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PSU LENGUAJE Y COMUNICACIN 2011 SOLUCIONARIO ENSAYO N 1

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Nombre: ________________________________________ Curso: LG U U U U U U

Horario: das ________________ y _________________ a las _________ hrs. Docente: ___________________________________________________


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FORMULA CLCULO DE PUNTAJE

( B - M/ 4) * 6,8 + 306 = 850 ptos.

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Alternativa B C D

Defensa La funcin predominante es la Apelativa, dado que se hace una recomendacin directa al receptor. En el texto se define naturalismo ubicando el concepto en una clase y diferencindolo del romanticismo. El cdigo es el sistema de signos mediante el cual se desarrolla la comunicacin. Exige ser compartido por emisor y receptor para las tareas de codificacin y decodificacin. Las cosas realizan la actividad propia de seres animados: mirar Informa sobre un hecho reciente de inters pblico. La narracin se sita y describe un lugar (espacio fsico) claramente identificable. Manipular la informacin consiste precisamente en producir en los lectores la interpretacin que el medio desea. El texto es informativo ya que expone de manera objetiva en qu consiste y de qu trata Sub Terra. El narrador conoce el mundo narrado mejor que el propio personaje (sabe algo que el personaje ignora). Al plantear en el texto una diferenciacin entre el hombre medieval y el actual se tiene como base que esta distincin existe dados los diferentes contextos culturales que rodean a cada uno. La B es incorrecta puesto que en el texto no se plantea que la sensibilidad para percibir el mundo est determinando al hombre y sus manifestaciones. El hablante lrico declara el tema al que se referir en su canto: el valor, los hechos, las proezas de aquellos espaoles esforzados. Su actitud, por lo tanto, es plenamente enunciativa, pues se centra en el mundo exterior. El lenguaje utilizado es potico, sugerente y lleno de imgenes y metforas. Apelativa: apela al receptor para solicitar una respuesta. Emotiva: expresa el estado anmico (He quedado como un vulgar pichiruchi).Metalingstica: se centra en el cdigo (Qu diablos significa?) Cuando el canal (medio fsico a travs del cual se transmite la informacin) se corta (el telfono resbala y cae) termina la comunicacin. La actitud carmnica o de la cancin se centra en el yo potico para expresar su estado anmico.

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El primer conector es de equivalencia, puesto que se explica que icnico equivale a la utilizacin de la imagen visual. El segundo es la preposicin con regido por el verbo, ya que expresa de manera precisa con qu se complementa. La relacin entre las ideas del texto es disyuntiva, ya que el componente verbal es manejado de una o de otra forma (es decir ya sea de esta forma o de esta otra). La frase el contexto histrico que condiciona la escritura y la hace explicable, se conecta coherentemente a travs del pronombre relativo que y la conjuncin copulativa y En el primer conector las preposiciones posibles son como y por. Pero en el segundo conector slo es adecuado y preciso de. Se establece una relacin concesiva entre la idea de que el contenido de la novela es ficticio y, sin embargo, da la impresin de verosimilitud. Esto se expresa comenzando la cadena discursiva con Aunque. Orden deductivo. Definicin general de Internet como medio masivo de comunicacin (3), definicin especfica (2), idea general (4), idea particular (1)y, finalmente, puesta en prctica (5). Orden deductivo-temporal. Idea general (1) e idea particular (2) acerca del origen del mito (3). Aparicin de la leyenda (4) y un ejemplo (5).

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Orden deductivo. De acuerdo al tema sealado en el ttulo, el orden es: primera novela moderna (1), novela picaresca (3), autores (5), novela de caballera (4), un ejemplo (2). Orden deductivo. Definicin (1), origen (3), caractersticas (5), autores (4), ejemplo de autor y obra (2). Orden deductivo. Identificacin (4), caractersticas de la obra (3), novela representativa (1), actividades posteriores (2), consecuencias (5). Orden deductivo-temporal. Nacimiento(3), sucesos de su vida (5-4), estilo (1), obras (2).

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Orden deductivo. Contexto de produccin (2), autor (5), caractersticas (3-1), puesta en escena (4). Orden deductivo. Definicin (4), creador (1), caractersticas (3), receta (2), ejemplo (5). Orden deductivo. Definicin (3), idea general (1), caracterstica (2), ejemplos de obras (5), anlisis de una obra (4). Orden deductivo-temporal. Escritura antigua (4), problema (5), solucin (3), primer alfabeto (1), otros alfabetos modernos (2). Los dos ltimos versos expresan que con la llegada de la amada el mundo se hizo ms agradable. Es la presencia de ella la que cambia la vida del hablante. En el texto se seala: Una tarde, sin embargo, acompa a mi madre a la otra calle. Se trataba de encontrar unos cubiertos. La accin gira en torno a la declaracin amorosa del protagonista.

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El autor declara su intencin en el texto: a ti este libro que habla de ti, ahora que puedes entenderlo.

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Los versos expresan el dolor de la nia al ver a su amado partir a la guerra. En el texto se destaca el ajetreo de la ciudad que est despertando. Los puntos suspensivos indican que el hablante lrico contina reflexionando acerca del instante en que se aleje de este mundo. El hablante lrico seala que en el rincn de su huerto florido su espritu errar nostlgico porque l habr perdido todo, su muerte es un paso al vaco donde solo lo acompaarn sus recuerdos. Los pjaros seguirn cantando, pero estar solo, sin hogar, sin rbol, sin pozo, sin cielo Slo con sus recuerdos. Lo que mueve al hablante lrico a expresarse es la muerte ineludible que lo arrancar de este mundo.

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En el texto el autor seala que cuando cree que no hay quien haya sufrido como l, lee a otros poetas, se identifica con ellos y comprende que otros han sido an ms desgraciados. Si el protagonista siente que es el libro mi propio corazn esto se debe a la capacidad de la literatura de expresar la interioridad y los sentimientos. El protagonista refiere su estado anmico diciendo: aquella comida en la obscuridad, solo, hacame sentir ms que ninguna otra cosa mi desolacin. En el texto se menciona en varios ocasiones la obscuridad, la noche, las sombras, no era posible ver algo a ms de diez pasos de distancia. Con esta expresin se refuerza el sentimiento de desolacin. Nadie lo ve, est detenido a la espera de lo que no va a suceder. El hablante lrico expresa en el tercer verso que lo habita la angustia. La nostalgia es la tristeza por el recuerdo de un bien perdido, que es precisamente lo que ocurre al hablante lrico, pues ha perdido a su padre y ya no podr recuperar los instantes vividos en su compaa. En el texto se afirma que el papel es el medio que ha permitido el desarrollo de la civilizacin, porque es el soporte ms utilizado para la produccin y difusin de la informacin. El hecho de que por medio de la escritura y el papel se registr y document la informacin de las antiguas civilizaciones, las generaciones posteriores enriquecieron su conocimiento. El propsito del autor es destacar el aporte del papel y sus productos en el registro y conservacin de la informacin, pues ha sido el soporte ms utilizado en la produccin y difusin de la informacin. Adems, su consumo est directamente relacionado con el avance de los pueblos. Los pases del primer mundo mencionados por el autor, le permiten comprobar la directa relacin entre el consumo de papel (per cpita) con el grado de desarrollo de un pas. Termina el primer prrafo afirmando que en los pases denominados del primer mundo, el consumo de papel por habitante se sita sobre 170 kg/ao, para ejemplificar el alto consumo.

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El autor plantea su tema al inicio del primer prrafo, sealando que la importancia del papel y de los productos papeleros en la vida moderna es evidente. Idea que desarrollar en el primer y segundo prrafo. Proliferar es reproducirse, multiplicarse abundantemente. Es decir, crecer en nmero: aumentar. La respuesta est explcita en el texto: La segunda tarde, sentada en el patio con una sbana blanca en el regazo utiliz un peine ms fino para sacar los piojos La respuesta est en el texto: Con su asombrosa habilidad para componer, zurcir y remendar, ella pareca haber descubierto la clave para sostener la economa domstica en el vaco. De que lo haya dicho en el curso de la semana siguiente no se deduce que lo diga, porque tuvieron comida para una semana. Tantear es trazar las primeras lneas de algo, apuntar. Intentar es iniciar la ejecucin de algo. Proporcin es la mayor o menor dimensin de una cosa. Tamao no se utiliza en un sentido tan vasto, general e ilimitado. En el tercer y cuarto prrafo el autor explica en qu consiste el creacionismo: en presentar un hecho nuevo algo que jams habis visto, que jams veris, y que sin embargo, os gustara mucho ver.

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Se confirma la idea de la pregunta anterior: Cuando escribo: El pjaro anida en el arco-iris, os presento un hecho nuevo, algo que jams habis visto, que jams veris, y que sin embargo, os gustara mucho ver. Infortunio es estado desgraciado en que se encuentra una persona, suerte desdichada o fortuna adversa. Penuria es escasez, falta de las cosas ms precisas o de alguna de ellas. Pobreza es falta, escasez. Falta es demasiado impreciso para el contexto. Empedernido es insensible, duro de corazn Apelar es recurrir verbalmente a alguien para lograr un propsito . En trminos general la idea es llamar, invocar.

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Sucumbir es ceder, rendirse, someterse. En trminos generales, caer. Perecer es acabar, fenecer (morir o fallecer) o dejar de ser. La respuesta est explcita en el texto, en el prrafo dos, octava lnea: Pensamos demasiado y sentimos bien poco. Con respecto a las mquinas el texto dice: La mquina, que produjo abundancia, nos ha dejado en la penuria. ()Ms que de mquinas, precisamos de humanidad () el Reino de Dios est dentro del hombre,()Est en ustedes! Ustedes, el pueblo, tienen el poder, el poder de crear mquinas! El poder de crear felicidad!. El poder del hombre est en s mismo, no en las mquinas. Las mquinas deben ser tiles a los hombres. El texto es un llamado a los hombres, que comienza revisando la situacin actual de la humanidad para exhortar finalmente a todos a crear una vida mejor. El llamado a los hombres es a vivir una vida ms humana, puesto que es en el hombre mismo donde se encuentra el poder de crear felicidad y hacer de la vida una aventura maravillosa. Todo discurso pblico tiene carcter masivo (II) y habla sobre temas de inters general (III). La actitud del emisor con respecto al tema (en este caso, transmitir o no esperanza) no es una caracterstica que defina un discurso ni pblico ni privado. El emisor manifiesta esperanza con respecto al futuro de la humanidad. La exhortacin demuestra que cree en la posibilidad de producir un cambio en los hombres. Descifrar es penetrar y declarar lo oscuro, intrincado y de difcil entendimiento. Interpretar es explicar o declarar el sentido de una cosa y principalmente de textos faltos de claridad. Utopa es proyecto optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulacin. Fantasa es una idea cercana, pues se define como ilusin (es decir, concepto, imagen o representacin sin verdadera realidad sugerido por la imaginacin el engao de los sentidos) En el contexto invencin es engao, ficcin. Forma parte de la misma idea de ilusin, fantasmagora, fantasa.

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Ideolgico es perteneciente o relativo a una idea o a las ideas. En este contexto, se refiere a una lectura cuya interpretacin no es libre, sino que est predeterminada, dirigida, inducida por su autor. Inducir es instigar, persuadir, mover a uno. Profundidad es para este contexto hondura o penetracin y viveza del pensamiento y las ideas. No es simplemente comprensin, penetracin significa tambin inteligencia cabal de una cosa difcil. Matiz es rasgo poco perceptible que da a algo un carcter determinado, es decir, que lo singulariza, lo particulariza. La respuesta est explcita en el texto: El texto- imagen as presentado se manifiesta como un objeto definido y determinado, con una intencionalidad nica, buscando que el lector o espectador lo interprete tal como el publicista lo pens. La respuesta est explcita en el texto: (el lenguaje publicitario) Impone contenidos prefijados y confunde la realidad con realismo y realismo con la idea del autor. Es un texto cerrado, determinado en un sentido unvoco. La respuesta est explcita en el texto: Cada poca () propone una lectura que es un cdigo de mensajes que debemos saber descifrar desde nuestro tiempo para que, en un reconocimiento mutuo se encuentren presente y pasado. Los prrafos 3 y 4 hablan del texto-imagen, el 5 comienza diciendo: Por el contrario, las palabras. De este modo, se plantea la oposicin entre ambos. En el texto se plantea la necesidad de descifrar los sentidos (prrafo 1), dado que las palabras siempre quieren decir mucho ms de lo que dicen (prrafo 5) y de partir de la realidad o experiencia personal y luego trascenderla, con una lectura comprometida que busca profundizar en la interpretacin de mundo que se le presenta (prrafo 2 y 5). No se menciona la frecuencia de lectura.

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