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C O N VE RS A CION ES C ON EL T A IT A ORLA N D O

ESTE BLOG HACE PARTE DE MI RELACION DE PACIENTE CON EL MDICO INDIGENA ORLANDO GAITN Y HACE RECUENTO DE MI EXPERIENCIA ESPIRITUAL CON LAS PLANTAS SAGRADAS.

MIRCOLES 17 DE ENERO DE 2007

Conociendo al Taita Orlando

Conociendo al Taita Orlando Gaitn

Conoc al Taita Edgar Orlando el da de la fiesta de brujas o da de todos los muertos. Un grupo de estudiantes de la Universidad Javeriana, del cual yo hacia parte, lo estbamos esperando para una conferencia. Llego de repente, o por lo menos no recuerdo haberlo visto caminar hacia el auditorio. De un momento a otro estaba all, con una ruana oscura que tenia un dibujito como de campo en la espalda, muchas personas se hicieron a su alrededor, yo entre a la sala para tener todo dispuesto para la grabacin de una conferencia, que se realizaba como parte

final de un curso llamada Estados Alterados de Conciencia que se haba realizado en la Universidad Javeriana, y que coordinaba la profesora Betty Snchez. Este seria el primer da de muchos que compartira al lado suyo en un camino de conocimiento o he de decir de auto conocimiento.Cuando entr al auditorio, me pareci que el tiempo se detuvo. Las cmaras empezaron a funcionar y todo empez a fluir libremente, en ese momento no puse mucho cuidado a sus palabras, estaba concentrado en la imagen, en la de l, en lo poco que las cmaras podan registrar con la poca luz del auditorio. Ese da, extraamente supe que el trabajo hasta ahora comenzaba.Por sugerencia del Taita Orlando, se propuso no solo hacer el registro de esa charla, sino de realizar un registro de un da en la vida de l, como medico indgena en la ciudad de Bogot. De esta forma el equipo de estudiantes de la Javeriana, se uni con mis mejores amigos, quienes en ese momento tenan el proyecto de una nueva productora de productos audiovisuales.El mircoles estbamos en su consultorio grabando una charla que l suele dar a sus discpulos, ayudantes y pacientes. Por la manera que manejaba esas tertulias como l las llama, pens que estaba frente a un Scrates posmoderno, que pona a sus discpulos a sacar desde lo mas profundo de su conocimiento los elementos necesarios para ir hilando el conocimiento propio. Al final l lo condesaba todo, como si lo atrapara del espacio que estaba ah, del aire y conclua suavemente con verdades irrefutables.La verdad no era la primera vez que intentaba ver en l a un filsofo, ya haba intentando generar nexos entre su pensamiento y las teoras psicoanalticas de Freud. Ese da puse un poco mas de atencin en sus palabras y no en su imagen, Martn estaba a cargo de la cmara y eso permiti que yo pudiera dedicarme a poner atencin. En la conferencia haba sentido que haba hablado directamente a un amigo, como si lo conociera de aos, las palabras parecan haberse ordenado para mi amigo Cesar, al cual yo crea estar ayudando en su depresin, y en verdad lo hacia, pero ese pensamiento nublaba el hecho de lo mucho que yo necesitaba la ayuda del Taita Orlando.Ese da empezamos hablando de que casi siempre que el Taita habla se siente que esta hablando directamente con uno, yo re para adentro. Al salir ese da de su conversatorio todos nos sentimos un poco ms fuertes y en verdad tenia que ser as, pues nos esperaban das llenos de trabajo. El grupo de la Javeriana, y mis amigos Cesar y Oliver, comenzaramos un camino de conocimiento que sin saberlo nos lanzaba a un

reconocimiento de nuestra fragilidad en el mundo. Al mismo tiempo al presenciar la gracia del Amor, nuestro frgil concepto del mundo se desgarrara y generara en algunos de nosotros un cambio evidente en lo cotidiano. Ese fue el comienzo de esta historia, que hoy pongo a consideracin de ustedes.El viernes a primera hora del da nos reunimos en la casa del Taita Orlando el nos recibi con su ruana caf, estaba recin baado, su cabello aun estaba hmedo y una inconfundible sonrisa se dibujaba en el rostro. Quizs porque estbamos intrigados con unas velas de colores que estaban es su chimenea comenz contndonos, acerca de ellas y como los velones le provean una visin de cada uno de sus pacientes, como si se tratara de electrocardiogramas o radiografas, pero con una sutil diferencia no solo daban cuenta del cuerpo del paciente, sino de su alma, de lo que ocurra a su alrededor.Ese da descubrimos al padre, al esposo, al humilde ganador de un Nbel, al trabajador incansable por el otro, al trabajador social, al Taita. Era una mesa llena de panes, chocolate, huevos, mantequilla, sus palabras se confundan con el raspar de las ollas, con el canto de Pepa una Guacamaya de colores intensos, de su risa siempre oportuna. Tal vez esa risa permite al que lo escucha la pausa necesaria para reflexionar sobe la gran cantidad de informacin que ha brindado. Su esposa Liliana tena todo calculado, ella me pareci ese da, era su colaborador inmediato mas importante, la anfitriona indispensable, la compaera fiel.El Taita Orlando sabe de su misin en el mundo, ha sido premiado con el Nobel alternativo de paz en el 90, por su labor con la ATCC (Asociacin de Trabajadores Campesinos del Carare) ha sido asesor de la presidencia en cuestiones indgenas, pero hace un tiempo abandono todo eso y se entreg a su verdadera misin, hacer reconocer el amor en nosotros y en el mundo, Es difcil de explicar cuan grande es su poder y la narracin de lo que he visto es tan asombroso que podra confundirse con habladuras y con mentiras. Pero lejos estoy de hacer uso de ellas.Cuando uno lo ve con sus pacientes, siente el amor con el que los trata, esa sabidura que se despliega en sus palabras parece sacada de los relatos bblicos, a veces el efecto que producen sus palabras o sus cantos hacen que uno se desvi un poco y el hombre de carne y hueso se desvanece en una entidad poderosa, un hombre mgico que supera cualquier tipo de calificativo.El Taita nos haba brindado la posibilidad de acompaarlo a una de las tomas de yag que hace en la Finca El sol Naciente de la Fundacin Carare. Ese viernes lo seguimos hasta le Vega, era 4 de noviembre de

2005, y nuestros corazones estaban inquietos, habamos escuchado muchas cosas sobre el yag o ayahuasca, sobre plantas sagradas, sobre medicina indgena. La profesora Betty Snchez, nos haba preparado en el conocimiento apropiado de esta planta sagrada, desafortunadamente ella no pudo acompaarnos ese da, por lo menos fsicamente, Nos reamos constantemente, esa risa que esconde el miedo, los nervios, quiz el pnico. Cuando llegamos a la Finca de la Fundacin Carare, ya era tarde y no pudimos realizar registros acertados, pues la luz se haba ocultado ya y ahora nos tenamos que enfrentar a solucionar los problemas propios de una grabacin nocturna en exteriores.De donde sacaramos la electricidad, para mantener los equipos trabajando todo el tiempo. Como solucionar los problemas de luz, pues el trabajo con el yag se hace en la oscuridad absoluta. Como poner los micrfonos, etc.Llegaba mucha gente, alguna se apropiaba de un espacio de la Maloka, otra segua inmediatamente al Taita, se sentaba alrededor de l, en el mirador y escuchaban sus palabras, sus enseanzas, sus chistes, sus ancdotas. Uno cree que las personas cuando hablan no pueden llenar espacios temporales muy grandes, pero con el Taita es distinto, el tiempo se contrae, se queda quieto y las palabras empiezan a penetrar a cada uno de sus oyentes, empiezan a volar por el espacio limpio, y pareciera que una luz saliera de ese espacio de encuentro. De nuevo me sent presenciando una imagen bblica. Desafortunadamente deje ese espacio por incorporarme de nuevo al equipo de trabajo y seguir buscando soluciones a los problemas que tenamos para la grabacin de ese da.El Taita nos haba invitado a la toma, no solo para hacer un registro, l deseaba que nosotros participramos activamente de la ceremonia. Muchas veces nos preguntamos unos a otros si tomaramos la medicina, hablbamos de los miedos, de las infinitas preguntas, de lo que queramos nos brindara la medicina.Al final slo Jos uno del equipo no participo de la toma de yag. Todos los dems obedientemente pasamos. Ahora tengo que aceptar, es una de las experiencias mas hermosas que he vivido en toda mi vida, y sin lugar a dudas una experiencia que cambio mi vida 360 grados. Los resultados de esa primera aproximacin terminaron siendo un documental de 23 minutos de duracin llamado el Camino del yag en la ciudad.He puesto como titulo ha este escrito conversaciones con el Taita Edgar Orlando Gaitn, sin embargo pareciera que no narro nada de eso, no hago una trascripcin de sus

palabras, es mas pocas veces hay comentarios directos sobre encuentros, lo he pensado muy bien, tambin he pensado que podra llamarse conversaciones con el yag, pero eso seria aun mas confuso para mis interlocutores. Pero he de aceptar que desde que lo conozco su voz me acompaa, la de l, la del yag, la de Dios, la ma propia y no es que se presenten como un cmulo de voces en mi cerebro, es que por primera vez aprend a escucharme y a entender que esa voz interior es la voz de lo que Yo soy, El yag nos ensea a escucharnos, a aniquilar esas otras voces que no somos nosotros, pero que nos confunden y nos invaden los pensamientos.A veces decimos yo soy esto o esto otro, yo soy hermoso, yo soy inteligente, yo soy malo, cuantos apelativos nos damos nosotros, cuantos apelativos nos dan los otros, y al final de tantos yos no sabemos ni siquiera cual somos nosotros. Yo por ejemplo cre durante mucho tiempo que mi yo era el alcohol, la rumba, el dinero. el xito, la fama y de tantos yo me fui perdiendo a mi mismo. Estas conversaciones con el Taita tambin son un poco el relato de la salida de ese mundo de mentiras.Pero estaba explicando por que son conversaciones sin que existan conversaciones, por que al sincronizar los pensamientos uno est efectivamente conversando con el Taita todo el tiempo, es el acompaamiento que realiza en nuestro interior lo verdaderamente importante, ese acompaar que crea un cambio en nuestra visin del mundo, una modificacin del Ser, de donde lo que esta en juego es nuestro ser y estar en el mundo. Uno no acaba de conocer al Taita Orlando, cada da que pasa uno se sorprende de su vigor, de su fuerza fsica, de su dedicacin, del amor que puede profesar a tanta gente que se rene a su alrededor, an enfermo o cercano a la muerte su fuerza siempre est con nosotros.