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LA REGIONALIZACIN CEREBRAL Y LOS REBAOS

Juan Carlos Castaeda Patio Candidato Mg. Educacin Investigacin

Estrategias de divisin

Es importante para los fines de indagacin y por racionalidades de argumentacin, que en la incesante bsqueda de la explicacin de los acontecimientos de los seres humanos, se pueda reflexionar desde los hechos histricos y lingsticos, como faros de la memoria que pueden acercarnos a los dems argumentos disciplinares, la filosofa, la poltica, para que contribuyan con la claridad para la urdimbre social. Y as desentraar el cmo se generan en las mentes de los habitantes de los universos, los paradigmas que pretenden dar cuenta de lo regional o la regin; todo como una posibilidad de ubicacin de espacio, y porque no decirlo de tiempo, para la aplicacin de las estrategias

educativas que comprometen los acercamientos al pensamiento abierto y critico, en la comprensin de lo menos simple de las ciencias que la involucran. Es decir debemos dar cuenta del pasado con la posibilidad de generar el presente, como una alternativa desde la postura interdisciplinar, de manera que por medio de la reflexin en

comprensin, se pueda configurar y reconfigurar el trmino regin o regional desde la representacin simblica, lingstica, semntica del conocimiento, teniendo en cuenta las mltiples y variadas miradas.

No se trata entonces de los dogmas de la razn, los que en esta aproximacin de lo regional y de la regin con fines de propuestas alternativas de educacin universal, nos convocan. Son la reflexin y las intersubjetividades de los autores convocados, ms la posibilidad del autor de asumirse como habitante de su propio universo, los que pueden dar cuenta de la capacidad de por lo menos soslayar la oportunidad de crear y creer. Comenzare argumentando que la RAE, en su infinita sabidura, define Regin1, Las regiones son definidas de manera abstracta delimitando reas de una o ms
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http://es.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%B3n. Como una forma de describir reas espaciales, el concepto de regiones es importante y ampliamente usado entre las muchas ramas de la geografa, cada una de las cuales puede describir reas en trminos regionales. Por ejemplo, el trmino eco-regin es un trmino usado en biogeografa, regin cultural en la geografa cultural, regin natural en Geografa fsica, entre

caractersticas comunes, ya sean de orden fsico, humano o funcional. Segn el diccionario enciclopdico visual, Regin2 porcin de territorio determinado por caracteres tnicos o circunstanciales particulares de clima produccin, etc.//zool. Cualquiera de las partes en la que se considera dividido exteriormente el cuerpo de los animales en cuanto a lo Regional, adj. Perteneciente o relativo a una regin Es entonces la divisin territorial, tal vez auto-ego-cntrica de la que Morn expresa en el sujeto vivo, la que puede comenzar por contribuir con la fuerza simblica del trmino que nos ocupa, lo que expandir su comprensin hasta la categora de regin dentro de los espacios geo-polticos3, que debe ser interpretado desde otras racionalidades, desde las dudas como una posibilidad de indagacin. Cmo posibilitan las creaciones psicolingsticas, sociales e histricas la regin, paradigmas? Entonces es posible que muchos de nuestras ideas4 de regin, como lo expresa el lingista Ferdinand de Saussure, El signo lingstico no vincula un nombre con una cosa sino un concepto con una imagen acstica, es decir, la palabra Regin, produce es su sonido una relacin mente-smbolo, produciendo en la Psique5 del hablante, una intencin de territorialidad y en el oyente, a partir de la negociacin tacita socialmente homogenizada, un acuerdo territorial, es decir, lo regional es una convencin psicolingstica desde la comunicacin como intermediacin social. Tal
otros ejemplos. El estudio de las regiones en s mismas es objeto de la geografa regional. En la organizacin territorial de muchos pases, el trmino regin designa una divisin poltica del territorio de un Estado a partir del espacio regional definido segn los criterios establecidos oficialmente, que generalmente pueden ser caracteres tnicos, demogrficos, histricos, culturales, econmicos o circunstancias especiales de clima, relieve o topografa, administracin, gobierno, etc.
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espacio de habitancia en los

Gran diccionario enciclopdico visual, PEVIATROS Ediciones LTDA. Pg. 1096

La Geopoltica es la ciencia que, a travs de la geografa poltica, los estudios regionales[1] y la historia, estudia la causalidad espacial de los sucesos polticos y sus futuros efectos. http://es.wikipedia.org/wiki/Geopol%C3%ADtica.

Ferdinad de Saussure (1857-1913). El enfoque de Saussure, sostiene que todas las palabras tienen un componente material (una imagen acstica) al que denomin significante y un componente mental referida a la idea o concepto representado por el significante al que denomin significado. Significante y significado conforman un signo

La psique, del griego , psych, alma, es un concepto procedente de la cosmovisin de la antigua Grecia, que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de ste tras su muerte. El trmino se mantiene en varias escuelas de psicologa, perdiendo en general su valor metafsico: se convierte as en la designacin de todos los procesos y fenmenos que hacen la mente humana como una unidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Psique.

como lo puede explicar Heidegger6, "la casa del ser", el lugar por tanto donde el ser (pensado como verbo) se dice. Las palabras no son etiquetas que les ponemos a las cosas, sino que surgen de la percepcin significativa y mundanal de las cosas. Entonces damos paso a una interpretacin de posibilidad en la palabra regin que nos convoca, como una representacin aceptada de la divisin creada en la mente de los humanos, lo que puede conducir a la parcelacin de los espacios donde habitamos y que en la bsqueda de las implicaciones sociales, se pueden convertir la propiedad de unos y no de otros. Que pasa con los territorios entonces o las regiones que son posedas por alguien, se administran, se norman, se les controla; porque es posible a partir de la polis7 de los griegos, generar como ha sido posible, las reglas desde el territorio que se habita, y tanto ms que eso, generar mecanismos que regulen desde lo antropolgico, lo social, lo poltico y sobre todo y de mayor impacto en el comportarse humano, lo psicolgico; que como posibilidad, esa dimensin haya sido soslayada solo de paso, sin hallarle su merito en las comunicaciones educativas. Entonces es posible preguntar, Cmo une pedazo de planeta o regin, como idea8, puede adquirir o se le pueden atribuir a manera de divisin caractersticas antropo-sociales-eticas-politicas y sobre todo psicolgicas diferentes de otras de la misma esencia? Es posible a partir de la reflexin educativa con posibilidades abiertas y criticas, abordar lo complejo de la divisin por regiones de lo humano desde la psicolingstica de las ideas? O es necesario crear un psico-lenguaje educativo desde el currculum, que permita otras posibilidades universales de
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Heidegger y la Experiencia del lenguaje. Rafael Capurro. http://www.capurro.de/boss.htm

Polis (del griego , romanizado como plis, y asentado en espaol como voz con plural invariable) es la denominacin dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas desde la Edad Oscura hasta la dominacin romana. La polis es el marco esencial donde se desarroll y expandi la civilizacin griega hasta la poca helenstica. La unificacin entre el ncleo urbano y el campo, caracterstica esencial de la polis arcaica y clsica, no se cumpli hasta la segunda mitad del siglo VII a. C.
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La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano (, asty), generalmente instalado al pie de una acrpolis, junto con una parte rstica (, chora), compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. Socialmente la polis se caracteriz por la existencia de un grupo de ciudadanos que disfrutaban de todos los derechos, de un grupo de extranjeros (metecos) sin derechos pero libres, y de un tercer grupo, los esclavos, privados de libertad y que no dispona de ningn derecho
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Una idea (del griego , de eids, yo v) es una imagen que existe o se halla en la mente. La capacidad humana de contemplar ideas est asociada a la capacidad de razonamiento, autorreflexin, la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto. Las ideas dan lugar a los conceptos, los cuales son la base de cualquier tipo de conocimiento cientfico o filosfico. Sin embargo, en un sentido popular, una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexin, por ejemplo, al hablar de la idea de una persona o de un lugar

convivencia entre ciudadanos planetarios por lo menos, como lo sostiene, Morn en los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Claro que es posible rastrear para posibilitar otras miradas de conocimiento, que por lo menos inquieten al lector, desde su que hacer, que movilice su pensamiento y se permita des-crear; como un paso importante de creaciones en comprensiones, por lo tanto desde la humanidad que debe caracterizar a los humanos. Ya observada la palabra como el principio de las ideas, es significativo revisar a Morn Edgar, en la multiversidad mundo real, algunas posturas que dan cuenta de autoorganizacin de las actividades vivientes, que aunque pretenden enfatizar en la

organizacin del trabajo, puede servir de partida para la regionalizacin que ocupa este escrito. Desde lo pseudo-racional argumentado por Morn9, llevamos en nosotros un esquema organizador que nos parece evidente. Centralizacin, jerarqua,

especializacin parecen ser a la vez los constreimientos y las exigencias de toda organizacin complejaNuestra sociedad comporta necesariamente un estado y un gobierno, es decir un centro un mandato/control, una jerarqua de instancias nacionales/ regionales/locales y de grupos, castas o clases, comenzando por las jerarquas entre los que deciden y los que ejecutanLo que da cuenta de que es necesario comprender como idea o ideologa, tal como lo expresa ZULETA Estanislao10, es su discusin sobre la ideologa como un problema antiguo en la historia del pensamiento humano en relacin con la ciencia, desde las ideas platnicas, la ideologa como la naturaleza, tiene horror al vaco y en tal sentido ofrece para todo una respuestaEsta sumergido en la ideologa aquel que no sabe en absoluto que hay muchas cosas que ignoraCon respecto al comienzo del lenguaje.. , que puede ser un referente para la reflexin de la relacin que existe entre la palabra y la representacin mental de lo que posibilita la regin como la segmentacin o la desarticulacin, que es contraria a la unidad, como propsito de espiritualidad y que en sus logros, se pudieran producir cambios significativos para la askesis o ascesis de los humanos, considerada por FOUCAULT Michel en su obra La tica de la subjetivacin, como una posibilidad de trascender.
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MORIN Edgar. Multiversidad Mundo Real. Diplomado internacional a distancia. ZULETA Estanislao. Elogio de la dificultad y otros ensayos. Fundacin Estanislao Zuleta FEZ. Pg. 77,78.

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Palabra, idea, ideologa y control para la separacin, son constantes en el diario vivir de la humanidad independiente del lugar que se habita, es decir, desde la necesidad de regionalizar, de segmentar, parcelar, crear fronteras en las mentes de los sujetos, desde la educacin, la familia y los credos se obtienen las imagines mentales de la regin, que separa a las personas por su procedencia, lenguaje, color, poltica, estado fronterizo; es decir desde temprana edad con las ideas de castas, apellidos, rbol de descendencia, se comporta lo regional como una manera de establecer los rebaos, as sean nios y nias, lo que desde la educacin de ciudana planetaria, resulta ms complejo de lo que aparenta, ya que des-crear en la mente de las personas puede ser pedaggicamente utpico. Es posible que el hacer pedaggico de quienes pretendemos indagar en comprensin del desarrollo local, discernir, revisar las huellas o el rastro que ha dejado lo la familia y la sociedad, como una

comunicado en lo pedaggico desde el aula,

aceptacin del lenguaje, la palabra o las reglas, debemos considerar otros puertos del conocimiento, con la contribucin de la comunicacin educativa, con una mirada humanstica, tal vez como un medio desarrollador de la personalidad11 de cada interviniente en la accin o interrelacin creada con intencin, entre educador y educando. Es decir la reflexin puede generar otros referentes que permitan el cuidadoso impacto que se produce con la comunicacin del lenguaje, como una

posibilidad psico-semntica dentro de campos inherentes a la misma condicin de humanidad, como lo cita FERMOZO, cuando se refiere a BERLO D. K. en el proceso de comunicacin, los factores que determinan el proceso, tales como la posibilidad verbal (escrita y hablada), las actitudes como una condicin, el pensamiento, los sistemas socio-culturales y los medios de comunicacin. Y lo que permite su principio y cierre apertura del proceso, LA PALABRA, como medio de expresin que simboliza y crea signos, en el caso de delimitacin de territorial, las regiones, las fronteras, los limites, que segn FERMOZO se refiere a Bhler, la palabra que tiene triple funciones y sentidos, apelativo o de llamada; expresiva o notificadora; nominativa o representativa. Y aade Fermozo que Lain Entralgo suma a las otras la funcin catrtica o liberadora.

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FERMOZO Estbanez paciano. Comunicacin educativa. Pg. 265

Bibliografa

CEPAUR Fundacin Dag Hammarskjld. Desarrollo e escala humana, una opcin para el futuro. Nueva edicin actualizada.

FERMOZO Estbanez Paciano. Teora de la Educacin. Editorial TRILLAS. Tercera edicin. Mxico. 1990 Redicin 1991. FERNANDEZ Jan Jorge. Lenguaje cuerpo y mente, claves de la Psico-lingstica. Universidad de Alicante. Gran diccionario enciclopdico visual. PEV. Iatros ediciones LTDA. ZULETA Estanislao. ELOGIO DE LA DIFICULTAD Y OTROS ENSAYOS. Fundacin Estanislao Zuleta, FEZ. Segunda edicin 1997.

Web grafa

http://es.wikipedia.org/wiki/Idea http://www.uprh.edu/humanidades/libromania/foucault/