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EL LARGO CAMINO HACIA VIETNAM Prof.

Jerome Holloway La audiencia militar Americana es siempre como un resquebrajamiento, es como mencionar la soga en casa del ahorcado. Eso me da oportunidad para contarles un chiste de acerca del chancado y se trata de una dama que entr en un negocio de venta de animales caseros, en busca de un pjaro y el empleado de la tienda le ense toda clase de pajaritos y loros pero ella no demostr ningn inters en particular hasta que vio un negro animal posado en una rama, y esta cosa horrible con ojos rojos, pico curvo, medio desplumado, y mirndolo ella dijo "Qu es aquello?" y el vendedor le dice "Oh, seguramente usted no lo va a querer porque es un pjaro horroroso", pero ella contesta "No, ciertamente estoy interesada". "Nosotros mismos no sabemos cmo clasificarlo, lo recibimos dentro de la compra de un paquete de animales, as que es mejor que busque otro pjaro". "Cmo se llama?" pregunta la seora. "Lo llamamos un Pjaro Picotero". Y por qu le llaman as?". "Ver por usted misma el motivo" y tomando un palo le dice al animal "Pjaro Picotero, palo". Y esta horrible criatura vuela hacia abajo y le arrebata el palo con el pico, lo chasquea y luego vuelve a su perchero. "Oh -dice la dama- es muy interesante, por favor vulvalo a hacer". %o seora, ese es un pjaro terrible, es sucio". "Por favor, vuelva a hacerlo". "Tenemos otras cosas que mostrarle -le dice el vendedor tomando una silla y ofrecindosela al pjaro le dice "Pjaro Picotero, aqu la silla", y el pjaro repite el procedimiento reventando la silla. Entonces la dama dice "Lo llevo". "Pero seora, qu posible uso puede usted tener para ese pjaro". "Oh, muy simple, pienso ponerlo en la parte del frente de mi casa y cuando mi marido borracho llegue, oliendo a ese perfume asqueroso de una de sus amantes baratas, l va a preguntad "Qu cosa es eso? y le voy a decir "se trata de un pjaro picotero", y J5,1 entonces contestar "Pjaro Picotero, mi trasero". Si es que vamos a hablar acerca de guerras debemos encontrar una que sirva para todos los gustos. Mi guerra favorita es la de 1812 donde los

Canadienses piensan que la ganaron, los Americanos piensan que ellos la ganaron, y los Britnicos la ganaron pero nunca supieron cmo sucedi. As tenemos la historia de un Oficial de la Marina Real que estaba en un bar catalogando los pecados de un pas contra el otro y un Americano que se encontraba all le dice "Pero miren eso, ustedes quemaron a George Washington", y el Britnico contesta "Por Dios, yo saba acerca de Juana de Arco pero nunca tuve la menor noticia sobre George de Washington". Deseo hablarles acerca de las consecuencias del imperialismo y del colonialismo en Asia. Empecemos apreciando lo que ese territorio era antes de la II Guerra Mundial. En 1939 aqu est el Lejano Oriente donde existen bsicamente dos pases independientes: Tailandia que se encuentra precariamente entre los britnicos en Burma y los franceses en Indochina; luego est Japn, que por supuesto se encuentra embarcado en su propio sistema imperial. Todo lo dems son Colonias. Aqu se puede ver a Asia del Sur que ahora consiste en cinco pases: India, Pakistn, Irn, Bangla-Desh y Burma; todo lo dems son Colonias, all hay un pas independiente detrs de Afganistn, un buffer entre Karachi en manos de los britnicos y Rusia en el Norte. Aqu est China, la gran semi-Colonia, se puede apreciar todo un conjunto de ciudades que han sido adquiridas a travs de un tratado, hay ciudades donde la tutela de China no es ninguna treta en donde los buques de guerra extranjeros se encuentran anclados, donde tropas extranjeras estn acantonadas, donde los extranjeros no tienen necesidad de pagar impuestos ni derechos aduaneros y donde se puede encontrar un aire penetrante de opresin social. Hay 92 de estas ciudades en China y tal como Sun Yat-Sen acostumbraba decir "China es una super-Colonia y era una Colonia que perteneca a todo el mundo". Tambin dijo que estara mucho mejor si se le permitiera ser un solo pas que se valiera por s mismo porque estaba a merced

de nueve diferentes naciones, todas con sus respectivas tropas de respaldo, todas con buques de apoyo que aparecan en escena. Ese era el mundo de 1939 y en el cual yo crec. Una de las fuerzas ejercidas en este mundo, una fuerza primigenia que se ha repetido tanto que ya casi se hace innecesario mencionarla, es el nacionalismo. Un concepto adoptado por las naciones-estados desde hace 300 aos atrs cuando era la forma poltica bsica de esos tiempos y que ahora ha venido a ser el internacionalismo que es aplicable a la gente particularmente si se le inculca desde el rea Metropolitana. No quiero explayarme en mucho detalle, y si alguno de ustedes estuviera interesado puede acercarse a unos de los miembros de la Facultad de Ciencias Polticas para preguntarle sobre el nacionalismo y seguramente le hablar sobre el tema; sin duda no le va a dar una respuesta muy exacta pero sin lugar a dudas se sentir muy agradecido de que lo haya tomado en cuenta. Otro factor es que ofrece un desafo al sistema colonial. Primero se debe apreciar la voluntad que desarrolla el ente Metropolitano. Es que los franceses, los britnicos, los holandeses, los americanos y muchos otros, deseaban conservar sus imperios? Por parte nuestra, no. En 1934 nosotros habamos pasado los embates del Acta McDuffy, que tenda a otorgar en 1946 la independencia a las Filipinas. Si se desea leer algo sobre la victoria deben referirse a lo que los franceses y los holandeses aseveraban en esos tiempos, y an as dentro de estos pases se presentaban desasosiegos sobre que el imperialismo y el colonialismo no eran el camino correcto y que este concepto estaba en lo cierto. Algunos de ellos aparecen a partir de la I Guerra Mundial que fue la que destruy el sistema nervioso de Europa. Algo se extrajo de la guerra ruso/japonesa donde se estableci que era la primera vez que una nacin asitica derrotaba a una nacin europea. Un Embajador britnico alguna vez dijo que se dio cuenta que el Imperio estaba terminado cuando quienes acostumbraban iniciar sus frases diciendo "yo

creo... cambiaron y empezaron diciendo "de alguna manera uno o el otro ser el que incline el fiel de la balanza...". Se trataba de que haba un despertar de la voluntad del ente Metropolitano. Tambin exista una oposicin activa, el imperialismo era de alguna manera un asunto de clases, las clases altas tenan cierta simpata por los pases coloniales, mientras que para los niveles bajos el imperialismo era bienvenido. El vulgo de los toris, el partido laborista Tory de Inglaterra, siempre estaba muy poblado debido a su posicin imperialista. Lo mismo suceda en los EE.UU., cualquier tipo de imperialismo era bienvenido aqu, solamente hay una reaccin contra un libro llamado "Doce contra el Imperialismo". No exista ningn imperialismo imbudo en Nueva York con 336 miembros: 100 estaban clasificados en el Registro Social, 110 eran abogados, 36 eran clrigos y slo haba un lder forneo. En el lado opuesto se sita un famoso personaje llamado el Sr. Dully -creacin del productor de pelculas Peter Dull que era un columnista del Oeste- el Sr. Dully se encargaba de discutir los acontecimientos diarios con Hennessy, el barman, y siempre se referan a asuntos como la guerra de los Boers, y ante la interrogante sobre qu hacer acerca de las Filipinas, Hennessy deseaba hacer un Estado ms de las Filipinas mientras que el Sr. Dully responde "Seguro seor, hace slo seis meses que las Filipinas eran conocidas por sus cebollas o sus velas y ahora usted quiere traerlas dentro de la Unin". Sin duda hay un elemento definitivo clasista en esto. Se encontrar que la voluntad del Imperio es por mucho un asunto de confianza propia y esto era lo que quiz estuviera ganando. Especficamente los retos llegaban de la Unin Sovitica y de los japoneses ms que de los americanos. Aquellos de ustedes que han asistido a mis seminarios se habrn dado cuenta cuanta alegra me embarga cuando oigo las fatuas aseveraciones de Wenchworth acerca de la Revolucin Francesa al decir "en ese atardecer bendije estar vivo, y el ser joven me significaba el cielo".

Lo que quera decir es que la revolucin bolchevique haba cogido a mucha gente en el Asia. Lin Chao Chi, uno de los fundadores del Partido Comunista Chino que fue literalmente ejecutado por el gran jefe guerrero, dijo "La revolucin rusa ha removido los ltimos incrdulos de los centros blicos del mundo. El espritu del bolcheviquismo expresa los sentimientos comunes de la humanidad del siglo XX; la victoria del bolcheviquismo es la victoria del espritu de la humanidad". Esto es algo de mucho cacumen. Cun prctica fue la reaccin de Lenin ante esto? La revolucin - en contraposicin a lo que Marx haba escrito- no tom lugar en los pases altamente industrializados de Europa, se supona que - en teora - se desarrollara entre el proletariado urbano. Pero no, tom lugar en Rusia, un pas industrializado bajo un sistema policaco para frustracin de los bolcheviques, no se irradi de la manera como sucedi con la I Guerra Mundial; debiera haberse irradiado pero no sucedi as. Lenin lo describe como algo colonialista, un sistema colonialista que estaba apoyando a los trabajadores; el argumentaba que los trabajadores de Europa se sentan orgullosos de que pudieran vender con empeo sus productos a esos pases sub-desarrollados, igual como los japoneses se sentan orgullosos de que nos podan vender Toyotas, Matsudas o Mitsubishis sub-desarrollados. All hay algo en qu pensar. Lenin pensaba que la forma como uno poda conseguir este estndar imperial era despojando de sus colonias a los franceses y a los britnicos, as como a los holandeses y a muchos otros. En fecha temprana, an mientras la revolucin no estaba asegurada, mientras las tropas extranjeras se encontraban en la Unin Sovitica, Lenin llam a una conferencia en Baku llamada "Los trabajadores del Lejano Oriente" en donde l dijo "La guerra Boer ha trado al pueblo dependiente del mundo dentro del canal principal de la vida, debemos encontrar las formas para hacer prctico nuestro movimiento en los pases no capitalistas. Hemos organizado un movimiento sovitico que se extiende ms all de todo el Este, a travs de toda Asia, entre los pueblos colonial izados".

Al siguiente ao en una conferencia en Odessa l dijo "estamos listos para prestar ayuda a cualquier lucha revolucionaria en contra del gobierno ingls. Nuestra obligacin se encuentra en ayudar al Este, liberarlo del imperialismo ingls, nuestro trabajo radica en inflamar una verdadera guerra santa contra los capitalistas britnicos y franceses". Un tiempo antes l desarroll su teora del imperialismo como el ms alto grado del capitalismo, en un texto original llamado "La ltima etapa del capitalismo". Se trata de algo muy simple, es ms bien una teora que l copi del ingls J.A. Hobson y de un austraco Rudolph Differdink. El dice que los monopolistas de Europa haban dividido los mercados europeos y que estos monopolios haban resultado tan beneficiosos que haban generado capital excedente, a lo que l llam "capital financiero". Lo que l quera significar era que el dinero que se encontraba depositado en los Bancos y que se utilizaba para mejorar la produccin; y con este capital financiero las naciones burguesas de Europa iran al Legajo Oriente, al Medio Oriente, a Amrica Latina, para establecer nuevos monopolios, y a su vez estos monopolios a travs de sus ganancias tan exitosas se encargaran de subsidiar el estndar de vida de todo el pas; de tal forma que si se privaba al pas matriz de estas utilidades entonces el estndar de vida en estos pases matrices declinaran y producira una revolucin. Esto es lo que l quiere significar en ese famoso dicho que muy frecuentemente es malentendido "El camino a Pars es a travs de Pekn", ya que no quiere decir que se hara militarmente, ni siquiera polticamente. Esta teora obviamente no es cierta, y si as fuera por qu es que colapsaron Gran Bretaa, Francia y Holanda en 1947-1948 cuando perdieron sus colonias. Para aquellos de ustedes que estn interesados en el devenir del marxismo-leninismo, podrn encontrar a un par de economistas de Cambridge, llamados Robinson y Gallagher, quienes argumentaban que bsicamente lo que haba sucedido es que los ingleses y los franceses haban establecido sistemas comerciales permanentes y que mientras stos se encontraran

en su lugar, el control poltico no hara ninguna diferencia. Y otra vez nos encontramos que esto est en desacuerdo con el hecho que se produce muy poco intercambio comercial con las ex-colonias, pero bien se puede saber cunto dinero se puede embolsicar una vez que esta teora del imperialismo se vuelva un hecho real. Benjamn Schartz en su estudioso del comunismo chino, sobre las mentiras de Mao, escribi que an en crculos muy apartados del Partido Comunista, cuando se discuta sobre el imperialismo, la teora de Lenn sobre el imperialismo era la que prevaleca. Lynen van Slyck en su estudio sobre Francia Unida dice "La teora del imperialismo de Lenin era la unin entre Rusia y el nacionalismo asitico". En un libro reciente Paul Johnson dice "El proceso por el cual esta teora cruda e imposible de discernimiento convencional para la mayor parte del mundo durante este medio siglo que sigui al Tratado de Versalles, trata de los elementos centrales de los tiempos modernos, segundo en importancia a la diseminacin de la violencia poltica". Tenemos esta doctrina cmo vamos a implementarla?. El plan bsico de Lenin era sobre todas las cosas la organizacin. Por ejemplo, l se encarg de establecer la Universidad Sun Yat-Sen en Mosc para adiestrar a trabajadores del Este, justamente despus de 1945 cuando se estableci la Universidad de Patrice Lumumba en Mosc para entrenar africanos. Se enva asesores a toda esta gente, particularmente al Lejano Oriente, China recibe la mayora e Indonesia algunos. Gadaffi uno de los primeros asesores de Sun Yat-Sen se encarg de reorganizar el Kuomintang en base a los lineamientos soviticos hasta el presente en Taiwan La organizacin del Kuomintang es ampliamente un producto del modelo sovitico. Uno de los ms famosos asesores fue Mikail Borodin, quien asisti al College de Valparaiso, en Indiana. Fue el asesor de poltica exterior de Sun Yat-Sen hasta su muerte dentro de un aspecto moderado. La persona que mejor pudo decir que fue amigo de Stalin posiblemente fuera Borodin; l muri

en un Gulag en 1951, por cortesa de Josef. Ms que nadie Mikail Borodin pudo decir "con amigos como ste, quin necesita enemigos". Pero a travs del proceso se encontrarn una constante inteligencia entre Mosc y estos movimientos nacionalistas asiticos. Tomen nota de eso. No se trata de una revolucin, es un movimiento nacionalista asitico, es un frente unido. Si se desea ir ms profundamente en el tema, se trata de una revolucin en dos etapas, segn lo que he explicado. El dijo que los comunistas deban tomar ventaja de los valores nacionalistas, tomar ventaja de los valores de los burgueses, debern unrseles para hacer de esta revolucin un frente unido. Existen dos famosos frentes unidos en la historia de China: el Kuomitang, como frente comunista unido desde 1923 a 1927 y como segundo intento desde 1936 a 1946. Obviamente este movimiento comunista deber estar subordinado a la primera etapa de los movimientos nacionalistas. Y la segunda etapa consiste en apropiarse del poder. Hoy en da se podr encontrar diseminados a travs de Mosc posibles contendores para un posible liderazgo en otros pases. Durante los aos 1930 y 1940 Stalin mantuvo algunos: Ho Chi-Minh es uno de ellos, Li Li-Sun que fuera Presidente del Partido Comunista Chino antes que Maoy Dou Kong, jefe de Manchuria. Se trata de mantener a esta gente en reserva para el momento que sea necesario para hacernos del poder. En gran medida una operacin bastante exitosa, si se impone en aquellos pases donde el comunismo se encuentra reforzado por la presencia del Ejrcito Rojo - Europa Oriental- nos encontraremos que la tctica del frente popular, la tctica del frente unido, tuvo xito en China, en Yugoslavia, en Cuba, en Vietnam. Fue un reto mayor para el sistema colonial. Los japoneses es un caso diferente. Los japoneses se encontraban alineados con respecto al Asia. Se trataba de gente tremendamente racista, crean que Asia deba ser para los asiticos, que la gente blanca deba salir del Asia, y hay cierta lgica en esto en el Tratado de Versalles de 1919 donde los japoneses intentaron introducir una clusula cualitativa racial pero que fue

desestimada por Woodrow Wilson; bien se sabe que el tratado ya iba a tener bastantes dificultades con las puntualizaciones de los EE.UU. para agregar a todo ello una clusula de calidad racial. Pero los japoneses crean en la teora de la libertad de los pases asiticos, del rol de los chinos y los japoneses en la revolucin -estoy hablando de la revolucin china que empieza alrededor de 1900-. El rol de los japoneses no puede ser desestimado, fue muy importante ya fuera con Sun Yat-Sen o con Chiang Kai-Shek. Se encontrarn muy pocos lderes disponibles, un lder en el Kuomitang o en el Partido Comunista de China, que en algn momento ha estado estacionado en Tokio estudiando algun tema, lo cual es tambin cierto en el Sudeste asitico. Si esto iba a ser el final del colonialismo se tratar de la desaparicin en el Asia del hombre blanco; la propaganda estaba dirigida hacia este punto y todo el tiempo exista el entrenamiento militar. Se encontrar que cuando Burma se vuelve independiente la mayora de los miembros del gobierno entre los que se encuentran 30 jvenes burmas que fueron trados a Hainan por los japoneses y a los que se les dio entrenamiento militar, en teora para encabezar el ejrcito nacional, justamente tal como el Ejrcito Nacional Indio. El concepto fue puntualizado ms ampliamente cuando ms tarde sucedi el temor de la co-prosperidad en Asia Oriental. Para mayo de 1942 Japn se haba encargado de avasallar todas las colonias del Lejano Oriente, ellos llegaron hasta las fronteras con India y si hubieran continuado posiblemente hubieran llegado mucho ms lejos. Es innecesario decir que los japoneses se ganaron la bienvenida al otorgarles su independencia a las Filipinas, a Burma, y realmente se trataba de una tremenda simulacin porque el tratamiento que se le dio a esta gente fue espantoso. Los japoneses no eran solamente buenos imperialistas sino que su reto original al imperialismo/colonialismo se vio motivado por consideraciones ms elevadas, que su conducta posterior demostr. Voy a referirme ahora a la poltica amrica sobre el colonialismo. No hay duda de dnde viene todo eso, porque nosotros confibamos que era evidente que todas las criaturas han sido creadas iguales. Es la interrogante de la propia

determinacin. Nosotros tambin tenemos nuestro bagaje histrico despus de todo Cmo es que nos volvimos una nacin? A travs de la revolucin. Por una revolucin contra quin? Contra el poder imperialista colonial. Hay un ligero malentendido acerca de nuestra experiencia, la razn por la que estbamos luchando en la revolucin era por los derechos de los Ingleses, no era por una verdadera revolucin, y es por ello que en la mayora de los libros de texto se encontrar a la revolucin francesa, la revolucin bolchevique, la revolucin china, hayan sido probablemente ms dbiles en el mundo subsecuente que la revolucin americana. Nosotros nos encargamos de empujar esto y tambin la interrogante de las puertas abiertas pero todo lo que las puertas abiertas queran significar, era que todo el mundo debe tener las mismas oportunidades en las colonias, y fue lo que sucedi en China pero nosotros queramos an ms, queramos que sucediera en cada pas del mundo. Todo esto es dilucidado en gran medida en un famoso libro que ha llegado a ser la biblia de la izquierda llamado "La tragedia de la diplomacia americana" por William Appleman Williams, Acadamia Naval, Clase de 1945. Williams dice que lo que hemos hecho se ha basado en un gnero de puertas abiertas impuesto por el sistema capitalista y por un residuo del sistema imperialista en todo el mundo. Veamos cmo se desarrolla todo esto. La ltima estrategia fue clara, nosotros vamos a presionar a los europeos si es que vamos a dejar las Filipinas ellos tambin deben dejarla. Pero nosotros no hicimos nada al respecto hasta la II Guerra Mundial cuando estuvimos en posicin de hacerlo. Roosevelt constantemente insista ante los britnicos y franceses -no as con los holandeses. La Reina Guillermina haba hecho algunas propuestas para el futuro en 1943, y que no lo vean con buenos ojos los franceses y los ingleses. De todos los pases colonialistas Holanda posiblemente era la que ms poda sufrir porque el ltimo ao haba tenido 23% de ingresos procedentes de Indonesia en su PBI (producto bruto interno). Cualquiera fuera la indulgencia hacia los Holandeses, Roosevelt continuaba sin desmayo en su insistencia contra los britnicos y franceses porque pensaba que estos ltimos haban presentado una situacin deplorable

en Indochina y por lo tanto no se les deba permitir que regresaran. Con respecto a los britnicos, cuando Lord Stanley visit Washington en 1943 para discutir el futuro de los problemas coloniales, Roosevelt trajo a colacin nada menos que el asunto de Hong Kong y le dijo "Mire, si les tom 100 aos para irse, nunca les den a los chinos una oportunidad" y Stanley tomndose su tiempo le contest "s, nos tom 100 aos, alrededor del mismo tiempo que les tom a ustedes Texas". Sabiendo esto se debe admitir que los orientales que pensaban que era tiempo que Hong Kong tuviera un gobernador chino, nosotros por nuestra parte podramos haber entrado en negociaciones con el gobernador de Mxico acerca del futuro de Texas pero ese es un punto de vista oriental y no voy a tratar de imponerlo. Voy a leerles una manifestacin del Secretario de Estado en 1942 "Si esta guerra es una guerra de liberacin, ojo con esas palabras, una guerra de liberacin de los pueblos, debe asegurar la calidad de soberana de los pueblos a travs del mundo. Toda victoria debe traer consigo la liberacin de los pueblos; la discriminacin entre las gentes debido a su raza, credo o color debe ser abolida. La Edad del Imperialismo ha llegado a su fin". Cul fue la reaccin de los franceses y los britnicos a todo esto?. Les voy a leer la manifestacin del poeta francs De Beauzeville en el ao 1944 sobre la conferencia que diera De Gaulle respecto al futuro del Imperio Francs. "Las metas que debe sealarse la civilizacin, con la ayuda de los amigos y sus colonias, desestima cualquier idea de autonoma, cualquier posibilidad de revolucin aparte del Imperio Francs; la creacin eventual de un gobierno auto-generado -an en un futuro distante- debe ser puesta de lado". Cul fue la reaccin britnica?. Yo conozco la reaccin de Churchill por lo menos "Me encargar de, adoptar la majestad del Congreso primero, con el Primer Ministro como presidente, para la liquidacin del Imperio Britnico". Les voy a leer un prrafo de Robert Marcy, el lder del Partido Laborista quien dijo en 1944 "Sera una ignorante tontera peligrosa hablar acerca del otorgamiento de gobiernos falsos para muchos de los pases dependientes en

los prximos tiempos, es como darle a un nio de diez aos una insignia clave, una cuenta de Banco y un rifle". La propuesta Americana consista en un sistema de administracin fiduciaria por el cual todas las colonias seran puestas juntas bajo un cargo de fideicomiso de las Naciones Unidas con el objetivo eventual otorgarles el autogobierno y las Naciones Unidas se encargaran de monitorear el progreso hacia este auto-gobierno. Esto fue totalmente inaceptable para las potencias, para los britnicos y los holandeses por lo menos. Para nosotros result completamente inaceptable debido a que recin habamos descubierto un nuevo poder imperialista: la Marina de los EE.UU. En febrero de 1946 la Marina expres lo que queran, la Marina se haba opuesto consistentemente a cualquier poltica colonialista porque decan que ellos seran arrojados de todos los puertos del mundo, no as los britnicos. Y tambin tenan un tremendo programa de anexiones que fue diluido en gran parte pero se debe anotar que hay una gran parte de territorios que no pertenecen a los EE.UU. Hubiera significado una completa contradiccin con lo que estbamos dicindoles a los britnicos y a los franceses. Este es uno de los motivos por lo que dimos marcha atrs sobre la propuesta fiduciaria. Esta retroaccin finalmente termin en que el sistema fiduciario fue considerado como voluntario y nos deshicimos de los fiadores. Se trata de un movimiento tctico que dice "si usted desea poner su colonia bajo el consejo de fideicomiso..." y se podra haber conseguido pero nadie respondi afirmativamente, sin lugar a dudas. La argumentacin empleada por los britnicos y los franceses contra los EE.UU. debe mencionarse. Ellos dijeron "no, ustedes no tienen un imperio, lo que ustedes tienen es un imperio informal. Lo que ustedes estn haciendo y lo que han venido haciendo desde 1945 es utilizar programas de ayuda, grupos militares de asesoramiento, corporaciones nacionales mviles, derechos de base, comercio favorable, dumping (inundacin del mercado con artculos de precios rebajados especialmente para suprimir la competencia) de los

excedentes agrcolas, entrenamiento de oficiales militares extranjeros, adiestramiento de la polica, infiltracin en los sistema de inteligencia de otros pases. Lo que ustedes han establecido son todos los trficos de un Imperio y no asumiendo ninguna de las responsabilidades. El concepto de imperio informal est contenido en la argumentacin de Robinson y Gallagher al que me refer anteriormente, de que no se necesita un mayor control formal poltico de un pas para poder manejarlo. Se trata de una interesante canalizacin pero sin lugar a dudas va a ser algo muy estimulante para el Lejano Oriente. Cmo se va a hacer funcionar todo esto? -les estoy dando la teora histrica completa -. Qu es lo que sucedi cuando se empieza a tener tratos con Vietnam en 1945? Lo primero que se debe hacer es tomar nota que la guerra termin muy pronto. No termin ms rpido de lo que muchos hubiramos querido pero se le puso fin antes de que tuviramos la oportunidad de cerrar acuerdos sobre quin va a ocupar qu, sobre lo que se estaba haciendo, cul era la esfera de influencia. Dean Acheson primero pronunci "no es poltica de los EE.UU. permitir que Francia regrese a Indochina por la fuerza". Roosevelt le dijo a Stalin en Yalta que los franceses estaban arremetiendo mucho al pedir transporte para sus tropas desde Francia hasta Indochina y que l no lo iba a proporcionar. Incidentalmente, los franceses obtuvieron el transporte de nuestra Administracin Mundial de Transporte, nadie le dijo a esta entidad que no deban hacerlo. No era nuestra poltica apoyar a cualquiera para que regresara a sus colonias, los britnicos con una gran fuerza especial que estaba con nosotros operando en el Pacfico fue separada ordenndosele ir a Hong Kong, nadie dijo "gracias o estuvo bien hecho"; los observadores o los oficiales de enlace americanos fueron tomados de sorpresa, sin ningn apoyo logstico, tal como un periodista britnico dijera "nosotros nos encargamos de hundirnos en nombre de todos los otros normalmente convenidos piratas". El problema se vio complicado por el hecho que an los britnicos, sin contar a los franceses y los holandeses, no contaban con tropas en el Lejano Oriente.

Quin se iba a hacer cargo de la rendicin de los japoneses? Sin duda el Ejrcito Indio se encargara de esto. Los britnicos retomaron Burma pero no haban tomado ninguna de las otras colonias; ellos tambin tenan ocupadas esas e igualmente se haran cargo de la rendicin de los japoneses en Indonesia y en Indochina. Debe recordarse que la Indochina haba sido dividida entre los britnicos y los franceses en el paralelo 16. Qu sucede con los Chinos?. Los chinos llegaron y ocuparon Vietnam en el paralelo 16, tal como los soviticos llegaron y ocuparon Corea hasta el paralelo 38. All se detuvieron justo en la lnea manteniendo todo en orden en medio de estas circunstancias degradantes; una situacin muy difcil. Tenamos entre manos un problema de paralelos por nuestra parte en el norte de China, all nos encargamos de movilizar 50,000 infantes de marina para abatir a los comunistas en las reas ocupadas para traer detrs de nosotros a los nacionalistas chinos. En cada caso, ya fueran los britnicos en Indonesia e Indochina, o los americanos en la misma China, en el Ao Nuevo de 1946 empleamos tropas japonesas de una guarnicin para traer abajo los movimientos nacionalistas en Indochina y tambin en Indonesia y para traer abajo el movimiento comunista en la China. Mucho se ha escrito al respecto y durante una visita que hice a la Universidad de Indiana hace un par de aos encontr que ellos nunca haban odo sobre los sucesos. Lo que pas es que se volvi a imponer sobre esta gente colonialista el sistema de pre-guerra. Cul fue la reaccin americana ante esto? En sus memorias Dean Acheson escribi "Nuestra conducta fue debidamente criticada como un modelo de mescolanza, en atencin a la ayuda necesaria para los franceses como un esfuerzo de restablecer su predominio colonial que estaba ms all de sus posibilidades o mejor dicho, para derrotarlos completamente y hacer una retirada graciosa. De esta manera si tratamos de hacer pasar este modelo sin

duda no tuvimos xito. Nunca pude hacerme la idea entonces y ahora sobre un mejor curso y es por eso que he llamado a esta decisin "por defecto"; no hay ninguna duda que nosotros nos retiramos con todo el perjuicio y dijimos "no hay nada que podamos hacer". En 1949 se llega al siguiente punto de decisin a continuacin de la cada de Shanghai en mayo. En el mes de junio, Acheson pregunt en un argot especial "quin ha muerto recientemente? y ley con especial insistencia los obituarios en los peridicos del da siguiente, para asegurarse de los sucesos de Asia y para recomendar cualquier cambio en la poltica americana que fuera necesario como resultado de lo que deba tenerse como una victoria comunista China, principalmente en la parte territorial del Asia. "Ustedes deben tomar su decisin de que sta es una decisin fundamental sobre la poltica americana porque los EE.UU. no permitirn una expansin ms amplia del dominio comunista en el Continente asitico o en el rea del Sudeste de Asia. Cuatro meses ms tarde, Harry Truman firm el documento sustentando al Consejo de Seguridad Nacional que deca "la extensin de la autoridad comunista en la China representa una derrota poltica agravante para los EE.UU. El Sudeste asitico tambin se ha visto absorbido por el comunismo como objetivo de una ofensiva coordinada por el Kremlin. Seguramente hemos sufrido una derrota poltica importante cuyas repercusiones se sentirn a travs del resto del mundo, especialmente en el Medio Oriente y sobre Australia crticamente expuesta". Aqu se puede encontrar descrita al detalle la teora predominante. En setiembre de 1949, enviamos nuestra primera misin a Vietnam, utilizando fondos que haban sido apartados para ese fin por el Congreso en la esperanza de que fueran asignados a los nacionalistas de Taiwan - 75 millones de dlares. Utilizamos este dinero para dar inicio al primer programa militar americano en Indochina y se lo debemos a los franceses. Dos cosas intervinieron antes de tomar el siguiente punto de decisin, siendo una de ellas de importancia vital. La guerra de Corea que cambia toda

la base simtrica de contencin y que nos deja enfrentando al comunismo a travs de todo el mundo y no solamente ante la expansin de la Unin Sovitica. La guerra de Corea por supuesto se encarg de encolerizar a muchos americanos, prcticamente tenamos. a oficiales americanos que sintieron que ya estbamos en guerra con la China comunista a partir de 1950, y desafortunadamente uno de ellos lleg a ser Jefe del Comando Conjunto que se encarg de llevarla a cabo. El segundo punto de decisin trata de la escena poltica americana que tambin se sinti amargada y que dio nacimiento al McCartismo. Para darles una idea de lo que esto represent voy a acotar una parte del discurso electoral de un Senador Republicano de Indiana que se encontraba sentado sobre una plataforma como candidato republicano "el General Marshall no solamente est dispuesto sino se siente deseoso de jugar el rol de paladn de los traidores; la verdad es que ste no es un nuevo concepto establecido para l. El General George C. Marshall es una mentira viviente y como resultado este gobierno nuestro se ha tornado una dictadura militar manejada por los pacifistas del comunismo, como un protector del comunismo traidor del Secretario de Estado de los EE.UU., Dean Acheson". Dwight Eisenhower se mantuvo aparte an en este caso "traer la lealtad de los leprosos no es para el nivel de nuestra sociedad, tampoco es aplicable al M.I.". Esto les habr dado el sabor del debate poltico americano sobre China y que se volvi imposible de poder racionalizar en la medida de lo sucedido. A travs de los aos y a partir de 1949, la proporcin de la ayuda extendida a Francia y a Indochina creci, y creci a tal punto que lleg al 80% para lo cual acudimos a la OTAN en diciembre 12 de 1952 y el Consejo del Atlntico Norte en su comunicado dijo "La campaa llevada a cabo por las fuerzas de los franceses unidos merece una ayuda continua de los gobiernos que conforman la OTAN". En esa misma fecha 200 buques americanos con abastecimientos militares llegaron a Saign y es entonces cuando nos encontramos completamente involucrados y ellos vieron la contradiccin entre eso y lo que habamos hecho en Corea y la ayuda que nos haban prestado

como contribucin con sus tropas; ellos vieron la contradiccin entre eso y nuestro fracaso de darles el 100% de ayuda en Indochina. Debo admitir que hay cierta lgica en esto porque estbamos anunciando que estbamos luchando contra el comunismo a travs del mundo sin embargo no estbamos por completo apoyando a los franceses en su lucha y como bien se sabe nuestro siguiente punto de decisin apareci en 1954, despus de Dien Bien Phu, porque debido a todas las razones que se han escuchado y se han discutido en los peridicos acerca del asunto de Argelia, los franceses decidieron que ya no continuaran en pugna. Yo dira que fue reciclado por el Secretario de Estado que ayud a los franceses para que nos pusieran patas arriba mientras que los franceses puntualizaron que nosotros ramos los que estbamos patas arriba. La opcin por supuesto fue la conferencia de Ginebra y la divisin de Vietnam. Los EE.UU. nunca firmaron el acuerdo de Ginebra porque el Sr. Dulles parti antes de firmar el documento final y todo lo dej en manos de Bill Smith como representante de los EE.UU., y es as que nunca firm. Los EE.UU. ofrecieron un testimonio que no violaran los trminos del acuerdo de Ginebra si es que la otra parte tampoco lo haca, pero nunca comprendi que al rehusar dar un apretn de manos con Chou En-La sera algo que Chou recordaran en fechas posteriores. A partir de 1954, los EE.UU. se comprometieron en Vietnam y la presencia de los franceses rpidamente desaparece. El apoyo americano se vuelve ayuda para Siam, los intentos americanos. Pero asegurar el establecimiento de un nuevo gobierno se torna en la poltica de apoyo para la edificacin de las naciones, se vuelve la poltica de falta de cooperacin o de intento de conciliacin con el Norte. Allenby no dio mayor importancia a Siam, cancel las elecciones de 1956 que haban sido decretadas por los acuerdos de Ginebra para unir a Vietnam y los EE.UU. pensaban que estaban ayudando a construir en el Sudeste asitico a Vietnam del Sur como un bastin contra el comunismo, particularmente contra el comunismo chino.

En esos momentos formamos la SETO (South East Treaty Organization = Tratado de Organizacin del Sudeste) que deba ser el viga para este tipo de resistencia. En la biografa de Walter Lipmann aparece una discusin fascinante entre Lipmann y Dulles y que dice "Foster, qu piensas que vas a conseguir con este asunto, tienes en mayora a europeos y pakistanes, que no es nada cercano al sudeste asitico". "Mira, Walter - dijo Dulles mirndolo a travs de sus gafas de gruesos lentes- debo conseguir hombres que sean verdaderos luchadores para el sudeste asitico, los nicos asiticos con que se puede contar es con los paquistanes y es por eso que los necesitamos en la Alianza, no podemos pasarnos sin la ayuda de los gurkhas". "Pero Foster - Lipmann le record- los gurkhas no son paquistanes, ellos son indios". "Bueno -respondi Dulles sin inmutarse por este lapsus linguae e irritado porque la India haba rechazado unirse a la Alianzaellos muy bien pueden no ser paquistanes pero son musulmanes". "No, siento decirte que no son musulmanes, ellos son hinduistas". "No importa -respondi Dulles" y procedi a dar una perorata de media hora a Lipmann sobre los beneficios del SETO que se encargara de poner coto al comunismo en Asia. Me parece que con un Secretario de Estado como ese quin necesita de enemigos?. El fracaso gradual del gobierno de Vietnam del Sur para extender su puo a travs del pas para traer abajo al movimiento del Vietcong se volvi muy aparente para 1960. Alguna gente argument que el Norte haba ejecutado infiltraciones debido a que Siam estaba teniendo xito. Yo no s decir si esto es cierto o no, quiz fuera uno de sus motivos y de mayor importancia es que la Guerra Fra empieza a desenvolverse. Hubo una completa paralizacin en el frente central de Europa, tanto poltica como militarmente. Kruschev se haba encargado de transferir la batalla al Tercer Mundo a travs de palabras sobre la liberacin nacional, y so fue tomado muy en serio por la Administracin Kennedy. Cuando Kennedy tom el mando, Eisenhower le previno que el verdadero problema radicaba en Laos y que no era Vietnam. Nosotros tratamos de dividir el problema de Laos a travs de la neutralizacin en una conferencia en Laos que tom lugar en junio de 1962. El

problema de Vietnam parece ser que la doctrina de las guerras de liberacin nacional iba a ser probada all porque as lo escogimos. Es por eso que a este ltimo punto le he puesto dogma de decisin" porque senta que el concepto de las guerras de liberacin nacional deba ser trado abajo en Vietnam si es que se iba a tratar de hacer un punto de reconstruccin nacional, si es que iba a tratarse de una proteccin contra el Norte, contra la agresin que provena del Norte, si es que se iba a construir un bculo contra la expansin de China comunista hacia el Sudeste asitico, cualquiera fuera el caso de las razones esgrimidas para un Vietnam vulnerable. Y debo recordarles a Sir Robert Thompson cuando dijo que crea que les haba preguntado a alrededor de un millar de americanos sobre lo que estbamos haciendo en Vietnam y que nunca recibi la misma respuesta. Cualquiera fueran las razones, se trat de una decisin tomada en 1961 para oponerse a cualquier concesin atrevida en Vietnam y como inicio de nuestro compromiso. Luego nos justificamos al decir "los chinos estn siguiendo los mismos principios". En sus discursos Lin Piao dijo "viva por siempre la guerra de los pueblos", un concepto de la historia moderna que representa la historia de las ciudades como peces rodeados por un mar de gente, las guerras de liberacin nacional. En realidad nunca lemos a Lin Piao muy cuidadosamente sobre lo que l les estaba diciendo a los vietnamitas "lo que ustedes tienen que hacer por s mismos es decir, Jack no vamos a ayudarte". Cualesquiera fueran las razones es bsicamente un dogma que fue decretado por la decisin de 1961 de comprometernos tan profundamente como lo hicimos. A diferencia de mis colegas del Departamento de Estrategia yo no creo que la historia pueda realmente ensearnos muchas lecciones, con excepcin de Cristo. Pero se me ocurren tres lecciones:

La primera corresponde al rol que juega la poltica domstica con respecto a la poltica exterior en el Lejano Oriente y en otros lugares hoy en da. El historiador alemn Johann Paul Danka, que probablemente era visto como el padre de la historia cientfica, argumentaba que la poltica exterior era la que comandaba en los asuntos de las naciones; por mi parte pienso lo opuesto, creo que la poltica domstica es la importante. La gua bsica que seguimos a partir de 1949 hacia adelante no la pierdo de vista, no tiene importancia que sean Truman, Eisenhower, Kennedy, Nixon porque siento que no quiero perderlos de vista; las represiones domsticas sobre nuestra poltica en el Asia eran tremendas. La segunda leccin que he extrado es la desafortunada petulancia ante China. Ya sea que se trate de amor odio, siempre se va muy lejos en la poltica americana, empezando con la poltica de puertas abiertas. Lleg a tal extremo que el Almirante Radford, Presidente del Comando Conjunto, seriamente pens que iramos a la guerra con China en 1955. La Administracin se encarg de requerir a sus ms conspicuos y respetados representantes demcratas de Georgia que se presentaran en los recintos de la Casa para explicar aquello porque el Presidente no haba abdicado. Les voy a leer lo que l les dijo "An cuando el Presidente de la Repblica China -que era Chiang Kai-Shek en esos momentos- o cualquiera de los altos dignatarios de ese gobierno quieran iniciar una guerra y al momento de estallar es una orden que ningn Almirante de este pas, ni ningn Oficial de Lnea que se encuentren en las costas de China, en los estrechos de Formosa o en cualquier otro lugar cercano, deben iniciarla". Esta preocupacin con China iba en muchos casos contra nuestros propios intereses a tal punto que nos llev a la guerra del Pacfico. Nuestro intercambio comercial con el Japn era el doble en magnitud del que llevbamos a cabo con China, y este relacionamiento con el Japn hoy en da es incalculable. El pueblo americano por diversas razones, sin embargo, consider siempre que tena un trato especial con China y pienso que ste sea el motivo de gran parte de nuestros sinsabores en lo referente a la poltica exterior. Por otro lado pienso que tuvimos un gran xito en Vietnam porque conseguimos un Vietnam unido.

La tercera leccin que he extrado de todo esto es algo semejante a lo que Palmerston expuso ante la Cmara de los Comunes diciendo "Inglaterra no cuenta con una Francia permanente, Inglaterra no tiene enemigos permanentes, lo que tiene Inglaterra son intereses permanentes que sospecho no los hemos tenido en el pasado pero en estos momentos estamos dndoles mucha importancia a nuestros propios intereses. Nosotros nos respaldamos en la permanencia legendaria de Francia y los acogimos en nuestro seno con ganchos de hierro, tal como dijo Polonio". Esto probablemente sea bueno porque nosotros tuvimos que imponernos porque tuvimos que subirnos al risco para ver si los alcanzbamos pero si miramos a la historia de la participacin americana, no solamente en Asia, la tendencia sigue el camino de un hombre lo cual es casi anonadante y all tienen a Chiang Kai-Shek, Singman Rhee, Batista, Somoza y aquellos Almirantes Argentinos que tanto le gustan a Jean Kirkpatrick, la CIA, Chou, Marcos; miren la larga lista de gente en quienes hemos puesto nuestra confianza, para nadar o para hundirnos con ellos, y en la mayora de los casos representa una contradiccin para nuestros propios intereses porque no existe una Francia permanente, no hay enemigos permanentes, no hay problema de intereses.