IES LLANES.

Departamento de Lengua y Literatura espaolas, 1 Bachillerato Textos para comentario

1. Textos periodsticos:

Texto 1 Si no hay retrasos de ltima hora, la compaa Kuma Games pondr hoy a la venta un videojuego sobre la captura y muerte de Gadafi. No s qu me resulta ms repugnante de la noticia, si el hecho mismo de crear un juego sobre la brutal caza del tirano, o la celeridad de buitres carroeros con que se han lanzado a picotear los despojos. Aunque por otra parte no s por qu me escandalizo: desde el asesinato del dictador, las terribles imgenes de su final no hacen ms que dar vueltas por todas partes. Una orga de sangre y necrofilia, una fiesta de Halloween en carne real. Gadafi era sin duda un monstruo, y que Occidente lo haya tenido de aliado no atena su monstruosidad: solo muestra la vileza de la poltica internacional. Pero, aunque fuera un criminal, el horror tumultuoso de su ejecucin y la ferocidad de los que le acosaban son espeluznantes. En la agona final, en la indefensin de la carne lacerada, en el pringoso color de la sangre todos somos iguales. Es inevitable sentir compasin ante su cadver maltratado, y esa compasin es lo que nos hace humanos. Desde el principio de los tiempos, tcitos acuerdos de honor y respeto detenan por unas horas las batallas ms brbaras para que los contendientes pudieran rescatar a sus muertos. Y el hecho ms horroroso que describe La Iliada no es el violento fin de Hctor, sino que Aquiles mancillara su cadver y lo arrastrara durante nueve das llevndolo atado a su carro de combate. Sin esa piedad final, sin esa empata que te permite reconocerte en el cadver del otro, aunque sea tu enemigo, no somos ms que alimaas (como los etarras incapaces de compadecerse de sus vctimas). El respeto y el honor que antes mencion no son en realidad a los muertos, sino a nosotros mismos. Por eso me parece tan preocupante una sociedad que hace un videojuego de un linchamiento. Rosa Montero, El Pas, 25 de octubre de 2011

Texto 2 Vivimos tiempos crueles. Las noticias injustas, escandalosas, patticas, se desbordan a diario para dejarnos en el paladar un regusto de amargura hastiada, casi domesticada. Cospedal no paga a los farmacuticos ni el IBI de los hospitales, pero el espesor de su maquillaje no se resiente mientras aclara que ella no recorta, sino que ajusta para garantizar el futuro del sistema. Al escucharla, la carcajada se congela, y duele. Nos hemos acostumbrado tan deprisa al cinismo, a la demagogia, a la degradacin de las instituciones democrticas, que ya tenemos agujetas en los msculos de la risa, en los del escndalo. La actualidad es una pura risa helada, desde el Bundestag hasta el Parlamento cataln, pasando por el desparpajo rancio y achulado de Aguirre, que el da menos pensado dejar de maquillarse porque sus poros de piedra berroquea no podrn absorber ya ningn cosmtico. Pero la crueldad de esta crisis que no es una crisis desborda da a da sus consecuencias para invadir, y contaminar, y desvirtuar nuestra percepcin de la realidad. Patxi Lpez se ha subido a una tribuna para dar por sentado el fin de ETA. De este discurso, anhelado durante dcadas, apenas han transcendido, sin embargo, las crticas electoralistas a su oferta de acercamiento de presos. Eso s que es cruel. Hasta hace muy poco, el jbilo, aun controlado, sujeto a condiciones, se habra desbordado en todos los titulares. No habra sido para menos despus de tanto miedo, tanto sufrimiento, tantas vctimas. Pero, resignmonos, la humanidad ha pasado a un segundo plano. A quin le importa la paz, mientras las Bolsas fluctan, y la prima de riesgo sube, y la deuda soberana se estrella? Lo que importa es cmo conviven las cifras, no las personas. Pero no se preocupen. Dentro de poco, cuando ya no tengamos agujetas ni en el corazn, todo ser ms fcil. Almudena Grandes, El Pas, 3 de octubre de 2011

Texto 3 Ya se sabe que las cosas slo existen si salen en las noticias, pero este axioma meditico parece ser cada da ms verdadero. Por ejemplo, me pregunto por qu el caso de Marta del Castillo se ha convertido en un acontecimiento de semejante magnitud. Desde luego es una tragedia y, para los padres, un infierno absoluto. En su lugar, todos estaramos igual de convencidos de que no ha sucedido nada ms atroz. Pero, por desgracia, la vida abunda en atrocidades. A juzgar por los indicios, en el drama de Marta no parece haber habido el horror aadido que hubo en otras muertes, como, por ejemplo, la de Sandra Palo. Quiero decir que hay demasiadas historias espantosas, adolescentes violadas y asesinadas, mujeres apaleadas y quemadas, nios torturados hasta dejarlos invlidos, y ninguna de estas brutalidades se convierte en un asunto de prioridad nacional ni los familiares de las vctimas son recibidos por Zapatero como ocurre con Marta. Qu ha pasado en esta ocasin? Puede que una pura casualidad informativa: alguien de la prensa local que se fija en el tema, alguien de la nacional que lo recoge porque tal vez est flojo de noticias... As se va formando una pelota histrica. Los medios construyendo la realidad. Ms an: los medios suplantando nuestra vida. La britnica Jade, disparatada concursante de Gran Hermano y enferma de cncer terminal, piensa morir ante las cmaras previo pago de un pastn. En esta sociedad somos capaces de chatear en directo con Australia, pero puede que no sepamos que nuestro vecino est moribundo. Cada vez huimos ms de nuestras responsabilidades personales: nos escaqueamos del cuidado de nuestros enfermos y de sus agonas. Pero el final de Jade ser contemplado por millones. Es como convertir la experiencia de la muerte en un descafeinado y manejable tamagotchi. Qu mundo tan raro. Rosa Montero, El Pas, 24 de febrero de 2009

Texto 4 Se debate acerca de si nos habramos metido en la que estamos de haber mandado las mujeres. O ms mujeres. Dejado claro que hacen falta ms mujeres en los puestos altos de la poltica y en la direccin de las empresas, resulta dudoso que la feminidad suponga en s misma un plus favorable. Como si por el simple hecho de ser mujer ya se poseyeran, de nacimiento, las cualidades necesarias para no conducir los asuntos al abismo: sensatez, capacidad de dilogo, sensibilidad hacia los dems, incapacidad para la especulacin... Bueno, eso me parece francamente discriminatorio. Sera como decir que los negros bailan mejor porque estn ms dotados para el ritmo, o que los rabes pueden fabricar perfumes ms interesantes porque tienen las fosas nasales ms anchas, o que ser gay garantiza un olfato impecable para la decoracin de interiores. Un disparate. S es cierto que necesitamos otro tipo de personas, de cualquier sexo. Personas con valores distintos, cuyo sentido de la responsabilidad en el mando sea ms importante que su tendencia a someterse a la falocracia del poder -en el sentido de mira qu grande que lo tengo, qu grande que soy, qu rico me he hecho-, hasta ahora tan en boga. Hombres y mujeres con principios. Que no contemplen el capital que se les ha dado para administrar, o el territorio poltico para el que deben trabajar, como un simple medio de autopromocin y de rapia. Conozco a unas cuantas mujeres que se consideran feministas y que no le haran ascos a una estafa de la pirmide como la de Madoff. Tambin conozco a otras que llegaron por sus propios mritos a los aledaos del poder. Una vez all, al aspirar la viciada atmsfera de las cumbres, vomitaron y se fueron a casa. Hombres de esta clase tambin conozco. Aunque menos. Maruja Torres, El Pas, 26 de marzo de 2009

Texto 5 El 25 de abril de 1998 fue el da del desastre del vertido txico de Aznalcllar. Ante el mayor desastre ecolgico de Europa todos estuvieron a una para hacerlo irreversible. Hoy, la Junta de Andaluca puede decir con orgullo que la zona est en mejores condiciones que antes de que se produjera el vertido. El Centro Superior de Investigaciones Cientficas, la Estacin Biolgica de Doana, los tcnicos, cientficos, polticos, ciudadanos de a pie que participaron en los titnicos trabajos de limpieza; todos los que han trabajado y siguen trabajando en la recuperacin de la zona, pueden estar orgullosos de haber demostrado que si se quiere se puede y que nada reversible tiene que ser irreversible, si se pone empeo poltico, conocimiento, voluntad y dinero para que las cosas funcionen como tienen que funcionar. La recuperacin de lo que fue un mar de lodos; la vuelta al lugar de pjaros, peces, reptiles, insectos, la vida en fin, es una realidad que debe ser celebrada. La imagen de las instalaciones de explotaciones fotovoltaicas, productoras de energa limpia, sobre lo que fue la balsa de la que sali el veneno; cada uno de los logros tras la gesta de limpieza de los suelos envenenados, debe conocerse. En los das del desastre hubo quienes se excedieron en la apreciacin sobre la imposibilidad de recuperar el lugar, a la vista est que, felizmente, se equivocaron. El pesimismo recorri el mundo y, por lo mismo, sera justo que de lo hecho se supiera en el mundo o, al menos, en la Espaa presta a atender noticias de desastres, siempre que se sirvan desde una Andaluca tantas veces mal contada. M Esperanza Snchez, El Correo de Andaluca, 26 de abril de 2008

Texto 6 De nios, buscbamos en la playa una botella con un mensaje dentro porque se nos haba metido en la cabeza que uno vena al mundo para salvar a un nufrago. No imaginbamos que de mayores, en lugar de encontrar la botella, encontraramos al mismsimo nufrago. Y no sera uno, sino miles. Ah estn, llegan todos los das a nuestras costas, procedentes de pases que se han ido a pique y por cuya borda han logrado saltar en el ltimo instante. Algunos llegan muertos y no nos dejan otra oportunidad que la de enterrarlos, pero los vivos tienen todo lo que se espera de un verdadero nufrago: hambre, sed, pnico, fiebre, fro. Llevamos toda la vida esperndolos y ahora no somos capaces de reconocerlos. A lo mejor resulta que nos conmueve ms un grito de socorro escrito en un papel que salido de la propia garganta del desventurado. De hecho, si encontrramos el mensaje de un nufrago dentro de una botella, nos pelearamos por dar con l para contar su historia en exclusiva. Las empresas de alimentacin, de ropa, de ocio y de informtica pagaran enormes sumas de dinero para apropiarse del cuerpo del infeliz, de modo que la noticia de su salvamento quedara unida para siempre al logotipo de su marca. Los polticos desbarataran sus agendas para entregar al desdichado las llaves de la ciudad y proveerle de la documentacin precisa para que circulara sin problemas. Por fin, diran algunos, hemos hallado al nufrago cuya salvacin justificaba nuestra vida. En lugar de eso, los burocratizamos con una eficacia tal que cuando la marea abandona sus cuerpos en la playa han dejado de ser personas con una biografa dentro (con dos, en el caso de las mujeres embarazadas) para convertirse en un objeto de consumo de las leyes. Qu diramos de alguien que frente a una catstrofe natural se pusiera a legislar la catstrofe en vez de acudir en ayuda de los damnificados? Pues eso es lo que estn haciendo los polticos: negociar el modo de regular los naufragios, lo que, adems de ser una locura, no soluciona el problema, ni siquiera lo alivia. Mientras los cuerpos de los nufragos que han venido a salvarnos se amontonan en el depsito, an seguimos buscando la botella. Juan Jos Mills: "El mensaje" en El Pas, 12-09-2003

Texto 7 Jugar en la calle. Jugar en grupo. Esa es la actividad extraescolar que un grupo de educadores y psiclogos americanos han sealado como la asignatura pendiente en la educacin actual de un nio. Parecera simple remediarlo. No lo es. La calle ya no es un sitio seguro en casi ninguna gran ciudad. La media que un nio americano pasa ante las numerosas pantallas que la vida le ofrece es hoy de siete horas y media. La de los nios espaoles estaba en tres. Cualquiera de las dos cifras es una barbaridad. Cuando los expertos hablan de juego no se refieren a un juego de ordenador o una playstation ni tampoco al juego organizado por los padres, que en ocasiones se ven forzados a remediar la ausencia de otros nios. El juego ms educativo sigue siendo aquel en que los nios han de luchar por el liderazgo o la colaboracin, rivalizar o apoyarse, pelearse y hacer las paces para sobrevivir. Esto no significa que el ordenador sea una presencia nociva en sus vidas. Al contrario, es una insustituible herramienta de trabajo, pero en cuanto a ocio se refiere, el juego a la antigua sigue siendo el gran educador social. Lea ayer a Rodrguez Ibarra hablar de esa gente que teme a los ordenadores y relacionaba ese miedo con los derechos de propiedad intelectual. No comprend muy bien la relacin, porque es precisamente entre los trabajadores de la cultura (el tcnico de sonido, el msico, el montador, el diseador o el escritor) donde el ordenador se ha convertido en un instrumento fundamental. Pero conviene no convertir a las mquinas en objetos sagrados y, de momento, no hay nada comparable en la vida de un nio a un partidillo de ftbol en la calle, a las casitas o al churro-media-manga. Y esto nada tiene que ver con un terror a las pantallas sino con la defensa de un tipo de juego necesario para hacer de los nios seres sociales. Elvira Lindo, El Pas (12/01/2011)

Texto 8 Somos la ltima generacin que come. Algunos de sus miembros, se entiende, porque, aunque convendra generalizar, no es posible. Quienes nos releven y pasen una pequea temporada en este planeta no van a comer y tendrn que conformarse con ingerir. La gastronoma, que es el sutil arte de transformar en placer una necesidad, va a ser cada vez ms minoritaria. Los alimentos transgnicos, por una parte, y los adulterados, por otra, nos invaden. En vista de eso, el Consejo de Ministros ha aprobado la creacin de la Agencia Espaola de Seguridad Alimentaria, que pretende controlar los alimentos y garantizar los productos que consumimos, para que a su vez no nos consuman a nosotros. Se vea venir desde hace tiempo. Cuando los pollos dejaron de ser el sueo posblico de Carpanta y desde que a la leche no hubo necesidad de quitarle la nata. Antes, incluso, del advenimiento de las indescifrables hamburguesas y de la fuga del peculiar aroma de algunas frutas prohibidas. Vino la llamada comida rpida, que ocasiona lentas digestiones, y alguna gente se acostumbr a que llegaran los platos en moto o por correo certificado. Posteriormente vino la adulteracin, que nunca se haba ido del todo. El tristsimo caso de la colza fue un aviso que previno a muchas personas, pero a otras se las llev por delante. (Ha tenido plagiarios y ahora mismo se ha desmantelado una red de falsificadores de aceite, que daban gato por liebre y orujo y girasol por oliva). Todo un largo proceso que est culminando con las vacas esquizofrnicas para las que no estaban previstos los manicomios. El Gobierno ha aprobado la Agencia de Seguridad, pero se resiste a darle nueva financiacin, con lo que nosotros vamos a tener la seguridad de que se seguirn adulterando los alimentos, bajo el conocido lema de lo que no mata engorda. Quiz sea conveniente seguir el consejo de Umberto Eco, que todas las semanas se pone a dieta, igual que todas las semanas deja de fumar. Es cuestin de voluntad y yo s poco de eso. Manuel Alcntara, El Sur (21/12/2007)

Texto 9 Los humanos somos animales sociales, y no slo necesitamos vivir con los dems, sino que adems o sobre todo anhelamos ser comprendidos, es decir, ser capaces de comunicar hasta el ms remoto rincn de nuestra intimidad con los seres queridos. De hecho, creo que ste es uno de los mayores malentendidos de la vida en pareja, un espejismo que puede provocar la ruina de la relacin, porque muchos enamorados, sobre todo si son jvenes, aspiran a la fusin absoluta con el amado, a quien imaginan como el alma gemela con quien compartirlo todo; y luego, claro, cuando la pareja muestra inevitablemente otros gustos o no entiende determinadas emociones, entonces algunos se lo toman a la tremenda, como si eso fuera la prueba irrefutable de que se han enamorado del hombre o la mujer equivocados. Pero el caso es que la media naranja idntica no existe, y es ilusorio pensar que pueda haber en el mundo una persona con quien entenderte al cien por cien. A quin se le puede decir todo? Obviamente, a nadie. Uno es tantas cosas. Tantas pequeas, nfimas cosas. Esa luz entrevista en el agua negra. Un estremecimiento de alegra al escuchar una cancin. Una reflexin, una pena, una caricia. Sentimientos, conocimientos y memorias. Todo un universo de menudencias imposible de transmitir a los dems. En uno de sus libros de memorias, Simone de Beauvoir deca que lo que ms le apenaba de envejecer y de su cada vez ms cercano horizonte de mortalidad era la desasosegante idea de que se perdieran todos los conocimientos que haba acumulado en su ya larga vida. Todos los libros ledos. Las pelculas vistas. Los pensamientos hilvanados. Las msicas disfrutadas. Ese largo esfuerzo, esa compleja edificacin intelectual y ese deleite desapareceran sin dejar rastro al morir ella, como una bonita pompa de jabn al estallar. Y es que uno es eso, justamente. Somos una suma de bagatelas. Por eso en su precioso y premiado libro Tiempo de vida, escrito tras la muerte de su padre, Marcos Giralt Torrente se embarca en unas cuantas retahlas descriptivas de los gustos paternos: "Tena debilidad por los fritos y por todo lo que llevara bechamel (...), le gustaban los embutidos, los macarrones, las albndigas; le gustaba el repollo, la remolacha, el atn...". Unos prrafos tan triviales que resultan profundamente conmovedores. El leve y enredado garabato de nuestra identidad tambin se construye sobre el placer con que te comes unas croquetas. Rosa Montero, El Pas, 8 de enero de 2012

Texto 10 El prximo viernes se cumplir un ao del terremoto de Lorca. Recuerdo la emocin y la conmocin que nos embarg a todos con la catstrofe; la solidaridad, las grandilocuentes promesas de reconstruccin de los polticos. Hoy me escribe Jos Alberto Lario, portavoz de la Asamblea de Vecinos Afectados por el Sesmo. Y me habla desde el olvido y el abandono: An hay 7.000 personas desplazadas de sus hogares; han demolido 1.200 viviendas y 160 edificios siguen en estado de indefinicin, sin saberse si los tirarn. Dos Institutos de Enseanza Secundaria y un centro sanitario estn derruidos sin que haya un proyecto real de reconstruccin, de modo que hay cerca de 1.200 alumnos desplazados y un tercio de la comunidad recibe asistencia sanitaria fuera de su centro habitual. Un 30% de los comercios no han vuelto a abrir sus puertas y la poblacin, en suma, vive una situacin agnica porque ha tenido que hacer frente desde el primer momento a todos los gastos, soportando el abandono institucional y el acoso de las entidades financieras, que han demostrado una falta de sensibilidad rayana en el insulto. Que quede dicho esto para compensar el trompeteo triunfal que quiz se organice en torno al aniversario. Y s, ya s que son tiempos malos y que los presupuestos no son de chicle. Pero no entiendo que en este pas en el que abandonamos a su suerte a los lorquinos se pacte, por ejemplo, un convenio tan delirante como el de la Junta de Castilla y Len, que piensa destinar 303.000 euros para, entre otras cosas, dar clases de caza en los colegios pblicos a los nios entre 7 y 12 aos de edad. Eso, eso, ensemosles a pegarse tiros en los pies, que es una cosa muy fina. Froilanear: nuevo trmino para definir el olvido de los problemas reales y la toma de medidas polticas disparatadas, retrgradas, despilfarradoras y ridculas. Rosa Montero, El Pas, 8 de mayo de 2012

Texto 11 Con nuestra habitual estrechez de miras, tendemos a pensar que el momento histrico que vivimos es el ms moderno y sofisticado de todos los tiempos. Como si el progreso fuera algo inevitable y nosotros mismos la cspide del desarrollo humano. Nada ms lejos de la verdad; los logros sociales son resbaladizos y voltiles y a menudo se producen regresiones: por ejemplo, la situacin de la mujer era mejor a principios del siglo XIX que 100 aos ms tarde. Nunca hay que bajar la guardia en la defensa de nuestros valores, aunque parezcan slidos y obvios. A veces los pueblos eligen la involucin e incluso el suicidio, como sucedi con la Alemania nazi. Digo todo esto ante la coincidencia en las ltimas semanas de noticias homfobas. La muerte en el civilizado Chile de Daniel Zamudio, de 24 aos, tras haber sido torturado durante seis horas por ser gay; la entrada en vigor de la nueva ley rusa contra los homosexuales, a quienes compara con los pedfilos; o las palabras del obispo de Alcal de Henares, que no pasaran de ser una mentecatez petarda si no fuera porque las dijo en una misa, o sea, revestido de su poder de brujo, y porque para soltar una homila as tiene que sentirse socialmente amparado y acompaado. S, me temo que damos demasiadas cosas por seguras. Por ejemplo, que los gays ya no tienen ningn problema en Occidente; o que el machismo est superado y hablar de los derechos de las mujeres es una anticualla; o que no existe ningn antisemitismo en Espaa sino indignacin por la cuestin palestina (y es verdad que el maltrato a los palestinos es un escndalo, pero adems creo ver un antisemitismo creciente y preocupante). Y as, mientras nuestros valores se llenan de polvo arrumbados en una estantera, los retrgrados medran. Y, para peor, en el caldo de cultivo de una recesin. Cuidado con las crisis: engordan a las bestias. Rosa Montero, El Pas, 10 de abril de 2012

Texto 12

Un puado de profesionales del teatro han puesto en marcha en Madrid un experimento genial que empieza a ser famoso; han alquilado un modesto piso bajo de un edificio antiguo, lo han redecorado y bautizado con el apropiado nombre de La Casa de la Portera y se han puesto a representar all Ivn-Off, una adaptacin modernizada de la obra de Chejov. La accin se desarrolla en las dos pequeas habitaciones de la vivienda; los espectadores, slo 22 personas, porque no caben ms, han de trasladarse de un cuarto al otro al cambiar de acto. Estuve el otro da y el resultado es prodigioso. Los actores y actrices son esplndidos, la arriesgada proximidad galvanizante, la versin a la vez conmovedora y muy divertida. Se trata de un teatro pobre, por lo baratsimo de la produccin y porque no se van a hacer ricos con ello; pero derrochan talento, que es algo que cuesta poco y vale muchsimo. Vi Ivn-Off al da siguiente de que se publicaran las cifras de los 5,6 millones de parados y los 1,7 millones de hogares carentes de ingresos. Y, ante la congoja de esos nmeros terribles que caen sobre nosotros como guillotinas, el ingenio de La Casa de la Portera para saber adaptarse a los malos tiempos me result muy consolador. Quin sabe, quiz pueda haber salidas incluso en lo ms negro de la crisis si logramos pensar el mundo de otro modo. Pero ojo, esto hay que decirlo con cuidado; vern, hace poco escuch una aguda observacin sobre los enfermos de cncer: Me irritan los que sostienen que te curas si eres lo bastante optimista, como si encima de tener un tumor tuvieras que estar siempre animoso y no curarte fuera culpa tuya. Pues lo mismo: a ver si los parados encima van a tener la culpa por no ser lo suficientemente imaginativos para reinventarse. Pero, dicho esto, no es un alivio comprobar que se puede crear trabajo (y belleza) de la nada? Rosa Montero, El Pas, 1 de mayo de 2012

Texto 13 No hay debate. Nos enfrentamos a un maana sombro en el que acabaremos prescindiendo de lo fundamental y manteniendo lo accesorio, y no hay debate. No saben tenerlo los partidos. Y, como reflejo de un sentido partidista de la poltica que los ciudadanos hemos asumido dcilmente en estos ltimos aos, tampoco nosotros sabemos: en cuanto nos enfrentamos a un asunto espinoso procuramos formar nuestra opinin segn lo que predique el partido al que votamos, y nos aferramos a ella. Porque no sabemos debatir o porque todos los debates se nos pudren enseguida. Sale a la palestra cualquier poltico para poner en duda el sistema autonmico y eso nos sirve para considerar que cualquier cambio en la organizacin del Estado nos devolvera al centralismo franquista, sin ms. Al margen de los que consideran un sacrilegio revisar los gastos que escapan al control del Estado central, me gustara que, en algn momento, y creo que el momento es precisamente ste, existiera un debate real sobre cunto dinero nos gastamos en los coches oficiales que precisan nuestras instituciones, cuntos asalariados pblicos han generado los organismos locales, cuntas embajadas nos vemos obligados a costear, cunta duplicacin intil de competencias que impide la eficacia en sanidad o ralentiza la puesta en marcha de negocios. Hubiera sido fundamental que ese debate se hubiera adelantado a los recortes en educacin, sanidad o en investigacin. Pero sigue siendo un debate urgente que debieran exigir los sindicatos, al que debera prestarse la oposicin y que le toca liderar a quien manda. Si es cierto que somos pobres habremos de prescindir de los caprichos que nos permitimos cuando ramos nuevos ricos. Elvira Lindo, El Pas, 2 de mayo de 2012

Texto 14 Lo lgico es que el cojo sea partidario de las muletas, el miope de las gafas y el dispptico del Almax. Quin no intenta mitigar sus carencias? Solo el ignorante contumaz se revuelca feliz en su pocilga. Si no logra disfrutar de Shakespeare, lo borra de la historia de la literatura. Si no ha podido con el Quijote, lo califica de coazo insufrible. Si no comprende la filosofa, la tacha de entretenimiento intil para vagos. Milln Astray, uno de los burros ms notables y peligrosos de la historia de Espaa, sacaba la pistola cuando escuchaba la palabra cultura. Nos recuerda un poco a Procusto, el clebre personaje de la mitologa griega que cortaba o estiraba las piernas de los huspedes que no se adaptaban a la longitud de su cama. El uno estaba convencido de que la medida cannica de todos los cuerpos era la de su lecho; el otro no soportaba que hubiera alguien con ms conocimientos de los que posea l. Viene esto a cuento de la carta que Esperanza Aguirre ha dirigido a los profesores de la enseanza pblica de la Comunidad de Madrid. Plagada de faltas de ortografa, les anuncia en ella los recortes que ha decidido aplicar a la educacin. La cama de Procusto. Si yo no s colocar los acentos, que nadie de mi entorno sepa hacerlo. Es probable que Aguirre no haya escrito esa carta, quiz ni siquiera la ley antes de darle curso (as estn las cosas), pero seguro que fue revisada por la Consejera responsable de ensear a escribir a los madrileos. No pasa nada, tenemos tambin un responsable de transportes que desconoca la existencia del Metrobs. Cuando salt el escndalo, Aguirre resisti la tentacin de eliminar ese billete a fin de adaptar la realidad al tamao de su consejero, pero en lo de la ignorancia contumaz parece dispuesta a sacar la pistola. Dice que hacen falta ms policas que profesores. Juan Jos Mills, El Pas, 8 de septiembre de 2011

Texto 15 A veces me asalta la inquietante sensacin de estar viviendo en un pas enfermo. En Espaa padecemos la patologa del sectarismo crnico y de cuando en cuando sufrimos brotes agudos de fiebres dogmticas. Ahora estamos en uno de esos picos de intolerancia y todos nos odiamos los unos a los otros con entusiasmo. No hay ms que ver a qu enrabietadas simas hemos cado con el rifirrafe en torno al 11-M para comprobar que somos capaces de manosear incluso algo tan puro y tan sagrado como el profundo sufrimiento. Nuestra enfermedad es una dolencia muy insidiosa, porque los sectarios, que son legin, aborrecen a sus contrarios, y los que supuestamente intentamos no caer en las manipulaciones maniqueas resulta que detestamos a los sectarios: no voy a negar que yo tambin estoy cargada de ira. Total, nadie se salva del odio en este pas. Es nuestro medio natural. Y as, al que piensa distinto de nosotros le despreciamos con tirria enconada, lo cual no deja de ser un avance, porque hasta hace bien poco lo matbamos. Espaa est llena de Torquemadas cuya primera reaccin al conocer a alguien es juzgar si es suficientemente fiel a la horda propia o no, si es de verdad de izquierdas o de derechas, porque estos inquisidores se creen autorizados para otorgar los ttulos de pureza ideolgica o los anatemas de la traicin. Debe de ser la mar de gratificante dividir el mundo entre malos y buenos y estar convencido de que uno siempre forma parte de la hinchada correcta. Como soy una optimista irremediable, cre que, dada la difcil situacin que atravesamos, haramos un esfuerzo por pensar por nosotros mismos, por colaborar unos con otros y por superar nuestra herencia cainita, pero no. Ah seguimos, llevando estruendosamente las ideas del grupo como quien lleva la bufanda a rayas del equipo y con la ferocidad del forofo clavada en el corazn. Rosa Montero, El Pas, 20 de marzo de 2012

Texto 16 Somos muchos los que vivimos con inquietud eso que han dado en llamar el fin del periodismo. Incluso los convencidos de que el oficio de contar la verdad es hoy ms urgente que nunca. Ese mantra de moda, el periodismo se acaba, es repetido cansinamente hasta por aquellos que no son lectores empecinados de prensa. Cuando hablo de empecinados, me refiero a los que amamos los peridicos tanto como para leer varios al da. Los que con ms fervor presagian el fin de este oficio son los inagotables amantes de la comunicacin, esos que probablemente no distinguen entre comunicacin y periodismo, como muy bien haca el otro da en un discurso para subrayar la maestra Soledad Gallego Daz; aquellos que creen que por estar conectados 24 horas, recibiendo links, clickeando likes en facebook, trasteando en panfletos o al tanto de twitter, estn a la vanguardia de la informacin. Y no. Mi admirado Mikel Iturriaga contaba el otro da en su blog que una web falsa de Casa Tarradellas haba anunciado la fabricacin de un pat especial en homenaje a Abidal, el jugador del Barcelona que padece un cncer de hgado. Iturriaga reconoci haberse tragado el macabro bulo y alert contra el peligro de leer y propagar informaciones falsas. Tambin hay periodistas que mienten, dirn algunos. Desde luego, como hay buenos y malos profesionales de la medicina. Este debate me recuerda a aquella poca en que estaba tan en boga atacar la medicina tradicional a favor de la alternativa. La alternativa era la que aportaba una humana modernidad, mientras que la tradicional era esa antigualla sostenida por el corporativismo mdico. Nada tengo en contra de los tratamientos que no sanan pero reconfortan, pero, ay, si se trata de una enfermedad seria, que en periodismo sera una guerra o una crisis aguda como la nuestra, mejor ponerse en manos de profesionales. Elvira Lindo, El Pas, 3 de marzo de 2012

Texto 17 Antolgica esa primera plana de un peridico en la que apareca el titular Fin del terror, referido al abandono de las armas de ETA, y al lado, como si se tratara de una broma pesada, la foto de Gadafi destripado, desprovisto ya de su aura de dictador y convertido en un ser humano derrotado por la tortura y la humillacin. El terror no da tregua. Hay terrores grandes, los que amenazan a un pueblo, inoculan el miedo en el corazn de la gente y toman como rehenes la libertad de pensamiento y palabra, secuestrando la memoria y la angustia de las sociedades. Hay otros terrores, tan particulares que minan la vida de personas concretas sin afectar a la convivencia colectiva. No es otra cosa sino terror lo que sintieron los padres de Marta del Castillo cuando una tarde de 2009 vieron que su hija no llegaba a casa. No es sino terror lo que les atenaza cada noche, cuando tratan de conciliar el sueo desconociendo dnde unos desgraciados carentes de compasin y aleccionados por profesionales sin escrpulos abandonaron los restos de la muchacha. Es un terror sin consuelo, que no enturbia los discursos electorales y ni tan siquiera puede desahogarse en una asociacin de vctimas. Es un terror ntimo, que se rumia en solitario. Lo estarn padeciendo los familiares de Ruth y Jos, los nios que el padre dice haber perdido en un parque, sealando desde el primer da una arboleda carnvora, que al parecer los devor sin dejar rastro de ellos. Sus cuerpos sin reposo son el paradigma de los miedos infantiles y, por un momento, se imponen a todos los grandes terrores. Elvira Lindo, El Pas, 26 de octubre de 2011 Texto 18

Se admite como un hecho probado el que la gente, no slo en Espaa sino en el mundo entero, lee menos cada da que pasa y, cuando lo hace, lo hace mal y sin demasiado deleite ni aprovechamiento. Es probable que sean varias y muy complejas las causas de esta situacin no buena para nadie y se me antoja demasiado elemental e ingenuo el echarle la culpa, toda la culpa, a la televisin. Yo creo que esto no es as porque los aficionados a la televisin, antes, cuando an no estaba inventada, tampoco lean sino que mataban el tiempo que les quedaba libre, que era mucho, jugando a las cartas o al domin o discutiendo en la tertulia del caf de todo lo humano y gran parte de lo divino. La televisin incluso puede animar al espectador a que pruebe a leer; bastara con que se ofreciese algn programa capaz de interesar a la gente por alguna de las muchas cuestiones que tiene planteado el pensamiento, en lugar de probar a anestesiarla o a entontecerla. Los gobiernos, con manifiesta abdicacin de sus funciones, agradecen y aplauden y premian el que la masa se entontezca aplicadamente para as poder manejarla con mayor facilidad: por eso le merman y desvirtan el lenguaje con el mal ejemplo de los discursos polticos; le fomentan el gusto por las intiles y engaadoras manifestaciones y los ripios de los eslganes; le aficionan a la msica estridente, a los concursos millonarios y a las loteras; le animan a gastar el dinero y a no ahorrar; le cantan las excelencias del Estado benfico y providencial; le consienten el uso de la droga asegurndole el amparo en la cada, y le sirven una televisin que le borra cualquier capacidad de discernimiento. El hbito de la lectura entre los ciudadanos no es cmodo para el gobernante porque, en cuanto razonan, se resisten a dejarse manejar. nejar manejar manejar manejar manejar. A m me reconfortara poder pregonar a los cuatro vientos la idea de Descartes de que la lectura de los grandes libros nos lleva a conversar con los mejores hombres de los siglos pasados, y la otra idea, esta de Montesquieu y ms domstica, pero no menos cierta, de que el amor por la lectura lleva al cambio de las horas aburridas por las deleitosas. La aficin a la lectura no es difcil de sembrar entre el paisanaje; bastara con servirle, a precios asequibles, buenas ediciones de buena literatura, que en Espaa la hubo en abundancia. Este menester incumbira al Estado, claro es, pero no necesariamente a travs de cualquier angosto y poco flexible organismo oficial, sino pactando las campaas con las editoriales privadas. La culpa de que se haya perdido en proporciones ya preocupantes el hbito de la lectura y no slo en Espaa, repito, es culpa de los gobernantes del mundo entero, con frecuencia y salvo excepciones reclutados entre advenedizos, picarillos y funcionarios. Echarle la culpa del desastre a la televisin es demasiado cmodo, s, pero no es cierto. Camilo Jos Cela, Diario ABC

Texto 19 El descubrimiento de 30 nuevas especies vivas mamferos, ranas, pjaros, mariposas y plantas en la Papa indonesia ha devuelto emocionalmente la confianza simblica de que no todo est perdido. Ms bien la paradoja de la esperanza consiste en que an queda tierra por conocer, territorios "perdidos" donde precisamente puede hallarse una pequea compensacin a lo que diariamente se destruye medioambientalmente. En este indito paraje que han explorado algunos bilogos estadounidenses e indonesios se han registrado cinco especies ms de mariposas, veinte ms de ranas, dos raras aves que se tenan por extinguidas y algunos pequeos mamferos que han sorprendido por su exotismo. Vienen a ser una insignificancia, si se tiene en cuenta que asistimos a la exterminacin de 6.000 especies animales cada ao, entre ellas, 780 clases de pjaros. Pero esa sensacin de recuperacin de lo "natural" o el tierno gesto de los nuevos mamferos que, segn sus descubridores, se acercaban mansamente a los humanos desconocidos, son puertas abiertas a la esperanza en un mundo cruel con su patrimonio natural y faunstico. La reunin de especies en el tiempo idlico de un paraso perdido se conecta tambin, trgicamente, con el arca de No en un intervalo histrico donde se preparaba una catstrofe bblica. Estos seres vivos, recin nacidos para el conocimiento cientfico, vienen a ser un aporte neto de vida inaugural. Aunque vieja y desconocida, esta nueva vida se traduce en una corazonada de esperanza tan ingenua como sentimental, tan anecdtica como significativamente oportuna. O de radical desesperanza si se observa que los pocos parasos que puedan quedar lo son porque no hay seres humanos en ellos. El Pas

Texto 20 Antiguamente tenamos ms metros cuadrados que cosas. Ahora, en cambio, tenemos ms cosas que metros cuadrados. Hace aos, podas recorrer un pasillo de 15 metros sin tropezar con un solo mueble. Ahora no puedes dar dos pasos sin estrellarte contra una bicicleta esttica, una vajilla de Chillida o la armadura de una tienda de campaa. Mucha gente cambiara los objetos por metros cuadrados; el problema es que la mayora de esos trastos slo tienen un valor romntico, sentimental, que no cotiza ni en los mercadillos de pueblo. Ya me dirn para qu sirve la maleta de madera con la que pap se fue a Alemania, el televisor en blanco y negro que conservamos absurdamente debajo de una cama o la impresora porttil que compramos hace 15 aos por si acaso (por si acaso qu?). Lo bueno, ahora lo comprendemos, eran los metros cuadrados. No hay cosa mejor que cien o doscientos metros cuadrados, todos juntos, sin ms objetos que la foto del abuelo en la pared del pasillo y una alacena en el comedor. Construir viviendas pequeas por sistema es como escribir frases cortas por obligacin. La frase corta funciona bien como desvn, como cuarto trastero, como altillo en el que introducir una o dos ideas pequeas (las que caben en una columna como esta, por ejemplo). Pero para vivir, para respirar, para estar a gusto, nada como un piso de seis o siete habitaciones, cuatro exteriores y tres interiores, adems de la cocina, el bao y los aseos. Hemos vendido el alma (o los metros cuadrados) a cambio de cosas que brillaban, de espejuelos con los que no sabemos qu hacer. Deberamos regresar a la frase larga, a la oracin compuesta, al pasillo de 15 metros de largo. A la conciencia. ABC

Texto 21 En qu consiste el "Proceso de Bolonia", esto es, el Espacio Europeo de Educacin Superior? No es un simple cambio en el plan de estudios, ya lo vern. Lo ms complicado a la hora de explicarlo es separar los principios tericos de las ejecuciones prcticas y, dentro de aquellos, los que se declaran patentes y viajan en cubierta de los que, dicen los crticos, no estn confesados y pueden ir en un submarino. Hoy toca cubierta. Veremos lo ms significativo y, por ello, ms conflictivo. Empecemos por la enseanza propiamente dicha. Bolonia intenta crear un sistema educativo comn para Europa, extensible a otros pases. Pero lo que va a ser comn son los nombres de las titulaciones y los crditos (o sea, el nmero de horas) para el estudiante, pero no los contenidos, que se dejan a disposicin de las universidades: como ahora, pues, si no se remedia. Dichos crditos se otorgarn por el trabajo realizado dentro y fuera del aula, y esto ltimo es muy importante por dos razones: una, por la dificultad que siempre ha habido en el control de tales trabajos y ms an con la facilidad que hoy se tiene para "inspirarse" en Internet, y otra porque se va a reducir la clase tradicional, presencial, a favor de enseanzas tericas y prcticas dirigidas por tutores (es el sistema ingls y, sobre todo, americano, que han sido el imn de Bolonia). No s por qu la clase directa (la magistral) tiene tan mala prensa: es en ella donde se vierte la experiencia nunca escrita del profesor, sus vivencias, su entusiasmo por la materia. No pocos estudiantes cambiaron su rumbo motivados por las clases presenciales. Dudo que hubiera pasado lo mismo con esas clases virtuales y deseo vivamente que la antorcha de la experiencia sepa transmitirla al sistema tutorial que se nos viene encima, sistema que funciona en los pases que siempre lo han tenido, los anglosajones, y que en nosotros ser una dificultad aadida muy a tener en cuenta. Jos Ignacio Cubero, ABC, 24 de marzo de 2009

Texto 22 El proyecto de ley del aborto llega al Congreso con un debate social enconado sobre el artculo que permite que las menores de 16 y 17 aos aborten sin necesidad del consentimiento de los padres. El Consejo de Estado ha apoyado que sean las menores las que decidan (como ocurre en todas las prestaciones sanitarias a partir de los 16 aos salvo en sta, los ensayos clnicos y la reproduccin asistida), pero recomiendan que se informe a los padres salvo en casos de grave conflicto. Pero, quin determinar si la menor tiene un grave conflicto con la familia? La frmula del Consejo de Estado es jurdicamente imprecisa. De todas formas, si en el trmite parlamentario de la ley se decide incluir la informacin a los padres, ser necesario que se establezcan excepciones. El Estado no puede obviar la difcil situacin de menores con familias que, por motivos religiosos o de otro tipo, no aceptaran su decisin. La cuestin de los 16 aos, en cualquier caso, ha desviado la atencin del punto central de la norma. Este proyecto de ley con sistema de plazos homologa al fin nuestra legislacin con la de la mayora de los pases europeos, en los que desde hace dcadas se respeta el derecho de la mujer a decidir sobre su maternidad dentro de unos lmites, sin que los partidos de derecha lo cuestionen; a diferencia de lo que ocurre en Espaa con el Partido Popular. Los grupos autodenominados provida estn ya fletando autobuses para la manifestacin que se celebrar el 17 de octubre en Madrid, y mdicos y juristas conservadores sacan su artillera para denunciar que se vulneran los derechos del feto. El Consejo de Estado ha avalado la constitucionalidad del texto, aunque sta es una cuestin que en su da tendr que juzgar el Tribunal Constitucional. Se trata de una ley que sin duda terminar en sus manos. El debate sobre si el aborto debe permitirse no puede reabrirse cada 30 aos. sta no es una ley avanzada. Es una ley necesaria que establece unas reglas de juego razonables y unas garantas para las mujeres, y para los mdicos; e incluso para el feto, que con la aplicacin de la normativa vigente no existen. Aunque hay un punto que queda sin resolver, la objecin de conciencia. En esta norma o en la futura Ley de Libertad Religiosa, el Gobierno debe atreverse a regular esta cuestin. Sin un registro o una delimitacin clara se corre el peligro de que la sanidad pblica siga desentendindose del aborto y contine siendo una prestacin al margen de la normalidad sanitaria. (El Pas, 2009)

Texto 23 La lectura de peridicos supone una novedad en el aprendizaje de nios y adolescentes. El Ministerio de Educacin y Cultura y la Asociacin de Diarios Espaoles han debatido la posibilidad de incorporar el peridico del da a la escolaridad de una manera fcil y espontnea. A uno le parece un proyecto sugestivo, ya que nuestra enseanza tiende a ser una enseanza de lo antiguo, con lo que se consigue que el chico odie a los clsicos y ese lenguaje altoparlante que usaban. La enseanza de la lectura debe llevarse de adelante a atrs. Recuerda uno el tedio de las clases de infantiles y adolescentes donde nunca acabbamos de dialogar con los Reyes Godos, con los Reyes Catlicos o con los otros reyes, que siempre haba un rey a mano dispuesto a escolarizarnos con su lenguaje retrico. Por el contrario, el peridico del da supone una intromisin alegre y despejada en mil temas diversos, desde la rotura de una caera en el barrio de al lado hasta la visita de un general extranjero. Y encima vena el ftbol, con fotos y apuntes del peridico local. El peridico del da suscita siempre mil noticias vivas que tienen todas un perfume de actualidad e interesan al joven estudiante. Para la imaginacin impaciente del chico es ms importante el peridico, con su informacin trepidante. Quiere decirse que si la paloma de papel del peridico se hubiese posado ms en nuestra aula nos habramos baado todas las maanas en la actualidad de la calle, porque el peridico reciente huele a calle y a tinta fresca. La televisin y otros medios informativos s se utilizan en muchos colegios para la enseanza de distintas materias y para el conocimiento mismo de la tcnica comunicacional. Y por qu no se hace lo mismo con el peridico? Los escritores de peridicos son ms amenos y callejeros que los clsicos de plazuelas y los tcnicos de ordenador. La prueba es que el pblico lo sigue leyendo como lectura imprescindible al margen del electrodomstico televisin. La lectura del peridico es la lectura de la actualidad pasando ante nuestros ojos con su glosa como banderola. Enhorabuena y que salga la cosa. Francisco Umbral, El Mundo, noviembre de 2003.

Texto 24 Esta maana han llegado a mi ordenador ocho mensajes electrnicos. Cuatro procedan de desconocidos, mensajes indeseados, y algunos indeseables, que he borrado sin leer. Los otros cuatro eran de amigos y conocidos que me ofrecan informaciones concretas, me planteaban demandas o respondan a solicitaciones mas. Hoy tambin el cartero ha dejado en casa un fajo de correspondencia postal, una buena parte comercial y administrativa, y la mayora pura propaganda. Pero ninguna carta personal. De hecho hace semanas y quiz meses que no he recibido una carta, quiero decir un papel escrito un poco extenso con una firma al final. La conclusin parece fcil de extraer. El mensaje electrnico est sustituyendo a la carta. Y con notable ventaja adems, porque llega mucho ms rpido y porque la respuesta puede ser inmediata. Y la combinacin del mensaje e internet abre posibilidades de comunicacin inimaginables en otro tiempo. Entre los que he recibido hoy, uno proceda de la capital de la Manchuria, donde alguien haba ledo por internet un artculo mo publicado el da anterior en un diario barcelons y me haca un comentario al respecto. Una inmediatez comunicativa que sin duda enriquece. La carta, en principio, tena contenidos ms amplios, informaba sobre la situacin del escritor y de su entorno, expona intenciones y sentimientos, era en definitiva ms personal. De forma que a pesar de que era ms lenta en llegar, una vez que llegaba, su presencia produca una mayor intimidad entre el escritor y el receptor, (...). Se poda leer, mejor devorar, de corrido y se poda esperar el momento ms apropiado para leerla o para releerla, y se poda incluso guardarla como prenda que resistira el paso del tiempo. En un rincn de algn cajn descansaban las cartas de los tiempos del noviazgo, las primeras cartas de los hijos, la correspondencia con un amigo que se fue al extranjero, las postales que mandaban amigos y conocidos cuando se iban de viaje... Miquel Siguan, El Peridico

Texto 25 De nuevo malas noticias para nuestra educacin en el tramo de la enseanza secundaria. Los resultados del ltimo Informe PISA, que analiza peridicamente el nivel de capacidades y conocimientos de los jvenes que estn en esta franja de edad en 57 pases, incluidos todos los pertenecientes a la OCDE, muestran un estancamiento en las ya mediocres prestaciones en conocimiento cientfico bsico o en comprensin y uso del lenguaje de los alumnos espaoles. Nunca estar de ms insistir en la importancia crucial de la educacin para el futuro de nuestro pas. En otros pases, los malos resultados en alguno de los informes PISA u otros similares han desencadenado una reaccin de bsqueda de soluciones en la que ha participado la sociedad en su conjunto. No parece que est ocurriendo lo mismo en Espaa, donde tantos problemas de menor enjundia agotan nuestra energa y nuestra imaginacin. El gasto dedicado a la educacin, y ms en concreto a la educacin secundaria, es un factor que influye en los resultados obtenidos, pero no de forma mecnica. Es necesario partir de un volumen de recursos suficientes pero, a partir de ah, pases con niveles de gasto similares obtienen resultados diferentes. Hay otros factores que influyen, dentro de la escuela y fuera de ella. Los primeros se refieren a la organizacin de la enseanza, los contenidos, el tamao y la composicin de los grupos o la atencin que cada alumno recibe en funcin de sus necesidades educativas, as como el reconocimiento de la labor de los profesores por parte de las familias y las autoridades. Los factores externos a la escuela son tambin esenciales en la mejora de nuestro nivel educativo. En los pases que registran mejores resultados existe una clara percepcin social de la importancia de la educacin y se respeta el esfuerzo necesario para aprender y hacer aprender; muy lejos de la frivolidad o incluso el menosprecio con que se tratan estos temas aqu. Tenemos un problema que afecta a los polticos, pero no slo a ellos, y a los profesionales de la enseanza, pero no slo a ellos. Es toda la sociedad la que debe participar en un debate sobre las medidas que deben tomarse, sabiendo que stas, por eficaces que sean, tardarn tiempo en hacer su efecto. Razn de ms para iniciarlo rpidamente. El Pas, 3 de diciembre de 2007 Texto 26 La presentacin de la Gramtica panhispnica, aprobada por las 22 Academias del espaol, en un acto solemne, presidido por Sus Majestades los Reyes y en calidad de anfitrin por el presidente de Colombia, lvaro Uribe [... ]. Como afirm Don Juan Carlos en Medelln, esta gran obra fortalece la vitalidad de nuestra lengua y recoge su uso uno y vario. La riqueza creativa de las diversas variedades a uno y oro lado del Atlntico complementa esa unidad sustancial que tiene su expresin histrica y actual en una literatura que est a la altura s no por encima de las mejores. Todos los pases que tienen al espaol como lengua propia aportan sus matices y dejan su huella en un tronco comn formado a partir de muchos siglos de convivencia. La expansin en Estados Unidos, primera potencia universal, y la demanda creciente e imparable para su enseanza como segunda lengua en muchos pases son la mejor prueba de esta feliz realidad, ganada a pulso gracias al esfuerzo colectivo. Sin embargo, nadie debe dormirse en los laureles. El reto de la sociedad de la informacin y del conocimiento exige desde ahora mismo un esfuerzo continuo. La presencia del espaol en los organismos internacionales debe adecuarse a su reconocida cualidad de segunda lengua en la comunicacin universal. En nuestro pas es imprescindible evitar que el reconocimiento de las lenguas cooficiales en determinadas comunidades autnomas suponga un rechazo para el idioma que constituye la principal riqueza cultural de Espaa. Es necesario reforzar las instituciones y ampliar los presupuestos destinados a difundir el espaol en todo el mundo. Adems, hay que exigir de forma razonable, pero con la mxima firmeza, que se utilice al mximo nivel en conferencias y reuniones internacionales. Su proyeccin a travs del Instituto Cervantes y de la accin exterior del Estado es una prioridad poltica que incumbe a los poderes pblicos y tambin, por va de patrocinio o mecenazgo, a las muchas empresas espaolas que desempean un papel de primera fila en la economa internacional. El apoyo de la Corona est garantizado porque se trata de una poltica de Estado, ms all de las coyunturas concretas. A partir del alto patronazgo de las Reales Academias que corresponde al Rey de acuerdo con la Constitucin, esta labor alcanza una imprescindible dimensin institucional, como se demuestra en el caso de esta Gramtica panhispnica, una obra que es un esplndido fruto de la contribucin de las academias al xito de la lengua de todos. ABC, marzo de 2007

Texto 27 Esta tarde de lluvias antiguas, tarde en la que el viento suelta el chaparrn como si restallara un ltigo; esta tarde que en el reloj cierra los ojos una hora antes, recuerdo una vieja letra de sevillana: Mazagn es el viga / de la entrada de la barra. Ms vigas hacen falta, por lo que nos dice la noticia. El mar nos duele todos los das, porque todos los das nos deja una patera cargada de miseria, o los restos de un naufragio. Todos los das nos escribe el mar. El mar es una rotativa, una editorial que lanza su diario peridico, su crnica diaria; una editorial que publica las efmeras memorias de la aventura con ms desventaja: la de los negros que quieren cruzar el Estrecho, o la de los pescadores andaluces que ya no saben hacia dnde remar. Todos los das, todos, el mar nos deja en el zagun de la arena la realidad del hambre. Edicin de maana y edicin de tarde, y, muchas veces, edicin de noche. Ya no hay manos para sujetar tanta desesperacin. Y los vigilantes de la costa, de todas las costas, sobre todo, de las costas andaluzas, ya no saben qu hacer, porque si slo miran con el ojo que divisa pateras, en un descuido se les cuela un barco, una lancha, una embarcacin peligrosa, sospechosa, un crucero del delito. Por esto, esta tarde de lluvias me acord de la copla: Mazagn es el viga / de la entrada de la barra.... Mil ojos necesita esa costa huelvana, porque, ya ven, se nos cuelan sin chistar. Ms de mil kilos de cocana traa el catamarn de bandera gibraltarea y tripulacin francesa. Qu vigas no hacen falta en nuestras orillas, y no tanto para sujetar la marea del hambre de los desesperados, como para sujetar, detener, encarcelar a los canallas que vienen a matar criaturas? Cuntos jvenes muertos, enloquecidos, al menos, caben en mil cien kilos de cocana? O sea, tambin ese catamarn traa muerte, aunque ajena. Mercanca para matar, muerte blanca, muerte en polvo, muerte cara. Todos los das nos golpea el mar. Abramos los brazos para acoger a quienes, desesperados, nos buscan como salvacin. Y cerremos el mar, como lo cerr Moiss, a quienes vienen a matar con mil kilos de cocana. Antonio Garca Barbeito: El mar, en El Mundo, octubre, 2003

Texto 28 Por raro y anacrnico que parezca, hay desgracias a las que, por alguna postura, se les escapa un halo positivo. Y est llegando el momento en que todos tengamos que bendecir aquel aciago momento de triste recuerdo en que las primeras manchas del malhadado fuel empezaron a mancillar las playas gallegas. Gracias a las desgracias de mariscadores, marineros y percebeiros, el hundimiento de una gabarra en la Baha de Algeciras se ha convertido en noticia de primera magnitud, ha concentrado a polticos de todas las administraciones, alertado a los tcnicos y puesto a prueba todas las medidas de seguridad habidas y por haber. Gracias a las desgracias del pueblo gallego, los gobiernos central y andaluz han empezado a ver la realidad que se oculta tras los vaticinios de ecologistas y ayuntamientos campogibraltareos sobre la peligrosa sombra que se cierne sobre las aguas del Estrecho. Gracias a las desgracias que padecen la flora y la fauna de la Costa de la Muerte, se est atendiendo con preocupacin a las decenas de aves que cada ao aparecen muertas en las costas andaluzas, se empieza a observar la degradacin medioambiental que sufren nuestros fondos marinos y se otea con desvelo el horizonte para certificar que el alquitrn tambin mancha nuestras orillas hace dcadas. Y mire usted por dnde que hasta para emular desgracias hemos tenido suerte: porque no se ha escapado el fuel de los tanques de la embarcacin, porque slo est a medio centenar de metros de profundidad, porque el lugar donde se hundi la gabarra es el mejor de todo el Estrecho y, adems, llueve sobre mojado... Pero qu pena ms grande que la atencin a la degradacin medioambiental, la prevencin ante acontecimientos contaminantes, las sanciones a los desalmados armadores, y las ayudas a esas zonas dejadas de la mano de Dios, slo lleguen despus de una desgracia de las proporciones del Prestige, el Venamagna o el Spabunker IV. Qu pena haber tenido que sufrir... Mar Correa, ABC

Texto 29 Teniendo un acierto tan feliz como la palabra para comunicarnos y ensanchar las fronteras del espritu, incomprensiblemente nos empeamos en descomunicarnos los unos de los otros nombrando a las cosas de distinta manera. La diversidad de idiomas tiene sus ventajas, pero al precio de bastantes perjuicios: une porque disgrega, incorpora porque margina, y enriquece a la totalidad empobreciendo a las partes. A ms idiomas, ms rico el universo lingstico y ms pequeas las comunidades. Como no queremos prescindir de nuestra lengua y tampoco podemos evitar el estar condenados a entendernos, lo solucionamos aprendiendo los idiomas de los pases hegemnicos. Nadie puede negar lo maravilloso que sera poder leer a los escritores favoritos sin traducir y sin necesidad de aprender otras lenguas. Pero qu remedio!, las cosas son como son y estamos dispuestos a conformarnos con el valor histrico y cultural que encierra cualquier idioma, dialecto o incluso pronunciacin o modo especial de hablar en cada lugar, por pequeo que sea. Un valor muy en boga y al que no tengo nada que alegar. Lo que no parece coherente es enaltecer esos valores idiomticos y, al mismo tiempo, pretender unificar el idioma artificialmente en base a los lmites geogrficos del poder regional. Puestos a ser prcticos, lo ms conveniente sera que todos hablramos y escribiramos Esperanto. Si se trata de conservar historia y cultura, cada lugar debera conservar la suya por incmodo que sea; mientras ms diversidad ms riqueza cultural. A mi parecer, lo ms sensato sera dejar que transcurra esa cultura con naturalidad, segn las circunstancias, el deseo y la conveniencia de los interesados. No veo la razn por la que un gallego, por ejemplo, tenga ahora que aprender otro gallego distinto del que est acostumbrado a hablar. Qu necesidad hay de dictar esas normas ni de forzar el curso de la historia! Begoa Medina, El Pas Texto 30 El mircoles pasado, los talibanes pusieron una bomba en una escuela de nias en el noroeste de Pakistn (y de paso se cargaron a tres soldados estadounidenses). Ya se sabe que los talibanes prohben educar a las mujeres; este verano hubo 102 ataques a escuelas en Afganistn y 196 nias fueron envenenadas. La bomba del mircoles mat instantneamente a tres alumnas e hiri a un centenar. Es probable que despus fallecieran unas cuantas ms, pero eso ya no lo recogieron los peridicos. Hoy da importan muy poco estas vctimas. Tuvieron su momento cuando la guerra contra Afganistn, porque daban argumentos ticos a la incursin militar. As supimos de ese infierno; de la prohibicin a salir solas de casa y a estudiar, del burka y la absoluta carencia de derechos. Occidente se horroriz, pero luego, con esa volatilidad que caracteriza a la memoria humana, nos las hemos apaado para olvidarlo. Y somos tan buenos en esto de la amnesia que ahora la comunidad internacional ha sacado un plan para reintegrar a los talibanes en Afganistn. Basta con que renuncien a Al Qaeda, y entonces les pagaremos 350 millones de euros para que sigan torturando a sus mujeres tan campantes. Es el cinismo de la alta poltica; y es el incomprensible desamparo de las mujeres en el planeta. Porque, adems de los talibanes, hay otros horrores en otros lugares: lapidaciones, ablaciones, adolescentes enterradas vivas por sus padres. Como deca Gabriela Caas en un magnfico artculo, el mundo es capaz de luchar contra la discriminacin racial y, por ejemplo, en su momento se prohibi la participacin en los Juegos Olmpicos de los atletas surafricanos del apartheid. Pero 26 pases siguen en los JJ OO a pesar de vetar a las mujeres en sus delegaciones, porque la discriminacin sexual todava es una causa menor. Mujeres de la Tierra, olvidadas vctimas. Rosa Montero, El Pas (09-02-2010)

Texto 31 Puede ocurrir que en circunstancias extremas el pueblo se eche a la calle motivado por una pasin ciega y que en ese caso no pueda decirse que la suya es una actitud sensata, la consecuencia de un anlisis previo y exhaustivo. Y sin embargo, conviene advertir que en las contadas ocasiones en las que la sociedad decidi histricamente contestar rabiosamente en la calle las decisiones de los polticos, lo hizo porque el suyo era un impulso natural e incontenible, una decisin desesperada y perentoria, casi la consecuencia de un instinto. Cabe esperar sensatez en medio de la angustia? Cuando arde un edificio, el tipo que siente las llamas a su espalda asomado a la ventana cincuenta metros sobre el suelo, no se lo piensa dos veces y salta al vaco. No lo hace como consecuencia de un razonamiento, sino como resultado del miedo. Slo puede elegir su manera de perder la vida y decide que estrellarse contra la acera es mejor que morir quemado. Algo parecido ocurre cuando, asfixiado por una angustia insoportable, el pueblo llano se echa a la calle. Se trata de elegir entre el estoicismo y la furia. Es intil que en un momento de franca desesperacin al pueblo se le pida que insista en reflexionar. No lo necesita. Es ms, no le conviene. Sabe que l, el pueblo, es en s mismo la razn. Lo que les asusta a los polticos es que la ciudadana se plante y diga que est harta de ser considerada un simple ingrediente de la estadstica, un recurso plural y amorfo del que echar mano para que acuda a las urnas y regrese luego a la duermevela de la resignacin frente a esa inclemente rutina poltica que amenaza con convertir en cementerios las escuelas. Jos Luis Alvite, La Razn, 24 de septiembre de 2012

Texto 32 Aumenta da tras da la desconfianza hacia los polticos; y crecen tambin las voces de alarma que sostienen que hablar siempre tan mal de ellos conduce a la ruptura del sistema democrtico. Tienen su punto de razn y es cierto que la credibilidad del sistema est en juego. Como yo pienso que la democracia es sin lugar a dudas el mejor marco social, quiero decir aqu que a m los profesionales de la poltica me parecen extremadamente respetables y necesarios. Lo que no me gusta son estos polticos, o la forma de hacer poltica que se ha implantado en este pas. Hace poco, Csar Molinas sac un artculo demoledor (que ha sido criticado ferozmente, prueba de que puso el dedo en una llaga, y que, entre otras cosas, viene a decir (traduccin ma de un texto largo) que nuestros partidos se han convertido en empresas dirigidas al lucro de sus socios, en contra del inters general y con negocios vidriosos (y no veo espritu de enmienda: mira Eurovegas y el megaparque cataln). Gabriela Caas, en otro gran artculo, habla del peso de la sociedad meditica. Cierto: en las democracias avanzadas los partidos se asemejan cada vez ms, y el mensaje ha sido suplantado por la pura apariencia. No importa lo que se hace y ni siquiera lo que de verdad se dice, sino el eslogan, la imagen comercial, salir en los medios; por eso los partidos son cada da ms sectarios, porque, sin contenidos que discutir, slo cabe la adhesin irracional del forofo. A este mal, que es comn, nosotros le hemos aadido el toque ca del pelotazo. En fin, nuestros polticos no son los nicos culpables, pero forman parte del problema. Hay que cambiarlos! Probemos con un sistema electoral mayoritario y listas abiertas. Rosa Montero, El Pas, 25 de septiembre de 2012

Texto 33 Escribo este artculo todava horrorizada por el caso de esa joven rociada en Madrid con un cido que le abras la carne hasta llegar al hueso. Das antes haba iniciado los trmites de separacin de su marido, cuya implicacin an no ha sido probada (est denunciado por malos tratos). Este suceso atroz, y otros semejantes, aviva en muchas mujeres un ncleo instintivo de desconfianza y rencor hacia los hombres, aunque a la inmensa mayora de ellos les espante lo del cido tanto como a nosotras. Pero el sexismo deja heridas que terminan convirtindose en prejuicios. Digo esto por la reforma del Cdigo Civil para que la custodia compartida deje de ser un rgimen excepcional (hasta ahora prima la custodia materna: se otorga en el 90% de los divorcios). Enseguida se ha reactivado la polmica y, para mi asombro, muchas mujeres y en general la izquierda se han declarado en contra, como si la custodia materna fuera algo progresista. Es cierto que hay padres que reclaman la custodia slo para fastidiar a la mujer, cuando jams han hecho caso de los nios. Pero tambin es cierto que hay mujeres que dificultan el contacto de los padres con sus hijos como venganza. La prioridad en la custodia materna es un concepto sexista, una predeterminacin social que nos vuelve a encerrar en el destino de madres y slo madres. Queremos que los padres cuiden ms de sus hijos? En primer lugar, ya lo estn haciendo: hay un claro corrimiento de muchos varones hacia papeles menos machistas. Pero, adems, para que se desarrolle esa tendencia hay que cambiar las leyes, porque el marco legal nos da la forma social. Superemos los prejuicios y reconozcamos estas obviedades: los nios necesitan a sus padres y a sus madres. Los hijos no deberan ser municin de ataque. Los padres tienen el derecho y el deber de ser padres. Rosa Montero, El Pas, 26 de junio de 2012