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Relaciones de poder

Se puede analizar tales relaciones de poder e incluso dira que es perfectamente legtimo hacerlo, focalizando cuidadosamente determinadas instituciones. Estas ltimas constituyen un punto de observacin privilegiado, diversificado, concentrado, puesto en orden y llevado al punto ms alto de su eficacia. Es aqu que, -como una primera aproximacin- uno puede esperar ver la apariencia de sus formas y la lgica de sus mecanismos elementales. De todas maneras, el anlisis de las relaciones de poder circunscriptas a ciertas instituciones, presenta un cierto nmero de problemas. En primer lugar, el hecho de que una parte importante de los mecanismos puestos en funcionamiento por una institucin sean designados para preservar su propia conservacin, traen consigo el riesgo de funciones descifrantes que son esencialmente reproductivas, especialmente en relaciones de poder entre instituciones. Segundo, en el anlisis de las relaciones de poder desde el punto de vista de las instituciones le permite a uno abrir la explicacin y el origen del primero en el ltimo, lo que es decir, explicar el poder por el poder. Finalmente, en tanto las instituciones actan esencialmente trayendo a la accin dos elementos: regulaciones explcitas o tcitas y un aparato institucional, se corre el riesgo de dar a uno u otro un privilegio exagerado en las relaciones de poder y por lo tanto ver en el ltimo slo modulaciones de la ley y la coercin. Esto no niega la importancia de las instituciones en la constitucin de las relaciones de poder. Por el contrario, yo sugerira que se debe analizar las instituciones a partir de las relaciones de poder y no a la inversa y por tanto el punto fundamental de anclaje de las relaciones -incluso si ellas estn corporizadas y cristalizadas en una institucin-, debe ser encontrado fuera de una institucin. Volvamos a la definicin del ejercicio del poder como el modo en que ciertas acciones pueden estructurar el campo de otras acciones posibles. Lo que sera propio de una relacin de poder es que esta es ser un modo de accin sobre otras acciones. Esto es decir, que las relaciones de poder estn profundamente enraizadas en el nexo social, no reconstituido "sobre" la sociedad como una estructura suplementaria de la que podamos imaginar su desaparicin radical. En todo caso, vivir en sociedad es vivir de tal modo que la accin sobre las acciones de los otros sea posible -y de hecho as sucede. Una sociedad sin relaciones de poder slo puede ser una abstraccin. Por lo cual cada vez es ms polticamente necesario el anlisis de las relaciones de poder en una sociedad dada, sus formaciones histricas, sus fuentes de fortaleza o fragilidad, las condiciones necesarias para transformar algunas o abolir otras. Decir que no puede existir una sociedad sin relaciones de poder, no es decir que aquellas que estn establecidas son necesarias o en todo caso, que el poder constituye una fatalidad en el corazn de las sociedades, tal que este no pueda ser minado. En cambio, yo dira que el anlisis, elaboracin y puesta en cuestin de las relaciones de poder y el agonismo entre las relaciones de poder y la intransitividad de la libertad es un tarea poltica permanente inherente a toda existencia social. Concretamente el anlisis de las relaciones de poder exige establecer un cierto nmero de puntos:

1.- El sistema de las diferenciaciones, que permite actuar sobre las acciones de los otros: diferenciaciones determinadas por la ley o por las tradiciones de status y privilegio, diferencias econmicas en la apropiacin de riquezas y mercancas, diferencias en los procesos de produccin, diferencias culturales y lingsticas, diferencias en el saber hacer (know how) y la competencia y as sucesivamente. Cada relacionamiento de poder pone en funcionamiento diferenciaciones que son al mismo tiempo sus condiciones y sus resultados. 2.- Los tipos de objetivos impulsados por aquellos que actan sobre las acciones de los dems: el mantenimiento de los privilegios, la acumulacin de beneficios, l puesta en funcionamiento de la autoridad estatutaria, el ejercicio de una funcin o de un comercio. 3.- Los medios de hacer existir las relaciones de poder: acorde a como sea ejercido el poder, por la amenaza de las armas, por los efectos de la palabra, por medio de las disparidades econmicas, por medios ms o menos complejos de control, por sistemas de vigilancia, -con o sin archivos- de acuerdo a reglas explcitas o no, fijas o modificables, con o sin los medios tecnolgicos para poner todas estas cosas en accin. 4.- Formas de institucionalizacin: estas pueden combinar predisposiciones tradicionales, estructuras legales, fenmenos relacionados a la costumbre o a la moda (tales como los que se ve en instituciones como la familia), ellas tambin pueden tomar la forma de un aparato cerrado en s mismo, con su loci especfico, sus propias estructuras jerrquicas cuidadosamente definidas, una autonoma relativa en su funcionamiento )tales como las instituciones de enseanza o militares), tambin pueden formar complejos sistemas provistos de mltiples aparatos, como en el caso del Estado, cuya funcin es poner todo bajo su gida, la existencia de una vigilancia general, el principio de regulacin y en cierta medida tambin la distribucin de todas las relaciones de poder en un entramado social dado. 5.- Los grados de racionalizacin: la puesta en juego de las relaciones de poder como acciones en un campo de posibilidades puede ser ms o menos elaborada en relacin a la efectividad de los instrumentos y la certeza de los resultados (mayores o menores refinamientos tecnolgicos empleados en el ejercicio del poder) o incluso en proporcin al posible costo (sea este el costo econmico de los medios puestos en funcionamiento, o el costo en trminos de la reaccin constituida por la resistencia que se encuentra). El ejercicio del poder no es un hecho desnudo, un derecho institucional o una estructura que se mantiene o se destruye: es elaborado, transformado, organizado, se asume con procesos que estn ms o menos ajustados a una situacin.