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El linaje Kagyu Los linajes de la escuela Kagyu del Budismo tibetano se derivan a partir de dos fuentes: Marpa Chkyi

Lodoe (1012-1099) y Khyungpo Nyaljor (978-1079). El primero fue entrenado como traductor por Drogmi Yeshe (993-1050), viajando despus tres veces a la India y cuatro a Nepal en busca de enseanzas religiosas. El estudi a los pies de ciento-ocho maestros y adeptos espirituales, principalmente Naropa y Maitripa. Marpa recibi el linaje de las enseanzas tantricas llamadas -la Comisin de los cuatro linajes (bK'n-babs-bzhi)cocernientes a: El cuerpo ilusorio y transferencia de conciencia, sueos, luz clara, y calor interno, directamente de Naropa (1016-1100), quien a su vez las haba recibido de su maestro Tilopa (988-1069). Sus fuente originales fue el Buddha Vajradhara. Marpa trajo estos linajes al Tbet, pasndolos a su connotado discipulo Milarepa (10401123), uno de los mas celebrados y realizados yoguis tntricos del Tbet, el cual alcanz la ltima meta de la iluminacin en una sola vida. A Milarepa le fue dada la responsabilidad de su linaje de meditacin y otros como Ngog Choku dorje, Tsurton Wange y Meton Chenpo se convirtieron en sustentadores del linaje de la enseanzas de Marpa. s de esta manera cmo el sistema dual del entrenamiento filosfico (bShadgrva) y el entrenamiento de la meditacin (sGub-grva) se encuentran establecidos en los monasterios Kagyu. Entre los discpulos de Milarepa, Gampopa (1084-1161), tambin conocido como Dagpo Lhaje y Rechungpa (10841161) fueron los ms ilustres. El primero recibi la enseanza y la prctica del gran sello (Mahamudra) y los Seis Yogas de Naropa de Milarepa y los sintetiz en un linaje. El linaje combinado resultante vino ser conocido como Dakpo Kagyu, el linaje madre de la tradicin Kagyu. Gampopa fue el precursor de la fusin de la tradicin del Mahamudra de Milarepa con las etapas de la tradicin del camino de la orden Kadampa. El Ornamento de la Preciosa Liberacin de Gampopa es prominente entre las etapas del camino literario del Tibet. El linaje Kagyu Mahamudra fue luego incorporado en la tradicin Gelug por el primer Panchen Lama, Lobsang Chkyi Gyeltsen (1570-1662) y es conocido como la tradicin de Ganden-Kagyu Mahamudra. La tradicin Dakpo Kagyu dio lugar a cuatro grandes escuelas fundadas por ilustres discpulos de Gampopa. stas son: la Tselpa (Tshal-pa) Kagyu fundada por Zhang Yudakpa Tsondu Dakpa (1123-1193), cuyo maestro era Wangom Tsultrim Nyingpo. l fund el monasterio de Gungthang y tuvo muchos grandes discpulos. El Barom (' Ba-rom) Kagyu que fue fundado por Barom Darma Wangchuk. El construy el monasterio Barom, del cual la tradicin tom su nombre. El Phagtru (Phag-gru) Kagyu fue fundada por Phagmo Trupa Dorje Gyelpo (11101170). El era uno de los principales discpulos de Gampopa particularmente connotado por su realizacin y transmisin de las enseanzas del Mahamudra. Muchos de sus discipulos obtuvieron altos grados de realizacin, como Taglung Thangpa, Kalden Yeshi, Ling Repa Pema Dorje, Jigten Gonpo (Jigten Sumgon) y Kher Gompa. Phagmo Trupa tambin construy un monasterio en la localidad Phagmo que fue mas tarde llamada Densa Thil. Muchas sub-escuelas surgieron de su linaje y discpulos. El Kamtsang o Karma Kagyu fue fundada por el primer Karmapa, Dusum Khyenpa (11101193). Esta tradicin ha permanecido fuerte y exitosa debido en gran parte a la

presencia de una lnea ininterrumpida de reencarnaciones del fundador, los Karmapas sucesivos. Famoso entre ellos fue el segundo Karmapa, Pakshi (1206-1282), el tercer Karmapa, Ranjung Dorje(1284-1339) y el octavo, Karmapa Mikyo Dorje (1507-1554). La encarnacin ms reciente fue el decimosexto Karmapa, Ranjung Rigpe Dorje (192481), que en el exilio tambin fue designado sustentador de toda la tradicin Kagyu. En Tbet, Tsurphu, situado en el Tbet central era el principal monasterio de esta tradicin. Despus del exilio, la tradicin ha reestablecido sus principales oficinas y universidades monsticas en Rumtek en Sikkim. Tambin ha fundado centenares de centros el todo mundo. En la presente ausencia de las encarnaciones de los Gyalwa Karmapas, cuatro grandes elevados lamas que fueron sus discpulos actan como regentes. Ellos son: Shamar Rimpoche, Gyaltsab Rimpoche, Situ Rimpoche y Jamgong Kongtrul Rimpoche. Ocho sub-escuelas se desarrollaron dentro del Phagdu Kagyu: La Drikung ('Brigung) Kagyu, fundadoa por Drikung Kyopa Jigten Gonpo (1143-1217) y actualmente dirigido por el 37 sucesor, Drikung Kyabgon Che-Tsang (n.1946), quien reside en su monasterio en India., y por Drikung Kyabgon Chunsang Rinpoche, quien reside en Tibet. El Taglung (sTag-lung) Kagyu, fundado por Taglung Thangpa Tashe Pel (1142-1210). El actual jefe de esta escuela es Shabdrung Rinpoche, que ahora vive en Sikkim. La Drukpa('Brug) Kagyu fundado por Choje Gyare Yeshe Dorje tambin conocido como Ling Repa (1128-1189), es dirigido por el 12mo Drukchen Rinpoche, que ha reestablecido su monasterio en Darjeeling, la India. De las ocho sub-escuelas solamente tres sobreviven hoy, con el Drukpa siendo numricamente la ms grandes, seguido por la Drikung. Desafortunadamente otras subsectas de la tradicin Kagyu , tales como Trophu (Khrophu) fundado por Rinpoche Gyaltsa, sobrino de Phagmo Trupa, que construy el monasterio de Trophu; Martsang (sMar-tsang) fundado por Marpa Rinchen Lodro; Yelpa (Yel-cPa) establecido por Yelpa Yeshe Tseg; el Shungseb (Shugs-gseb) empezada por Chkyi Senge y Yamzang (gYabzang) Kagyu fundada por Yeshi Senge, han dejado de existir, por lo menos como instituciones separadas. Aunque algunos lamas de las otras principales tradiciones Kagyu pueden aun mantener enseanzas de algunos de estos linajes. La Shangpa Kagyu, una de las dos formas originales de la tradicin Kagyu, fue fundado por el gran adepto, Khyungpo Nyaljor (978-1079). Insatisfecho con su entrenamiento en las prcticas Bn y Dzogchen, Khyungpo Nyaljor se fue para Nepal donde conoci a Acharya Sumati. De quien recibi entrenamiento como traductor y viaj a la India. Despus de haber recibido enseanzas de ciento cincuenta eruditos-adeptos se dice que lleg a dominar la doctrina exotrica y esotrica entera, as como tambin las meditaciones en ellas. Entre sus principales maestros se encuentran: Sukhasiddha, Rahulagupta y Niguma, la consorte de Naropa. Adems de recibir la gua prctica de maestros en forma humana, tambin recibi transmisiones de Dakinis (seres celestiales). Despus de volver al Tbet, recibi los votos de monje del maestro Kadampa Langri Thangpa.

De acuerdo con las profecas de las Dakinis, estableci el monasterio de Shang-Shong en Yeru Shang, en el Tbet central. Como resultado la tradicin que l fund vino ser conocida como la Shangpa Kagyu. Ms adelante, se dice que estableci otros monasterios. En pocas mas tempranas, haban ms de cien monasterios que pertenecan a esta tradicin en Tbet. Entre sus seguidores, Mehu Tonpa, Mogchogpa y Shang Gomcho Senge son algunos de los ms famosos. En el linaje posterior, fue Tsurton Wangi Dorje, del cual Buton Rinchen Drup obtuvo el linaje del Tantra Guhyasamaja que fue pasado subsecuentemente a Tsongkhapa. Las prcticas principales Shangpa Kagyu conciernen: Mahakala, Chakrasamvara, Hevajra, Mahamaya, Guhyasamaja, las seis doctrinas de Niguma, Mahamudra y otras. El principal exponente contemporneo de esta tradicin fue el ltimo Kalu Rinpoche (1905-1989), uno de los maestros principales de la meditacin Kagyu de este siglo. Hay que tomar en cuenta que mientras que hay muchas escuelas secundarias dentro de los Kagyupas, los principios fundamentales de su doctrina estn arraigados en Mahamudra y los seis Yogas de Naropa. Las diferentes escuelas han surgido solo debido a las sutiles diferencias individuales en el acercamiento o enfoque de las enseanzas fundamentales. Mahamudra, la caracterstica nica de la tradicin Kagyu, se puede explicar segn las interpretaciones del Sutra y Tantra. Ambos aspectos de las enseanzas tiene como finalidad o propsito la directa comprensin o entendimiento de la verdadera naturaleza de la mente. El enfoque del Mahamudra, el cual difiere sutilmente dentro de cada escuela Kagyu, sigue generalmente a travs de las etapas de la creacin , camino y fruto. Prcticas Tntricas nicas de la tradicin Kagyu son los seis Yogas de Naropa, Cakrasambhava y de Mahakala. En el contexto de la prcticas tntricas, la aplicacin del Mahamudra llega a ser mucho ms profunda y sofisticada. El entrenamiento de monjes en los monasterios Kagyu consiste principalmente en el estudio de la Perfeccin de la Sabidura, Madhyamika, Cognicin vlida, Disciplina y fenomenologa comn en todas las tradiciones, excepto que cada tradicin tiene sus propios textos monsticos y comentarios con el fin de facilitar la comprensin de los textos originales hindes. Los actuales jefes de la tradicin de Karma Kagyu son: H.H. XVII Gyalwa Karmapa Ogyen Drodul Trinle Dorje, reconocido por el Dalai Lama, y H.H. XVII Karmapa Thaye Dorje