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Ensayo final: Capitulo II: Las victimas en plural: un recorrido a las experiencias de los actores sociales.

Edison Ricardo Rojas Manrique 20111074076 Luis Miguel Venegas Molano 20111074093 Luis Felipe Rodrguez Leguizamon 20111074075 David Fernando Ruiz 20111074079

Ctedra Democracia y Ciudadana Marisol Velasco

Grupo: 22222222222222222222222222

Universidad Distrital Francisco Jos De Caldas Facultad Tecnolgica Bogota 2013

En el texto las victimas en plural: un recorrido a las experiencias de los actores sociales, los distintos autores entre ellos: Diana Esther Guzmn, Juan Carlos Amador, Myriam Jimeno, Erik Wener y Vladimir Caraballo. Pretenden exponer los diversos factores y circunstancias de las victimas colombianas en diversos tipos de campos que las ocasionan; siendo evidentemente el conflicto armado colombiano como uno de los mayores y ms importantes contribuyentes de victimas en el territorio colombiano. Tambin tocan temas de victimizacin concernientes con los nios en la guerra y su desvinculacin de los grupos armados donde delinquieron y su respectiva resocializacin en la escena colombiana. Resaltan adems en el texto como los diversos mecanismos sociales tratan actualmente, dar conocer a la mayora de la sociedad civil, las distintas caras de la violencia contra los diversos tipos de ciudadanos que habitan en Colombia. La complejidad y variedad de las victimas colombianas en todos los sentidos de la violencia se pretenden vislumbrar en este texto que de alguna u otra manera nos toca a todos los que somos colombianos, porque es una realidad del pas y talvez porque no de nosotros mismos, porque como deja ver el texto la violencia no es un tema tan aislado para la gran mayora de colombianos. Comenzare por el tema de las mujeres victimas de la violencia en Colombia, como ellas conviven diariamente en una sociedad que histricamente ha sido machista y sexista como es el caso colombiano, sufren de una manera doble o triple las consecuencias de la violencia Armanda en Colombia, el autor expone: han sido victimas de diversas formas de violencia, algunas de las cuales se explican en razn de genero, reproduciendo los roles que tradicionalmente les han sido asignados, esta tesis las mujeres al estar abajo en la estructura social, son mas susceptibles a recibir castigos por parte de los que tienen el poder, porque en Colombia los actores armados son de los que mas influyen y los cuales poseen un nivel de poder, intimidatorio, guerrerista, y demoledor; frente a una sociedad desguarnecida, sin un estado que se presente de frente para proteger sus derechos y sin mecanismos eficientes para que la sociedad pueda tener una seguridad personal y jurdica. Para no salir tanto de tema de las mujeres seguiremos el contexto de los planteamientos de los autores citados anteriormente, una de las premisas mas importantes, la violencia contra las mujeres en el conflicto armado funciona como destinada para atemorizar, lesionar y atacar al enemigo. Destinada a lograr el desplazamiento forzado. Dirigida a rendir servicios sexuales a los miembros de grupos armados. Y a mantener pautas de control social, estos tems de la finalidad de la violencia contra la mujer, dejan ver, que son utilizadas como meros objetos de sufrimiento y para provocar un miedo especifico: nadie escapa. Adems de esto ellas sufren la prdida de sus esposos, hijos y familiares, que son reclutados por los actores armados, o que

simplemente mueren en la guerra; este papel de sufrimiento moral y psicolgico las condena a ser victimas de otro modo indirecto de la violencia. Pero como se expone en el texto tambin: las mujeres enfrentan cargas extraordinarias, debido a que se ven obligadas a asumir nuevos roles socales, econmicos y familiares que les imponen responsabilidades materiales y psicolgicas de manera abrupta, en condicin de victimas sobrevivientes del conflicto, esta seria la triple consecuencia de las victimas del conflicto armado; despus de un asesinato o un desplazamiento forzado se ven obligadas a hacer el papel, de los que ahora hacen falta en el ncleo familiar, lo que redobla su trabajo, pero tambin su drama. Ahora me centrare en uno de los problemas que mas nos ataan y que se resalta tambin en el apartado del libro y es: las barreras de acceso a la justicia, y aqu opino que no solamente estas barreras son para las victimas de la violencia armada, sino para el gran englobe de victimas de la variedad de violencia en Colombia. Y es que las diversas barreras en la administracin de la justicia para las victimas especialmente las que sufren el rigor de la guerra son muchos, en el texto se recogen algunos: en efecto, los riesgos de seguridad y las limitaciones a la movilidad que imponen la persistencia del conflicto armado, hacen que las victimas encuentran grandes dificultades para: concurrir a las autoridades y poner en conocimiento los hechos, la informacin suministrada por los funcionarios pblicos a los que recurre la victima es poco comprensible o fragmentada. La falta de orientacin integral y adecuada se convierte as en una barrera para el acceso a la justicia, los recursos siguen siendo limitados para afrontar investigaciones en la envergadura requerida, esto produce ausencia de investigaciones de oficio serias y exitosas; estas son algunas de las grandes barreras que mujeres, nios, y la sociedad en general victimas del conflicto tienen que sobrepasar, para ser escuchadas; pero esto no garantiza una reparacin y no repeticin justas. Pues el sistema judicial y su burocracia, hacen que los procesos sean largos, y costosos; para personas que por lo general viven en sitios aparatados y con poco nivel de conocimiento en los temas jurdicos; en conclusin pienso yo que estas leyes y normas burocrticas en un pas que tiene gran numero de personas solicitando justicia, son deficientes y psimas para dar la atencin y reparacin adecuadas principalmente a nuestras mujeres del conflicto. Otra gran victima del conflicto armado colombiano es el nio utilizado para guerra. Pero porque los grupos armados ilegales utilizan a los nios como recurso guerrerista?, la respuesta talvez la visualicemos en su condicin histrico social en la cual se encuentran. Una condicin donde han sido asumidos como cuerpos vivientes diferenciados, anormales, confinados a una interiorizacin en si mismos ; lo que en mi criterio, se definen segn su inferioridad tanto intelectual como fsica; siendo ellos fcilmente manipulados, y perceptibles a fanatizar ideales; entre los cuales vemos como principal incentivo para tomar las armas: el poder, posibilidades para obtener ingresos econmicos, sino que es depositario de un conjunto de aspiraciones sociales ligadas a la dominacin a travs de las armas, el control de la voluntad de los otros mediante el uso de la fuerza y la intimidacin; adems segn el texto muchos de los nios que ingresan en la guerra, lo hacen por voluntad propia; lo

que evidencia que a veces el sistema social falla al dejar los nios no tengan otras opciones constructivas para la sociedad. Los nios de la guerra son victimas tambin sumado a que ellos son victimarios al estar ligados al frente de batalla, segn estudios de ONGs los nios sufren djameles en el interior de los grupos en los cuales operan, puesto que son relegados a trabajos sexuales, domsticos, de inteligencia, y laborales rurales; esto los convierten en victimas de abusos y violacin de derechos fundamentales. La subalternidad de los nios en el conflicto, los pone en el papel de victimas activas del conflicto, como propone el autor: la inferioridad naturalizada de los sujetos colonizados admite su violacin, dominacin y control como estn inscritos en normas lgicas de la aparente confrontacin, lo que los dispone en un papel doble: victimarios: porque ejercen poder y temor entre los enemigos; y victimas: porque sufren de frente los rigores de la inferioridad en las estructuras armadas. Por ultimo ellos en su reinsercin en la vida civil sufren el impacto de ya no tener control, poder, intimidacin; lo que hace que el proceso de resocializacin sea difcil, largo, y trabajoso. Las comunidades emocionales, han jugado papeles importantes en la historia, como por ejemplo las diversas religiones, que unen y transmiten entre sus experiencia y creencias entre si, formando cohesin en ellos y dejando ver su realidad y postura a la sociedad en general. Las victimas colombianas tambin han hecho uso de lo que el autor define como comunidades emocionales, las cuales se caracterizan por haber vivido experiencias amargas en el entorno de la guerra en Colombia, estas victimas organizadas, se expresan de manera eminentemente emocional, porque narran sus hechos desde una experiencia vivida que le es amarga, adems de esto la comparten con personas que tambin tienen secuelas emocionales de la guerra en plural y le dejan ver a la sociedad y a los grupos armados que estn en contra del flagelo de la violencia indiscriminada contra todos los componentes de sociedad que la sufren, el autor recoge esta idea en su tesis: este lenguaje emocional, crea lazos entre personas muy diversas de lo que podemos llamar sociedad civil, en torno a compartir la verdad de los hechos de violencia en nuestro pas, argumento que este lenguaje tiene efectos polticos en tanto construye una versin compartida de los sucesos de violencia, y sirve de puntual para acciones de reclamo y reparacin. Estas comunidades le ayudan a la sociedad a crear nociones de la realidad de muchos, atravs de la experiencia directa de los que estn o sufrieron la guerra en carne propia. Adems de estas comunidades emocionales, diversos sectores de la sociedad colombiana ha puesto su granito de arena, con respecto a la unin y a la difusin de lo que realmente sucede en nuestro pas, por esto muchos inconformes con la situacin del pas marcharon en el ao 2008 principalmente por temas concernientes de la guerra atravs de convocatorias civiles, cientos de miles de personas salieron a las calles para rechazar la violencia, el secuestro y la barbarie. Estos movimientos sociales permitieron dejar ver que la sociedad en general repudia todos los diversos modos de violencia, y que adems le exigiera al estado una mayor presencia y prevencin para que la violencia de una manera u otra mengue, adems estas marchas con tintes

polticos provocaron sentimientos de unidad frente a la violencia y de esperanza en la accin cvica como lo explica mejor el autor. En lo referente a la ley de victimas la que expresa por el cual se dictan medidas de proteccin a las victimas de violaciones de legislacin penal, de normas internacionales de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario perpetrados por grupos al margen de la ley y su nocin de victima (articulo 8). Fue un proyecto visto de modo histrico, puesto solo fue un debate entre polticos, sino que la comunidad nacional pudo expresarse de lleno. Pero esta ley trajo algo inesperado segn mi punto de vista, porque como lo dice el autor :encontr que el inters principal de la victimas esta en la reparacin material, algunas no quieren que se sepa la verdad en publico y estaran satisfechas con acceder a la poltica social existente, sin ser priorizadas, lo que me remite a ponderar que la ley no recogi adecuadamente los trminos de verdad e investigacin social, que muchas de las victimas solo estaran interesadas en ir por el dinero. Pero las victimas en Colombia son muchas y diversas, entre esa diversidad encontramos a las personas LGBT, que por su orientacin sexual, son victimas de repudio, exclusin y violencia, por parte de personal que los consideran anormales. Estas personas que son victimarios se basan en la tesis del sistema sexo/genero/heteronormatividad, construido histricamente como un bloque de significados hermticos, rgidos, basados en una lgica aristotlica de binomios opuestos, correspondientes y jerarquizados: macho/hembra; masculino/femenino; procreador/gestante. Estas doctrinas hacen que una parte de la poblacin segregue a las que son distintas a ellos, creando as otro tipo de violencia y otro tipo de victima: la de conflicto de gneros. Pero los victimarios de las personas LGBT son segn el escritor especficos pero preocupantes: se destacan: la violencia policial, violencia intrafamiliar, violencia en las escuelas, estos modos o escenario de violencia, hacen que este grupo de personas se sientan intimidados en casi cualquier parte, simplemente por expresar para lo que ello es una inminente realidad. Pero segn el estudio de Erick Werner los hombres de los LGBT son mas propensos a sufrir violencia, y las mujeres del LGBT tienen menos porcentaje en la cifras de violencia y desigualdad. Para terminar Vladimir Caraballo, nos cuenta como el discurso poltico y de prensa busca dentro de la sociedad colombiana crear polos, en torno a las secuelas de la violencia, y por la violencia mismas, generando as debates que no ayudan muchas veces a solucionar de forma directa el conflicto, sino creando un espacio poltico afn que crea una polarizacin social, el texto resume la tesis: la divisoria entre ellos y nosotros, de un discurso emocional basado en el engao y la rabia, del uso de insultos para deslegitimar a los otros, y el consecuente papel del gobierno en general ha tenido en la activacin de este tipo de mecanismos discursivos fundamento en la polarizacin social. En conclusin la violencia en todos sus tipos en Colombia genera a diario muchas victimas directas e indirectas, la construccin social de victima en la sociedad colombiana es algo que se ve a diario y por eso creo que pasa muchas veces desapercibida, como si nosotros estuvisemos tan familiarizados con la violencia que las consecuencias de ella no nos preocupan

tanto; pero no se debe de desconocer la realidad Colombia sufre de mas de un mal relacionado con la violencia, cuenta con un sistema judicial precario y con dficit de personas en el, con leyes que dejan sin nimos de luchar a las victimas que tras de haber tocado durante aos puertas pueden lograr justicia, talvez un problema de desigualdad social tan grande que la mayora reconoce pero que no hace nada, espero que estas precarias situaciones de muchas de las victimas de Colombia, mejore sustanciadamente con los dilogos que adelanta el gobierno nacional en la Habana-Cuba, ya que estos abren la puerta a la verdad de muchos de los hechos que hoy en da hacen sufrir a las victimas; adems de esto culminara un periodo de guerra directa, y se comenzara con un periodo de socializacin de los actores armados, que ojala sea lo mejor para todo los colombianos, termino con una cita de el texto que me llamo extensamente la atencin (Pg. 171-172) : los colombianos solemos pensar que nos caracteriza el ser un pueblo violento con una historia ininterrumpida de violencia. Esta autopercepcin esta fuertemente enraizada, hasta el punto que se ha vuelto una identidad negativa que tiene repercusiones sobre la cultura poltica la creencia de que somos un pueblo violento hace pues parte de un repertorio compartido o lente mediante el cual miramos el entorno en ese sentido es cultural.