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CITAS DE AYN RAND

Citas sobre la tica "Si quisiera hablar con vuestro vocabulario, dira que el nico mandamiento moral que tiene el hombre es: Pensars. Pero un 'mandamiento moral' es una contradiccin en los trminos. Lo moral es lo escogido, no lo forzado; lo comprendido, no lo obedecido. Lo moral es lo racional, y la razn no acepta mandamientos."

"No puede haber semejante cosa, en las leyes o en la moralidad: Acciones prohibidas a un individuo y permitidas a una muchedumbre."

(Sobre el culto moderno a la "moderacin") "Cul es el status moral de un hombre de integridad 'moderada'?"

"La fuerza y la mente son opuestos. La moralidad termina donde empieza la pistola."

Citas de Ayn Rand sobre la poltica

"No hay diferencia entre comunismo y socialismo, excepto en la manera de conseguir el mismo objetivo final: el comunismo propone esclavizar al hombre mediante la fuerza, el socialismo mediante el voto. Es la misma diferencia que hay entre asesinato y suicidio." "La ambicin de poder es una mala hierba que slo crece en el solar abandonado de una mente vaca." "Los hombres slo pueden tratar entre s de dos formas: Armas o lgica. Fuerza o persuasin. Aquellos que saben que no pueden ganar utilizando la lgica, siempre han acabado por recurrir a las armas." "Todas las razones que hacen que el inicio de fuerza fsica sea un mal absoluto, hacen que el uso defensivo de la fuerza sea un imperativo moral. Si una sociedad "pacifista" renunciase al uso defensivo de la fuerza, quedara indefensa a merced del primer matn que decidiese ser inmoral." "Piedad por el culpable es traicin al inocente." "La minora ms pequea del mundo es el individuo. Aquellos que niegan los derechos individuales no pueden pretender adems ser defensores de las minoras." "No hay nada que pueda quitar la libertad a un hombre salvo otros hombres. Para ser libre, un hombre debe ser libre de sus hermanos."

"Es fcil ver cmo donde hay sacrificios, alguien los est recogiendo. Donde hay servicio, alguien est siendo servido. El hombre que te habla de sacrificios est hablando de esclavos y amos, e intenta ser el amo." "Los Derechos Individuales son los medios de subordinacin de la sociedad a la ley moral." "Los derechos no estn sujetos al voto pblico; una mayora no tiene derecho a eliminar los derechos de una minora; la funcin poltica de los derechos es precisamente la proteccin de las minoras frente a la opresin de las mayoras (y la minora ms minoritaria sobre la tierra es el individuo)." "El anarquismo, como concepto poltico, es una ingenua abstraccin flotante: Por todas las razones citadas, una sociedad sin un gobierno organizado estara a los pies del primer criminal que se presentase, que la precipitara en el caos de las guerras de bandas. Pero la posibilidad de la inmoralidad humana no es la nica objecin a la anarqua: Incluso una sociedad en la cual todos sus miembros fuesen completamente racionales e impecablemente morales, no podra funcionar en una situacin de anarqua; es la necesidad de leyes objetivas y el arbitrio de desacuerdos honestos entre los hombres el que necesita del establecimiento de un gobierno." o Fuente: The objectivist newsletter, diciembre de 1963. "Cuando uno observa las pesadillas de desesperados esfuerzos hechos por miles de personas que luchan para huir de los pases socializados de Europa, de escapar a travs de las alambradas, bajo el fuego de las ametralladoras uno no puede seguir creyendo que el socialismo, en cualquiera de sus formas, est motivado por la benevolencia y el deseo de alcanzar el bienestar humano." o Fuente: The Virtue of Selfishness ("La virtud del egosmo") "Puesto que no existe tal entidad conocida como 'el pblico', ya que el pblico es meramente una cantidad de individuos, la idea de que 'el inters pblico' va por encima de los intereses y derechos privados solo tiene un significado: que los intereses y derechos de algunos individuos tienen prioridad sobre los intereses y derechos de los dems." "No considere a los colectivistas como 'idealistas sinceros pero engaados'. La propuesta de esclavizar a algunos hombres por el bien de otros no es un ideal; la brutalidad no es 'idealista', no importa cul sea su propsito. Nunca diga que el deseo de 'hacer bien' por la fuerza es un buen motivo. Ni la impetuosidad ni la estupidez son buenos motivos."

"Cul es el principio bsico, el esencial, el crucial, que diferencia libertad de esclavitud?. Es el principio de accin voluntaria frente a la coercin fsica u obligatoriedad." "El estatismo sobrevive saqueando; un pas libre sobrevive por la produccin." "Una sociedad que roba a un individuo el producto de su esfuerzo... no es estrictamente hablando una sociedad, sino una revuelta mantenida por violencia institucionalizada." "Aquel que produce mientras otros disponen de su produccin es un esclavo."

Citas de Ayn Rand sobre la esttica "El arte es una recreacin selectiva de la realidad de acuerdo con los valores y juicios metafsicos del artista."

"Soy romntica en el sentido de que presento al hombre como debera ser. Soy Realista en el sentido de que lo sito aqu y ahora, en este mundo". "El arte da al hombre la experiencia de vivir en un mundo donde las cosas son como deberan ser. Esta experiencia es de crucial importancia para l: Es su salvavidas psicolgico. Dado que la ambicin del hombre no tiene lmite, dado que su bsqueda y logro de valores es un proceso que dura toda la vida -y cuanto ms elevados los valores, ms dura es la lucha-, el hombre necesita un momento, una hora, cierto perodo de tiempo en el cual pueda experimentar el sentido de su tarea terminada, el sentido de vivir en un Universo donde sus valores hayan sido exitosamente realizados. Es como un descanso, un momento de repostar combustible mental hacia nuevos logros. El Arte le da este combustible, un momento de alegra metafsica, un momento de amor por la existencia. Como un faro, alzado sobre los oscuros cruces de caminos del mundo, diciendo "Esto es posible". "Al igual que la supervivencia fsica del hombre depende de su propio esfuerzo, lo mismo es cierto para con su supervivencia psicolgica. El Hombre se enfrenta a dos campos de accin interdependientes en los cuales se demanda de l un constante ejercicio creativo y de eleccin: El Mundo alrededor de l y su propia Alma (y al decir "Alma" quiero decir "Consciencia").Lo mismo que debe producir los valores materiales que necesita para sostener su vida, igualmente debe adquirir los valores de carcter que hagan su vida digna de ser vivida. El Hombre nace sin conocimiento de ninguno de estos valores. Ha de descubrir ambos -y trasladarlos a la realidad- y sobrevivir al dar forma a el mundo y a s mismo a la imagen de sus valores."

"Veo al novelista como a una combinacin de prospector de metales y orfebre. El novelista debe descubrir el potencial, la mina de oro, del alma del hombre, debe extraer el oro y entonces crear una corona tan magnfica como su habilidad y su visin se lo permitan. Lo mismo que los hombres con ambicin por valores materiales no escarban en el basurero municipal, sino que se aventuran en montaas solitarias en busca de oro -los hombres con ambicin por valores intelectuales no se sientan en su patio trasero, sino que se aventuran en busca de de los elementos ms nobles, ms puros y ms costosos. Yo no disfrutara del espectculo de Benvenuto Cellini haciendo tartas de barro".

Fuente: The goal of my writing. The Objectivist Newsletter, octubre de 1963.

Citas de Ayn Rand sobre el capitalismo "Defendemos el Capitalismo porque es el nico sistema orientado hacia la vida de un ser racional."

"El capitalismo no es meramente prctico, sino que es el nico sistema moral de la historia." "Uno de los mtodos usados por los estatistas para destruir el capitalismo es establecer controles que aten a una determinada industria de pies y manos, de forma que no puedan resolver sus problemas, para luego declarar que la libertad ha fallado y que ms controles son necesarios." "No soy primariamente una defensora del capitalismo, sino del egosmo; y no soy primariamente una defensora del egosmo, sino de la razn. Si uno reconoce la primaca de la razn y la aplica consistentemente, todo lo dems viene por descontado. Esto, la supremaca de la razn, era, es y ser el principal inters de mi trabajo, y la esencia del objetivismo." "Toda interferencia gubernamental en la economa consiste en conceder un beneficio no ganado, extrado por la fuerza, a algunos hombres a expensas de otros." "Es el mercado libre el que hace imposibles los monopolios." "El capitalismo ha creado los mayores estndares de vida jams conocidos en el mundo. La evidencia es incontroversible. El contraste entre Berln Occidental y Oriental es la demostracin definitiva, como un experimento de laboratorio a la vista. An as los que ms alto proclaman su deseo de eliminar la pobreza son los que ms alto denuncian el capitalismo. El bienestar humano no es su objetivo."

"Si los trabajadores luchan por mayores sueldos, se claman como 'beneficios sociales', si los empresarios luchan por mayores beneficios, esto es condenado como 'avaricia egosta'." "El valor econmico del trabajo de un hombre est determinado, en un mercado libre, por un solo factor: El consentimiento voluntario de aquellos con la voluntad de comerciar con l a cambio de sus productos o de su trabajo." "El capitalismo no es un sistema del pasado; es el sistema del futuro -si es que la Humanidad va a tener algn futuro." "Cuando digo 'capitalismo', quiero decir Capitalismo completo, puro, incontrolado, no regulado, laissez-faire. Con una completa separacin del Estado y de la Economa del mismo modo y por las mismas razones por las que existe separacin entre el Estado y la Iglesia." "El capitalismo ha sido el nico sistema de la historia en el cual la riqueza no se ha adquirido mediante saqueo, sino mediante produccin, no por la fuerza, sino mediante el comercio, el nico sistema que ha defendido el derecho de los hombres a su propia mente, a su trabajo, a su vida, a s mismos." "La necesidad del creador viene antes que la necesidad de cualquier posible beneficiario. An as todo, se nos ha enseado a admirar al que reparte ddivas que no ha producido por encima de aquel que hace posibles las ddivas. Elogiamos un acto de caridad. Nos encogemos de hombros ante el xito del productor." "El poder econmico se ejerce a travs de lo positivo, ofreciendo a los hombres una recompensa, un incentivo, un pago, un valor. El poder poltico se ejerce a travs de lo negativo, por la amenaza de castigo, dao, encarcelamiento y destruccin. Las herramientas del hombre de negocios son los valores, la herramienta del burcrata es el miedo." "Dios salve al capitalismo de los defensores del capitalismo!" o Nota: Ayn Rand, a pesar de ser atea, mencionaba frecuentemente a Dios. Cuando habla en esta cita de "los defensores del capitalismo", se refiere a los que tratan de defenderlo sin una buena base filosfica y que, por ello, tienen la lucha intelectual perdida antes de empezar. "En una sociedad capitalista, todas las relaciones humanas son voluntarias. Los hombres son libres para cooperar o no, para llegar a acuerdos o no, como dicten sus propias convicciones, juicios e intereses individuales".

Citas de Ayn rand sobre el misticismo

"Un mstico es un hombre que ha rendido su mente en su primer encuentro con las mentes de otros. En algn momento de su lejana infancia, cuando su propia comprensin de la realidad choc con las afirmaciones de otros, con sus rdenes arbitrarias y demandas contradictorias, cedi ante un miedo tan profundo a la independencia que le hizo renunciar a su facultad racional." "Que el Dios que has inventado te perdone!" "Dios... un ser cuya nica definicin es que est ms all de de la capacidad de la mente humana para ser comprendido". "Todo dictador es un mstico, y todos los msticos son dictadores potenciales." "Me pregunta usted: "Exactamente, por qu no cree usted en Dios?". Porque no he encontrado argumento racional que apoye dicha creencia." "Una moralidad mstica hace imposible el emitir juicios morales. No puedes juzgar segn un estndar incomprensible, sea Dios, la sociedad o cualquier cosa fuera de la razn. Cuando te dicen "No trate de entender qu es bueno, cralo", usted queda incapacitado para estimar cualquier valor, accin, persona o evento, o para hacer cualquier eleccin firme. " The journals of Ayn Rand. "'Dios' no es un concepto. En el mejor de los casos, uno podra afirmar que es un concepto en el sentido en el que un dramaturgo utiliza conceptos para crear personajes. Es un aislamiento de caractersticas reales del hombre combinadas con la proyeccin de caractersticas imposibles, irracionales, que no tiene nada que ver con la realidad -tales como omnipotencia y omnisciencia. Ms an, ni siquiera se supone que Dios sea un concepto: l es sui generis, de modo que nada relevante para el hombre ni para el resto de la naturaleza puede supuestamente, segn los partidarios de ese punto de vista, ser aplicado a Dios. Un concepto ha de incluir dos o ms concretos similares, y no hay nada que sea como Dios. Se supone que es nico. Por lo tanto, por sus propios trminos de plantear el problema, han sacado a Dios del campo de los conceptos. Y con toda propiedad, porque est fuera de la realidad." "A propsito de los argumentos de los mstico con respecto a Dios. Dice usted que no hemos respondido lo que los defensores del argumento han querido decir. Nunca respondemos a lo que la gente quiere decir, respondemos a lo que la gente dice. Usted proclama que los msticos entienden el Universo como el Universo Fsico, y demandan una causa no fsica para l, a la que llaman Dios. Bien, aqu es donde [El axioma] La

Existencia existe vuelve a aparecer de nuevo: Sea lo que sea lo que quieren decir cuando dicen no fsico, sea Dios, ectoplasma, o simplemente llammosle X, bien X existe o no existe, y si existe, es parte del Universo; y si los msticos no quieren decir realmente El Universo, es responsabilidad suya el no corromper el lenguaje y no jugar con equvocos." Fuente: Letters of Ayn Rand.

"Soy una atea intransigente, pero no una atea militante. Esto significa que abogo por la razn sin compromisos de ningn tipo y que lucho a favor de la razn, no contra la religin. Debo tambin mencionar que respeto a la religin en sus aspectos filosficos, en el sentido en que representa una forma temprana de filosofa." "Realmente, si quiero resumir mi actitud hacia la cuestin de Dios, es esta: Por todo lo que s, la definicin de Dios es lo que la mente humana no puede entender. Siendo una racionalista, de mente literal, y creyendo que es una obligacin moral el creer realmente lo que uno dice, tomo literalmente la palabra a los que dan esta definicin, estoy de acuerdo con ellos y les obedezco: No lo entiendo."