Comentarios e interpretaciones a El Mensaje de Silo

Nota: Comenc la redaccin de estos comentarios e interpretaciones a principios del ao 2012. Ahora, en enero de 2013, ya hay varios temas muy avanzados. Comparto este porque est ms madurado y tambin porque con algunos amigos hemos intercambiado sobre la importancia de este tema. Observars que el lenguaje es cercano, casi familiar, con mucha soltura y tomndose confianzas. Quizs te pueden parecer rotundas algunas afirmaciones y esto puede molestarte. Confo en que esto no ser impedimento.

Tema I

El fracaso
Comprender porque a veces uno no avanza, no progresa internamente, no modifica direcciones mentales, no supera estados contradictorios no es fcil. Verse a s mismo, mirarse internamente y comprender no es fcil. Y adems, para qu uno debera hacerlo? Si quiz a uno no le va tan mal o se ilusiona con que no le va mal y a lo mejor no necesita buscar en s lo que no va bien. Para los que estn as, es decir, para los que no necesitan buscar en s no tiene sentido hablar del fracaso. Ms bien es una irritacin. Sin embargo nada bueno, nada slido, nada con un futuro mas all de lo temporal se puede construir sin pasar por aqu, por el fracaso existencial. En la conciencia toda operacin est en funcin de la lnea mental o, si se quiere decir de otra forma, de los intereses, motivaciones o ensueos, o sea, del sentido de la vida. Si estamos succionados por ilusiones y ensueos, esta direccin no nos va a dejar ver ciertas cosas dentro de nosotros. Entonces para mirarnos con claridad y humildad, no podemos hacerlo desde cierta actitud de fuga hacia ensueos o ilusiones. Para ver en profundidad y claridad el mundo interno debemos fracasar, ponernos en situacin de reconocer los sentidos provisorios que nos han ilusionado durante tiempo. Y esto, la verdad, no parece fcil. Entonces qu es el fracaso? Vamos a rescatar algunas citas para intentar precisar qu es y luego reflexionaremos brevemente sobre esto. Para empezar, al principio del captulo III de La Mirada Interna tenemos este prrafo: En muchos das descubr esta gran paradoja: aquellos que llevaron el fracaso en su corazn pudieron alumbrar el ltimo triunfo, aquellos que se sintieron triunfadores quedaron en el camino como vegetales de vida difusa y apagada. En muchos das llegu yo a la luz desde las oscuridades ms oscuras guiado no por enseanza sino por meditacin. 1 Este texto dice mucho. Dice tanto as como que no tenemos futuro
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Silo, El Mensaje de Silo, Edaf, Madrid, 2008, Pg. 13

sin llevar el fracaso en nosotros. Porque todo est en funcin del futuro definitivo, no del pequeo futuro de unos pocos aos o dcadas ac, en este mundo, sino del futuro definitivo, del de despus de la muerte, ese es el ltimo triunfo, saltar por encima de la muerte. En este texto una palabra me llam la atencin hace tiempo. Luego la comprend. La palabra es llevaron. Esta palabra est diciendo que el fracaso no es una situacin momentnea, de unos das. Y esto da qu pensar. En ese texto se ponen unas bases. Este toque de atencin, esta toma de conciencia debera ser suficiente para impactarnos y reflexionar sobre la direccin de nuestras vidas, sobre el para qu vivimos. En un antiguo diccionario siloista aparece esta entrada: * FRACASO (situacin de): 1 - Toma de conciencia del no cumplimiento de los ensueos. 2 - Desvo de proyecto. Y un poco ms adelante, aparece esta otra entrada que tambin trata el tema: * RELIGIN INTERIOR: Especie de mstica expuesta por Silo () La religin interior puede efectivizarse nicamente desde una situacin personal autntica y sta es la de fracaso. El reconocimiento del fracaso de las aspiraciones ilusorias, permite al hombre introducir un desvo hacia la trascendencia. La trascendencia, por otra parte, est en el interior del ser humano no como un dios agazapado sino como aquello que da sentido a la vida y al Universo. Queda clara la esencial importancia del fracaso. Y mientras llegamos al fracaso nuestras aspiraciones ilusorias nos arrastran dejando poco tiempo por delante. Cmo podramos reflexionar si estamos succionados por estas aspiraciones? En la conocida charla de Mxico, Silo dice: Si se pregunta a alguien qu sentido tiene para l la vida, probablemente responder por su familia o por el prjimo, o por una determinada causa que segn l justifique la existencia. Y esos sentidos provisorios habrn de conferirle direccin para afrontar la existencia, pero a poco que surjan problemas, problemas con los seres queridos, a poco que se produzca una desilusin con la causa abrazada, a poco que algo cambie en el "sentido" elegido, el absurdo y la desorientacin volvern por su presa. Por ltimo, sucede con los sentidos o las direcciones provisorias de la vida, que en el caso de alcanzarse ya pierden referencia y por lo tanto, dejan de ser tiles para ms adelante. Y en el caso de no alcanzarse dejan tambin de ser tiles como referencia. Por cierto que luego del fracaso de un sentido provisorio, siempre queda la alternativa de poner un nuevo sentido provisorio, tal vez en 2

oposicin del que fracas. As, de sentido en sentido, se va borrando a medida que pasan los aos, todo rastro de coherencia y con ello aumenta la contradiccin y por tanto el sufrimiento.2 Entonces, succionados por un sentido provisorio poco podemos hacer hasta que se desgaste, se cumpla o no, hasta que fracase. Entonces estaremos en condiciones de reorientarnos hacia un sentido no provisorio. Enfaticemos un poco ms. En unas conferencias sobre Meditacin Transcendental en 1972 alguien pregunta a Silo: "Podra desarrollar la explicacin sobre el concepto de fracaso?". Silo primero desarrolla el tema de la ilusin del ncleo de ensueo y luego agrega: nicamente cuando alguien descubre que sus objetivos no se cumplen, cundo ve que ya no se van a concretar, cuando efectivamente siente el vaco interno... el no cumplimiento de sus ansiedades y de sus deseos, recin se puede hablar con l en otros trminos. () "Bienaventurados los pobres de espritu", no es cierto? Bienaventurados aquellos que llevan el fracaso en su corazn sin resentimiento y sin venganza, porque ellos pueden evolucionar.3 Mas adelante alguien le pregunta: Los fracasados y los pobres de espritu son uno y lo mismo?. Entre otras cosas l responde: Lo que realmente nos importa es que si no hay existencial y profundamente la sensacin de fracaso (y no de resentimiento), difcilmente deseemos empezar las cosas en otro sentido.4 Todos estos textos nos ponen bien clara la situacin. Y este tema parece que no admite mucha discusin. Pero si me parece oportuno reflexionar sobre algunas creencias que estn alrededor de este tema. La primera creencia a reflexionar es la que uno tiene antes de fracasar. Me ocurri que crea que el fracaso sera doloroso, sufriente, angustioso, sin salida. Claro, eso pensaba antes de que lo reconociera. Pero luego me llev una gran sorpresa. Bsicamente el fracaso se registra como liberacin, como el fin de una etapa tensa y temerosa. Porque estaba atenazado por el miedo al fracaso de mis aspiraciones, porque estaba tenso detrs de mis ensueos. Entonces cuando finalmente reconozco el fracaso, en mi interior todo se afloja, me libero, es como quitarse unos zapatos apretados y dolorosos. Un
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Silo, Charla de Mxico, Obras Completas I, Ed. Oscar Elegido Gonzlez-Quevedo, Madrid, 1999, pg. 697 3 H. Van Doren. Cuatro conferencias dadas por Silo, Meditacin Trascendental, Editorial Gnosis, Madrid, 1974, pgs. 95 y 96
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H. Van Doren. Cuatro conferencias dadas por Silo, Meditacin Trascendental, Editorial Gnosis, Madrid, 1974, pg. 139

alivio. Es como quitarse un traje apretado que te tira por todas partes. Es cierto que te sientes vaco y sin futuro porque fracas tu vida. Pero antes era mucho peor. Sufra y me engaaba y me crea que no sufra. Todo falseado. Esa expresin fracas tu vida parece muy grave o fuerte. Pero realmente se siente as. En el fracaso no sabes que vas a hacer con tu vida en el sentido pleno de la expresin. Pero tambin te sientes ms libre de tomar diversas direcciones. As, desnudo, sin saber siquiera que actitud tomar ante las cosas, sin saber que roles con los que vestirme ante mis seres queridos, ahora miro el futuro y busco algo que realmente sea vlido para hoy y para maana y para siempre. Y por qu busco esto tan definitivo? Porque ya otras veces sent este vaco y sal de l precipitadamente, engandome, con falsedad, y ahora de nuevo se ha reproducido el fracaso. Como no sal por una puerta verdadera (no desde el punto de vista moral sino desde el punto de vista de una direccin no provisoria), con el tiempo, un futuro mal armado, un sentido provisorio se vuelve a derrumbar y vuelvo al fracaso. Entonces, esta vez no, esta vez quiero una salida verdadera aunque me cueste tiempo, meses encontrarla. As que sin prisa y sin precipitacin (paciente y con fe) espero encontrar el camino liberador, verdadero, hacia la Trascendencia. Digo hacia la Trascendencia porque no puede ser de otra forma. En esa situacin a veces uno no es del todo consciente de las consecuencias de tomar una salida u otra. A veces tomas la salida vlida pero no ves todas las consecuencias de ese camino. S sabes (por el registro de necesidad y de bsqueda de algo verdadero aunque eso me suponga perder cosas) que ese es el camino valido que te va a ir liberando y por el que te vas a ir construyendo, por el que vas a ir creciendo. Pero no podras decir, en ese momento, que es el camino que lleva ms all de la muerte. Y con seguridad, ms tarde o ms temprano este tema hay que enfrentarlo. Cuando tom el camino del Sentido despus del fracaso fui avanzando en el crecimiento interno, en comprensin y en liberacin. Y se me fue presentando el tema de la finitud de la vida. Es un tema ineludible si uno quiere ir por un camino con futuro. As lo expreso Silo en una charla con mensajeros en Buenos Aires el 15 de febrero de 2004: Tiene que ver con la ubicacin en el tema personal, de la propia vida, del significado de la propia vida, de en qu direccin va la vida... Y desde luego se mantendr en el fracaso si no resuelve el tema de la finitud de su vida. Su vida va a ir ms all a travs de sus hijos, a travs de su alma, a travs de sus obras, a travs de la historia? Quedar en la memoria, quedar en las cosas, quedar en un espritu...? Porque... si no queda, usted es un fracaso total. (risas)

As que este tema ineludible hay que resolverlo. Y se siente como necesidad personal el resolverlo. Y cmo se resuelve? Para mi solo se resuelve con la Experiencia Trascendente. Otra creencia tiene que ver con la falsedad o falseamiento de los registros. Quiero decir que por experiencia a veces he fracasado y no he querido reconocerlo. Entonces me falseo y me justifico. La creencia que provoca esta actitud es que creo que tengo algo que perder, el temor al fracaso me gobierna. Pero si hubiera reflexionado bien, hubiera visto que eso que me parece que tengo que perder es ilusorio y falso. As que tengo un problema de reconocimiento del fracaso. S, a veces he fracasado y no lo he reconocido. Y tambin lo he visto en otros y entonces digo que a veces el problema no es fracasar sino reconocerlo. As, podemos ver que el mundo ya hace tiempo que ha fracasado, el sistema social lanzado al desarrollo material impulsado por los mitos del dinero y el bienestar material ha fracasado hace rato. Pero no se quiere reconocer por amplias capas de la poblacin, no slo por los poderosos que salen beneficiados personalmente por el sistema sino tambin por grandes conjuntos humanos por el temor al vaco y por el temor a perder una situacin personal de supuesto bienestar. Estn en grave crisis los mitos del dinero y los mitos de que el bienestar material nos darn la felicidad. Estos son los ncleos de ensueo del sistema. Y algunos ven este fracaso (no solo los desfavorecidos por el sistema sino sobre todo las nuevas generaciones que descreen) y muchos no quieren verlo. Pero finalmente el fracaso se impondr o el desastre ser mucho peor. Y qu no es un sentido provisorio? Un sentido definitivo es aquel por el que estoy dispuesto a cambiarme para acceder a la experiencia trascendente que me muestre la continuidad mas all de la muerte. No hay otro. Cul es la necesidad fundamental? Cul es aquella necesidad que supera la muerte? La necesidad de tener la Experiencia no la idea, no la suposicin, no la ilusin o la creenciade la trascendencia y la inmortalidad. Porque si uno cree que eso no se puede conseguir, poco ms hay que hablar. Pero los que hemos buscado denodadamente un sentido definitivo y verdadero que ni aun la muerte detenga necesitamos sin dudas ni falsas ilusiones- esa Experiencia. Y esa genuina y verdadera disponibilidad a cambiarnos para acceder a esa experiencia nos hace superar dificultades. Y luego la insistencia nos lleva a chocar con la Experiencia. Despus de eso sent un agradecimiento enorme al fracaso y todo mi ser qued reconfortado. Desde entonces vuelvo de vez en cuado al registro del fracaso. Igual que vuelvo de vez en cuando a la necesidad de la Experiencia. Entonces, si insisto y todo depende definitivamente de mi-, si insisto la Experiencia llega. Y de nuevo agradezco y me agradezco haber llevado el fracaso en m. Entonces recuerdo la frase realmente nada hay capaz de detenerme. La pobreza de corazn y el fracaso no son lo mismo, pero son hermanos. Ambos me impulsan a buscar la experiencia definitiva.

Sentir el vaco del fracaso o sentir lo poco lleno que estoy internamente son lo que me impulsan en esa bsqueda. Aquel que se afirma en lo que no tiene, ese es el pobre de corazn. Pero esto no lo comprende quien no ha fracasado ya que aun est atrado por sus aspiraciones ilusorias y se resiste a mirar el vaco interior. En sntesis, el fracaso no es un sentimiento, ni una idea, ni una salida. El fracaso es un estado existencial, una forma de estar en el mundo que afecta a todo sentimiento, a todo pensamiento, a todas mis creencias y mis roles. Es una forma de estar la conciencia en el mundo. Es el primer peldao de una escalera verdadera, es la meseta por la cual ineludiblemente tengo que pasar si quiero llegar bien lejos, ms all de la muerte. Y seguramente en el futuro, cuando una nueva mstica social se instale, generaciones de poetas escribirn bellos e inspirados poemas, rindose de los ilusorios y sentidos- fracasos. Ultimas consideraciones Me parece necesario comentar que elegir una nueva direccin hacia la trascendencia desde el reconocimiento del fracaso no garantiza nada. A veces he visto en m y en otros el xito del trabajo interno paradoja sorprendente- y la ilusin de creerte muchas cosas, de crertelo. Entonces fracasas de nuevo y gracias a eso avanzas ms y buscas ms radicalmente. Tambin he visto en mi lo contrario, o sea, el fracaso del trabajo interno porque en lo que uno se lanza, en las imgenes que uno lanza sobre aspiraciones de desarrollo interno van acompaadas de muchas creencias, de mucha paja cultural, de supersticin e ingenuidad. Entonces la insistencia en el avance derriba estas creencias adheridas. As quedar en evidencia el verdadero motor capaz de superar estas desilusiones y continuar en la obsesiva bsqueda de certezas fundamentadas en experiencias. Podemos decir que la clave es la insistencia, la permanencia de la bsqueda. Ese es el indicador de que el tema tiene suficiente importancia para mi ya que no decae, ya que a pesar de que tengo mis ciclos, tengo mis momentos, mis das fastos y nefastos, a pesar de que el medio me balancea como un junco, a pesar de todo no aflojo esa permanente bsqueda. Gracias a que apost as (y sin duda es una apuesta personal sin garanta a priori), en esta direccin y permanec lo encontr, me di de bruces con la Experiencia. Entonces cualquiera, por si mismo, lo va a encontrar mas tarde o mas temprano porque esto no depende de ser listo ni tonto, esto no depende de los conocimientos o la ignorancia, esto depende exclusivamente de la fuerza de la necesidad y de la fe en uno mismo. Y por lo tanto, fe en la doctrina cuando dice 1. Aqu se cuenta como el sin-sentido de la vida se lo convierte en sentido y plenitud.

Testimonio y experiencia
El fracaso es una profunda toma de conciencia. Un breve relato. En 1982, en agosto -recuerdo perfectamente el da, la situacin, los amigos-, me invitan a una reunin de La Comunidad. Iniciada la reunin, que tiene cierto aire surrealista, se

dan unas breves explicaciones no ms de cinco minutos- y despus se nos pidi cerrar los ojos y seguir las imgenes que propona quien llevaba la reunin. Tiempo despus se me explico que a ese trabajo se le llamaba experiencia de Fuerza. Al abrir los ojos se nos pregunt quien se apuntaba a continuar. Me defin inmediatamente porque sent que eso es lo que yo andaba buscando y coincida con una insatisfaccin personal respecto del sentido de las cosas. As conoc la Doctrina y me incorpor al Movimiento Humanista. Durante los siguientes 18 aos particip en todo lo que se propuso intentando adaptarme y poniendo entusiasmo. En varias ocasiones, hay dos muy claras, tuve momentos de desorientacin interna y registro de vaco. Pero las resolv apuntado de nuevo a sentidos provisorios, succionado por la aspiracin al prestigio y reconocimiento. Pero la tercera vez ya no fue as. Esta vez el vaco me golpe con fuerza y el fracaso fue fuerte, dudando verdaderamente del sentido de mi existencia. Dicho de otra forma, perd el miedo al fracaso y lo reconoc en profundidad. Durante muchos meses sent el vaco y la falta de un futuro claro sin enfadarme ni resentirme con nadie. Un mundo interno totalmente derrumbado en el que no saba que pensar de mi, de los amigos, sobre qu hacer, de cmo comportarme. En momentos pareca un poco corto, sin respuesta, sin saber como comportarme, o sea, un poco imbcil. Desde luego no abandon ninguna de nuestras actividades ni mi militancia. Pero esta vez me dije que no saldra de esta situacin sin una seal clara hacia un sentido no provisorio. As que estuve ms de un ao as, con altibajos, pero en el fracaso vital. En julio del 2001, cuando ya llevaba ms de un ao en esta situacin, lleg el retiro con la Fuerza. No tuve una gran experiencia. En la ceremonia final, en la imposicin, un gran silencio interno esperando la Fuerza se impuso. Desde mi interior surgi una suave energa. No fue una gran experiencia, de hecho en el pasado haba tenido experiencias con la fuerza ms grandes e impactantes que esta. Pero esta ocurri en el vaco y reson en mi interior como un trueno, como la seal a la llamada de tanto tiempo ansiada. Encaj en mi situacin de fracaso y entonces me dije desde hoy ni un solo da sin hacer trabajo interno. Esa fue la puerta para salir de la situacin. Y a fe que he cumplido con mi compromiso interno y a fe que gracias a esa resolucin y a ese camino emprendido he llegado a la Experiencia y al crecimiento interno. Lo que puedo decir es que lo decisivo no es la magnitud de la experiencia, sino el estado interno en el que ocurre. Aos antes, en un retiro, en un oficio, tuve un registro con la Fuerza muy grande, mas que este de julio de 2001. Pero pocos das despus estaba yo ya olvidado de esa experiencia ilusionado por mis sentidos provisorios. Pero ahora no, esa pequea experiencia del retiro con la Fuerza ha sido el pilar en el que he construido todo mi mundo interno el cual no tiene sentido sin el trabajo interno. El significado de esa pequea

experiencia para mi fue tan grande que me abri un camino hacia el Sentido y la trascendencia. Desde entonces muchas cosas han cambiado. He ganado mucho en unidad interna, me he reconciliado profundamente, he tenido experiencias de lo que hay ms all de la muerte en la que cada vez creo menos, y mi actitud ante el mundo es otra y cada vez es ms decidida. Desde aquel retiro el trabajo interno ha sido el pilar de mi vida. Cada da desde entonces trabaj con la Fuerza adems de otros trabajos. Y significativos avances he dado. El primero fue comprender por qu fracas. As que unos meses despus de aqul retiro estudi el ncleo de ensueo, mi sistema de relaciones y comprend que fue el fracaso en las amistades (o sea, la perdida de reconocimiento y prestigio: no tena amigos) el que me puso en esa situacin. Algo nada original por cierto. Lo segundo que hice fue ir a los temas gruesos no reconciliados. En unos meses los dos temas biogrficos pendientes estaban integrados. Mientras tanto fui ganando experiencia en el trabajo diario con la Fuerza. Ese trabajo me llev a algunas experiencias que me mostraron la ilusin de la muerte y algo de lo que hay ms all de ella. Y adems ese trabajo se fue acumulando en m. Un da mientras esperaba de pie en la acera a que el semforo me diese paso not una energa en mi pecho. Me qued en silencio interno sintiendo esa Fuerza en el centro de mi pecho. El semforo cambi y mientras cruzaba la avenida esa Fuerza segua en el centro de mi pecho. Una suave alegra, profunda, silenciosa, me fue tomando porque saba que algo muy bueno me estaba pasando. Entend que ese registro de Fuerza que poda registrar durante el da, durante las actividades cotidianas, me mostraba algo que estaba naciendo en m. Desde entonces, hace ya ms de diez aos, ese registro ha crecido y en diferentes momentos del da registro la Fuerza en mi pecho. Cuando alguien siente una fuerza especial en el pecho, que se afirma y se expande, afirmndose con soberana y como seor (casi en sentido bblico) ante s y en el mundo, el palabrero se encoje en beneficio de la experiencia y de la comprensin profunda. Fragmentos del poder joven, pag. 30. El agradecimiento a la doctrina y al fracaso no lo puedo expresar fcilmente. E intento que mi actividad sea un canto de agradecimiento mientras avanzo por el Camino. Hasta ahora no han sido ms que unos pasos. El Camino por delante es largo y no se va a detener con la muerte. El capitulo X de La mirada Interna me gua. Juan Espinosa juanespinosanton@gmail.com Enero 2013