 de julio : Los habitantes de Rennes-le-Chteau presentado una queja formal sobre Prosper Estieu a la Prefectura para el llenado de las cabezas de sus hijos con "las ideas demasiado progresistas", con el apoyo del alcalde 16 de septiembre : Informe del Sub-Prefecto de Narbona - "Abb (Alfred) Saunire, un sacerdote inteligente y enrgico, hasta la fecha ha puesto al servicio de la causa anti-republicano, las cualidades personales a los que nos hemos acostumbrado. Ponga a cargo de la Cercle Catholique de Narbona , donde todos sus esfuerzos se dedicaron a reclutar a las personas ms talentosas posibles para la causa reaccionaria, no hay circunstancias en las que su intervencin no ha sido motivada por un deseo de oponerse al Gobierno y al pie de a su manera, por cualquier medio. Tiene ms o menos ha establecido firmemente que la mayora de los artculos agresivos que atacan el Ministro (de la Religin), que han aparecido en el Courrier de Narbona fueron inspirados por este eclesistico, si no han sido realmente escrita por l, y que l mismo es no es ajeno a ciertas maniobras y los intentos de aplicar la presin que los electores estn sujetos a ciertas cada vez que hay una eleccin en esta ciudad. " Una de las personas involucradas en el Crculo Catlico de Narbona fue Louis Cavailh Vctor Rivire, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1902-1919 Pablo-Flix Beuvain de Beausejour, el obispo de Carcasona 1902-1930

1903

08 de febrero : el alcalde de Rennes-le-Chteau envi una carta al Prefecto quejndose de que Prosper Estieu era "un profesor muy malo" 15 de febrero : Carta del Prefecto de la S 09 de junio : El Obispado reitera su prohibicin de Brenger Saunire de solicitar para la comunicacin de las solicitudes desde cualquier lugar Julio : Brenger Saunire redactaron y firmaron una queja formal contra Prspero Estieu - que finalmente renunci a su cargo y se fue de Rennes-le-Chteau, en agosto de Raissac-sur-Lampy 20 de julio : el Papa Len XIII muri, sucedido por el Papa Po X el 04 de agosto 1903

1904

14 de agosto : El Obispado reitera su prohibicin de Brenger Saunire de solicitar para la comunicacin de las solicitudes desde cualquier lugar

1905

03 de julio : tienne Dujardin-Beaumetz votaron a favor de la Ley de Separacin de Iglesia y Estado en Francia 19 de septiembre : Alfred Saunire falleci debido a complicaciones relacionadas con el alcoholismo hermano de Brenger Saunire jug un papel importante en el trfico de las actividades de las misas 09 de diciembre : Ley de Separacin de la Iglesia del Estado aprobada por la Cmara de Diputados en Francia El artculo de Elie Tisseyre titulado "Excursin el 25 de junio de 1905 a Rennes-le-Chteau", publicado en el Bulletin de la Socit d'Etudes Cientficos de l'Aude (Volumen 17, 1906) se describe un viaje por un grupo a la aldea en 1905, y cmo "en un pequeo jardn junto a la iglesia uno de nosotros cuenta con crudeza una losa esculpida que data del siglo quinto. Desafortunadamente, este estaba siendo utilizado como un trampoln en un tramo de escaleras y fue erosionada por consiguiente, en parte. Tambin seal en otro pequeo jardn un pedestal de piedra de apoyo de una Virgen. El pedestal era muy antiguo y bellamente trabajado, pero haba sido restaurado con el fin de profundizar el trabajo de ayuda y, al hacerlo, el obrero lo haba despojado de todo valor artstico. Una visita al cementerio de plomo al descubrimiento de una gran losa en una esquina, agrietado en el medio, pero con una inscripcin claramente descifrable. Meda 1,30 m x 0m65 " El artculo Elie Tisseyre proporcion un diagrama de lo que se afirma que es el tumba de Marie de Negri d'Ables , condesa Hautpoul-Blanchefort (1713-1781)

1906

El Papa Po X conden la separacin de la Iglesia y el Estado en Francia en dos encclicas Brenger Saunire comenz a coleccionar postales - por escrito a numerosos corresponsales que le envi uno o ms (o incluso cientos) a la vez

12o de marzo : Inventario de la Iglesia de Santa Mara Magdalena a cabo despus de la separacin entre Iglesia y Estado con todos los edificios religiosos convertirse en la propiedad de la Repblica Francesa, de que Brenger Saunire se neg a firmar - en vez firmado por el abate Jean Rivire, el cura de la Espraza 09 de diciembre Septiembre : La hermana de Saunire Matilde con su marido tom el cura a la Corte en Couiza para obligarlo a tomar la responsabilidad de su madre durante tres meses, cuando estaba enferma, o bien contribuyen 3 francos por da durante ese perodo - un borrador de una carta de Marie de escritura a mano de Denarnaud existe indicando el sacerdote no poda permitirse el lujo de una suma - la Corte orden Saunire a pagar la suma

1906 resultados de eleccin:

Los republicanos 441 asientos, el derecho 174 asientos (78 asientos; los conservadores liberales 66 asientos; nacionalistas 30 asientos)

1907

El Papa Po X se extiende la Fiesta de la aparicin de Nuestra Seora de Lourdes a toda la iglesia Brenger Saunire produce una serie de Rennes-le-Chteau postales que presentan sus logros personales en el pueblo y que contiene un "anuncio histrico":"de Rennes-le-Chteau tiene sus orgenes en la ciudad guarnicin de Rhedae, que era el hogar de aproximadamente 30.000 personas y que fue fundada en el siglo quinto por los visigodos en la meseta que se extiende hacia el sudeste que se encuentra al pie de la aldea de hoy "

1908

Artculo escrito por Antoine Fages titulado "De la Campagne-les-Bains a Rennes-le-Chteau, publicado en el Bulletin de la Socit d'Etudes Cientficos de l'Aude (Volumen 20, 1909) que describe un viaje en el ao 1908 en Rennes-le-Chteau cmo, "Al pie de la Cruz Misionera (El Calvario) nos damos cuenta de una tumba que fue descubierta en el momento de la iglesia estaba pavimentado. Se encontr acostado en la parte frontal del altar mayor. Est hecha de un tipo muy quebradiza de la piedra arenisca, y la talla que constituye su belleza hubiera desaparecido hace mucho tiempo si no se haba encontrado con el diseo hacia abajo. En esta talla, podemos ver dos caballeros con lanzas en las manos, dispuestos en un diseo gtico: este podra ser una reproduccin de un torneo? Justo enfrente de esta y de la parte izquierda de la puerta de la Iglesia, sirviendo como base de la Virgen de Lourdes, es un pilar que anteriormente apoy el altar mayor. De acuerdo con el abad Saunire el altar mayor-se compone de un conjunto de losas de gran tamao en la pared en un lado y el apoyo al frente por dos pilares, uno de ellos gruesa y el otro acaba de hacer referencia, que parecan datar de la misma poca como la lpida "

1909

15 de enero : Brenger Saunire recibi una carta del Vicario General los documentos que contengan se le informaba de que haba sido trasladado a la aldea de Coustouge y tuvo que comenzar su Ministerio no el 1 de febrero - Saunire se neg la Comisin de Nombramientos y renunci a su cargo el 28 de enero, que Obispo de Beausejour slo aceptara si Saunire dej de Rennes-le-Chteau. La respuesta de Saunire fue para celebrar sus misas en el futuro en unacapilla privada (que l llam su oratoria) situadas en la Villa Bethanie servir como libre Prtre - Un sacerdote libre no estipendiario sin una parroquia - que dur hasta su muerte 06 de febrero : El alcalde de Rennes-le-Chteau, escribi una carta a monseor de Beausejour asesorar al obispo que el presbiterio no se pondr a disposicin de cualquier sacerdote de reemplazo. 02 de julio : Abb Henri Martin (1871-1924) sacerdote de Coustaussa nombrado prroco de Rennes-le-Chteau y el camarero la Caridad a cargo de los hurfanos en Espraza, a donde lleg el 4 de julio - "de Rennes-le-Chteau: El domingo pasado fue instalado el nuevo sacerdote, el seor abate Marty. La ceremonia tuvo lugar en la tarde ante una gran multitud, integrada por los feligreses de Rennes y de los fieles procedentes de pueblos vecinos. Despus de la ceremonia de costumbre, presidida por el Sr. M. l'Abb Saglio, M. l'Abb Martin se dirigi a sus nuevos feligreses con un breve discurso en movimiento, les prometi todo su afecto y devocin. Los regalos de despedida que le present a sus feligreses anteriores en Coustaussa era la mejor medida de lo bien que se aprecia que por su celo " ( La Semaine Religieuse de Carcassonne 09 de julio 1909). Abate Marty iba a ser el prroco de Rennes-le-Chteau el 15 de diciembre 1912, cuando fue sustituido por el cura de Couiza

1910

27 de mayo : el tribunal del obispo de Carcasona se inici una investigacin de las actividades de Brenger Saunire en Rennes-le-Chateau. El acta de acusacin se refiere a: * Trfico en las misas * La desobediencia al obispo * gastos exagerada e injustificada a las que los honorarios de las misas que no se han dicho parece que se han dedicado 16 de julio : primera audiencia que Brenger Saunire no asisti con su abogado defensor Mis Matre, y aplaz al 23 de julio, que Saunire tampoco asistir.Saunire fue condenado en su ausencia, de ser suspendido de su sacerdocio durante un mes y "obligado a la restitucin de las tasas para las masas que l no ha dicho" 23 de agosto : Segunda Audiencia que Saunire inicialmente no asistir y fue aplazado hasta el 05 de noviembre 1910 - e iba a ser la nica audiencia que asisti a Saunire - con la Fiscala en contra de Saunire esbozar: 1) de haber traficado con cargos para las misas durante muchos aos y especialmente desde 1896, ha solicitado tarifas en todas partes y ha obtenido un gran nmero de ellos, la descarga de la que es incapaz de probar; 2) de haber hecho uso de estos las tasas en su totalidad o en parte, con el fin de llevar a cabo las obras de construccin y reparaciones en Rennes-le-Chteau, 3) de haber desobedecido al obispo, que, en febrero de 1909, le haba prohibido hacer las solicitudes de honorarios, que ofrece a que le proporcionen dicha honorarios a s mismo, la prohibicin de que el abate Brenger Saunire se

haba

comprometido

observar

que

ha

desobedecido;

y: CONSIDERANDO que el abate Brenger Saunire admite haber solicitado y obtenido un nmero considerable de masas, sin cuestionar las cifras dadas por el Fiscal Oficial; y: Eso no obstante, el seor Saunire tiene, desde entonces, pidi honorarios por misas fuera de la dicesis, indirectamente quiz, pero tan obvio que varios de sus corresponsales no han sido engaados por ella, y sentan que debe enviar sus cartas al Obispo diocesano de Carcasona; y sentencia: Nos condena abate Brenger Saunire a retirarse a una casa de retiro sacerdotal o en un monasterio de su eleccin, no para llevar a cabo los ejercicios espirituales durante un perodo de diez das, que le exige, en un plazo de dos meses, para presentarnos un certificado que confirme que ha llevado a cabo estos ejercicios. Brenger Saunire llev a cabo su perodo de penitencia en el Monasterio de Prulla 12 de septiembre : Abb Louis Gazel, la cura de Floure, sugiere a Saunire "No veo lo que podra evitar que usted vive en Lourdes, ya que no podemos ir a Lourdes esta semana voy a abandonar la idea para este ao" 15 de octubre : Brenger Saunire nombr al Dr. Huguet de la dicesis de Agen como su abogado defensor, en lugar de Matre Mis, tal como se aconseja por el Abb Eugne Grassaud (1859-1946) 17 de diciembre : Brenger Saunire envi una carta a la Sagrada Congregacin del Concilio en Roma para pedir por su reincorporacin como sacerdote de la parroquia de Rennes-Le-Chteau - La Congregacin de la Disciplina de los Sacramentos juzgar el caso oscuro, y el 14 de febrero 1911 , a pesar de una peticin dirigida por Saunire al Soberano Pontfice, la Congregacin ha devuelto un 'lectum recursum' - que resolvi absolutamente nada - y tambin notificado al obispo de Carcasona de maniobras de Saunire

1910 resultados de eleccin: Republicanos 441 asientos, el derecho 149 escaos (los conservadores 129 escaos, los liberales 20 asientos)

05 de diciembre : La Semaine Religieuse de Carcassonne anunci que Brenger Saunire ya no tena derecho a decir que las masas

1911

Rennes-le-Chteau aparece por primera vez en una gua turstica de Francia en La Cit de Carcassonne et les Pays de l'Aude (Sindicato de la iniciativa de Carcassonne et de l'Aude, en la pgina 71, nota 19) citando Rennes -le-Chteau, SES ruinas et ses modernes curieuses construcciones 01 de febrero : El obispo de Carcassonne emiti una fuerte advertencia contra Brenger Saunire en febrero, acusndolo de venta de masas, sin su consentimiento y que le prohiba a la administracin de los sacramentos: La Semaine Religieuse De Carcassonne, 3 de febrero 1911 COMUNICACIN DEL OBISPADO consejo relativa a M. l'Abb Saunire ex sacerdote de Rennes-le-Chteau Despus de una cuenta de fecha 11 de diciembre de 1910, en el suplemento del NR13 VEILLEES Chaumires DES, por lo tanto: siempre que antes inform Violette de l'Aisne, que M. l'Abb Saunire, en retirada en Rennes-le-Chteau, en Couiza ( Aude), Francia, realiza las masas a 1 franco por el tiempo y est obligado a recibir dinero para otras obras religiosas, artculos literarios, folletos, sellos, etc La autoridad de la dicesis de Carcasona que considere el derecho de informar a los fieles de esta dicesis y la medida en que es capaz de informar a otras dicesis: 1 * Que M. l'Abb Saunire, ex sacerdote de Rennes-Le-Chteau, es de ningn modo autoriza a exigir ms all de esta dicesis, o para recibir de otras dicesis, el dinero por decir que las masas 2 * Que no se le ha dado una cesin o autorizacin, para realizar o llevar a cabo las obras lo que sea que tengan como objetivo el Ritual (Catlica) Carcasona, 01 de febrero 1911 Este anuncio se public tambin en La Croix- de fecha 09 de febrero 1911

18 de febrero y 09 de marzo : El Obispado Carcasona hizo una orden formal a Saunire a presentar sus cuentas al obispo de Carcassonne el 2 de marzo a ms tardar. El obispo de Carcassonne nombr una Comisin de Investigacin bajo la direccin del Vicario General, Jean Saglio, acusado de un examen detallado de las cuentas de Saunire 13 de marzo : Brenger Saunire presentado 61 facturas al Obispado para dar cuenta de sus gastos, alegando que haba perdido el resto, y que en todo caso, no poseen registros de ms de dos aos 25 de marzo : Saunire presentado una explicacin de la fuente de sus finanzas desde su llegada a Rennes-le-Chteau, junto con una "Lista de donantes" la produccin de una cifra de 193,150 francos 08 de abril : Carta de Brenger Saunire al Obispado Carcassonne protesta "Usted es consciente de la primera decisin de Roma. Se refiere en cualquier lugar a la existencia de cuentas? No, en absoluto " 14 de julio : Saunire present una " Declaracin de Gastos "reclamando la renovacin de su iglesia y la construccin de su finca haba costado 193,050 francos (basado en la Villa Bethanie cost 90.000 francos, el Tour Magdala 40.000 francos) Agosto : Brenger Saunire va en peregrinacin a Lourdes

04 de octubre : La Comisin de Investigacin Saglio present su informe , que indica que slo 36 mil francos podra ser explicado de los 193.000 francos que Brenger Saunire afirmaron haber gastado en sus diversas obras (el proyecto original de Defensa afirm slo 71.600 francos ), refirindose tambin al descubrimiento de un recibo fechado 08 de julio 1902 de la suma de 412.50 francos para el suministro y la cubierta de la Villa Bethanie 21 de noviembre : La tercera audiencia, Saunire y su abogado defensor Dr. Huguet no asisti, aplazado hasta el 05 de diciembre 27 de noviembre : Brenger Saunire negocia con el Banque de Pars Petitjean sobre la venta de sus bienes 05 de diciembre : La tercera audiencia - Saunire y su abogado de la defensa Dr. Huguet que no asisten una vez ms - la Sentencia de la Corte se llev a cabo en su ausencia: "Condenamos el sacerdote Abb Brenger Saunire a una suspensin a divinis por un perodo de tres meses, a partir del da de la notificacin de la presente sentencia, que la suspensin en todo caso, continuar hasta que se ha llevado a cabo la restitucin en manos de la legtimo propietario y de acuerdo con el derecho cannico de los bienes malversados por l " La suspensin de tres meses a partir de los deberes sacerdotales formuladas contra Brenger Saunire el 5 de diciembre 1911 era para toda la vida, ya que el sacerdote no pudo cumplir con la obligacin de "la restitucin en las manos de su legtimo propietario y de acuerdo con la ley cannica de la mercanca objeto de apropiacin indebida por l " - un artculo publicado en La Semaine Religieuse de Carcassonne de fecha julio 1915 record a los feligreses locales de la suspensin del sacerdocio y una carta a Saunire fecha 22 de enero de 1917 - la fecha de su muerte - de su abogado defensor Huguet Canon, que se refiere a una oferta hecha en agosto de 1916 por el Obispo que la suspensin se levantar slo si se aceptara la posicin de sacerdote en otra parroquia En ningn momento durante todo el juicio se Brenger Saunire nunca mostrar sus libros de cuentas al Tribunal de Justicia del Obispado - en lugar de eso produce un falso " Lista de donantes "que slo sirvi como una tctica evasiva con el fin de ocultar su culpabilidad del delito de trfico de en las misas que fue arrasada en su contra.

1912

05 de febrero : Iglesia de la Santsima Virgen Mara en Notre Dame de Marceille decret una Baslica Menor 14 de junio : Carta de la Banque de Pars Petitjean de Brenger Saunire en la venta de su propiedad Agosto : Brenger Saunire va en peregrinacin a Lourdes

1913

El Crdit Foncier de France ofrece Brenger Saunire un prstamo de 6.000 francos, despus de haber valorado Bienes del sacerdote a 18.000 francos, despus de que l le haba solicitado un prstamo para pagar sus deudas

Agosto : Brenger Saunire va en peregrinacin a Lourdes

1914 1914 resultados de eleccin:

Republicanos 475 asientos, el derecho 120 asientos (dont Federacin Rp 37;. Accin libert 23, buzos droite 15; inscrits no 45) 07 de enero : Los muebles de distribuidores GME Noubel prensas Brenger Saunire por encima de sus deudas: "El control de su saldo de la cuenta que tenga en cuenta que todava me debes 6,037 francos, sin incluir intereses, para los muebles de la mayora se le ha suministrado en el ao 1908. Ya que tenemos que llegar a algn tipo de conclusin respecto a este asunto, yo estoy pidiendo para resolver este saldo pendiente. En caso de no ser capaz de pagarme la cantidad total que le pedira que me acuerdo de sacar un gravamen sobre su propiedad. Eso no le causara ningn inconveniente y me sentira mucho ms feliz de las cosas. En estos trminos, a continuacin, podra tomar el tiempo que sea necesario para liquidar la factura, el pago de mi inters semestral a la tasa habitual del 5%. Espero con inters escuchar de usted " De mayo : Brenger Saunire planea construir una casa de verano -, pero renunci a la idea a finales de 1915 porque el precio era demasiado alto: 2.500 francos 20 de agosto : El Papa Po X muri, sucedido por el Papa Benedicto XV el 03 de septiembre 1914

1915

La

Semaine

Religieuse

de

Carcassonne ,

03

de

julio

1915

"Es para la administracin Diocesian de Carcassonne una gran pena, pero un gran deber de informar a los fieles del distrito que abate Saunire, ex vicario de Rennes-le-Chteau, an residente de la mismo lugar, fue oficialmente despojada de sus deberes sacerdotales, el 5 de diciembre de 1911, que l ya no est autorizado para celebrar la misa o para participar en la ceremonia a la que alguna vez fue confiado " Octubre : Brenger Saunire va en peregrinacin a Lourdes

1915-1917

Brenger Saunire disfrutado de un segundo perodo de xito en la venta de las masas - aunque no tan exitoso como durante el primer perodo de 1896-1905 - Francia estaba en guerra y el sacerdote recibi las solicitudes de las masas de las dicesis vecinas, a pesar de su suspensin

1916

Carta por el cannigo Huguet de Brenger Saunire, de 22 de enero de 1917 (extracto) : "En la entrevista que tuvo con el 'potentado' (obispo de Carcassonne) en agosto (1916) sugiri que deje de Rennes-le-Chteau y que l en lugar de ofrecerle un puesto ms cerca de la sede de la Dicesis, la negativa a aceptar esto dara lugar a que la prohibicin a perpetuidad "

1917

22 de enero : Brenger Saunire muri: su suspensin slo levant en el articulo mortis ("en el momento de la muerte"). Los ltimos ritos fueron administrados por el abate Jean Rivire (1867-1929), el cura de Espraza. Saunire no se describi como un sacerdote en la columna Obituario de Semaine Religieuse de Carcassonne fecha 27 de enero. Marie Denarnaud no poda permitirse el lujo de pagar por su atad hasta las 12 de junio de 1917. Las afirmaciones de que Brenger Saunire era inmensamente rica en 1917 y tena ambiciones para llevar a cabo otro proyecto de construccin fueron los inventos de Nol Corbu de los aos 1950 23 de enero : Certificado de Defuncin de Brenger Saunire 24 de enero : Brenger Saunire enterrados a las 10 de la maana

25 de marzo : El Ayuntamiento de Rennes-le-Chteau aprueba el alquiler del Presbiterio pueblo a Marie Denarnaud del 15 de abril, en su propio nombre, para los prximos nueve aos

1918

15 de abril : Marie Denarnaud pide dinero prestado por primera vez - 1.100 francos para pagar los intereses de un prstamo del Crdit Foncier de France y para pagar algunas cuentas pendientes 10 de mayo : Abb Eugne Grassaud informa Mara Denarnaud sobre la llegada de un potencial comprador de Bienes de Saunire. l aconseja a venderlo por 200.000 francos - en caso de necesidad a 190.000 francos Octubre : La sucesin legal de Brenger Saunire se resolver definitivamente mediante un certificado de insolvencia debido a la ausencia de los activos. La familia de Saunire por lo tanto, no hereda nada

1919

Jos Dalbies, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1919-1924

1921

Marie Denarnaud debe 3.638 francos a la persona que le prest 1.100 francos en 1918, informndoles de que ella es incapaz de pagar

1925

Marie Denarnaud toma como su husped el maestro del pueblo nuevo, ya que el municipio no tiene los recursos financieros para acomodarla en otra parte. El joven maestro de escuela, que est en su puesto de profesor en primer lugar, permanecer all hasta su salida de Rennes-le-Chteau en 1929. Sus sucesores como el maestro del pueblo ser presentado de manera similar, a cambio del pago, en el presbiterio, la ltima de ellas desde 1949 hasta 1954 El testimonio de Ren Espeut (1911-1978) de Perpignan: "... Me gustara decir que nunca el abad Saunire encontr ningn tesoro. Usted ve, yo en realidad naci en Espraza. Mi familia conoca a la familia Denarnaud. En 1925, cuando tena 14 aos de edad, sola ir con regularidad a Rennes-le-Chteau. Yo sola ir a ver a Marie Denarnaud. Ella estaba viviendo en circunstancias muy lamentables. Hice mis clases de armona en los rganos en el saln, que ahora han desaparecido. En la biblioteca de la Tour Magdala, le toda la correspondencia del sacerdote con su abogado eclesistico en el momento de su juicio en la corte de Roma. Fue mediante la recoleccin de dinero para decir misas que el abad Saunire fue capaz de construir su patrimonio. Ha publicado los pequeos anuncios en la prensa catlica en todo el mundo. Yo era capaz de leer sus textos, y he visto miles de respuestas. Tambin me gustara sealar que, entre las edades de 15 y 20, que rebuscaba en la zona dentro de un radio de 500 metros de la Villa y la Tour Magdala. Nunca he encontrado la ms mnima evidencia de un tesoro escondido. Te estoy diciendo esto por respeto a la verdad ... " ( Midi Libre , 13 de febrero de 1973) Franois Pechou, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1925-1935

1927

Artculo escrito por Henri individuo titulado "La reproduccin de una lpida carolingio descubierto en Rennes-le-Chteau", publicado en el Bulletin de la Socit d'Etudes Cientficos de l'Aude (Volumen 31, pgina 197) que describe el descubrimiento de una lpida carolingio bajo el altar de la iglesia de Rennes-le-Chteau, en 1884-1885, y la forma en que estaba situado en un jardn antes de que el cementerio, situado en una plataforma como un monumento de recuerdo

1930

Emmanuel Coste, obispo de Carcassonne 1930-1931 (transferido a Aix)

1931

Folleto en formato de 1906 Elie Tisseyre del artculo titulado "Excursin el 25 de junio de 1905 a Rennes-le-Chteau 'depositado en la Biblioteca Municipal de Carcasona por" Marty "

1932

Jean-Joseph Pays, el obispo de Carcasona 1932-1951

1935

tienne Delmas Alcalde de Rennes-le-Chteau, 1935-1968

1936

El testimonio de la Dra. Jean Girou (1889-1972): "Ahora estamos en el corazn del pas visigodo. No nos queda ms que visitar la capital de los Razs, el ex Rede, conocido por los romanos como Rhedae. A la salida de Couiza una carretera se eleva abruptamente a la izquierda - que es el camino a Rennes-le-Chteau. Recortada contra el borde de la meseta es una vista ms inusual: casas en ruinas y un voladizo ruinoso castillo feudal - y en parte son mezclados con - el acantilado de piedra caliza. Entonces vemos villas y torres con terrazas, que son nuevos y modernos y que forman un extrao contraste con las ruinas. Esta es la casa de un sacerdote que construy estos suntuosos cuartos de vida con el dinero de un tesoro descubierto - o eso dicen los locales de todos modos "! (L'Itinraire en Terre d'Aude ; Causse, Graille y Castelnau, Montpellier, 1936)

1938

Urbain Gibert (1903-1989), co-fundador de "Groupe d'tudes et rgionalistes folclore de audois 'y de la revista Folklore (Aude) , relat una de Rennes-le-Chteau de hadas acerca de la leyenda 'El Mitouni' y un pastor - sin saber nada de la leyenda de Ignacio Pars que Nol Corbu fue hacer famoso durante los aos 1950 y 1960

1941

Urbain Gibert retom la leyenda del tesoro del Diablo en 1941 como se haba dado por Auguste de Labouisse-Rochefort , en su libro Voyage Rennes-les-Bains publicado en 1832 ("La Lgende de Blanchefort", Folclore (Aude) N 23, juillet 1941, pp 153-155). Ms tarde, utilizado por el fabricantes de mitos de Rennes-le-Chteau

1946

22 de julio : Marie Denarnaud legado Bienes de Saunire por el testamento olgrafo de Nol Corbu y Henriette

1948

04 de marzo : Artculo de Roger Crouquet (1901-1987), titulada Visita UNE Ville Morte: Rennes-le-Chteau publicado en la revista belga Le Soir illustr(nmero 819), es el ms antiguo conocido de prensa-artculo sobre Brenger Saunire - retratado como "un sacerdote bastante extrao que prefera el vino y las mujeres a practicar el sacerdocio. A finales del siglo pasado tena una idea bastante original. Coloc en los peridicos extranjeros, sobre todo en los Estados Unidos, un anuncio que anunciaba que el pobre cura de Rennes-le-Chteau vivi entre los herejes y slo tena la ms escasa de recursos " , y "es la pila de agua bendita que adorna la entrada de la capilla llevado por un demonio con cuernos y pezuas. Una anciana nos coment: "Es el viejo sacerdote, convertido en un diablo" - los habitantes no se refera a un descubrimiento del tesoro, pero a los regalos y la trata de masas, lo que indica que la fuente de la riqueza de Saunire era un secreto a voces que los habitantes del pueblo en 1948. Ni Nol Corbu o Denarnaud Marie se mencionan en este artculo

1949-1954

Jean Bousquet maestro del pueblo de Rennes-le-Chteau, y un inquilino con la familia Corbu (fallecido el 21 de junio de 1989). Su testimonio: "En cuanto a la seorita Marie, ella tiene, en cada ocasin, evadi las preguntas que yo era capaz de poner a su respecto, en particular, el origen de la fortuna de Saunire. Y, sin embargo, durante 5 aos, que incluso llev a nuestras comidas juntos a la mesa del seor y la seora Corbu (que haba tenido la amabilidad de ofrecerme viviendas). Desde que estoy mencionando el seor y la seora Corbu, permtanme decir que no siempre se puede alabar su generosidad y su bondad lo suficiente. Se encargaban de la seorita Mara, con una gran cantidad de

afecto, y para m eran el ms encantador de los ejrcitos. Lo har siempre veneran su memoria " (citado por Gilbert Tappa en Les Cahiers de Rennes-le-Chteau , tomo 9, 1989)

1952

Pierre-Marie Joseph Puech, el obispo de Carcasona 1952-1982 (retirado)

1953

29 de enero : Marie Denarnaud muri a los 85 aos. Nol Corbu hereda sus archivos relativos a Brenger Saunire

1954

Octubre : Nol Corbu se convierte temporalmente en un miembro de la Socit d'Etudes Cientficos de l'Aude

1955

Abril : Nol Corbu transforma el Bthanie Villa en un restaurante llamado Hotel de La Tour

1956

12, 13, 14 de enero : la serie Albert Salamon de artculos titulados "El fabuloso descubrimiento del Sacerdote millonario de Rennes-le-Chteau 'en La Depeche de Midi . El origen del mito de

Rennes-le-Chteau la participacin de Noel Corbu, que afirm por primera vez (12 de enero) que, mientras que el altar de la iglesia vieja estaba siendo desmantelado "uno de los viejos pilares del altar providencialmente revel un agujero, de , donde se desliz unos tubos de madera hueca que contiene pergaminos escritos en latn " . Nol Corbu tambin afirm (14 de enero) que Brenger Saunire tena ", gracias a los pergaminos que caen en sus manos ... descubri el famoso tesoro de Blanca de Castilla, un equivalente del tesoro real ahora a un mnimo de 50 millones de francos, ya que comprende, en parte, 18,5 millones francos en monedas de oro, que por lo menos vale la pena en el momento actual, en vista de su valor histrico y arqueolgico, ms de 400 millones de francos "

12 de enero : serie de artculos titulados "Trsors cachs de l'Aude", publicado en Le Midi Libre incluye: 'Le fabuleux trsor des visigodos en-il t descubierto par le cura de Rennes-le-Chteau? Marzo : El Dr. Andr Malacan (1927-1997) obtiene el permiso de las autoridades necesarias para llevar a cabo la primera excavacin arqueolgica de la iglesia de Santa Mara Magdalena en Rennes-le-Chteau. El "excavadoras" empezar por "un anlisis pormenorizado del subsuelo de la iglesia" . Una vez que"el suelo de baldosas haban sido adecuadamente eliminados" se encuentran con "una capa de suelo se desmorona cuando, a una profundidad de aproximadamente un metro, en una capa de cal, todava [establecer] algunos huesos" . Pero, "adems de este entierro" - la ubicacin de los cuales no se especifica - no descubren "cualquier cosa [...] digno de inters" [Descadeillas y Mythologie Trsor du , 1974]. Aqu fue donde Malacan encontrado un crneo marcado con una ranura - un "ritual" surco de acuerdo a su descubridor.

El 31 de marzo un zahor seor D'Esperonnat sugiri que cavan jardn de Saunire en el que exhumaron los esqueletos de tres hombres, a la que jirones de carne y la ropa todava se adheran. Andr Malacan estaba interesado en la parapsicologa y en 1952 autor de La Sorcellerie et les Sorciers dans l'Oeuvre et la pense d'Ambroise Par (Carcassone, Impr. Fils et Bonnafous)

'La Dalle des Chevaliers' que se mencionan en los artculos de Elie Tisseyre (1906), Antoine Fages (1908) y Henri Guy (1927) fue trasladado desde Rennes-le-Chteau a la depositaria de piedra tallado en la ciudad de Carcassonne, ms tarde muestra en el Museo de la Ciudad. Descubierta por Pierre Embry, curador de material clasificado para el departamento del Aude

1958

Robert Charroux (1909-1978), fundador del Club de Trsors des du chercheurs en 1951, sin xito, escaneado de Rennes-le-Chteau de oro y joyas utilizando un detector de metales , tambin la distribucin de un folleto que consta de pginas mimeografiadas titulado L'histoire du bouriffante " cura auxiliar miles de millones " , donde la leyenda de Ignace Paris apareci por primera vez en la impresin Entusiasta de pndulo e hipnotizador Rolland Domergue con el medio de Germaine Goyard tambin pronto apareci en escena con la esperanza de encontrar pruebas de los tesoros descubiertos por Brenger Saunire. El inicio de las peregrinaciones a Rennes-le-Chteau por los cada vez convencido por el post-1956, ahora, de manera rpida escalada de los mitos y leyendas

1959-1963

Jacques Cholet (1911-1985): Ingeniero en Jefe de la autoridad de transporte parisina Rgie des Transports Parisiens Autnomo (RATP), llev a cabo excavaciones oficiales en la iglesia de Rennes-le-Chteau, con resultados negativos: "Por mi cuenta he excavado tanto en y detrs del altar, pero no encontraron nada. Yo tambin excavado en lnea con y en frente del altar - una vez ms nada .... se me hizo tambin para romper el piso de la iglesia, comenzando desde el plpito: mi padrino, un entusiasta del pndulo, haba localizado a la entrada de la pasajes subterrneos all - pero no encontramos nada.Persever hasta los cimientos de la iglesia, la excavacin en cuanto a suelo virgen. Hemos encontrado el contorno de numerosas bvedas vacas. Retomamos la misma tarea a lo largo del muro sur, con aproximadamente el mismo resultado, la nica diferencia es que todos los restos humanos, que fueron desaparecidos en el otro lado, se haban colocado all sin orden ni concierto. Siguiendo el consejo de una vidente mujer que se inst a excavar detrs del altar - pero no encontraron nada " ( El informe de Cholet , 25 de abril de 1967) El Informe de Cholet tambin sirve como testimonio de la evolucin de la mitologa de los pergaminos - que involucra a dos presuntos descubrimientos de diferentes - un pergamino solo se encuentra en un pedazo de madera que haba cado desde el campanario - y de los pergaminos que se encuentran en una columna hueca que apoy el Altar Mayor (y la introduccin de abate Antoine Bigou, 1719-1794, en esta mitologa): "Una maana, el viejo campanero, en el desempeo de sus funciones, casi fue alcanzado en la cabeza por un pedazo de madera que haba cado desde el campanario. l lo inici en el interior y continu tocando el ngelus. Esa noche se encontr con la pieza de madera de nuevo y, por curiosidad, lo recogi y lo encontr bastante gil para su tamao. Mirando ms de cerca, descubri que era hueco y que contena algunos helechos.Dentro de los helechos se encontr un pergamino enrollado alrededor de un hueso. El texto de este pergamino estaba escrito en latn " y: "Un da una seora, que era a la vez piadoso y muy rica, dijo que ella pens que era indecoroso que la gente se sigue para celebrar la misa (en esta hermosa iglesia restaurada a nueva condicin) en un altar de edad. Con el acuerdo de la cura y sin tener en cuenta para la arqueologa, que tena el antiguo altar, que data de la poca carolingia, o tal vez incluso de la de los visigodos, haba demolido y reemplazado con el que est all ahora. Una vez ms hubo un "hallazgo": en uno de los pilares que sostenan el altar de la losa pesada de los trabajadores encontraron tres pergaminos que el cura no juramentados de la poca [abate Antoine Bigou] de la Convencin se haba escondido all. Esta vez la traduccin fue una tarea fcil. Es gracias a los dos primeros pergaminos que sabemos lo que hemos escrito anteriormente sobre la historia local de la regin. El contenido del pergamino tercero no fueron divulgados, pero la conducta

posterior cura Saunire es una clara indicacin de su contenido. Pidi a unos obreros que estaban ocupados construyendo el conservatorio en ese momento para entrar en la iglesia con sus palas y picos l les hizo cavar detrs del altar y pronto apareci el cuello de una vasija de barro. l quera seguir por su cuenta: haba encontrado el escondite secreto de la cura que haba huido a Espaa. Fue en esta jarra de barro que encontr el copn magnfica que ofreci el canon de St. Paul-de-Fenouillet [Abb Eugne Grassaud] para darle las gracias por haber declarado su causa ante el tribunal en Roma "

1961

29 de abril : Gris Marina (1919-2005) dirigi La Roue Tourne ('La Rueda gira'), que fue el documental de televisin sobre la primera Brenger Saunire en Rennes-le-Chteau - transmitido por el canal de francs RTF ( Radiodifusin-Televisin Francesa ), con Nol Corbu interpretando el papel de Brenger Saunire Rolland Domergue, ahora tambin el socio de la excavacin de Jacques Cholet, descubre un pergamino, forjado en un pozo de fecha "25 de junio 1249" y atribuido a fray Domingo de Mirepoix - un engao perpetrado por los aldeanos desconocidos utilizando una pgina de un libro del siglo 17, con el enigmtico palabras en tinta china aadido, colocado en una botella que data de cuando Saunire

1962

14 de junio : Noel Corbu, Ensayo Histrico-sur-Rennes-le-Chteau - cinco paginado manuscrito depositado en el 'Archives de l'Aude' en Carcassonne - Nol Corbu se le dio una grabadora por un husped de El Hotel de La Tour de 1962 que no pudo pagar su cuenta y el texto fue grabado en que utilizado por Noel Corbu para entretener a sus invitados

Abril : Robert Charroux, Trsors du Monde enterres, emmurs, engloutis (Fayard)

Julio : Frances-Inter programa de radio presentado por Robert Arnaut y Robert Charroux, y la entrevista Noel Corbu, se refiri a la tumba de Marie de Negri d'Ables y la existencia de otra " piedra "que lleva las inscripciones" SAE "y" SIS " , anunciando: "Se espera sinceramente que el recurso se pondr en marcha en las ondas de aire a encontrar dos piedras triangulares que llevan varias inscripciones clave. Estas dos piedras podra estar en Pars. Uno lleva la siguiente inscripcin: "PS Reddis Cellis registro Arcis praecum 'y el otro:'. Sae SUS en los medios de comunicacin linea ubi M CECAT linea parva PS Praecum '" 01 de agosto : El diario La Dpche du Midi repiti el llamamiento hecho en el programa de radio Frances-Inter

1964

Henri Buthion (1924-2002) compra bienes de Saunire de Nol Corbu

1965

28 de julio : el Consejo Municipal de Rennes-le-Chteau vot por unanimidad un local-ley que prohbe las excavaciones en el pueblo

1967

Grard de Sede (1921-2004), L'Or de Rennes ou la Vie insolite de Brenger Saunire, prroco de Rennes-le-Chteau (Pars: Julliard) - Adems de primaria con el proceso de creacin de mitos - el impacto de lo que era duran por dcadas

01 de junio : Georges Boyer, de enfoque y una advertencia ( La Semaine Religieuse de Carcassonne ) 09 de diciembre : Georges Boyer coment en L'Indpendant : "Que el abad Saunire pudo haber recibido los ltimos sacramentos dos das despus de su muerte es absolutamente increble. Y ese viejo y querido abate Rivire, el cura de Espraza, que muri en 1929, y que era el decano de Coursan (donde

llegu a conocerlo bien) nunca volvi a sonrer despus de la muerte del abad Saunire, a quien le haba administrado extrema uncin, es otra declaracin sorprendente, como yo mismo lo vi rer a carcajadas "

1968

20 de mayo : Nol Corbu muri en un accidente de coche, enterrado en el cementerio de Rennes-le-Chteau en una tumba al lado de su esposa, Henriette, que haba muerto en 1966, que se encuentra cerca de la tumba de Brenger Saunire La tumba de Brenger Saunire dinamitado Henri Lembge, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1968-1987

1970

Pueblo de Rennes-le-Chteau obtenido el permiso necesario para traer de vuelta 'La Dalle Caballeros de los de Carcassonne, llegando a ser almacenado en una pantalla de cristal del gabinete dirigido a los turistas a la aldea

1974

Ren Descadeillas (1909-1986), Mythologie du Trsor de Rennes : Historia Verdadera de L'Abb Saunire, prroco de Rennes-le-Chteau (Mmoires de la Socit des Arts et des Sciences de Carcasona, Annes 1971-1972, 4me srie, Tomo VII, 2me partie, 1974) [Reimpreso 1989, Savary, Carcassonne, 1991, Ediciones Collot, Carcassonne] Mythologie du Trsor de Rennes fue la primera evaluacin razonada de la historia de Brenger Saunire, proporcionando detalles de las actividades del cura basada en la evidencia documentada encontrado en los archivos del departamento, el Obispado de Carcassonne, as como los archivos de Saunire-Denarnaud en posesin de Antoine Captier y Corbu Claire. Mythologie du Trsor de Rennes no contena varios errores sin embargo - en particular la afirmacin errnea de que "Roma revocado la suspensin de Saunire en el 10 1915 ' Ren Descadeillas aceptado que Saunire hizo un descubrimiento, mientras que la renovacin de la iglesia de lo que l llam los testigos oculares: "Poco despus de retirado el antiguo altar, algo que sucedi en la importancia de que rpidamente ser evidente (y tres relatos de testigos oculares sugieren que se hizo pasar). Mientras que vaciar el suelo de la iglesia, detrs del altar, Saunire encontr una olla, ms precisamente un 'Oule' lleno de monedas de oro. "Pero", aade el testigo ocular, era nada para emocionarse". Pensamos, en efecto, que no era nada para emocionarse. Aun as, la cantidad de dinero que encontr en esa ocasin fue sin duda lo suficientemente grande para apetito de Saunire ms " * Mythologie Rennes du Trsor de , otorgado 1975 Premio de Toutain de l'Acadmie Franaise

1976

El ' Jesu medela vulnerum inscripcin "en la parte inferior del altar mayor de la iglesia de Rennes-le-Chteau borrados por los vndalos

1981

02 de marzo : Franois Mitterrand (1916-1996) visit Bienes de Saunire y la iglesia de Santa Mara Magdalena en Rennes-le-Chteau durante su campaa presidencial - acompaado por el presidente del Conseil Gnrale de l'Aude (Robert Capdeville, 1919-2001) y el alcalde de Rennes-le-Chteau (Henri Lambge)

1982

Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, La Santa Sangre y el Santo Grial (Jonathan Cape) - el libro responsable de la comercializacin de la aldea de Rennes-le-Chteau en Mappa Mundi - aunque inicialmente tuvo xito debido a varios documentales muy populares que aparecen en ingls televisin durante la dcada de 1970 - que luego se transforma en un elemento esencial grimorio apreciado por los creyentes en lo esotrico variada, los seguidores de la historia alternativa y romnticos de la Nueva Era

Jacques-Joseph-Marie Despierre, el obispo de Carcasona 1982-2004 (retirado)

1983

Jacques Rivire (1945-2006), Le Fabuleux Trsor de Rennes-le-Chteau! Le Secret de L'Abb Saunire (dedicada a Dodat Roch, concomplmentaires Notas por 61 Gilbert Tappa lista de Saunire facturas; Belisane Ediciones, 1983) La primera parte del libro de Rivire se dedica a la Ministerio Brenger Saunire y su trasfondo poltico. La segunda parte est dedicada a la restauracin de la iglesia de Saunire y reproduccin de las facturas. La tercera parte est dedicada a la construccin de Viviendas de Saunire. Sobre la cuarta parte est dedicada a juicio eclesistico de Saunire 1910-1911, la reproduccin de la correspondencia de Saunire y la disponibilidad para las transcripciones de la materia en el obispado de Carcasona. Un libro imprescindible para cualquiera interesado en Brenger Saunire y Rennes-le-Chteau-

1984

Brenger Saunire (1852-1917), lun Enseignement Antugnac, 1890 (editado por el abad Bruno-de-Monts, Ediciones Belisane)

08 de marzo : Lampe Rosario en la iglesia de Rennes-le-Chteau destruida por vndalos

1985

Pierre Jarnac, Histoire du Trsor de Rennes-le-Chteau (L'Association pour le dveloppement de la conferencia, 1985)

Claire Corbu, Antoine Captier, L'Heritage de l'Abb Saunire (Ediciones Belisane, 1985, 2000) - aunque escrito desde la perspectiva de 'Saunire descubrir un secreto' - el libro presenta un tesoro de archivo

relativos a Brenger Saunire y de Marie Denarnaud - reproducciones reales de la correspondencia, fotografas, letras de cambio notables de Testamentos, as como la Saunire borradores preliminar preparado para su defensa durante su juicio eclesistico 1910-1911. El libro termina con una nota conmovedora acerca de Saunire: "Si el alma del abad, tantas veces invocado por los mdiums, se regresar a la tierra, sin duda se veran perturbados por el olor a azufre del ocultismo que se ha unido a su memoria. Al mismo tiempo, sera sin duda obtener alguna satisfaccin al ver la larga cola de turistas que han venido a admirar su iglesia, aunque no lo visite, por las razones piadosas para que l mismo podra haber esperado "

1987

Jean-Michel Thibaux public su novela L'Or du Diable (Pars: ditions Olivier Orban) que inspir la parte 6 Televisin Mini-Serie del mismo nombre que aparece en FR3 en 1989, Jean-Franois Balmer haciendo el papel de Berenguer Saunire (dirigida por Jean-Louis Fournier)

Roger Pujol, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1987-1997

1987-1988

Pierre Jarnac, Les Archives de Rennes-le-Chteau, Tomo 1 y 2 (Ediciones Belisane, 1987-1988)

1989

23 de febrero : Declaracin de Les Amis de Saunire Brenger a la Prefectura de los Alpes Martimos. Una asociacin que formaba parte de Belisane Ediciones que tambin publica la revista Les Cahiers de Rennes-le-Chteau (el primer nmero publicado el 1 de marzo de 1984)

10 de mayo : Formacin de la Asociacin Terre-de-Rhedae - para perpetuar la memoria de Brenger Saunire y dar la bienvenida e informar a los visitantes al ' Museo de Saunire "de su misin ms amplia - la conservacin, gestin, promocin y el desarrollo de la comuna. El primer nmero de su revista fue publicada en enero de 1990

Junio : Abb Bruno de Montes (1910-2003), Brenger Saunire, cura de Rennes-le-Chteau 1885-1909 (Ediciones Belisane, Coleccin Les Amis de Brenger Saunire, 1989, 2000)

1990

Jean-Jacques beduinos, Rennes-le-Chteau: Portet-sur-Garonne, 1990, 2002)

Autopsia

d'un

Mythe (Ed.

Loubatires;

31120

1992

Formacin de Le Reflet de la Fabuleuse Rhedae por Celia Brooke y Nicole Dawe (presidente, Christophe Jankowiak) - "una asociacin cuyo objetivo es proporcionar un centro de acogida e informacin para los visitantes de la zona interesados en su historia y leyendas, y es especial para el gran porcentaje de Ingls

de habla ", en colaboracin con la Asociacin Terre-de-Rhedae - el nmero de edicin del 1 de Le Reflet Boletn de noticias en Ingls fue publicada en el otoo de 1993

1993

El original ' Pilar visigodo 'transferido a la "Saunire museo despus de la renovacin y reapertura del Museo el 1 de julio, y reemplazado por una rplica fabricada por Alain Feral - como consecuencia de la cada vez ms erosionado y daado debido a la condiciones naturales del tiempo. La Estatua de Nuestra Seora de Lourdes fue restaurado y repintado por Alain Fral Fue cuando el "Museo de Saunire-se volvi a abrir el 1 de julio que la confusin surgi a raz del despliegue de un" ex libris BS " 30 de diciembre : Enrique Buthion vendi bienes de Saunire a Bert Gerards y Robert L. Corona (1924-2007)

1994

Jean-Luc Robin (1949-2008) arrendamiento de bienes de Saunire y lo abre al pblico. Renovaciones llevadas a cabo en el Bethanie Villa y capilla privada de Saunire, reformas en el Tour Magdala - con el mirador de convertirse en el sitio para un segundo museo en el pueblo que muestra las reliquias originales, documentos y vestimentas del sacerdote - que fueron trasladados desde el original, 'Saunire Museo situado en la carrera por el Presbiterio de la Asociacin Terre-de-Rhedae

1996

Vinciane Denis, Rennes-le-Chateau, Le Trsor de l'abb Saunire (Marabout Ediciones, Coleccin "Les Grands Formatos", 1996)

Les Cahiers de Rennes-le-Chteau Nmero 11 ("le vrai Trsor" edicin), que contiene informacin esencial sobre la nueva Brenger Saunire en los artculos escritos por el Abad Bruno-de-Monts

21 de abril : La estatua del diablo en la iglesia de Rennes-le-Chteau vandalizado - decapitado con su mano derecha, arrancada 30 de noviembre : Carta del abate Dominique Verge, en nombre de Monseor Jacques Despierre, el obispo de Carcasona 1982-2004 a Rennes-le-Chteau tesoro investigador Geoffrey Morgan

1997

Brenger Saunire, prroco: Cahier de Correspondencias 1915-1917 (Avant-propos Pierre Jarnac, 1997)

13 de octubre : Declaracin de Horizon Club de la Sub-Prefectura de Limoux. Basado en el Bthanie Villa su objetivo era promover la historia socio-econmica y cultural de Rennes-le-Chteau Jean Balaguer, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1997-1998

1998

Blanc-Germain-Delmas, Chronique sur de Rennes-le-Chteau: Marie-Etienne, Le Trsor oubli (ditions Envolee) Blanc-Germain-Delmas es el hijo de tienne Delmas, el ex alcalde de Rennes-le-Chteau 1935-1968

Jean-Franois Lhuilier, el alcalde de Rennes-le-Chteau 1998-2008

2000

La Municipalidad de Rennes-le-Chteau compra Bienes de Saunire

2001

29 de junio : Declaracin de Rennes-le-Chteau - Le Cercle de la Prefectura de Polica de Pars. Con sede en Pars, su objetivo era establecer contacto entre todos los grupos similares y de los miembros para el intercambio de informacin e ideas en la bsqueda de conocimiento sobre el tema de "Rennes-le-Chteau" 01 de agosto : Declaracin de la Asociacin Internationalle des chercheurs Trsors De ( AICT ) a la sub-prefectura de Limoux. Fundado por Jean Francois Crinon, Bellec Michel, Jean-Claude de Brou, Robert Montminy - su objetivo de llevar a cabo investigaciones histricas y las investigaciones relacionadas con el descubrimiento de tesoros, la organizacin de debates y conferencias sobre la historia de los tesoros

2002

12 de septiembre : Declaracin de L'Asociacin para la Restauracin de la Tombe de Brenger Saunire a la Prefectura de Polica de Pars - su objetivo era restaurar la tumba de Brenger Saunire. Ahora se llama L'Association pour les Recherches Thmatiques de Brenger Saunire ( ARTBS ).Presidente: Yves Lignon

Pierre Jarnac, Bibliographie de Rennes-le-Chteau: Les Cahiers de Rennes-le-Chteau el nmero 12 (Ediciones Belisane)

2003

Dan Brown, El Cdigo Da Vinci (Random House) - La novela responsable de acelerar el mayor inters en Rennes-le-Chteau desde La Santa Sangre y el Santo Grial , convirtindose en la novela ms vendida de todos los tiempos - inspirada en libros como el que acabamos de mencionar, as como la mujer con el vaso de alabastro y la revelacin de los templarios

12 de febrero : Declaracin de la Sociedad Perillos a la Sub-Prefectura de Narbona, su objetivo de promover el valor histrico de la aldea abandonada de Prillos, por Perpignan. Presidente: Andr Douzet, quien ha estado promoviendo la existencia de una 'maqueta', un modelo topogrfico de Jerusaln, que segn l fue comisionado por Brenger Saunire - as como los vnculos probados entre Saunire y Prillos, Opoul y Lyon (la produccin de recibos falsos que no se puede que examinaron de forma independiente), desde la publicacin de Luces Nouvelles sur de Rennes-le-Chteau, Spcial numro 1, Du Cep d'or de Pyla Lyon en 1995, escrito por Antoine Bruzeau y "Benoist Rivire" (Andr Douzet).

20 de agosto : excavacin del piso de la Tour Magdala en busca del tesoro encabezada por el alcalde de Rennes-le-Chteau dieron resultados negativos -con el profesor Robert Eisenman, profesor Andrea Baratollo y Michael Baigent testigos de procedimientos como espectadores, el proyecto arqueolgico que data de abril 2001 patrocinado por la Fundacin John Merrill. El evento fue filmado para un documental de History Channel titulado Investigacin de la Historia: El Santo Grial que se mostr el 19 de abril de 2004. Escaneos de radar de penetracin en tierra de la iglesia de Rennes-le-Chteau llevadas a cabo por el profesor Harry Jol habra revelado la existencia de una cripta funeraria es posible bajo el suelo de la iglesia (aunque no todos los arquelogos estaban convencidos de ello) - permiso para excavar fsicamente la iglesia haba sido negado por el Consejo de Arqueologa de Francia ( llegar Rgionales des Affaires culturelles , o DRAC ), debido a la frgil condicin del edificio, y DRAC ms tarde present una denuncia contra el alcalde de Rennes-le-Chteau de excavaciones ilegales despus de la excavacin del piso de la Tour Magdala. El proyecto arqueolgico se haba inspirado en las reivindicaciones de la tradicin familiar de un ciudadano americano - Jean-Louis Genibrel - to, cuyo abuelo era supuestamente un capataz de las obras de Saunire

2004

14 de septiembre : Brenger Saunire sigue siendo re-enterrado en un mausoleo situado en el cementerio del pueblo, y desde entonces se convirti en cerrado al pblico en general Un cartel en la puerta Cementerio lase: L'EST DE ACCESO du Cimetire RESERVA AUX Familles DEFUNTS DES. Les familles extrieuses la comuna de ne pas de possdant s'adresseront cl la "Boutique du Presbytre". Tous le jours de: 10h a 12H, 14H et de 16H30 .

Marie-France Etchegoin, Frdric Lenoir, El Cdigo Da Vinci: L'Enqute (ditions Robert Laffont, Pars, 2004) - "La historia de Rennes-le-Chteau funciona como un poderoso catalizador, atrayendo a todos los misterios, todas las especulaciones-como as como todos los engaos que pululan en la nebulosa esotrica. Tenemos ante nosotros la creacin de un mito contemporneo "

Alain-Emile-Baptiste Planeta, el obispo de Carcasona 2004 -

2005

30 de noviembre : Declaracin de Le Cercle du 17 Janvier a la Sub-Prefectura de Limoux. Fundada por Asmod, Blanchefort, grados, y Rambiel - su objetivo de celebrar reuniones anuales el 17 de enero para las personas interesadas en el tema de Rennes-le-Chteau. Los miembros de esta Asociacin voluntariamente han restaurado la tumba del abate Antoine Glis (1827-1897) en el Coustaussa, la tumba del abate Jean Vi (1808-1872) en Rennes-les-Bains, y tambin restaur la Cruz Delmas en Rennes-les- -Bains

10 de diciembre : Declaracin de la Asociacin de Rennes-le-Chteau.doc a la Sub-Prefectura de Provins. Creado por "Patrick Mensior" - su objetivo es recoger y cotejar toda la documentacin conocida en relacin con Brenger Saunire y Rennes-le-Chteau-- con actualizaciones previstas en la revista Parle-moi de Rennes-le-Chteau

2006

26 de abril : Declaracin de Le Cercle Boudet a la Sub-Prefectura de Limoux - la investigacin histrica sobre el abate Henri Boudet (1837-1915) y las historias de Rennes-le-Chteau y Rennes-les-Bains. Tambin se llama Crculo Boudet 11

02 de noviembre : La Dpche du Midi public una entrevista con Jean-Franois Lhuillier, el alcalde de Rennes-le-Chteau, titulado "Rennes-le-Chteau: Tras seis aos de investigacin, el alcalde vierte agua fra sobre todas las teoras de la naturaleza que lo rodean ' 06 de noviembre : Declaracin de L'Asociacin para la Conservacin de l'me de Rennes-le-Chteau ( APARC ) a la Sub-Prefectura de Limoux. Creado por por Andr Galaup (con Henry Lincoln Presidente de Honor) - para promover el patrimonio del pueblo, para prevenir futuros actos de vandalismo, y para fomentar la armona

2007

Marzo : El trabajo de renovacin en el Presbiterio de Rennes-le-Chteau comenz Septiembre 30 hasta octubre 01 : La Estatua Milagrosa, en la Baslica Menor de Nuestra Seora de Marceille actos de vandalismo - decapitado con su manto desgarrado

2008

L'ABC de RLC - L'Encyclopdie de Rennes-le-Chteau , editado por Patrick Berlier, Dugs Daniel, Thierry Garnier, Captier Antoine Vallet Michel, Daffs Franck, Brunelin Jean, Gil Alonso-Mier, Georges AD Martin, Michel Crozet , Jean-Luc Chaumeil, Alain Caradec, Buchholzer Laurent Octonovo ', de Gabriel D'Atilia, Monteils Jean-Pierre, Bartolini Jocelyne, Saussez Pablo, Gino Sandri, Andr Goudonnet (prefacio de Michel Vallet; ediciones Arqa, abril de 2008, 684 pginas )

Claudie Voisenat (Editor), Imaginarios archologiques (prlogo de Daniel Fabre y Hottin cristiana), Cuaderno Nmero 22 de Etnologa de la Francia, Editions de la Maison des Sciences de l'Homme Pginas 61-86 : el captulo de Christiane Amiel titulado 'L' abme au Trsor, ou l'fantme o de "Rennes-le-Chteau

Alexandre Painco, el alcalde de Rennes-le-Chteau de 2008 -

2009

01 de marzo : Apertura de la "nueva Brenger Saunire Museo "en Rennes-le-Chteau. Los planes preliminares se elaboraron en marcha en agosto de 2008 la participacin de Mariano Tomatis, Captier Antoine, Dugs Daniel, Doumergue cristiana y la Municipalidad de Rennes-le-Chteau para producir una presentacin extensa y completa de todos los datos importantes sobre la materia a los visitantes en cuatro idiomas - Ingls, Italiano, Alemn y Espaol.Mariano Tomatis fue galardonado con el 'Premio de Brenger Saunire' el 5 de junio de 2010 por ARTBS ( L'Association pour les Recherches Thmatiques de Brenger Saunire ) por sus esfuerzos innovadores en el diseo de la nueva versin del Museo 04 de junio : Carta de Henri Marchesi, el Conservador Regional de Arqueologa, a Albert Fagioli , en respuesta a sus planes para llevar a cabo excavaciones en Rennes-le-Chteau

2010

03 de junio : Declaracin de la Asociacin de Trsor Cathare a la Sub-Prefectura de Limoux, con sede en Campagne-sur-Aude. Oficialmente creado 10 julio de 2010 por Yannick Laffont y Grard Vidal. Actividades: Excursiones a los celtas templos megalticos cerca de Rennes-le-Chteau, en la iglesia de Campagne-sur-Aude y comidas campestres. Tambin visita al Celtic, galorromana y exposiciones Caballeros Templarios en el pueblo. Su objetivo es "salvaguardar los tesoros histricos enterrados en las profundidades de la tierra y los recuerdos de los tiempos"

Las obras de restauracin de La Tour Magdala Blanc-Germain-Delmas, Le gra perce d'un Rennes-le-Chteau (Carcassonne. Impr Antoli, 2010) trou de Sainte-Marie Madeleine de

David Rossoni, L'Histoire Revee de Rennes-le-Chteau: Contemporneo (Los libros de Ediciones de la demanda)

Eclairages

sur

un

rcit

Colectivo

2011

08 de abril : Carta por la DRAC a Albert Fagioli respecto de su solicitud para excavar la iglesia de Santa Mara Magdalena De mayo : Los trabajos de restauracin en el exterior e interior de la iglesia de Santa Mara Magdalena completa

2012

Andr Galaup, Rennes-le-Chteau: En Qute de vrit (Mensajes Imprimerie, 2012) * Las pginas 202-210 contienen informacin acerca de Ren Guilhem, el ex director de la escuela de Rennes-le-Chteau, que present con Marie Denarnaud y la autor sostiene que Brenger Saunire perteneca a un crculo de sacerdotes que apoyaron la restauracin de la monarqua francesa

La creacin de un mito: el tesoro de Rennes-le-Chteau


por Jean-Jacques bedu

De Jean-Jacques beduinos es el autor de "Rennes-le Chteau-, Autopsia d 'un mythe" en el que se analice en profundidad todo el asunto y nos proporciona un anlisis detallado y documentado cuidadosamente. Antes de que los libros de Ren Nelli, Michel Roquebert, Jean Duvernoy y Brenon Anne logrado el reconocimiento y el xito que se merecen poco se saba con certeza sobre el catarismo. Algunos de ustedes seguramente han ledo los dos libros ms famosos de Maurice Magre, Le Sang de Toulouse yLe Trsor des Albigeois . Fue Magre tal que (sin proponrselo) dio a luz a este mito imborrable del tesoro de Montsgur y la paradjica ctaros / Santo acoplamiento Grial que ha resultado tan difcil de borrar de las mentes de nuestros conciudadanos. Magre de obras sobre el desarrollo del catarismo sin duda mostrar la artesana literaria considerable, y sus libros han inspirado a muchos a especializarse en este campo. Sin duda tena un gran talento potico, y los temas que se tratan en sus dos novelas sin duda inspiran ensueos en el lector y, en algunos, una chispa de iluminacin que, si cuidadosamente

alimentada, no puede dejar de crecer. Es imposible, si uno se sumerge en Le Trsor des Albigeois , no para identificar de cerca con el personaje central, Miguel de Bramevaque, y uno puede fcilmente encontrarse a s mismo creyendo que el Santo Grial en realidad se ocult en los alrededores de Toulouse tras su rescate de la Montsgur por cuatro jinetes de la "secta de los albigenses", un movimiento extrao de iniciacin directamente de Oriente budista. Tal es, en forma resumida, es la versin de los hechos expuestos por Magre, en 1938. Es, por supuesto, en gran medida un relato de ficcin, pero se apoya en un fundamento de la verdad que oculta los Magre poticamente dotados por la alegora simblica.

Tan grande fue el xito de las novelas de dos Magre que es razonable suponer que fueron ellos los que dio origen al mito de los albigenses y su trgico final en Montsgur. Unos aos ms tarde ciertos otros escritores sin escrpulos bastante apropiado de estos elementos ficticios y les present a sus lectores un buen nmero crdulos como la pura verdad. De este modo, la frontera entre la novela y el ensayo histrico se cruz de inmediato, y el mito - que Dreamland que todos parecen necesitar para habitar con el fin de sobrevivir al tedio de la vida - se convirti en un pauelo de papel simple de mentiras para que algunas personas todava se aferran como un nufrago aferrado a un salvavidas. En la actualidad, cuando nos acercamos al final del siglo, la gente siente la necesidad de soar, y soar con el fin de que tienen que vender las cosas, y con el fin de vender a cosas que tienen que mentir. Se fue de esta tendencia que surgi, poco despus de la Segunda Guerra Mundial, el famoso mito de Brenger Saunire, el cura millonario de Rennes-le-Chteau.Cules fueron los vnculos reales entre la iglesia ctara, que fueron exterminados por la Inquisicin despus de una sangrienta cruzada y el sacerdote pas poco atractivo de un pequeo pueblo del departamento de Aude de alta a finales del siglo pasado? A la vista de que no hay ninguno. Sin embargo, todo lo que tenemos que hacer es mirar a los estantes de libreras para ver las obras en el catarismo codendose con los libros de Rennes-le-Chteau, cuando, es decir, los dos temas que no estn ntimamente relacionados por algn ttulo que llame la atencin. Y los autores de esos libros tienen un objetivo: vender sus libros por hacer que la gente a soar, y todo al precio de ocultar o distorsionar la verdad, que, en el caso del catarismo, es mucho ms impresionante que la ficcin .

El enigma de Rennes-le-Chteau

Hay una versin de los hechos que ahora est bien anclada en la mente de las personas. En l se describe la suerte extraordinaria de Brenger Saunire, un pobre sacerdote que llega a la pequea aldea de Rennes-le-Chteau a finales del siglo pasado y, tras una serie de descubrimientos inusuales en su iglesia, termina sus das en la opulencia, legando a su criada una cantidad considerable de la propiedad y el dinero. Si los muchos promotores de este misterio hay que creer, la suerte de que se trate se origin con el descubrimiento de un misterioso tesoro, cuyo origen parece remontarse a la destruccin del Templo de Salomn. En este misterio nada parece ser imposible. De hecho, es bastante habitual leer que Brenger Saunire descubri el tesoro de los ctaros, los templarios, de Blanca de Castilla, o de los tres al mismo tiempo, cuando, es decir, el autor no est tratando de demostrar que es en realidad el Arca del Pacto, que se oculta en Rennes-le-Chteau! Mejor an, cuando la teora de un tesoro enterrado demostrado ser insuficiente por s mismo, los narradores aadido un misterioso secreto, el conocimiento de lo que habra provocado una considerable riqueza de Saunire si hubiera decidido a vender a las ms altas autoridades de la Iglesia Catlica . Todos los ingredientes han sido hbilmente diversos aadido a la receta para mantener tanto al visitante a Rennes-le-Chteau y el lector de libros sobre el tema en suspenso durante ms de cuarenta aos. Todo este asunto hizo olas considerables en los aos sesenta, y en la primera plana de muchos peridicos, entre ellos La Dpche du Midi , que fue el primero en sealar a la atencin pblica en 1956. Sin embargo, en el momento de la muerte de Saunire, todo el mundo en s mismo, Rennes-le-Chteau conoca la verdadera fuente de riqueza del sacerdote y, sobre todo, lo que lo haba gastado en. Entonces, qu ha sucedido desde entonces para generar nuevas teoras tantos, entre ellos algunos por completo extraas que han dado de Rennes-le-Chteau a un personaje colorido y una notoriedad que bien podra haber hecho sin l? Eso es lo que tratar de explicar a continuacin.

Los orgenes de Rennes-le-Chteau

Los descubrimientos arqueolgicos son comunes en el Aude. Esta maravillosa regin no se limita a los "castillos ctaros", que nos visitan hoy en da (en cualquier caso, los castillos en cuestin no son en realidad los ctaros en absoluto: es como si la palabra "ctaro" tiene que ser asignado a ellos les imparta la magia necesaria y la mitologa, a pesar de que naturalmente poseen estas cualidades).

Una etimologa de Rennes-le-Chteau hara referencia a Redae (de "Reda", "carro"), una antigua ciudadela visigoda rodeado de misterio, que todava est buscado por los arquelogos en el rea alrededor de Carcassonne. Para muchos autores, por tanto, es obvio que esta ciudadela fue localizado en el Razs alta, encaramada en la cima rocosa en la actualidad ocupado por el pueblo de Rennes-le-Chteau. Se dice que habra sido el hogar de por lo menos dos monasterios y carniceras de dieciocho as a unas 30.000 personas, un nmero considerable para la poca. En comparacin con Redae, Toulouse y Carcassonne, simplemente insignificantes! Desafortunadamente, esta ciudadela, como la Atlntida, es ahora obviamente imposible de rastrear, y todas las excavaciones llevadas a cabo en el barrio de la poblacin actual no han revelado ningn tipo de apoyo para esta tesis. Sin embargo, es una teora muy tentador, ya que la presencia visigoda en Rennes-le-Chteau Saunire pudo haber llevado a buscar el tesoro del Templo de Salomn, un edificio que los visigodos haban saqueado una vez. Sin embargo, Rennes-le-Chteau no jug ningn papel en la historia francesa. Aunque este pequeo pueblo fue la capital de los Razs, su nombre nunca es mencionado en conexin con ninguna batalla tan pobre era su papel como una lnea de defensa, incluso durante la lucha contra los franceses "invasores", que devast la zona durante su cruzada contra los albigenses.

La llegada de Saunire y el descubrimiento del tesoro

Fue a finales del siglo pasado que un hombre de 33 aos de edad, se hizo cargo de la parroquia de Rennes-le-Chteau. Era inteligente, pero su condicin social modesta, a pesar de brillantes estudios en el seminario de Carcassonne, entiende que nunca alcanzara oficio eclesistico de alto. l era un hombre de carcter testarudo e intransigente que, en la poltica, era un acrrimo realista.

Muy pronto Saunire se enfrent a un desafo financiero serio: el de encontrar alojamientos decentes. De hecho su presbiterio se encontraba en un estado lamentable, peor an, el techo de la iglesia amenazaba con derrumbarse. Saunire finalmente encontr refugio con la familia Denarnaud. Con la ayuda de un pequeo prstamo del comit de la sacrista, que a continuacin se comprometi a trabajar en la iglesia, y comenz quitando el altar mayor con el fin de que lo sustituya. Fue en este momento que la leyenda de Rennes-le-Chteau naci. De hecho, segn algunos testigos, uno de los pilares del altar era hueco y contena rollos de madera que contenan pergaminos misteriosos. Uno de los testigos an estaba vivo en 1966. Interrogado por los periodistas afirm: "Nuestro trabajo est muy avanzado y estbamos a punto de quitar el altar mayor, cuando el sacerdote nos ha pedido que deje de trabajar." En ese momento el testigo, que se llamaba Antoine Verdier, fue de 79 aos de edad, y sin embargo, ningn periodista (y, menos an, todos los escritores que han utilizado diversas su testimonio en su trabajo) calcul que, en el momento de los hechos en cuestin, este Verdier Antoine ni siquiera habra nacido!

El famoso enigma de Rennes-le-Chteau por lo tanto, descansa sobre arenas movedizas. Qu fue de esos pergaminos que Antoine Verdier afirm haber visto? Segn Grard de Sede, Saunire - deteccin de su valor - orden de inmediato para detener el trabajo y se fue a Pars para venderlas. All conoci a un joven prelado, el abad Hoffet, que se mova en los crculos ocultistas, y que se hizo cargo de ellos. Pero, el obispo de Carcasona, monseor Billard, cuando se enter de la transaccin, realmente ir a Pars en 1901 para solicitar informacin sobre el destino de los pergaminos misteriosos? Aqu nos encontramos de repente en los reinos de la novela de detectives, y el "novelista", conocido como Grard de Sede ejerce su pluma tan experta como se manipula a los distintos actores en el drama que se represent. No slo est ah para el da de hoy ninguna prueba de que Saunire nunca se fue a Pars, pero, peor an, de Sede ha Monseor Billard viajar all en 1901, mientras que en este momento el pobre hombre era un ser vivo completo vlido en el monasterio de Prulla. En cuanto a Abb Hoffet, slo tena 18 aos de edad en el momento de los hechos, y de ninguna manera se asemeja a la descifrador manuscrito brillante y traductor que Grard de Sede pretende presentarlo como. Pero ese no es el fin del misterio de los pergaminos. En el relato de Grard de Sede de Saunire, que era ciertamente muy astuto, hizo una copia exacta de los pergaminos. Naturalmente, el autor ha examinado este ejemplar y ha hecho lo haba traducido por personal debidamente cualificado. Revela una genealoga (en parte codificada), que implica la existencia actual de un rey perdi la emisin de un linaje que se remontan a Jess, pasando por los merovingios, y que nos llega en la actualidad a travs de los buenos oficios de los miembros de una organizacin secreta misteriosa, el Priorato de Sin.

Ahora estamos en medio de la desenfrenada poltico-mstico delirio! En realidad, este "misterio" de los pergaminos era slo una broma, ya que la versin que se utiliz como base para el trabajo de Grard de Sede (y, ms an, para los autores de L'Enigme Sacre ) fue fabricado en su totalidad para un programa de radio de Francis Blanche, "Sign Furax". En las palabras de su autor: "Aprovech la oportunidad para inventar una historia que el alcalde haba hecho se apoder de una copia de los pergaminos encontrados por Saunire. Luego, utilizando una idea de Francis Blanche, me propuse la tarea de componer una copia exacta sobre la base de ciertos pasajes de los Evangelios y luego descifrar lo que yo haba codificado solo. Por ltimo, mediante un rodeo, me envi Grard de Sede de los frutos de mi trabajo. Lo que sucedi despus super mis expectativas. Estos pergaminos fueron fabricados por m, y yo tom el antiguo texto en caracteres unciales que contienen a partir del trabajo de Dom Cabrol en la Bibliothque Nationale en Pars. " Sabiendo todo esto, cmo puede alguien con honestidad siguen interesados en este "misterio" de Rennes-le-Chteau, a sabiendas de que todo se basa en los tejidos de la mentira, y que la vida de Saunire es de inters puramente histrico muy poco? Pero no podemos

ignorar el hecho de que el mito es todava muy vivo y bien, y que en este campo una ley prevalece sobre todos los dems: "Qu importa la verdad, siempre y cuando no hay misterio?"

Sin embargo, existe otra versin del descubrimiento de un pergamino que muchos autores han tratado de ocultar. Unos aos ms tarde, en una segunda fase de las obras en su iglesia, Saunire tena el barrote de apoyo el viejo plpito bajado. El campanero, que era un hombre muy piadoso, al ir a la iglesia esa noche, que se encuentra en el edificio-sitio de la barandilla con una pequea muesca en el que un frasco era claramente visible. Al parecer, este frasco contena un pergamino pequeo que el campanero de inmediato entreg a Saunire, quien decidi que no tena importancia. Pocos das despus, Saunire entr en el paso siguiente en su diario: "Descubierta una tumba. En la lluvia de la noche ". Al da siguiente, "vi Cros y el Secreto [ario]." Parece que el sacerdote se descubre algo en su iglesia, como lo demuestra la exhumacin de la losa conocida como los Caballeros Dalle des . Este hallazgo afortunado se compone de objetos religiosos y tal vez algunas joyas dejadas all por uno de sus predecesores, el abad Bigou, poco despus de la Revolucin. Una cosa es cierta: era poco despus de este descubrimiento de que Saunire, ayudada por su sirvienta Denarnaud Marie, se encerr para pasar la noche en el cementerio para llevar a cabo nuevas excavaciones. Qu es exactamente fue lo que busca? A da de hoy nadie lo sabe. Se vio obligado a detener las excavaciones tras la denuncia de los vecinos, que estaban descontentos con las tumbas de sus antepasados siendo profanado. Ese es el misterio de Rennes-le-Chteau, en pocas palabras, pero podemos suponer que, despertado su curiosidad por el descubrimiento por primera vez en la iglesia, Saunire sinti la tentacin de extender sus excavaciones en los terrenos del cementerio, y llev a cabo en la noche- tiempo de esconder sus esfuerzos contra los intrusos. Estos descubrimientos Sin embargo debe haber sido escasa en comparacin con los esfuerzos que el sacerdote haba hecho, porque durante el perodo 1887-1895 sus finanzas no eran realmente tan brillante, y ciertamente no sugieren que haba descubierto un tesoro.

La iglesia misteriosa

Durante casi diez aos Saunire decorado su iglesia en muy "sulpiciano" gusto, revelando en particular, el estado de nimo de un hombre que quera compartir todos los beneficios de sus actividades con sus conciudadanos. La iglesia de Rennes-le-Chteau tambin ha hecho correr mucha tinta fluya. Para muchos autores, y, en particular, Grard de Sede, es de inspiracin puramente masnica, como si el mero hecho de vincular este srdido negocio de la masonera fue suficiente para dar credibilidad a sus teoras caprichosas. No dudo en decir que esta iglesia, aunque sin duda tiene algunos ms "fuerte" la decoracin, presenta nada fuera de lo comn, y yo desafo a cualquiera a que me demuestre que est velado en el simbolismo alegrico de una sociedad exhibe algn grado de el secreto. Contrariamente a las afirmaciones de algunas personas de su Va Crucis no gira hacia la derecha. Resulta de derecha a izquierda, tal como lo hace en todas las iglesias en el sur de Francia, debido a que el lado izquierdo es considerado el "noble" lado. Tampoco es el "estrellado" por encima de la bveda de la nave realidad masnica, ya que es ante todo un smbolo cristiano. Masonera, una sociedad inicitica tradicional, surgi a partir de los masones operativos que construyeron las catedrales. En consecuencia, si tomamos en cuenta esta relacin, parece lgico encontrar, en una logia masnica, una bveda estrellada y un pavimento de mosaico, que son smbolos de la cristiandad y mucho mayor que el comercio del

gremio.No es ningn secreto que, en los orgenes de la Masonera, los smbolos religiosos se encuentran, y es inconcebible que los pocos smbolos que se encuentran en la iglesia de Rennes-le-Chteau sugieren que Saunire era masn. La evidencia en apoyo de la teora de Grard de Sede son que dos estaciones del Va Crucis son masnica: el primero representa a un nio que una mujer est envolviendo en una tela azul con rayas rojas, mientras que el segundo muestra una posicin caballero detrs de Jess, que se est derrumbando pie de la cruz. En ambos casos, stos se alega que las alusiones de Saunire a Rito Escocs. Sin embargo, esto ignora el hecho de que este camino de la cruz no era el trabajo de Saunire s mismo, sino de un escultor que haba diseado las mismas cifras que diez aos antes de Rocamadour! En lo que respecta a las pinturas de este trabajo es conveniente destacar que estos fueron "mejoradas" por algunas personas maliciosas en la dcada de 1960. De la misma manera una fotografa redescubierta en 1987, muestra que el pavimento iglesia no era un mosaico pero era completamente uniforme. Se ha modificado desde entonces. Pero por quin? Pedir a los buscadores de tesoros que han hecho excavaciones en la iglesia. Para terminar esta seccin sobre el simbolismo masnico tambin debemos aadir que la Saunire profundamente realista no podra haber sido un masn en un momento en que el movimiento fue violentamente anticlerical y cuando las bases de la ley de separacin de Iglesia y Estado fueron tomando forma. Todas estas suposiciones son ridculas y estn diseados para enredar al lector en un mundo del que no tiene conocimiento de expertos y para aumentar la mstica que rodea Rennes-le-Chteau.

El origen de la riqueza de Saunire

Saunire, obviamente, tena acceso a los fondos, ya que parece que al final del siglo pasado, su nivel de vida se mejoran gradualmente. Incluso si definitivamente se puede rechazar las teoras de un tesoro descubierto y la venta de un pergamino que contiene un secreto, que sin embargo, hay que preguntarse donde obtuvo su dinero. En das pasados, muchos sacerdotes, al ver que sus estipendios y disminuyen recurrido a las solicitudes de de comunicacin de los honorarios que fueron requeridos oficialmente para solicitar del Secretariado Diocesano. Desafortunadamente esta organizacin no fue muy benevolente hacia ciertas personas, incluyendo Saunire, que probablemente pag el precio de estar ubicado en una parroquia que estaba demasiado lejos. Entonces decidi actuar por su propia iniciativa y se puso a escribir en muchas congregaciones religiosas en Francia como en el extranjero y se coloca anuncios en revistas especializadas. Los resultados no se hicieron esperar y muy pronto en masa que fluye en las tasas fueron de Rennes-le-Chteau. En sus cuadernos de notas confirmar, que a veces recibi hasta 400 francos de oro a diario en masa de las solicitudes, que eran considerables sumas de dinero para la poca. Por supuesto, si en realidad no celebrar estas masas de entonces que era en s misma una estafa, y lo dej expuesto a una comparecencia ante el tribunal eclesistico para la masa de la trata de personas.

Luego lleg el momento de la opulencia. Aprovechando estas cantidades diarias importantes Saunire tena dos estructuras construidas sorprendentes: una villa y una torre de la biblioteca. Las invitaciones para visitar eran numerosos, y todos se beneficiaron de la generosidad de Saunire, comenzando con su sirvienta a quien le hizo regalos de vestidos de moda. Pero entonces Saunire cometido un grave error. Anticipndose a la introduccin de la ley de separacin de Iglesia y Estado, puso todo su patrimonio en el nombre de Marie Denarnaud. Para un sacerdote para hacer esto era ilegal, ya que

caus un tercero para beneficiarse de los fondos que legtimamente perteneca a la Iglesia. Uso de los documentos originales que han sido capaces de establecer que Saunire ha recibido ms de 200.000 en masa intenciones durante un periodo de casi veinte aos, adems de los regalos que son imposibles de cuantificar.No obstante dar lugar tan lujoso como el estilo de vida como algunos autores han atribuido a l. Un hombre astuto, que pag por todo lo que a plazos y era perfectamente capaz de manejar su propio presupuesto, mediante el establecimiento de una reserva de efectivo suficiente para concluir los trabajos en el Bthanie Villa y la Tour Magdala. Obviamente, este comercio de masas no poda pasar desapercibida, especialmente por el obispo, monseor de Beausejour, cuyas objeciones en contra de la conducta de la familia Saunire eran muy numerosos.

Demanda de Saunire

El horizonte comenzado a nube, porque el obispo estaba recibiendo ms y ms cartas de las comunidades religiosas para pedir informacin sobre el famoso sacerdote de Rennes-le-Chteau. Intrigado, y finalmente exasperado, Monseor de Beausjour orden Saunire dejar sus solicitudes de comunicacin de las tasas fuera de la Dicesis. Saunire caso omiso de los mandatos del obispo, que lo castig, nombrndolo sacerdote a cargo en Coustouge. Naturalmente Saunire declin la oferta, citando precario estado de salud para asegurarse de que no se qued muy lejos de Rennes-le-Chteau y por lo tanto de sus intereses morales y materiales diversos. El obispo respondi sin demora, la convocatoria de hacerle comparecer ante la Corte de la Officialty por los cargos siguientes: la trata de masas, la desobediencia al obispo, y los gastos excesivos e injustificados. Una demanda de maratn sigui con muchos giros y vueltas. El obispo lo persigui, llegando al extremo de despedirlo y reemplazarlo por otro sacerdote. Pero haba algo ms grave: Saunire fue llamado a revelar sus cuentas. Para Saunire era una imposibilidad, porque sera la participacin de la revelacin de algo que monseor de Beausejour que no podra ser revelado - el hecho de que l haba utilizado la iglesia las ofrendas para construir un patrimonio en beneficio de los dems. Frente a esta situacin muy desfavorable Saunire entonces hacer un segundo error en el consejo de su abogado por llevar el caso a Roma, que no era un "tribunal competente" para este tipo de asuntos. Saunire fue entonces envuelto en una nueva polmica porque Roma no respondi a las peticiones de su abogado. Durante este perodo, el comit encargado por el obispo, con la tarea de examinar sus cuentas tambin encontr pruebas de irregularidades financieras: dos facturas sin darse cuenta se meti en los archivos se haban hecho en el nombre de Marie Denarnaud, lo que constituye una prueba irrefutable de la estafa. Tan pronto como el caso fue visto Saunire tendra que devolver las cantidades robadas. Cuando l no cumpli fue suspendido a divinis por el resto de su vida. Esta frase fue equivalente a la excomunin, ya que se especificaba que a su muerte la suspensin significara que no sera capaz de recibir sepultura religiosa. No slo Saunire ya no pueden decir misa, ms grave an era incapaz de recibir ms de masa de las tasas, puesto que l ya no era oficialmente el cura de Rennes-le-Chteau. Con los problemas de montaje hacia arriba, sus finanzas se vieron seriamente afectados, los pagos regulares de la finca no fueron pagados, sus proveedores le estaban molestando por dinero, y hasta pens en vender la finca. Los ltimos aos de su vida sera la ms horrible. Obligado a desprenderse de la mayor parte de sus muebles y la totalidad de su biblioteca, su salud empeora, y l estaba en el borde de la ruina cuando muri en enero de 1917, a pesar de que fue relevado de su suspensin en su lecho de muerte.

Nacimiento del mito

Con la muerte de Saunire, Marie Denarnaud comenz una vida casi monstica en una finca a la izquierda para ir a la ruina y que ella no tena dinero suficiente para mantener. Se estaba en lo cierto al final de su vida en que todo cambi drsticamente cuando se form una amistad con una familia de Perpignan que se sintieron atrados por la belleza de la zona. Marie Denarnaud era astuto. Se las arregl para convencer a un crdulo Nol Corbu que Saunire haba descubierto un tesoro y que lo nico que tena que hacer era agacharse a recogerlo. Ella le dijo a Corbu una historia completamente ridculo y lo llev a creer que, antes de morir, le deca un secreto que le hara muy ricos. Atrados por el seuelo de estas fciles, Corbu de inmediato compr la finca a cambio de una renta vitalicia y comenz las excavaciones, para gran diversin de Marie Denarnaud. Seal a su ltimo aliento en 1953 sin haber revelado nada a la Corbu desafortunado. Las excavaciones se intensific en este perodo y, obviamente, fueron completamente infructuosos antes de ser finalmente prohibida en 1967. Corbu haba sido engaado por Marie Denarnaud y se encontr en graves dificultades financieras. Haba transformado el Bthanie Villa en un hotel y restaurante, pero los clientes eran pocos, porque en ese momento de Rennes-le-Chteau era difcil de conseguir. Para atraer a los visitantes que invent una historia increble de los suyos que vincul el "sacerdote millonario" Saunire con el tesoro de los visigodos. Todo el asunto fue revelado al mundo exterior en 1956 por un periodista del "Dpche du Midi", cuyo artculo caus sensacin. Todo el mundo pronto se interes por este sacerdote oscuro que, con un golpe de un pico, haba descubierto el tesoro de Blanca de Castilla. Los personajes ms famosos de la poca se sucedieron a Rennes-le-Chteau, y todos los ocultistas, los zahores, excntricos y soadores que podra sacudir un palillo en hicieron su aparicin en el pueblo. La fama de la aldea pronto reson mucho ms all de las fronteras de los Razs e incluso los de la propia Francia. Era Grard de Sede, que, en 1967, fue otorgar el espaldarazo definitivo sobre l con la publicacin de una novela titulada L'Or de Rennes .

Lamentablemente, esta novela (pues eso es todo lo que era) fue tomada como un evangelio, y todas sus estupideces y disparates varios errores deliberados fueron explotados y reciclados por la prensa y otros autores para apoyar sus hiptesis cada vez ms locos. Aunque el ritmo ha disminuido, finalmente, cada

ao, muchos artculos y libros se han publicado en Rennes-le-Chteau, todo prometedor para revelarnos el secreto misterioso de abad Saunire. Por supuesto no hay nada en nada de eso, y nada se ha encontrado en el sitio de la antigua capital de los Razs. Todo es un fraude gigantesco, hbilmente orquestada en su tiempo, pero cuyos efectos estn disminuyendo ahora. Pero el mito est muy arraigada y se niega a acostarse. Desde la muerte de los protagonistas principales que ciertos hechos verificables, es posible responder que no es todava un misterio sobre el origen de la riqueza de Saunire. Sin embargo, todas las dudas se disiparon cuando consultamos cuadernos personales de Saunire, algo que algunos autores lo han hecho slo para ignorarlos. La verdad no es muy interesante, pero para hacer un chapoteo en los medios de comunicacin que necesita una cierta cantidad de sensaciones e incluso a veces se encuentra, como ha sido el caso aqu. Por favor, deje reposar en paz Saunire. En muchas ocasiones, su tumba ha sido profanada y se utiliza incluso para la celebracin de la Misa Negro El "misterio" de Rennes-le-Chteau es un ejemplo tpico de la estupidez y la locura humanas. Tanto peor para aquellos atrapados en ella y para los que sern sus vctimas en el futuro.

Secreto Brenger Saunire: El final de un sueo

Jean-Jacques beduinos, Rennes-le-Chteau - Autopsia d'un mythe "(1990)

Una cosa es cierta: el 22 de enero de 1917, Brenger Saunire muri en Rennes-le-Chteau. La suya haba sido una vida llena de gente, lleno de devocin, que habra pasado inadvertida, no haba ciertos autores, algunos con malas intenciones y todo el mal inspirado, injertada en que un asunto tan ricamente adornado con misterios, tesoros y secretos como un punzn y Judy show. Pero el dao estaba hecho hace mucho tiempo, el misterio de Rennes-le-Chteau era, por desgracia, no enterrado en el funeral de Brenger Saunire. La vida del sacerdote se acercaba a su fin. Al igual que todos sus contemporneos, tuvo la noticia del asesinato del Archiduque de Austria, Franz Ferdinand, en Sarajevo el 28 de junio de 1914. Este evento pondr en marcha la Primera Guerra Mundial, nunca volvera a ver su conclusin. Como resultado de las actuaciones que le haban llevado a un conflicto con su obispo, el padre Brenger Saunire estaba a punto de cambiar los trminos de su testamento: "Yo, el abajo firmante, Brenger Saunire, el cura, el ex cura de Rennes-le-Chteau, declarar que este documento es mi ltima voluntad y testamento y que representa mis ltimos deseos. En primer lugar, la presente revoco todas y todos los anteriores testamentos que pueden existir y que puede ser producido. "Me voy a Marie Denarnaud, mi vecino, todos mis bienes, muebles e inmuebles. Dejo a ella todos los muebles, ropa de cama y utensilios que figuran en el presbiterio, el Bthanie Villa, y las dependencias pertinentes. Lo dejo a ella todo el disposiciones de la casa, vinos, madera, plata y objetos de valor. "Marie Denarnaud me reemplazar, en consecuencia, en la posesin de todo lo que se me pertenece en el momento de mi muerte. "Le doy a todos los productos de Marie Denarnaud sin la necesidad de producir un inventario, una necesidad frente a la que deseo absoluto de protegerla como mi nico heredero. " Este es un documento revelador y muy interesante. La voluntad es clara: ya no sera el sacerdote dejar sus objetos de valor a su familia - y mucho menos a la Iglesia. Monseor de Beausejour podra decir un claro "adis" a la finca. A la muerte de Brenger Saunire, Marie iba a heredar la totalidad de su patrimonio. Ella ya no estara obligado por su muerte para pasar a la Dicesis. Este repentino cambio fue, en general, comprensible en vista de las actuaciones de las cuales el sacerdote haba sido vctima. Ese da, en abril de 1912, una cosa era cierta: la Iglesia nunca se convertira en el dueo de la hacienda construida en Rennes-le-Chteau de Brenger Saunire. La voluntad de Marie Denarnaud, escrito por la mano del sacerdote, sea exactamente el mismo - con una pequea adicin. Marie Denarnaud declara que ella deja a sus padres de la cuarta parte de su propiedad que la ley especifica en su favor.

Cuando Brenger Saunire declara que deja todos los bienes inmuebles a sus Marie Denarnaud, esto da lugar a algunas reservas.Cmo poda legar los edificios erigidos en contra de las facturas hechas a Marie y en la tierra de la que no era el dueo? Por otro lado, cuando Marie Denarnaud hace Brenger Saunire el heredero de todos los edificios que posee en Rennes-le-Chteau, no hay nada que decir. No olvidemos, en particular, las voluntades de 1906: "Puedo nombrar y establecer como mi nico heredero MD seorita, mi cocinera undernamed, cabeza de familia en la RLC." Voluntad de Marie: "Con el deseo y con la intencin expresa de que deba suceder en toda la propiedad, bienes muebles e inmuebles, de los cuales tendr el valor adquirido por m" Al leer estas lneas, ya no se puede negar que la finca perteneca a Marie Denarnaud. De todos modos, hubo una clara diferencia entre dos de Marie Wills fecha, respectivamente, 1907 y 1912. En el primer caso, afirm: "Confiar en MBS ms que nadie, incluso a mis padres - para llevar a cabo mis ltimos deseos, me dijo el nombre del seor Brenger Saunire, prroco de la parroquia de Rennes-le-Chteau, ya que mi nico beneficiario y heredero . " En la segunda: "Tener a mi madre y mi padre cerca de m, les dejo el cuarto que la ley establece a su favor." Estamos aqu, podemos discernir un cambio de actitud - que corresponde, sin duda para un desarrollo favorable en las relaciones entre Marie Denarnaud y los padres. Vamos a considerar, sin embargo, el estado de nimo de Brenger Saunire, nuestro "millonario" Cura, que se supone haber encontrado el tesoro de Blanca de Castilla, o la de los ctaros, los templarios o de o quizs las tres cosas a la mismo tiempo!Hemos visto que haba sido debilitada moral y fsicamente pero l tambin se haba convertido econmicamente dbiles. Dnde, entonces, era el famoso tesoro? Ya pas? A finales de 1912, Brenger Saunire tena graves problemas financieros. Fue, de hecho, incapaz de manejar sus deudas y tena la firme intencin de vender su propiedad. Doctor Huguet, por otra parte, le anim en este curso: "En mi parte del mundo, uno de nuestros grandes cantantes, Jernimo, quien ha estado viviendo en gran estado, ha tenido algo de mala suerte - un fro ha daado la garganta y ya no tiene una voz de canto tiene un modesto negocio. en Pars, pero quiere vender su propiedad. De lo que se dice, quiere moverse rpidamente, y estamos hablando de doce mil francos o algo as para un establecimiento de la pena por lo menos sesenta. Si usted puede extraer de Carcasona, lo har recomendamos que a mi obispo local y usted ser capaz de vivir en paz en un estilo esplndido. vender hasta aqu, y vamos a ver qu se puede hacer. " No hay duda de que el deseo de vender la finca coincidi con serias dificultades financieras de Saunire. Como ltimo recurso, el sacerdote haba recurrido al Banco Petitjean, en Pars, pero esta lnea de accin denominada por algunos gastos preliminares que no estaban dentro de sus medios. Con el fin de vender la propiedad correctamente, habra sido necesario para hacer publicidad. En este momento

difcil, el sacerdote no poda hacerlo por temor a atraer la atencin de Monseor el Obispo! Una cosa es cierta: Brenger Saunire firme intencin dejar de Rennes. El Banco, por su parte, el seor de nombre Beauvires como la gestin de agente para la venta. El siguiente es el texto de una de sus cartas: "No creo que el Banco tiene, en este momento, un comprador para su propiedad. Por mi parte, a entender, no puedo sino ayudar a encontrar uno con la asistencia del Banco, a menos que haya tenido xito por su propia esfuerzos Me parece que, a menos que usted ya no tiene prisa por vender, tendremos que utilizar un poco de publicidad Si esta es su opinin, los trminos que le puede ofrecer, sujeto a la aceptacin, son los siguientes:.. la comisin - 3 por ciento; de publicidad. 600 francos, pagaderos por adelantado, ms o menos de acuerdo n, ya ves, con mis condiciones originales " Brenger Saunire trat de encontrar otra solucin. Tal vez el seor de Beauvire podra vender los bienes sin que intervenga el Banco, y as salvar a algunos de los gastos. Aqu est la respuesta de los banqueros: "Slo puedo confirmar nuestros trminos. El Banco Petitjean siempre impone las mismas condiciones. Se trata de una casa comercial muy antiguo que se conoce lo que est haciendo y nunca acepta una contra-propuesta de sus clientes. Usted es el nico juez de lo que, por su parte, tiene que hacer. En cuanto a m, personalmente, no tengo que ocuparme de lo que est fuera de las competencias del Banco. Ningn cliente podra me recompensar por lo que hay que perder si yo fuera a participar en el negocio detrs de la espalda de la el Banco. Esto es simplemente una cuestin de honestidad y, despus de todo, y en el largo plazo de mis propios intereses. Es intil, por lo tanto, para que usted pueda contar con mi ayuda. Esto es lamentable, y especialmente para usted .. ". Esta es la carta de un hombre de honor e integridad, que parece haber llevado las cosas a su fin y cortar la relacin. No sera con la ayuda del Banco Petitjean que Brenger Saunire vendera su finca. No tuvo suerte, mucho ms con un agente inmobiliario en Bziers: 'Le Chanoine Grassaud' recomienda un comprador potencial, pero sin xito. Tantos contratiempos, todos los cuales parecen haber llegado como una sorpresa para el "cura millonario! El sacerdote finalmente negociado un prstamo de Crdit Foncier de France - pero no sin antes haber sido rechazada por el Socit Gnrale. El hipotecado la propiedad, poner el prstamo en nombre de Marie, y el 14 de enero de 1913 la casa de crdito le permiti a la suma de 6000 francos - una suma insignificante en relacin con sus esperanzas. Es, de hecho, ni siquiera seguro de si Brenger Saunire realmente recibi el prstamo. En este punto hay discrepancias de opinin entre un gran nmero de autores. Lo cierto es que un inspector de Crdit Foncier de France se traslad a Rennes-le-Chteau, poco antes de estimar el valor de venta de la propiedad en 18.000 francos. Podemos imaginar el disgusto de Saunire al or esta estimacin. Ninguna casa bancaria o de crdito que concederle un prstamo sin garanta. Este prstamo (si el prstamo no fue) no se podra haber hecho si no es usando el nombre de Marie. Afortunadamente, tenemos nuestros bromistas para transformar la tragedia en comedia. Comencemos con Jean-Luc Chaumeil, quien ha cado en la trampa de escuchar a los chismes del pblico. "En 1916 parece que tiene el cuerno de la abundancia en sus manos, ya que l est planeando proyectos de construccin an ms grandiosos que sus los anteriores: la instalacin de agua corriente en todo el pueblo, la apertura de 4 kilmetros de motor de carretera, la construccin de una capilla, una piscina y una biblioteca de la torre 70m de altura Estos proyectos no son en castillos en el aire los medios;! un contratista proporciona una estimacin y, el 5 de enero de 1917, los temas sacerdote un pedido en firme por carta certificada para el 8 de millones de francos por un valor de trabajo ". Ya hemos demostrado que Brenger Saunire estaba en las garras de graves dificultades financieras, para creer por un instante que nuestro sacerdote serio podra haberse involucrado en este tipo de proyectos grandiosos que exigen la ms frtil de la imaginacin.Esto demuestra el punto en el que un

nmero de los libros sobre Rennes-le-Chteau llegado a ser inaceptable. Nos gustara tener una vista de esta "carta certificada" por el que Brenger Saunire hizo el pedido para su 'mini-Torre Eiffel ". Si Jean-Luc Chaumeil est dispuesto a hablar de esas sumas, que no tiene dudas de ver la estimacin de 8 millones de francos preparados por el contratista.Por qu no compartir este privilegio con sus lectores? La estimacin es casi seguro que una fantasa. Grard de Sede nos dice que el siguiente relato inverosmil en la aventura: "Pero su proyecto ms grandioso fue la ereccin de una nueva torre, 70 metros de altura, servido por una escalera de caracol y de la que las paredes internas podra albergar una gigantesca biblioteca. En la parte superior, como un almudano en su alminar, Berenguer se llame a la fieles a la oracin. De hecho, le pidi a su arquitecto, Tiburce Caminade, la elaboracin de planes para la torre. Estos planes de eventualmente ser conservada por el ingeniero, Ernest Cros, un amigo del sacerdote, en su propiedad en Bains de donde Gignole de acuerdo a estas ltimas, que fueron robadas en 1930. Este robo no es una certeza para, segn otra versin, Cros, antes de su muerte en 1946, dio los planos de la Rosacruz AMORC asociacin, que los tiene en la actualidad. " Se puede por un momento imaginar el sacerdote de Rennes-le-Chteau, a su edad, se transforma en una especie de religin musulmana, con su mejor voz y chillando a pleno pulmn para llamar a los fieles de su parroquia a la oracin! Brenger Saunire habra hecho falta una voz de gran alcance - y se espera que no sufren de vrtigo, teniendo en cuenta la altura de la torre de 70 metros! l habra sido capaz de llamar a los fieles no slo de su propia parroquia sino tambin de los pueblos vecinos, de Couiza de Arques y que incluye Coustassa y Rennes-les-Bains. Vamos a seguir la broma: con fuertes vientos en la direccin correcta, probablemente se podra haber escuchado en la plaza de San Pedro en Roma ... No hay que mezclar el humor con la religin, sin embargo. Ningn sacerdote catlico ha llamado a sus feligreses a la oracin como un almudano en un minarete, las nicas llamadas de este tipo se realizan desde el interior de la iglesia, a la altura del plpito! Despus de haber confundido Rose-Croix y la masonera, Grard de Sede va a mezclar el islam y el catolicismo! El lector se habr dado cuenta de su (de Sede de) habilidad para bordear alrededor de los defectos de su "perfecto" trama. Lectura de l, nos sumergimos profundamente en la trama de una novela de espionaje que el propio James Bond, Su Majestad agente secreto ms ingenioso, tendra alguna dificultad para desentraar! La historia del plan de robo, de repente reaparece en los archivos de la Rosacruz AMORC es bastante increble. Se tiene, sin embargo, dos efectos: 1. Para involucrar a los Rosacruces en un asunto en el que son realmente desconocidos totales; 2. Para poner los planes en su poder, encerrados en sus archivos secretos, de la que nunca volver a surgir la luz del da - un buen truco de verdad! Este proyecto de la torre sigue siendo, sin embargo, una caracterstica grotesca de la imaginacin del pblico sobre el tema, es una historia que apareci por primera vez mucho despus de la muerte de Berenguer Saunire y ha proporcionado una gran fiesta para los mistificadores y los amantes de lo sensacional. La historia de Brenger Saunire, segn lo dicho por esta gente, est muy lejos de la verdad. Sus digresiones puede servir para distraernos - pero slo durante un corto perodo de tiempo. Leyendo algunos de estos libros de afirmaciones totalmente infundadas y errneas muestra con qu facilidad el deseo de atraer a un pblico vido supera un sentido de claridad y verdad.

Verdad de los hechos Hasta 1915, estaba experimentando Brenger Saunire dificultades financieras considerables. Como consecuencia directa de la prohibicin o suspensin, en virtud de la cual haba sido colocado, ya no se recibieron solicitudes de masas en su propia dicesis, y la historia se haba extendido a las dicesis vecinas. Fue, por tanto, obligado a desprenderse de algunos muebles y otros enseres domsticos, que se intercambian de vez en cuando para comer. Esta incmoda situacin se prolong hasta 1915. Por qu 1915? Sencillamente porque para entonces ya estaban en guerra y las numerosas peticiones de las masas, a pesar de la prohibicin, lleg desde las dicesis vecinas. Cuando estas demandas estaban dirigidas a M. Cura de Rennes-le-Chteau ' , que fueron entregados a la oficina de correos en Couiza, y por lo general recogidos en ellos, por el ms antiguo cura, que tambin haba sido oficialmente cura de Rennes-le-Chteau ya que la prohibicin de los Brenger Saunire. Sin lugar a dudas, esta situacin disgust Berenguer, quien intent, tan a menudo como sea posible, ser el primero en la oficina de correos y recoger l mismo. Incluso si la guerra trajo el desastre a Francia, permiti a nuestro sacerdote para restaurar sus finanzas difciles. Durante los aos 1913 a 1915, que tena recursos apenas suficientes para pagar sus facturas e impuestos, como lo demuestra una carta de Noubel, una tienda de muebles en Carcassonne. Est fechada el 07 de enero 1914: "Monsieur Saunire, Al mirar a su cuenta, veo que an me debes 6,037 francos, sin contar los intereses, para los muebles entregados, en su mayor parte, en 1908. A medida que nos debe llevar esto a su fin, tengo que preguntar si est en condiciones de saldar su cuenta. En el caso de que no son capaces de pagarme la cantidad completa, voy a tener que pedirle que me diera un embargo preventivo sobre sus bienes. Esto no le har ningn inconveniente, y me sentir mucho ms feliz. En estas circunstancias, usted ser capaz de ganar algo de tiempo con slo pagar los intereses. " La lectura de esta carta, entre otros, muestra la difcil situacin en la que el sacerdote se encontraba. En ese perodo, Brenger Saunire tena gran necesidad para re-financiar, por los golpes de mala suerte sigui cayendo. Sus das de prosperidad haba terminado, su nivel de vida se redujo considerablemente, y, peor an, se sinti humillado y rechazado en su totalidad por la mayora de sus colegas. No haba nada que le quedaba por hacer, pero a la espera de la muerte - en su caso, un benefactor y libertador. A travs de diversas publicaciones, se nos invita a considerar las 'circunstancias extraas' de su muerte. De hecho, si uno considera que los autores de 'La Santa Sangre y el Santo Grial', Mara Denarnaud sera, curiosamente, ha comprado el atad Brenger Saunire de cinco das antes de la muerte del sacerdote! "El 17 de enero de 1917, Saunire, entonces en su ao 65, sufri un repentino derrame cerebral. La fecha del 17 de enero es tal vez sospechoso ... Pero lo que hace tiempos de Saunire el 17 de enero ms sospechoso es el hecho de que cinco das antes, el 12 de enero, sus feligreses declar que haba pareca estar en excelente estado de salud de un hombre de su edad. Sin embargo, el 12 de enero, de acuerdo con un recibo en nuestro poder, Marie Denarnaud haba ordenado un atad para su amo. " Debemos condenar estas sugerencias con tanta vehemencia como sea posible - que son totalmente errneas y justo de un torpe intento de mistificacin. En primer lugar, nuestra tres ingleses encontrar la fecha del 17 de enero sospechosos - como si Brenger Saunire haba programado a s mismo! En segundo lugar, se jactan de tener en su poder un testimonio recibido a la compra de un atad de 5 das antes de la muerte del sacerdote. Es nuestro deber asegurar al lector que no tienen nada por el estilo, el documento en cuestin est en manos de Claire Corbu y Captier Antoine. Le invitamos a estudiar su reproduccin en las pginas de Claire Corbu y Captier Antoine como hemos sido capaces de estudiar el original. Fcilmente se dar cuenta el punto en el que hemos sido mal informado. Marie nunca orden un atad el 12 de enero, el hecho es que la recepcin es una prueba de pago de un atad de un 12 de junio, cinco meses despus. Nuestros amigos ingleses, tal vez no el manejo de la traduccin del francs

muy bien, han tropezado. Se han confundido "Juin" y "janv ', janv ser la abreviatura habitual de Janvier. Qu imaginacin! Pero no se detiene all.Ellos van a decir: "A medida que Saunire estaba en su lecho de muerte, un sacerdote fue llamado de una parroquia vecina para or su ltima confesin y administrar los ltimos sacramentos. El sacerdote debidamente lleg y se retir a la habitacin del enfermo. Segn el testimonio de testigos presenciales, sali poco despus, visiblemente alterado. En las palabras de una cuenta, nunca volvi a sonrer ". En las palabras de otro, se sumi en una profunda depresin que se prolong durante varios meses. "Ya sea que estas cuentas son exageradas o no, el sacerdote, presumiblemente sobre la base de la confesin Saumire, se neg a administrarle la extremauncin. "El 22 de enero Saunire muri sin confesin. A la maana siguiente su cuerpo fue colocado en posicin vertical en un silln en la terraza de la Tour Magdala, vestido con un traje adornado adornado con borlas de escarlata. Uno por uno, algunos dolientes desfilaron no identificados, muchos de ellos arrancando espigas del recuerdo de la prenda del hombre muerto ". La leyenda del sacerdote que lleg a administrar los ltimos sacramentos a los Brenger Saunire, que dej trastornado, loco, o depresiva, es una concesin a los excesos ms espeluznantes de la imaginacin del pblico. Abb Rivire, quien fue llamado a la cabecera del moribundo, de hecho, le confes, levant la suspensin, y administr los ltimos sacramentos. Hay que reconocer que esta versin, escrupulosamente verdad es menos seductor que el otro, la idea de Brenger Saunire revelar su secreto a su confesor es la materia de los sueos! Aparte de cualquier otra cosa, si abate Rivire haba negado los ltimos sacramentos a Brenger Saunire, el ltimo no habra sido liberado de la pena de suspensin y que han sido excluidos de un funeral religioso. En efecto, la suspensin, en su caso, era equivalente a la excomunin! Sabemos que Brenger Saunire fue enterrado el 24 de enero a las 10:00 de la maana, con un alto masss con dicono y subdicono. Tambin hay que sealar que su cuerpo fue colocado en una habitacin, y no en la terraza, de la Bthanie Villa. La tnica magnfica adornada con borlas de escarlata era un mantel bordado sencillo con pompones rojos. En cuanto a la historia del robo de las borlas - vamos a darles su nombre propio, pompones - era muy posiblemente slo un acto de sentimentalismo piadoso, todas las mujeres en el pueblo quera una como recuerdo. En medio de todos estos cuentos contradictorias, es posible distinguir lo verdadero de lo falso? El sacerdote muri ya sea de un accidente cerebrovascular o un ataque al corazn de acuerdo a diferentes versiones. Es evidente que a los 64 aos de edad, tomando en cuenta todas las muchas tribulaciones que haban asaltado sus aos finales, su estado de salud es probable que se han visto afectadas. El episodio de su muerte se ha considerado de muchas maneras diferentes - algunos de ellos muy curiosos. Jean Robin fue capaz de escribir: "En los labios del moribundo, su amigo, el Dr. Courrent, segn algunos hagigrafos, era capaz de or un nombre misterioso, pronunciada en apelacin final;. Juan XXIII" Al final del 22 de enero 1917 se inici una nueva era: la "post-Brenger Saunire" La edad, la fabricacin del mito tras mito.

Nota: El 2 de abril de 2012 "Ben Hammott" admiti que era todo una broma en su pgina web encontramos aqu .

La tumba de Mara Magdalena que se descubri en Rennes-le-Chteau!


Paul Smith

Se ha anunciado que la "tumba" de Mara Magdalena ha sido "descubierta" en la regin de Rennes-le-Chteau (entre otras reliquias de vital importancia!) Hasta ahora, no seria excavacin arqueolgica oficial ha tenido lugar, aunque los que dicen haber hecho el descubrimiento en repetidas ocasiones se afirma que se llevar a cabo - que tambin han contaminado el sitio arqueolgico - mediante la eliminacin de diversos artefactos y reliquias de la misma a otros pases para el anlisis y el examen (mechones de pelo de una momia, el pergamino de una botella, caja de madera, etc) - a pesar de que no hay absolutamente ninguna evidencia de existencia que hayan recibido el permiso oficial para llevar a cabo esas actividades de la organizacin francesa a cargo de los asuntos arqueolgicos: DRAC ( Instrucciones rgionales des affaires culturelles ). Adems, no hay evidencia de que la DRAC est tomando alguno de esto en serio.

Lazos de sangre : un "documental" de Bruce Burgess, tentativamente apoyo a las personas detrs de este descubrimiento, pero desastrosamente no logr convencer a nadie ms! Un libro incluso se ha escrito y publicado - antes de cualquier excavacin arqueolgica oficial y el anlisis forense para determinar la autenticidad! Si la "tumba" de Mara Magdalena realmente existe en los alrededores de Rennes-le-Chteau, y si todo esto pasa a ser realmente alto por la arqueologa DRAC y el francs - a continuacin, es de vital importancia para alguien para informar a Christine Albanel, la El ministro francs de Cultura y Comunicacin - que est a cargo de la DRAC - acerca de este estado de cosas! Esto es importante!

Christine Albanel, ministra francesa de Cultura y Comunicacin Desde DEBIDO FASULLE FOTOGRAFIE http://www.renneslechateau.it/rennes.php?id=20&url=studi_saunieremorto.php

Dos fotografas Falsificadas

por Mariano Tomatis (Con agradecimiento a Mariano Tomatis)

En su libro La clave para el Patrn Sagrado Henry Lincoln le dice acerca de la reunin que tuvo lugar en 1897 entre Brenger Saunire, y el obispo Flix Billard, aadiendo estas palabras enigmticas: "A partir de un anciano que escuch una ancdota que pareca tan extraa y sin sentido que yo me inclino a creer que da una idea de la verdad. En este segundo relato del obispo qued otra cosa que escandaliz por las actividades de Saunire. Despus de la ceremonia de la dedicacin del dos de ellos iban a dar un paseo en el jardn de la iglesia, profundamente inmerso en la conversacin, del brazo, e intercambiaron sombreros. Una historia tan extraa y no verificados todava podra contener una pizca de verdad. Sobre todo si se pone con el detalle curioso de la mitra del obispo puso en la mesita de noche cerca de la cama la muerte de Saunire. "

("Tengo que dejar claro que an hoy no se puede administrar sin poner un signo de interrogacin al lado de esta foto extraa. Como Buthion Henry, he hecho un examen preciso de la casa de Saunire y el presbiterio. No hemos tenido xito en la bsqueda de una habitacin que corresponde exactamente a la de la imagen. El parecido con Saunire es notable, la procedencia de la foto impecable. Y sin embargo ... "1) El signo de interrogacin planteada por Lincoln desaparece en algunas versiones posteriores: "Hay una foto, que pertenece al escritor Ingls, Henry Lincoln [...] que muestra Brenger Saunire en su lecho de muerte, en la mesita de noche se ve claramente el sombrero de un obispo, como si, en realidad, no fue la muerte de un cura, sino un obispo 2 . "

Despus de la declaracin de Lincoln, nadie antes de julio de 2005 se haba cuestionado nunca el origen de esta fotografa. Fue con la publicacin del N 12 de Pgase que el misterio de la foto extrao estaba resuelto. En la [pgina de] la cuarta cubierta se publica esta fotografa:

Al comparar las dos fotografas, es evidente que se trata de una cuestin de dos tomas diferentes del mismo cadver. La perspectiva es ligeramente diferente, y es fcil ver esto desde la posicin de la cruz en la mesita de noche con respecto a lo que parece ser el sombrero de un obispo:

Pero mientras que en la primera fotografa de Lincoln omite la fuente bibliogrfica (? Lo supo), Pgase cita explcitamente a la fuente de la segunda foto, lo que le da el ttulo original: "PADRE JUAN su lecho de muerte"

La fotografa viene del libro de Jean Le Pre, abad de Fontfroide , Toulouse, Libraire Privat, 1896 (! publicado ms de veinte aos antes de la muerte de Saunire) En el nmero 13 de Pgase la cuestin se

volver a analizar: el Padre Jean muri realmente en la 1892, el 12 de noviembre, y el descubrimiento de la fotografa se atribuye a Morgan Roussel. La presencia de sombrero del obispo se justifica por el hecho de que el padre Jean haba sido designado "Sacerdote Fresado" por lo tanto, la adquisicin de los mismos derechos y responsabilidades en la abada como las de un obispo en su dicesis. Sin embargo, no es un asunto de una sola fotografa en falso publicado en el libro de Lincoln. Con el fin de vincular Brenger Saunire y Emma Calv, Lincoln dice sobre el dibujo de un corazn atravesado con la inscripcin "Calvet", y afirma que se encontr cerca de la Fontaine des Amours , detrs de Rennes-les-Bains:

La fotografa es realmente torpe y de dudosa autenticidad. Quienquiera que haya hecho la inscripcin no se ha utilizado incluso un punto y no es nada que ver con una talla hecha en la roca slida, pero en el cemento fresco. El lado derecho del corazn muestra claramente que un poco de cemento est ligeramente elevada con respecto al nivel del dibujo por la impresin de la barra pequea utilizada para hacer la inscripcin.

Una inscripcin en una roca verdadera nunca se muestran un efecto de este tipo. La inscripcin, adems, no parece en absoluto la antigua: por el contrario, tiene la apariencia de un corte hecho unos das antes.

Henry Lincoln, Il segreto codice della Croce (El cdigo secreto de la cruz) , Miln: Sperling & Kupfer, 2000, pp.114-115
2

Giorgio Baietti, L'enigma di Rennes-le-Chteau, i rosacroce e Il Tesoro Perduto del Graal (El enigma de Rennes-le-Chteau, los Rosacruces y el tesoro perdido del Grial) , Roma: Edizioni Mediterranee, 2003, p.55

Times Literary Supplement 29 de marzo 1991 No 4591 ------------------------------------------ ------------------

Las ruinas de un misterio El Dr. Paul G. Bahn (autor de " Prehistoria del Pirineo ")

Henry Lincoln EL LUGAR SANTO: El misterio de Rennes-le-Chteau: El descubrimiento de la octava maravilla del antiguo mundo. 176pp.Cape. 14.99 0 224 02 696 8

El mito de Rennes-le-Chteau - tan querida por los ocultistas y 'aficionados' de la "inexplicable" - est en el puesto con el Tringulo de las Bermudas, Atlantis ya antiguos astronautas como una fuente de libros mal informados y luntico.Este pequeo pueblo pirenaico se ha visto como la ubicacin de, entre otros tesoros perdidos, la de Jerusaln y el Santo Grial. Henry Lincoln lleva gran parte de la culpa de esto. El escritor de dramas BBC seudnimos tales como "Dr. Who", que pas en un libro en francs sobre un "tesoro" que se supona que un sacerdote de la parroquia del siglo XIX en Rennes que ha encontrado. El cuento que dispar su imaginacin que l era capaz de reunir tres documentales de la BBC y dos libros sobre el tema, todos llenos de pistas secretas, conspiraciones oscuras y sociedades secretas. El primer libro, propone 'La Santa Sangre y el Santo Grial', la teora de que Cristo haba puesto en escena de la crucifixin, se cas con Mara Magdalena y con el tiempo deseado de la dinasta merovingia. Su examen en el TLS de 22 de mayo de 1982, lo calific como un "valor ... ms bien tonto de libros". Pero Lincoln ha pasado. Ahora se ha desplazado el nfasis alejndose del tesoro - tal vez por fin leer el trabajo de los historiadores y archivistas locales que han demostrado hace mucho tiempo que no

haba tal cosa. Tambin parece haberse dado cuenta de que mucha de la evidencia que se vislumbraba tan grande en sus cuentas anteriores era falso, los pergaminos y las inscripciones de lpidas y "pilar visigodo" todas las falsificaciones modernas, como la "antigua" sociedad de la "Priorato de Sin", en realidad fundada en el ao 1956. Sin embargo, la gallina se ha establecido un huevo de oro diferente. Lincoln ha descubierto la octava maravilla del mundo antiguo ", tal vez la mayor estructura jams construida por el hombre sobre la faz de la tierra", con una compleja ingeniera, que supera con creces la de las pirmides. Cul es, uno se pregunta, podra ser esta maravilla? Lincoln ha convertido en la geomancia. En este pequeo volumen de letra grande y numerosos diagramas, que nos demuestra lo que puede conseguirse jugando con una regla y un comps en un mapa. Todos los viejos Rennes-le-Chteau parafernalia a un nuevo examen como una fuente de secretos, enigmas, pistas falsas, y las tentadoras pistas e indicios que apuntan a un enorme templo geomtrica se establece en la regin - aunque por qu l lo llama un templo nunca se explic. Los ocultistas tenan Rennes ya estn asociados con estrellas de cinco puntas, Lincoln ha llevado esto a extremos, y su libro est lleno de pentgonos (regular e irregular), tringulos, seis y diez puntas estrellas, las redes y crculos superpuestos. Su tesis es que prcticamente todo lo que en la regin, independientemente de la fecha - castillos, iglesias, refugios de pastores, las ruinas de cualquier tipo, 'calvaires', cruces de vas, cuevas, manantiales - fue puesto a propsito por algn genio para encajar exactamente en todos los estos superpuesta formas geomtricas. Incluso el meridiano de Pars de 1718 fue diseado para caber en el templo. Lo que es ms, todo se hizo en las distancias exactas de kilmetros y kilmetros y medio. De Lincoln admite que la medicin de todos estos puntos en los modernos mapas IGN a escala 1:25.000 es una cosa pero por la que se les a lo largo de muchos kilmetros en una llanura plana con equipo rudimentario sera una tarea difcil y el terreno montaoso alrededor de Rennes es todo lo contrario de una llanura, con valles profundos, ros profundos y montaas imponentes. Sin embargo, sus medidas exactas y los puntos equidistantes se basan enteramente en sus mapas, es decir, de las distancias en lnea recta. Es imposible imaginar cmo los topgrafos tempranas sin mapas precisos podra haber presentado nada por el estilo en el suelo. El autor evita cuidadosamente estos puntos, sino que alude a los crculos de piedras megalticas, e inevitablemente se menciona druidas, pero, de hecho, est claro que no tiene idea de cmo y cuando su templo fue colocada. l ha obtenido inspiracin de la obra de otro sacerdote de la localidad del siglo XIX, el abad Boudet. Lincoln reconoce que las teoras sobre el lenguaje de Boudet eran ridculas, pero acepta como un evangelio a su concepto igualmente bao de una vasta megaltica "cromlech" en la regin. Lincoln haba investigado la arqueologa del Pirineo sabra que cromlechs no se encuentran al este de Arige, en cualquier caso, no son crculos megalticos, pero la Edad del Hierro a pocos metros de ancho. Lincoln incluso utiliza la teora de Boudet que el Ingls es el idioma universal original para afirmar que todas las estructuras distribuidas en torno a Rennes utiliza la milla. Contrariamente a la afirmacin de Lincoln de que esta rea es "todava virgen y el territorio casi totalmente inexplorado" arqueolgicamente, la regin es bien conocida, sobre todo en lo que respecta a los monumentos megalticos. Otro punto sobre el cual el conocimiento arqueolgico de base que han iluminado el autor es su "descubrimiento" de enormes paredes de piedra seca en las colinas, lejos de ser una "ciudad perdida", como l espera, que en forma de hecho de una pequea parte de la extensa y bien documentado de la red de construcciones predominantemente pastoral en esta regin y en el sureste de Francia. Lincoln nos dice que casi tuvo xito en dedicar un documental de televisin cuarto de estos aspectos del "misterio" -, afortunadamente, el productor finalmente se decidi en contra de la idea. La bibliografa del libro se enumeran los excelentes de Ley Lines en la pregunta "por Tom Williamson y Bellamy, Liz, pero Lincoln, o bien no lo ha ledo o no ha entendido su mensaje que" es posible unirse

puntos para hacer .... heptgonos tringulos, y as sucesivamente, pero el hecho de que puede hacerlo por s misma no significa que alguien ha tenido la intencin que esto sea posible o en proyecto el paisaje con estas figuras en la mente. " Los estadsticos han descubierto que las estructuras geomtricas complejas pueden surgir fcilmente en los mapas al azar. En lugar de detectar la geometra oculta en el paisaje, Lincoln ha impuesto diseos abstractos en l. Al igual que los de cualquier ley-cazador, sus figuras contienen slo uno o dos puntos de verdadera importancia arqueolgica o histrica. Sus mtodos lo llevan a las ruinas ", aparentemente insignificantes, hasta las cuevas y manantiales dispersos por el campo, todos los cuales son fijos, sin duda, por los patrones geomtricos en vas de desarrollo fijados por las distancias significativas." Puntos que son cruciales para sus patrones, pero donde puedo encontrar nada ", una vez que han sido marcados". Una cueva se afirma que es hecho por el hombre ("la gruta parece ser natural, pero es tal la exactitud increble de su puesta en relacin con las cinco montaas que una agencia humana debe ser sospechosa"). Crticas de su anterior 'Santa Sangre' se refiere a l como aficionado, ignorantes, grotescos, un "frrago de incongruencias no" y una de apilar-las inconsistencias y supuestos no admitidos. El veredicto ms generoso que se puede dar aqu es que el autor se ha mantenido firmemente apegado a su estilo elegido.

Henry Lincoln Broadcasting Standards Commission Adjudicacin 25 de junio 1997

Rennes-le-Chteau Iglesia Las excavaciones de 1959


Paul Smith

Jacques Cholet (1911-1985) de Pars obtuvo el permiso para llevar a cabo excavaciones arqueolgicas debajo de la iglesia de Rennes-le-Chteau entre los aos 1950 y 1960. l era incapaz de encontrar nada , ya que su informe de fecha 25 de abril 1967 deja en claro.En la actualidad existe una demanda excepcional para la cripta bajo la iglesia de Santa Mara Magdalena en Rennes-le-Chteau a excavar pero la mayora de las personas no son conscientes de que este ya se ha hecho, con resultados negativos. A continuacin es la carta de Cholet, que data de 1959 pidiendo permiso para realizar excavaciones (traduccin Ingls con el original francs).

Para el alcalde de Rennes-le-Chteau Mi querido alcalde Despus de haber obtenido el permiso de las autoridades religiosas que ahora se solicita que me permita llevar a cabo, en la iglesia de su pueblo, investigaciones, sondeos y excavaciones, tal vez, tanto dentro de la propia iglesia y en sus dependencias y sus alrededores. Se entiende, por supuesto, que estas investigaciones se llevarn a cabo en colaboracin con el abate Rigaud, para que sus servicios de la iglesia no se vean perturbadas de ninguna manera. El propsito principal de estas investigaciones es encontrar los tesoros escondidos desde hace varios siglos por varias personas que vivan en Rennes-le-Chteau y el segundo objetivo es aclarar ciertos puntos de la historia y la arqueologa. Dado que slo tengo un mes para estas investigaciones hay varios desenlaces posibles: 1) No encuentro nada: en ese caso todo ser restablecido. 2) Puedo hacer uno o ms descubrimientos, en cuyo caso ser un informe oficial de ellos elaborados por el notario y el conjunto del tesoro entregados al Estado, que ser responsable de convertir en dinero en efectivo y su distribucin en partes iguales a los que corresponde el derecho (el Estado, los terratenientes, el visor). 3) Las investigaciones de forma satisfactoria, pero no tengo tiempo suficiente para completar, en cuyo caso, de acuerdo con usted y el representante de las autoridades religiosas, voy a suspender provisionalmente, pero con nfasis las excavaciones o sondeos, y le prometen por escrito que no para otorgar los permisos a otros investigadores sin mi consentimiento, ya que tan pronto como mis compromisos de trabajo me permite tiempo libre para hacer lo que se reanudar el trabajo. Espero, seor alcalde, que mi peticin es clara y precisa y que cumple con su aprobacin

Cholet Jacques Jefe del Departamento de Rgie des Transports Parisiens Autnomo Secretario de Obras 7, rue Pierre Curie Verrier le Buisson - Seine et Oise

La homologacin concedida para las excavaciones dentro de la iglesia, con la excepcin del cementerio y con sujecin a las empresas formales, segn lo estipulado por el presente documento. Rennes-le-Chteau, 31 de mayo de 1959. El alcalde, M. Lembege

Un resumen y anlisis de Hugo Soskin de El cocinero, El Rata, y el hereje: Vivir a la sombra de Rennes-le-Chteau
(Chichester: Summersdale Publishers Ltd., 2008)

Hugo Soskin es tan bueno un contador de historias que su padre Henry Lincoln (originalmente Henry Soskin), pero que l ha elegido, en su mayor parte, para escribir en tono satrico y la falta de respeto de lo que Henry ha escrito sobre con considerable solemnidad es slo el primero de las seales indicadoras que relato autobiogrfico de Hugo probablemente debera leerse como clsico de Edipo, aunque consciente y por lo tanto en broma, salvo que la madre en el tringulo clsico es misteriosamente ausente. Hubo un divorcio, pero afirma Hugo que no tenan nada que ver con que. la madre o sin madre, si este libro no mata a Henry Lincoln y mtica de Lincoln de Rennes-le-Chteau-, entonces nada lo har.

El subttulo sugiere que Hugo est cansado de vivir "a la sombra" de Henry Lincoln, o al menos de la montaa del mito Henry ha creado e inspirado ("mito" es una forma de "verdad", por cierto, no lo contrario) , pero nunca se les da ninguna pista en cuanto a cmo o por qu esta relacin edpica comenz o en desarrollo, para la historia de Hugo, comienza al final del juego, ya que est entrando en la mediana edad. Todo lo que vemos es la espada de la bufonada de Edipo entrega golpe cmica tras golpe cmica sobre la el padre infeliz, por lo general se refiere como "el Viejo", aparentemente en el reconocimiento del autor del estereotipo de Edipo que se juega con. El motivo de tales golpes parece tan infundada como, por ejemplo, la envidia famoso Yago en Otelo , pero los golpes se entregan con furia cmica de tal manera que sabemos que no es sin fundamento. Algo pas para alimentar esta furia, pero no se nos dice qu. amigos y la familia probablemente sabe, pero el lector se quede fuera.

Pero quiz podamos adivinar parte de ella sobre la base de los hechos del caso. Hugo se describe como un viejo hippy, con lo suficiente, y con frecuencia ms que suficiente, bebida y las drogas y el "abandono" que lo respalde. Eso sera suficiente para alejar a cualquier hijo como de una ambiciosa, trabajadora, orientada hacia los objetivos padre, histricamente comprometidos, tales como Henry Lincoln. Esas caractersticas tambin hacen amigos rpidamente con Hugo Rat Scabies, baterista de la banda de punk rock "The Damned , "cuando la rata entra en escena y justifica su lugar en el ttulo del libro. rata tiene tambin un honrado padre y al alza de liderazgo, John Millar, presidente de la Sociedad Saunire (a menudo visit y dio una conferencia a por Henry Lincoln, Henry y John haciendo una muy la imposicin de dos leones de edad), y las luchas de los sentidos uno de Edipo en esa relacin, as, a pesar de la rata ha tenido una carrera muy exitosa en sus propios trminos y ltimamente Rata parece haber hecho ms las paces con su padre que Hugo se ha metido con la suya y ha ms interesado en el mtico Rennes-le-Chteau, convirtindose, de hecho, la rata Investigador rabioso. Rata tambin, muy til,

entretenida y con cierta irona, paseos escopeta en las excursiones fascinantes anual de la Sociedad Saunire de autobuses de la cada de Rennes-le . Chteau-regin, que es donde Hugo se top con l Ver su propia historia en el Rat Scabies y el Santo Grial: Puede una leyenda del punk rock Encuentre lo Monty Python no has podido? , escrito por Christopher Dawes.

Historia de Hugo Soskin es la de un viaje pico que se estanc, con muy entretenido consecuencias. Hugo y su esposa Jan, sin hijos y en sus cuarenta aos, decidi salir de Inglaterra una multa de octubre y encontrar una parcela de tierra en la soleada Espaa, donde podran abandonar y "vivir como autosuficiente como sea posible." La compra de un viejo VW Campervan (casi tan antigua como la de Edipo!), que gateando hacia abajo a travs de Francia hacia Espaa, decidida a tomarse su tiempo y no sienten la presin para llegar a cualquier lado en cualquier momento. Lo bueno es que, a la luz de los acontecimientos que vienen! Pero cuando sucedi esto? Hugo es tan vaga y sin preocuparse por las fechas de su padre como histricamente comprometido es preciso y profundamente preocupado por ellos, pero ya que entrar en esa parte del sur de Francia alrededor de Rennes- le-Chteau justo despus de que el rea ha sufrido una devastadora inundacin (s, la inundacin que destruy importantes "pruebas" acerca de "El Misterio"), podemos fechar la Hgira Soskin a 1994, aunque parte de estos tiene la sensacin de algo que ocurri despus de eso. Hugo mismo escribe en este libro que esta visita se produjo unos 25 aos despus de su ltima visita a la zona, en 1975, lo que hara ms cerca de 2000, pero las matemticas no es uno de los puntos fuertes de Hugo tampoco. O es que slo que una licencia potica ha telescpica algo de lo que sucedi durante varios aos en menos de un ao? [Hugo ha escrito por correo electrnico a sugerir que era la presin de la editorial que caus la telescpica de diez aos en un ao, lo que demuestra que el reinado de las unidades aristotlicas est lejos de terminar.]

No obstante, como nuestra feliz, pero franco, autocrtico y, a menudo mordaz narrador cuenta la historia, la casualidad de que, despus de recorrer durante todo el rea de visita ctaro y las ruinas de Caballeros Templarios y una breve visita, ahora decepcionante turstico de Rennes-le -Chteau (en gran parte un pueblo tranquilo, casi desierto, cuando por ltima vez en 1975, un cambio que atribuye a Hugo "El Viejo" y que Henry Lincoln lamenta tanto como lo hace su hijo), el Soskins fatalmente se detuvo en un restaurante llamado camping Moulin au Roc (mal pronunciado "Moolong" por su titular britnico), en algn lugar cerca de RLC, pero su lugar no especificado en el libro (que es justo al este de Quillan, ver www.mouli-dal-roc.eu), que haba sido seriamente daada en la inundacin , junto con la casa y accesorios de camping y servicios varios. En gran parte generosamente comida y la bebida, se convierten en tales buenos amigos, con su propietario, un britnico llamado Chris genial compatriota, que es tan obvio que tiene su propia crisis de mediana edad y por lo tanto, obviamente, en necesidad de ayuda que la Soskins, siempre por la naturaleza sensible hasta el momento y los espritus afines de todos modos, no poda pasar. Pasaron varios meses ayudando a Chris restablecer su restaurante y camping (aunque por supuesto de la habitacin y comida, y no s qu ms viene con el trabajo voluntario), Hugo servir como cocinero (por lo tanto parte del ttulo del libro) y los alimentos Jan creciendo en un campo cercano, as como ayudar en la cocina, mientras que Chris tendido en el bar. Hippies, aparentemente puede ser muy trabajadores cocineros cuando est suficientemente motivado, y las largas horas de Hugo de esclavizar sobre una estufa caliente se dice que han tenido mucho que ver con la reaparicin del restaurante. Cuando el Soskins sali en el final de la temporada, de nuevo por Espaa, que dejaron atrs un restaurante razonablemente prspera, ahora convertido en un lugar favorito de muchos residentes locales, y con mucha gratitud de Chris. Lo hacen a Espaa y hacer realidad su sueo hippy de la autosuficiencia? Hugo no dice en este libro, pero la portada del libro muestra Gloucestershire como su lugar de residencia actual, y la lluvia en esa llanura no es la lluvia en

Espaa. [Hugo ha enviado por correo electrnico que hicieron llegar a Espaa, donde se compr la propiedad, pero, por desgracia, ms tarde se divorciaron, y Jan se encuentra firmemente asentado en Nueva Zelanda, mientras que Hugo ha dejado a Inglaterra una vez ms y ahora est feliz viviendo cerca de Luxor, en Egipto, casi a poca distancia de Valle del Rey, donde se busca captar la locura de esa parte del mundo, presumiblemente otro libro desacreditando.]

Gran parte de este libro est dedicado a la atolondrado, make-it-up-as-you-go-a lo largo de la vida dirigida por este grupo aparentemente inagotable de restauradores, que parecen dormir menos de lo que beben, fuman marihuana, y participar en conversaciones sin fin hilarantes, cuando no estn trabajando fuera de sus extremos. Qu es lo que hablan? Por un lado, siempre estn limpiando despus de FUF, el Hada de mierda-up, a quien Hugo cree que ha sido su compaero constante desde su nacimiento, por lo que hablar de todos los contratiempos y pide cerrar FUF ha causado. Son bromistas, as, el amor un poco de buen teatro de ese tipo, y disfrutar hablando en una broma, de la calle jerga tipo de camino, sobre todo de las rarezas que se encuentran, pero un poco de sarcasmo byplay civil entre los entretiene Soskins as (pero vase la nota anterior sobre el divorcio!). que cuenta que se trata en su mayora en inexpresivo Brit-hablan por escrito para conocedores , por lo que aquellos que no lo saben tienen para encubrir algo del vocabulario por s mismos ("apostadores" son al parecer los clientes, por ejemplo, pero quizs un poco despistado tambin), y resignarnos a escuchar que nuestros hroes estn siempre tratando de "arreglar las cosas" o "resolver" lo que 2 y 2 suman. El libro termina gracias a Dios que al igual que la jerga, por lo que suena fresca y la risa que induzcan a la mayor parte del camino, empieza a ser aburrido.

No toda la comedia est en forma inimitable de la narradora de expresarse, y mucho es en la accin, de hazaas slapstick hacer para la alta comedia de los no modales. Un motivo constante divertido, y el centro al punto del libro, es la expectativa de muchos que encuentran, sobre todo "Rennies," que el hijo de Henry Lincoln estar al tanto de todo tipo de informacin privilegiada sobre "El misterio de Rennes-le-Chteau ", y as hay un montn de esquivar por parte de Hugo que a veces es positiva atltico. Hugo lo resume en la pg. 13: "Por qu ser que nadie me escucha cuando digo que no dan un calderero de maldecir sobre Saunire, Rennes y el Priorato de Sin" En la pgina 315, se sabe por qu.

Hugo est especialmente molesto por las insistentemente se refiere a l como " seor Lincoln . ", incluso despus de haber dicho que no varias veces para "Soskin" es el nombre de la familia, en repetidas ocasiones, explica, "Lincoln" es slo su padre seudnimo , nada que ver con Hugo. No s a ciencia cierta, por supuesto, pero los que se preguntan por qu Henry Soskin cambi su nombre a "Lincoln" puede tener que mirar ms all del carcter judo de "Soskin," que probablemente no crea que los jefes y los clientes de la BBC2, donde fue un escritor y presentador de documentales, le importa tanto como el "Lincoln". la Catedral de Lincoln y todo eso. No hay ningn misterio en ese cambio de nombre, entonces, si Enrique era slo un producto de su tiempo hostiles . Sin embargo, estos cambios de identidad es interesante evocadora de todas las especulaciones de linaje que participan en "el misterio", en el que se imagin la sangre juda mesinica a fluir, en secreto , a travs de todas las casas reales de Europa y an espera ser reconocido, si no se doblaron ante.

Para el 90% del libro que estamos inducidos a creer que Hugo no le importa nada que "Misterio", y l sale de su camino para respaldar esto con pantallas grandes de la ignorancia y la indiferencia, marcada por frecuentes insistencias e irritados que "todo es basura". Pero luego se sopla todo el caso en el captulo final, cuando, obligado por Chris como un favor a un pronto-a-ser-partido-de un amigo mo, derrama las habas. En la revisin de "El Misterio "para el beneficio de Chris, Hugo revela una considerable erudicin y la reflexin de que a toda mquina en contradiccin con la idea de que l no le importa un bledo juguetear sobre ella. Obviamente uno de ellos ha ledo un montn de la literatura Rennes o slo se insinuaba en su cerebro de una fuente obvia, insinuante, y saturada de su cerebro en la medida en que no puede dejar de haber pensado en "El Misterio" un buen negocio. Y tiene una explicacin plausible para la mayor parte de ella.

Entonces, qu ha de Hugo "elaborado"? Resulta que es slo la insistencia de su padre sobre las conexiones histricas y todas las teoras de la conspiracin desarrollados a partir de que los objetos que Hugo. l piensa que la base fctica de la gran edificio de las teoras de su padre, sin cesar aadido y modificado por los dems, fue accidental construido como una serie de artistas de la estafa sobrepasado la marca cuando se improvisa todo lo que sea necesario para conseguir lo que quera, un techo sobre la la cabeza en el caso de la empobrecida Denarnaud Marie, una compra en el caso de los decepcionados Corbu Nol, y un ttulo real en el caso de Pierre Plantard y el Priorato de Sin. Las cosas simplemente se sali de control en cada paso, como el historias inventadas por los estafadores para sus fines propios y estrechos se ampliaron en importancia el ciento por uno de los soadores Rennie que llenaron los espacios en blanco con su propia satisfaccin de los deseos, la conexin de lo que nunca fue concebido para estar conectado.

Pero, qu Saunire? Hugo piensa que el sacerdote, como contratados por el mentor y Boudet compaero sacerdote de al lado de Rennes-les-Bains, se dedic an ms monrquico en privado que estaba en pblico, pero aprendi de su pena a principios de esta calificacin para mantener sus pasiones monrquicas a s mismo, al tiempo que permite conspiradores e intrigantes de una restauracin monrquica de usar su puesto aislado, cima de la montaa por su cuartel general secreto, todo lo cual redund en su beneficio material considerable. Para Hugo, Saunire era slo una pequea pieza de un gran (tal vez Habsburgo) mquina que poda darse el lujo de pagarle muy bien por los servicios prestados. Cuando aos ms tarde Marie embelleci la historia de Saunire en una forma calculada para atraer a los codiciosos, pero romntico de mentalidad y el misterio de amor-Corbu, que lo embellece an ms por su propia propsitos, no tardaron en nuestro alegre camino a lo que Hugo cree que es la fabricacin monstruosa de "El misterio de Rennes-le-Chteau." Y la decisin final de Henry Lincoln para profundizar en "el misterio" por la bsqueda de patrones octagonales entre los diseos de la de la zona iglesias que sugieren que el rea de juegos de Saunire era una "Tierra Santa" durante miles de aos antes en un Hugo gran escala de trata como slo una manera de Henry y Rennies los de escapar de la necesidad de probar su caso original moviendo "el misterio" de un nivel de la historia a un nivel mucho ms profundo e incluso verificables menos.

Bien argumentado, pero hay muchos elementos de este "misterio" que Hugo, hacer que sea sencillo, no se preocupa por, y hay varias contradicciones entre sus argumentos y lo que parecen ser los hechos del caso. Una contradiccin es entre Hugo nocin de que Saunire establecido RLC como un secreto de la sede para los monrquicos, y el hecho de que Saunire deliberadamente llam la atencin sobre el lugar a travs de sus proyectos de construccin y no chillones, que otros investigadores han

especulado podra haber sido concebido como elementos en la construccin de otras Lourdes y tiene que sin duda atrado a los turistas desde entonces. Otra contradiccin es entre la idea de Hugo de que los monrquicos perdido el inters en la RLC despus de la Primera Guerra Mundial debido a que la guerra puso fin a cualquier esperanza real de la restauracin de la monarqua y el hecho de que Pierre Plantard y el Priorato de Sin pareca muy mucho de que los monrquicos, al menos en su propio nombre, en los aos 1960 y 1970, al parecer porque pens que un fragmentado, la Europa de posguerra peda a gritos un Estados Unidos de Europa gobernado por un descendiente de Jess y Rey Meroveo (fundador de la merovingios dinasta). Las cifras actuales de autoridad despus de haber perdido toda legitimidad, Henry Lincoln especulado que tenemos que buscar en otra parte y ms profundo en la historia para que la legitimidad.

Pero tal vez la contradiccin fundamental surge de la comprensin de Hugo de que est interesado en este "misterio". En un momento dado se determina que "Rennies" como Dios-hambrientas tontos que tratan desesperadamente de llenar "The Void" de la modernidad post-guerra mundial con desesperadamente necesita "autoridad", sancionada por la divinidad, ya que principalmente suministrados por la teora de la lnea de sangre que implica que Jess todava est con nosotros, que como ateo Hugo no ve la necesidad de. Pero cuando, en busca de una tercera parte de su ttulo, "El cocinero, El Rata, y The______", que llena el espacio en blanco mediante el etiquetado de su padre un "hereje", que invita a la comprensin de que muchos de los Rennies Lincoln de inspiracin son de hecho los herejes, que no desean tener ms que ver con el Dios Hugo no cree en lo que l hace. argumento implcito de Lincoln en Santa Sangre, Santo Grial es que usted puede ser Dios, con hambre, sin ser un tonto al respecto, que se puede reconocer la necesidad de un Estados Unidos de Europa, por ejemplo, y incluso la necesidad de lderes que llevara a las naciones hacia ese fin que podra tener ms xito si "santificado" por la historia de alguna manera, sin caer en el fascismo que viene o se adhiera a la afirmacin desacreditada de la santidad ofrecida por la Iglesia. Entonces, tambin, los Rennies puede ser "creyentes", pero son muy variadas en lo que creen, y el principal de ellos son los creyentes en la incredulidad, con su padre a la cabeza al presentarnos con un Saunire, que era muy corto de ser ortodoxo en todo lo que estaba haciendo. Hugo reconoce que la realizacin de su ltimo minuto saludo a los Rennies "como herejes del siglo XXI que, si hubieran existido unos pocos cientos de aos atrs, habra sido quemado en la causa de sus ideas de no-conformistas." De Por supuesto que fue uno de los puntos centrales de los libros de Henry Lincoln. Los Rennies en el espritu eran alrededor de cientos de aos atrs y que fueron quemados en la hoguera! Y muchos de Rennies hoy en da vienen a llorar a sus antepasados espirituales y tratar de hacer lo correcto lo que es histricamente mal. Por qu es Hugo Soskin tan enojado con Henry Lincoln? lista de Hugo de los estafadores - Marie, Corbu, Plantard - termina y no sorprendentemente, con Henry Lincoln, que quiere la inmortalidad . de su estafa Si aceptamos que las pirmides son el ltimo smbolo de la inmortalidad, la lujuria , Hugo es lo que implica que la cantidad de su padre, los libros a un esquema de pirmide, con todas las implicaciones comerciales modernas de que junto con la inmortalidad, la lujuria. Henry Lincoln un Bernie Madoff de la hereja moderna? Bueno, Hugo sabe que ha ido demasiado lejos, porque pone fin a la libro con una serie de poli-outs, resumi: "Yo seguro que no est diciendo que toda la investigacin ha sido una prdida de tiempo y esfuerzo." Demasiado poco, demasiado tarde, porque hemos sido testigos de un pblico ardiente de su padre, sin embargo, divertidamente puesto. Sobre la base de este libro, Hugo no parece dispuesto a hablar de lo que la ira personal estimul eso, pero en el nterin, ciertamente construye una buena hoguera. Y como cualquier buen escritor que ha "inmortalizado" a s mismo en el proceso.

RF Dietrich 11/09/09 2009