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Ensino de Histria e conscincia histrica latino-americana

History teaching and Latin American historical consciousness Juliana Pirola da Conceio* Maria de Ftima Sabino Dias**

O artigo resulta de pesquisa desenvolvida sobre a contribuio dos contedos latino-americanos na grade curricular de ensino para a formao histrica dos jovens na escola. A pesquisa consistiu na anlise das narrativas histricas produzidas pelos 67 alunos que frequentaram a disciplina de Estudos Latino-americanos (ELA) da 7 a srie do Colgio de Aplicao (CA) da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) em 2009. O objetivo era investigar a influncia dessa disciplina na construo de saberes histricos sobre a Amrica Latina e que relaes ela estabelece com a formao da conscincia histrica dos jovens. Palavras-chave: ensino de Histria; conscincia histrica; Amrica Latina.

Resumo

Abstract

This article arose out of research on the contribution of Latin American contents to the history curriculum of young people in school. The research consisted of the analysis of historical narratives produced by 67 students who took the discipline Latin American Studies (ELA) in the seventh grade of the Aplicao School (CA) attached to theFederal University of Santa Catarina ( UFSC) in 2009. The objective was to investigate what the influence of this discipline was in the construction of historical knowledge about Latin America and what relations it established with the formation of young peoples historical consciousness. Keywords: History teaching; historical consciousness; Latin America.

O sentimento de pertencer a um lugar, a um grupo no qual desempenhamos um papel social, ao qual estamos emocional e afetivamente ligados e com o qual nos identificamos, muito importante para o ser humano e para sua formao como sujeito histrico. Vivemos um momento de conformao e
* Mestre em Educao, Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). jupirola@yahoo.com.br ** Doutora em Educao (Unicamp). Professora Associada, Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Campus Universitrio Trindade. Centro de Cincias da Educao. Departamento de Metodologia de Ensino. 88010-900 Florianpolis SC Brasil. mfsabino@ced. ufsc.br
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 31, n 62, p. 173-191 - 2011

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consolidao de blocos regionais na Amrica Latina, e nesse contexto, a escola, e em especial o ensino de Histria, desempenham um papel fundamental como espao privilegiado na difuso e consolidao de ideias, imagens e saberes associados educao poltica, os quais podem contribuir para a formao de identidades, em particular uma identidade latino-americana. Sabe-se que a instituio escolar estruturou tradicionalmente o ensino de Histria com base na matriz nacionalista do sculo XIX, cujo objetivo era formar brasileiros, argentinos ou chilenos para a nova sociedade nacional que estava forjando os Estados modernos. Apesar de todas as mudanas sofridas pela disciplina ao longo do tempo, o ensino de Histria permanece como o espao no qual as sociedades disputam as memrias possveis sobre si mesmas e projetam futuros coletivos. Por isso, continua um grande desafio para a educao, e para o ensino de Histria em particular, o encaminhamento de propostas que minimizem o isolamento cultural entre as naes latino-americanas. O maior de todos os desafios a superao do desconhecimento dos pases entre si na Amrica Latina desconhecimento esse que leva a distores nas histrias nacionais e a preconceitos e esteretipos que resultam numa forma de isolamento, fazendo que a realidade latino-americana seja ignorada pela viso nacionalista da histria dos pases. Na proposta de superar esses desafios, o Colgio de Aplicao (CA) da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) oferece aos seus alunos uma disciplina de Histria para tratar especificamente dessa temtica, a disciplina de Estudos Latino-Americanos (ELA), implementada em 2003 por iniciativa dos prprios professores com a proposta de estimular o rompimento dos esteretipos e preconceitos existentes a respeito de si e do outro latino-americano. Coube, ento, investigar a influncia dessa disciplina na construo de saberes histricos sobre a Amrica Latina e as relaes que ela estabelece com a formao da conscincia histrica dos jovens.1 A referncia para o conceito de conscincia histrica tomada das consideraes de Jrn Rsen em El desarollo de la competencia narrativa em el aprendizage histrico 2 e em Razo histrica: teoria da histria os fundamentos da cincia histrica.3 Segundo o autor, a conscincia histrica funciona como um modo especfico de orientao temporal em situaes reais da vida presente, tendo como funo ajudar a compreender a realidade passada para agir no presente. Para Rsen (1992, p.30), isso implica que a referncia para o tempo futuro est contida na interpretao histrica do presente, j que essa interpretao que deve guiar a ao. Em uma perspectiva latino-americana,
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isso significa a capacidade de utilizar a Histria da Amrica Latina para analisar uma situao presente e determinar um curso de ao. A temtica da conscincia histrica entre os jovens tem sido a preocupao de alguns grupos de pesquisas, tanto nacionais como internacionais.4 Os resultados dessas pesquisas tm estimulado o dilogo entre os grupos e aprofundado o debate terico-metodolgico em torno dos princpios epistemolgicos desse campo de conhecimento no mbito do contexto escolar e fora dele. No entanto, observa-se que ainda existem muitas lacunas a serem preenchidas, sobretudo no que se refere relao entre conscincia histrica e identidade latino-americana. Com o objetivo de compreender a contribuio dos contedos latino-americanos na grade curricular de ensino para a formao histrica dos jovens, tendo em vista que esses saberes so fundamentais na construo identitria desses sujeitos no mundo atual, foram analisadas as narrativas histricas produzidas pelos alunos da 7a srie do CA que frequentaram a disciplina de ELA em 2009. Privilegiou-se a anlise do contedo das narrativas a partir da constituio de sentido que, segundo Rsen (2001, p.155), opera-se em quatro eixos:
a) percepo de mudana no tempo; b) interpretao do passado; c) orientao da vida prtica pela experincia do passado; d) motivao do agir que resulta dessa orientao.

Acredita-se que o entendimento do sentido dado ao ensino da histria da Amrica Latina fundamental para a compreenso da relao entre ensino de Histria e conscincia histrica latino-americana e para compreenso dos processos de aprendizagem histrica desencadeados pela incluso de uma disciplina especfica sobre a histria da Amrica Latina na grade curricular obrigatria de ensino. A pesquisa integra um projeto catarinense intitulado A Escola e os jovens no mundo contemporneo: processos de formao histrica latino-americana, coordenado pela professora doutora Maria de Ftima Sabino Dias (UFSC),5 com o intuito de observar a quais processos formativos os jovens e as crianas esto submetidos na atualidade, quais saberes histricos so privilegiados nessa formao e quais recursos so mobilizados no processo de formao de uma conscincia histrica no contexto latino-americano. No total, 67 jovens participaram da pesquisa. Para a caracterizao dessa
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amostra foi aplicado um questionrio do tipo survey com o objetivo de identificar o perfil scio-econmico-cultural dos alunos da 7a srie do CA em 2009, seu consumo de mdias e a interferncia da disciplina de ELA no aprendizado da histria da Amrica Latina. O questionrio era de autopreenchimento e no identificado, composto por 42 questes de mltipla escolha semiabertas. Ele foi validado pelos quatro professores doutores que compem o projeto A Escola e os jovens... e testado com cinco jovens da mesma faixa etria da amostra selecionada. Os dados obtidos atravs do survey foram tabulados e analisados com o auxlio do software SPSS 17.0 (Statistical Package for the Social Sciences). Em seguida, foi proposta a realizao de uma tarefa individual e por escrito que estimulasse a imaginao histrica dos jovens envolvidos na pesquisa para a produo de narrativas que inter-relacionem o passado, o presente e o futuro da Amrica Latina. O contedo das narrativas, concebidas como manifestaes da conscincia histrica, foi analisado com base na adeso proposta da atividade (relacionar passado, presente e futuro da Amrica Latina); das questes de significncia, ou seja, os elementos mais frequentes nas narrativas; das perspectivas de futuro e dos quatro eixos constituintes de sentido narrativo elaborados por Jrn Rsen (2001, p.155), a saber: a percepo, a interpretao, a orientao e a motivao, que juntos articulam a orientao para a vida prtica nas tomadas de deciso em face dos problemas da sociedade no presente. A aplicao dos dois instrumentos (survey e tarefa escrita) ocorreu durante as aulas da disciplina de ELA, em situao previamente negociada com a professora da disciplina. Os resultados detalhados da pesquisa foram apresentados em junho de 2010 ao Programa de Ps-Graduao em Educao da UFSC, sob a forma de dissertao de Mestrado.6

Os caminhos do ensino de histria da Amrica Latina no Brasil


Estudos realizados mostraram que o Colgio de Aplicao da UFSC a nica escola do Brasil a ter Estudos Latino-Americanos (ELA) como disciplina autnoma na grade curricular obrigatria do Ensino Fundamental e Mdio. Contudo, isso no significa que seu contedo seja algo novo nos currculos educacionais do Brasil. Em estudo intitulado A inveno da Amrica na cultura escolar no Bra176
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sil, Maria de Ftima Sabino Dias7 analisa a origem e a constituio da disciplina de Histria da Amrica no Brasil, em meados do sculo XX. Segundo esse estudo, a disciplina de Histria foi introduzida no Colgio Dom Pedro II, em 1838 e em 1856, proposta pelo frei Camilo de Monserrate, o qual declarava que o ensino da histria nacional no poderia ser completo sem que fosse paralelo ao estudo das outras naes americanas, e que vrios problemas existentes no Brasil s seriam resolvidos com os recursos dos dados fornecidos pela histria dos outros pases do Novo Mundo. Porm, a histria da Amrica estava presente apenas nos ltimos trs itens na lista de contedos, e raramente havia tempo para que fosse trabalhada at o final de um ano letivo. Somente no incio do sculo XX as reformas educacionais buscaram introduzir nos currculos os contedos de Histria da Amrica nas escolas brasileiras. Em 1931, a Histria da Amrica foi includa no currculo oficial de ensino secundrio com a Reforma Francisco de Campos. Mas a reforma vigorou somente at 1942, quando foi substituda pela Reforma Gustavo Capanema, que introduziu Histria do Brasil como disciplina autnoma e reduziu o pouco espao consagrado Histria da Amrica. De acordo com Dias (1997), a afirmao do regime republicano no Brasil levou alguns intelectuais brasileiros que discordavam das abordagens histricas at ento hegemnicas a buscarem introduzir os contedos de Histria da Amrica nas escolas brasileiras. Para Manuel Bomfim, diretor da Instruo Pblica do Distrito Federal, essa disciplina deveria ser ministrada no curso de formao de professores primrios, devendo, posteriormente, ser estendida para as escolas elementares. Para concretizar tal finalidade, Bonfim props um concurso em que a obra didtica premiada foi o Compndio de Histria da Amrica, de Jos Francisco Rocha Pombo, cuja primeira edio surgiu em 1899. Dias (1997) afirma que a sua viso humanitria contrapunha-se s obras didticas permeadas pela difuso da superioridade racial dos brancos. Todavia, tal abordagem no predominou nas escolas brasileiras, e esse livro didtico teve pouca aceitao. Dias (1997) tambm comenta que, em meados do sculo XX, a aproximao cultural dos Estados Unidos com a Amrica Latina na rea educacional fez parte dos princpios do pan-americanismo e estava entre os critrios definidos pelo sistema interamericano que, naquela poca, representou a capacidade de adequao da Amrica Latina s diretrizes formuladas pelos Estados Unidos, as quais incluam seu papel de liderana no mundo capitalista. Um exemplo dessa influncia foi o Plano de Ao Cultural Interamericano proposto pela Organizao dos Estados Americanos (OEA), que ofereceu alguns parmetros
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para se pensar as noes de Amrica e de Educao Secundria propostas para o continente americano pelo pan-americanismo. Segundo o Plano Cultural (citado em DIAS, 1997), um dos grandes problemas da Amrica Latina o isolamento e o desconhecimento entre as naes latino-americanas. Portanto, um mtodo de ao cultural deveria combater o isolacionismo, propondo um maior conhecimento entre os povos americanos atravs de uma intercomunicao mais efetiva entre as naes e os conjuntos de cultura. Nesse sentido, o Plano Cultural destaca a importncia de implementar, no ensino secundrio dos pases americanos, estudos de Histria e de Cultura Interamericana, com o objetivo de romper as barreiras internacionais. Nessa perspectiva, em l951, a portaria no 724 aprovou um programa de Histria que contemplava a Histria da Amrica na segunda srie ginasial, propiciando o seu aparecimento como disciplina autnoma. No entanto, no final da dcada de 1950 e no incio da seguinte essa disciplina desapareceu novamente dos currculos. Durante esse perodo, muitos intelectuais brasileiros elaboraram uma crtica dominao norte-americana, motivados pelo fortalecimento do nacionalismo anti-imperialista, pela revoluo cubana e pela teoria da dependncia. Muitos desses intelectuais, docentes de diversos nveis de ensino, fizeram de suas salas de aula um centro de ao, um terreno de resistncia contra um currculo de Histria que enaltecesse os valores norte-americanos e menosprezasse a cultura e o povo latino-americanos. Segundo Dias (1997), durante a ditadura militar no Brasil, o tema Amrica Latina foi praticamente abolido dos programas de Histria, disciplina que cedeu lugar aos Estudos Sociais. Somente no final da dcada de 1970 que se reintroduziram os estudos sobre a Amrica nos programas oficiais do ensino mdio das escolas paulistas, com nfase na histria latino-americana. O programa enfatizava os aspectos econmicos e situava o tema da dependncia dos pases latino-americanos. De acordo com Circe Maria Fernandes Bittencourt,8 tratava-se de entender a insero do Brasil no sistema capitalista e seu alinhamento aos pases subdesenvolvidos. Mais recentemente, novas perspectivas tm sido introduzidas no ensino da Histria da Amrica Latina. Nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) de Histria para as 5a e 8a sries do Ensino Fundamental encontram-se vrias sugestes de temas de histria da Amrica Latina, dentre elas: Relaes entre a sociedade, a cultura e a natureza na Histria dos povos americanos na Antiguidade e entre seus descendentes hoje; Relaes de trabalho em diferentes momentos da Histria dos povos americanos, Processos de constituio dos Estados Nacionais na Amrica, confrontos, lutas, guerras, revolues.9
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Sobre esse aspecto, Bittencourt (2005) afirma existir uma tendncia nos manuais didticos em apresentar uma histria integrada sem as tradicionais divises de Histria Geral, Histria do Brasil e Histria da Amrica, em um esforo de constituir um tempo sincrnico que identifique as relaes histricas de sociedades situadas em espaos diversos. Contudo, essa perspectiva coloca novos problemas para o ensino de Histria, notadamente no que se refere definio de contedos que favoream a construo de um sentimento de pertencimento do Brasil na Amrica Latina.

A disciplina de Estudos Latino-Americanos (ELA)


A disciplina de ELA foi implementada na grade curricular obrigatria do CA em 2003, substituindo disciplina de OSPB (Organizao Social e Poltica do Brasil). Inicialmente ela integrava a grade curricular da 7a srie do Ensino Fundamental e o 3o ano do Ensino Mdio, contando com uma carga horria anual de 75 aulas em cada uma dessas sries. Em 2008, ela foi substituda por Sociologia nos 3os anos e passou a integrar a grade do 1o ano do Ensino Mdio, permanecendo na 7a srie. A proposta de incluso da disciplina de autoria das professoras Ivonete da Silva Souza e Marise da Silveira Verssimo, tendo como consultoras as professoras Maria Slvia Cristofoli e Maria de Ftima Sabino Dias. Seu propsito estimular o rompimento dos esteretipos e preconceitos existentes a respeito de si e do outro latino-americano.10 A disciplina de ELA est alocada no currculo de Histria do CA, havendo flexibilidade para que ela seja trabalhada de forma interdisciplinar pelas demais disciplinas das cincias humanas. Entre os seus objetivos esto: propiciar a reflexo sobre as questes histricas, sociais e culturais da Amrica numa perspectiva que problematize questes ligadas s identidades locais, nacionais e continentais, que discuta como essas questes se articularam aos diversos projetos polticos, as vicissitudes econmicas e as perspectivas histricas desses povos; possibilitar o autoconhecimento tnico-poltico a partir da problematizao de questes recorrentes e inditas na Amrica Latina; propiciar o contato entre cidados brasileiros, argentinos e outros, numa perspectiva de alteridade e solidariedade, e divulgar a histria dos povos americanos, numa perspectiva comparativa, fazendo emergir o conhecimento significativo sobre as sociedades do continente, contrapondo-se a esteretipos e preconceitos. Atualmente, o currculo de ELA para a 7a srie tem como foco os estudos comparativos a respeito dos processos histricos e polticos, e questes sociais
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e culturais dos seus pases. O objetivo geral desenvolver reflexes a respeito das diferenas e semelhanas presentes entre os povos que fazem parte das naes latino-americanas, atendendo, simultaneamente, a objetivos que compartilhem mecanismos de integrao, identidade e alteridade com a finalidade de fomentar noes de respeito cultural e solidariedade continental. Nesse sentido, o contedo programtico para a 7a srie abrange o perodo pr-colombiano e colonial na Amrica Latina, tendo como eixo a histria das relaes sociais, cultura e trabalho. A ideia comear pela situao atual da Amrica Latina e depois seguir com o programa normal, estimulando os alunos a observarem as mudanas, as permanncias e as simultaneidades. Os contedos a serem trabalhados so distribudos em uma s unidade Histria das relaes sociais, cultura e trabalho que contm cinco linhas temticas, a saber: 1) Noes de tempo, diferena/semelhana, permanncia/ mudana; a ocupao da Amrica por sociedades pr-colombianas; diferentes formas de vida; 2) A terra e as comunidades indgenas na Amrica, mitos e ritos e relaes sociais de poder; 3) Diferenas no uso/apropriao dos modos de vida na organizao dos sistemas produtivos coloniais; desorganizao das comunidades indgenas/formas de mercantilizao da terra; diversificao na organizao do trabalho e nas relaes com a terra; 4) Rebelies e resistncias no processo de desapropriao da terra e da fora de trabalho; 5) Mudanas e permanncias no processo de construo dos Estados Independentes da Amrica as identidades nacionais. O objetivo desses contedos oferecer aos alunos a possibilidade de conhecer e identificar caractersticas culturais e histricas de sociedades pr e ps-colombianas, respeitando e reconhecendo as contribuies das sociedades indgenas para o conhecimento e o acmulo da experincia cultural e humana; desenvolver a observao, o reconhecimento e a memria visual a respeito do patrimnio cultural das sociedades amerndias; identificar as semelhanas e diferenas existentes nas culturas e sociedades latino-americanas, no sentido de acessar uma perspectiva crtica e respeitosa ante a diversidade histrica dos povos do continente; e comparar os processos de ocupao territorial e colonial das sociedades latino-americanas.

Os sujeitos da pesquisa
Os dados obtidos com o survey mostraram que, em geral, os alunos da 7a srie do CA da UFSC em 2009 possuem um nvel socioeconmico considerado alto em relao ao restante da populao brasileira.11 Seus pais possuem um
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alto padro de escolaridade, e boa parte deles trabalha no funcionalismo pblico. No entanto, como a forma de entrada desses alunos no CA por sorteio, possvel afirmar que esses jovens fazem parte de uma amostra ainda maior com um perfil semelhante a esse. Em relao ao acesso informao e ao consumo de mdias, o survey mostrou que todos os 67 alunos tm acesso internet e a utilizam como meio de comunicao e informao. Alm disso, o consumo de filmes, de programas televisivos e de livros de literatura tambm muito alto. A principal ocupao desses jovens a msica, em primeiro lugar, depois os amigos e o computador em seus vrios usos, desde jogar e pesquisar na internet at conversar com amigos atravs de programas especficos como o MSN. Em seu tempo livre, esses jovens preferem ver televiso e ler literatura. O esporte aparece apenas como atividade extraclasse. A vida familiar desses jovens bastante significativa, e os pais participam consideravelmente da vida escolar dos filhos. Em relao interferncia da disciplina de ELA no aprendizado sobre a Amrica Latina, 51 alunos afirmaram que ela foi um dos meios que mais contribuiu para o aprendizado sobre a histria da Amrica Latina. No entanto, o peso de outros meios como viagens, internet e documentrios superior. Resta investigar se a interferncia desses meios no se deu exatamente pelas demandas da disciplina; 28 alunos afirmaram que ao estudar a histria da Amrica Latina esto estudando sobre sua prpria histria, e, quando questionados sobre a participao da disciplina para pensar a situao da Amrica Latina na atualidade, 33 alunos informaram que a disciplina contribuiu para esse aspecto; 26 alunos informaram que o que mais gostaram de estudar na disciplina foi a cultura dos povos distantes, e 29 alunos indicaram que alguma coisa mudou em seu cotidiano com o estudo da disciplina: 16 deles passaram a se interessar mais pelas notcias veiculadas nos meios de comunicao sobre a Amrica Latina, 12 passaram a conversar sobre a Amrica Latina com seus amigos e familiares e 12 passaram a ver mais filmes relacionados Amrica Latina.

Narrativas e conscincia histrica latino-americana


Ao final do ano letivo de 2009, foi proposta aos alunos da disciplina de ELA a realizao de uma tarefa individual e por escrito, que estimulasse a imaginao para a produo de narrativas histricas. O objetivo era observar de que forma os alunos da disciplina relacionam passado, presente e futuro da Amrica Latina e como essa relao orienta as aes desses indivduos nas
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tomadas de deciso em face dos problemas da sociedade no presente. A tarefa se intitulava Cpsula do tempo: mensagens para o futuro e propunha:
Quando somos jovens, fazemos coisas que ficam guardadas para sempre na memria. Em alguns casos comum pegar objetos como algum bonequinho velho, moedas de pouco valor, botes de camisa ou recortes de jornal fech-los dentro de alguma lata e enterr-los no quintal. Uma espcie de cpsula do tempo que algum dia no futuro ser aberta por algum que no viveu naquela poca. No dia 21 de junho deste ano vrias crianas da cidade de Campos, no Rio de Janeiro, depositaram suas histrias, seus sonhos e seus desejos para o futuro dentro de uma cpsula do tempo que s ser aberta no dia 5 de setembro de 2017. Esse evento tambm aconteceu em outros trs pases e foi organizado pela equipe do Clube de Astronomia Louis Cruls em parceria com a Fundao Cultural Jornalista Oswaldo Lima. Imagine que voc, por ser aluno da disciplina de Estudos Latino-Americanos no CA, foi escolhido(a) para participar de um projeto semelhante com a tarefa de elaborar um documento contando a histria da Amrica Latina at os dias atuais para ser guardado numa cpsula do tempo que ser reaberta somente daqui a 50 anos. Como voc contaria a histria da Amrica Latina? Como voc descreveria a Amrica Latina no presente? O que voc espera para o seu futuro e para o futuro da Amrica Latina nos prximos 50 anos?

O contedo das narrativas produzidas, concebidas como manifestaes da conscincia histrica, foi analisado com base na adeso proposta da atividade (relacionar passado, presente e futuro da Amrica Latina), nas questes de significncia, nas perspectivas de futuro e nos quatro eixos constituintes de sentido narrativo, elaborados por Jrn Rsen (2001, p.155), a saber: a percepo, a interpretao, a orientao e a motivao, que juntos articulam a orientao para a vida prtica nas tomadas de deciso em face dos problemas da sociedade no presente. Nas narrativas analisadas os elementos mais frequentes foram:
a) A ocupao europeia violenta e aculturao da populao nativa 35 alunos: O passado da Amrica foi triste pois seu povo foi massacrado em cima pelos espanhis e embaixo pelos portugueses. Essa colonizao brutal deixou marcas at hoje no presente. b) Os nomes de povos pr-colombianos 31 alunos: Em relao aos povos 182
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podemos destacar os povos Maias, Astecas, Olmecas e Incas, que foram grandes civilizaes da Amrica Latina. c) Amrica Latina subdesenvolvida ou est em desenvolvimento 19 alunos: Agora, no presente, a Amrica Latina um lugar que a maioria de seus pases esto em desenvolvimento, crescendo mundialmente. d) A profecia Maia sobre o fim do mundo 13 alunos: mas os maias preveram que alguma ruim vai acontecer em 21 de dezembro de 2012 ento no sei o que esperar do futuro. e) A tecnologia 10 alunos: agora com o avano da tecnologia tudo melhorou e no futuro vai ficar melhor ainda. f) A histria da Amrica Latina teria comeado com a chegada dos europeus 8 alunos: A amrica-latina comeou com a chegada dos Europeus. Grande parte da Amrica Latina quase por inteira foi colonizada pelos Espanhis, Mxico, Peru, Argentina, Uruguai, Paraguai, Colmbia e entre outros. Por Portugal somente o Brasil foi colonizado, outros pases que foram colonizados por Europeus foram as Guianas, foram colonizadas pelos franceses. g) A chegada do homem Amrica pelo Estreito de Bering 6 alunos: Os antigos povos que habitavam a frica eram nmades e foram na direo norte e, durante a Era do Gelo, eles atravessaram o Estreito de Bering e foram para a Amrica do Norte. Eles foram para o sul at chegar na Amrica Latina e l existiam muitos povos. h) esmatamento/Poluio 5 alunos: Acredito que a AL vai ser um dos pases desenvolvidos o mundo, porm no acho que vai ser o paraso, pois se a poluio, o aquecimento global, e os erros que a sociedade comete continuarem e no mudarem, acredito que boa parte da AL ser tomada pela gua.

Essas questes indicam que de alguma forma a disciplina de ELA interferiu no conhecimento desses alunos sobre a Amrica Latina, pois os elementos mais frequentes nessas narrativas esto diretamente relacionados aos contedos ministrados durante o ano letivo de 2009. Cabe destacar que nas ltimas semanas anteriores aplicao do instrumento os alunos estudaram a chegada dos europeus na Amrica Latina na disciplina de ELA. Ou seja, a questo de maior significncia entre as narrativas produzidas fez referncia direta ao ltimo contedo estudado. Para esses alunos, o processo de colonizao da Amrica Latina foi extremamente violento e deixou marcas perceptveis no presente, seja pela atual situao dos povos indgenas, seja para justificar o subdesenvolvimento do continente. No entanto, afora a real brutalidade desse processo, essas narratiDezembro de 2011

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vas evidenciam uma viso vitimizada da histria da Amrica Latina. Esse olhar que faz dos latino-americanos eternas vtimas de um mundo hostil e tira-lhes a responsabilidade sobre sua histria traz implicaes negativas para o horizonte de expectativas e possibilidades de ao desses jovens. Isso mostra que permanece um desafio para a disciplina a ressignificao desse olhar sobre o continente. Alm disso, para oito alunos a histria da Amrica Latina ainda comea com a chegada dos europeus. As questes referentes tecnologia, ao desmatamento e poluio esto presentes de forma significante nas narrativas. Em muitos casos, a relao entre esses elementos contraditria, pois enquanto para uns o desenvolvimento tecnolgico garante um futuro melhor, para outros agrava os problemas com a poluio e o desmatamento. Isso evidencia um dos aspectos fundamentais desta pesquisa: a produo de narrativas est permeada de contradies, e cabe ao pesquisador atento observar a relao entre o que muda e o que permanece quando uma mesma questo posta de forma diferente. Tambm recorrente entre muitos alunos a ideia de que a Amrica Latina subdesenvolvida ou est em desenvolvimento. Essa ideia pode estar articulada ao lugar que ocupam os pases latino-americanos na economia mundial, j que comum pensar que o mundo est dividido em pases desenvolvidos e pases subdesenvolvidos. Os pases em desenvolvimento seriam as antigas colnias e pases dependentes, que tm um desenvolvimento econmico pequeno em comparao com os pases altamente industrializados. No entanto, quais pases podem ser considerados desenvolvidos atualmente? Quais so os critrios que determinam se um pas ou continente est em uma ou em outra categoria? Retornando s categorias de Rsen, no que se refere s manifestaes da conscincia histrica e ao sentido temporal de orientao no tempo, 34 alunos apresentaram em suas narrativas a percepo de mudana no tempo:
praticamente todos os dias esto ocorrendo mudanas aqui, de todas as maneiras, assim eu acho que daqui um tempo as coisas vo ser bem diferentes. Um exemplo disso, os maias, astecas, incas, etc. nas suas pocas as coisas eram muito diferentes do que so hoje, e eu acho que as mudanas vo continuar acontecendo.

No entanto, na maioria dos casos essa percepo da mudana est num sentido positivo, com a crena no progresso. Esse dado tambm foi observado por Schmidt e Barca,12 ao analisarem as narrativas histricas de jovens brasileiros e portugueses sobre a histria contempornea de seus pases.
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A ideia de progresso remete a um processo gradativo de transformao, de um tempo linear, que vai de um estgio pior para um melhor, em que tudo que vem depois melhor do que j aconteceu. Essa ideia tem como base a capacidade do homem e da humanidade de resolver os problemas materiais que so colocados pela natureza ou pela prpria vida em comum, melhorando-a, tornando-a mais perfeita. Mas ser que podemos afirmar que o futuro ser melhor que o passado ou o presente? Ser que os avanos cientficos e tecnolgicos garantem melhores condies de vida para a populao? Sobre o entendimento do passado como interpretao, no CA da UFSC 41 alunos trouxeram esse elemento em suas narrativas:
A Amrica Latina teve uma colonizao muito difcil, pois teve varios colonizadores, mortes dos indigenas, muita escravidao. Mas apesar disso teve uma consqencia importante e muito boa, a cultura. Esse cultura que at hoje est at hoje presente no nosso dia-a-dia.

Para alm do fato de que a interpretao prpria do ato de narrar, Rsen (1992, p.30) aponta que a habilidade de interpretao est em perceber diferenas entre passado, presente e futuro atravs da concepo de um todo temporal. Nos termos desta pesquisa, a categoria interpretao foi concebida como a capacidade de traduzir experincias do passado da Amrica Latina para a compreenso da realidade presente. Como mais da metade dos alunos que participaram da pesquisa recorreram a elementos do passado para explicar a atual situao da continente latino-americano, possvel afirmar que o estudo da histria da Amrica Latina na disciplina de ELA ajuda a compreender a situao do continente na atualidade. Esse dado tambm apareceu no survey, quando 33 alunos informaram que a disciplina de ELA ajudou a pensar sobre a situao da Amrica Latina no presente. A leitura atenta das narrativas produzidas por esses alunos deixa claro que eles literalmente interpretam a histria do continente latino-americano e mediante a articulao narrativa conferem um sentido prprio a essa histria, que por isso mesmo pode variar tanto na forma quanto no contedo. J sobre a mobilizao do passado na orientao da vida prtica, apenas sete alunos apresentaram indcios dessa possibilidade em suas narrativas: Hoje em dia ainda h estudos sobre estes antigos povos que influenciam as nossas vidas at hoje, como a astronomia maia que resultam hoje em coisas como calendrios. De acordo com Rsen (1992, p.30), a mobilizao do passado na orientaDezembro de 2011

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o da vida prtica supe a capacidade de utilizar o todo temporal, com seu contedo de experincia, para os propsitos de orientao da vida cotidiana. Segundo o autor, isso implica guiar a ao por meio das noes de mudana temporal, articulando a identidade humana com o conhecimento histrico. Nesse aspecto poucos alunos apresentaram em suas narrativas elementos que permitam entender de que forma eles articulam o conhecimento sobre o passado com a sua vida prtica. Essa, sem dvida, uma tarefa extremamente difcil, inclusive para historiadores e professores de Histria. Como aproximar o conhecimento histrico da realidade dos jovens? A grande dificuldade talvez resida em relacionar aspectos do cotidiano atual com o estudo de acontecimentos de nvel macro distantes no tempo em muitos sculos. Como, por exemplo, relacionar a rotina diria de um adolescente de 13 anos, que passa grande parte do seu dia ouvindo msica e em frente ao computador, com o processo de colonizao da Amrica Latina? A tarefa difcil, mas no impossvel. Ela , antes de tudo, necessria, pois condio bsica para que o jovem se reconhea como sujeito histrico, capaz de transformar a realidade em que vive. O survey mostrou que 29 alunos indicaram que alguma coisa mudou em seu cotidiano com o estudo da histria da Amrica Latina na disciplina de ELA, seja na conversa com os amigos, na leitura de revistas ou no interesse por notcias veiculadas nos meios de comunicao. Ainda que essas mudanas possam ter sido motivadas pelas demandas da prpria disciplina, isso significa que de alguma forma o conhecimento histrico sobre a Amrica Latina tem orientado a vida prtica desses alunos. Contudo, nenhuma das narrativas analisadas indicou que essa orientao motiva a ao. Isso pode estar relacionado idade desses alunos (mdia de 13,65 anos), j que vrios estudos comprovaram que o desenvolvimento da conscincia histrica est relacionado ao desenvolvimento intelectual e cognitivo, ao grau de percepo da autonomia desses indivduos e ao comodismo e inrcia que muitos acreditam caracterizar a situao da juventude na atualidade. Faz-se corrente nos meios de comunicao e no senso comum o discurso que caracteriza a juventude atual como alienada, individualista, imediatista, consumista e irresponsvel, que nada respeita e no tem limites. Afirma-se tambm que essa juventude no se interessa por poltica, no respeita ningum e no tem ideais. Parece at que todos os jovens das geraes anteriores eram engajados na luta por liberdade e justia. Mas a juventude de hoje to aptica quanto sempre foi. H jovens alienados agora, assim como havia antes. O exagero na afirmao da apatia juvenil do sculo XXI esconde que a crise da
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participao cidad um fenmeno social ampliado que atinge todas as faixas etrias da populao, e que em todos os lugares e idades h dificuldades para se encontrar meios de ao para a resoluo dos problemas coletivos. Uma pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas(Ibase) em 2005, intitulada Juventude brasileira e democracia participao, esferas e polticas pblicas,13 revelou que na atualidade existem muitos jovens crticos e propositivos, tentando se inserir e buscando caminhos para isso. De acordo com a coordenadora adjunta da pesquisa, Anna Luiza Salles Souto, a sociedade de maneira geral no consegue perceber a juventude para alm do esteretipo da apatia e da inrcia. Segundo a pesquisadora, ao mesmo tempo em que h pouca participao juvenil em espaos polticos formais, nota-se a presena de jovens em outros tipos de aes coletivas que contribuem para a constituio de espaos pblicos juvenilizados em torno de diferentes experincias sociais participativas. Por tudo isso, acredita-se que o argumento da apatia juvenil no suficiente para justificar a ausncia de mobilizao de atitudes em face dos problemas da sociedade no presente nas narrativas histricas produzidas pelos alunos do CA. Defende-se aqui que como os outros trs elementos constitutivos do sentido para a formao de uma conscincia histrica latino-americana esto presentes nessas narrativas, essa ausncia pode estar relacionada idade dos alunos e ao seu nvel de desenvolvimento intelectual e cognitivo. No obstante, preciso considerar que em geral o sistema escolar no favorece o desenvolvimento de posturas autnomas diante da realidade presente. Ser que esses jovens se do conta de que podem interferir na realidade em que vivem? A autonomia, entendida aqui como a capacidade de uma pessoa ou uma comunidade tomar as decises que a afetam construindo suas prprias regras, essencial para a orientao de aes em face dos problemas da sociedade no presente. Mas um indivduo s se torna autnomo se pouco a pouco tiver a opor tunidade de tomar as decises que o afetam. Faz-se, ento, necessrio investigar se existe lugar para a autonomia nos espaos que esses jovens ocupam dentro e fora da escola. Em relao s perspectivas de futuro, para 27 alunos o futuro ser melhor que o presente: No futuro eu acredito que a Amrica Latina vai ter crescido economicamente e que ser um local com muitos pases desenvolvidos, ter muita tecnologia. Mas para 41 alunos ele ser pior do que o presente: Acho que no futuro j vai ser bem desenvolvido com varios tipos de tecnologia, mas vai ficar muito perigoso, e no sei onde isso vai parar a populao vai cresce e diminuir com
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tantas mortes e no vai ter muitos empregos. Para 20 alunos o futuro j est fechado: Por que os povos do futuro vo ser concerteza, do jeito que a tecnologia est evoluindo, ser bem mais desenvolvidos materialmente que ns, tudo que temos de tecnologia agora eles vo ter melhor e mais que ainda vo inventar, mas para 32 alunos ele est em construo: O futuro est sendo formado pelas decises das pessoas, se a poluio e o desmatamento continuarem o futuro ser horrvel, mas se pararem ir melhorar. O pessimismo em relao ao futuro envolvendo tanto a profecia maia quanto as catstrofes climticas, por conta do desmatamento e da poluio, ou o aumento da violncia e do desemprego configura um cenrio assustador em relao ao futuro da Amrica Latina. Esse dado tambm apareceu nas pesquisas desenvolvidas por Ferreira, Pacievitch e Cerri,14 utilizando o survey intercultural entre jovens brasileiros, argentinos e uruguaios. A presena desse elemento nas narrativas dos alunos do CA pode estar relacionada ao discurso catastrfico dos meios de comunicao de massa sobre os danos irreversveis causados ao meio ambiente. Porm, se o futuro construdo pelas escolhas feitas no presente, o que esses jovens esto fazendo para reverter tal quadro? Qual o seu papel como sujeitos desse processo? A ausncia do fator de mobilizao nas narrativas desses jovens limita as possibilidades de transformao da realidade latino-americana. Contudo, cabe destacar que o caminho para a formao de uma conscincia histrica latino-americana articulada com a mobilizao de atitudes j comeou a ser percorrido. Trs dos quatro eixos constitutivos do sentido histrico j podem ser encontrados nas narrativas elaboradas por esses alunos em 2009, e isso est diretamente relacionado ao ensino da histria da Amrica Latina na disciplina de ELA.

Reflexes finais
As narrativas histricas produzidas pelos alunos sobre a inter-relao passado-presente-futuro pelos alunos que participaram da pesquisa indicam a interferncia da disciplina de ELA no aprendizado da histria da Amrica Latina, pois os elementos mais frequentes nas narrativas produzidas esto diretamente relacionados aos contedos ministrados durante o ano letivo de 2009. Esses elementos contriburam de forma essencial para o desenvolvimento de uma conscincia histrica latino-americana, articulada com a orientao da vida prtica. Alm disso, como mais de 70% dos 67 alunos que participaram da pes188
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quisa identificaram caractersticas culturais e histricas das sociedades pr e ps-colombianas, reconhecendo as contribuies das sociedades indgenas para o conhecimento e o acmulo da experincia cultural e humana, pode-se afirmar que a disciplina cumpriu as suas finalidades. Esses alunos tambm demonstraram ser capazes de identificar as semelhanas e as diferenas existentes nas culturas e sociedades latino-americanas e de comparar os processos de ocupao territorial e colonial nessas sociedades. J em relao formao de uma conscincia histrica latino-americana, mesmo que a maioria dos alunos tenha apresentado em suas narrativas a percepo de mudana no tempo e as noes de passado como interpretao e orientador do presente, essas ideias parecem ainda no motivar as aes desses jovens em face dos problemas da Amrica Latina no presente. Essa ausncia de motivao na elaborao de narrativas pode estar relacionada tanto idade dos alunos e ao seu nvel de desenvolvimento intelectual e cognitivo, quanto ao grau de percepo da autonomia desses indivduos. De acordo com Rsen (1992, p.34), o aprendizado da Histria um processo de digesto de experincias de tempo em formas narrativas. Segundo o autor, esse aprendizado envolve a aquisio de habilidades para experimentar o tempo passado, interpret-lo na forma de histria e utiliz-lo para um propsito prtico na vida. Para completar efetivamente esse processo preciso tempo. Por isso, refora-se aqui a importncia de dar continuidade a esse processo nas sries seguintes, especialmente na disciplina de ELA, de modo a estimular as aes desses indivduos na tomada de decises em face dos problemas da Amrica Latina no presente.

Algumas consideraes
As narrativas histricas produzidas pelos jovens que participaram desta pesquisa evidenciaram a contribuio dos contedos latino-americanos na grade curricular de ensino para a formao histrica dos sujeitos na escola, tendo em vista que esses saberes so fundamentais na formao identitria dos jovens no mundo atual. No entanto, considera-se que a produo de saberes histricos escolares deve ser confrontada com o consumo dos artefatos da cultura contempornea dos jovens, como filmes, programas televisivos, leituras, msicas, revistas, internet e outros, manifestos no vocabulrio e no comportamento desses sujeitos dentro e fora das salas de aulas de Histria. Os resultados desta pesquisa emprica no so generalizveis. A seleo da amostra foi intencional e no probabilstica, envolvendo jovens com um
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padro de vida que pode ser considerado alto em relao aos demais jovens que frequentam o ensino pblico brasileiro, e que tm acesso a uma disciplina indita no Brasil em seu currculo obrigatrio, a disciplina de Estudos Latino-Americanos. Por isso, estes dados devem ser confrontados com outras pesquisas que envolvam jovens com caractersticas socioeconmicas diferentes e que no tenham acesso a essa disciplina. Isso j comeou a ser feito em Santa Catarina pelos pesquisadores que integram o Projeto A Escola e os jovens e crianas no mundo contemporneo: processos de formao histrica latino-americana, integrado ao Ncleo Interdisciplinar de Pesquisa em Ensino de Histria da UFSC e financiado pela Fundao de Amparo Pesquisa Cientfica e Tecnolgica do Estado de Santa Catarina (Fapesc). Os resultados sero apresentados em novembro de 2011. Os dados obtidos com esta pesquisa atividades, questionrios e narrativas esto arquivados no Acervo de Memria Educacional (AME) do CA da UFSC. As informaes obtidas so consideradas sigilosas e devero ser utilizadas exclusivamente em pesquisas acadmicas, sem a identificao dos participantes.
NOTAS
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A noo de juventude tomada aqui a partir das colocaes presentes em: SOUSA, Janice Tirelli Ponte de; DURAND, Olga Celestina. Experincias educativas da juventude: entre a escola e os grupos culturais. Perspectiva, Florianpolis, v.20, n. especial, jul.-dez. 2002. Segundo as autoras, alm de transio de uma condio etria para outra, a juventude pode ser caracterizada como elo de um tempo a outro entre passado, presente e futuro , sugerido atravs de seus papis sociais, cujo sentido cabe desenhar e dos quais depende a prpria sociedade. Esse elo o jovem estabelece no s com ele mesmo, traando sua biografia, mas tambm com a prpria sociedade.

RSEN, Jrn. El desarrollo de la competencia narrativa en el aprendizaje histrico: una hiptesis ontogentica relativa a la conciencia moral. Trad. Silvia Finocchio. Propuesta Educativa, Buenos Aires, n.7, out. 1992.
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RSEN, Jrn. Razo histrica. Teoria da Histria I: Os fundamentos da cincia histrica. Braslia: Ed. UnB, 2001. Destacam-se aqui as contribuies de pesquisas realizadas por Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt e Tnia Maria F. Braga Garcia, Luis Fernando Cerri e Gonzalo de Amzola, Daniel Hortncio de Medeiros, Ronaldo Cardoso Alves, Marizete Lucini, Sandra Regina Ferreira Oliveira e Marizete Lucini, Marlene Cainelli, Olinda Evangelista e Jocemara Triches, MarcosRoberto Kusnick e Juliana Pirola da Conceio, no Brasil, de Peter Lee,
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no Reino Unido, de Rosalyn Ashby, no Canad, de Isabel Barca e Marilia Gago, em Portugal, e de Rodrigo Henrquez Vsquez, na Espanha.
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A proposta integra um projeto nacional intitulado Peabiru: Ensino de Histria e Cultura Contempornea, sob a coordenao da professora doutora Ernesta Zamboni (Unicamp). Trata-se de um projeto interinstitucional, envolvendo pesquisadores de sete universidades brasileiras e uma argentina Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Universidade Estadual do Oeste do Paran (Unioeste), Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e a Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso). CONCEIO, Juliana Pirola da. Ensino de Histria e conscincia histrica latino-americana no Colgio de Aplicao da UFSC. 171f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Federal de Santa Catarina. Florianpolis, 2010. DIAS, Maria de Ftima Sabino. A inveno da Amrica na cultura escolar no Brasil. 1997. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas. Campinas (SP), 1997.

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de Histria da Amrica: reflexes sobre problemas de identidades. Revista Eletrnica da Anphlac, v.4, 2005. Disponvel em: www. anphlac.org/periodicos/revista/revista4/circe.pdf
8 9

BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: histria. Braslia, 1998, p.58, 60 e 70.

10 SOUZA, Ivonete. Estudos Latino-Americanos: a criao e a incluso de uma nova disciplina escolar no Ensino Fundamental e Mdio do Brasil. In: DIAS, Maria de Ftima Sabino (Org.). Histria da Amrica: ensino, poder e identidade. Florianpolis: Letras contemporneas, 2004.

De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), a renda mdia da populao brasileira era de R$ 1.345,18 em 2008.
11 12 SCHMIDT, Maria Auxiliadora Moreira dos Santos; BARCA, Isabel. Conscincia histrica: um dilogo entre pases. In: ENCONTRO NACIONAL PERSPECTIVAS DO ENSINO DE HISTRIA, 7, 2009, Uberlndia (MG). Anais... Uberlndia: s.n., 2009.

Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas. Juventude brasileira e democracia participao, esferas e polticas pblicas: Relatrio final nov. 2005. So Paulo: Ibase; Plis, 2005.
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FERREIRA, Angela Ribeiro; PACIEVITCH, Caroline; CERRI, Luis Fernando. Jovens brasileiros, argentinos e uruguaios na constituio de identidades e na tomada de decises polticas. In: ENCONTRO NACIONAL PERSPECTIVAS DO ENSINO DE HISTRIA, 7, 2009, Uberlndia (MG). Anais... Uberlndia, 2009.
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Artigo recebido em 15 de outubro de 2010. Aprovado em 18 de fevereiro de 2011.


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