IMPLICACIONES DE LUTERO EN EL SISTEMA-MUNDO

Reflexión sobre la película “Lutero”

7 DE AGOSTO DE 2013
ALDO CASTELAZO HERNÁNDEZ Didáctica de las Ciencias Sociales / Dr. Juan Manuel Campos Sánchez

aceptada y sin consecuencias. si bien. Mediante esa dicotomía entre el bien y el mal de la iglesia. ahora los Príncipes podrían cambiar su propia educación para con el pueblo. lo hizo en alemán y las clavó fuera de Wittemberg. Existen varios puntos fundamentales que destaca la película.Implicaciones del pensamiento de Martín Lutero en el sistema mundo. sus impuestos. posiblemente para acciones sucesivas. aquellos aspectos seculares que conforman una diversidad de culto. Con una fuerte moral. La aparición de la imprenta es algo fundamental. lo político. servía a su propio intelecto. La avaricia sobre la construcción de la plaza de San Pedro le trajo muchos problemas a la Iglesia Romana. Lutero no escribió en latín sus tesis. Sin duda alguna el hecho de tener acceso a educación. por dar dinero? Ese pensamiento trae consecuencias que propiciaron el desarrollo de la humanidad. no tenían acceso a la lectura de lo que explicaba la razón de la misma. Lutero originalmente estudió derecho en Erfurt. Esto fue un acto revolucionario. Surge en sí mismo un pensamiento de duda sobre la benignidad que tiene la iglesia para con los fieles y la forma de controlar a los mismos dentro de sus puertas. libertad de su propia mente. Sería interesante saber cómo fue la construcción de la misma una vez que sucedió la reforma de la iglesia y cuánto afectó a la economía de Roma. Lutero al viajar a Roma se da cuenta de que la depravación del “hombre de dios” es libre. La separación de la iglesia católica. eso con el fin de dar salvación a sus seres queridos. Se aprecia una escena en la que los príncipes hacen una declaración de su fe ante el emperador quien les obligó a oponerse a esas nuevas doctrinas. Lutero un sacerdote que más que servir a Dios. Posteriormente aparece otra imagen de la Basílica de San Pedro. Sin duda alguna siempre hay una “mano invisible” que obra para la libertad del ignorante. si ella no se hubiera propagado el mensaje de Lutero a toda Alemania. genera una revolución intelectual intrínseca para todo aquel que está en constante contacto a esa ideología (refiriéndome en el contexto del Padre Luetero). pero dejó la carrera para dedicar su vida al sacerdocio. pero a su vez ellos no doblegaron su ideología. Lutero se cuestiona si en verdad la Santa Iglesia dice la verdad. por dañarse. sus nuevas ordenanzas religiosas. Literalmente los individuos tenían fe en el predicador ordinario. en la cual los fieles deben pagar una Indulgencia y subir todos los escalones recitando el “Padre Nuestro” de rodillas. Posteriormente –la . Aquel monje con esquizofrenia cambió la forma de percibir la realidad. lo humano. estaba probando la reacción de Roma. Aquí hay un elemento muy importante que tiene que ver con lo político. lo social. ¿Salvación? Esa idea de salvación en la que tanto pensaba Lutero. ¿era obtenida por mutilar su cuerpo. a los libros y las ideas de otros pensadores. pero la calidad de la misma es muy baja y es encaminada a generar una conciencia social de proletariado. genera una dialéctica por primera vez entre el cuerpo de Cristo y lo terrenal. hay educación. En la película se observan dos intervenciones de la misma: la publicación de pasquines (con las 95 tesis) y la impresión de Biblias Alemanas. Parte de lo que pasa en la actualidad es que. hay acceso a la información.

En nuestros tiempos seguimos viendo aplicada la cosmovisión de Lutero aunque sea el simple hecho de tener libertad de culto. Ellos no sabían leer. educación y tiempo. Aldo Fernando Castelazo Hernández . pero en ese momento ¿Qué implicaba la Biblia en alemán? Los que sí tenían la capacidad de leer. Gracias a una nueva biblia se da la libre interpretación de las escrituras. ahora también piensa en que debe de tener derechos y obligaciones. todo se reducía a replicar y no a pensar.se publicó en un idioma conocido. La mayoría de la población no contaba con conocimientos mas allá de su empirismo. siendo éste de importancia vital para el desarrollo. hay un conocimiento trascendental que se hace interno. Esos aspectos a nivel social fueron importantes. sin embargo una biblia en su propio idioma y una fe ardiente provocó que la conciencia social tuviera una necesidad por aprender las diversas aplicaciones del lenguaje. ya que en el ocio se puede interpretarse a sí mismo. La vida con la reforma luterana genera un espacio para pensar sobre uno mismo y sobre el papel que tiene uno en el universo. se abre un panorama de razonamiento y a lo subjetivo como le da su significado Descartes-. tenían cocimiento.ahora denominada Biblia Gutenberg. Comienza el hombre a pensar en algo más que no es satisfacer sus necesidades básicas. en su propia lengua.

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