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5. El Derecho Civil en la actualidad 1. En sus inicios Para explicar la evolucin del concepto de Derecho Civil debemos remontarnos a Roma.

En Roma se distingua entre Ius Civile e Ius Gentium (o Naturale), el primero se refiere al usado por los romanos, entendido no como una imposicin, sino como un privilegio. El segundo se refiere al Derecho comn a todos los hombres sin distincin de nacionalidad. Segn el profesor Arangio Ruiz el Ius Gentium se refiere a un sistema estrictamente romano para dar tratamiento jurdico a las relaciones entre romanos y extranjeros, sistema que sera producto de la expansin econmica y militar del pueblo romano o civitas. Adems otros textos contraponen el Ius Civile al Ius Pretorium (Ius Honorarium), el cual habra sido introducido con el propsito de suplir, ayudar y corregir el Ius Civile. Pero esta contraposicin no es real, el Ius Pretorium significa la renovacin del Ius Civile provocada por las nuevas necesidades y por los nuevos hechos. Hay que hacer una aclaracin y esta es que el Pretor no creaba derecho, slo declaraba como entenda el derecho y los principios que seguira en el ejercicio de sus funciones. El Ius Civile como derecho del cives, del ciudadano romano, no se identifica con el derecho privado. Es cierto que la construccin romana construy de preferencia las instituciones privadas (persona, familia, propiedad, obligaciones, herencia), pero dentro del Ius Civile hay instituciones que son extraas al derecho civil (a nuestra concepcin de derecho civil), as las de carcter penal, procesal y las administrativas o polticas. El Ius Civile, en su sentido propio y originario sera el ordenamiento tradicional que habran adoptado los grupos primitivos romanos reunidos en una comunidad poltica y estara constituido por una serie de principios fundamentales establecidos por la jurisprudencia religiosa y luego laica de los prudentes. Este ncleo de principios tradicionales se va ensanchando a lo largo de la historia del Derecho romano naciendo un Ius Civile Novum, por obra de las leyes, plebiscitos, senadoconsultos y decretos de los prncipes. Al mismo tiempo, el viejo Ius Civile, el de los principios tradicionales experimenta la influencia del Ius Gentium y del Ius Pretorium o Honorarium, y todos estos Derechos van a ser Ius Civile en la compilacin de Justiniano, porque con aquel se entroncaron y no se diferenciaron. 2. Concepto de Derecho Civil en la Edad Media En el 476 d.C. se produce la cada del Imperio Romano de Occidente en lo que se ha denominado el inicio de la Edad Media. La invasin de los pueblos brbaros que la provoca definitivamente acaba tambin de manera oficial con el derecho de Roma. Pero el Derecho romano segua sobreviviendo en la prctica de los pueblos dominados y con gran influencia en las leyes de los pueblos invasores. Durante muchos aos no va a haber ms Derecho que la costumbre, el fuero, los estatutos de las ciudades e incluso el estatuto de las corporaciones y gremios. Hay pues un acusadsimo particularismo jurdico. A finales del Siglo XI y principios del XII se produce un fenmeno importante en grado sumo: la recepcin del Derecho de Roma. Sabemos que la compilacin de Justiniano se lleva a cabo entre los aos 528 a 533 d.C. en el Imperio Romano de Oriente. Es muy posterior a la cada del Imperio Romano de Occidente y, por otra parte, es casi desconocida

en l. A partir del siglo XII los glosadores de Bolonia estudian el Derecho romano mediante glosas y exgesis, aplicando la tcnica escolstica de los silogismos, distinciones y subdivisiones. Desde entonces se va identificando el Derecho civil con el Derecho romano, con el Derecho que Roma ha legado tal y como lo ha dejado, hasta el punto que desde el siglo XII la obra de Justiniano recibe el nombre de Corpus Iuris Civilis. Ahora bien, la compilacin justinianea contena numerosos textos de tipo pblico que haban perdido actualidad e inters, pues no eran aplicables a la sociedad poltica del tiempo de la Recepcin. De ah que los glosadores y comentaristas mostrasen una mayor atencin hacia normas e instituciones privadas (circulacin de los bienes, derechos sobre ellos, situacin de las personas, etc.). Empieza, por tanto a abrirse camino la idea de Derecho civil como Derecho privado. El Derecho civil, entendido como Derecho romano, va a desempear un papel sumamente importante en la Edad Media: el de Derecho comn. Hemos dicho en lneas anteriores que hasta la recepcin rein un absoluto particularismo jurdico. El Derecho civil va a ser Derecho comn, es decir, un derecho normal frente al que los derechos particulares son anomalas. Hay que destacar que la fuerza del Derecho Civil como Derecho comn provena tambin de una necesidad poltica: el concepto de Imperio Sacro Romano Germnico, restaurado por Carlomagno en el ao 800 como continuacin del Imperio Romano. La sociedad medieval hasta finales de la Edad Media va a vivir, no sin tensiones, la idea de que era un todo unitario bajo el Imperio, que tena, por tanto, un nico Derecho. El Imperio postulaba un nico Derecho, que va a ser el civil-romano. Al mismo tiempo, la idea de Cristiandad, tambin unitaria en el plano religioso, llevaba a que el Derecho de la Iglesia fuese igualmente un Derecho comn. Este Derecho comn era la ley eclesistica que junto a la ley civil representaban las potestades del Imperio y la Iglesia. El Derecho cannico adquiere una importancia relevante a partir de las Decretales de Gregorio IX (1234), y se estudiar intensivamente. Es un Derecho que no se limitaba a regular el fuero interno de los fieles sino que tambin se extenda a aspectos de su vida ordinaria, y sus principios espiritualistas (buena fe, obligacin de cumplir la palabra dada, etc.) ejercern una influencia decisiva en los textos de la compilacin justinianea y en el Derecho civil que hoy conocemos y estudiamos. Entre el Ius Civile y el Ius Canonicum va a darse una influencia recproca y continua. Tambin como Derecho comn se considera el Derecho feudal. El sistema de vasallaje propio de la poca obliga a utilizar normas (costumbres sobre todo) para resolver los litigios entre seores y vasallos. El estudio de este Derecho feudal por los juristas va a constituir un tercer elemento del naciente Derecho comn, junto al romano y al cannico, aunque mucho menos importante que ellos. Una que pierde fuerza la idea de Imperio (a mediados del siglo XIII), el Derecho romano no deja de tener valor de Derecho comn, y ahora porque se considera como ratio scripta. Ese Derecho se estudia ya (porque las nuevas necesidades hacen inaplicables muchos de sus textos) ms como sistema conceptual que como sistema normativo, porque es un sistema racionalmente construido. El Derecho Civil.(= Derecho romano) se convierte en un derecho de los principios tradicionales. De l van a salir ya otros Derechos que atienden a la evolucin social y econmica de los siglos XIV y XV, como el Derecho mercantil. Las compaas mercantiles, la letra de cambio, el comercio martimo exigan regulacin que no daban los textos romanos.

3. El Derecho Civil en la Edad Moderna En la Edad Moderna, el Estado se convierte en el Estado absoluto que tiende a que su Derecho nacional sea el exclusivo o predominante. De ah que el Derecho civil, entendido como Derecho romano, sufra un gran eclipse, si bien ello ya estaba preparado desde finales de la Edad Media por la crtica a que se somete: las fuentes que se manejaban -se dice- no son genuinas; las glosas y comentarios a los textos romanos eran cada vez ms contradictorios y ms abundantes; la aplicacin del Derecho se haba convertido en una tarea insegura ante tantas interpretaciones dispares. Los Estados modernos, soberanos y absolutos, inician ante todo una labor de consolidacin de su Derecho nacional. En Castilla esta labor la harn las Ordenanzas de Montalvo (1484) y la Nueva Recopilacin (1567). En Francia, las antiguas costumbres son recopiladas y reducidas a textos escritos, continundose posteriormente esa tarea de fijacin del Derecho nacional (Ordenanza de Colbert y D'Aguessau). En Alemania, la atomizacin de los Estados miembros del Imperio impide esta realizacin, pero Prusia, al ganar hegemona, recopila su Derecho civil (Allgemeines Landrech). Ahora bien, todava en las viejas definiciones de los siglos XVI y XVII se sigue llamando Derecho civil al Derecho romano, que se contrapone al Derecho real, que es el Derecho nacional. Pero la fijacin legislativa de este Derecho ha sido el primer paso para la nacionalizacin del Derecho civil. El segundo paso se dar cuando el estudio del Derecho real se imponga. Sin abandonar el estudio del Derecho civil, las Universidades, los tericos y eruditos estudian y comentan el Derecho real. La sustitucin se opera insensiblemente, y el Derecho civil vuelve a ser no ya el Derecho romano, sino el Derecho propio y exclusivo de cada Estado. Paralelamente cabe anotar que ese Derecho civil va a identificarse con el Derecho privado. En efecto, la teora de la organizacin poltica (el Derecho pblico) se estudia con separacin del Derecho civil, lo mismo que el aspecto jurdico de la actividad poltica. Se desligan tambin, desde el siglo XVI, las materias de Derecho penal o Derecho criminal. La materia procesal se separa igualmente del tronco del Derecho civil por la falta real de vigencia de los textos romanos en esta materia, y el Derecho mercantil sigue con su evolucin y desarrollo apartado, como desde su nacimiento en la Edad Media, del Derecho civil. 4. Las Codificaciones La cristalizacin definitiva del Derecho civil como Derecho nacional y privado se opera con la codificacin. La idea de un Cdigo civil hay que ligarla con el pensamiento de la Ilustracin y del racionalismo que domin en Europa a partir del siglo XVIII. Hasta ese momento se acostumbraba, como ya hemos visto, a recoger las diversas leyes vigentes en un determinado momento en un solo texto, recopilndolas. La idea de la codificacin es, sin embargo, ms amplia que la de una pura recopilacin de textos. Recopilar es reunir en un texto, por orden sistemtico o por orden cronolgico, las leyes que hasta un determinado momento han sido dictadas. Codificar es una tarea ms ambiciosa. Una codificacin es la reunin de todas las leyes de un pas o las que se refieren a una determinada rama jurdica, en un solo cuerpo presididas en su formacin por una unidad de criterio y de tiempo. Segn esto, un Cdigo civil es un cuerpo de leyes racionalmente formado y asentado sobre unos principios armnicos y coherentes. Un Cdigo es siempre una obra nueva, que recoge de la

tradicin jurdica aquello que debe ser conservado y que da cauce a las ideas y aspiraciones de todo signo vigente en la poca en que se realiza. Los factores que parecen determinar la idea de codificacin, entendida como proceso histrico, pueden ser esquematizados del modo siguiente: 1. La codificacin se identifica inicialmente con un intento de insuflar en los ordenamientos jurdicos unos determinados ideales de carcter poltico, econmico y social. El Cdigo es un vehculo de transmisin y de vigorizacin de una ideologa y de unas directrices polticas. Inicialmente, fueron las aspiraciones y los ideales del tipo de vida liberal-burgus, aunque posteriormente hayan podido ser otros diferentes. 2. Porque significaban la renovacin de unos ideales de vida, los Cdigos deban constituir obras unitarias. Ello exiga la derogacin de todo el Derecho anterior y la prohibicin o interdiccin de una heterointegracin del sistema (el recurso a los llamados Derechos supletorios), sustituyndola por una autointegracin, en virtud de la cual el Cdigo se basta a s mismo. 3. En los Cdigos ha existido siempre un intento de tecnificacin y de racionalizacin de las actividades jurdicas, que se traduce, primero, en un afn por la simplificacin, que es una reduccin del material normativo, y una formulacin del mismo que se quiere que sea clara e inequvoca. Los Cdigos vienen a expresarse en un lenguaje somero, lacnico y, en cierto modo, lapidario o, por lo menos muy comprimido, como si esa reduccin o comprensin ahuyentara los problemas. La tecnificacin quiere decir tambin instalacin del material normativo en unas condiciones que lo hagan ms fcilmente cognoscible y manejable. 4. Por ltimo, la codificacin entendida como racionalizacin del mundo jurdico pretende la construccin de un sistema que se funda en la lgica jurdica y que pueda desarrollarse conforme a ella. En este sentido, en el ideal codificador es evidente la idea progresista de suponer que el orden jurdico sigue una lnea evolutiva de mejora. Los Cdigos pretenden poner la legislacin al nivel de los adelantos de la ciencia jurdica. En otro sentido, la racionalizacin consiste tambin en la conveniencia de sustituir una prctica jurdica emprica y casustica por un sistema que proceda con una cierta automaticidad y que proporcione una mayor dosis de seguridad en los negocios y en las actividades jurdicas. A finales del siglo XVII Prusia tiene un Cdigo: el denominado Derecho territorial general de los Estados prusianos, que acusa un enorme influjo de la escuela protestante del Derecho natural, pero que no recoge las ideas sociales y polticas de la poca y, adems, deja subsistentes los Derechos particulares de los Estados. Tambin a finales del siglo XVIII se inicia en Austria la labor codificadora. En el siglo XIX florece el fenmeno codificador. Se abre con el Cdigo civil francs, llamado Cdigo Napolen en recuerdo del hombre genial que lo llev a cabo en los das del Consulado, que tanto record en Santa Elena donde esperaba la muerte. Promulgado en 21 de marzo de 1804, fue el resultado de su tenaz voluntad para verlo hecho realidad tras los fracasos de anteriores proyectos en la poca revolucionaria, y el resultado tambin de su intuicin certera al escoger a los juristas que podan redactarlo y defenderlo. El Cdigo francs es una obra capital, de enorme influencia en el mundo, sobre todo en el siglo XIX. Fue el vehculo de las ideas de la Revolucin Francesa, y responde a una ideologa tpica del liberalismo burgus, pues no en balde es la burguesa la que inicia la Revolucin y la que, a la postre, sale vencedora. Es un Cdigo que afirma el primado del individuo, de su igualdad ante la ley fuera de las circunstancias de su condicin social, y de

su libertad, y de ah que sus pilares bsicos sean la libertad contractual, el carcter absoluto del derecho de propiedad y la responsabilidad civil basada en la culpa. El matrimonio se sustrae a la Iglesia Catlica, adquiriendo la institucin un carcter laico y fundada en el contrato. Igualmente se sustrae a la Iglesia el registro de los estados civiles, organizndose y regulndose detalladamente el Registro Civil. Ahora bien, el Cdigo Napolen no rompe con la tradicin jurdica francesa en la que se recoga el Derecho romano y las antiguas costumbres, lo que hace es continuarla y adaptarla a las nuevas ideas. Es una sabia combinacin de tradicin, principios racionales (es la poca del racionalismo) y revolucionarios. En 181 1 Austria tiene su Cdigo civil, de gran perfeccin tcnica e influenciado por las ideas de la escuela del Derecho natural, pero preservndose de las revolucionarias francesas. En Alemania el problema de la Codificacin se plante desde un punto de vista completamente distinto. No debe olvidarse que en Alemania no se logr la unidad nacional hasta el ao 1870. A principio del siglo XIX se suscita en torno a la conveniencia de la Codificacin una polmica famosa entre SAVIGNY y THIBAUT. Este ltimo public en el ao 1814 un trabajo, "Sobre la necesidad de un Cdigo civil para Alemania", sosteniendo la conveniencia de redactar un Cdigo, sobre el modelo francs, inspirado en la razn, que pudiera constituir el vehculo para conseguir la unidad de Alemania. SAVIGNY le replic en su obra "De la vocacin de nuestro tiempo para la legislacin y para la jurisprudencia", sosteniendo que el Derecho es sustancialmente un producto histrico y una obra del espritu del pueblo y no un producto de laboratorio como sera un Cdigo civil. Retrasada la unidad nacional alemana, se promulgan, a lo largo del siglo XIX, algunos Cdigos civiles de naciones alemanas (por ejemplo, Cdigo de Sajonia, etc.), pero la obra de la codificacin no se reanuda sino una vez instaurado el Imperio. El Cdigo civil, que se realiza a travs de dos proyectos, se promulga finalmente en 1896, para comenzar a regir el l. de enero de 1900. Es con el Cdigo civil francs el prototipo de los Cdigos civiles modernos europeos. Influye en l, de manera decisiva, el pandectismo, con todas sus caractersticas como son la tcnica ms depurada y su carcter un tanto esotrico, abstracto, positivista y logicista. El Cdigo civil alemn ha influido en otros Cdigos del centro de Europa y en algunos Cdigos americanos (Brasil). Como paradigma de los Cdigos civiles europeos ha de mencionarse tambin el Cdigo civil suizo. En Suiza la Codificacin se retras como consecuencia de la autonoma cantonal. Algunos cantones elaboran sus propios Cdigos y la codificacin general comenz mediante la unificacin del Derecho de Obligaciones (Cdigo de Obligaciones). Conseguido este ltimo, la redaccin de un proyecto de cdigo civil, bajo la direccin de HUBER, se realiz dentro del presente siglo (1908). Es un Cdigo que ha merecido los elogios de los profesionales del Derecho y que ha sido tambin adoptado como modelo por algunos pases. La codificacin italiana tom como modelo a la codificacin francesa. El Cdigo de 1865 segua fielmente al Cdigo de Napolen. El rgimen fascista se propuso reformarlo y sirvindose de la gran tradicin jurdica italiana as como de los trabajos de los ms notables juristas de aquel pas, tras una larga elaboracin de ms de quince aos, dio cima a su obra en 1942. El Cdigo es una obra de gran perfeccin tcnica, que permiti que, no obstante la cada del rgimen fascista, siguiese en vigor con algunas muy leves

modificaciones. Ha servido tambin de ejemplo y de modelo a algunos Cdigos civiles, como puede ser, por ejemplo, el Cdigo civil de Venezuela de 1947. El ciclo de la Codificacin ha continuado hasta nuestros das. Algunos pases sustituyen sus antiguos Cdigos decimonnicos por otros ms tcnicos y perfectos, como el de Portugal de 1966, que empez a regir en 1967. Otros readaptan su Derecho civil a sus nuevas condiciones sociales y polticas como Polonia en 1966. No puede cerrarse este apartado sin sealar que el movimiento de la Codificacin civil, originariamente europeo, trascendi casi inmediatamente a la Amrica Latina, continente del que sera injusto no recordar la obra de dos grandes juristas como fueron BELLO, autor del Cdigo chileno, y VLEZ SARSFIELD, autor del Cdigo argentino, uno y otro con clara resonancia e influencia en el Cdigo espaol. 5. El Derecho Civil en la actualidad La evolucin histrica del Derecho civil nos lo presenta como el sector del ordenamiento jurdico que se ocupa de la persona y sus diferentes estados, de su patrimonio y del trfico de bienes. Pero ms importante que determinar de qu se ocupa el Derecho civil es analizar cmo se ocupa, pues de ah nace la crisis por la que est atravesando. Efectivamente, si hoy el criterio de valores est en crisis, el Derecho civil no puede por menos de sufrir tambin las consecuencias de esa crisis. La del Derecho civil es, adems, la del desmoronamiento de la sociedad que contempl la obra de la codificacin, y si estamos ante otra sociedad o hacia ella nos dirigimos, el Derecho civil heredero de los Cdigos decimonnicos nos va a servir de poco. La codificacin se basaba en la afirmacin del individuo frente al Estado, sin cuerpos intermedios; el Cdigo civil aseguraba el libre desenvolvimiento del individuo, de su voluntad. De ah que el principio de la autonoma de la voluntad, con su reflejo en el derecho de propiedad que se conceba absoluto y con las mnimas excepciones posibles a este absolutismo, fuese el pilar de sustentacin de todo el edificio. El sistema jurdico va a ser en realidad el sistema de los derechos subjetivos, seala ORESTANO, de poderes del individuo. Pero la evolucin social ha ido por otros caminos. Los ideales de la burguesa, que detentadora de los bienes econmicos y de produccin quera un sistema que le permitiese su libre y omnmodo disfrute, no se han aceptado por inmensas capas de la sociedad sin poder econmico, para las que el juego de la autonoma de la voluntad no significa ms que la sumisin al ms fuerte y para la que los derechos subjetivos que les reconoce el ordenamiento jurdico no son ms que abstracciones. Por otra parte, el rechazo de un puro sistema liberal de economa, cuyo motor era la persecucin del inters individual que redundara en el bienestar colectivo, hace que la propiedad de los medios de produccin no se identifique con propiedad privada. Todo ello indica que el Estado va a intervenir decisivamente en la vida econmica y jurdica, y que las normas no van a sancionar la autonoma de la voluntad individual sino que la van a dirigir o coartar en beneficio de los intereses colectivos o para evitar que sea un instrumento de dominacin de los dbiles. As, el propietario tendr cada vez ms deberes; no se le va a prohibir ya que haga o no haga, sino que se le va a obligar a un hacer. As, el empresario no impondr los

contratos de trabajo que quiera a los que no pueden discutir sus clusulas. Es un nuevo orden jurdico distinto del cristalizado en la codificacin del XIX. Los principios escuetamente expuestos anteriormente producen un impacto en el Derecho civil, que se traduce en una disgregacin. Son Derechos especiales los que surgen frente al Derecho civil que queda como comn, en los que se desarrollan nuevas normas. Se habla as de un Derecho del trabajo, de un Derecho de la economa, de un Derecho agrario, de un Derecho bancario, de un Derecho de arrendamiento, de un Derecho urbanstico, etc. La disgregacin, como puro fenmeno externo e ndice de una especializacin tcnica o cientfica, no tiene trascendencia grave. La gravedad radica en a consolidacin de los desmembramiento, porque entonces se ha roto la unidad interna del Derecho civil. La crisis del Derecho civil codificado tiene otras causas. Bsicamente es de anotar su carcter excesivamente patrimonial, que hace que la persona se contemple y regule en funcin de sujeto de una relacin jurdica de aquella naturaleza y no por s misma: sus valores, sus bienes y atributos como tal persona pasan por completo desapercibidos y abandonados al campo de las declaraciones constitucionales sonoras y espectaculares. Al Derecho civil se le priva as de lo ms sustancial que tena, pues su funcin y su finalidad no es otra que la defensa de la persona y de sus fines. El movimiento contemporneo, por el contrario, est prestando una gran atencin al campo de los derechos fundamentales de la persona, al margen de las facetas polticas o penales del tema.

EVOLUCION HISTORICA DEL DERECHO CIVIL Y CONTENIDO ACTUAL La expresin Derecho Civil se origina en el ius civile de los romanos, que era el Derecho propio de los ciudadanos romanos, en tanto el ius gentium o ius naturalis, rega para todos los hombres, ciudadanos o extranjeros. El ius civile comprenda el Derecho Pblico y el Privado. En el ao 212 d. C., el emperador Caracalla otorg la ciudadana a todos los habitantes del imperio, con lo cual el ius civile se transforma en el Derecho comn . Con el tiempo, se separa de las normas del Derecho Pblico y pasa a identificarse con el Derecho Privado, hasta que comienzan a desmembrarse de l las actuales ramas de este ltimo: primero el D. Comercial, en la medida en que los comerciantes comienzan a regirse por usos y costumbres mercantiles; luego el D. Laboral, cuando la locacin de servicios del D. Civil se torna insuficiente para regular las variadas situaciones que suscita la relacin laboral. De este modo, actualmente el Derecho Civil slo comprende una parte residual del Derecho Privado: lo que no est especficamente regulado por las ramas desmembradas. Sin embargo, dado su carcter de tronco comn, las ramas separadas recurrirn a l para obtener determinados principios fundamentales que

siempre sern de aplicacin supletoria cuando la legislacin especfica as lo disponga o cuando no contemple determinadas situaciones. El contenido actual del Derecho Civil abarca todo lo relativo a la persona como tal, sus relaciones (familiares, crediticias, etc.) con otras personas y su vinculacin con los bienes, desde su concepcin en el seno materno hasta despus de su muerte (sucesin).

Aspectos Historicos Del Derecho Civil contenido


Aspectos Histricos del derecho civil Para explicar la evolucin del concepto de Derecho Civil debemos remontarnos a Roma. En Roma se distingua entre Ius Civile e Ius Gentium (o Naturale), el primero se refiere al usado por los romanos, entendido no como una imposicin, sino como un privilegio. El segundo se refiere al Derecho comn a todos los hombres sin distincin de nacionalidad. Segn el profesor Arangio Ruiz el Ius Gentium se refiere a un sistema estrictamente romano para dar tratamiento jurdico a las relaciones entre romanos y extranjeros, sistema que sera producto de la expansin econmica y militar del pueblo romano o civitas. El Ius Civile como derecho del cives, del ciudadano romano, no se identifica con el derecho privado. Es cierto que la construccin romana construy de preferencia las instituciones privadas (persona, familia, propiedad, obligaciones, herencia), pero dentro del Ius Civile hay instituciones que son extraas al derecho civil (a nuestra concepcin de derecho civil), as las de carcter penal, procesal y las administrativas o polticas. El Ius Civile, en su sentido propio y originario sera el ordenamiento tradicional que habran adoptado los grupos primitivos romanos reunidos en una comunidad poltica y estara constituido por una serie de principios fundamentales establecidos por la jurisprudencia religiosa y luego laica de los prudentes. Concepto de Derecho Civil en la Edad Media En el 476 d.C. se produce la cada del Imperio Romano de Occidente en lo que se ha denominado el inicio de la Edad Media. La invasin de los pueblos brbaros que la provoca definitivamente acaba tambin de manera oficial con el derecho de Roma. Pero el Derecho romano segua sobreviviendo en la prctica de los pueblos dominados y con gran influencia en las leyes de los pueblos invasores. Durante muchos aos no va a haber ms Derecho que la costumbre, el fuero, los estatutos de las ciudades e incluso el estatuto de las corporaciones y gremios. Hay pues... Aspectos Histricos del Derecho Civil venezolano Los Cdigos Civiles son el fundamento legal para cualquier sociedad, ennuestra legislacin han existido una serie de distintos Cdigos Civiles quehan cambiado y avanzado a travs

del tiempo; en la sociedad Venezolana se hanpresentado una serie de cambios relacionados con la familia, personas,costumbre, etc. Y al momento de ocurrir estos cambios en la sociedad, las leyestienen que ser modificadas para poder adaptarse a esta nueva sociedad cambiante. A continuacin en este informe se presentaran una serie de datos importantesrelacionados con los Cdigos Civiles Venezolanos, su estructura y lasmodificaciones a las que se han confrontado. u * De la Independencia al 1er. Cdigo Civil venezolano: El Congreso de Colombia de 1825 decret que las leyes espaolas seguiran vigentes siempre y cuando no se opusieren al nuevo Estado. El orden en que deban observarse esas leyes espaolas eran: las pragmticas, cdulas, rdenes, decretos y ordenanzas dictadas hasta el 18 de abril de 1808; la Recopilacin de Indias; la Nueva Recopilacin de Castilla y Las Siete Partidas. El Congreso Constituyente venezolano de 1830 mantuvo esa situacin. En 1835 se nombr una comisin para redactar los Cdigos Civil, Comercial, Militar y Criminal con sus respectivos procedimientos. Sin embargo, en 1840 no se present tampoco un proyecto de Cdigo Civil. En 1853 el Dr. Julin Viso solicit al Congreso que se le concediera ayuda econmica para la redaccin de los Cdigos Civil y Penal y sus respectivos procesos. En 1854 el Dr. Viso present el primero proyecto de Cdigo Civil, pero no fue considerado por el Congreso. * El Primer Cdigo Civil venezolano: En 1861 el Gobierno de Pez encomend al Dr. Viso la realizacin de un nuevo proyecto de Cdigo Civil, el cual se inspir en el Cdigo de Andrs Bello. Este proyecto fue acogido por la Comisin Revisora y fue promulgado el 28/10/1862. Pero en 1863 todas las normas jurdicas dictadas por el gobierno central quedaron derogadas a causa del Decreto de Falcn. * Cdigo de 1867: Este proyecto fue casi una copia literal del proyecto espaol de Garca Goyena y fue un Cdigo desadaptado al pas. * Los Cdigos de 1873 y 1880: El Cdigo de 1873 fue inspirado en el Cdigo Italiano de 1865 y fue desadaptado al pas. En el de 1980 hubo reformas pero de poca importancia. * Cdigo de 1896: Este Cdigo se trat de adaptar al medio social. En l se facilit la celebracin del matrimonio. * Cdigo de 1904: Fue en este Cdigo donde se introdujo el divorcio * Cdigos de 1916 y 1922: En el Cdigo de 1916 se buscaron estrategias de innovacin para adaptar el Cdigo al medio social. Se logr incluir la equiparacin a los hijos legtimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre y adems regul lo relativo a la investigacin de la paternidad natural. El Cdigo de 1922 elimin la inquisicin de paternidad natural. * Proyecto de 1931 y el Cdigo de 1942: El proyecto de 1931 sirvi para la realizacin del Cdigo de 1942, en el cual se sigui el modelo del Cdigo Italiano de 1865 y el de Napolen. * Reforma Parcial de 1982:

En esta reforma entre otras cosas se incluye la mayora de edad a los 18 aos y los principios de equiparacin de la condicin jurdica del hombre y la mujer. 1. Estructura del Cdigo Civil Vigente El Cdigo Civil venezolano est contenido por tres libros, cada libro contiene Ttulos, que a la vez estn formados por captulos. El Libro Primero se refiere a las personas. El Ttulo I comprende a las personas en general y a las personas en cuanto a la nacionalidad. De esta forma todos los captulos contenidos en este Ttulo I desarrollan esta perspectiva. El Ttulo II del Libro Primero regula lo referente al domicilio y el Ttulo III al parentesco, mientras que el Ttulo IV al matrimonio, el cual contiene XII Captulos que le desarrollan. El Ttulo V se refiere a la filiacin y el Ttulo VI a la adopcin, mientras que el Ttulo VII a la patria potestad y el Ttulo VIII a la educacin y alimentos. Luego el Ttulo IX se refiere a la tutela y la emancipacin. El Ttulo X abarca la interdiccin y la inhabilitacin y el XI los actos que deben registrarse y publicarse en materia de tutelas, curatelas, emancipacin, interdiccin e inhabilitacin. El Ttulo XII desarrolla la parte de los no presentes y de los ausentes. Mientras que el Ttulo XIII regula el registro del estado civil. El Ttulo XIV trata la jurisdiccin especial. El Libro Segundo contiene los ttulos y captulos que tratan los bienes, la propiedad y sus modificaciones y el Libro Tercero las maneras de adquirir y transmitir la propiedad y dems derechos, abarcando en el Ttulo III las obligaciones. Este libro adems contiene la parte de contratos y de registro pblico.

Derecho Civil venezolano. El Derecho Civil venezolano pertenece al Civil Law, es el que hace distinguir a los pases latinos que se basan en el Derecho Civil francs, el Derecho venezolano ya mencionado se basa especficamente en el Cdigo Civil francs, es de inters resaltar el sistema occidental se diferencian los sistema angloamericano basado en el Common Law, que es el que rige a los pases anglosajones y se basa en los cuerpos legales y cdigos de raz romana que implica la honda latina y catlica, y los dems derechos occidentales basado en el mismo Civil Law. Etapas del Civil Law. El civil law consta de tres etapas, Etapa Romana que se inicia con la fundacin de Roma y Finaliza con Codificacin de Justiniano, Etapa Medieval se inicia con el triunfo de las invasiones brbaras y termina con la Codificacin de Moderna, esta etapa fue de gran influencia en el derecho romano, cannico y germnico y variaron mucho los elementos jurdicos indgenas, y por ultimo Etapa de Codificacin Moderna en esta etapa como su nombre lo dice se refiere a la agrupacin y ordenamiento de normas jurdicas logrando la unificacin de las leyes y con esto facilitar el conocimiento del Derecho surgen Cdigos que marcaron historia en el Cdigo Civil: el Cdigo Civil de Napolen de 1804 (une los dos sistemas jurdicos vigentes en Francia) y el Cdigo Civil chileno de fecha 01/01/1857 (fue obra de Andrs Bello, este Cdigo fue adoptado por Ecuador y Colombia tuvo influencia en el Salvador, Uruguay y Venezuela con el primer Cdigo venezolano de 1862).

Antecedentes del Derecho Civil venezolano. De la independencia al 1er Cdigo Civil venezolano: El congreso de Colombia de 1825 decret que las leyes espaolas seguiran vigentes siempre y cuando no se opusieran al nuevo Estado. En 1854 el Dr. Julin Viso presento el primer proyecto de Cdigo Civil, pero no fue considerado por el congreso. Primer Cdigo Civil venezolano: En 1867 encomiendan a Dr. Viso la realizacin de un nuevo proyecto, el que se inspira en el Cdigo de Andrs Bello. Este fue acogido por la Comisin Revisadora y promulgado es 28/10/1862. Pero en 1863 a causa del Decreto de Falcn todas las normas jurdicas dictadas por e gobierno central quedan derogadas. Cdigo de 1867: Este proyecto fue una copia literal del proyecto espaol de Garca Goyena y fue un Cdigo desadaptado al pas. Cdigo de 1873 y 1880: El cdigo de 1873 fue inspirado en el Cdigo italiano y fue desadaptado al pas. En 1880 hubo reformas poco importantes. Cdigo de 1896: Se trato de adaptar al medio social y en este Cdigo se facilito la celebracin del matrimonio. Cdigo Civil 1904: Se introdujo el divorcio. Cdigo Civil de 1916 y 1922: Se buscaron estrategias para adaptar el Cdigo al medio social. Se incluyen la equiparacin de los hijos legtimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre y regulo lo relativo a la investigacin de la paternidad natural. En 1922 se elimin la inquisicin de la paternidad natural. Proyecto de 1931 y Cdigo de 1942: El proyecto sirvi para la realizacin de Cdigo Civil de 1942 y que sigui el modelo del Cdigo Civil italiano de 1865 y el de Napolen. Reforma Parcial de 1982: Se incluye la mayora de edad a los 18 aos y los principios de

El Derecho civil es el conjunto de normas jurdicas y principios que regulan las relaciones personales o patrimoniales entre personas privadas o pblicas, tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico, o incluso entre las ltimas, siempre que acten desprovistas de imperium. Se le puede definir tambin, en trminos generales, como el conjunto de principios y normas jurdicas que regulan las relaciones ms generales y cotidianas de la vida de las personas, considerando a las personas en cuanto tal, como sujeto de derecho, o como aquel que rige al hombre como tal, sin consideracin de sus actividades peculiares; que regula sus relaciones con sus semejantes y con el Estado, cuando ste acta en su carcter de simple persona jurdica y en tanto esas relaciones tengan por objeto satisfacer necesidades de carcter genricamente humanas.

Tambin se denomina Derecho civil al conjunto de normas incluidas en un Cdigo civil. Por ltimo, tambin se utiliza el trmino Derecho civil, sobre todo en el mbito del Derecho anglosajn, para referirse al:

Derecho continental (como Civil Law), en contraposicin al sistema anglosajn (o Common Law). Derecho positivo, en contraposicin al Derecho natural.

Contenido
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1 Contenido 2 Caractersticas o 2.1 Derecho civil como Derecho privado o 2.2 Derecho civil como Derecho comn o 2.3 Derecho civil como Derecho general

[editar] Contenido
El Derecho civil habitualmente comprende:
1. El Derecho de las personas, que regula el inicio y fin de la existencia de las personas naturales y jurdicas, la capacidad jurdica y la administracin de los bienes de los incapaces, los derechos de la personalidad, los atributos de la personalidad, es decir, los elementos que determinan las condiciones de cada individuo en su relacin jurdica con los dems, tales como el estado civil, el domicilio, la nacionalidad, y ciertos derechos calificados de "personalsimos", por cuanto no pueden transmitirse o transferirse a otras personas. 2. El Derecho de las obligaciones y los contratos, que regula los hechos, actos y negocios jurdicos, y sus consecuencias y efectos vinculantes. 3. El Derecho de cosas o de bienes, que regula lo que se conoce como derechos reales y, en general, las relaciones jurdicas de los individuos con los objetos o cosas, tales como la propiedad, los modos de adquirirla, la posesin y la mera tenencia. 4. Normas de responsabilidad civil 5. El Derecho de familia que regula las consecuencias jurdicas de la relaciones de familia, provenientes del matrimonio y del parentesco. Sin perjuicio, que parte de la doctrina la considera una rama autnoma del Derecho. 6. El Derecho de sucesiones o sucesorio, que regula las consecuencias jurdicas que vienen determinadas por el fallecimiento de un individuo en cuanto a las formas de transmisin de sus bienes y derechos a terceros. 7. Por ltimo, tambin incluye normas genricas aplicables a todas las ramas del Derecho, como la aplicacin e interpretacin de las normas jurdicas, y normas de Derecho internacional privado. Por esta ltima razn, el Derecho civil recibe su denominacin de "Derecho comn".

Es necesario tener en cuenta que el estudio del Derecho civil comprende, adems, el anlisis de las diferentes acciones judiciales que el ordenamiento jurdico otorga para la proteccin de las situaciones jurdicas antes descritas.

[editar] Caractersticas
El Derecho civil es el Derecho privado comn y general de los pases.

[editar] Derecho civil como Derecho privado


Artculo principal: Derecho privado.

El Derecho civil ha sido desde la poca del Derecho romano el conjunto de normas que constituyen el Derecho privado, entendiendo por tal a aquel que regula las relaciones entre las personas. Se opona, por tanto, al Derecho pblico, que regula las relaciones de las personas con los poderes del estado y de los poderes pblicos entre s.

[editar] Derecho civil como Derecho comn


Artculo principal: Derecho comn.

Las normas del Derecho civil se aplican a todas las materias de Derecho privado que no tengan una regulacin especial de carcter legal. La evolucin del derecho, y su especializacin, hicieron nacer ramas especficas del Derecho privado como el Derecho mercantil. Estas ramas tienen en comn el hecho de mantener como Derecho supletorio al Derecho civil, que se instituye as como Derecho comn.

[editar] Derecho civil como Derecho general


Derecho civil contiene normas que regulan las relaciones jurdicas privadas aplicables a todos los individuos, independientemente de factores como nacionalidad, profesin, religin, etc. Se aplica a todos los que se hallan en la misma situacin jurdica social. equiparacin de la condicin jurdica del hombre y la mujer entre otras cosas.

que es derecho civil como derecho positivo en venezuela?


Enviado: hace 384 das y 16 horas. Categora: Ley de Venezuela Estado: CERRADA

Publicado por ElsaC65 hace 383 das y 23 horas.

Respuesta del experto


El Derecho Positivo es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar determinado. La Ley es la norma del derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad pblica, aun sin el consentimiento de los individuos y que tiene como finalidad el encauzamiento de la actividad social hacia el bien comn. La ley es la fuente primera y fundamental del derecho; su preponderancia es especialmente notable en el derecho civil. En strictu sensu el Derecho Civil constituye la parte fundamental del Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisin de los bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre s. De forma tal que el Derecho Civil forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo. El Derecho Civil Venezolano pertenece al Civil Law, especficamente a la parte de los pases latinos que han basado su Cdigo Civil en el Cdigo Civil Francs. Tomando en cuenta la definicin del Derecho Civil como el estudio sistemtico de normas o reglas que abarcan principios e instituciones, que llevan a obtener la doctrina y jurisprudencia de esta materia; y considerando que el Cdigo Civil es la agrupacin y ordenacin de normas jurdicas vigentes de la rama civil, aunque estos cdigos y leyes puedan presentar lagunas, las cuales son controladas y superadas por la integracin del Derecho Civil, es decir las normas + la doctrina + la jurisprudencia. Por lo tanto se puede decir que el Cdigo Civil forma parte del Derecho Civil, porque entonces el Derecho Civil es mucho ms amplio que abarca no slo a la doctrina, jurisprudencia y Cdigo Civil, sino que adems abarca otras leyes civiles que no estn comprendidas en el Cdigo Civil, como es el caso de la Ley de Venta con Reserva de Dominio y la Ley de Propiedad Horizontal.

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1. Han sido numerosos los intentos para caracterizar el vocablo Derecho. Entre estos intentos tenemos: Kant: "Es el complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los dems, segn una ley universal de libertad". Como se puede observar, esta definicin corresponde al Derecho Natural, que sera el ideal jurdico, porque la definicin lgica y universal del derecho debe comprender todos los posibles sistemas de Derecho que existen y por haber; es decir no es slo el Derecho justo, sino tambin lo que no es justo. Este punto en consideracin llev a grandes filsofos a iniciar sus estudios profundos en este sentido, para poder centrar el significado de este Vocablo. Por estas razones Stammler considera que el "Derecho es el querer entrelazante, autrquico e inviolable", porque el Derecho se distingue de las reglas convencionales, en que aquel quiere realizarse por encima de todo, sin consultar la conformidad del obligado. Agrega Wollen, que es un querer porque pertenece al reino de los fines, en otras palabras de poder concebir determinados datos de la conciencia, que se oponen a los concebidos bajo la ley de la causalidad (reino de la naturaleza). Sin embargo dentro de ese querer se comprende en s la vida social y no a la conciencia en pleno, sino esos determinados datos de la conciencia que hacen posible la vida en sociedad. Del Vecchio, considera que el Derecho es "la coordinacin objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, segn un principio tico que las determine, excluyendo todo impedimiento", lo que significa la coordinacin de la libertad bajo una imperativa, deslindndose la Moral y el Derecho, y ste a encarnar un valor positivo para lograr la justicia, a travs de la coercin.

De manera que se puede concluir que el Derecho es el conjunto de principios, preceptos y reglas a las que estn sometidas las relaciones humanas en toda sociedad civil, para lo cual los individuos pueden ser compelidos a observar esos preceptos, principios y reglas por la fuerza.
2. Derecho

Como resultado de una concepcin dualista del Derecho, se ha clasificado el mismo en Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo. El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta de los individuos en la sociedad, mientras que el Derecho Subjetivo se refiere a la facultad, poder o seoro individual o subjetivo de ser titular y hacer valer determinado derecho. Sin embargo, esta clasificacin no separa el derecho subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse de un derecho objetivo y un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no quiere decir que a los efectos metodolgicos y para el estudio de las disciplinas jurdicas, no sea conveniente tomar a veces al sujeto y a veces el objeto del Derecho, pero slo como divisin metodolgica. Es simple esta explicacin, porque si tomamos en cuenta que el Derecho constituye reglas plasmadas como un conjunto de normas que implican por un lado reglas bilaterales de conducta humana, y por otro lado, poderes basados en tales preceptos y que son atribuidos a una voluntad para proteger intereses de los individuos y grupos sociales, entonces para que exista esa facultad es necesario que sta se desprenda del derecho objetivo, por lo tanto, sin existir ese derecho objetivamente hablando, entonces no puede desprenderse de ste esa facultad, poder o seoro de hacer valer ese determinado derecho. El Derecho Objetivo comprende el derecho natural y el derecho positivo. ste ltimo se divide en derecho pblico y derecho privado.
3. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

Tommasio y Wolff admiten que el Derecho natural deriva de la naturaleza humana y el Derecho Positivo se desprende de la voluntad, del pacto, agregando que el primero se reconoce mediante el razonamiento y el segundo mediante la sancin. Sin embargo Kant, establece ms directamente esta diferencia cuando enfoca el Derecho Natural como el conjunto de normas que pueden formalizar una legislacin externa, mientras que el Derecho Positivo, es el conjunto de leyes que existen realmente como tales y que dependen de la voluntad del legislador. Tomando en cuenta que el Derecho Natural, que no es ley escrita, tiene por objeto la exposicin de los primeros principios del Derecho, que son concebidos por la razn y que encuentran su fundamento en la naturaleza del hombre, para ser considerada en s misma y en sus relaciones con el orden universal de las cosas. Lo cual indica que el Derecho Natural se basa en principios de justicia independientes de las leyes y de las instituciones positivas, lo que hace que el Derecho Natural se mantenga

ajeno a las influencias del tiempo y lugar, al contrario del Derecho Positivo que vara segn la poca y la regin o lugar. El Derecho Positivo es obra del Estado, mientras que el Derecho Natural o Potencial corresponde a los ideales sociales absolutamente verdaderos y justos, determinando lo que es necesariamente bueno o malo y justo o injusto. El Derecho Positivo es el sistema de normas jurdicas o la suma de estas normas jurdicas que informa y regula efectivamente la vida de un pueblo en un determinado momento histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho Positivo es el Derecho que es, y que se opone al Derecho Natural que es el Derecho que debe ser. El Derecho Positivo puede estar constituido por actos legislativos, que consisten en leyes escritas y promulgadas, tanto como por la costumbre.
4. Derecho Natural y Derecho Positivo

El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que tienden especialmente a regular las relaciones jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial, comprendiendo las leyes procedimentales y de enjuiciamiento. El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurdicas de diverso linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas.
5. Derecho Sustantivo y Derecho Adjetivo 6. Derecho Civil

En sentido amplio, el Derecho Civil es sinnimo de Derecho Privado. En strictu sensu el Derecho Civil constituye la parte fundamental del Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisin de los bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre s. De forma que el Derecho Civil forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo. El Derecho Civil contiene las siguientes materias:

Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y jurdicas. Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales. Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos reales. Derechos de crdito o personales o de las obligaciones, y tambin comprende lo relativo a la sucesin hereditaria.

Del anlisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden extraer las siguientes ramas:

Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.

Derecho de las cosas, bienes o derechos reales. Derechos de las obligaciones. Derecho de familia. Derecho de sucesiones.

El Derecho Civil comprende entonces:

Reglas relativas a la estructura orgnica y al poder de accin de las personas privadas, tanto individuales, colectivas, fsicas o morales, como tambin a la organizacin social de la familia. Reglas bajo cuyo imperio se desarrollan las relaciones de derecho derivadas de la vida familiar, de la apropiacin de las riquezas y del aprovechamiento de los servicios.

En esta materia de Derecho Civil I (personas y familia) se estudian estas ramas: Derecho de las personas y derecho de la personalidad, y lo concerniente al derecho de familia.
1. Fuentes del Derecho Civil

Cuando se habla de las fuentes del Derecho Civil se debe hacer referencia a las fuentes formales directas e indirectas. La principal fuente formal directa como lo indica el artculo 4 del Cdigo Civil venezolano es la Ley. Artculo 4: "A la Ley debe atribursele el sentido que aparece evidente del significado propio de las palabras, segn la conexin de ellas entre s y la intencin del legislador. Cuando no hubiere disposicin precisa de la Ley, se tendrn en consideracin las disposiciones que regulan casos semejantes o materias anlogas; y, si hubiere todava dudas, se aplicarn los principios generales del derecho". Las fuentes formales indirectas del Derecho Civil son:

Los Principios Generales del Derecho, la costumbre, la equidad, slo cuando la misma ley remita a ellas, como por ejemplo el artculo 1.612 del Cdigo Civil, como es el caso de la costumbre, cuando se dispone que se estar a la costumbre del lugar respecto de las reparaciones menores o locativas que hayan de ser cargo del inquilino de una casa; y el artculo 1187 eiusdem, como ejemplo para la equidad, donde se dispone que si una persona privada de discernimiento causa dao a otra y la vctima no ha podido obtener reparacin de quien tiene aquella a su cuidado, los jueces pueden, en consideracin a la situacin de las partes, condenar al autor del dao a pagar una indemnizacin equitativa.

La costumbre y la equidad no crean la norma, sino que slo ayudan a precisar su contenido o lo que sta ordena, que caracteriza a las fuentes formales indirectas, lo que tambin se corresponde con la Doctrina y Jurisprudencia, que tambin deben ser consideradas como fuentes formales indirectas. 1. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior

El Derecho Civil es Derecho Sustantivo que pertenece al Derecho Privado, que es Derecho Positivo, el cual conforma el Derecho Objetivo.
2. Ubicacin del Derecho Civil dentro de las ramas del Derecho

Tomando en cuenta la definicin del Derecho Civil como el estudio sistemtico de normas o reglas que abarcan principios e instituciones, que llevan a obtener la doctrina y jurisprudencia de esta materia; y considerando que el Cdigo Civil es la agrupacin y ordenacin de normas jurdicas vigentes de la rama civil, se puede concluir que los cdigos y leyes presentan lagunas, las cuales son controladas y superadas por la integracin del Derecho Civil, es decir las normas + la doctrina + la jurisprudencia. Por lo tanto se puede decir que el Cdigo Civil forma parte del Derecho Civil, porque entonces el Derecho Civil es mucho ms amplio que abarca no slo a la doctrina, jurisprudencia y Cdigo Civil, sino que adems abarca otras leyes civiles que no estn comprendidas en el Cdigo Civil, como es el caso de la Ley de Venta con Reserva de Dominio y la Ley de Propiedad Horizontal. De manera que no todo el Derecho Civil se encuentra en el Cdigo Civil, mas sin embargo, el Derecho Civil abarca el Cdigo Civil, porque esta rama del Derecho es ms amplia que el Cdigo en referencia, por cuanto es ciencia, mientras que el Cdigo Civil es agrupacin sistemtica y organizada de ciertas normas civiles.
3. Diferencia entre Derecho Civil y Cdigo Civil

4.

Breves Nociones Histricas y Derecho Comparado

ojo

Los ordenamientos civiles contemporneos no son unnimes, pudindose apreciar entre otros los siguientes sistemas: El Occidental, Sovitico, Musulmn y el Hind. A los efectos del estudio del Derecho Civil venezolano, interesa resaltar el Sistema Occidental, en el cual se distingue el Sistema Angloamericano basado en el Common Law y por otro lado los dems derechos occidentales basados en el Civil Law, llamado tambin Derecho Continental, grupo de Derecho Romano o grupo de Derecho Francs. El Common Law es la forma de denominar el Derecho vigente en Inglaterra, y en un sentido ms amplio significa el derecho tradicional que rige en los pases anglosajones, que se interpreta con la mentalidad poltica y cultural diferente a los pases europeos y por consiguiente a los cuerpos legales y Cdigos de raz romana que implica la honda latina y catlica. Dentro del Civil Law se pueden distinguir entonces a los pases latinos que se basan en el Cdigo Civil Francs y por otro lado los Derechos de los pases germnicos basados en el Cdigo Civil Alemn.

El Derecho Civil Venezolano pertenece al Civil Law, especficamente a la parte de los pases latinos que han basado su Cdigo Civil en el Cdigo Civil Francs. Entre las etapas del Civil Law se pueden mencionar:

Etapa Romana: la cual se inicia con la fundacin de Roma y culmina con la Codificacin de Justiniano. Etapa Medioeval: en este caso la palabra medioeval no se emplea con la acepcin que se le da comnmente en la Historia Universal, sino que esta etapa se inici con el triunfo de las invasiones brbaras y termin con la Codificacin Moderna, que comprendi la Edad Media, Edad Moderna y en muchos pases parte de la Edad Contempornea.

Esta etapa tuvo gran influencia del Derecho Romano, del Derecho Cannico (espiritualizacin del Derecho), del Derecho Germnico (espiritualizacin social, lo cual vari segn los lugares y pocas) y los elementos jurdicos indgenas, que variaron mucho de pueblo a pueblo. Sin embargo para el siglo XVI se logro cierta uniformidad a travs del Derecho Romano Justinianeo, el cual rigi hasta la Codificacin Moderna.

Etapa de Codificacin Moderna: Al hablar de codificacin, se refiere a la agrupacin y ordenacin de normas jurdicas vigentes de una de las ramas del Derecho, logrndose la unificacin de las leyes, la conveniencia de sustituir normas casusticas y facilitar el conocimiento del Derecho. De manera que comienzan a surgir Cdigos que marcaron historia en esta materia civil, como son: El Cdigo Civil de Napolen de 1804, que fue el primer Cdigo Moderno de la Edad Contempornea, aunque no fue el primero en orden cronolgico. Este Cdigo une los dos sistemas jurdicos vigentes en Francia; es decir el Sistema Romano de los pases de Derecho escrito (en el sur) y el Sistema Germnico de los pases de costumbres (en el norte). Se incluye en este Cdigo reformas inspiradas en el Revolucin Francesa. El Cdigo Civil Chileno de fecha 01/01/1857, que fue obra de Andrs Bello, resultado de veinte aos de estudio y trabajo. Fue adoptado en Ecuador y Colombia; adems tuvo una gran influencia en el Salvador, Uruguay y en el primer Cdigo venezolano de 1862. Entre otros Cdigos tambin se pueden mencionar el Cdigo Civil Brasileo de 1916, Cdigo Sovitico de 1922, Cdigo Civil Mexicano de 1928, Cdigo Civil Italiano de 1942 y el Cdigo Civil Portugus de 1967.

1. Breves Antecedentes del Derecho Civil venezolano

De la Independencia al 1er. Cdigo Civil venezolano:

El Congreso de Colombia de 1825 decret que las leyes espaolas seguiran vigentes siempre y cuando no se opusieren al nuevo Estado. El orden en que deban observarse esas leyes espaolas eran: las pragmticas, cdulas, rdenes, decretos y ordenanzas dictadas hasta el 18 de abril de 1808; la Recopilacin de Indias; la Nueva Recopilacin de Castilla y Las Siete Partidas.

El Congreso Constituyente venezolano de 1830 mantuvo esa situacin. En 1835 se nombr una comisin para redactar los Cdigos Civil, Comercial, Militar y Criminal con sus respectivos procedimientos. Sin embargo, en 1840 no se present tampoco un proyecto de Cdigo Civil. En 1853 el Dr. Julin Viso solicit al Congreso que se le concediera ayuda econmica para la redaccin de los Cdigos Civil y Penal y sus respectivos procesos. En 1854 el Dr. Viso present el primero proyecto de Cdigo Civil, pero no fue considerado por el Congreso.

El Primer Cdigo Civil venezolano:

En 1861 el Gobierno de Pez encomend al Dr. Viso la realizacin de un nuevo proyecto de Cdigo Civil, el cual se inspir en el Cdigo de Andrs Bello. Este proyecto fue acogido por la Comisin Revisora y fue promulgado el 28/10/1862. Pero en 1863 todas las normas jurdicas dictadas por el gobierno central quedaron derogadas a causa del Decreto de Falcn.

Cdigo de 1867:

Este proyecto fue casi una copia literal del proyecto espaol de Garca Goyena y fue un Cdigo desadaptado al pas.

Los Cdigos de 1873 y 1880:

El Cdigo de 1873 fue inspirado en el Cdigo Italiano de 1865 y fue desadaptado al pas. En el de 1980 hubo reformas pero de poca importancia.

Cdigo de 1896:

Este Cdigo se trat de adaptar al medio social. En l se facilit la celebracin del matrimonio.

Cdigo de 1904:

Fue en este Cdigo donde se introdujo el divorcio

Cdigos de 1916 y 1922:

En el Cdigo de 1916 se buscaron estrategias de innovacin para adaptar el Cdigo al medio social. Se logr incluir la equiparacin a los hijos legtimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre y adems regul lo relativo a la investigacin de la paternidad natural. El Cdigo de 1922 elimin la inquisicin de paternidad natural.

Proyecto de 1931 y el Cdigo de 1942:

El proyecto de 1931 sirvi para la realizacin del Cdigo de 1942, en el cual se sigui el modelo del Cdigo Italiano de 1865 y el de Napolen.

Reforma Parcial de 1982:

En esta reforma entre otras cosas se incluye la mayora de edad a los 18 aos y los principios de equiparacin de la condicin jurdica del hombre y la mujer.
1. Estructura del Cdigo Civil Vigente

El Cdigo Civil venezolano est contenido por tres libros, cada libro contiene Ttulos, que a la vez estn formados por captulos. El Libro Primero se refiere a las personas. El Ttulo I comprende a las personas en general y a las personas en cuanto a la nacionalidad. De esta forma todos los captulos contenidos en este Ttulo I desarrollan esta perspectiva. El Ttulo II del Libro Primero regula lo referente al domicilio y el Ttulo III al parentesco, mientras que el Ttulo IV al matrimonio, el cual contiene XII Captulos que le desarrollan. El Ttulo V se refiere a la filiacin y el Ttulo VI a la adopcin, mientras que el Ttulo VII a la patria potestad y el Ttulo VIII a la educacin y alimentos. Luego el Ttulo IX se refiere a la tutela y la emancipacin. El Ttulo X abarca la interdiccin y la inhabilitacin y el XI los actos que deben registrarse y publicarse en materia de tutelas, curatelas, emancipacin, interdiccin e inhabilitacin. El Ttulo XII desarrolla la parte de los no presentes y de los ausentes. Mientras que el Ttulo XIII regula el registro del estado civil. El Ttulo XIV trata la jurisdiccin especial. El Libro Segundo contiene los ttulos y captulos que tratan los bienes, la propiedad y sus modificaciones y el Libro Tercero las maneras de adquirir y transmitir la propiedad y dems derechos, abarcando en el Ttulo III las obligaciones. Este libro adems contiene la parte de contratos y de registro pblico.

EL DERECHO CIVIL COMO DERECHO POSITIVO, CODIGO CIVIL Y LEYES ESPECIALES: EL DERECHO CIVIL COMO DERECHO POSITIVO: Se llama derecho positivo al conjunto de leyes vigentes en un pas. Se divide en dos grandes ramas: derecho pblico y derecho privado. An hoy perdura la controversia acerca del criterio que permita distinguir estas dos categoras de leyes: a) Segn una primera opinin, el pblico sera un derecho de subordinacin caracterizado por la desigualdad de los dos trminos de la relacin jurdica: el Estado por un lado, los individuos por otro. Al contrario, el derecho privado sera un derecho de coordinacin, en el cual los sujetos estn ubicados en un pie de igualdad. En el primero, la justicia tomara la forma de justicia distributiva; en el segundo, de conmutativa.

Este criterio, til para formarse una idea general de la cuestin, fracasa, sin embargo, en su aplicacin al derecho internacional pblico, puesto que los Estados se hallan en un pie de igualdad jurdica. b) Conforme a una segunda opinin, prestigiada por algunos textos romanos, la clave de la distincin debe hallarse en el inters; si lo que predomina en la norma jurdica es el inters general, colectivo, social, es derecho pblico; por el contrario, si lo que priva es el inters de los particulares, es derecho privado. Este criterio debe rechazarse por impreciso y estril, Es poco menos que imposible delimitar la lnea que separa el inters pblico del privado; la inmensa mayora de las leyes de derecho privado, como por ejemplo, las que gobiernan la propiedad, la familia, el comercio, se dictan teniendo en cuenta los intereses generales. A la inversa, numerosas normas de derecho pblico, como la proteccin constitucional de la libertad, la igualdad, el honor y la vida, tienden primordialmente al amparo de intereses individuales. c) A nuestro entender, debe fincarse la distincin en el sujeto de la relacin: si interviene el Estado como poder pblico, estamos en presencia de una norma de derecho pblico; si intervienen slo los particulares, o el Estado en su carcter de simple persona jurdica, se trata de derecho privado. Algunas veces, el Estado delega sus atribuciones en los particulares, como ocurre con frecuencia con ciertos servicios pblicos; pero, por esa misma circunstancia de actuar por delegacin, de hacerlo en lugar del Estado, como si fuera ste, tales actividades estn regladas por el derecho pblico. Por el contrario, a veces el Estado acta como simple particular, por ejemplo, cuando alquila una casa, ya sea como propietario o locatario: en tal caso, la relacin que se establece es de derecho privado. Al aceptar este criterio de distincin, no desdeamos enteramente los anteriores; es indudable que la coincidencia con ellos contribuye a tipificar ms rigurosamente el carcter pblico o privado de una relacin jurdica. No debe creerse, sin embargo, que estas dos grandes ramas del Derecho son algo as como compartimientos estancos, sin vinculacin entre s. Por el contrario, estn estrechamente ligados: la violacin de derechos privados trae como consecuencia la aplicacin de normas de derecho pblico, por ejemplo, el hurto (lesin al derecho de propiedad) apareja la aplicacin de una pena; a la inversa, la transgresin de deberes pblicos puede dar lugar a la accin de daos y perjuicios del damnificado contra el Estado o el funcionario culpable; todas las acciones civiles tienden a poner al servicio del actor la fuerza pblica del Estado para asegurarle el goce de sus derechos. Es que en realidad el Derecho es uno: el edificio jurdico es nico, y coronado por la Constitucin Nacional; sta es el elemento aglutinante y, por decir as, la base sobre la que reposa todo el ordenamiento legal. LAS RAMAS DEL DERECHO PRIVADO: A su vez, el derecho privado cuenta con las siguientes ramas: a) El derecho civil, tronco comn de todas las ramas del derecho privado, cuyo concepto hemos de exponer en el punto siguiente.

b) El derecho comercial que regla las relaciones de los comerciantes y las consecuencias jurdicas de los actos de comercio, y del cual se va diseando cada vez con mayor vigor, la segregacin del llamado derecho de la navegacin, que atae el comercio martimo y areo. c) El derecho procesal civil y comercial y el laboral; d) La legislacin del trabajo, que regla las relaciones jurdicas nacidas del trabajo, y que actualmente se halla en pleno y vigoroso desarrollo. Si bien no es discutible el carcter esencialmente privado de este derecho, que rige las relaciones entre patrones y obreros, no es menos cierto que, en algunos aspectos, est adquiriendo un matiz pblico; las condiciones de trabajo no se discuten ya privadamente entre el patrn y su obrero, sino que se celebran convenios colectivos, en los que la intervencin del Estado es muy directa; del mismo modo, la reglamentacin del trabajo, las inspecciones, acentan esta tendencia a romper el marco del derecho privado. La intervencin del Estado en el contrato de trabajo es tan constante y directa, que l mismo parece parte de esa relacin jurdica. DERECHO CIVIL: Para comprender cabalmente el concepto de derecho civil, es conveniente recordar la evolucin histrica de su contenido. En Roma, ius civile significaba el derecho propio de un pueblo independiente, por oposicin a ius gentium, que comprenda las reglas comunes a todos los pueblos y a ius naturale que eran aquellas reglas elementales que derivan de la naturaleza misma del hombre. A medida que el vasto Imperio fue asimilando ms y ms los pueblos conquistados, y les concedi la ciudadana, el ius civile de Roma, llamado tambin derecho quiritario, fue desalojando a los otros derechos nacionales, hasta convertirse en la ley comn de todo el Imperio. A la cada de ste, la expresin ius civile designaba el derecho romano, pblico y privado. Poco a poco, sin embargo, aquellas palabras tomaron un sentido distinto, comenzaron a designar al derecho privado, por oposicin al pblico. Esta desviacin se explica de una manera muy simple al decir de RIPERT. El ius civile, tal como los estudiosos lo encontraron recopilado en la codificacin de JUSTINIANO, comprenda a la vez, normas de derecho pblico y privado; pero a la cada del Imperio, los textos sobre su organizacin estatal y su administracin no tenan ninguna utilidad. Como consecuencia de ello, los jurisconsultos no acudan a las compilaciones de JUSTINIANO, sino para buscar las reglas de derecho privado; de ah que, poco a poco, derecho civil vino a significar derecho privado. Con el avanzar de los siglos, el progreso de la tcnica de las comunicaciones, el aumento del trfico mercantil y del intercambio entre los pueblos, fue creando la necesidad de desglosar, de aquel tronco comn que era el derecho privado o civil, algunas ramas que escapaban a sus moldes, un poco estrechos. As fue como se separaron el derecho comercial y el procesal. Mucho ms reciente es la separacin de la legislacin rural. Durante el siglo pasado, el desarrollo del maquinismo y de la gran industria, dio lugar a los nuevos y

complejsimos problemas surgidos del trabajo y con ellos, se produjo la segregacin del derecho obrero. Como se ve, el civil ha sido el derecho madre del cual se han ido disgregando las restantes ramas del derecho privado. Precisamente en razn de esta evolucin histrica se lo ha definido como el derecho privado, exclusin hecha de las normas que ataen a problemas especficamente comerciales, procesales, rurales o laborales. Pero esta definicin por resta o deduccin, que sin duda tiene su parte de verdad, es insatisfactoria, porque da la idea de que el derecho civil es algo amorfo, que no puede vertebrarse alrededor de un concepto unitario. Y esa idea es falsa. El derecho civil ha conservado en su seno todo lo que es realmente fundamental del derecho privado; mantiene la posicin eminente que siempre le ha correspondido; ha seguido siendo la fuente comn a la cual es preciso remontarse ante el silencio de los textos de otras ramas del derecho privado; sigue siendo el derecho comn, el Derecho por excelencia; constituye dice JOSSERAND, el armazn mismo y la base de la juridicidad. Puede definrselo como el derecho que rige al hombre como tal, sin consideracin de sus actividades o profesiones peculiares; que regla sus relaciones con sus semejantes, y con el Estado, cuanto ste acta en su carcter de simple persona jurdica y en tanto esas relaciones tengan por objeto satisfacer necesidades de carcter genricamente humano. El derecho civil se ocupa, por consiguiente, del sujeto del derecho, sea la persona natural o la jurdica, pero considerando esta ltima tan slo en cuanto es una expresin del derecho de asociacin sin fines de lucro, pues si los tiene est regida por el derecho comercial; se ocupa, asimismo, de la familia y establece los deberes y derechos que nacen del parentesco; del objeto de los derechos, o sea, de los bienes y las cosas; de los actos jurdicos; de los derechos patrimoniales y, en particular, de la propiedad; de las sucesiones, etctera. El Derecho civil: es el conjunto de normas jurdicas y principios que regulan las relaciones personales o patrimoniales entre personas privadas o pblicas, tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico, o incluso entre las ltimas, siempre que acten desprovistas de imperium. Se le puede definir tambin, en trminos generales, como el conjunto de principios y normas jurdicas que regulan las relaciones ms generales y cotidianas de la vida de las personas, considerando a las personas en cuanto tal, como sujeto de derecho, o como aquel que rige al hombre como tal, sin consideracin de sus actividades peculiares; que regla sus relaciones con sus semejantes y con el Estado, cuando ste acta en su carcter de simple persona jurdica y en tanto esas relaciones tengan por objeto satisfacer necesidades de carcter genricamente humanas. Se puede resumir en un conjunto de normas o reglamentos jurdicos que rigen la conducta de la persona (natural o jurdica) en un conglomerado social. Tambin se denomina Derecho civil al conjunto de normas incluidas en un Cdigo civil. EL DERECHO CIVIL HABITUALMENTE COMPRENDE: a) El Derecho de las personas, que regula el inicio y fin de la existencia de las personas naturales y jurdicas, la capacidad jurdica y la administracin de los bienes de los incapaces, los derechos de la personalidad, los atributos de la personalidad, es decir, los elementos que determinan las condiciones de cada individuo en su relacin jurdica con los dems, tales como el estado civil, el domicilio, la nacionalidad, y ciertos derechos calificados de "personalsimos", por cuanto no pueden transmitirse o transferirse a otras personas.

b) El Derecho de las obligaciones y los contratos, que regula los hechos, actos y negocios jurdicos, y sus consecuencias y efectos vinculantes. c) El Derecho de cosas o de bienes, que regula lo que se conoce como derechos reales y, en general, las relaciones jurdicas de los individuos con los objetos o cosas, tales como la propiedad, los modos de adquirirla, la posesin y la mera tenencia. d) Normas de responsabilidad civil e) El Derecho de familia que regula las consecuencias jurdicas de la relaciones de familia, provenientes del matrimonio y del parentesco. Sin perjuicio, que parte de la doctrina la considera una rama autnoma del Derecho. f) El Derecho de sucesiones o sucesorio, que regula las consecuencias jurdicas que vienen determinadas por el fallecimiento de un individuo en cuanto a las formas de transmisin de sus bienes y derechos a terceros. g) Por ltimo, tambin incluye normas genricas aplicables a todas las ramas del Derecho, como la aplicacin e interpretacin de las normas jurdicas, y normas de Derecho internacional privado. Por esta ltima razn, el Derecho civil recibe su denominacin de "Derecho comn". Es necesario tener en cuenta que el estudio del Derecho civil comprende, adems, el anlisis de las diferentes acciones judiciales que el ordenamiento jurdico otorga para la proteccin de las situaciones jurdicas antes descritas. La principal caracterstica es que El Derecho civil es el derecho privado comn y general de los pases. DERECHO CIVIL COMO DERECHO COMN Las normas del Derecho civil se aplican a todas las materias de Derecho privado que no tengan una regulacin especial de carcter legal. La evolucin del derecho, y su especializacin, hicieron nacer ramas especficas del Derecho privado como el Derecho mercantil. Estas ramas tienen en comn el hecho de mantener como Derecho supletorio al Derecho civil, que se instituye as como Derecho comn. DERECHO CIVIL COMO DERECHO GENERAL Derecho civil contiene normas que regulan las relaciones jurdicas privadas aplicables a todos los individuos, independientemente de factores como nacionalidad, profesin, religin, etc. Se aplica a todos los que se hallan en la misma situacin jurdica social. La clasificacin entre Derecho pblico y privado se remonta a la antigua Roma, pero est hoy en da en declive: muchas tcnicas y relaciones tpicas del Derecho privado las encontramos en el mbito de las relaciones con y entre los poderes pblicos, y a la inversa, aspectos que usualmente se han dado en el campo del Derecho pblico aparecen adornando relaciones de Derecho privado. Por ello esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la actualidad no tiene tanta fuerza. Tambin contribuye a esta situacin la continua tendencia de la Administracin pblica de simplificar su funcionamiento acudiendo al Derecho privado, mediante la externalizacin de algunas de sus actividades en sociedades sujetas al Derecho privado. En cualquier caso, an se sigue utilizando y los mximos exponentes de cada una de estas ramas son: * Derecho privado: Derecho civil, Derecho mercantil, Derecho procesal (civil y mercantil). * Derecho pblico: Derecho penal, Derecho constitucional, Derecho administrativo, Derecho tributario y Derecho procesal (penal, constitucional, administrativo, tributario).

Sin embargo, uno de los casos tpicos en donde las diferencias entre Derecho pblico y Derecho privado no son tan evidentes es el Derecho laboral, en el que la relacin privada entre trabajador y empleador se halla fuertemente intervenida por una normativa pblica. Lo mismo se ha sealado respecto del Derecho de familia, donde la autonoma de la voluntad se ve reducida y existen importantes normas de orden pblico. RELACIONES DEL DERECHO CIVIL CON LAS OTRAS RAMAS DEL DERECHO PRIVADO: Hemos visto ya que el derecho civil ha sido el tronco comn del cual se han desprendido las restantes ramas del derecho privado. Pero esa separacin no es total; aquellas ramas no poseen una completa autonoma ni pueden, por s solas, resolver todos los problemas jurdicos que se presentan a los comerciantes, obreros, labradores, etctera. En otras palabras, carecen de integridad; y cuando sus normas no prevn un caso dado, es necesario recurrir al derecho civil. El artculo 1 del Ttulo preliminar del Cdigo de Comercio, dice expresamente que en los casos que no estn especialmente regidos por este Cdigo, se aplicarn las disposiciones del Cdigo Civil. Ms an: hoy existe una definida tendencia en la legislacin comparada y en nuestros proyectos de reformas al Cdigo Civil, a unificar las obligaciones civiles y comerciales, sin perjuicio de legislar por separado algunas instituciones de derecho comercial Muy estrechos son tambin los vnculos que unen al derecho civil con la legislacin rural y laboral, ramas estas segregadas mucho despus del derecho comercial. De distinto carcter, aunque estrechsima, es la relacin que une al derecho civil con el procesal, cuyo objeto es hacer efectivos los derechos reconocidos por aqul. Se comprende as por qu en la solucin de los problemas procesales, est siempre presente la naturaleza y carcter de los derechos que se pretende hacer valer; por ello tambin, algunas materias estn legisladas frecuentemente en ambos cdigos, como suele ocurrir con los medios de prueba y con ciertas acciones. Por esta misin que cumple, de servir a manera de teln de fondo a todas las otras ramas del derecho privado, se lo llama tambin el derecho comn; puesto que se ocupa del hombre como tal, es el Derecho por excelencia. El Derecho privado es la rama del Derecho que se ocupa preferentemente de las relaciones entre particulares. Tambin se rigen por el Derecho privado las relaciones entre particulares y el Estado cuando ste acta como un particular, sin ejercer potestad pblica alguna (es, por ejemplo, el caso de las sociedades o empresas con personalidad jurdica propia creadas segn las normas de Derecho mercantil y en las que el Estado o sus organismos autnomos ostenten un poder decisorio). El Derecho privado se suele contraponer al Derecho pblico, que es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes pblicos y de los poderes pblicos entre s. PRINCIPIOS DE DERECHO PRIVADO Los principios de Derecho privado se suelen contraponer con los principios de legalidad y la potestad de imperio del Derecho pblico. En su esencia, el Derecho privado goza de los siguientes principios fundamentales: a) Autonoma de la voluntad En la persecucin de sus propios intereses, las personas se relacionan entre s mediante actos fundamentados en sus propias voluntades. La voluntad libre de vicios, dolo, coaccin o engao de personas con capacidad legal para realizar negocios jurdicos es suficiente para

efectuar actos con efectos jurdicos. En principio, los sujetos de derecho privado pueden realizar todo aquello que no est expresamente prohibido por el ordenamiento. b) Principio de igualdad En los actos privados, los sujetos de derecho se encuentran en un punto equilibrado de igualdad, en donde ninguna de las partes es ms que la otra, y ninguno puede exigir del otro nada sin un acuerdo de voluntades. Por ejemplo, una persona puede acordar con otra la compra de un reloj. Pero esta misma persona no puede exigir de la otra que le entregue el reloj, ni puede forzarla a venderlo, pues la voluntad de ambos goza de igualdad. DIFERENCIAS ENTRE DERECHO PRIVADO Y DERECHO PBLICO: Mientras que en el Derecho pblico predomina la heteronoma y las normas de corte imperativo u obligatorio, en el Derecho privado se hace prevalecer la autocomposicin de los intereses en conflicto y las normas de corte dispositivo (normas que actan en el caso de no haber acuerdo o disposicin contractual previa entre las partes implicadas). Los sujetos en el Derecho privado se suponen relacionados en posiciones de igualdad, al menos terica. La tpica relacin de Derecho pblico, en cambio, suele venir marcada por una desigualdad derivada de la posicin soberana o imperium con que aparece revestido el o los organismos pblicos (poderes pblicos) que en ella interviene. Se dice que las normas de Derecho privado tienden a favorecer los intereses particulares de los individuos, mientras que en las normas de Derecho pblico estaran presididas por la consecucin de algn inters pblico. El Derecho pblico es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones entre las personas y entidades privadas con los rganos que ostentan el poder pblico cuando estos ltimos actan en ejercicio de sus legtimas potestades pblicas (jurisdiccionales, administrativas, segn la naturaleza del rgano que las ejerce) y de acuerdo con el procedimiento legalmente establecido, y de los rganos de la Administracin pblica entre s. La caracterstica del Derecho pblico, tal como lo seala el prestigioso autor jurdico Julio Rivera, es que sus mandatos no se encuentran sujetos a la autonoma de la voluntad que pudiesen ejercer las partes (es decir no pueden ser modificados por las partes en uso legtimo de su autonoma de la voluntad, como s ocurre en el Derecho privado). Son mandatos irrenunciables y obligatorios, en virtud de ser mandados en una relacin de subordinacin por el Estado (en ejercicio legtimo de su principio de imperio). La justificacin es que regulan derechos que hacen al orden pblico y deben ser acatados por toda la poblacin. Tambin se ha definido al Derecho pblico como la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones de supraordenacin y de subordinacin entre el Estado y los particulares y las relaciones de supraordenacin, de subordinacin y de coordinacin de los rganos y divisiones funcionales del Estado entre s. MATERIAS O RAMAS DEL DERECHO PBLICO El Derecho pblico regula un gran nmero de materias correspondientes a la Administracin y el Estado, su organizacin, competencias y, en general, el funcionamiento de los rganos constitucionales, los derechos constitucionalmente reconocidos y nos provee de garantas constitucionales frente a las intromisiones de los poderes pblicos a las libertades, derechos y garantas individuales (Derecho constitucional); la Administracin pblica, a nivel interno o nacional, y su actuacin a travs del procedimiento administrativo comn o los distintos procedimientos especiales (Derecho administrativo); y abarca

tambin otras materias con carcter supranacional (Derecho internacional pblico), o internas muy especficas, como el Derecho parlamentario. Asimismo, tambin se incluye al Derecho penal, como el Derecho procesal orgnico y procedimental (sin perjuicio de ciertas materias, donde puede primar la autonoma de las partes), el Derecho financiero y tributario y algunas materias del Derecho laboral y de seguridad social (infracciones y sanciones del orden social, por ejemplo). Est compuesto por el Derecho Constitucional, el Derecho Administrativo, el Derecho Internacional Pblico, el Derecho Tributario, el Derecho Penal y algunas materias muy especficas como el Derecho Presupuestario (tambin llamado Derecho Financiero) o el Derecho Parlamentario. Por otra parte, el ordenamiento jurdico suele tener "salpicaduras" de Derecho pblico: el llamado orden pblico, que establece lmites a la autonoma de la voluntad. Tradicionalmente los principios de Derecho pblico se suelen contraponer con los principios de autonoma de la voluntad y de igualdad de partes del Derecho privado. Principio de legalidad Es un principio fundamental del Derecho pblico conforme al cual todo ejercicio de potestades debe sustentarse en normas jurdicas que determinen un rgano competente y un conjunto de materias que caen bajo su jurisdiccin. Por esta razn se dice que el principio de legalidad asegura la seguridad jurdica. Potestad de imperio El Estado y sus rganos, en sus relaciones con los particulares dentro del Derecho pblico, no acta situado dentro de un plano de igualdad, sino en uno de desigualdad, derivado de la posicin soberana o imperium con que aparece revestido, ejerciendo una potestad pblica. CDIGO CIVIL es un conjunto unitario, ordenado y sistematizado de normas de Derecho privado, es decir, un cuerpo legal que tiene por objeto regular las relaciones civiles de las personas fsicas y jurdicas, privadas o pblicas, en este ltimo caso siempre que acten como particulares, es decir, desprovistas de imperium. Un tpico cdigo civil trata del derecho de las personas, de las cosas (bienes), obligaciones (contratos y otras fuentes), derecho de sucesiones y derecho de familia. Generalmente, el derecho mercantil y el procedimiento civil est codificado por separado. En general, los cdigos del siglo XIX se estructuran siguiendo el modelo de las Instituciones de Gayo (y de las Instituciones de Justiniano), es decir: * Personas (personam) * Cosas (res): cosas corporales e cosas incorporales; sucesiones (hereditas) y obligaciones (obligationes) * Acciones (actiones): comunes a las dos partes. Los Cdigos Civiles son el fundamento legal para cualquier sociedad, en nuestra legislacin han existido una serie de distintos Cdigos Civiles que han cambiado y avanzado a travs del tiempo; en la sociedad Venezolana se han presentado una serie de cambios relacionados con la familia, personas, costumbre, etc. Y al momento de ocurrir estos cambios en la sociedad, las leyes tienen que ser modificadas para poder adaptarse a esta nueva sociedad cambiante. LEYES ESPECIALES

Las leyes especiales son creadas para regular situaciones particulares, es decir, van dirigidas a resolver un hecho individual o particular. Constituyen un conjunto de normas que especficamente van dirigidas a un determinado sujeto y a ocasiones especificas. Ej. La ley sobre el Cdigo de Nios, Nias y Adolescentes. Leyes Especiales: En relacin con las leyes especiales, el artculo 14 del Cdigo Civil establece que "las disposiciones contenidas en los cdigos y leyes nacionales especiales se aplicarn con preferencia a las de este Cdigo en las materias que constituyan su especialidad", lo que supone la consagracin del principio de la primaca de la ley especial sobre la general. Las leyes Especiales rigen con preferencia, en el campo de su especialidad, sobre las leyes Ordinarias. Por ejemplo: El Cdigo Civil es un compendio de diversas instituciones del Derecho, entre otras, los contratos y las garantas. As, este ordenamiento es Ley Ordinaria; pero, cuando se trata de venta con Reserva de Dominio rige con preferencia la Ley Especial que existe sobre el particular. Otro ejemplo ms: La Ley del Trabajo (Ley Ordinaria) habla de los accidentes y enfermedades profesionales. Pero, por existir en este campo una ley especial denominada Ley del Seguro Social, sta rige con preferencia en cuanto a esos aspectos.

Las instituciones y principios generales del derecho privado son consideradas el pilar fundamental de los estudios jurdicos, por ser el origen conceptual de todas las ramas del Derecho. As mismo, las instituciones de Derecho Privado son, igualmente, fuente de muchas de las instituciones del Derecho Pblico; en este sentido, las premisas tradicionalmente consagradas en los ttulos preliminares de los Cdigos Civiles, han sido consideradas como principios generales del Derecho y establecidas en los textos constitucionales, como normas esenciales de los ordenamientos jurdicos contemporneos. En este subproyecto se estudiar la persona, como base fundamental para abarcar otras ramas del derecho privado: los bienes, las obligaciones, los contratos, familia y las sucesiones. A su vez, es de hacer notar que las personas naturales y jurdicas pueden llegar a tener derechos sobre bienes susceptibles de valoracin econmica, lo que constituye una condicin primordial para el desarrollo econmico y la libertad de las sociedades. En consecuencia, resulta necesario adems estudiar el rgimen jurdico de los bienes valorables econmicamente que pueden ser susceptibles de derecho de propiedad u otros derechos, a fin de conocer el contenido y la concepcin tradicional de su regulacin, el estado actual del ordenamiento jurdico venezolano y los cambios que se

proponen con respecto a las normas que rigen las cosas, bienes y los derechos reales. Razn por la cual se considera que el Subproyecto Derecho Civil I (Personas y Bienes), pretende introducir al estudiante en aspectos bsicos de la carrera: la persona y los bienes; creando as, un espacio propicio para la explicacin de las normas contenidas en la legislacin venezolana, los criterios que se desprenden de la jurisprudencia y el anlisis de las crticas que se hacen tanto a las estructuras tradicionales como a las nuevas propuestas de las instituciones comprendidas en esta rea del derecho. OBJETIVO GENERAL. Analizar la concepcin del derecho civil y sus diversas caractersticas para ser aplicados por los futuros abogados en la prctica contextual: en el manejo del rea de las personas y sus estados civiles, as como conocimiento sobre los derechos reales y bienes.

El Derecho Civil visto desde los distintos Modelos Sociales, Polticos y Econmicos Mundiales

Para explicar la evolucin del concepto de Derecho Civil debemos remontarnos a Roma. En Roma se distingua entre Ius Civile e Ius Gentium (o Naturale), el primero se refiere al usado por los romanos, entendido no como una imposicin, sino como un privilegio. El segundo se refiere al Derecho comn a todos los hombres sin distincin de nacionalidad. Segn el profesor Arangio Ruiz el Ius Gentium se refiere a un sistema estrictamente romano para dar tratamiento jurdico a las relaciones entre romanos y extranjeros, sistema que sera producto de la expansin econmica y militar del pueblo romano o civitas.

Adems otros textos contraponen el Ius Civile al Ius Pretorium (Ius Honorarium), el cual habra sido introducido con el propsito de suplir, ayudar y corregir el Ius Civile. Pero esta contraposicin no es real, el Ius Pretorium significa la renovacin del Ius Civile provocada por las nuevas necesidades y por los nuevos hechos. Hay que hacer una aclaracin y esta es que el Pretor no creaba derecho, slo declaraba como entenda el derecho y los principios que seguira en el ejercicio de sus funciones.

El Ius Civile como derecho del cives, del ciudadano romano, no se identifica con el derecho privado. Es cierto que la construccin romana construy de preferencia las instituciones privadas (persona, familia, propiedad, obligaciones, herencia), pero dentro del Ius Civile hay instituciones que son extraas al Derecho Civil (a nuestra concepcin de Derecho Civil), as las de carcter penal, procesal y las administrativas o polticas.

El Ius Civile, en su sentido propio y originario sera el ordenamiento tradicional que habran adoptado los grupos primitivos romanos reunidos en una comunidad poltica y estara constituido por una serie de principios fundamentales establecidos por la jurisprudencia religiosa y luego laica de los prudentes.

Este ncleo de principios tradicionales se va ensanchando a lo largo de la historia del Derecho Romano naciendo un Ius Civile Novum, por obra de las leyes, plebiscitos, senadoconsultos y decretos de los prncipes. Al mismo tiempo, el viejo Ius Civile, el de los principios tradicionales experimenta la influencia del Ius Gentium y del Ius Pretorium o Honorarium, y todos estos Derechos van a ser Ius Civile en la compilacin de Justiniano, porque con aquel se entroncaron y no se diferenciaron.

Concepto de Derecho Civil en la Edad Media

En el 476 d.C. se produce la cada del Imperio Romano de Occidente en lo que se ha denominado el inicio de la Edad Media. La invasin de los pueblos brbaros que la provoca definitivamente acaba tambin de manera oficial con el derecho de Roma. Pero el Derecho Romano segua sobreviviendo en la prctica de los pueblos dominados y con gran influencia en las leyes de los pueblos invasores.

Durante muchos aos no va a haber ms Derecho que la costumbre, el fuero, los estatutos de las ciudades e incluso el estatuto de las corporaciones y gremios. Hay pues un acusadsimo particularismo jurdico.

A finales del Siglo XI y principios del XII se produce un fenmeno importante en grado sumo: la recepcin del Derecho de Roma. Sabemos que la compilacin de Justiniano se lleva a cabo entre los aos 528 a 533 d.C. en el Imperio Romano de Oriente. Es muy posterior a la cada del Imperio Romano de Occidente y, por otra parte, es casi desconocida en l.

A partir del siglo XII los glosadores de Bolonia estudian el Derecho Romano mediante glosas y exgesis, aplicando la tcnica escolstica de los silogismos, distinciones y subdivisiones. Desde entonces se va identificando el Derecho Civil con el Derecho

Romano, con el Derecho que Roma ha legado tal y como lo ha dejado, hasta el punto que desde el siglo XII la obra de Justiniano recibe el nombre de Corpus Iuris Civilis.

Ahora bien, la compilacin justinianea contena numerosos textos de tipo pblico que haban perdido actualidad e inters, pues no eran aplicables a la sociedad poltica del tiempo de la Recepcin. De ah que los glosadores y comentaristas mostrasen una mayor atencin hacia normas e instituciones privadas (circulacin de los bienes, derechos sobre ellos, situacin de las personas, etc.). Empieza, por tanto a abrirse camino la idea de Derecho Civil como Derecho Privado.

El Derecho Civil, entendido como Derecho Romano, va a desempear un papel sumamente importante en la Edad Media: el de Derecho Comn. Hemos dicho en lneas anteriores que hasta la recepcin rein un absoluto particularismo jurdico. El Derecho Civil va a ser Derecho Comn, es decir, un derecho normal frente al que los derechos particulares son anomalas. Hay que destacar que la fuerza del Derecho Civil como Derecho Comn provena tambin de una necesidad poltica: el concepto de Imperio Sacro Romano Germnico, restaurado por Carlomagno en el ao 800 como continuacin del Imperio Romano. La sociedad medieval hasta finales de la Edad Media va a vivir, no sin tensiones, la idea de que era un todo unitario bajo el Imperio, que tena, por tanto, un nico Derecho. El Imperio postulaba un nico Derecho, que va a ser el civil-romano. Al mismo tiempo, la idea de Cristiandad, tambin unitaria en el plano religioso, llevaba a que el Derecho de la Iglesia fuese igualmente un Derecho Comn. Este Derecho Comn era la ley eclesistica que junto a la ley civil representaban las potestades del Imperio y la Iglesia.

El Derecho Cannico adquiere una importancia relevante a partir de las Decretales de Gregorio IX (1234), y se estudiar intensivamente. Es un Derecho que no se limitaba a regular el fuero interno de los fieles sino que tambin se extenda a aspectos de su vida ordinaria, y sus principios espiritualistas (buena fe, obligacin de cumplir la palabra dada, etc.) ejercern una influencia decisiva en los textos de la compilacin justinianea y en el Derecho Civil que hoy conocemos y estudiamos. Entre el Ius Civile y el Ius Canonicum va a darse una influencia recproca y continua. Tambin como Derecho Comn se considera el Derecho Feudal. El sistema de vasallaje propio de la poca obliga a utilizar normas (costumbres sobre todo) para resolver los litigios entre seores y vasallos. El estudio de este Derecho Feudal por los juristas va a constituir un tercer elemento del naciente Derecho Comn, junto al romano y al cannico, aunque mucho menos importante que ellos.

Una que pierde fuerza la idea de Imperio (a mediados del siglo XIII), el Derecho Romano no deja de tener valor de Derecho Comn, y ahora porque se considera como ratio scripta. Ese Derecho se estudia ya (porque las nuevas necesidades hacen inaplicables muchos de sus textos) ms como sistema conceptual que como sistema normativo, porque es un sistema racionalmente construido.

El Derecho Civil.(= Derecho Romano) se convierte en un derecho de los principios tradicionales. De l van a salir ya otros Derechos que atienden a la evolucin social y econmica de los siglos XIV y XV, como el Derecho Mercantil. Las Compaas Mercantiles, La Letra de Cambio, el Comercio Martimo exigan regulacin que no daban los textos romanos.

El Derecho Civil en la Edad Moderna

En la Edad Moderna, el Estado se convierte en el Estado absoluto que tiende a que su Derecho Nacional sea el exclusivo o predominante. De ah que el Derecho Civil, entendido como Derecho Romano, sufra un gran eclipse, si bien ello ya estaba preparado desde finales de la Edad Media por la crtica a que se somete: las fuentes que se manejaban -se dice- no son genuinas; las glosas y comentarios a los textos romanos eran cada vez ms contradictorios y ms abundantes; la aplicacin del Derecho se haba convertido en una tarea insegura ante tantas interpretaciones dispares.

Los Estados modernos, soberanos y absolutos, inician ante todo una labor de consolidacin de su Derecho Nacional. En Castilla esta labor la harn las Ordenanzas de Montalvo (1484) y la Nueva Recopilacin (1567). En Francia, las antiguas costumbres son recopiladas y reducidas a textos escritos, continundose posteriormente esa tarea de fijacin del Derecho Nacional (Ordenanza de Colbert y D'Aguessau). En Alemania, la atomizacin de los Estados miembros del Imperio impide esta realizacin, pero Prusia, al ganar hegemona, recopila su Derecho Civil (Allgemeines Landrech).

Ahora bien, todava en las viejas definiciones de los siglos XVI y XVII se sigue llamando Derecho Civil al Derecho Romano, que se contrapone al Derecho Real, que es el Derecho Nacional. Pero la fijacin legislativa de este Derecho ha sido el primer paso para la nacionalizacin del Derecho Civil. El segundo paso se dar cuando el estudio del Derecho Real se imponga. Sin abandonar el estudio del Derecho Civil, las Universidades, los tericos y eruditos estudian y comentan el Derecho Real. La sustitucin se opera insensiblemente, y el Derecho Civil vuelve a ser no ya el Derecho Romano, sino el Derecho propio y exclusivo de cada Estado. Paralelamente cabe anotar que ese Derecho Civil va a identificarse con el Derecho privado. En efecto, la teora de la organizacin poltica (el Derecho Pblico) se estudia con separacin del Derecho Civil, lo mismo que el aspecto jurdico de la actividad poltica. Se desligan tambin, desde el siglo XVI, las materias de Derecho Penal o Derecho Criminal. La materia procesal se separa igualmente del tronco del Derecho Civil por la falta real de vigencia de los textos romanos en esta materia, y el Derecho Mercantil sigue con su evolucin y desarrollo apartado, como desde su nacimiento en la Edad Media, del Derecho Civil.

Las Codificaciones

La cristalizacin definitiva del Derecho Civil como Derecho Nacional y Privado se opera con la codificacin.

La idea de un Cdigo Civil hay que ligarla con el pensamiento de la Ilustracin y del racionalismo que domin en Europa a partir del siglo XVIII. Hasta ese momento se acostumbraba, como ya hemos visto, a recoger las diversas leyes vigentes en un determinado momento en un solo texto, recopilndolas. La idea de la codificacin es, sin embargo, ms amplia que la de una pura recopilacin de textos. Recopilar es reunir en un texto, por orden sistemtico o por orden cronolgico, las leyes que hasta un determinado momento han sido dictadas. Codificar es una tarea ms ambiciosa. Una codificacin es la reunin de todas las leyes de un pas o las que se refieren a una determinada rama jurdica, en un solo cuerpo presididas en su formacin por una unidad de criterio y de tiempo. Segn esto, un Cdigo Civil es un cuerpo de leyes racionalmente formado y asentado sobre unos principios armnicos y coherentes. Un Cdigo es siempre una obra nueva, que recoge de la tradicin jurdica aquello que debe ser conservado y que da cauce a las ideas y aspiraciones de todo signo vigente en la poca en que se realiza.

Los factores que parecen determinar la idea de codificacin, entendida como proceso histrico, pueden ser esquematizados del modo siguiente:

1. La codificacin se identifica inicialmente con un intento de insuflar en los ordenamientos jurdicos unos determinados ideales de carcter poltico, econmico y social. El Cdigo es un vehculo de transmisin y de vigorizacin de una ideologa y de unas directrices polticas. Inicialmente, fueron las aspiraciones y los ideales del tipo de vida liberal-burgus, aunque posteriormente hayan podido ser otros diferentes.

2. Porque significaban la renovacin de unos ideales de vida, los Cdigos deban constituir obras unitarias. Ello exiga la derogacin de todo el Derecho anterior y la prohibicin o interdiccin de una heterointegracin del sistema (el recurso a los llamados Derechos supletorios), sustituyndola por una autointegracin, en virtud de la cual el Cdigo se basta a s mismo.

3. En los Cdigos ha existido siempre un intento de tecnificacin y de racionalizacin de las actividades jurdicas, que se traduce, primero, en un afn por la simplificacin, que es una reduccin del material normativo, y una formulacin del mismo que se quiere que sea clara e inequvoca. Los Cdigos vienen a expresarse en un lenguaje somero, lacnico y, en cierto modo, lapidario o, por lo menos muy comprimido, como si esa reduccin o comprensin ahuyentara los problemas.

La tecnificacin quiere decir tambin instalacin del material normativo en unas condiciones que lo hagan ms fcilmente cognoscible y manejable.

4. Por ltimo, la codificacin entendida como racionalizacin del mundo jurdico pretende la construccin de un sistema que se funda en la lgica jurdica y que pueda desarrollarse conforme a ella. En este sentido, en el ideal codificador es evidente la idea progresista de suponer que el orden jurdico sigue una lnea evolutiva de mejora. Los Cdigos pretenden poner la legislacin al nivel de los adelantos de la ciencia jurdica. En otro sentido, la racionalizacin consiste tambin en la conveniencia de sustituir una prctica jurdica emprica y casustica por un sistema que proceda con una cierta automaticidad y que proporcione una mayor dosis de seguridad en los negocios y en las actividades jurdicas.

A finales del siglo XVII Prusia tiene un Cdigo: el denominado Derecho territorial general de los Estados prusianos, que acusa un enorme influjo de la escuela protestante del Derecho natural, pero que no recoge las ideas sociales y polticas de la poca y, adems, deja subsistentes los Derechos particulares de los Estados. Tambin a finales del siglo XVIII se inicia en Austria la labor codificadora.

En el siglo XIX florece el fenmeno codificador. Se abre con el Cdigo Civil francs, llamado Cdigo Napolen en recuerdo del hombre genial que lo llev a cabo en los das del Consulado, que tanto record en Santa Elena donde esperaba la muerte. Promulgado el 21 de marzo de 1804, fue el resultado de su tenaz voluntad para verlo hecho realidad tras los fracasos de anteriores proyectos en la poca revolucionaria, y el resultado tambin de su intuicin certera al escoger a los juristas que podan redactarlo y defenderlo.

El Cdigo francs es una obra capital, de enorme influencia en el mundo, sobre todo en el siglo XIX. Fue el vehculo de las ideas de la Revolucin Francesa, y responde a una ideologa tpica del liberalismo burgus, pues no en balde es la burguesa la que inicia la Revolucin y la que, a la postre, sale vencedora. Es un Cdigo que afirma el primado del individuo, de su igualdad ante la ley fuera de las circunstancias de su condicin social, y de su libertad, y de ah que sus pilares bsicos sean la libertad contractual, el carcter absoluto del derecho de propiedad y la responsabilidad civil basada en la culpa. El matrimonio se sustrae a la Iglesia Catlica, adquiriendo la institucin un carcter laico y fundada en el contrato. Igualmente se sustrae a la Iglesia el registro de los estados civiles, organizndose y regulndose detalladamente el Registro Civil. Ahora bien, el Cdigo Napolen no rompe con la tradicin jurdica francesa en la que se recoga el Derecho Romano y las antiguas costumbres, lo que hace es continuarla y adaptarla a las nuevas ideas. Es una sabia combinacin de tradicin, principios racionales (es la poca del racionalismo) y revolucionarios.

En 1811 Austria tiene su Cdigo Civil, de gran perfeccin tcnica e influenciado por las ideas de la escuela del Derecho Natural, pero preservndose de las revolucionarias francesas.

En Alemania el problema de la Codificacin se plante desde un punto de vista completamente distinto. No debe olvidarse que en Alemania no se logr la unidad nacional hasta el ao 1870. A principio del siglo XIX se suscita en torno a la conveniencia de la Codificacin una polmica famosa entre Savigny y Thibaut. Este ltimo public en el ao 1814 un trabajo, "Sobre la necesidad de un Cdigo Civil para Alemania", sosteniendo la conveniencia de redactar un Cdigo, sobre el modelo francs, inspirado en la razn, que pudiera constituir el vehculo para conseguir la unidad de Alemania. Savigny le replic en su obra "De la vocacin de nuestro tiempo para la legislacin y para la jurisprudencia", sosteniendo que el Derecho es sustancialmente un producto histrico y una obra del espritu del pueblo y no un producto de laboratorio como sera un Cdigo Civil. Retrasada la unidad nacional alemana, se promulgan, a lo largo del siglo XIX, algunos Cdigos Civiles de naciones alemanas (por ejemplo, Cdigo de Sajonia, etc.), pero la obra de la codificacin no se reanuda sino una vez instaurado el Imperio. El Cdigo Civil, que se realiza a travs de dos proyectos, se promulga finalmente en 1896, para comenzar a regir el l. de enero de 1900. Es con el Cdigo Civil francs el prototipo de los Cdigos Civiles modernos europeos. Influye en l, de manera decisiva, el pandectismo, con todas sus caractersticas como son la tcnica ms depurada y su carcter un tanto esotrico, abstracto, positivista y logicista. El Cdigo Civil alemn ha influido en otros Cdigos del centro de Europa y en algunos Cdigos americanos (Brasil).

Como paradigma de los Cdigos Civiles europeos ha de mencionarse tambin el Cdigo Civil suizo. En Suiza la Codificacin se retras como consecuencia de la autonoma cantonal. Algunos cantones elaboran sus propios Cdigos y la codificacin general comenz mediante la unificacin del Derecho de Obligaciones (Cdigo de Obligaciones). Conseguido este ltimo, la redaccin de un proyecto de Cdigo Civil, bajo la direccin de Huber, se realiz dentro del presente siglo (1908). Es un Cdigo que ha merecido los elogios de los profesionales del Derecho y que ha sido tambin adoptado como modelo por algunos pases.

La codificacin italiana tom como modelo a la codificacin francesa. El Cdigo de 1865 segua fielmente al Cdigo de Napolen. El rgimen fascista se propuso reformarlo y sirvindose de la gran tradicin jurdica italiana as como de los trabajos de los ms notables juristas de aquel pas, tras una larga elaboracin de ms de quince aos, dio cima a su obra en 1942. El Cdigo es una obra de gran perfeccin tcnica, que permiti que, no obstante la cada del rgimen fascista, siguiese en vigor con algunas muy leves modificaciones. Ha servido tambin de ejemplo y de modelo a algunos Cdigos Civiles, como puede ser, por ejemplo, el Cdigo Civil de Venezuela de 1947.

El ciclo de la Codificacin ha continuado hasta nuestros das. Algunos pases sustituyen sus antiguos Cdigos decimonnicos por otros ms tcnicos y perfectos, como el de Portugal de 1966, que empez a regir en 1967. Otros readaptan su Derecho Civil a sus nuevas condiciones sociales y polticas como Polonia en 1966.

No puede cerrarse este apartado sin sealar que el movimiento de la Codificacin Civil, originariamente europeo, trascendi casi inmediatamente a la Amrica Latina, continente del que sera injusto no recordar la obra de dos grandes juristas como fueron Bello, autor del Cdigo chileno, y Vlez Sarsfield, autor del Cdigo argentino, uno y otro con clara resonancia e influencia en el Cdigo espaol.

El Derecho Civil en la Actualidad

La evolucin histrica del Derecho Civil nos lo presenta como el sector del ordenamiento jurdico que se ocupa de la persona y sus diferentes estados, de su patrimonio y del trfico de bienes.

Pero ms importante que determinar de qu se ocupa el Derecho Civil es analizar cmo se ocupa, pues de ah nace la crisis por la que est atravesando.

Efectivamente, si hoy el criterio de valores est en crisis, el Derecho Civil no puede por menos de sufrir tambin las consecuencias de esa crisis. La del Derecho Civil es, adems, la del desmoronamiento de la sociedad que contempl la obra de la codificacin, y si estamos ante otra sociedad o hacia ella nos dirigimos, el Derecho Civil heredero de los Cdigos decimonnicos nos va a servir de poco.

La codificacin se basaba en la afirmacin del individuo frente al Estado, sin cuerpos intermedios; el Cdigo Civil aseguraba el libre desenvolvimiento del individuo, de su voluntad. De ah que el principio de la autonoma de la voluntad, con su reflejo en el derecho de propiedad que se conceba absoluto y con las mnimas excepciones posibles a este absolutismo, fuese el pilar de sustentacin de todo el edificio. El sistema jurdico va a ser en realidad el sistema de los derechos subjetivos, seala Orestano, de poderes del individuo.

Pero la evolucin social ha ido por otros caminos. Los ideales de la burguesa, que detentadora de los bienes econmicos y de produccin quera un sistema que le permitiese su libre y omnmodo disfrute, no se han aceptado por inmensas capas de la sociedad sin poder econmico, para las que el juego de la autonoma de la voluntad no significa ms que la sumisin al ms fuerte y para la que los derechos subjetivos que les reconoce el ordenamiento jurdico no son ms que abstracciones. Por otra parte, el rechazo de un puro

sistema liberal de economa, cuyo motor era la persecucin del inters individual que redundara en el bienestar colectivo, hace que la propiedad de los medios de produccin no se identifique con propiedad privada.

Todo ello indica que el Estado va a intervenir decisivamente en la vida econmica y jurdica, y que las normas no van a sancionar la autonoma de la voluntad individual sino que la van a dirigir o coartar en beneficio de los intereses colectivos o para evitar que sea un instrumento de dominacin de los dbiles. As, el propietario tendr cada vez ms deberes; no se le va a prohibir ya que haga o no haga, sino que se le va a obligar a un hacer. As, el empresario no impondr los contratos de trabajo que quiera a los que no pueden discutir sus clusulas. Es un nuevo orden jurdico distinto del cristalizado en la codificacin del XIX.

Los principios escuetamente expuestos anteriormente producen un impacto en el Derecho Civil, que se traduce en una disgregacin. Son Derechos especiales los que surgen frente al Derecho Civil que queda como comn, en los que se desarrollan nuevas normas. Se habla as de un Derecho del Trabajo, de un Derecho de la Economa, de un Derecho Agrario, de un Derecho Bancario, de un Derecho de Arrendamiento, de un Derecho Urbanstico, etc. La disgregacin, como puro fenmeno externo e ndice de una especializacin tcnica o cientfica, no tiene trascendencia grave. La gravedad radica en la consolidacin de los desmembramientos, porque entonces se ha roto la unidad interna del Derecho Civil.

La crisis del Derecho Civil codificado tiene otras causas. Bsicamente es de anotar su carcter excesivamente patrimonial, que hace que la persona se contemple y regule en funcin de sujeto de una relacin jurdica de aquella naturaleza y no por s misma: sus valores, sus bienes y atributos como tal persona pasan por completo desapercibidos y abandonados al campo de las declaraciones constitucionales sonoras y espectaculares. Al Derecho Civil se le priva as de lo ms sustancial que tena, pues su funcin y su finalidad no es otra que la defensa de la persona y de sus fines. El movimiento contemporneo, por el contrario, est prestando una gran atencin al campo de los derechos fundamentales de la persona, al margen de las facetas polticas o penales del tema.

El derecho positivo se refiere a un cuerpo de leyes que pueden regular la conducta en un rea determinada. Este tipo de leyes se remontan a tiempos antiguos y es bsicamente transmitido por el gobierno a nivel local, regional o nacional. El derecho positivo es a veces un contraste con la ley natural, que generalmente se basa en principios morales. El derecho positivo podra establecer las normas para actos que las requieran, as como las que estn prohibidas. Las penas se dan generalmente a los que violan el derecho positivo.

El trmino "positivo" puede haber sido utilizado para describir las leyes positivas, ya que suelen ser "impuestas" a los ciudadanos de un rea en particular. Algunos ejemplos de leyes positivas pueden incluir leyes, sentencias judiciales, y las ordenanzas. las leyes positivas pueden ser por escrito y aprobadas por los legisladores del gobierno, los tribunales y organismos administrativos. Aquellos que estn fsicamente presentes en las leyes positivas tienen un poder de gobierno que es generalmente requerido para obedecer esas leyes. El derecho positivo puede haberse originado hace miles de aos. Los diez mandamientos del cristianismo se pueden utilizar como un ejemplo de derecho positivo. Los cristianos pueden considerar vlidos los Diez Mandamientos, no slo porque tienen sus races en los principios morales, sino tambin porque pudo haber sido grabado en piedra por Dios y entregada al profeta Moiss bblico. Los positivistas comnmente compartimos la opinin de que para ser obedecido, las leyes deben ser promulgadas por figuras de autoridad. Las leyes positivas aprobadas por funcionarios del gobierno no son las mismas que las polticas de las empresas y organismos no gubernamentales. La poltica de una sociedad no se considera como derecho positivo, porque una empresa no es un rgano de gobierno. Sin embargo, son los empleados comunes quienes tienen que seguir las reglas de la empresa para la que trabajan. La tica es a veces un tejido en el derecho positivo, pero si una persona se comporta de una manera poco tica no es necesariamente considerada una violacin de la ley. Por ejemplo, se puede considerar poco tico que una empresa quiera reducir al mnimo los beneficios para su propio beneficio. Si este comportamiento se realiza en el marco del derecho positivo aplicable, esto no puede ser ilegal. El positivismo jurdico a veces se compara con el derecho natural. El derecho natural se refiere generalmente al orden natural, o un cdigo moral y tico que compartimos las personas como seres humanos. El derecho positivo es el orden artificial y consiste en reglas de conducta que se ponen a las personas entre s. La ley natural es inherente y no puede exigir la ejecucin del gobierno, mientras las leyes positivas son aquellas que son legales y que las personas suelen seguir

Que son leyes especiales?


Son leyes que son creadas para regular a un sector exclusivo de la sociedad, por ejemplo: La ley de responsabilidades de los servidores publicos. Esta es una ley que se aplica unica y exclusivamente a los que trabajan para el gobierno y las faltas administrativas, como las sanciones estan especificadas, asi como el procedimiento para integrar el expediente.

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Re: Leyes Especiales? Respuesta #1 en: 03 de Junio de 2008, 19:30:26 pm Vamos a ver creo que te ests liando. Voy a partir desde el principio. La "suma divisio" principal del derecho es "Derecho Pblico y Derecho Privado". Derecho Pblico, con carcter general y sin perjuicio de otras peculiaridades, es el que tiene como destinatario al Estado y Administraciones Pblicas, es de carcter imperativo para estos destinatarios y tiene como finalidad la satisfaccin de los intereses generales. Derecho Privado, igualmente de forma general el que va dirigido a los particulares, tiene muchos preceptos de caracter dispositivo, y est previsto para satisfacer los intereses particulares principalmente. Dentro del Pblico y del Privado como sabrs tenemos rdenes o disciplinas objeto del ordenamiento y de nuestro estudio, dgase, "Civil (D. Privado), Penal (D. Pblico), Administrativo (D. Pblico), Mercantil (D. Privado), etc.". Pues bien, las leyes generales son las que regulan uno de estos rdenes o disciplinas de forma global y ampliamente consideradas. Por ejemplo, sabemos que el Cdigo Civil disciplina el ambito del Derecho Civil, pero no impide que existan Leyes Especiales, por ejemplo la Ley Hipotecaria que regula un sector dentro de esta disciplina. O el Cdigo Penal regula el Derecho Penal, pero tenemos dentro de muchas leyes especiales como la Ley Penal del Menor o La Ley de represin del contrabando y muchsimas otras. El Cdigo de Comercio para el Mercantil, pero hay muchsimas Leyes especiales sobre patentes, sociedades, etc, etc. etc, etc.

De tal forma que leyes especiales sern las que regulan un sector concreto dentro de una de las grandes disciplinas del Derecho. No le des muchas ms vueltas, as de sencillo, fuerte y claro. Un saludo y suerte en los exmenes.

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Re: Leyes Especiales? Respuesta #2 en: 04 de Junio de 2008, 00:04:42 am No tienes permiso para ver enlaces. Regstrate o Identifcate Hola a todos me gustara que me resolvieran una duda: A qu se llama Leyes especiales? Es que segn el libro y a mi entender en principio se llamaba Leyes especiales a las leyes extracodificadas. Luego se reforma el Ttulo Preliminar del Cdigo Civil y se replantea el tema, y entonces la doctrina cree que las leyes extracodificadas no pueden ser consideradas de forma automtica leyes especiales; y entonces Qu son leyes especiales? Por favor me podis dar un ejemplo. Muchas gracias.

En relacin al Codigo Civil, las leyes especiales son aquellas que regulan un sector muy concreto del Derecho "sustrayendo" del Cdigo lo que tiene regulado con caracter general, quedando como supletorio. Por ejemplo, La Ley 38/99 de Ordenacin de la Edificacin, desde su entrada en vigor, tiene caracter preferente (porque la propia ley dice "quedan anuladas todas las disposiciones de igual o menor rango que se opongan a sta ley"), por lo que deja caos todo "lo labrado" por el Codigo Civil y el Tribunal Supremo respecto al rgimen de responsabilidades en el sector de la edificacin (agentes responsables y plazos de responsabilidad). Idem con la Ley de Seguros, etc.

Re: Leyes Especiales? Respuesta #3 en: 04 de Junio de 2008, 08:03:52 am

Quizs quepa aadir (abundando en lo dicho ms arriba) que cuando se estudia lo de leyes generales y leyes especiales, siempre se tiene la sensacin de que son de aplicacin prioritaria las generales. Luego te das cuenta de que no, de que precisamente por ser generales, estas son de aplicacin supletoria o subsidiaria, en cuanto regulan la materia de forma general, a grosso modo, mientras que las especiales son preferentes por regular con ms detalle el asunto.