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Perspectivas

tericas de Max Weber en la educacin.

Video 1.
Las instituciones educacionales, sobre todo las instituciones de enseanza superior, las universidades, y tambin las academias tcnicas, escuelas empresariales, y otros centros de grado medio, se ven denominadas e influidas por la exigencia de tipo de educacin que producen un sistema de especializacin y de exmenes especiales, haciendo a la pericia instruida cada vez ms indispensable para la burocracia moderna. Por otro lado la democracia tambin adopta una postura ambivalente respecto a los exmenes especializados, al igual que sobre todos los fenmenos de la burocracia, pese a que la propia democracia promueve estos procesos. Por una parte los exmenes especiales suponen, o parecen suponer, una seleccin de las personas calificadas de todos los estratos sociales en vez de un gobierno de notable. Por otra parte, la democracia teme que un sistema de mrito y certificados educacionales produzca una casta privilegiada. En consecuencia, la democracia combate el sistema de exmenes especiales. La burocratizacin del capitalismo, con su demanda de tcnicos, empleados, etc., con una instruccin experta, ha introducido estos exmenes en todo el mundo. Sobre todo, este proceso recibe un impulso adicional gracias al prestigio social de los certificados educacionales adquiridos por medio de dichos exmenes. Cuando omos clamar en todas partes a favor de la introduccin de currculos regulares y exmenes especiales, desde luego que el motivo no es una sed de educacin repentinamente avivada, sino el deseo de limitar la oferta para esas posiciones y su monopolizacin por parte de los titulares de certificaciones educacionales. Actualmente el examen constituye el medio universal de esta monopolizacin y, por ello, los exmenes progresan irresistiblemente. Video 2. El prestigio social basado en las ventajas de una educacin e instruccin especficas no es de modo alguno privativo de la burocracia, sino todo lo contrario. Pero en otras estructuras de dominacin, el prestigio educacional se apoya en bases sustancialmente distintas. Para expresarlo a modo de eslogan, el hombre cultivado, y no el especialista ha sido el objetivo de la educacin y ha constituido la base de la estima social en sistemas tan diversos como las estructuras de dominacin feudal, teocrtica y patrimonial; en la antigua burocracia patrimonial china, as como el dominio de los demagogos en la llamada democracia helnica.


El trmino hombre cultivado se emplea aqu en un sentido totalmente neutral respecto a toda valoracin; por l slo se entiende que el objetivo de la educacin consiste en la cualidad que caracteriza la actitud de un hombre en la vida considerada cultivada, y no en una instruccin especializada para adquirir pericia. La personalidad cultivada constitua el ideal educacional, inspirada por la cultura de dominacin, y la condicin social necesaria para ingresar en el estrato gobernante. Esta educacin estaba encaminada a crear un tipo caballeresco o asctico; o bien, un tipo literario, como en china; un tipo humanista-atltico, como en Grecia; o un tipo convencional, como en el caso de gentleman anglosajn. La calificacin del estrato gobernante como tal se basa en la posesin de mayor calidad cultural (en sentido absolutamente variable, neutral respecto a toda valoracin, en que se emplea aqu este trmino), y no en mayor conocimiento experto. Naturalmente, se practicaba intensamente una capacidad militar, teolgica y jurdica especial; pero en el centro de gravedad de la educacin helnica, medieval y tambin china, se ha situado en torno a elementos educacionales completamente distintos de lo que resultaba til para cada especialidad. Tras todas estas discusiones sobre los fundamentos del sistema educativo, se oculta en algn lugar la lucha del tipo hombre especialista contra el tipo ms antiguo, de hombre cultivado.