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CERTEZA Y EVIDENCIA Conversemos sobre la "Certeza". Qu significa que un juicio sea cierto y evidente?

Leamos con atencin el siguiente prrafo del profesor Dr. Jos Mara Veloz. CERTEZA: "El fuego quema": He aqu un juicio al cual califico de cierto. Qu significa esto? Advierto ante todo qu se trata de un juicio verdadero, cuya verdad o conformidad con el objeto queda garantizado por la claridad o evidencia con que dicho objeto se me aparece (o sea, por las razones probatorias de que el fuego tiene dicho poder), Reparo luego que, debido a la clara percepcin de esta verdad, mi mente asiente a ella con firmeza, es decir, sin dudar. Este asentimiento muestra, pues, dos propiedades: Ser firmes y estar fundados en la evidencia? ambos , unidos, constituyen la CERTEZA del juicio. Tenemos ya con ellos los elementos que deben integrar la definicin de CERTEZA, la cual puede formularse considerndola, bien en abstracto, como cualidad del juicio, bien en concreto, encarnada por decirlo as, en el juicio cierto. Para su mayor sencillez, la definiremos en esta segunda forma, caracterizndola como un asentimiento firme, fundado en la evidencia, aunque normalmente a la certeza s acompaa un estado sentimental de sosiego, este estado no integra la esencia de la certeza, pudiendo darse simultneamente la existencia de un sentimiento de inquietud. El aspecto psicolgico de la certeza, es decir, el asentimiento firme, recibe tambin el nombre de conviccin principalmente cuando, se trata no de un acto transitorio, sino de una actitud mental permanente. Si la conviccin posee fundamento lgico, es -decir, si descansa en razones plenamente objetivas de que la cosa es tal cmo el juicio dice (en otros trminos, si se "apoya en la evidencia del objeto, nica garanta de la verdad de la afirmacin), la certeza se llama CERTEZA OBJETIVA. En caso contrario, la CERTEZA no pasa de ser puramente subjetiva y se puede acompaar fcilmente a la falsedad. As, los antiguos, basndose en razones inconsistentes, afirmaban que el Sol giraba alrededor de la Tierra. Desgraciadamente el hombre afirma muchas veces sin evidencia del objeto y esta precipitacin le hunde en el error. Consideremos ahora la certeza desde el punto de vista de su fundamentacion, por ejemplo, las proposiciones: "El todo es mayor que la parte. Este trozo de madera, echado al fuego, se quemar". "Fulano, hombre de probada rectitud moral y mentalmente sano, no envenenar a nadie". En las tres proposiciones hay evidencia del objeto, pero estas evidencias no son d la misma clase. La primera se apoya en el principio de no contradiccin (evidencia metafsica) y la segunda tiene su fundamento en el principio de la uniformidad y constancia de las leyes naturales (evidencia fsica) y la tercera descansa en el modo normal de proceder de los seres inteligentes y libres. Salta a la vista que la imposibilidad de lo opuesto no es del mismo grado en los tres casos. Absoluta en el primero, en el segundo esta supeditada al curso regular de la naturaleza, que puede ser suspendido excepcionalmente por la causa primera y depende en el tercero del obrar ordinario de las causas libres, susceptibles de alteracin, como alguna vez ocurre. De acuerdo con la naturaleza de su diverso fundamento lgico, la certeza de las tres proposiciones ser "Metafsica", "Fsica" y Moral respectivamente. Ahora bien, como la posible evidencia de un objeto puedeinscribirse en uno de estos tres grupos, su certeza permanecer igualmente a una de las tres clases mencionadas. Notemos tambin que no cabe una, autentica certeza sin conocimiento explcito de las razones que la sostiene.Esta es la denominada Certeza Natural o "Espontnea, fundamentada lgicamente en razones suficientsimas, pero implcitas. Nadie duda, por ejemplo, de la

existencia de un mundo exterior a nosotros; pocos sern, no obstante,quienes sepan justificar su conviccin. Cuando las razones se ponen al descubierto, la certeza se hace cientfica.. Ejercitacin: a) Qu entiende el autor por el concepto de certeza? b) Que entiendo yo por el concepto de certeza? C) Como puedo aplicar "La Certeza" ante la evidencia con que se me entregan los conocimientos en el colegio; en el hogar, en la T.V.?

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