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GUIA DE APRENDIZAJE CLASE N 1 SEMANA 6 ABRIL Las bases del mundo moderno: Del Renacimiento a la Reforma

Objetivos de la Clase: Establecer relaciones de continuidad y cambio entre la Edad

Media y la Edad Moderna en diversos sectores.

Elementos de continuidad y cambio.

El mundo Europeo y cristiano que haba sido el caracterstico durante todo el perodo medieval, comienza a sufrir una serie de cambios, como lo hemos visto en las clases anteriores, ahora reconstituiremos un poco los acontecimientos y resumiremos para analizar en distintos niveles los cambios y elementos de continuidad que vive el continente europeo. Cambios a nivel econmico. La posesin de la tierra deja de ser la nica forma de riqueza, esto debido principalmente a que los ncleos econmicos medievales eran muy escasos y las cruzadas amplan los horizontes de la economa, as deja de ser la agricultura el principal poder econmico para desarrollarse actividades comerciales, industriales y financieras, las cuales daran surgimientos a nuevos cambios en otros sectores. Cambios a nivel social. El esquema medieval basado en seores feudales y siervos de la gleba desaparece totalmente, los seores feudales desaparecen progresivamente ante el nuevo poder de las monarquas nacionales y pasan a las filas de la aristocracia, mientras se desarrollan nuevas clases sociales alimentadas por los cambios en la economa, tal es el caso de la naciente burguesa, la cual tiene como caracterstica principal el vivir en la ciudad. Cambios Urbanos. Si bien las ciudades haban existido durante milenios, es en esta poca que vuelven a brillar luego de mil aos que casi las mantuvieron extintas, debido a que la vida medieval se desarrolla principalmente en el campo. Ahora sin embargo nos encontramos con ciudades cada da ms pujantes y desarrolladas, fuentes de conocimientos, economa, arte y cultura. Cambios polticos. Los seores feudales ven retroceder su poder a manos de las nuevas monarquas nacionales las cuales vienen a dar nuevos lineamientos a Europa, se unifican reinos y se crean cortes y Estados que funcionan en nuevos trminos, siendo administrativamente

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ms eficaces y organizados, as poseen como una de sus bases de poder, la creacin de un nuevo elemento, el ejercito pagado permanente, el cual sirve de proteccin a los nuevos regmenes. Cambios culturales. Mientras en la edad media la cultura se mantena a salvo en los monasterios e iglesias, ser durante este perodo que la lectura de los clsicos grecorromanos vuelva a florecer, se cree poesa y oratoria con gran estilo, adems de tratados polticos y filosficos. Se contina el trabajo de las Universidades fundadas a finales de la Edad Media, pero se reemplazan las enseanzas en base al criterio cristiano y se crean las humanidades. Los grandes hombres de negocios y polticos, sirven de mecenas a los artistas y escritores, los cuales han tornado sus temas desde la biblia a los mitos paganos y los textos grecorromanos. Cambios religiosos. La iglesia se haba visto removida desde el siglo XI, pero eso no era nada para lo que estaba por venir, si analizamos los ltimos tiempos sin embargo vemos como la iglesia catlica trato de adaptarse a los cambios con hechos como la creacin de las ordenes mendicantes y algunos otros elementos, pero la corrupcin y los trastornos morales, adems de problemas polticos, llevaran a la creacin de un movimiento reformista que acabar con la divisin de la iglesia en catlicos y protestantes.

Actividades.
Completa el siguiente cuadro comparativo entre la Edad Media y la Edad Moderna. Edad Media. Economa: Economa: Edad Moderna.

Sociedad:

Sociedad:

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Urbanos:

Urbanos:

Polticos:

Polticos:

Culturales:

Culturales:

Religiosos:

Religiosos:

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Elaboren un mapa de Europa del siglo XVI, y analiza los cambios polticos ocurridos en el continente.

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GUIA APRENDIZAJE CLASE N 2 SEMANA 6 ABRIL Las bases del mundo moderno: Del Renacimiento a la Reforma

Objetivos de la Clase: Analizar la ruptura de la unidad religiosa europea debido a

la reforma protestante y la reforma catlica.

Reforma Religiosa protestante y Reforma Catlica.

El desarrollo de las monarquas nacionales, entre otras causas, dio lugar a que el Papa perdiera paulatinamente dominio e influencia sobre los diversos Estados de la cristiandad. Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivan los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la prctica misma de la fe. En este contexto se desarrollaron miradas crticas a la Iglesia institucional del Vaticano. Los primeros que criticaron a la Iglesia proponan mayor coherencia entre la prctica de la fe y la teora teolgica. La Iglesia venda prebendas y beneficios solo a las personas que podan comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no haban pisado jams sus obispados y reciban rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda prdida de credibilidad. En 1517 el Papa Len X decidi erigir la Baslica de San Pedro y para cubrir los gastos impuso las llamadas indulgencias, que consistan en un mecanismo mediante el cual el Papa entregaba al creyente, a travs de un documento, gracia y perdn de sus pecados, y a cambio de esto, el catlico pagaba una cantidad de dinero determinada. La Reforma de Lutero Esta situacin desacredit claramente a la Iglesia, y en 1517 Lutero pone en discusin en la capilla de Wittemberg la validez de las indulgencias, concluyendo que era ilegtima su venta. Los dominicos lo denuncian a Roma y Len X firma una bula poco aclaratoria. Lutero responde haciendo una crtica total al sistema religioso: niega a los sacerdotes su papel de intermediarios, propone la interpretacin personal e individual de la Biblia, rechaza los sacramentos como formulismos vacos y afirma que es la fe y no sus obras la que salva al ser humano. En 1520 el Papa excomulg a Lutero quien replic quemando pblicamente la orden papal. Muchos prncipes alemanes y masas de campesinos se volvieron adeptos de Lutero, quien predica una iglesia pobre y seala que el Estado, como representante del pueblo, se har cargo de las riquezas de la Iglesia y sern los campesinos quienes ocupen las tierras de obispados y abadas. De esta manera, coinciden los intereses religiosos y anhelos de reformas sociales de una gran parte de los alemanes. En general, los

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seguidores de Lutero consideran a este cristianismo ms puro y ms cercano al mundo real. De hecho, por ejemplo, los clrigos protestantes tienen permiso para contraer matrimonio. La Reforma fuera de Alemania Luego de la muerte de Lutero en 1546, los protestantes se hicieron ms extremistas, destacndose entre ellos Ulrico Zwinglio. Juan Calvino, en Ginebra, se convirti en el ms intransigente de los luteranos, creando el calvinismo, que persegua a todos aquellos que no compartieran sus ideas. El calvinismo se caracteriz, fundamentalmente, por sostener la predestinacin. Dios todo lo sabe, sabe quin se salva y quin no, de manera que sus obras no son importantes. As, quien est predestinado a condenarse, se condenar. Los pases en los cuales se expandi el calvinismo fueron Suiza, Holanda, Escocia (presbiterianos), Inglaterra (puritanos), Francia (hugonotes). En Espaa, en tanto, se extendi el erasmismo. En lo que se refiere a Inglaterra, inicialmente Enrique VIII conden pblicamente las ideas de Lutero, pero ms tarde, al pedir al Papa anular su matrimonio y ante la negacin de la mxima autoridad catlica comenz un perodo de speras relaciones entre Inglaterra y el Papa. Enrique VIII deseaba crear una Iglesia nacional, por lo que rompi sus relaciones de dependencia con respecto al Vaticano.

En 1534 se public el acta de primaca por medio de la cual el rey se converta en la nica autoridad de la Iglesia Nacional. De esta manera, nace la Iglesia Anglicana, existente hasta el da de hoy en Inglaterra. La Contrarreforma Como respuesta a la divisin de la Iglesia en todo el Norte de Europa, la Iglesia Catlica comenz un perodo de ajuste a los nuevos tiempos. El espritu de la Contrarreforma se extendi especialmente en Espaa e Italia, donde el catolicismo result apoyado por el Estado monrquico, cuando este uni filas en torno al Vaticano. Los cristianos que no aceptaron la reforma luterana, no abandonaron la idea de reformar la Iglesia, motivo por el cual se reunieron en Trento, en mayo de 1545, convocados por el Papa Paulo III. A la convocatoria asistieron tambin los telogos reformados, pero abandonaron rpidamente sus sesiones. Este Concilio dur hasta 1563 y fue uno de los instrumentos que sirvi para frenar el avance de los protestantes. En Trento se seala a la Biblia como texto nico y oficial de la Iglesia, se concretan y definen los Sacramentos y se organizan obispados y parroquias, as como los centros de formacin para los futuros sacerdotes, llamados seminarios. Las concepciones que se fijaron en Trento en el siglo XVI fueron la concrecin de los intentos contrarreformistas catlicos que lucharon por impedir el avance del protestantismo.

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Las disposiciones generales del Concilio de Trento fueron recopiladas en un sumario escrito: Profesin de la Fe Tridentina. En trminos concretos, el Concilio de Trento signific el fracaso de una poltica de conciliacin entre catlicos y protestantes. En este perodo surgieron dos elementos que reformaron y actualizaron el pensamiento catlico: uno, a nivel espiritual, conocido como el misticismo que supona la proximidad a la divinidad a travs de la imaginacin y de la meditacin; y el otro, el movimiento reconquistador del terreno ganado por los protestantes con la fundacin de la orden de los Jesuitas por Ignacio de Loyola en 1534.

Actividades.
Luego de vistos los videos puedes responder ahora las siguientes preguntas, te puedes apoyar en los contenidos presentes en la gua.

1).- Qu corrientes culturales influencian la Europa del siglo XVI? 2).- Qu invento permite difundir los descubrimientos de manera ms rpida? .. 3).- Cmo son los humanistas? .. 4).- Cules de los humanistas mencionados en el video conocas t?

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5).- Quin funda la biblioteca vaticana? 6).- Quin encomienda la capilla Sixtina a Miguel ngel? 7).- Qu temas aparecen en las pinturas del siglo XVI? .. 8).- Qu pasa con la vida doctrinal y moral de la iglesia? 9).- Cules son los factores que propiciaran la reforma protestante? 10).- Cundo comienza Martn Lutero su proceso de reformas y con qu acto? .. 11).- Qu eran las indulgencias? ..

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12).- Qu cosas negaba Lutero de la doctrina Catlica? 13).- Cundo se promulga la excomunin de Lutero? 14).- Qu angustias atormentan a Lutero segn este video? . 15).- A qu se refiere Lutero con La salvacin por la fe? .. 16).- Qu es la doctrina del libre examen? 17).- Qu opina Lutero de los sacramentos? 18).- Por qu el narrador del video llama Hereje a Lutero?

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19).- Por qu los prncipes alemanes apoyan a Lutero? 20).- Qu reaccin tuvo Carlos V ante los hechos que ocurran debido a la reforma de Lutero? 21).- En qu otros pases surgen movimientos reformistas? . 22).- Quin fue Juan Calvino? 23).- Qu es la predestinacin segn Juan Calvino? .. 24).- Quin fue Enrique VIII y cmo surge la separacin de Inglaterra del Vaticano? .

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25).- Qu Ocurre con Toms Moro al no querer acatar las rdenes del Rey? 26).- Qu ocurra en Espaa en el siglo XVI? 27).- Qu cambios implantaron los reyes catlicos en la iglesia espaola? .. 28).- Qu opina el narrador del video sobre la Inquisicin? .. 29).- Qu papel juega el nuevo mundo (Amrica) en el plano cristiano? 30).- Qu opinas sobre el video visto y lo ledo en la gua?

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Preguntas.
1).- Cul es el cambio econmico ms grande en el paso de la Edad Media a la Edad Moderna? a). La riqueza deja de estar en la posesin de la tierra. b). El desarrollo de los bancos. c). Las actividades de los maestros en sus talleres y sus aprendices. 2).- Qu cambio poltico importante vive Europa con el fin de la Edad Media? a). Elecciones democrticas. b). Revoluciones liberales. c). Desarrollo de las monarquas nacionales. 3).- Qu son las indulgencias? a). Son un acto caritativo de perdn por parte de la Iglesia. b). Un acto de piedad para con los moribundos y sus familias. c). La entrega de un documento con gracia y perdn papal de los pecados a cambio de dinero. 4).- Quin declar ilegtima la venta de indulgencias? a). Juan Huss. b). Martn Lutero. c). Juan Calvino. 5).- Por qu se caracteriz el calvinismo? a) Por la predestinacin. b). Por la intransigencia. c). Por la calvicie.

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